端午思乡作文（优秀20篇）

不知道为什么乡情总是与"愁"联系在一起，是因为怀乡给人的感觉是"愁"吗?从字面上来看，"乡愁"大概是一种很美的东西，大部分人无法拒绝。对乡愁做种种解释是毫无意义的，乡愁只能被描述。

乡愁是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把乡愁说成酒，因为乡愁没酒那么浓烈，乡愁只能是在无人的暗夜的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。乡愁是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜;乡愁是茶，但却不会愈冲而愈淡。

乡愁总与距离有关，总与去国离乡有关。乡愁是条穿越时空的线，这端是游子，那端是故乡。游子走得愈远，乡愁收得愈紧。当游子头发斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。

乡愁亦是乡音，有时它被埋到我们日常生活的地底，但却不断发酵，于是我们会在说着顺畅的普通话时无意间冒出一句方言，于是我们会对千百种口音中突然响起的熟悉的声音如此敏感，于是我们会很容易就做到在两种不同语言间娴熟地切换。乡音，永远是我们属于哪一方土地的印记。

乡愁是一种习惯。就像吃惯了家里的小葱而永远不能适应北京的香菜一样。乡愁让我们有了一种思维定势，因为它，我们会在端午节到来时想起外婆裹的粽子，在清明节到来时想起该去上坟了，在春节到来时想起冻米糖和甜酒酿...

乡愁更是记忆，记忆捉摸不定，乡愁也就咂摸不够。在他乡流浪十几年几十年，记忆中的故乡却永远不会变，我们会很准确得说出每一个细节，但却在回到故土时发现已然发生太大的变化。我们宁愿看到一个记忆中的村庄，不愿时光对其无情地篡改。但当我们失望地离开了，乡愁又开始积聚，开始发酵，于是我们又努力在记忆中抚摩故乡的门环。

他没有做上官，他没有完成自己的理想。七百年前，正是他-----马致远，郁郁不得志。

他，少年时曾胸怀大志，热衷功名。但是，由于当时民族高压政策，使他不能如愿以偿。他感到上天好像在捉弄他。

这天，终于他受不住内心的压抑。他骑上了马，走在乡间的小道上，想让这幽静的景色麻醉他的身心。

他真的需要大醉一场。

乡间的小路不窄，他坐在马背上沿路走着，看着路边的景色。

这是秋季，树叶黄了，落了。路边篱笆上的绿藤都干枯了，和木桩融为一体。路边的树啊，都经不住风霜肆无忌惮的侵袭，树叶都落了，只有极少的树上还零零散散挂着几片树叶。在马致远眼中显得是那么的苍老。

忽然，一只乌鸦从树梢上飞起，发出一声凄惨的号叫。这一声惊吓了他，也惊吓了马，马狂奔了起来，但很快就平静了。

他走过一座小桥，桥下的水永无休止的流淌着。水是那样的清，清的不禁让他打了一个寒颤。是的，都傍晚了。

夕阳西下，落日的余晖照在他的脸上，将他的影子拉了好长。路边人家的烟囱里，冒出浓浓的黑烟。他们开始做饭了。

农人从田地里归来，看来今年又是一个大丰收。农人的脸上露出了让他不舒服的笑容-----他们凭什么这么高兴。

他闻到了淡淡的饭香。啊，多么熟悉的香味，他仿佛回到了家，他望着这户人家，望了好久。最后才恍然大悟，他在异乡，他是位游子。

一股浓浓的思乡之情袭上心头。故乡，他想故乡了。他离乡太久，本想着做了官，好回家报喜。但他一次又一次的留在这里，他太想故乡的一切了。

他下了马，在人家的石桌上，写下了“天净沙秋思”五个字。随后，他又把剩余的28个字抄下来。是，是抄了下来。因为这28个字早就深深地烙在了他的心坎上。

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

庆幸，因为他的不得志，因为他的思乡，为我们留下了一首思乡之绝唱。因此，人们记住了郁郁不得志的他，以及他那永恒的思乡。

全文完

2016年7月10日

拐出一条幽静的石板小径，传来了一股浓浓的臭豆腐味儿，远远地，还传来了一声含着浓浓乡土味儿的吆喝声：“哎，霉干菜嘞！”

乌篷船儿轻轻划开水面，带走的是满天的乌云，迎来的是灿烂的金色阳光。静静坐在船上，晃晃悠悠，晃进了人们的心田，荡起了心中的水花。

望着沿岸的山水人家，一股怀旧又熟悉的滋味油然而生。白墙、青瓦、飞檐，这些独具韵味的江南小宅，仿佛述说着水乡悠久而又古老的历史文化。这时，几位老人悠悠地摇着芭蕉扇，端出几把精致玲珑的小竹椅，倚着门前高大深沉而又苍劲有力的古松，围坐在一起，微抿一口清茶，享受着江南的宁静。这水，这楼，这人，不就是一幅优美，飘逸，朦胧的山水画吗？

端坐在乌篷船里，抿一口黄酒，甘醇的滋味立刻荡漾开来，哗哗的水声，甘醇的黄酒抒发思乡之情的，融为一体，让人立刻感到处在江南水乡的那一种浓浓的乡土味。

继续摇着乌篷船，映入眼帘的是一座座造型优雅的石板桥。桥外布满了含着泥土香味的青苔，悄悄蔓延着青绿的藤蔓，桥旁是一棵棵苍劲的古松，桥外是如此的幽静别致，桥内却是截然不同。一次次大水冲撞的痕迹布满了桥洞，显出了它的苍老。一次次修葺过后的伤痕，盘根错杂地堆积在桥洞内，更突显出了一种苍老，一种顽强，一种沧桑。

下了船，走在凹凸不平的石板路上，一股乡情油然而生。闭上眼深呼吸，仿佛能嗅到古木葱茏的幽香。侧耳倾听，一声声方言的吆喝声，一次次方言的交谈声，一串串用方言吟唱的童谣，更让我感到：绍兴人永远深爱着自己故乡的土地，世世代代为家乡自豪！

