端午思乡作文【实用20篇】

团圆，是一种幸福的感觉。是江南悠长悠长的雨巷，是遇着丁香一样的女郎，是草长莺飞，是春暖花开。是沙漠里的绿洲渐渐蔓延，是手里的甘蔗越嚼越甜，是杨柳依依，是风月无边。是衣锦还乡的亲人团聚。

不知从哪一个时候开始，离别会有心痛的感觉，想流泪。团圆会有一种幸福的感觉，想流泪。不是多愁善感，是慢慢成熟。春天里，收拾行囊，踏上月台，忍顾月台归路，何处是家乡!

追着自己的梦，踏着他乡的路。寻找幸福，寻找幸福的感觉。看车水马龙的闹市，看熙熙攘攘的人群，陌生的城市，陌生的街头，多是背井离乡之客。十年寒窗十年苦，为了梦想始读书。但何谓梦想?梦之不存，想将焉附?

生活的压力，如铁的现实。泪水打湿花样梦想，生计压碎了诗情画意，不敢谈诗。只好徘徊于孔孟之道，委身于经济之间。遥远的故乡，已渐行渐远。那一丝乡愁，就是盼望团圆的幸福感觉。

拿惯板砖大锤子的手，握笔已经开始颤抖，劳累的身躯，只想早点睡去，不敢有梦，明天还要上班呢?

曾经也喜欢天高云淡，也盼望能够远走海角天涯，上大学，只挑最远的，年轻的心，只追求更强，更高，更远。。。瞧不起朝九晚五，看不惯碌碌无为，团圆?团圆多少钱一斤?

已过了曾经的年代，故乡村口的老柳树，已弓腰守候了多年，故乡啊!不是不思念，是不敢返家园。没有衣锦，怎有颜面还乡?故乡啊!不是不思念，不是贪恋花柳繁华地。没有颜面，怎么面朝黄土背朝天?亲爱的故乡啊，你是我梦回的涅槃。

团圆，是一种奢侈。故乡啊，不是小气吝啬。返乡，还要回来。不知是幸福的痛苦着，还是痛苦的幸福着，总之，短暂，都是一种虚幻。故乡啊，我的亲人，我向你们保证，我向你们发誓，我一定会衣锦还乡，一定不再离开，不是爱慕虚荣，是要砸碎这铁血般的命运。

梦里不知身是客，江湖夜雨已十年。容颜渐老，青春不再，返乡路漫漫其修远兮，我将上下而求索!

十年寒窗，十年漂泊，对错已不再重要，人生还有几多个十年。梦想，没了。理想，戒了。故乡啊，你是我唯一的期盼，是永远的团圆。

真想，在故乡。结庐而居，不担心什么房贷。阶柳庭花，不担心什么污染。田园诗画，不担心什么辐射。日出而作，不担心迟到刷卡。日没而息，不担心此夜无梦。

三十而立未立，四十不惑而惑。这或许是对抗命运的一种惩罚，是心肝渐渐被吃掉的普罗米修斯。身体练的比铁还硬，心理炼的比血还浓，也就不再惧怕铁血的生活。可以定闹钟，准时上班。可以锻炼，不再亚健康。可以面厚，恭维领导。可以心黑，按章办事。改变不了环境，我们只有尽快的适应。

故乡啊!我是你远游的孩子，您是我永远的怀抱。母亲啊!我真的是您的孩子，我会回来的。

心中有了坚定的信念，就不要再缠绵。不要管，泪水，风会为你吹干。不要管，失眠，起床立即干。不要管，学历，学历不值钱。读书不在乎多，而在乎精。走的进，出的来，半部三国治天下。百无一用是书生，只因读书多，不去做。

在这春光明媚之时，在这鸟语花香之刻，我已心情开朗，我的心情像小鸟一样飞翔。返乡路漫漫，不走寻常路。返乡之路，始于足下。为了团圆，我们出发吧!

“呼噜——”“呼噜——”伴随着我的梦乡，我渐渐来到端午一国。

“哇！”一股香气扑鼻而来，“呀！”我的鞋为什么粘在地了？我舔了一口，“哦！”原来是糯米呀，那可怎么走啊？这是我发现了，路人穿的鞋都是棕叶做的，原来穿上棕叶做的鞋袋，不怕粘住。正好我口袋有几个棕子，我把粽子吃完，用粽叶叠了一双鞋穿了上去。“咚，咚，咚”远方传来震耳欲聋的声音，我马上跑去看看是怎么回事。

原来是一年一度的赛龙舟比赛开始了，我参加黄队的队伍，我当打鼓手。在裁判的宣布下，“轰”比赛开始了，队伍们争先恐后向前赶，可龙舟无论多大劲划都不动，没想到我一失足竟然坠落到了河里，心里感到不安，我竟然没沉下去，“哎”原来是一片粽子海呀！龙舟只所以不动是因为粽子粘住了，我灵机一动，开始狼吞虎咽吃粽子，为龙舟打开了一条通道，龙舟飞快的“飞”了起来，我们黄队获得了第一名的好成绩。

我又开始瞎逛了起来，见了一堆粽子，我上去就是一口，这是我听见有人喊“吃人了，吃人了，吃人了”，一个个警官来围捕我了，“啊”

