端午思乡作文【汇总20篇】

走在一条弯弯曲曲的土路上，一阵阵歌声在耳边回旋荡漾，不错啊，这就是我日思夜想的故乡。

她只是一个不起眼的小镇，没有任何的特别之处。我喜欢那里人们的朴素，没有了城市里的尔虞我诈；我喜欢那里的安静，没有了一份城市的嘈杂。

比起那些大城市，她显得有些格格不入，是啊，她只是一个小镇。我对她并没有什么记忆，那并不是我所生长的地方。我在那里待的日子可以用“屈指可数”这个词语来形容了，但是我对她却有着特殊的情感。

我是一个地地道道的城市女孩，对于乡下，我总是嗤之以鼻，认为那里很落后，很破，甚至觉得当同学问我的家乡时，我有一种耻辱感。我从来看不到她的美丽，她的好，我的心中只有她的缺点。直至那次我去小镇度过了几天，才改变了我那“封建”的思想。

小镇的地方不大，却有几座山，为这本来没有几分姿色的地方增添了几分色彩，其中最美丽的就数那不知名的一座小山了。也许人们觉得这座山实在漂亮，上面一个建筑物都没有。远远地，山上的一切都尽收眼底。

山上有许多被人们踩出来的小路，小路旁有许多盛开的小雏菊，白色的、黄色的、紫色的，这座山除了这些花，也就只剩下了草，草长得很高，最长的都能没过我的腰身。坐在草上，感受太阳带来的温度，那真是十分惬意。山上的空气十分好，南南北北的就有四座山包围着这座小山，像一个“回”字，是啊，回，回家，这里无时无刻不透露着一阵思乡的情感，使人不禁哀伤。

或许在我到达小镇时，我的心就已经和小镇在一起了，小镇上人们淳朴的笑脸也许已经刻在了我的心田。

一 轮清辉,投落两地,圆过多少思亲的梦,润过多少枯渴的望。这夜的月啊,撩起多少人的心事,把思乡人的心从遥远的他乡拉回故里,和一家人团聚___尝月光一地。

今夜的月，好象看破了我的心事，有意让我在树下苦等。等了很久很久还不见它出来，我不停的耐着性子喊我自己：等等，等等。直到很晚很晚，我才看到它如一叶扁舟在云朵里一躲一闪，让我一时难以触摸月的残圆。

月儿站在天边，如挂在天边的银盘，家里的月会不会象这里的月一样，不时的被云朵遮掩，只有那遮不住的清辉仍在不停的梳理着我的思念。家里的人也许还坐在月下象我一样盼着月圆，我却在月下望不见千里迢迢的家园。

月下也有许多人象我一样在望月圆。月圆好象要把故乡拉来亲近、拉成蜜甜。有如微风送来的缠绵：象妻子在呼，象母亲在唤。总感到月里有一个熟悉的影子在闪。这夜的月啊，你到底撩起了多少人的心愿。

手拿月饼一口一口的啃，眼睛不时的把月儿流盼。心底总有一股酸甜苦辣在涌现。手中的月饼渐渐的`小了，心中的月儿渐渐的胖了渐渐的圆。可天上的月不理思亲人的心愿，仍挂在天边时残时圆。

唉，还等什么呢？其实，思亲人的心里早都升起了一轮圆月。

中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一，月亮的作文100字。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。在中秋节即将来临之际，新东方特意整理收集了大量的有关中秋节的作文与祝福短语，希望所有人都能够节日快乐，身体健康。

我从小就十分喜欢过中秋，因为一到中秋节，家里就十分的热闹，亲戚们欢聚一堂，互相开心的吃着美味的月饼和赏着那夜空中的圆月。今年在中秋节的前几个星期，我就开始期盼中秋节的到来，除了喜欢过中秋外，还在新闻上看到这样一则消息：今年的月亮比起以往是最大最圆的。所以，我迫不及待地希望中秋节能够快点到来。