河边的柳絮还在漫天飞舞着，我永远深爱着这水乡——绍兴！

山东省XX县端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。XX县端午又名“朱门”。XX县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。XX县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。XX县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为 “踏柳”。

甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。XX县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。XX县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

古时"端"与"初"同义，"五"与"午"相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，此后，"端五"就改称为"端午"了。端午节也叫端阳节、天中节、浴兰节、女儿节、解粽节、午日节、重五节、五月节、菖蒲节、诗人节、龙日、艾节、夏节等等。 端午节是一个富有中国特色的岁时节日，也是一个有着大爱内涵的节日，其重要性仅次于春节，与清明、中秋并列。端午节的来源版本多样，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说；吴越民族图腾祭说等等。据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越族--一个龙图腾部族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。唐代诗人文秀在《端午》诗中说："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。可以说，屈原投江殉国的传说赋予端午节独特的历史和人文价值。 端午节经数千年历代承袭，形成了我国端午文化这一道独特亮丽的风景线，也留下了许多脍炙人口的诗联佳句。

从很小的时候我就认定，我不是一个恋家的人。我喜欢到处跑，小学的时候，中午不愿睡午觉，从五府山上跑到图书馆山上，再跑回家拿了书包上学。那时，每个夏天全身都晒得黑黑的，一头短发，小背心短裤，常常被认成男生。

小时候住的地方叫人大宿舍。那时，很喜欢到邻居家串门子，我家住603，601和602都是好去处。我们住顶楼，每户人家楼上都有个小花园，我家楼上永远是最乱的，有永远不结果的葡萄藤，有杂草，有月季，有蔷薇；我喜欢601阿姨家养的鸽子，在楼顶上看着笼子里的它们扑腾着翅膀飞进飞出的，一年三百六十五天从未间断，魏阿姨和伯伯都对我很好，有好吃的经常给我们家拿过来，我也是不请自来的常客；喜欢602婆婆家养的花，不管春夏秋冬，楼上花坛里总是整洁的，春天我和哥哥捉了知了就放在他们家花园的藤条上看着知了脱壳，他们家的水缸是我们三户人里唯一还在使用的，每次停水大家都去提水喝，记得小时候妈妈上班忙，林婆婆和公公就担任起了照顾我的重任，他们家的饭我也没少吃；一楼舅公家也是我几乎每天报道的地方，以前我每天都要喝很多水，看了葫芦娃以后我都以“水娃”自称，小学每天放学舅公家都会为我凉一杯开水，我放学先回舅公家喝了水再上楼…

很多年过去了，我小学毕业就搬家到远远的地方了，几乎都没回过人大宿舍，那里居住的大人小孩我都不再想起，只是偶尔和别人聊童年趣事才会聊起那个山脚下的宿舍。比如以为一楼中间那户人家没人住，放学看到他们家送的牛奶拿了就喝了；还有老是在超级窄的院子里打羽毛球，打到一楼很凶的张公公家，想继续玩又不敢去捡之类的…其实，我真的都快忘了。忘了那些一起玩的小孩子，忘了爱我或不爱我的大人们…

后来，就有人逝去了。

我最先接触到的逝去是舅婆，那时我还在603住，知道舅婆不行了我还去看过她，她当时还勉强起床要做什么，我不记得了，后来就知道舅婆去了，当时并没有很伤心，因为年龄太小，不是很懂，直到多年后我才知道舅婆的一些悲惨故事和当年对我家的恩情；后来没住那边了，也没有刻意关注那里的事情。前两年听说一楼的很凶的张公公去世了，后来和他很恩爱的张婆婆在家里走了，那时我是很震惊的，并没有很伤心，因为除了去他家捡羽毛球其他不是很熟。

直到昨天，妈妈说，602的李公公去世了。

真的很突然，去年还碰到过他和林婆婆，因为八年未见，我去叫他们的时候他们没有认出我来，但是我说我是谁以后当时他们激动得都要哭了的表情我还清楚的记得，他们拉着我的手不断地重复着“这孩子长大了”“一点都没认出来”…那些话有些絮絮叨叨，但看得出来他们一直都很想念我。当时我只是答应着有时间去看他们，但有时这样那样的事情，看他们这件事就搁置了。元旦的时候碰到他们的儿子，有些疲惫的走过，寒暄几句便匆忙走了，都没问一下二老安否，熟不知那时李公公都生病不行了，今天林婆婆打电话给我妈才知道李公公已经去了近半个月了。人生就是如此，一个错过，就错过了一生。没能见到李公公最后一面他会不会怪我我永远都不知道了，但我心里永远会怨自己，小时候那么疼爱我的老人，曾经小小的自己还信誓旦旦说要为他们养老…回忆一点点袭来，眼泪再也忍不住，虽然晚了，还是要说一句“李公公，对不起，您一路走好……”。

我突然开始怀念，怀念家乡，怀念人大宿舍，那个小时候觉得很大，现在看起来超级小的小院子，怀念我家楼上的杂草，月季，蔷薇，还有些说不出名字的小花，怀念林婆婆楼上的藤条和那口水缸，怀念魏阿姨家的鸽子…

我突然好想回家…

我很少写什么煽情的文字，但是感情压得我喘不过气来，就当是发泄吧，还有好多好多故事，我想，我应该把他们写出来……头好痛，先睡了。

端午节是中华民族的传统佳节，每到这一天，全村子的人都要吃粽子、赛龙舟、老老少少载歌载舞，处处洋溢着节日快乐的气息。 The Dragon Boat Festival is the traditional festival of the Chinese nation. On this day, people in the village eat dumplings, dragon boats, and young and old.breath.