谁在尖叫？只见妈妈的脸红红的，愤怒地说：“干吗踢我？”我说：“对不起！”原来是南轲一梦啊！

[端午王国学生作文

家是每个人的港湾，当我们远离他乡的时候，一种思乡之情就油然而生。今天小编为大家带来的是表示思乡之情的四字词语。

近乡情怯

【解释】指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

【出处】唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。”

故土难离

【解释】故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

莼鲈之思

【解释】比喻怀念故乡的心情。

【出处】《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

叶落归根

【解释】树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”

饮水思源

【解释】喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

【出处】北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

木落归本

【解释】犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

【出处】东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“

背井离乡

【解释】背：离开;井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

【出处】元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。

滴水之恩当涌泉相报

【解释】即使受人一点小小的恩惠也应当加倍(在行动上)报答

【出处】“滴水之恩，涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收 。为教子醒世采用录， 此俗语已被编入2011年北京市中考考试说明中。

转眼间一年即将过去.回首往年的点点滴滴让我有太多的感触.异乡的我一直为自己的梦在努力着，思乡情作文。新年将近思乡更浓。不知何时窗外飘起了绵绵的细雨;午夜的风声在敲打着我的窗棂，思乡的心犹如一粒浸透了的种子，无端地膨胀起来。

想想几年前一个人只身来到这个陌生的城市，曾一度认为自己过惯了朝八晚五的日子，在流水般失意的日子里，故乡的一切，已渐行渐远。蓦然回首，才发现那尘封于心底地芳香，自己就像放飞的风筝，无论身在何处的心灵之绳永远栓在故乡门前的梧桐树上。

故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。一度沉湎于生活的失意，然而那山那水，那纯朴的人家，故乡的恒古不变的姿态，而我的灵魂早已游离出去，透过千山万水，回归了故里，正吃着母亲亲手给我包的饺子，那种感觉好踏实。

生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，点点滴滴可聚成一本厚厚的书，只有自己才能领悟其中每一字、一页和一个标点的含义。面对竞争激烈的社会，哪怕你是在努力着或是已成功，同样都会面临人生坎坎坷坷，思念家乡的作文《思乡情作文》。那怕是深处困境，不要气馁，要用一种积极平和的心态去面对。不要把他乡生活当做煎熬，也不要把经历当做流浪，我们要把它看做是人生旅途中历练的过程。

人生的舞台很大，要看自己如何去表演。让自己明白理论与实践的距离，什么时候都要不断学习，才能体会，当是消遣也罢，打发时间也好，只要生活的有目标，不要在乎别人的美酒咖啡，抛弃内心的埋怨和郁闷，相信自己，这样的平淡生活同样有意义。

不知不觉中，天快亮了。

生活中因有梦而绚丽，自己永远是最棒的，因为我一直在为奇迹的出现准备着。

转眼间一年即将过去.回首往年的点点滴滴让我有太多的感触.异乡的我一直为自己的梦在努力着。新年将近思乡更浓。不知何时窗外飘起了绵绵的细雨;午夜的风声在敲打着我的窗棂，思乡的心犹如一粒浸透了的种子，无端地膨胀起来。

想想几年前一个人只身来到这个陌生的城市，曾一度认为自己过惯了朝八晚五的日子，在流水般失意的日子里，故乡的一切，已渐行渐远。蓦然回首，才发现那尘封于心底地芳香，自己就像放飞的风筝，无论身在何处的心灵之绳永远栓在故乡门前的梧桐树上。

故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。一度沉湎于生活的失意，然而那山那水，那纯朴的人家，故乡的恒古不变的姿态，而我的灵魂早已游离出去，透过千山万水，回归了故里，正吃着母亲亲手给我包的饺子，那种感觉好踏实。

生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，点点滴滴可聚成一本厚厚的书，只有自己才能领悟其中每一字、一页和一个标点的含义。面对竞争激烈的社会，哪怕你是在努力着或是已成功，同样都会面临人生坎坎坷坷。那怕是深处困境，不要气馁，要用一种积极平和的心态去面对。不要把他乡生活当做煎熬，也不要把经历当做流浪，我们要把它看做是人生旅途中历练的过程。

人生的舞台很大，要看自己如何去表演。让自己明白理论与实践的距离，什么时候都要不断学习，才能体会，当是消遣也罢，打发时间也好，只要生活的有目标，不要在乎别人的美酒咖啡，抛弃内心的埋怨和郁闷，相信自己，这样的平淡生活同样有意义。

不知不觉中，天快亮了。

生活中因有梦而绚丽，自己永远是最棒的，因为我一直在为奇迹的出现准备着。

[以思乡情为题材的作文

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

——张籍

时光转瞬即逝，又一个秋天在阵阵秋风中，在片片黄叶飘落之时，悄然到来。洛阳城里，金黄金黄的落叶铺满地，凝视着眼前的景色，猛地想：我离乡数载，眼前的风景似乎从未改变过，但是在那遥远的家乡，不知发生了怎样的变化。家里的爸妈还好吗?兄弟姐妹还好吗?……

一阵秋风将我从思念中吹醒过来，眼前的秋景更加加深了我的思念之情。该写封家书了，我想。铺开纸，提笔蘸了墨，却又不知从何说起。想说的话太多了，想问问亲人还好吧?收成怎么样?官府的徭役重吗?……我的思乡怀亲之情一下子喷薄而出，我奋笔疾书着，似乎要将思念写尽。多少年了，我几乎每时每刻都思念着家乡。思念家乡的景，家乡的事，家乡的人，家乡那带着泥土芬芳的味道，家乡的欢声笑语，家乡的天高云淡……

信写完了，我凝神看着这封家书，思乡之情还在我的脑海里，挥之不去。我小心地封好，交给了一个亲信，交代他：“这是我的家书，你快备好马，即日出发!要快啊!”

