端午思乡作文【推荐20篇】

今天是一年又的端午节，我非常的开心，在端午节这天，有许许多多非常有趣的端午节习俗。

端午节一早，爷爷就去买雄黄。雄黄可以预防各种瘟疫疾病所以我们在端午节戴雄黄，喝雄黄酒。妈妈和奶奶在帮妹妹洗澡。端午节洗澡可不同于平常。

先端来一个大澡盆，然后放上昨天摘来的草药，放在盆中浸泡半小时然后拿出来洗澡。在我们这里十岁之前都要这样。

粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒也酿好了，大家终于要吃饭了，我拿起一个粽子那翠绿的粽子一看就很有食欲，一剥开，一股清香扑鼻。那白白的棕身上镶着两颗红枣。咬一口，那味道更是妙不可言，色香味聚全，这就是我家的粽子。

我喜欢端午节，喜欢端午节习俗，真希望每天都有端午节啊。

今年端午节，我过得十分快乐、充实，在家里我做了一件力所能及的事情，然而帮忙奶奶包粽子，所以我觉得这一年的端午节十分有好处。

早上，我奇迹般地起了一个大早，发现奶奶在包粽子，我走上前去问：“要我帮忙吗?”奶奶笑眯眯地说：“如果你实在要帮也能够。”我十分开心，搬了一个小椅子坐在奶奶身旁，只见奶奶很熟练地把蒸煮过的粽叶拿在手里围成一个半圆锥形，把淘过的糯米灌入粽叶里，迅速地裹了起来，不一会儿一个漂亮的粽子完成了。我不禁问奶奶，端午节有哪些习俗?奶奶说：“包粽子、赛龙舟、做香嚢，还有喝一些黄酒啊，吃“红”啊……”“哇!有这么多”我大叫起来，奶奶一脸笑意地说，我再给你讲讲包粽子的由来吧。”

五月初五，在楚国即将灭亡之时，屈原就是个十他爱国的文人，见到自我的国家即将灭亡，然而就饮下了最后一杯酒跳入汨罗江自尽了，人们为了纪念他把粽子扔入江中为的就就是不让鱼虾吃掉屈原的尸体，同时还每年在江河里举行隆重的赛龙舟。就这样人们代代相传，端午节就就是这样传承下来的。我听得十分入神，原先端午节还有这样一个不简单的故事。粽子包好了，满屋都就是粽叶的香味，今年的粽子，奶奶包了两种口味，有红豆蜜枣味和咸肉味的，尽管我没有成功的包好一个粽子，可就是我帮奶奶做了自我力所能及的事，所以当我剥开粽子，深深地闻了一下这裹着粽叶香气的糯米粽子，咬下一口满口香气感到真就是好吃，因为这个粽子里有我劳动的一份噢!

这个端午，让我足实长了知识，让我真正体会了这一年的端午节就是一个“浓情搞笑端午节”。

端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）

然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！

[端午有感为题目的作文

家是每个人的港湾，当我们远离他乡的时候，一种思乡之情就油然而生。今天小编为大家带来的是表示思乡之情的四字词语。

近乡情怯

【解释】指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

【出处】唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。”

故土难离

【解释】故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

莼鲈之思

【解释】比喻怀念故乡的心情。

【出处】《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

叶落归根

【解释】树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”

饮水思源

【解释】喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

【出处】北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

木落归本

【解释】犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

【出处】东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“

背井离乡

【解释】背：离开;井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

【出处】元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。

滴水之恩当涌泉相报

【解释】即使受人一点小小的恩惠也应当加倍(在行动上)报答

【出处】“滴水之恩，涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收 。为教子醒世采用录， 此俗语已被编入2011年北京市中考考试说明中。

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”每当我听到这首歌时，就会想起我的家乡。

家乡的河宁静秀丽，清澈见底，透明得如一块无瑕的翡翠。让我想起了朱熹的“问泉哪得清如许？为有源头活水来。”清晨，弥漫的水雾像一层轻纱，笼罩在河面上。顺流望去，水天相接，一片迷蒙。黄昏，夕阳的余辉斜照在河面上，波光粼粼。凉爽的河风徐徐吹来，那般令人陶醉，那般启人遐思。