中秋节终于如约而至了，可是妈妈说今年中秋不回老家了，因为我现在是上初三，学校里中秋照常上课，。于是，就爸爸一人带着几包月饼去老家看望亲戚，妈妈、弟弟和我就留在这里过中秋。这使得我一天下来都不开心，可没想到中秋节下午竟然下了一场小雨，天空似乎和我的心情一样不开心，向大地喷洒泪水，几片乌黑黑的云漂浮在天空上。

即使知道晚上天空也还是会有乌云笼罩，月亮不可能出现在夜空中，可自己还是不断地祈祷，固执的认为老天会被自己的诚意所感动，然后将那乌云赶走，让那轮明亮的圆月出现在漆黑的夜空。但终究自己所期待的圆月没有出现在自己的视野中。

木衲地吃着一块块垂涎已久的月饼，没有任何喜悦的心情。这就是我所期盼的中秋节吗?没有圆月，没有爸爸，没有外公外婆，没有姨父姨妈，有的仅仅只是月饼、妈妈、弟弟而已。

吃完了月饼，妈妈就看“中秋晚会”，弟弟就玩电脑，家中异常的安静，即使妈妈边看边不停地问我们还要不要吃些水果或冷饮，可感觉家中还是很安静。

于是，我来到阳台边向外望去，不远处的“亚洲第一高”喷泉正在音乐中不断舞蹈，没有思想地飞舞，似乎想要飞去那隐藏在乌云后的月宫中，可是是徒劳的，乌云太厚了，喷泉无法穿破它。喷泉两边的桥杆后，站满了行人，有老有少，看来看一家老小都跑来看了。

仰望天空，一份惆怅，一份孤寂。今夜月圆却无月，今夜团圆却难聚。

那首词曲又萦绕在我的耳边，“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

静夜，明月，乡思。寂静的深夜，你躺在床上，迟迟不能入睡。皎洁的月光透过窗户洒满床前，那洁白的颜色让人觉得又像是地上铺满了片片银霜。你抬起头来，看到那一轮挂在天际的明月，不禁勾起了心中想家的情思：“明月照在游子的窗前，也一样照在故乡的土地上。故乡的亲人啊，你们是否平安幸福?我无法回到故乡与你们欢聚，只好借这一轮明月寄托自己对你们的思念……”

想到这里，你已不自觉地低下头来，陷入深深的沉思之中。在这万千思绪之中，你吟诵了一首短短四句而又意味深长的诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

夜思乡，思乡夜。

家乡的美是到处都有的，家乡的美在山川，在小河，也在田野。

家乡的山川，峰峦雄伟、危峰兀立、突兀森郁。山上还居住着几户人家，他们相处和谐、亲切。加上山顶云雾迷漫，山腰绿树成荫，构成了一幅独特、迷人的画卷。

家乡的小河，清澈、欢快、美丽，河边围绕着许许多多的花草。花草后面还有几棵茁壮成长的大树。树后面还有一群小伙伴在玩耍。他们和河边的花草，几棵参天大树，一起描绘了一幅美丽的山村画卷。

家乡的田野，金、碧、美，一片片金黄色的稻谷已经成熟了，一棵棵青菜已经呈现了美丽的碧绿。在金色与绿色连接处，还有一个个来收稻谷的人们。构成了一幅丰收的画卷。

如果把三幅山村画貌合在一起，就形成了一幅描绘家乡的美丽画卷——这就是我的家乡!

大抵今年的农历节日都在公历上与正常时间脱节了不少吧，而到端午节已经时维夏至了。

端午节假期已经过去两天，节日气氛仍残余之时。人们也曾在端午日举办粽米雄黄之酒宴，共赏龙舟腾飞之盛况，轻吟屈原《离骚》之诗风吧？然而之后以端午之名的两个日头，是否能有延续的节日？

在车上随便塞着一两个粽子吃，而我的目的地是那仍可见夏雨荷之影迹的大明湖啊。那么，夏至日我是否再能找到端午节的影子呢？或于湖大门上匾额间张饰过的彩旗，或于人人腰间挂坠着的香囊，或于萍水间无定的龙舟，甚或飘杂于湖气中的粽子的香，我一一没有察觉。