第二天，亲信牵着马走出了马厩，刚要上马，我急忙拦住他，说：“再让我看看那封家书吧，这么多年了，我的思念之情太深了，我怕说不尽啊!”打开信，我反复看了多遍，才放进信封，交给他，“早去早回!”快马绝尘而去!

我站在路了，眺望着马匹渐行渐远，直到着不见了……

今天上课，老师兴致勃勃的说要有些问题问大家，请问大家，五月初五是什么日子?我想大家会异口同声地回答：“端午节!”对，端午节还要吃粽子，可你们知道端午节为什么要吃粽子吗?哈哈，不知道了吧?据说这里还有一个故事呢!

其实端午节吃粽子是为了纪念伟大诗人屈原的，屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。楚国快灭亡时，农历五月五日这天，屈原投汩罗江自杀。屈原投江后，楚国人为了不让江里的鱼虾吃屈原的尸体，就往江里投粽子，后来，慢慢形成了端午节吃粽子的习惯。

怎么样?知道了吗?其实呀吃自己包的粽子感觉特别好，这不，姥姥给我买来了粽叶、糯米、馅、还有绳子，让我自己包粽子，啊，这可让我傻眼了，怎么包呀，姥姥看我丈二和尚模不着头脑的样子，笑了，并为我讲了包粽子的简单过程，然后指导了一下就去扫地了。我一个人呆呆地站在那儿，真是狗吃刺猬——不知如何下手，还好姥姥把米馅都弄好了，要不然我真的什么也不知道了!我先把粽叶做成漏斗的形状，往里面加了点糯米，再加块肉，然后把它的“角角”往里面塞了塞，用绳扎好，啊哈，一个粽子做成了!可乍一看，既不像粽子，也不像菱角，更不像三角形，唉，真是四不像!算了，不管怎么说这也是我的劳动成果吧。向下一个粽叶发起了“进攻”!我又放了点糯米在漏斗状的粽叶里，嘴里还哼着小曲，终于做好了，嘿，还可以!包了第十一个粽子时，我发现糯米馅快没了，可我还包在兴头上呢，怎么办?我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，咦有了!冰箱里不是还有蜜枣吗?不如把它放在里面滥竽充数?对，这主意不错，于是我把剩下的糯米都用蜜枣做了馅。看着一个比一个像的粽子，真是开心极了!

爷爷把我包的粽子放在锅里煮，煮好之后，爷爷品尝了一个，结果一咬居然咬到了粽子里的蜜枣——核，把他老人家的一颗假牙给碰掉了!我真想找个地缝钻进去得了，可爷爷没骂我，还夸我呢!说我有创意，我听了心花怒放。

“粽包分两髻，艾束著危冠。”这是诗人陆游写的关于端午节的诗句。每年的农历五月初五，就是端午节，又叫端阳节。

在嘉兴，端午节有众多的习俗：家家户户挂门前艾草，希望一年无灾无祸；老人给小孩做香囊，驱蚊辟邪；还有一年一度的南湖赛龙舟，那场面十分激烈。

而在那天，对于我这个“吃货”来说，最喜欢的就是包粽子、吃粽子。每次奶奶总会先准备箬叶、糯米、鲜肉、细线。她先把两片叶子叠起来，弄成一个漏斗的形状，然后往里面加入一半的糯米和两块鲜肉，最后把米加满，盖上箬叶，一个精巧的粽子就包完了。这样看着奶奶这么熟练的技法，我也决定试一试。我学着拿起两片碧绿色、长条状的箬叶，用手把箬叶折成漏斗状，但这两片叶子却像两个顽皮的孩子，怎么都不听话。我只好用手指拼命地捏住，快速地把糯米倒进去，糯米发出了“沙沙”的响声，好像在劝说这两片箬叶，又赶忙放了两块诱人的肉，然后把糯米迅速加满。最后，我用力地把展开的箬叶严严实实地包好，再小心翼翼地用细绳来了个“五花大绑”，不让一粒糯米“逃”出来。看着这个样子虽然不好看，但是亲手包的粽子，我的心里别提有多自豪了！

把包好的粽子放到锅里煮一下，美味的粽子就出锅了。吃着美味的粽子，我不解地问奶奶：“奶奶，为什么端午节要吃粽子？”奶奶告诉我：“端午节包粽子是老百姓为了纪念投汨罗江的屈原，希望不让江中的鱼儿打扰到屈原。这个习俗一直流传到现在。”“哦！原来习俗背后还有这样的故事呢！”我这才恍然大悟。