家乡的山，巍峨高耸，树木苍翠，如一位朝气蓬勃，雄姿英发的潇洒男兵，屹立在家乡的土地上。山中树木生机勃勃，绿草如茵，花儿姹紫嫣红。四处充满了鸟语花香，好一派绚丽多彩的景。漫步在林间小路上，踏着绿草如茵的地面，闻着芬芳四溢的花香，赏着苍劲挺拔的青松，吸着山中清新的空气，谁能不带入那无限的遐想之中呢？

想着想着，那思乡的热泪就这样潸然而下。暮然回首那些纯朴可亲的身影，犹如一群大雁掠过天空飞向他们的家。那里有绿的草，红的花，还有那叫爸妈的小娃娃，他们笑容灿烂如花。那里有青的山碧的水还有那年迈父母的老泪。那里有高的道低的坎，还有那童年的玩伴，追着日出东山上的牛和羊，欢歌笑语把学上。

还有，还有……回家的人，家在哪里？我几时能回家？“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”一曲《橄榄树》又再一次构起我的回忆。

我出生的地方虽不繁华，但风景怡人，那就是我的老家——深土洋。

我的老家群山连绵，是人间的天堂。当你走进山间，小松鼠们在高大挺拔的老树上跳跃、欢叫、玩乐。沿着弯弯曲曲的山路来到半山腰，一片葱葱郁郁的竹林张开怀抱出现在你的面前。若是春天，嫩黄的小笋芽儿便会展露尖角，这时挖来，可是一道美味佳肴。也许，你会被迷人的花香所吸引，来到一片五颜六色的花海，尽情欣赏着她的美丽。站在高高的山顶俯瞰大地，眼前的景色将使你陶醉其中，无法自拔。

我的老家良田遍布，是丰收的制造者。当你走入田间看着随风摇摆的麦浪，听着牛羊的欢叫，你会沉迷其中。当你躺在田野的中心看着蔚蓝的天空，听着鸟儿的歌唱，将使你如痴如醉。当你看见沉甸甸的麦子，不禁会为农民的丰收而满心欢喜。

我的老家溪水潺潺，是音乐的歌唱者。当你喝着甘甜的泉水，听着溪水的欢畅，你将会满心欢喜。当你看着鱼儿游动，看见螃蟹爬行，你就会满脸喜悦。当你感受着溪水的清凉，触摸着光滑的石头，你将身心愉悦。

我的老家，我的母亲，无论走到哪里，我都不会忘记你！

伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人，关于端午作文600字。

又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”

我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？

包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜

现实的世界是多么残酷,多么的迷乱,多么的躁动。可我还是坚信生活本身是美好的,也感激生活,给予了我最好的奖赏--勇气。

举头望明月，低头思故乡。终于站在了这块陌生的土地上，也终于体会到了百年前唐朝诗人的那份情愫。

把酝酿已久的思念交给春风，让明月演绎相似的旋律，将期待团圆的心放飞到天空。在异乡斑驳的夜空下又想起我的故乡。

我的故乡是中国最年轻的土地，奔腾万里的大清河就从那里流入渤海。记得小的时候曾经在那大片大片的湿地上玩耍，有各种珍奇的鸟类，当然那里我心爱的父母和儿时的玩伴才最令我魂牵梦萦。

回想我离开家乡的第一个晚上，只记得夜太漫长，思想的情绪不断增长，眼前闪过的是宏伟高大的堤坝，行行翠柳威风摆动，白杨树窜天而立，大清河水清澈见底，鱼虾自由翻腾白浪，天然的游泳池…一幕幕的眼前回想。心中一阵酸楚好像是见到了父母强装欢笑的送我出行······终于，我明白了，这种感觉就叫做想家。

我在宿舍阳台上面南而立，多少个夜里傻傻的沁润了眼睛。虽然眼前矗立的座座高楼阻挡了我望见故乡的视线，但我还是坚持告诉自己，就这样一直看，一直看，就一定能看到故乡。可是，直到泪流满面，我才明白，故乡离我好远好远。

明月本无价，高山皆有情。路遥千里，不断相思，人虽不至，心向往之。无论故乡有多远，故乡永在我心中。

中秋佳节就要到了，街上到处飘香的月饼，为古城增添了浓浓的节日气氛。独在异乡为异客；每逢佳节倍思亲。在这个举家团圆的日子里，能和家人一起尝月饼，赏明月，当然其乐融融，与家人团圆永远是每个人心底的向往，但是总有一些人总是有各种各样的原因，不能回家团圆。这时我们应该为亲人做些什么，给他们什么样的一个安慰呢？