可是，当你成为小舟上无可避免地置身于湖心的一员时，你不得不接迎扑面地来自四面八方的水与荷的气息了。水鸟也诚然是可爱，若无事地立于荷叶间，而水波稍有船舸的惊动而荡漾，它也便飞窜无踪了。再环视整湖，又有无数的小舟与上面的游客，都惬意地融于柳畔湖景、融于水光天一色中去了。

天气并非热岛泉城一贯的酷暑作风，云波蔽日的大明湖仍然保持在最炎热时分提供难得的自然清凉。哪里是端午之意渐淡，只是这一天已将端午日的炽热与激烈，全然冷澈，成为除家家艾草之外的又一片清香了。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，不错，湖光山色，真是能与端午风相衬的佳境。

数次在梦中回到那个小院，无数次梦见外公静静地坐在院门口等着他的外孙女——我的到来。就这样，期盼回家的种子在我心底萌发。

我清楚地记得，梦中的外公告诉我，我走之后就很少有人和他说话了，外婆经常和他吵架，都是因为生活的苦。他和我一样，想念以前的生活……以前的生活?好几年前的事了吧!我只能依稀记得那时一家人很热闹，我和外公经常在一起，听他讲述红军如何长征，观世音菩萨如何救苦救难……日日夜夜期盼回家与外公唠叨唠叨，何时才能让期盼变为现实?

终于坐上回家的车，很激动。对外公的那份牵挂有增无减，不知外公是否依旧和外婆因为家里的事吵得不可开交?是否还经常因为子女常年不回家而感到孤独?

下了车，院子里空荡荡的，只有一张上了年纪的方凳，那曾经是我和外公一起坐过的方凳。“外公外婆，我回来了!”我迫不及待地跑进屋里，可是，没有任何人来迎接我，但书桌上一张烧得面目全非的照片却引起了我的注意，这不是我和外公外婆的合影吗?怎么会变成这样?外公外婆呢?怎么没见到他们?这是怎么了?“哎呀，是我的小亚回来了!”外婆从堂屋里走出来说：“都好几年了，人都长高了，都快认不出你来了。”“外婆，外公呢?怎么没见到他?”我问。外婆指了指草亭，外公正坐在那里盯着梨树发呆。“他在那里等了你无数次，但每次都是满怀希望地等待，满怀失望地回家……那张照片是我不小心弄进火里的，他不顾一切的从火里捡出来……现在，他都忘了你长什么样了……”外婆叹息着。

我向外公走去，他的表情依旧那么慈祥。“你在干什么?”外公抬头望了我一眼：“学生放假了，我的小亚该来看我了。”我愣了，两滴晶莹的泪珠掉在石头上摔得粉碎!我仿佛又看到了童年的梨树下，外公在给我讲故事，我仿佛又看到了离别时外公依依不舍的表情……

回家本是一件幸福的事，可为什么我却如此难受?外公忘记了我的模样，但他却从未忘记要苦苦地等待。不是说要常回家看看吗?外公啊，我错了。

梦醒了，我心里空荡荡的。突然想起在电视上看到一个公益广告：“别让等待成为遗憾，”我知道，今天一早我该去车站了……

这个星期一，老师教我们包粽子，并讲了许多关于端午节的传说。 This Monday, the teacher taught us to wrap the dumplings, and talked about many legends about the Dragon Boat Festival.