端午节，实在是太有趣！既可以挂艾草、做香囊、赛龙舟，还有我最喜欢吃的粽子，更显现出中华传统文化的巨大魅力。

朦胧中记得，有这样一些画面——一群人在湖上比赛划舟；人们身上带着个散发清香的荷包。同样吃着清香可口的粽子……——题记

小时候的我很喜欢过各种各样的节日，因为过节时热闹而又开心。春节时妈妈给我穿新衣新鞋，还可以吃饺子收压岁钱；元宵节时可以吃汤圆……而在端午节不仅可以吃到美味的粽子还可以获得一个香香的荷包…。端午节可以说是继春节之后我最喜欢的节日了。

曾多次听奶奶给我讲端午节的由来，奶奶说在战国时啊有一个楚国诗人，叫屈原。屈原他忠事于当时的楚怀王，但是却屡遭排挤、欺侮。等到了楚怀王死后，这个屈原又因为顷襄王听信别人的谗言，从而把屈原流放了，屈原呢很气愤，最终投汨罗江而死。当时的百姓们听说了这事后马上划船捞救但一直捞也没有找到屈原的尸体。后来为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才成为了现在的龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的习俗。好像每次我都听得津津有味呢。

当端午节这天，父母会领我出去玩。那天是去爬山，远远望去山好高，连绵起伏着，像一条刚刚崛起的龙，又像刚刚从睡梦中悠悠醒来般。一点左右我们爬上了山峰，低头看，一切都变得好渺小；晚上回到家就会吃上奶奶包的充满爱的美味的粽子，还可以观看电视中的划龙舟比赛，其乐融融啊；每每这天时间好像长了翅膀飞快的前进着，不给我留一点享受的时间。但是有一点我想我必须记住那就是这是以前的端午节，而不是现在。有人肯定会奇怪吧，端午节还分现在以前吗。嗯，端午节虽不分现在以前，但现在和以前明显不一样了。现在远不如从前的盛大了隆重了。现在只是按例放假两天，兴起时或买或包些粽子吃罢了。

像端午节这样的还有，例如：春节已不热闹、国庆的阅兵仪式在去也没来到…。。是的，我想这些年，科技更加发达了人们的生活水平也随着提高，但在提高的同时也有一些东西渐渐被人们淡漠了，甚至遗忘，成为美好的回忆。

又是一个端午节，它勾起了我的无限美好回忆。吃着平淡的粽子，望着买来的荷包，轻嗅着荷包所发散出来幽香，微笑着。

[初一叙事作文800字:忆端午

可能你人生第一次感受到什么是异乡时，就是自己一个人拉着拉杆箱走在陌生的街头上，陌生的建筑风格，陌生的人，陌生的地理坐标。甚至脚下的土地也是陌生沉重的。在登车的地方，不敢去上厕所，怕弄丢行李。在十字分叉路口，总是犹豫不决，怕自己一不小心就走错了路。大街上，全是不熟悉的方言，你要努力听懂每个人的每一句话。

这恐怕，就是异乡。一个不是家乡，一个远离家乡的地方。

没离开家之前，好像已经厌倦了那座城池的点点滴滴，会嫌弃家乡的落后，会厌烦熟悉的街头，甚至会觉得，那座温柔的城市剩下的只有无聊和忙碌。总是渴望如大鹏般展翅飞翔，飞往远方。

直到看到了陌生的城市。未曾谋面的容颜，未曾料想的故事，未曾见到的风景，尽现眼前。城市很繁华，霓虹万千，车水马龙，流光溢彩，缤纷灿烂，可是万千灯火中，没有一盏属于你。风景很烂漫，可是没有让你亲切的内涵。遇到了一个省的同学，都叫做老乡，都会成为无比亲切的朋友。这样的城市，可能就算异乡了吧。

考了这么多的试，就是为了离开家乡。

生病的时候，可能只能自己照顾好自己。慢慢的学会了报喜不报忧。学会了接受形形色色的人，也突然间谨慎了很多。小心翼翼的生活，小心翼翼的学习。慢慢习惯了异乡的风景，可还是觉得良辰美景都不如家乡的一草一木那样令人心仪。有关家乡的记忆，慢慢加上了温暖的滤镜，每次怀想，都那么楚楚动人。

可能思乡的心情会像火山爆发一样突然发生，难过的时候，委屈的时候，突然一下子爆发出来。明白了为什么会有这么多写思乡的诗歌与文章。离开了，方知珍惜。思乡永远是异乡人心里永远存在的情感。更加努力，只为早点回家。

端午节到了，不少的人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗?不知道?那就让我告诉你们吧!

下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时候，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望……

每年的农历五月初五是端午节。为了纪念伟大的爱国诗人屈原，在民间都有一个传统的习俗：包粽子。 The fifth day of the fifth day of the lunar calendar each year is the Dragon Boat Festival.In order to commemorate the great patriotic poet Qu Yuan, there is a traditional custom in the people: Bao Zongzi.