随着通信技术的发展，每逢节日，亲朋好友之间一条短信、一个电话，就传达了节日的祝福与问候。但有时候一个电话或者一条短信，很难表达我们对家乡与亲人的思念。在今年的中秋节，晓灏就想写封家书给亲人，以表达我浓浓的思乡之情。

亲爱的爸爸妈妈：

好多年没有给爸爸妈妈写过信了，由于这十多年里通讯方式的改变和自己的慵懒，渐渐没有了写家信的习惯，一般都是简单打个电话，向父母问候几句就了事啦，忙的时候连电话也忘记打。好久没有以这种方式和您们聊天了，感觉怪怪的，实质却很真实，每逢佳节倍思亲，明月千里寄乡思。中秋节是个团圆的日子，由于我们相隔几千里，不能相聚团圆，只能让明月代表乡音、乡愁和相思了。

又到中秋团圆时，家中亲人可好，那种思乡情绪一直盈绕心头，一个人在外漂泊，一个人承担着家乡亲人的期盼，一个人面对着种种困难，一直想有个停靠的港湾，一直努力兑现着承诺，在此刻再也无法抑制心中的情感，烛台前，思念划过脸庞，心中又添一分沉淀。

如今我长大了，虽然在成长的道路上经历了很多风风雨雨，但我不会怨天尤人，因为我知道，每个人的成长都不可能是一帆风顺的。我也深深的知道，为了我，您们也付出了很多很多。 而你们，也都日复一日的重复着同样的心境：宁愿自己再苦也不愿让我受苦，宁愿自己受累也不愿让我受累。你们不计较自己的付出，却在乎我的拥有。你们不计较我对你们的忽略，默默的为我做着一切。你们不计较岁月刻在脸上的痕迹，却为我的每一滴成长而惊喜。你们不怕风吹雨打，不求任何代价……你们索取了太多以后如果仍不思回报，我想象不出这是一个什么样的人。百善孝为先，我想每个人都有想通的那一刻，都有想急于回报的那一刻，只是树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当有的人在茫茫人海幡然领悟，急着回头时，却永远失去了感恩的机会。一辈子的内疚自责，又怎能敌得过父母一生的操劳与辛酸。

我已慢慢长大，当我认为肩头该挑起重任，当我似乎可以傲视人生。蓦然回首，却发现白发苍苍的你们仍以一种充满无限怜爱，无限关怀，无限牵挂的目光，从背后注视着我，在你们的眼里，我永远是那不懂事的孩子，我一刻也未曾离开你们的视线和牵挂。每当脑际浮现出你们劳累的背影时，我总会忍不住的流泪。曾经以为自己很快就会让父母幸福，曾经以为自己很快就不再背负沉重的自责奔徙于长途了，可停下脚步静静瞭望时，发现地平线的曙光依旧遥不可及。我冲着她拼命的奔跑，却永远也跑不出她的苍老。跑累了，便坐在窗前，赏着中秋的月，望着团聚的人。

中秋那天江上的船只都会挂满了火红吉庆的灯笼，隐隐约约中一簇簇灯海竞相倒映在江中，灯光在波光粼粼的流动着，像极了一个个跳舞的精灵，舞动着人们喜庆的心境；孔明灯一个接一个的徐徐飞舞，载着无数人的愿望和目光，活似一颗颗暗黄的星星，眨着眼睛，温情脉脉的飞翔。

[中秋佳节寄托思乡情作文

今天我们随着浓浓的思乡情，开展了一次综合性学习的班队课活动，来展示大家在此次活动中不同的感受。下面就由我来介绍一下吧。

首先，一阵动听的饱含深情的朗诵声，让人感受到了对家乡的思念，这天籁之音是从哪传出来的呢？它像是一股清泉，像是甘甜的雨露，一缕温暖的阳光……哈哈，这当然是非王瀛、邓若冰和温涵文莫属。接着，我听到了丁睿主持人，激情澎湃的说：“下面，有请毛晗敏等四位同学为我们表演课本剧——梅花魂。”四位同学的精彩表演，让我仿佛一幕幕场景出现在自己眼前，还让我感受到了剧中的外祖父对祖国的思念之情，还有他对祖国的热爱之情深深的印在我心里。最后，一首饱含思乡之情的诗，勾起了在场所有人对家乡的思念。我沉浸在浓浓思乡情中，回味着自己在家乡度过的欢乐时光。这次活动在浓浓思乡情中落下了帷幕。

