端午思乡作文实用20篇

中国有许多传统佳节。比如：中秋节、春节、清明节……但我最喜欢传统佳节就是端午节了。

农历五月初五就是中国传统佳节——端午节。传说这天爱国诗人屈原听说国家快要灭亡消息时，悲愤交加，心如刀割，抱起一块石头纵身跳入江河中。人们为了不让鱼儿吃掉屈原，就划着龙舟，在江河上撒糯米。直到现在，一到端午节人们就用划龙舟、吃粽子习俗来纪念伟大爱国诗人屈原。

每当端午节到来，家家户户都要包粽子，有豆沙……我家也不例外。今年端午节我还学会了包粽子呢!首先，我学着妈妈样子，找来两片粽叶，卷成一个圆锥形，放上一些糯米，再放上一些花生、蜜枣，接着又放了一层糯米，用筷子搅匀、折好，最后用绳子捆好。瞧!一个歪歪扭扭，有点出米粽子就包好了。俗话说：“一回生，二回熟。”我仍然不灰心。在妈妈指导下，我终于包得有模有样了。经过我和妈妈半个小时奋战后，粽子终于包完了。最后一步，煮粽子。一个多小时后，香喷喷粽子就出锅了!我小心翼翼地找到了那个有点歪歪扭扭粽子，轻轻一咬，呀!真香啊!接着，我把那个粽子狼吞虎咽地吃完了。妈妈说：“别吃那么快，会粘着牙!”我一边吃粽子，一边小声地说：“真好吃，真好吃!”

在中国众多传统节日中，我最喜欢是端午节。因为在那一天我可以吃到自己包粽子，那真是太开心了!

清明节回老家上祖坟，一进村门，就看见爷爷在拐弯处迎着。

座落在那小山下的一个小房子，我爸爸就出生在这里。背后的小山叫羞山，他小时侯一放学就上山找笋子和各种果子，要么吃，要么卖，卖来的钱就买书。走在山上崎岖的红土小路上，一阵阵清新的风拂面而来。

爸爸成年后远离本土，到大城市奔跑，现在，对他曾经有养育之恩的父母，怎能不怀有一种感激之情?

可是-----

我生在异地，自然对这陌生的故乡没有太多情感，虽在电话中知道他们很爱我，但说实在的，我对他们的情感毕竟不怎么浓。

爸爸妈妈与爷爷在客厅谈话，我便去厨房看奶奶。那里的灶台十分奇怪，上面是一口大锅，下面有一个大洞，似一个房子。洞里的火正旺，只见奶奶用铲子在锅中炒。我走近一看，锅中的肉丝炒出了油，“噼里吧啦”“噼里吧啦”地响。奶奶将切成丁的竹笋从热水中捞出，一同放进锅中。她一边用手熟练地将白白的面条放进煮沸的泉水中，等熟了又用筷子捞起，就着些许面汤一同放入盘中，用炒好的肉丝、笋丁连卤做浇头，上面再撒些青葱，原本淡色无味的面，一下子被富有了生机。

奶奶笑着，眼角皱纹如刀痕一般明显。她端来了刚刚煮好的面条，还有热气。

我问爸爸：“这面叫什么?”他边吃边说：“这就是传说中的羞山面!”我连忙品尝，面条十分顺滑，口味与阳春面差不多，样子也差不多，可以说是没有什么过人之处。我又对爸爸说“这里面没有什么让人拍案叫绝之处啊!”爸爸看着我说：“外面的面鲜是因为放了很多味精，这可是一点味精都没放!”这样细相，还真是味道不错，于是我一口气吃完连汤都没剩下,盘子像被我洗过似的。

这碗面很真实，就像爷爷奶奶对我的爱一般。想到这儿，又牵起了我对正踩着的这块地的情感。一个人无论如何，都不能忘本啊!这片土地，湖南，顿时变得那么熟悉。

林清玄一口饮习西江水，我现在一碗食透思乡愁啊!

后来，妈妈也学会做羞山面，味道也差不多。朋友王博申吃完后，称赞不绝于口，可我不知怎的，就觉得奶奶的那一碗令人回味无穷。

又到了一个清明，我想起《诗经唐风》中的《蟋蟀》所云“今我不乐，日月其除”。是的，“今我不回，日月其除”----

好想再喝一口奶奶的羞山面汤，闻一下也行。

[思乡作文五年级

故乡的天很蓝，少了城市尾气的污染，也少了高楼森林。一下子，天是那么广阔，我仿佛清朗了许多，连云朵也不那么妖娆的炫丽多姿，变得纯朴起来，还有那属于阳光的风，风中总有一丝让人不易察觉的甜味，倘若你中午时分在野外休息，那是一件十分惬意的事，清凉的风吹得你人清气爽；阳光也最温暖，照得你全身暖融融的，这是乡村的风景。就算是下雨，故乡的天空也会散发一种惆怅的灰色，雨声仿佛也是优美的旋律，或许在窗边听听雨也是一种不错的享受。