包粽子需要许多材料：棕叶、糯米、肥肉或瘦肉、酱油、棉线。糯米和酱油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。当然，这都是可以按自己口味来进行选择，如果喜欢吃甜的话，可以不需要酱油和肉，可以加一些赤豆和糖。粽叶尽量要绿一些，光滑面和粗糙面分得明显一些的，要有韧性的，不能太碎的粽叶，这样包的时候容易裂开来，包的时候，米粒会漏出来，粽子的香味会大大减少。线得用棉线，棉线更粗，裹得更紧，肉要有肥有瘦，吃得时候才不会干巴巴的。糯米用平常的就可以了。

材料准备好后，就可以做了。先把粽叶的二分之一卷成一个无底的圆锥，然后兜两到三勺子拌好的糯米和酱油加到圆锥里，加一块肥肉和瘦肉，用勺子挤一挤，再兜三到四勺的糯米，兜满为止。可是我兜了一勺又一勺，一勺又一勺，就是兜不满，像个无底洞一般，怎么装都装不满。

可是我始终不知道为什么。后来我把粽子翻了个身一检查，才恍然大悟，原来我卷的时候，没卷好，“圆锥”的头上有个洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使劲按一按，下面这个洞就会像没捏紧的水龙头一样，时不时漏一些糯米下来。拆掉，重包!这一回，我可小心多了，为了防止它再漏出来，我甚至提前用了棉线，在尖角上面先捆了几圈。

粽子到是兜满了，总该盖盖子了吧。我把剩下的二分之一的粽叶包上去，盖住再折下去，它的两边就有两个大口子开开来，会使糯米漏出来的。我重复了好几遍，还是会有两上大口子裂开来。我索性倒出了一些糯米，把粽叶往口子上一盖，就拿棉线捆住得了。我怕它在蒸得时候漏出来，所以横着竖着斜着捆了有二十来圈，奶奶、曾祖母都笑我说我捆粽子像捆贼一样，来了个五花大绑。而她们包的只有横的口子上的三四圈，而且捆得还比我的结实呢!初学者嘛，没事儿的，能吃就行!

直到把粽叶包完，我们一家人包了有二十多个。我包的那几个虽然一个比一个好，但是还是奇形怪状的。在一大堆粽子里，我包的粽子显得特别与从不同。没关系，我这叫有创意嘛!进锅蒸粽子喽!等一会儿吧，粽子很快就出锅了。

吃粽子是端午节最主要最不可少的习俗。当然，还有其它很多习俗，例如：赛龙舟、挂艾草、戴香包……这些传统文化寄托着我们对先辈们的思念，也是中华五千年文化之中的一颗闪耀的明珠!

露从今夜白，月是故乡明。

走在上学的路上，路旁的桂花树开花了，淡淡的花香钻进我的鼻孔。不！那不是桂花的香味，而是我家乡的味道。我不禁回想起了童年的时光！

从前，我都住在外婆家，每当到了桂花开的时候，早上醒来，一打开窗户，一阵阵桂花的香味飘进了屋子。瞬间，满屋子都是桂花的气味，多香啊！来到餐厅，拿出只剩下一勺的桂花干，全部倒进了没有任何佐料的白粥，原来平淡无味的白粥立刻变成了又香又甜的桂花粥。每当到这个时候，外婆就会对大家伙们说;“今天大家又要开工了，不然小彤就没桂花粥吃了。”话音刚落，大家都站了起来，走到外面工作起来了。

大家分工很明确，摇桂花的摇桂花，挑桂花的挑桂花，忙得不可开交。摇桂花的时候，顽皮的桂花娃娃如同下雨一样不断地落了下来，正好落在摇桂花人的身上，如像给摇桂花人洗了一次桂花澡。挑桂花的人一心一意的挑着更加顽皮的叶子娃娃，因为叶子娃娃钻进了桂花娃娃的拥抱中，所以挑桂花的人要从中把叶子娃娃给挑出来。挑好之后，这些桂花娃娃还要在阳光下晒成桂花干才好。

晒好的桂花干一定会有多余的，那外婆就把多余的桂花干做成又白又香的桂花糕。大家坐在一起吃热腾腾的桂花糕，别提有多高兴了。

这些回忆不断在我脑海中出现。唉，多想回到那曾经的时光。

[浓浓思乡情的作文

“五月天，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋!”这首歌说的就是端午节的热闹情景。

端午节又称端阳节和重阳节。此外，相传龙舟竞赛是为了捞救投江而死的爱国诗人—屈原。把粽子投进江河，是让鱼、虾吃饱了，不要吃屈原的尸体。

还记得我8岁的时候过端午节，我跟妈妈请求：“我可以一起包粽子吗?”妈妈笑着说：“你先看我怎么包的，然后你再试试看。”于是，我学着妈妈的样子，笨手笨脚地包了起来。我心想：“要是在粽子里放一颗糖岂不是可以变成“幸运粽子了吗?”说着，我就迫不及待地在冰箱里拿了两块糖果，放在了一个粽子里，把它包好之后，放在锅里开始煮，10分钟过去了，20分钟过去了，30分钟过去了……

我一直都没有忘记我的幸运粽子。那时，我是多么渴望吃到自己包的“幸运粽子”呀!“揭锅了!揭锅了!”姥姥大声地说。我迫不及待地从沙发上蹦下来，大口大口吃着美味粽子。我连吃了四个都不是幸运粽子，但当我吃到第五个的时候，美味的糖果在我的口中滚动着，我终于吃到了传说中的“幸运粽子”，高兴得一蹦三尺高呢!大家都叫我“幸运的小男孩”，这个称呼很帅气吧，我也很喜欢。

吃饱之后，我就和姥爷拿着镰刀去割艾草了。到了花园里，我一边割，一边说：“为什么要割艾草呢?割下来后，它有什么用处?”姥爷说：“艾叶既是药材，它又可以插在门上，避邪。”我听了姥爷的话，心里想：“这么有名的东西，我还问姥爷，真是见不多识不广呀!”