端午节那天，我和奶奶约定好，叫奶奶教我包粽子。我早早地起床了，并且把奶奶从睡梦中唤醒，手牵手地去了集市买原料。奶奶不亏是包粽子老手，三下五除二就把十斤糯米、一包蜜枣和一斤赤豆买了回来。

回到家后，奶奶叫我先把昨天从河边新采来的粽叶拿出来，接着烧上水。并把粽叶泡在开水中，再捞出沥干，然后把煮熟的粽叶浸在冷水里。奶奶告诉我：“这样反复浸泡可以使粽叶又绿又韧。碧绿粽叶配上洁白的糯米，令人食欲大增!”

粽叶大功告成了，现在开始弄馅了，奶奶便叫我把蜜枣与赤豆洗干净，再放到水里煮，等煮到七分熟的时候拿出来，并嵌入糯米里，看着白里透红的粽馅，我的口水直流三千尺!

开始包粽子了。我站在奶奶身旁，有模有样地挑了一片较大的粽叶，打算包一个小粽子。我先把粽叶卷成漏斗状，然后把一大堆白里透红的玛瑙灌入“漏斗”，再手忙脚乱地往粽子上裹粽叶，只听“啪”的一声，粽叶裂了一个大缝，粽馅像一群放学回家的小孩子，哗啦啦地往外“跑”，我眼急手快，连忙找了一片粽叶补在裂缝上。可糟糕的是，我补了这边，那边又漏，补了那边，这边又漏，好不容易把裂缝补上了，并绕上线。奶奶见了我包的粽子，“扑哧”一声笑了出来，我看了看自己包的粽子，呀!这简直就是从战场上下来的伤兵，处处“伤痕累累”，我忍不住自己都笑了出来。

在奶奶的精心指导下，我的心冷静了下来。看着奶奶一次次包，我一次次学，终于我又包好一个粽子，比刚才的那个可好多了，看着自己的杰作，我的心中升腾起一种无名的自豪感，让我特别快乐。

“五月莺歌燕舞日，又到粽叶飘香时。片片苇叶片片情，天天都有好心情。几枚红枣几颗心，祝你开心又顺心……”我心中默念着这首诗，一边吃着粽子，一边期待着下一个端午节的到来!今年的端午节，我真快乐!

来了，来了，究竟是什么让人如此期盼——中秋节!中秋节是大人聚会，小孩玩耍的节日，所以无论是大人还是小孩都如此期盼中秋节的到来。

“啦啦啦，啦啦啦，我们都是小天使，都爱吃啊，吃月饼，吃一口，啊~真香啊!”我们唱着歌走着楼梯，走到楼顶!看着圆圆的月亮，面面相觑，笑哈哈，开心也!

大家完全没了拘束和顾忌!不论男女老少都跳起了“波恰恰”舞来，真是开心一场哈哈一场!大人在谈话或说说童年趣事，而我们这帮小孩肯定是无所顾忌的玩耍起来，不知是谁说了一声：“玩耍万岁!快乐万岁!”引起大家玩耍的一波又一波的“心浪”!我们即玩烟花又玩“跳方格”!即喜庆又是乐融融!乐也!

“嘭!莎啦啦!嘭!莎啦啦!嘭!莎啦啦!”“哇!是放大型烟花啊!这是美极了，让人真是叫兴奋!”异口同声道。谈话的不谈了，玩耍的也不玩了，大家互相对视后，心中有着同一个信念，搬好椅子桌子，放到一个看烟花的好地方，坐好了，拿出几盒月饼，却引起了一场争纷和一场闹剧!

原来是淘气的表弟表妹，都抢着说：“我吃多点!我要吃多点!”可是，表弟和表妹就吵起来，甚至打了一架!就连我来劝架也失败!他们互相撅着-，一个东走，一个西走，大概走了十五步左右，他们立刻转身拿着一个面粉向对方砸去!哦!原来他们模仿西部牛仔决斗那样，谁打得快有准的打到对方!结果，表妹被砸到了脸部，那样子别提多笑人了!表弟业的样子也不赖，被砸到-，但这场比赛很明显——是表弟赢了!

中秋节，我爱你，你快快来吧!

在这一个没有太阳的下午，我的心情指数达了100。这是为虾米？嗯……不告诉你。

那么你诚心诚意的问了，我就大发慈悲的告诉你：因为下午我们班要举行一场联欢会！

终于，我们所期待的联欢会开始了！主持人宣布开始时，我们便用掌声拉开了序幕。

No。1

掌声迎接了超人组的成员，他们信心满满的表演了诗歌《月光下》嗯！不错。接下来是我们组的张灏和尹潇毅唱《外婆的澎湖湾》，我也在心中默默的跟着唱起来。可爱的蓝精灵组自编自导演出了话剧：《新回乡偶书》这下可乐翻了全场，老外、翻译、客栈老板，一切都让人觉得不可思议。

卢天恺和朱芷萱演场的歌曲更是让我赞不绝口，他们肯定是未来的歌王、天后。到我们了，我、邵之燕、陈昊共同朗诵了《乡愁》，因为我们没找老师指导，以我们的水平……

No。2

游戏环节到了（击鼓传花），偶向你们宣布一下规则：一个同学在讲台上面背着大家敲鼓，鼓声停了的时候，花在谁手里就由那位同学背一首思乡的诗。老天保佑我，没被传到。

节目的最后，当金老师从包里拿出一个被包住的东西，不紧不慢的打开时，我和我的小伙伴们都惊呆了：一个金老师亲手做的蛋糕。虽然每人只有一小块，但是我们吃在嘴里却甜在心里。品尝完蛋糕我们给出了不一样的评论。我还金老师颁了一个“诺贝尔”厨师奖哩！