故乡的水很清，是一种特有的清。蜿蜒曲折的小河仿佛把乡村环抱起来。记忆中，我常与表叔到河边钓鱼，河底有许多五彩缤纷的鹅卵石，小鱼小虾常躲在其中。它们很滑，用手是抓不到的，所以只好用蚯蚓来钓鱼。我坐在河边，看着鱼儿在水中尽情的舞蹈，可它们就是不上钩。表叔早就没耐性了，下河凉快去了。不会游泳的我只能眼巴巴地看着清澈的河水环抱着他。太阳将最后的一抹余辉撒向大地，我收起鱼杆回去了。我没有钓到几条鱼，却钓回满满的一桶家乡的晚霞。

故乡的油菜花很美。立春过后，地里的油菜花全开了，黄艳艳的，一大片一大片地灿烂着，把整块田野布满不留一点空隙。扑面而来的清香，是无法用言语来表达的。最喜欢轻风拂过，那些花儿宛如荡漾在海岸的细细的波纹、滚动着、跳跃着，仿若掬不住的水，仿若闪烁着阳光色彩的细缎，每一朵花仿佛在对我微笑，我经不住诱惑，倒在一片花海里。

故乡的人很纯朴。在家中，每一个亲人的脸上都写满了亲切，在饭桌上，他们时不时的给我夹菜，问我有什么需要，他们少了那种客套，却多了一份温馨，邻里之间的关系也很融洽，你来我往，现在都市生活就是缺乏这种情感，或许，这就是难以割舍的一份乡情。

现在我已经不常回去了，但心中却常常飘荡起那份浓浓的乡情……

太阳落下，天空由蓝色变为深蓝色，空气也不再那么闷热，我抱着凉席爬上了房顶。

蟋蟀拉着他的大提琴，发出“吱吱吱”的声响;大杨树似乎在为他伴舞，身上的衣服发出“沙沙沙”的声音;鸟巢里的小鸟可能因为饿了，“叽叽叽”的叫着……我麻利的铺好凉席躺在上面，贪婪地享受着大自然的恩赐。

月亮害羞的探出了脑袋，左瞧瞧右看看。终于在确认没有危险后，她露出了全身。那么大、那么亮、又那么远，让我觉得遥不可及。月亮越来越亮，慢慢西移，我的目光、思绪也随着她。我们默默的交流，她可比我年长好多嘞，但从我看到她起她就一直是那么快乐。可能生活就是这样的，不管有多少困难，我们都要笑对。

想起妈妈给我讲的嫦娥的故事，看着那皎洁的月亮。月亮上是不是真的有嫦娥、玉兔?我这样想着。我站起来，冲着月亮大声喊着：“嫦娥姐姐，你在上面吗?让我看你一眼好吗?就一眼!”月亮被云朵挡住了，难道她生气了?或许是她害羞了吧!我重新躺下，等待着月亮的出现，想象着嫦娥出现在我面前的场景。不知不觉我进入了梦乡，再次睁开眼时，天已大亮，月亮也已经回家了。

月亮由圆到缺，再由缺变圆，一天一天过去，小时候的幼稚已不在，我也知道嫦娥只是神话故事里的人物。每天忙碌着，没有时间再看月亮的阴晴圆缺。这天晚上不知道怎么了，躺在床上辗转反侧。月光透过薄纱，照进屋内，亮亮的。我索性起身拉开窗帘，看着屋外的月亮，又熟悉又显得有那么一点陌生。天空的星星寥寥无几，月亮有点暗淡，她还是小时候的那个月亮，只是少了一些清纯。窗外的世界死气沉沉，没有蟋蟀、没有大杨树、小鸟也已不知飞往何处。一阵风吹过，好冷好冷，我颤抖了一下。

重新拉住窗帘，不留一点缝隙，钻进厚厚的被子里，有点冰凉。今晚我做了一个美美的梦，梦到了小时候，小时候的月亮。

每到中秋节的晚上！父母在楼上忙里忙外准备拜月亮的事！我经常一个人站在楼上！望着天空上圆圆的月亮时不时的想起了家乡！也让我想起李白的一首诗《静月诗》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。爸爸好像看出我有什么心事的样子！就走过来问我怎么了！我跟爸爸说：“我想家乡了！爸爸跟我一样发出了同样的感叹！

突然，妈妈叫了我们一声说：“准备拜月亮了。”我们拜完月亮后，我们就开始吃烧烤咯！一只只鸡翅让我直流口水。但也掩盖不了我思乡的情感！

我回想起我小时候与奶奶在家乡时的快乐时光！那时我真的很快乐！

时间过得真快啊！一下子就到11点了那么晚了，本来还想在玩一会。可惜我的精神不准。我的精神已经很劳累了。我只好乖乖的到房间里睡觉咯！

在房间里我想了很多家乡的事情！“正因为如此，我以后会珍惜与家人回家乡的每一段时光。”