端午节真快乐，真有趣!还可以学到很多知识，增长见识。过端午节，真好!

朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。

那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗?我突然惊觉：端午节要来了。母亲在我这儿呆了几个月，想回家了吧。我知道母亲的乡愁，就告诉她：买得到，到时候满大街都是艾!

上海是一个很有纵深的大城市，农村的风吹不进，农村的土飘不进，连农村的人进城，也会被这个城市褪去乡气而多些洋气。但是，我不是为了安慰而骗母亲：确实，在上海，产自乡野的带着乡野水土气息的艾，在每年的五月端午前，会突然出现在这个城市的角角落落。

这就是传统的力量，这就是文化的力量。

记得小时候在老家，每到端午节，家家户户的门楣上都插上了艾，老家属于丘陵地貌，春末夏初，田间地头，到处都是蓬蓬勃勃的艾。那些插在门楣的艾，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个村庄。那时贫寒，过节了也没有什么好吃好玩的，但是，光是这些艾，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。

节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望?因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，喘气，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。

是啊，人类为什么需要节日?那么多完全一样的日子，为什么要弄出几个赋予他们特别的意义?其实，斗转星移，寒来暑往，日升月落，黑白交替，所有的日子都无特别之处无特殊意义，是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，就是我们寄放意义的日子，寄托某些特别的诉求和祈盼，怀念和感恩。

端午节是中国汉族的传统节日(据说有20多个其他民族也过端午节)，两千多年来，中国人过了两千多个端午节了。影响所及，日本、韩国、朝鲜、越南，也过这样的节日。

端午节的来源与意义，有不少种说法，但是，最为普通大众熟知、最为流行的观点，是这个节日和一个诗人的关系。唐代文秀《端午》诗可证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，在遍布艾蒿和菖蒲的南方大地上，屈原，横空出世。

刘熙载《艺概》这样说屈原：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。”

其实，在先秦的典籍中，我们看不到对屈原的一个字的记载。如果我们说历史就是我们对历史的回忆，那么，就文字记载的历史来说，屈原这个人，在先秦，几乎是不存在的。

但是，在汉朝，他突然“存在”了，并且是一个巨大的存在：由汉初几位最有分量的文字大师记录在最有分量的典籍里。

司马迁在他那不朽的《史记》里，专门为他辟出一章，为他作传，从而宣布他是一个历史的存在，不容置疑。司马迁对他的评价是：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是照录他之前的淮南王刘安的《离骚传》。刘安，因为《淮南子》，也当之无愧地是中国文化史上的大人物。哦，顺变说一下，据说他还是豆腐的发明人。让我们在端午节的餐桌前对他默默感恩一回吧。

而在刘安之前，还有一个人，贾谊。这是有汉一代最杰出的政治家，他的文章是中国政治史、哲学史、文学史都要专门讨论的内容。有意思的是，司马迁在《史记》中把他和屈原并传，这是何等的荣耀。“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得;及度湘水，为赋以吊屈原。”《吊屈原赋》是贾谊的名作之一，记录着他对于这位先贤的共鸣和对自己坎坷身世的恻然哀伤。

贾谊刘安司马迁，都是生不逢时或生当其时却被时代凌虐的，从而他们都满腔忧愤哀怨，他们浓墨重彩大张旗鼓说屈原，其实也是在借屈原说自己。他们三人的下场也与屈原相似，都是非正常死亡：贾谊抑郁而亡，刘安谋反事发自杀，司马迁不知所终，但我曾撰文论及他也应该是自杀。

他们都是无路可走之人。

这三个汉代无路可走的人，合力打捞出了一个在历史的长河中淹没的诗人。从此，屈原这个名字，在中华的历史上熠熠生辉，作为一种精神，一种悲剧性的崇高，一种人格的标杆。

但是，第一次打捞屈原的，还不是他们，而是汨罗江畔和洞庭湖边的百姓们。

屈原举身赴清流之后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了不让鱼鳖蛟龙伤害屈原尸体，百姓又纷纷在水中投入用树叶包好的饭团。后来，正如我们知道的，划船捞救演变为龙舟竞赛，树叶饭团演变为粽子，一个普通的日子，因为一个人，就此成为一个民族的节日。

百姓们没有捞起屈原的尸首，更没能救出屈原。但是，他们不必失望悲伤，因为他们的捞救，实际上是一个民族的捞救，屈原从此不会沉没。只要我们还在过端午节，屈原就不会沉入江底葬身鱼腹，而是融入民族的记忆，藏身在民族的心灵里。

又一个端午节来了，带来了我们的乡愁。乡愁，其实是一种文化情结，是我们对历史和先贤的离愁和向慕。

故乡者，故人之乡也。吾中华大地，上下五千年，有多少像屈原这样让我们爱，使我们敬，给我们温暖的故人?只要这些故人还在我们心中，我们就永远活在故乡，那份美丽乡愁，就永远给我们生活以诗意，而那些节日，就永远为我们珍惜和祈盼。