我多么希望能多几次这样的班级联欢会。五年级了，转眼就要小学毕业了，我们要多留点欢声笑语才好！

落日时分，淡黄的光晕在粼粼水波上，宛若娇羞的少女，脸上泛出点点的红晕，那是故乡的水，此时竟显得如此楚楚动人了。

夕阳下，风如佛手，柔柔地摩挲水边的草木映出一个个俏丽的影儿。鸟儿慵倦地栖落在河边的树上，伸出尖尖的小嘴巴，对着那块精致的“小镜子”梳理自己的羽毛，没有鸣唱。也许它们此刻如我的心情对故乡的水怀念着。故乡的水，是一条小河弥散着清闲的泥土味的小河。周围长着些不知名的野花，风吹过，柔柔的抚着河水的脸蛋。河水便咯咯的笑了，漾起层层浪纹。人们常常挑些甘甜的河水来喝，于是，这条河的上游便成为了我们的生命之水。

我喜欢故乡的水，那种甜甜的家乡味，总会在被抿入口中回味无穷。这不同于其他地方的水，它说的话不一样，做的梦也不一样，它的梦里充斥着人们的啧啧赞叹，充斥着甜甜的味儿。记忆里，奶奶总喜欢用甘甜的水沏茶，细品着那浓浓的家乡味，苍老的脸上总会挤出一些皱纹，满足地扬起嘴角，慈祥的笑了。茶浓浓的，香香的，茶叶如几叶扁舟在水中打着旋儿，又似胭脂一般，染红了水的脸，腾腾的热气携着味游散在空气中分外惹人喜爱。

故乡的水，幻化作我们的乐园。夏天，在不深的河里打水仗，是我们最乐此不疲的事情了。每次，那充满欢笑的声音总是渐渐沉落在夕阳里，屋檐下奶奶长一声短一声的呼唤渐渐叫停。直到留下那水，静静地淌着，那轻脆的声响，荡漾在故乡人的心间。

这些星星点点的水滴可以帮助我还原全部细节，却无法再找回儿时那份快乐。在这水中，每一滴，仿佛都是我儿时的记忆。熟悉的水承载了我的梦，甜美的水充实了我的童年。那声音，依然继续，仿佛是为我唱的挽留的歌。这是怎样的故乡的水啊！似乎将每一滴都印刻在了我们心间。我永远也忘不了故乡水的那份甘甜，那是最美的家乡的味道！

怀念故乡的水，怀念她轻倚斜阳，痴痴等我的姿势……

每年的端午节家家户户都会包粽子，但不过今年的端午节我过得很特别。

我和奶奶等天黑了再去包粽子。夜幕降临了，弯弯的月儿，像是金色的小船在蔚蓝的大海上航行;银亮的繁星，像是睁开了明净的笑眼，在高高的天幕上眨动。家家户户都在院里忙着——包粽子。我依偎在奶奶身旁，学着包粽子。

奶奶真会包粽子。她用汤匙在盆子里挖了些糯米，用手把粽叶卷好，将糯米倒进去，然后用五彩线系好，把包好的粽子连成一串。奶奶包的粽子真好看，像羊角形的叫三角粽。各式各样，有趣极了。

我包着粽子，忽然想起一件事来，就问：奶奶，为什么要在农历五月初四的晚上包粽子呢?奶奶笑着回答说：包粽子还有一段故事呢!奶奶，那您给我讲一讲这个故事吧!我恳求地说。好吧!奶奶摘下老花眼镜，摸着我的头说。我双手托着下巴，睁大眼睛听奶奶讲这个动人的故事。

战国时期，楚国有一位爱国诗屈原，为了祖国和人民的利益，对恶势力进行了不屈不挠的斗争。但楚怀王听信谗言，反而疏远了她。公园前278年，楚国都城被秦国攻破，屈原悲愤交加，于这一年五月初恨投江，以身殉职。消息传出后，汩罗江岸边的人们争先恐后驾着渔船打捞他的尸体。有的人鱼儿、虾儿伤害了屈原，纷纷从家里带来了米饭，莫伤忠良，莫咬屈原。后来每逢五月初五，人们便采了粽野，包着肉、饭、枣等，做成粽子，投入江中祭奠屈原。

奶奶的故事讲完了，我想了很多很多。屈原忧国忧民，为国家着想。我们要像屈原学习他那种爱国主义精神。

我喜欢端午节，因为端午节不仅能和奶奶一起包粽子，还能观赏赛龙舟。

我们柳州的粽子有很多种：枕头粽、三角粽、凉粽等……粽子是用绿色的箬叶包裹着雪白的糯米做成的，但是每种粽子的馅儿都不同，有的粽子里包的是板栗、肉和糯米；而有的粽子里包的全是豆子，一剥开叶子，就能看到雪白的糯米里嵌着五颜六色的豆子，可漂亮啦；还有的粽子里除了糯米就什么也没有了——这就是凉粽。

每年的端午节，在柳江河都会举行赛龙舟的活动。每当这个时候，柳江河畔都是人山人海，非常热闹。河上的龙舟各式各样、千姿百态。一般一条船有11个船员，其中一个人在“龙头”打鼓或挥舞着队旗，为后边的船员助威，另外的10个人就紧握着船桨奋力地划着，飞速向终点冲去。场面非常激烈，看得人心里既紧张又兴奋。

我喜欢端午节，因为端午节真是个快乐的节日。

又是一年端午节，辣椒还是记忆中那个沾点泥土诱人地垂挂于枝头的旧模样，有关辣椒的故事，成了我每个端午节独特的回忆。

小时候，快到端午时节，做得最多的事便是放学后往菜园子里跑，因为春节过后，家里的菜便又到了青黄不接的时候，往往觉得饭菜不好吃时，父亲便会告诉我：别着急，一到端午，我们家的菜园里便会有很多好吃的菜。我最喜欢的是青椒煎蛋，哪怕就只有青椒煮豆豉，也会觉得是个很好的下饭菜。于是，每天跑到辣椒地里，盼辣椒快快长大，成了我每天做完功课后的另一个消遣。

盼望着，盼望着，辣椒树上长出了白色的小花，父亲告诉我，这些花将来就会变成辣椒。于是我看着父亲在辣椒地里浇水、施肥，辣椒花处果然长出了浅绿色的小辣椒，看上去有点尖，有点瘦小。有空时，我会跑去将辣椒树旁边突然长出的野草轻轻拔掉，还会用清晨辣椒上的露珠洗去它身上的尘土。