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也端五 The fifth day of the lunar calendar is the traditional festival of Chinese folks -Dragon Boat Festival, which is one of the ancient traditional festivals of the Chinese nation.The Dragon Boat Festival is also called Duanwu, and the fifth day of the fifth day of the lunar calendar is the traditional festival of the Chinese folk -the Dragon Boat Festival. It is one of the ancient traditional festivals of the Chinese nation.The Dragon Boat Festival is also known as the fifth day of the lunar calendar. It is the traditional festival of Chinese folks -the Dragon Boat Festival. It is one of the ancient traditional festivals of the Chinese nation.Dragon Boat Festival also end five

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

农历五月初五，是家乡最有特色的日子——传统端午佳节。虽然传统端午佳节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过传统端午佳节的习俗。但我感觉，南方的传统端午佳节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现传统端午佳节特色。

传统端午佳节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到传统端午佳节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……

在这天，村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的传统端午佳节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡传统端午佳节的独特之处所在。

故乡的传统端午佳节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！传统端午佳节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

20XX年，又一个新的传统端午佳节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。去欢迎你。 家乡的端午粽子 4

初一吃糕；初二吃粽子；初三吃螺；初四持艾草；初五吃一天。

唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了传统端午佳节。

端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了传统端午佳节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备传统端午佳节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

一提传统端午佳节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。

除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。

我们这儿瞧不见赛龙舟，是传统端午佳节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子？？举办砸蛋大赛。传统端午佳节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

传统端午佳节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

而就在初五吃一天的享受中，传统端午佳节就顺利闭幕了。

端午节将至，到处都充满了节日的喜庆。在喜庆中，我不得不感慨时间的稍纵即逝。

去年的端午节的记忆仍旧那样的清晰，转眼遍又是一年了。只记得去年端午节近乎是睡过去的，在下午很晚的时候醒来了，有些饥饿，发现床头有一个粽子，于是抓起来就剥了吃了，也算是过了一个端午节。事后才发现粽子不是给我的。而前年的端午节好像连粽子也没吃，就如此的过过来了。

这搁小时候是完全不可能的事情的。年少的时候特别的喜欢过端午节。奶奶总是会煮上很多的蛋，包上许多的粽子，蒸很多的包子。现在看来，那些包子都是很奇形怪状的，颜色也不像现在的包子，可是味道却是很好。我们总是带上很多的熟鸡蛋去碰蛋玩——就是拿自己手里的蛋和别人去碰撞，看谁的坚硬，要是赢了的话是很有成就感的。现在想想，哪吃得了那样多的咸蛋呢，大多是浪费了。

而端午节似乎和淅淅沥沥的雨是分不开的。每次端午节便是带上一把雨伞，带上奶奶给的几块钱，带上满满的期待，和着几个朋友，就到后街去看龙舟比赛了。其实看比赛是很次要的，重要的是在路上可以买许多的吃的，有冰棒，也有桃子。而最为重要的是可以往夏猪家门前路过，偷偷的狠狠瞄上几眼，便可以高兴几天。童年的快乐可以简单到如此地步。

记得我中考的时候是在端午节以后，而母亲也在中考前回来了，这是我仅有的几次和母亲在一起过的除了春节以外的节日的记忆之一。而就是在那次，自己居然还生病了，把母亲急坏了。

面对即将到来的端午节，似乎更多了一份期待，希望可以重温往日端午的那份快乐与温馨。

[我记忆中的端午作文600字

“沿着太湖之滨的千里沃野，城镇风光绮丽，水流柳荫下，船穿石拱桥。春天，处处桃花开如云霞;夏天，荷花淀香遍水涯;秋天，丹桂、金桂、白桂处处飘香。

“就是这丰姿异彩的城镇和水乡，镶嵌着明珠似的太湖。

“镶嵌这明珠一角的是：梅园、蠡园和鼋头渚。

“这三座名园，天造地设，都坐落在无锡。无锡是大自然的宠儿，得天独厚。

“无锡――锡山开尽了，但在锡山的龙光塔之下，无锡长街坦直，大厦林立，车如流水，人似潮涌，多幺繁华富丽!太湖如镜，映照着无锡美好的姿容，尤其是名园三座，座座象金雕玉镂，座座是花艳景新……”这是作家碧野写的一篇优美的散文《太湖之春》中的一段对无锡的描写。

无锡，我美丽的故乡，我为有这样的故乡自豪!

无锡别名梁溪，是一座具有三千多年历史的古城。它地处长江三角洲，江苏省东南部，沪宁铁路中段，古运河正好穿过，在惠山脚下，太湖之滨。东临上海，西靠南京。交通发达，人口众多，经济繁荣是个好地方，素有“小上海”的美称。真是物华天宝，人杰地灵啊!