通过了这次的活动，我知道了漂泊在外的人们对家乡始终有种浓浓的思念，对亲人有说不尽的牵挂……不管走到哪里，心中都有着故乡的家。

肉粽飘香，端午节随风而至。妈妈却抱怨现在的节日越来越没有“节味”了。

外婆说：“今年的端午节，我们自己包粽子吧!”周末，我们在礼嘉的嘉陵江边采了一些毛竹的叶子和一些艾叶。妈妈说：“毛竹叶子是用来包粽子的。”回家后把毛竹叶洗干净放入锅里煮了一会，外婆把泡好的糯米有的和上了腊肉粒有的和上红枣。接下来，包粽子的重头戏就开始了，妈妈拿起一片竹叶，把它裹成漏斗的形状，然后把和好的糯米装在漏斗中，合上竹叶，系上棉线，一个圆锥形的粽子呈现在我的眼前。看上去很简单嘛，我也学着包了起来，可是竹叶都在我的手里坏了好几张了，粽子呢?却一个都没有包好。我失望极了。妈妈说：“要耐心，左手把竹叶固定好，右手把糯米放入竹叶中，然后包好系上棉线，系线上力度要恰到好处，太紧，叶子会坏掉;太松，粽子要散掉。”用上妈妈说的方法，一个丑不拉几的粽子在我的手里诞生了。

把包好的粽子放入锅中煮熟。还没有放凉，我就迫不及待的开始吃了起来。也许是自己包的，感觉特香特好吃。在门外挂上了艾叶，心里虽高兴，但正如妈妈所说：“少了一点过节的味道。”突然想到了“传承”这个词，真希望中国节能过的比“圣诞节”、“万圣节”等洋节有味道，过得有浓浓的中国味。中国的传统文化需要得到传承。

端午粽飘香，龙舟响当当。端午节流露的是地道的乡情，是一种古老的传统，是对伟大的爱国诗人屈原的钦佩，是中国五千年文化的传承。

快到端午节了，我突发奇想，想学包粽子，妈妈拗不过我，只好请来邻家的奶奶教我包粽子。

奶奶听说我要学包粽子，慈祥的脸上马上露出了微笑，望着我说：“我刚买来的芦叶，正好让你用上了。”说着拿出一把翡翠似的芦叶，为了加强芦叶的韧性，奶奶教我用开水在芦叶上浇了一遍，妈妈从家里拿来了米和大枣等馅料，另加一个粗棉线球。我想：这下可以包粽子了吧。可就在这时，奶奶却出人意料地从门外弄了盆沙子回来。沙子和粽子有什么关系？一问才知道奶奶要我先学包沙子再学包米。

边说边做起了示范，她先把五片粽叶叠在一起，然后做出了个斗笠形状，装了勺沙子倒了进去，接着把口封住，再沿边一绕，果断地打上个结，一个完美的粽子就包好了。我一看，原来就这么简单！不禁吹起牛来说：“这容易，我马上就能包出个粽子来。”说起来容易做起来难。芦叶就是不听我的话，连个斗笠都做不出来。在一旁的奶奶还在包，我依葫芦画瓢好不容易做出了个斗笠形，可刚抓了把沙子放进去，就觉得大事不妙，原来沙子正从斗笠尖尖处漏下去。我只好重新开始，功夫不负有心人，好不容易做了个漏斗，可封口时又因为用力过猛，粽叶裂开了，为了防止漏沙，我赶紧缠上一片芦叶，最后给它胡乱来了个五花大绑。这样一个创意粽出炉了。经过多次尝试，我才包出了个真正意义上的粽子。然后按照沙粽子的做法，包粽子也容易多了。

我们的粽子终于包好了，用高压锅蒸煮后，粽子出锅了，整个房间都充满了淡雅的芦叶清香。拨开粽叶，淡绿色的米似玉石一样，放在白色盘子里从远处看好似一个工艺品。轻轻咬下，清香冲进脑门，让人心旷神怡。