果然，端午节快到时，辣椒便长了10厘米左右，浅绿色变成了墨绿色，个头也粗壮起来。看着这有些硬朗的辣椒，我知道，它能做菜了。我飞奔回家告诉父亲：“辣椒可以吃了！”父亲跟着我来到菜园，绕着菜土走了一圈，说：“现在有十来个能吃的了，很快就会有很多辣椒可以吃了。”我看着父亲小心地走在菜土中，轻轻地将一个个辣椒从枝头摘下来，然后用手掌细细地抹去辣椒身上的尘土。辣椒在父亲粗粗的手掌上摊开来，在阳光照耀下散发出诱人的光芒，我感觉我的喉结紧了又紧，狠狠地将口水咽了下去。

父亲将辣椒放到我手里，说：“快去把辣椒送到爷爷奶奶屋里去，让他们尝鲜！”这句话让我半天没有动弹，爷爷奶奶有7个儿女，很早便和我们大家分开住，平时几个伯伯和姑姑也总会带着一些东西来看两位老人。我嗫嚅着说：“今晚这些，我们自己吃了吧，长出来的再给爷爷奶奶送去。”“不行，先让爷爷奶奶尝鲜，长出来的我们自己再吃。”从没有对我发过脾气的父亲声音陡然高了几度，我听出了他语气中的毋庸置疑，我不甘心地跑回去把父亲的话告诉母亲，希望她可以帮帮我。没想到，她的话与父亲如出一辙，还加了句：“快去，让奶奶去菜园里看看，还有没有其余新鲜的菜可以让他们尝鲜了！”

这个场面已经过去几十年了，这样的情景也时常发生。慢慢地，我们都成为习惯了，有好东西先给爷爷奶奶，爷爷奶奶过世后，我们便会自然地把好东西先留给父母和兄弟姐妹。

又是一年端午节，粽子的香味，赛龙舟的呐喊我常常感觉那是从书里飘散出来的，只有辣椒的模样，父母亲说的那句话成了我心中独一无二的端午味道！

洛阳城中，秋风已经不知不觉地降临到这片土地上。只见他一会儿吹到东，吹到西，也不知吹下了片多少枯黄的树叶。那可怜的树叶啊，只觉得自己的眼睛轻轻地眨了一眨，就被莫名其妙地吹到了地上，顿时天昏地暗，也不知过了多久，只觉得自己被悟性的东西压了下去，只听见“轰”的一声，树叶就撞到了地面。这秋天就像是个骑了飞天扫帚的邪恶“巫师”，见树叶落到了地上，高兴得拍手大笑。他想再玩弄一下那片可怜的树叶，就轻轻一吹，将树叶卷到空中，又让她急速下滑，这一次树叶再也没有了感觉--她死了。

就在这时，“巫师”又找到了一个新的袭击对象--刚刚出门散步的张籍。只见那“巫师”在张籍的背脊中钻进钻出，张籍顿时觉得身上凉飕飕的，他转身向后看了看，他知道，寒冷的秋天来了。调皮的“巫师”又发起了第二次进攻。他猛地向张籍的银发吹去，将他平日里梳得整整齐齐的头发吹乱了。这时，张籍忽然想到自己家乡，想那里也应该是秋天了，想到了那里的亲人。于是，他决定写一封信给家里人。

张籍在信中写道:“亲爱的爸爸妈妈，儿子在洛阳很好。我担心天气凉了，你们要多穿点衣服。妻子也别太忙了，要注意保重身体。要让儿子上学堂时听先生的话，不要顺着他胡来……”写着写着，泪水不由自主地滴了下来，把信纸都沾湿了……

捎信的人来了，张籍赶紧将信封好，交给他。没等那人的脚跨出大门，张籍忽然觉得自己似乎还有话没有说完，就又把信拿了回来，拆开来仔细读了又读，不时又加几句话。他觉得实在耽搁的时间太长了，才不好意思的又将信折好，交给送信人。临走时，还不住地嘱咐送信的人:“辛苦你了，你可一定要把信送到啊!”

唉，浓浓的思乡情，这几张薄薄的纸又怎能承载得动呢?一切尽在不言中啊!秋风中，一位异乡游子伫立在门边，眺望着远方……

“啊，又梦见了老家！”我从梦里醒来，帐望灰天，想从记忆中唤出家乡的影子……

“丁嘉仪，枣子在你的上面！”树下站着的哥哥指挥着我打枣子，碧绿的叶子中，红红的枣子象一个个小精灵，把枣树点缀得生机勃勃。我拿起棍子，一阵狂打，下冰雹似的，枣子坠落了下来，打在背上，有点疼，但却惹得我垂涎三尺。我也顾不上打枣子了，把棍子往旁边一扔，拿衣服接了几颗枣子，在衣服……上擦了几下就塞进了嘴里，枣子还在往下掉，哥哥弟弟也象我一样吃了起来。一种清纯的甜味在我口中蔓延开来，“啊！真是太好吃了！”我们兄弟几个同时发出了赞叹。

湖面上风平浪静，几朵荷花好似亭亭玉立的姑娘，阳光在不知哪儿来的露珠上折射，使荷塘裹上了一层光辉。我蹦着跳着，进了这一层光辉，采下一蓬莲子，“嘶”莲子被我撕开了，一丝微小而又清脆的声音闪进了耳朵里，我吃了起来，清香在我的鼻尖萦绕。突然，一阵微风吹过，在湖面上荡起几圈涟漪，我在这美丽的场景陶醉了……

在夕阳下，一只小狗口里叼着一支笔，飞快的跑着，而一个小女孩在后面一边追一边喊：“小虎，给我笔！给我笔！”一人一狗跑着闹着……

此时的我，似乎明白了“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的乡愁。

一、设计背景

“生我是这块土地，养我是这块土地，祖国啊我永远热爱你……”有谁离得开大地母亲，离得开脚下的这片土地?女娲造人的神话说明了祖先对土地的崇拜;开疆拓土是古代许多统治者成就霸业的目标;历史上保卫脚下土地的故事更是不计其数。脚下的土地，哺育了人类，续写着辉煌。

“爱国思乡之情，人所共有。这一组以爱国和思乡为主题的诗歌，蕴含着诗人深沉而炽烈的情感，感动了无数读者。吟诵并欣赏这些诗歌，可以陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。” 义务教育九年级下册语文课本第一单元的提示语让我想到了2010年3月17日中国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作。 显示了中国政府在南海领土争端问题上的严正立场：“中国政府对南海群岛的主权拥有无可争辩!”