无锡文物古迹很多。是许多古代名人常到的地方。据地方志记载，唐朝的陆羽、张继、李阳冰、许浑……，宋朝的范仲淹、苏东坡、韩世忠、文天祥……都来过无锡，留下了许多珍贵的墨宝。无锡也是许多著名人物的故乡，古代的如顾恺之、李绅、李纲、邵宝、顾宪成、薛福成……都是无锡人。现代的著名人物有：民族实业家荣宗敬和荣德生、革命家秦邦宪(博古)、严朴和陆定一、文学家钱钟书、科学家钱伟长、音乐家王莘、漫画家华君武、还有那虽然出身贫寒但可称得上是世界级的民间音乐家瞎子阿炳……

无锡的名胜、人文景观也很多。有88米高的灵山大佛，闻名遐迩的天下第二泉，江南第一山的惠山，久经沧桑的龙光塔，人来人往的锡惠公园，太湖隹绝处的鼋头渚，四季飘香的梅园，珍奇细巧的蠡园。……

北宋著名学者杨时建造的东林书院，位于无锡市东门苏家弄内。1604年著名学者顾宪成、高攀龙等因得罪奸臣魏忠贤，被罢免回乡，和议捐资重建了东林书院。顾宪成为东林书院所题的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的著名对联为后人永远传诵。后来高攀龙得知魏忠贤派人来逮捕他时，他仰天大笑道：“我视死如归久已。”当夜投池自杀。现在的东林广场上有顾宪成、高攀龙等“八君子”的塑像。无锡城里的名人故居更是数不胜。

无锡的惠山泥人、油面筋和酱排骨是久负盛誉的传统工艺品和传统名特产。惠山泥人已有四百多年历史，造型千姿百态，精致优美。油面筋和酱排骨味道鲜美。油面筋被称为素斋中的“山珍海味”。酱排骨名声远扬，是无锡的一道著名特产。还有那皮薄、汁多、味甜的水蜜桃，令人唾涎欲滴。

无锡的经济发达，自隋唐至宋代以来，贯通南北的大动脉――运河，使它逐步发展成为江南的名城。明清时代，无锡社会经济更加繁荣，逐步发展成为苏南地区的粮食、棉布、蚕茧和生丝的贸易中心。无锡与芜湖、九江、长沙成为闻名中外的四大米市。随着手工业生产的发展，土布已为“吾邑生产之一大宗”，无锡“布码头”之称就传遍大江南北。随后蚕桑业兴起，无锡又成了“甲于东南”的丝茧市场。1895年杨宗濂、杨宗瀚兄弟创设了第一家民族资本企业――业勤纱厂。1900年荣宗敬、荣德生兄弟与朱仲甫合伙创办宝兴面粉厂。1933年，无锡已有大小工厂323家，位居全国第五位。无锡国民经济和社会事业迅速发展。无锡解放五十多年来的社会变迁和发展在改革开放、经济建设和社会发展等方面突飞猛进。1981年，无锡被列为全国15个经济中心城市之一。现在无锡已成为江苏省四个特大城市之一。无锡城市面貌日新月异，高楼大厦鳞次栉比。

无锡充满温情和水，投资环境极好。那动人的《太湖美》和瞎子阿炳的《二泉映月》，吸引了大批的客商来无锡投资，尤其是日商特别钟情于无锡这块热土。今天，无锡人民正意气风发，全面实行小康而奋斗，我作为一个无锡人，为无锡的方方面面感到自豪。

我国的传统节日有很多，我今天向大家介绍的是端午节，端午节是中华民族最有意义的传统节日之一。

“端”是开始，“午”是最热的时段，端午节就是一年中最热的时间段开始的节日。这个时期，“五毒”最活跃，人们为了去除毒性，保持身体健康，每当端午节到来的时候，民间有很多习俗：吃粽子、扎五彩绳、赛龙舟、挂艾蒿、喝雄黄酒，因此这个节日又叫除病节。这些民俗都体现了中华民族的灿烂文化。

吃粽子是为了纪念屈原。在春秋战国时期，当时秦国大举进犯楚国，楚国士大夫屈原给楚王提出很多保家卫国的建议，但楚王听信谗言，不采纳屈原的建议，还将屈原打入牢狱中。后来屈原被流放，流放期间，当他看到楚国的江山被秦军占领时，他悲痛欲绝，投汨罗江而死。屈原的爱国精神深深的感动着老百姓，老百姓为了使鱼虾不吃屈原的尸体，就向江里投米团，当时屈原投江的那天正是端午节，后来演变成人们吃粽子的习俗，以此来怀念屈原。

扎五彩绳是为了驱走疾病。传说端午节时人们把五彩绳戴在手上，把疾病吸走，在端午节后的第一场雨就要把五彩绳扔掉。这些常识大家一定要记住哟。

挂艾蒿是为了驱赶蚊虫。天热容易滋生蚊虫，古代人们在日常生活中逐渐认识到艾蒿能驱走蚊虫，于是大家纷纷在自家挂满艾蒿。现在驱赶蚊虫虽然不再用艾蒿，但人们仍然以这个形式来传承这个习俗。

端午节是有意义的节日，我们要传承发扬光大。我就给大家介绍到这，关于端午节的习俗还有很多很多，我就不一一介绍了，请大家自己去探索吧。

近期网上的老乡们都盛传一篇关于家乡美食的文章，还附有插图，凡是老乡都身不由己的，我想大家肯定都是忍不住的咽着口水的，有点望梅止渴的意思。既然遥不可及，大家只能借此安慰自己，来弥补游子思乡的心灵。