李艺

一年一度的端午节终于来了，家家户户都忙着包粽子，煮鸡蛋，挂艾蒿呢！

一大早，我和妈妈就赶到菜市场买好竹叶和糯米，准备回家动手包粽子。首先，我把竹叶和糯米进行清理，然后放在一个碗里。开始包粽子了，只见妈妈拿了三四片竹叶折成一个漏斗形，然后把糯米放进折好的漏斗里，接着再把粽子折成四个棱角，用绳子一绑，一个粽子就这样在妈妈的手中诞生了。

看着妈妈包的粽子，我心想：这不是挺容易的吗？我这么聪明，一定可以把它包好的！于是我就照着妈妈的步骤一步一步操作，可是当我把糯米放进去的时候，它总是会溜走，于是我只能再次把顶端封得严严实实的，再用麻绳捆起来，太棒了，我人生中第一个粽子终于诞生啦！不管这个粽子包的好不好，这也是我第一次尝试，我非常开心！

汨罗江畔，一位散发披肩的老者蹒跚的来回踱步。

他口中吟唱着《离骚》，眼神中充满了悲伤失望。

慢慢地，坐在一块大石上，他两眼呆呆的望着东去的江水，又抬眼望望耸立的高山。自问：高山与流水，那个才是正直的哪?

“大王，”他的耳边响起了子兰和靳尚的谗言，“屈原在背后经常说您的坏话，说您昏庸至极，楚国的最后一个国君就是您。”唉!小人得志，全靠奸诈，油滑与灵动，顺从君主的意愿，如那蜿蜒的流水一般;而君子正直，以理服人，沉稳与坚定，似大山般巍峨。

“这不是屈大官人吗?”一位渔夫飘然而至，“您怎么在这里呀?”

“哎，我编撰楚辞却引来小人嫉妒，”他的面前出现了他们进谗言时奸笑的脸，“小人的谗言，使我失去了官职;君主的不明，使我我多次被流放呀。”他削瘦、苍苍的脸上涕泗流。

“那为什么不学学他们哪?学学他们的灵活、多变。”

“举世皆浊，唯我独清;世人皆醉，唯我独醒。”他无奈，悲伤地但坚定地说。

望着远处巍巍青山，深邃的天空，他想起了自己忠心耿耿而被流放，心像被刀剜了似德在流血。当怀王因不明而成为异国孤魂，当楚国破灭的消息相继传来，他的心已随风而碎了。

日升日落，斗转星移。几年的光阴忽地弹指而过。

但他执著的忠心，他以死报君思想，用生命对抗像流水一样腐朽的黑暗势力的决心象山一样屹立。

“既然流水已成江河，小人终成祸害，我便做那沉稳，踏实，不畏腐朽的大山!”他毅然抱起一块大石，投身于汨罗江中————

风呼雨啸，草木含悲。

一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年!

乡情是一首悠远的歌，总在有月的时候响起；乡情是一幅深远的画，总在游子思乡的时候展现出来。

——题记

故乡，是古往今来被诗人作家写入作品的材料之一。提到故乡，我们都有着共同的话题，那里有我们熟悉的风土人情；那里有我们熟悉的新鲜空气；那里有我们熟悉的人和物……

举头望明月，低头望故乡

一缕缕的月光照进屋子，好像地上形成的霜一样，抬起头来看那一轮明月，心中有一种感叹，于是低下头来，思念故乡。这首诗大家一定很熟悉吧。是啊，这是唐代诗人李白心中的思乡之情，每个人都会离开家乡，而在离开家乡的同时，便有一种非常强烈的感情--思乡情。我在市里读书，来为我的未来寻找方向，不得不离开家乡，而那种浓浓的思乡情，时常使我流下眼泪，去思念家乡。

夕阳西下，断肠人在天涯

枯藤缠绕着的老树上栖息着黄昏归巢的乌鸦，潺潺流水的小桥旁住浓浓思乡情的这几户人家，迎着西风，骑着瘦马，一个人在那古道上独行。西边的太阳快要落山了，断肠的游子还在漂泊。想必这首诗大家也不陌生，这是马致远笔下的思乡之情，那几种景物好像是故乡熟悉的啊。思念故乡，是每一个在外游子的独有情感，那一年，去外地参加一个比赛，我在那看到的一切，仿佛都是家乡里的，这也许就是触景生情吧。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