端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。2010年端午节正是中国政府行使南海群岛主权之际的一个传统节日，因此围绕“脚踏一方土”这个话题，利用端午节这个机遇，让学生感受中国政府在南海领土争端问题上的底线是“不发生冲突”，我们对南海群岛拥有无可争辩的主权这一铁的事实，以激发学生的民族自豪感和爱国热情。

二、活动目标

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有XX多年历史;2010年3月17日中国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作即在眼前。

1、通过端午节的来历和习俗，，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面上的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品和人的文化心理中有什么特别的含义。

2、通过搜集资料，使学生通过有关端午节的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我们中华民族的传统美德，增强学生“家事国事天下事，事事关心”的爱国意识。做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。

3、通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。

4、通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。

5、通过中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料展示中华民族队脚下土地的厚爱深情。

三、教师准备

1、根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。

2、搜集一份有关“端午节”和“土地”的参考资料书目。

3、整理以前学过的与端午节和土地有关的成语、俗语和文章。

4、阅读一些有关土地的文化分析方面的著作，了解中国人“安土重迁”“依恋故土”的文化传统。

5、收集中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料。

四、活动指导

1、本次活动借助“端午节”这一传统节日，紧扣“对祖国和家乡的感情”这一主题，围绕“土地”这一课题展开。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础;第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉;在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大;而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……联系当前我国政府对南沙诸岛的主权神圣不可侵犯的正义立场，加深对祖国和家乡的感情。

活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。

活动二、三则侧重于文化意义上的土地。

2、以端午节为引子，以中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料为驱动力，展开整个活动的过程。

活动一分为三个子活动，从历史和现实两方面看看我们人类是怎样对待土地的。

其中第一个侧重了解土地制度改革的历史。这些知识学生在历史课中可能已经学过，因此，可以搞一个跨学科的活动，一方面梳理学过的知识，另一方面又可以训练学生的分析归纳材料的能力。因为每一次改革背景都很复杂，措施也很多，活动不可能面面俱到，只能做简明介绍，这需要认真琢磨。

此活动邀请历史老师参加，从历史方面做出指导。

第二、三个子活动都侧重土地使用现状的探究。一个主要通过查找资料来了解我们国家整体的土地资源状况。学生可以通过地理方面的著作或者年鉴，搜集中国的土地资源总量、人均土地数、土地减少率等数据，最好把其他国家的一些数据也找来，对比一下，发现我们土地资源的不足，增强忧患意识。搜集的数据不要只是展示一下了事，一定要引导学生分析数据，发现问题。展示的形式也可以多种多样，比如用柱形图、曲线图等形式，直观而且更能说明问题。除了数据，还应该问个为什么，比如数据显示我们的耕地每年呈下降趋势，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。

中国的传统节日——端午节快到了，家家都要包粽子、吃粽子，以此来纪念

爱国诗人屈原。这让我想起了去年的端午节——学包粽子。

记得那天，我家又包起了粽子。说到包粽子，我外婆可是一个好手。外婆为我们包粽子，我看的手痒，就缠着外婆学包粽子。包粽子要准备好多东西，包括用酱油浸泡的糯米、有肥有精的肉块、洗得干干净净的粽叶和彩色的包扎线等等。一切准备就绪了，我们开始包粽子。

外婆边做示范边教我：“先将粽叶正面摊在两手中，双手外翻，将粽叶裹成圆锥状。”我看见外婆手中的粽叶，就像是圈养在笼中的穿着深绿色外套的虎皮鹦鹉一般听话，任由外婆摆布。而手中的粽叶，就像一个顽皮的孩子般不听话，卷来卷去都是直筒，卷不成圆锥形。

外婆看到了，就指点我说：“左手捏住粽叶一角，右手将粽叶另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一点。”有了外婆的指点，一片卷成圆锥形的粽叶就被我牢牢地攥在手里。看着我卷好了，外婆不紧不慢地对我说第二步：“将卷好的粽叶卡在左手虎口，虎口面向自己，与长尾巴的一边靠外，接着舀一勺泡好的糯米倒入卷好的粽叶里，然后拿一块肉放在米上，再盖一层米，压一压。

这一步要做的事情比较多，慈祥的外婆见我忙不过来，便放慢了包粽子的速度。而我也没有辜负外婆的期望，用我出色的战果来回报外婆的耐心。最后是一道捆绳工序，只见外婆双手紧捏粽子，用彩色的绳子在粽子上缠了一圈又一圈，最后，系上绳结，一个系了彩色绳子的粽子就包好了。

别只看外婆这么牛，我的技术也不赖，外婆包好粽子刚想来帮我，一个精巧的彩色粽子就出现在了我的手中，这摸样，跟外婆的真是有的一比了。大概又过了半个小时，一座粽子堆成的小山出现了，这就是我们的成果。放眼望去，那几个精致的小粽子，就是我包的。

外婆把粽子放进蒸锅里，不一会儿，浓郁的粽香味便从锅中传来，馋得我口水直流。大概过了一个半小时，粽子出锅了，我挑了一个自己包的粽子，剥开来一尝，太香了，第一次包粽子的我竟做出了这么好吃的粽子，真是不敢相信。

是啊，在那一天我还做了很多的事情，可我都记不太清了，唯独对包粽子这件事记得最清楚，那是因为那天是我第一次学包粽子，第一次吃自己包的粽子。那个滋味真是美啊!