五月初五，爱国诗人――屈原跳入汩罗江。当地居民听说后，便把煮熟的米饭团、鸭蛋、鸡蛋都投进汩罗江中，避免鱼、虾、龙、蟹咬坏屈原的尸体。后来，每到五月初五，人们用包粽子的习俗纪念屈原，代代流传就形成了我国历史上四大传统节日之一——五月节。

老师还说传说五月初五生的孩子都不能养大，因为这一天是“恶日”。如果养大了，女孩害死母亲，男孩害死父亲。五月初五不能盖房子，如果盖了房子，一家都秃头;还不能升官发财……

在古代，由于科技不发达，古人认为五月初五这天蝎子、毒蛇、蜈蚣等五毒就会出来害人。还有一些妖魔鬼怪也人间来纠缠伤害人类，而这些东西怕雄黄酒、艾草、菖蒲等。所以，那一天家家都喝雄黄酒并在门口挂艾叶、菖蒲等，用来赶走妖魔鬼怪。

另外，端午节还有二十多个名称：端五节、端阳节、重五节、重午节、女儿节等。中国四大传统节日有：春节、清明节、端午节、中秋节……

知道了这些传统习俗后，我们开始包粽子，材料有：糯米、粽叶、系粽子的线绳。

陈老师先拿了一片粽叶，然后把粽叶的圆头往里一卷，就变成了一个沙漏的形状，把糯米往里装。装满后，再把米弄平，再用余下的粽叶盖住有米的漏斗面。最后用绳子绕紧系一个结，一个漂亮的粽子诞生了。

老师做完示范后，我就跃跃欲试。拿起一片粽叶像老师一样，把圆头往里一卷，也成了一个沙漏的形状，只是与老师的比起来大了许多。然后，我也像老师一样把米装满，弄平。再用余下的粽叶盖上，可就是盖不上。于是，我仔细回想老师怎么做的发现我的“沙漏”比老师的大了许多，我又把米倒进盆里重新做。就这样，我做了很多次都没有包出来，不是系不好，就是系的时候散了。最后，快放学的时候我找陈老师帮我弄好一个粽子。我非常开心，拿着粽子在教室里到处炫耀……

这节课，真是非同凡响!既让我们学会了包粽子，又让我们懂得了许多关于端午节的知识，真是一举两得!

家是每个人的港湾，当我们远离他乡的时候，一种思乡之情就油然而生。今天小编为大家带来的是描写思乡之情的词语。

莼鲈之思

越鸟南栖：从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

怀土之情：怀念故乡的情感。 千岁鹤归：后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。

北风之恋：比喻对故土的怀念之情。

首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

敬恭桑梓：热爱故乡和尊敬故乡的人

叶落归根

【解释】：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”

【示例】：树高千丈，～，将来总得有个着落，不能不说说明白。 ★清·李宝嘉《官场现形记》

【近义词】：饮水思源、木落归本

【反义词】：忘恩负义

【歇后语】：树高千丈

【语法】：作谓语、宾语、定语;比喻事物有一定的归宿

魂牵梦萦

【解释】：形容万分思念。

【出处】：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦。”

【示例】：近乡情怯，是为什么呢?为的是多年～在作还乡梦。 ★高阳《乾隆韵事》

【近义词】：日思夜梦、神魂颠倒

【反义词】：大梦初醒、恍然大悟

【语法】：作谓语、状语;指十分思念

思乡窗外是绵绵的细雨，我那思乡的心犹如一粒浸透的种子，渐渐地膨胀起来。

那是谁？在月光中用长笛吹奏着那支思乡的歌，忧伤的曲调不经意塞满了我心中的荒原；是谁在夜夜诵读那首思乡的诗词，悲叹的声音饱含着无限恬静的乡愁。

曾一度认为自己在这熟悉的城市里过惯了早起早归的日子，故乡的山山水水，已渐渐疏远。可蓦然回头，才明白，自己像是一只放飞的风筝，无论身在何方，心灵之绳永远栓在故乡门前的石榴树上。

这一场细雨，打湿了我所有的记忆，乡愁犹如满园的韭菜：长了割，割了又长。故乡的一切都在我的脑海中晃动，在我的思绪中游荡着，那山那水，和那些淳朴的人家，在我的记忆中形成一幅画，很美很美。

当空中再也望不到南飞的雁群，当石榴树的叶黄了又青，我那不变的乡愁却又如此悠悠荡荡的演奏着那故乡清远的笛声。

端午节的风俗农历五月初五的端午节马上就要到了，它是中国的传统节日我们都知道端午节这天，全国最为相同的是吃粽子。关于端午节有许多说法，比如我的故乡；在农历五月初一这天要给家人带两色丝线，五月初五要换五色丝线。传说；带彩色丝线上帝可以保佑家人身体健康，驱走瘟灾，万事如意。