大西北在很多人眼里似乎就是封闭、贫困的象征，觉得那里黄土飞扬，荒无人烟。而作为从小生在那里、长在那里的我们来说，那又是多么可爱的一片热土地，有时候回家的目的很简单，就是吃几口久违的美食，说几句熟悉的乡音。但似乎现在这也是一种奢望，现在生活条件好了，早就吃腻了鱼啊、肉啊等所谓的美食，现在孩子挑食挑的越来越厉害，大人也常常为吃什么饭而发愁，总觉得没有什么可口的饭可吃。但在记忆儿时的饭总是那么可口，多几滴油，多几片肉都能吃得满口余香，那感觉无比幸福，更别说能捧着个大鸡腿了，更像是过节了。也许是人的欲望膨胀的同时，胃口也在不断挑剔吧，感觉很久都没有真正饿过了，很久都没有真正馋过什么了，感觉吃什么都一个味，很久都没有吃过真正的美食了。

对家乡美食的思念，不知是对儿时的思念，还是对儿时胃口的想往。

不知不觉中岁月拂过嘴角，掠过眉梢，在上面刻画出几道细纹，好像要证实它的存在而留下了岁月的痕迹。

虽然已经年近四十，但是童年的记忆却越发在脑海中凸显，不知道做过多少类似的梦，梦里那两间土坯房、那情那景竟是那样清晰，那样亲切。 我出生在村子里一个叫卡子房的居住区，这一小片居民有三十来户，听老人们说，过去日本鬼子在这设置了出入村子的关卡，由此得名卡子房。 记忆中的老屋总共两间，屋后是一渠河塘，夏天，总会有一群群的孩子们在这里洗澡，嬉戏。围绕着老屋生长着一圈开着紫色小花的苍耳，花朵像一个个小花椒粒，算不上很美，但是也时不时的有人驻足欣赏。再外围就是整片的庄稼地，那真可以说是一片绿色的海洋。每天早上起来，空气是那样的清新，泥土的香气与庄稼还有那些叫得上名字与叫不上名字的花草散发出的香气混合在一起，至今让我不能释怀。 勤劳的乡亲们早出晚归的辛勤耕作，晚上吃罢饭后，人们三三两两的聚集到大队门口，一块不足百十平米的空场上人越聚越多，孩子们嬉戏着，大人们互相打着招呼围坐在空场上。那时的我印象最深的就是每晚的夜都好黑，真的能用伸手不见五指来形容，不管男的女的，有一半的人都吸烟，一到这个时间，漆黑的晚上，除了天上的星星就是这一明一暗交替的亮光。

大队的外墙上有一个上了锁的小门，每到这个时候，小门就被打开，原来是墙上面开了一个四方的洞，刚刚能装得下一台14寸黑白电视，当电视的声音响起的时候，空场上的人们就都不由自主的安静了下来，虽然只有一两个频道，虽然电视节目是那样的单调，但那是大家辛苦了一天后仅有的业余生活。 如今的我早已经搬离了那两间老屋，但是那情那景依然是那样淳朴，那样真!

我的家乡在安徽。那里有一个景色优美的自然文化遗产，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”说的就是安徽黄山。那里美景如画让我一直思念。好想再次去游览黄山。

黄山的景点很多，去过的人都见识到了黄山的“四绝”，其中一绝就是“奇松”。它们千姿百态，造型奇特。有形似凤凰的“凤凰松”;状如蘑菇的“蒲团松”;还有双龙松、卧龙松、倒挂松、连理松、麒麟松等等。

我要隆重介绍的“奇松”之最，那就是“迎客松”了，她屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，这棵松树的奇特之处就在于它的自然形状上，在她的树干中部伸出两大长长的侧枝，看上去就像是一位好客的主人，伸展着双臂，正热情地欢迎来自世界各地的游客来黄山游览。只要来黄山的游客都会观赏迎客松，都会纷纷拍照留念。黄山迎客松不仅是黄山的象征，也是热情好客的中国人民同世界各国人民友谊的象征了。