每次过节，我都会想到远在外地的姐姐，这时我便会想到一首诗九月九日忆山东兄弟，这首诗，多么符合我当时的心情啊。想念姐姐，想念亲人，这是每个人都会有的情……

不管是李白的静夜思，还是马致远的天净沙秋思，还是王维的九月九日忆山东兄弟，这都是对自己家乡的思念，对自己亲人的思念，以及对家乡的热爱。

远在异地的亲人们，你们一定不要忘了自己的家乡，因为那是生你养你的地方。浓浓的思乡情，浓浓的念乡味。

放学后，我坐车回家，突然看到灰桥哪边有一条龙船，心想一定是端午节又到了。回到家里，我把这事告诉爸爸，爸爸说：“好呀，明天正好是双休日，我带你去看赛龙舟。”我听完高兴的差点晕倒。

今天一早，我们带上自己包的粽子，就向三垟出发。三垟是温州的`湿地，哪里河网纵横，每年都有许多龙舟在哪里竟赛，可热闹了。在路上，爸爸给我讲了端午节的来历。原来端午节是纪念我国古代爱国诗人屈原的祭奠日。

战国时期，楚国有一位国君非常昏庸，整天吃喝玩乐，不理朝政，老百姓都生活在水深火热之中，而国家也已处于四面楚歌的境地。为了挽救国家，屈原向君王提出了许多治国的良策，但是君王一点也听不进去，屈原不想当亡国奴，就在汨罗江投河自尽。后来人们为了纪念他，就有了端午节吃粽子和划龙船的习俗。

当我们到了三垟的时侯，河岸边早已是人山人海了。各河道上也正有许多龙船向这儿靠拢，比赛马上就要开始了，运动员们都在磨拳檫掌，跃跃欲试。第一轮上场的是红、黄、黑、白四艘龙船，我看中白船，我要为他鼓劲。

这时一声枪响，突然龙鼓齐鸣，号声连天，四艘龙船像箭一般射出，岸边的观众沸腾了，我也为白船开始亡命地鼓劲：“加油、加油、白船加油。”比赛结束了，虽然我看中的白船只得了第二名，心里有点遗憾，但我还是为他们能在落后的情况下咬紧牙关，坚持到底的精神所感动。我觉得今天的端午节过的真够味。

每每读起余光中的《乡愁》，脑海中都会浮现那个女人的身影。

忆起小时，她总是拉着你的手，给你讲她的故乡，她提起那时的穷困潦倒，你呆呆地看着她皱纹早已爬上她的额头，隐藏在发丝中的根根白发，因加班熬夜而形成的眼袋，她轻轻的抚摸着你稚嫩的脸颊，笑着说起那时的事，眼眶中却流出了豆大的泪珠。你不耐烦地转了个身，这样的话题她已讲过太多次太多次，你不明白她为何仍在思念那个荒凉的地方。

月色幽然，细微的谈话声从客厅传来，你打算悄悄看看她在干嘛。

沙发上坐着一个身影，是她，她正打着电话，漆黑的客厅依赖一点昏暗的月光可以勉强看到些东西：“妈，家里都好吗？”声音有些沙哑，也不知那边说了什么，她渐渐地露出了笑容，你第一次发现她笑得那么开心，就像小孩子得到了自己心仪已久的礼物一样，你站在门口看着她，直到那句“您要睡了吗？嗯嗯，晚安。”才恋恋不舍地挂掉了电话。

幸福对于每个人都有不同的含义，也许对于她，幸福便是一个从家乡打来的电话。

你不禁想起她年轻时的经历：毕业后便孤身一人来到北京这个繁华而又冷漠的城市工作，一呆就呆了十几年，回家的次数屈指可数，这个小小的女人，自己承担了太多太多。

也不知过了多久，她从沙发上站起来，走到窗边，打开窗户，蝉鸣声从外面传来，附和着静谧的夏色，显得无比和谐。手上拿着一个红色的小包，那是她的母亲在她上一次回家时做给她的，金色的丝线，红色的绸布，那一针一线中，是满满的故乡的温情。一阵清风吹过，她抬起头，向窗外看着什么，格外入神。你顺着她的目光看去，那是一轮明月，月色幽然，细腻而祥和，她呆呆地看着，嘴里默念着什么，“乡愁，乡愁”无奈的语气显得憔悴。