人常说潺湲多发源于悠悠的山谷。

我家乡的有条小溪，就是从平坦的地下缓缓涌出，发源寨西流经寨南，环绕大半个寨子，后汇入大水塘。碧水清流，曾经给古老的寨子注入了永恒的灵气和活力，给孩童们带来许多的欢乐与玩趣。从春到冬，那弯弯曲曲的溪流就那样时缓时急潺湲于宁静的村落，伴着呖呖的鸟鸣，沙沙的风声，簌簌的落叶，日复一日，年复一年地流淌着。

流淌在黄土地，流淌在草叶间，流淌在绿苔上。

嬉戏于溪流中的小鱼，聚集在水草青丝间的蝌蚪与碧绿的原野，点水的蜻蜓，翱翔的飞鸟，倒影的垂柳，盛开的梨花，袅袅的炊烟，织就了一幅有声有色，动静结合，绚丽多姿，富有生机的乡土美景。

我的少年生活与小溪密切相连。

初春，小溪解冻，潺湲的碧水溪流，在春日阳光的辉映下，给人一种透彻心灵的动感。夏秋，每天放学后总要逃离大人的管束，溜到溪边玩水;星期天，借着挖苦菜，要在溪中玩个够。三五成群的小伙伴下到水中捉鱼虾，打水战，你从南边截，他从北边撵，成群的小鱼儿总是从我们的包围圈中溜掉，谁要是抓到一条小鱼就会趾高气扬，招来一群小伙伴围观。灌上溪中泉水，拿回家中，放在最显眼的地方，放学回家，观赏瓶中欢快畅游的小鱼，由衷的喜悦就挂在童真的脸上。

小溪在寨南转弯处汇入一个大水塘。

水面宽阔，鱼虾很多，水草茂密，成为小伙伴经常汇集的游乐场所，也常常引来省城的打鱼人。那个年代，农寨没有什么文体活动，结伴玩水、游泳、溜冰、玩自制的木质陀螺，是多少代小娃儿不变的游乐活动。春暖花开时，我们常常收集一些薄瓦片，到清澈透明的水塘中比赛串水花。一群又一群小伙伴，围在大水塘周围，远远就能听到大呼小叫的争论声。再看那么模样，真是认真极了，先紧紧裤带，再憋足气，运运神，弓着腰，岔开腿，继而展开小手臂，随着呀呀的吼声，一块又一块瓦片从接近于水面平行的方向飞出掌心，霎那间，平静的塘面上同时出现一排排鱼跃式的涟漪，掀起一朵一朵小小的浪花。谁的瓦片在水面弹跳的次数多，串得远，谁就是胜利者。说来有趣，我的一个同伴投出的瓦片一次就能在水面弹跳七八次，每次比赛他都赢得小伙伴的一片喝彩声。看他神气十足的样子，谁都不服气，就是赢不了他。后来我才知道奥秘，他常常一个人偷偷跑到水塘边，练熟了一番好手法。就连老师也常在课堂常拿他苦练串水花的事例鼓励同学们：有志者事竟成。

据说溪水里含有多种矿物质，是乡亲们日常耕作不可或缺的源流和饮用水。春时，移植蔬菜瓜果要取水灌溉育苗;炎夏，干活的人们累了渴了要喝小溪水，掬捧泉水，那份清冽，那份甘甜会溢满身心，顺便躺在柳荫下，顿时化解舒散了所有的疲惫和困倦。有一年夏天，一群城里人来到村里，口渴之际不仅抢着喝溪水，还一个劲儿地讲：这水真甜啊!

那年秋天，我跟着大人到自留地里挖红薯，从艳阳高照一直劳作到西天红霞喷射，才匆匆回家。挑着一担红薯路过溪边小息的时候，我就趁机寻一片青流处，先在溪水中洗净双手，再对着水中的倒影洗去脸上的汗迹，趴在溪水深处尽情喝水，真是满腹惬意。正赶微风吹来，观赏倒映在溪中的蓝天白云随水波轻晃，总是那样悠悠不断的在水中一波一波绵延荡漾开来，好似永无尽头。此时，再找一块土坷垃抛入水中，那绵延的水中靓影就击裂成涟漪的碎片扩散而去……玩性正浓时，终在大人反复催促下依依不舍地离开。

1994年，我接到录取通知书，正值九月。

离开熟悉的家乡前，再一次独自漫步溪边，寻找儿时的梦境，回味大人们在地里除草施肥的情景，索性找一处水面宽阔处，又搬来一块石头坐下，就算静观潺湲，淡薄心境吧。把两腿两臂裹满细沙，晒一会太阳，洗掉，再涂上，再洗掉，直洗得双腿发红，双臂酸困。看那活泼可爱逆流而上的小鱼群，听那鸟鸣啁啾，儿时结伴欢乐的嬉水场景就像电影荧屏一幕幕在脑海中重现。

那时正当午时，红日高照，碧空万里，没有一丝的风，独自遥望西边天际蜿蜒的哀牢山脉，真是心旷神怡，悲欣交集!