还有“怪石”也是四绝之一。有仙桃石、仙人指路、金鸡叫天都。

关于“仙桃石”，据说在很久以前，有一个巨大的玉盘，有一天一个庞大的潘桃掉下来，正好落在玉盘上。于是人们就叫它“仙桃石”。

还有，传说在一棵身处悬崖边的植物上，有一位世外高人在为行人指引去路，他非常顽强，每时每刻都矗立在那棵植物上。所以后人美名为“仙人指路”。

其中“金鸡叫天都”非常奇特，每当明媚的太阳从东方升起的时候，就好像有一只“金鸡”耀武扬威地直叫起来，如果你能看见这样的美丽风景图的话，那你就真的太幸运了。

黄山的景色优美如画，闭上眼睛，脑海里浮现出一幅幅美景图，回想登山时的情景，怎不让我对黄山深深地怀念，好想好想再次去黄山游览。

[写关于思乡的作文

绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。——题记

幽幽六月，仲夏之时，映入眼帘皆是一片浓绿。空气中处处播散的是一阵阵艾草香，让人心驰神往。随之也迎来了一个重要的节日——端午。

忽忽又是一年端午到。看到今年中考莘莘学子的照片，也把我的思绪带到了去年的端午节。

去年的端午和往常不一样，它是我初中三年的一次收获。没有像以前一样一家人围坐一张桌子，吃着粽子，共谈佳话。我第一次离开家人只身一人来到盐城，奔赴中考。后来，我随着初三大部队一起步行去考场。听，是那熟悉的琵琶声，这是刚进考场时的音乐。尽管可以放松我们，但我心中总是有些惴惴不安。最后一门，那是我初三阶段最后一场考试，考的也是我最擅长的一门。我自信满满，全程都未曾紧张，我很开心。可是，之后当我们了解这是与大部队最后一次见面。那个路上我们出奇的安静，我的内心悲喜交加。我回头望了望那所学校，即使仅仅与它只相处过三天，但我所有的青春努力在那绽放过。我们收拾行李时，都不自然的红了眼眶。我们登上客车，与全班作最后一次旅行。我们都没有说话，安静是我们以前班级最不可能发生的一件事情，却没想到我们最后一次大家庭的相处竟是在这样一个环境。我内心惆怅，不想眼眶中泪水留下。那个端午，不仅仅是对我自己三年努力的见证，还是我们初三三班友谊的见证。我很开心拥有过他们，拥有过那些美好而又难忘的日子。

那年端午我不会忘记，不会忘记我努力的结果，更不会忘记我们之间那份难忘的情谊。

端午既是我人生的起点，却也是我人生阴暗的开始，呱呱落地时那就是端午。而且还是正午的十二点，爸妈离婚时那也是个端午，那天的夕阳显得格外的妖艳，仿佛滴出血来一般……

也许那时还小，也许从小很少跟妈妈接触的缘故，那时我竟没感觉到什么。可是随着时间的流逝，我慢慢的长大了，一些事情我真正的明白了，没有妈妈是多么的痛苦！

每当看见其他的孩子在妈妈的笑脸中上学，在妈妈的怀里撒娇，在妈妈的面前哭泣，每当这时心中就会泛出一中特别的酸楚。

现在我已经是初三的学子了，即将中考，回想起这三年间班主任如母亲般的呵护，与关怀，想到高中又是孤独的一人，泪水无缘无故的掉了下来……

我时常想妈妈回来会怎样，但是脑中那个残酷的现实始终不会改变：“就算妈妈回来你们也会像陌生人一样，毕竟当初的抛弃，五年的蹉跎岁月会磨灭很对的东西，会很多很多……

如今又是一个端午，又是一个生日，可是不一样的是还有一个别离，初中三年芳华岁月的别离，这连串的打击让我那颗脆弱的心不堪重负，好像找个人好好说说心里话，可是回首自己的朋友，几乎全是墙头草，唉人生弄

人啊！

我的端午既是哀伤的代表，又是欢乐地天地，更多的则是矛盾的黑暗……

童年,是一叶载满糖果的小舟,甜的,酸的;是一支能画出彩色*的笔,绿的,蓝的;童年,又是一支欢乐的歌曲。童年是多么有趣。

说起童年的趣事,我不仅会立刻想起那件事,而且还会忍不住哈哈大笑。

那是一个的傍晚,读一年级的我放学回到家,一进门,肚子就唱起了空城计。那时妈妈还没煮饭,我就对妈妈说:“妈,我肚子饿了。”妈妈正在房间里记账,抬头看见我脏兮兮的小手,才回答我:“先去洗手,我再拿吃的给你。”

我来到厨房,看见爷爷正在洗茶壶,我就对爷爷说:“让我洗一下手。”

我的手可能粘到什么东西,总是洗不掉,我望着桌上的“肥皂”,心想用肥皂搓一下就可以洗掉了。于是,便随手拿起一块“肥皂”,来到洗手盆,用“肥皂”使劲搓手。咦?这“肥皂”怎么没泡沫?我再搓了一会儿,用水冲手,奇怪,手怎么更粘呢?

我拿起“肥皂”,闻一下,好像有甜味,我心想:不管什么,洗干净再说。“肥皂”搓完了,手还是粘粘的,双手一合,还差一点分不开。我心里糊涂,这“肥皂”怎么回事?走进厨房,看见桌上少了一块“肥皂”,疑惑地问:“张侠,甜果呢?怎么少了一块?是不是你吃了?”“什么甜果?我的手还没洗完呢!哦,对了,不知道你这是什么肥皂,越洗越粘?”我问。

妈妈走过来,摸摸我的手,明白了,扑哧一声笑了。她边笑边说:“你洗的不是肥皂,而是甜果啊!”我听了,也跟哈哈大笑起来。

现在想起来这件事,想起童年时的无知,能不笑吗?