故人不朽，故乡永在，我们的乡愁，直到永远。

端午的来历有多种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等，说法虽然多，却都证明着端午本不是属于北方的节日。很小的时候不曾有关于端午节如何隆重庆祝的记忆，一般是家里有嫁出去的女儿才会正式过这个节。因为无论节日大小，女儿总得回家来给父母送节礼并探望一番的。在姑姑结婚之前我不觉得这是个节日。那时候，所有没有热烈气氛和美味食物的日子都不能算节日。虽然也有母亲给我们做的香囊彩线戴着，也有端午当天到河边去把香囊彩线抛下河去的片刻欢娱。母亲是心灵手巧的女人，那香囊做的极精致，指甲盖大小的几个荷包做成各种花朵水果的形状，穿成串，挂在衣服扣上。说是香囊，里面却不曾放着朱砂、雄黄、香草药这类的东西。朱砂辟邪，退热，雄黄避蛇，草药解毒，却都不是北方农户必备之物，不能随手采撷的，没有人家会挺贵的买来装在那几日后便会随波逐流的荷包内的。

5岁那年，我默默记得了端午是一年中不可或缺的节日，因为到时候姑姑会带着姑父来给爷爷送绿豆糕，而爷爷不但会分给我们吃还会全部分给我们吃!我对绿豆糕的喜爱始于那时，至今不改。更何况，父母必然会做一桌子菜来招待他们的妹夫。也是那年，我发现了父母也会在端午前后给姥姥送去绿豆糕。这是一个了不起的发现，因为我家这边兄弟姐妹多，姥姥家那边那时候只有哥哥和我是孙辈的孩子，常常在爷爷这里没有吃够就磨叽母亲去姥姥家串门，带上我。

可是，端午作为一个节日在我的生命中来得太晚了，没过两年，母亲和爷爷相继在同一个冬天走远，埋在黄土深处。后来的端午仍然是一个节日，父亲还是会给姥姥送去绿豆糕，姥姥也特别留给我。姑姑姑父也来家里探望，还是会做一桌子菜。却没有人再能做出那么精致的空香囊，没有人再能把我们8个堂兄弟姐妹聚在一起分姑父买的绿豆糕。

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又值五月初五到来了，小孩子们高兴极了，又可以看龙舟吃粽子了。很久以前，有一个叫端午的姑娘为了救全村的人，与火龙智斗，结果被吃掉了，那个怪物也被感动成了村子的守护神！人们为了纪念这个勇敢的姑娘，就把她被吃掉的那一天叫做“端午”了、

我国著名的爱国诗人屈原投入滚滚长江，后人为了不让鱼虾啃食屈原的尸体，就会把米团抛入长江，在龙船上呐喊，锣鼓齐响，最后被传为一种风俗。 在我们家乡每到端午节时，家家忙着打扫房屋，采来新鲜的苇叶调好粽子馅，各种各样的，有咸肉的，蛋黄的，红豆的，松仁的，蜜枣的……真是馋死我们这些小孩子。这一天大人们一大早就煮好粽子和鸭蛋，给孩子们带去学校，因为这一天孩子们会互相比较谁的蛋比较坚硬，会互相碰蛋，谁的最后是完整的，就证明今年他会一直健康，平安！

今年的端午又会有什么好玩的事呢？其实节日都是用来祈福的，人们都会借节日的机会祈祷国家，小家，家人们 平安幸福，我们的日子会越来越好，国家越来越强盛！

乡愁，会在数次的离别中渐渐现出轮廓。

小时候，乡愁显得不那么重要。总觉得躺在乡愁的怀抱里，一切都拥有了。儿时，踩着青石板路，留下串串脚印，不知多年后，我还能否再次踩着足迹回到曾经。

青年时代，给我一次重新勾画乡愁的机会。清晨早起，离家就是好久。在那漫长的等待归家的时间里，有种说不出的程度，袭满全身。回家了，仿佛所有的彷徨已然失去了温度。

成年后，离家多则几万里，少则几百里。那乡愁便乘机潜入。它凝结心中的冰窟，使得寒冷加快速度。迫切的想挣脱束缚，却沦为俘虏。

乡愁，那一抹隐隐约约，若即若离的烟雾，萦绕在游子心头，剪不断理还乱。家乡，是游子唯一的归宿，可是，为了谋生，不得不离开它，独自闯路。

以纤柔的笔迹，勾勒乡愁的轮廓，可是，我的手却在颤抖，刻不出一个完美的结果。

看，窗外凋零的竹叶，将家乡衬托。我努力用毛笔，挥洒出魂牵梦绕的乡愁。

端午节历来有吃五黄、放艾草、挂香袋等习俗，为了更多地了解这些，我跟妈妈来到了菜场体验一番。

转过冷清的拐角，眼前竟顿时人山人海，从菜场走出来的人，脸上笑盈盈，手里拎得满当当，熟悉的人相互打着招呼。人手捧着一大把艾草，从身边走过，艾草的淡淡香味弥漫在空气中。

我着急地跟妈妈说：“我们也去买艾草吧！”来倒艾草摊位前，捧起艾草，嗅着艾草熏熏的香气，令人神清气爽。把脸贴艾草上，艾草叶子糙糙的，像一双老人的手，轻轻地抚摸着，让人觉得倍感舒适。把艾草挂门楣上，有着招百福，驱千邪的寓意。