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头，长大后，乡愁是一个小小的电话，我这边，母亲在那边，你此时此刻多么希望月光再广袤些，包容下这个瘦弱的女人一颗思乡的心。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我发现自己像是一个迷失家在何方的孩子，在这陌生的城市，我发现自己是多么地无助，多么地孤单！

是啊，这座城市对于我来说却并不生疏——衡阳，我的确是找不到自己的家——常宁了，就算知道家在何处，却也不能回去，因为对于家人来说已经不存在了，我需记住的却是衡阳，这座未哺育，生养我的城市。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我不禁思起家乡，可思乡有什么用？在我的眼中一切显得都那么无奈！

当初，我就不愿来衡阳，可是人往大城市走受到更好的教育，这固然是好的，的确如此，但我不管走在哪里，都心系常宁，心系那座哺育，生养我十年的城市。

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我不禁唤起了我脑海里儿时的欢乐，儿时的一切又是那么美好！

的确，儿时是欢乐的，对于生于这种不和谐，不快乐反而在一起很勉强的家庭来说，儿时的欢乐与记忆是值得珍藏的，尤其是那座给予我欢乐的城市——常宁。不论我身在何处都不会忘记这座城市！

隔着窗，望着这灯碧辉煌的城市，我只有无奈，没有听我倾诉的朋友，没有知道我的心痛的人。在夜里，我不能独自在街上漫步到很晚，不能一个人在躺在房顶上数星星，不能凌晨了还不回家。

是啊，在这座城市里隐藏着太多的危险，当然不能在晚上漫步到很晚，在这座城市没有一个能听我真正吐出真心话的人，只能在晚上望着星星，月亮，夜空吐出来，在我委屈时，不能流泪，只有在晚上坐在窗台上对着夜空落下来。若在常宁，我的朋友们肯定不会允许我这样，而且我也没那么多顾忌，想哭就哭，自由自在，可是在这边，我能怎么样呢？我思念你——常宁，更思念常宁那边的朋友们！

啊，我的故乡——常宁！

今年的端午节不是在家过的。不同寻常的我当然要做出不同寻常的事，我这次偏要爸爸妈妈去姥姥家过节，也不知自己是怎么想的。

当我们经过讨价还价以10元钱打车顺利来到姥姥家时，我便迫不及待地跑进屋里，只见姥姥刚要出门迎接我们，小弟华成宽在炕上叠飞机，见我们来了，高兴得不得了。不一会儿，大家都来了，舅妈给我们四个孩子各买了一把玩具枪，于是我们几个决定来一次枪战游戏，老舅也童心大发地掺合进来。他把一个塑料瓶子灌满了水，在瓶盖上扎了几个眼，要来喷射我们。

我们几个躲在门后，不料被老舅发现了。躲不过去了，我打头阵首先冲了出来，没想到被老舅喷得不敢回头反击，我跑到哪儿，老舅追到哪儿。小弟李奇上来助阵，也被老舅喷得满院子跑。老舅一滴水没浪费，全部喷在了我俩身上。而我们水qiang里的水早在躲闪追捕时漏得快没了。

我刚要上去帮李奇，没想到齐鹏博上来帮了倒忙，把我喷了，我跑进屋去。外面的三个人没一个是老舅的对手，全被追得满院子疯跑。我找到一个没盖的空瓶，快速灌满了水，然后出去，对着老舅双手用力一捏，却老舅躲开了，瓶子里的水全都白白浪费掉了。几乎就在同时，我被老舅堵在了墙角，最后举手投降。

我又跑进屋里准备灌水，忽然想起老师说过的，不要浪费水资源。于是放下所有的东西来到门外，又被一顿乱喷。老舅见我空手，就问怎么回事。我说：“不玩了，太浪费水了。”老舅一听，也马上结束了这场游戏。

我的这个端午节是快乐的，只是有点后悔，当时浪费了好多的水。

做了一个梦，昨晚。没有谎言，没有欺骗，也不是一个编撰的论坛视为自己的初恋，是否恰当，我没有心思去考证其准确性，因为我知道那是一个梦，我知道自己是在做梦，我不想让梦醒，我不想让简单的事情变的复杂，如果在梦里还要考证什么的话，那真是活得太累了。梦儿说的，在梦里她亲口对我说的，而且是一边抚摩着我的头一边说，累了就休息一下吧。真的，我真的感觉自己很累，真的，我真的很听话的休息着，昏昏沉沉的在瞌睡着，象是一个孩子，一个很听话很乖的孩子在安静地瞌睡着，有一种感觉，一种真切的感觉，那是一种在外流浪、漂泊了很久的浪子回到久违的家的感觉，那是一种踏实的感觉，感觉很温馨，然后一种强烈的欲望，想大呼小叫的欲望，说出来吧，想说什么就说出来吧，在自己的家里想说什么就说什么，你不是外人，你是这个家里的一员，于是我就说了，只说了一句，简简单单的一句：回家的感觉真好。