端午节是我中国人民都知道的一个节日，而且端午节是有一个故事演变而来的。爱国诗人屈原向皇上提出了一个非常好的建议，不但没有被皇上采用而且还被逐出宫门，当时屈原非常的生气一气之下跳下了汨罗江，当地渔夫为了祭拜屈原就每年在5月5日吧竹筒里面放进一点煮熟的米投进江里去，竹筒就演变成立吃粽子。划小船也改为了赛龙舟。

每当在端午节的时候妈妈便会买江米竹叶和蜜枣。我问妈妈：你为什么要用竹叶粽子呢？妈妈告诉我说：竹叶包出来的粽子非常的清香很好吃，当粽子快煮熟的时候一股香味迎面而来，而且我每次吃粽子都会吃得满脸都是。

在端午节还会有赛龙舟一条船上坐十来个人每个人手里都拿着桨奋力的划船的前头还站着一个敲鼓的那个人气宇轩昂有规律的敲着鼓现场的加油声`助威声是水手们更加努力的划船现场非常的壮观。

这可真是一个热闹的端午节呀！

啊，太开心了！太开心了！端午节那天我们要去九台的石头口门游玩！第二天早上我5点就起来了，准备出发。

我们乘车很快到了石头口门，我一看水库，真大呀！我走进了大门，首先看见山上两座高大的佛像：一个是观音，一个是弥勒佛，我就爬了上去。我以为多高呢，可我上了一半就吓得不敢动了。弥勒佛浑身金灿灿，一直在笑，我坚持走到了高处。一座高高的观音菩萨，手捧玉净瓶洒着圣水，还伴着音乐，一直唱着“南无阿弥陀佛”。我望向远处，什么都能看到，真有一览众山小的感觉。

当我们下去时，我体会到了上山容易下山难的含义。我小心翼翼地下山，来到了“小海”。浪一直在拍，一浪要比一浪强，我在水边吹泡泡。有的孩子抓到了泥鳅，可我就是抓不到，我又到了“二代长城”，虽然不如一代好，但是也包围了整个石头口门。我一直在照相，当来到一个到坛子前时，见那坛子是铜钱形状，四周有几个童子，一个在撒尿，一个笑，一个抓鱼，反正每个童子是各有不同。而且还有大象棋，上面有“财”“子”等字，看了之后我不懂，就站在财上，用硬币一投，投中了，这说明我要年年发大财呀！老叔在“子”上投一枚硬币，表示老婶要生一个大胖小子。

我看见水面上有快艇，速度飞快，我可不去坐。就一张一张地拍照。

这次旅游太好玩了。以后好好学习，去更远的城市旅游，未来梦想就是环游世界。

端午节快到了，这是一个民族的节日。法定假日一天。关于端午的趣事，我们都了解很多。也写了很多诗歌来歌颂伟大的诗人屈原。

从字面的解释来看，端就是‘初’的意思，午即‘五’的意思。在古代人民认为，每月的‘五’都是‘凶’的预兆，而五月初五，双五更凶。人们忌惮出口说初五，所以就用‘端午’替代了‘初五’。端午节祭奠屈原，是因为他在这一天投了汩罗江当时的渔夫目睹屈原投江而死，他就划船望江里头饭团，避免鱼吃屈原的身体。随后;周围的群众也蜂拥而至，往江里撒纸团;后来人们怕饭团投入江中，担心饭团被冲走，就用荷叶包上饭团，装入竹筒，投入江中。当时渔夫和当地老百姓划船望江里投饭团，后来引申为赛龙舟，这里有两个意思，一是，龙是中华民族的象征‘其次赛龙舟有一种拼搏之意，代表着中华民族自强不息的精神

唐僖宗年间，发生黄巢之乱，烽火所到之处，尸陈遍野、血流成河。老百姓闻黄巢来，纷纷先行逃跑避难。一次，黄巢看见逃难队伍中，有位妇人的行径与常人大不相同。一般人逃难时，总是将年纪小的孩子抱在怀里，牵著年纪大的孩子。但这位妇人却是怀中抱著年纪大的孩子，手里牵著年纪小的孩子。黄巢感到奇怪，便拦下那妇人，问道：「你为什么手牵小的，怀抱大的呢?」那妇人含著泪水，指著怀里的孩子，对黄巢说，这是大伯的孩子，手里牵的是自己的儿子。万一情况危急，只能救一个孩子时，她打算牺牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。黄巢听了，非常感动，就对那妇人说：「你快走吧。回去将菖蒲和艾草插在门口，黄巢的军队看见，就不会伤害你。」妇人回到城里，把这个消息讲了出去。没多久，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免于难。在危险的紧要关头，一个平凡妇人的义行救赎了全城百姓。妇人之所以能感动杀人不眨眼的黄巢，是因为她愿意牺牲、摆上的代价是如此地宝贵自己唯一的亲骨肉。而全城百姓若没有听从妇人所言，在门上插菖蒲与艾草，也无法幸存。

祝大家端午节快乐。

乡愁是一枚小小的邮票。

夜空皎洁的圆月，窗下竟有人未眠。儿子依然握住手中的钢笔，缓缓地写着一封长长的家书。黑夜中漆黑的树枝，在月光的照射下，影子想得如此的孤单。儿子的眸子远远地眺望那座深远的乡城。树杈伶仃地挂在树上，也挂起了她对母亲深沉的爱，字里行间，满载着浓浓的思念...