怀念家乡起伏的山脉，怀念勤劳善良的乡亲父老，怀念翱翔在蓝天白云间的大雁，更怀念深秋时节小溪滋润下笑红脸的高粱地、金灿灿的玉米棒、沉甸甸的黄谷穗、散发阵阵清香的葡萄林，还有那日夜随风飘荡的袅袅炊烟……

再过几天就是五月初五了，也就是我国的传统节日“端午节”。

你们知道为什么在端午节要包粽子吃吗?说到这里，还得从一个故事说起：古时候，有一个君王，好色好赌，根本就没有把政事放在心上，有时候只是草草了事，随便处理处理。有时候根本没有去看。他的一名大臣屈原可为他担了忧，他对大王说：“如果您在这样子的话，我只好以死相逼了。”大王生气的说：“你去好了，没人会来拦你的!”屈原伤透了心，他想：怎么办，这国可要落没了。几天后，人们在一条江中找出了屈原，相亲们悲痛万分，只好把粽叶和糯米包成一个粽子，再撒上米酒，这样子的话，鱼虾们吃了粽子，就会昏昏欲睡过去，就不会去吃屈原的尸首了。为了纪念屈原，人们把农历的五月初五定为端午节，在这天，家家户户都得吃自己包的粽子。

虽说这粽子本意是用来纪念屈原的，但随着后来的制作工艺不断改进。现在粽子的口味是越来越多了。其实，制作粽子的方法是很简单，只需要粽叶。糯米，馅儿。馅儿可以以自己的口味来选择，可以用猪肉、蜜枣等等。先把糯米铺上粽叶，填上自己喜欢的馅儿。包起来，捆上细绳，就做完了。还有一项活动赛龙舟，在端午节里也是必不可少的，一条龙舟大约站七到八个人左右，等裁判员把一声口令，队员们犹如离弦的箭，脱缰的马朝着同一个目的地飞驰。随着双桨的摇摆，一条条波纹快速的散开去，形成一个个圆圈，河两岸在观看比赛的人也兴奋不已，期盼着某一对的胜利。龙舟的快慢体现了一个团队和谐与合作的力量有多么的重要。

端午节虽然没有中秋节或春节来的那么隆重，但端午节里的一些传统习俗却无处不寄托着我们对伟大爱国诗人屈原的怀念之情

家乡的春雨，缠缠绵绵;家乡的明月，圆润晶莹;家乡的瑞雪，洁白无暇……

家乡在我这个幼小的心灵中留下了深深的痕印，让我在那广阔的赤县神州上奔跑，那家乡的土地上的爱成了我摔倒后站起的动力。家乡让我铭记于心的是家乡的泪那五彩的爱意。

家乡的泪，是思念的泪，没有这泪，何来《乡愁》之苦?家乡的思念呀，是离别时的声声叮嘱，是重逢时的滚滚泪珠——思念友人，思念故土。

家乡的泪，是幸福的泪，没有这泪，何来生命的亮点?激动呀，是深受关爱后的感激涕零，是比赛成功后的感慨万千。激动的泪，是自豪的泪——让这泪珠放大那五光十色的亮点。

家乡的泪，是离别的泪，是离别时的泪，人身苦短亲人离去，阴阳相隔，发出痛苦的“小溪”。那泪流进脑海，刻下永远的记忆，让生命活更有价值，活在别人的芳心中——朵朵花儿熏陶你。

家乡的泪，流入大田，流入大海，滴在故乡的“中山桥”上，滴在黄水上漂浮的羊皮筏子上，与大自然融为一体。家乡的泪，流在欢快的记忆中;家乡的泪，流在成功的时刻，让那激动的大海，从心中迸发;家乡的泪，留在亲人的棺木中，愿他的心永念亲人……

“五月五，是端阳;插艾叶，挂香囊;五彩线，手腕绑;吃粽子，蘸白糖;龙舟下水喜洋洋。”我盼呀盼呀，终于等到了一年一度的端午节。

早晨，我跟妈妈一起包粽子。妈妈先给我做了几遍示范动作，我再跟着妈妈照样画葫芦。我先拿出两张粽叶，光滑面朝里，一头一尾反方向重叠。然后，我把粽叶折成漏斗状，再放一点糯米，跟着放一块事先腌好的五花肉，再在上面放一层糯米。接着，把粽叶折过来，用细线把粽子牢牢的捆起来。最后，把粽子放进锅里慢慢煮熟。不一会儿，厨房里飘着香甜的粽子味道。爸爸、妈妈、弟弟和我一起吃着热气腾腾的粽子，开心极了。

到了中午，我和爸爸、妈妈还有弟弟一起看赛龙舟。只见他们有节奏地敲着鼓，奋力划动船桨，龙舟像离弦的箭一样，飞快地向终点划入。一号龙舟遥遥领先，眼看就要被追上了，一号龙舟的队员们赶紧用力加快了速度，率先到达终点。最后一场比赛开始了，一号龙舟还是划在第一。可是，二号龙舟的队员们齐心协力、奋力向前，拿下了最后这场比赛的胜利。裁判员为胜利的龙舟颁了奖，并向他们表示热烈的`祝贺。

这真是一个快乐难忘的端午节!

再次回到故乡的时候，我已经不是当年那个不懂事的小孩子了。

走在以前常走的小路，便看到河中央有座桥，坐落在河流之中，现在正是放学的时间，许多学生背着书包，向自己的家里方向迫不及待想回到自己的家中吃上妈妈亲手做的香喷喷的饭菜。

看着这些年轻的学生，我不禁有个想法冒出来：要是能回到过去，那该多好啊。可惜，年轻，一去不复返了。

车辆来来往往，似乎没有在为我的到来做任何表示。

路上不再是以前那么难走了，不知道什么时候铺上了水泥路，变得平坦，宽阔了。

还记得沿着这条小路上去，会有一个三角形的凉亭。通常人们夏天，会聚在这里下下象棋。乘乘凉。只是现在的生活条件比以前好多了，也把那个凉亭拆了，建成了一座座高楼大厦。

望着家门口，我的心里有些惆怅，泪水早已沾湿了我的衣服。

庭院里的花草十几年没有打理了，本以为他们会受不住暴风雨，结果他们在太阳下照耀得异常精神。

摸摸树下的石桌，脑海里慢慢浮现出，曾经一家人欢声笑语，围坐在一起吃饭，哼着小曲，玩玩游戏，打打闹闹，渐渐地有了这过年的气氛。

现在回想起，泪水早已禁不住地流落下来。

好怀念当初的故乡，好想回去当时的场景。

想想，现在已经不知道说什么了。擦擦眼泪，坐在石桌，久久不能平静下自己的心。