闭着眼，沉睡着。

在梦乡中，在家园里，没有喧嚣，没有纷争，只有安宁，还有一个挥不去的影子，帆的影子，那是船帆，那是真情的呼唤，回家吧，就这么简单。

回家吧。外面的世界再好，也没有家的温暖。

温暖。真的，家真的是很温暖。

外面在飘着雪，很大、很大的雪，又是一个冬天，这已经是第二个冬天。

第二个冬天，外面在飘着雪花。家里已经烧起了火炉，很美，一家人围炉喝着茶，说着最知心的话，这种感觉真好，因为家，因为温暖和一份牵挂，牵挂仍在外漂泊的亲人。

闭着眼，沉睡着。

梦里思乡。因为，又是一个冬天，一个飘雪的冬天，一个不寻常的冬天，今年的冬天是家园的2周年，风风雨雨的2周年。

归心似箭。家人在期盼着过一个团圆的周年。

在梦乡中，耳边传来的呼唤是如此的清晰，回家吧，家人在等你。

闭着眼，却也能清晰地看见，看见鼓动的风帆，那是归家的帆船。

累了，倦了，漂泊得久了，踏上归家的船。荡漾的河水载着游子的心归心似箭。

累了，倦了，乘着归家的帆船，驶向家的宁静港湾。

五月初五，粽子飘香麦儿黄，又到了一年一度的端午节。端午节，是中国传统文化中的一颗璀璨的明珠，更是一份拥有馥郁芳香的文化。每当街上飘着一股粽叶的香味儿，我的心也徜徉于端午的情怀中。

在我很小的时候，还不懂端午的情怀，认为端午节就是“美食节”。由此，端午节也成了我梦寐以求的节日。端午节那天，街上飘着一股浓郁的粽叶香，糯米甜甜的味道。家里也会蒸粽子。只要粽子一熟，我便迫不及待地从散发着粽叶清香的大锅中拿出热乎乎的粽子，也不怕烫手，飞快地拆开丝绳，剥开墨绿的粽叶，一股浓郁的糯米香让人食欲大开，垂涎三尺。金黄的糯米，粒粒都是那样饱满且富有光泽，糯米中镶嵌着几颗如玛瑙般鲜艳的红枣，咬上一小口粽子，软软的糯米与香甜的滋味在味蕾柔和地打转，唇齿留香。吃完甜而不腻的甜粽子，还有那肥而不腻的肉粽令人回味无穷。

谈到端午节首先想到的必定是屈原。屈大夫忧国忧民，写下一篇篇不朽之作。他不是只会写文章的文人，他爱国，他希望通过自己的努力说服国君采纳一系列政策，从而强国，与强大的秦国抗衡到底。但楚王昏庸，听信小人谗言，将屈原放逐。屈原在悲愤至极的情况下创作出千古绝唱《离骚》。楚国将亡，他空有一身抱负，却报国无门，他不忍看到祖国的江山沦陷为他国的领土，便抱石纵身跳入汨罗江。楚国早已亡，但屈原的崇高气节与爱国情怀永垂不朽。

端午节除了吃粽子的习俗之外，还有赛龙舟这项历史悠久的竞技活动，赛龙舟饱含着中华民族披荆斩棘，自强不息，奋发向上的精神。待到端午那天，古朴的龙舟上停泊在平静江面上。待到比赛开始，鼓手便擂起鼓来，桨手们紧紧执着桨，使出全身力气划着桨。气势磅礴的擂鼓声伴着被船桨激起的水花，更是激动人心。待到比赛结束，不管胜负如何，人们都会兴高采烈地欢呼雀跃，更添加了几分节日的喜庆与欢乐的气氛！

悠悠端午情，凝结着博大精深的中国文化中最深的内涵。我相信，我们伟大辽阔的祖国，一定会像端午节中的那份充满魅力的文化，散发着灿烂夺目的光芒！