吃五黄，转好运。五黄是端午节的必需品，接下来买什么呢？买几条小黄鱼是首选。

“好咯，这儿自己挑，喏，新鲜的很，鱼鳃鲜红，肉质有弹性，百分百野生。”老板热情地吆喝着，引来了更多的顾客，看到这么多人围在摊位前，老板脸上笑容引起的皱纹更大了一圈。

端午节，相传原来是为了纪念屈原。现如今，准备五黄的菜肴，挂起艾草和香囊，包好粽子，再去西溪湿地观赏赛龙舟。就是这样，让快节奏的生活放慢了脚步，让各种美好的寓意集结在了一起。

我不追求繁华的上海，也不向往古老的北京，我是地地道道的陕西人，我更爱陕西！

陕西是中华文明的重要发祥地之一。在这块美丽而神奇的土地上，一代又一代三秦儿女自强不息、辛勤耕耘，创造了灿烂辉煌、举世睹目的文明成果。陕西人为中华文明的创立、发展谱写了重要的篇章。先后有周秦汉唐等十四个朝代在此建都。一代又一代陕西人在广阔的舞台上，上演了一幕幕精彩纷呈的历史活剧！

陕西的名胜古迹十分多，就让我这个地地道道的陕西人来为你介绍吧！

秦始皇陵兵马俑，位于距西安市临潼区城以东的骊山之北。兵马俑也就是制成的战车、战马、士兵形状的殉葬品，现在已经挖掘出三个俑坑。秦始皇陵兵马俑修筑时间长达三十八年之久，是世界最大的地下军事博物馆，也是世界考古史上最伟大的发现之一，被誉为“八大奇迹”。

华清池，位于西安临潼骊山脚下北麓，是中国着名的温泉胜地。华清池融人文历史和自然景观于一体，景区仿唐建筑大气恢宏，园林风光别具一格。

中国古都西安城内，有两座古塔，是大雁塔和小雁塔，遥远的天际线上，它们绝美的身影，凝固住了一段历史的风华。

看到这么多名胜古迹，我真庆幸我是一个陕西人，被这种古典文化熏陶。生活在黄土高原下，欣赏这一幅幅壮美的山图美景。感受着这粗犷、朴实、热情的人文风情，我真的感到我对陕西真是无比的热爱。

陕西人可以用二十个字形容：爱国守信、勤劳质朴、宽厚包容、尚德重礼、务实进取。

孙思邈是陕西铜川人，是伟大的医学家和药物学家，别后人誉为“药王”。张骞是陕西城固人，两次出使西域，为促进西汉对外经济、文化交流做出了杰出贡献。

我爱你陕西！

今天，我来给大家介绍端午的习俗由来，我听爸爸说小的时候：爷爷、奶奶、姥姥、姥爷都喂过我粽子。现在，我长大了，对端午的了解更多了，下面我介绍的是端午节的习俗：

端午节的习俗在各地不尽相同，比如在南方：他们过端午节要吃“五黄”，这“五黄”分别是：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。为什么南方过节要吃“五黄”呢？原因是当地人认为可以驱寒湿、祛五毒。而且无论南方、北方，这一天还要在儿童的额头上画个“王”字，不近如此，还要佩戴五颜六色的香囊。

下面介绍的是端午节的传说：

传说：端午节是为了纪念屈原的，屈原是一位爱国者，他想让自己的国家强大起来，就经常给国王提合理化建议，可是国王不爱听，就把他赶出国都。有一次秦国来攻打楚国，楚国很快就被打败了，国家就快没有了，屈原很伤心，这一年的五月初五，他搬着一块大石块投入泪罗江自尽了。人们知道，非常悲伤，为了不让鱼吃屈原，就把竹筒里装着粽子扔到河里，希望鱼吃饱了就不会吃屈原了。

听了我的描述，你们喜欢端午节么？

今天是一年一度的端午节，据说是为了纪念爱国诗人屈原的。吃粽子和赛龙舟是这天必不可少的习俗了。

吃好中饭，我们就早早地来到余杭塘河等待划龙舟比赛的开始。我看见一排排龙舟整齐有序地一字排在河面上。龙舟是用木头做的，很狭长。每个船头都挂有一个色彩斑斓的龙头，随着龙舟的前进，龙嘴就会一开一合。船身插满了各种各样的锦旗，迎风招展。船尾还有一个高高翘起的龙尾。船的两侧坐满了人，中间有个大鼓，一个人拿着鼓锤，另一个人拿着一面锣。还有一个人站在船尾，手握着一根长长的船桨。大家都准备就绪等待号令。

只听一声哨响，鼓声也随之响起，队员们整齐快速地向前划去。龙舟如离弦之箭一般，嗖地“窜”了出去。岸上的人们随着龙舟的飞速前进，为龙舟上的队员们加油鼓劲。我也看得激动不已，为大家的精彩表现而欢呼。一时间，鼓声、号子声、加油声响成一片。

排在河岸边的龙舟也一艘跟着一艘加入进来，大家你追我赶，随着锣鼓的节奏，船上的人动作整齐划一，有些嘴里还喊着口号，听起来更加有气势，让我们跟着激动万分。有些人衣服被打湿也毫不在乎，依然拼尽全力继续往前划；有些人一边划还一边用盆子往外舀水。

原来划龙舟不仅好玩，还可以给我们很多启示：只要大家团结，就能完成很多事情！