乡愁是一张窄窄的船票。

他，坐在缓缓前进的轮船，窗外南飞的大雁一路与他同行。海浪的颠簸，扰乱了他的思绪，他的心早已飞到了他久违的故乡。那里有他新婚的妻子，为了生计，他不得奔走他乡，但无论他走得多远，家乡都一直牵着他的心。船停了，他迫不及待的走下船，在岸边的大榕树下，早已站着他的妻子，脖子上围着他送的那条红丝巾...

乡愁是一方矮矮的坟墓。

秋天，叶子纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实的。那些在微风中呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收扰着它们一生的美丽瞬间。儿子在纷飞的落叶中站着，手捧着一束素白的菊花，对着母亲的陵墓诉说着曾经的温馨...

乡愁是一湾浅浅的海峡。

静静地，他站在海岸边缘。他眺望着，眺望着与水隔绝的那一边。脸上充满了渴望与憧憬，朦胧的那双眼眸在微微的海风中泛起了湿润。海鸥从他的视线中飞过，只见海鸥飞得很远很远，到达大陆的另一边，与它的亲人飞翔着，嬉戏着。海潮涌上一朵朵灿烂而雪白的浪花，仿佛要将海岸狠狠地冲刷，但小小的风浪无法阻挡他对海峡两岸爱得深沉。

没有谎言，没有欺骗，也不是一个编撰的故事，不是虚拟的，是真真切切的做了一个梦，梦中的主角是我和一个论坛，论坛是一个家，我是这个家庭中的一名成员。

谁在说我?!没有谁会说我，是我自己在自责。是!是自责也是惭愧，多多少少还有些内疚，因为我的不负责，因为我的离家已经太久。

就是这样，梦中的我就是这样在自责，一直、不停地自责，就是这样简单，没有多少内容，没有太多复杂，就如同我的生活，简单。梦也是一样，简单，如同生活，如同我的人，这已经足够了。

梦醒。我的思想仍遗留在梦境中的情节，在想，在想那个梦，在想梦中的内容，像电影胶片回放，然后定格某一个画面，然后是不断地想，不停地思、想，象是一个暮年的老人坐在摇椅上回忆着自己的初恋。

凡是经历过感情的人都曾有过初恋，我也有过属于自己的初恋，确切地说，我的初恋情人是一个论坛，一个虚拟世界中最真实的情感——幽梦帆影。

把一个论坛视为自己的初恋，是否恰当，我没有心思去考证其准确性，因为我知道那是一个梦，我知道自己是在做梦，我不想让梦醒，我不想让简单的事情变的复杂，如果在梦里还要考证什么的话，那真是活得太累了。梦儿说的，在梦里她亲口对我说的，而且是一边抚摩着我的头一边说，累了就休息一下吧，思念家乡的作文《思乡的作文》。真的，我真的感觉自己很累，真的，我真的很听话的休息着，昏昏沉沉的在瞌睡着，象是一个孩子，一个很听话很乖的孩子在安静地瞌睡着，有一种感觉，一种真切的感觉，那是一种在外流浪、漂泊了很久的浪子回到久违的家的感觉，那是一种踏实的感觉，感觉很温馨，然后一种强烈的欲望，想大呼小叫的欲望，说出来吧，想说什么就说出来吧，在自己的家里想说什么就说什么，你不是外人，你是这个家里的一员，于是我就说了，只说了一句，简简单单的一句：回家的感觉真好。

闭着眼，沉睡着。

在梦乡中，在家园里，没有喧嚣，没有纷争，只有安宁，还有一个挥不去的影子，帆的影子，那是船帆，那是真情的呼唤，回家吧，就这么简单。

回家吧。外面的世界再好，也没有家的温暖。

温暖。真的，家真的是很温暖。

外面在飘着雪，很大、很大的雪，又是一个冬天，这已经是第二个冬天。

第二个冬天，外面在飘着雪花。家里已经烧起了火炉，很美，一家人围炉喝着茶，说着最知心的话，这种感觉真好，因为家，因为温暖和一份牵挂，牵挂仍在外漂泊的亲人。

闭着眼，沉睡着。

梦里思乡。因为，又是一个冬天，一个飘雪的冬天，一个不寻常的冬天，今年的冬天是“幽梦帆影”家园的2周年，风风雨雨的2周年。

归心似箭。家人在期盼着过一个团圆的周年。

在梦乡中，耳边传来的呼唤是如此的清晰，回家吧，家人在等你。

闭着眼，却也能清晰地看见，看见鼓动的风帆，那是归家的帆船。

累了，倦了，漂泊得久了，踏上归家的船。荡漾的河水载着游子的心归心似箭。

累了，倦了，乘着归家的帆船，驶向家的宁静港湾。