端午节这天，太阳还没出来，一家人就要上山拔一些艾回来，用艾叶水洗脸，传说这样能驱蚊虫。洗完脸后就开始吃粽子，粽子是用糯米，红枣，红豆包成的，特别好吃，吃上一个还想再吃一个。还有把蛋黄煮灰了的鸡蛋。吃完饭太阳露出半个脑袋，一家人还要弄些柳条回来，再用彩色纸叠成葫芦，插在大门上方。这样就国泰民安了。传说；这是人们纪念爱国诗人屈原留下的风俗，虽然是个传说但故乡的人都很相信。

母亲说这些都是姥姥告诉她的。故乡的端午节非常隆重。

家乡有许多让我怀念的东西，其中家乡的粽子香时常让我怀念。

小时候，经常看奶奶包粽子，奶奶的手法娴熟，我学不会，只会一个劲地闻着粽香，边闻边高兴地拍手大叫：“好香的味道啊!好好闻啊!”便追随着香味朝煮粽子的锅灶走去。

每回吃粽子，总是吃不够，一口接着一口，狼吞虎咽，却怎么也吃不满足。

一粒粽子，对于我来说却是人间美味，每当奶奶对我说：“吃完这粒就不能再吃了，再吃就会撑了。”我就会开始细嚼慢咽，品味其中的滋味，十分不舍的样子。

吃粽子，闻粽香，对小时候的我来说是一种享受，不知从何时起迷上了闻粽香。

现在，我吃着那有虾，有肉，有香菇，有板栗，有蛋黄……的买来的粽子，虽然香味那么浓郁，但是我看到这样香喷喷的粽子，却对这样的粽子食之无味，毫无兴趣。

在我的梦中，我常梦到在家乡吃粽子闻粽香时的情景，时常在我梦到正津津有味地吃着家乡粽子的时候，妈妈就叫醒了我，心里久久回味。

如今，我再也吃不到小时候用锅灶煮出来的粽子，闻不到那淡淡的粽香了。

今天，我再次梦到了这个梦，我感到了一股粽香漫我心田。

已身处城市将近十年了，尽管由于求学的原因呆过几个不同的城市，但这城市季节的轮换一味地感觉来得清，来得静，来得茫然。

一次在超市购物的偶然机会，发现各种月饼等中秋礼品摆在货架之时，我才下意识地思考了一下季节……我确实无需惊愕，现已农历将近中秋。

都市，秋当然也是有的，但草木雕得慢，气候来得润，天空显得淡，穿着换得迟，并且又时常多雨而少风，一个人夹在城市之中，混混沌沌的，只能感到一点点的秋凉，至于秋的味，秋的色，秋的意识与姿态，总是看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

今天特地约了女友，来到植物园去寻找秋的本质。都市的清晨，尤其是植物园的清晨还是比较凉爽的，古木树下，环卫工人清扫着落叶，掀起一层层尘土的气息，总感觉到一点亲切，一点秋的味道，一点闲云野鹤的休闲，潜意识中还有一点落寞；女友突然一句：一叶障目更是一叶而知秋啊！我想秋的本质含义也就在此吧。

电话那边，母亲忙碌的话语中透着喜悦：今年又是丰收年啊！我无语了月到中秋分外忙啊，可我每天混混沌沌中却忘记了乡村四季变换的场景，有什么比农田的季节变换更明显呢？不逢乡村之秋已近十年，在济南每到秋天，总是想起泉城广场的喷泉，华联超市中形形色色的商品，还有菜市场和小吃街那忙碌的叫卖声。在农村老家，即使不出门，就在家中的小院，早晨起来扫干净院子，冲一碗奶茶，向院中一坐，你也能看到蓝蓝的天空，嗅到秋天的味道，听到屋后树枝上麻雀的歌声，就是从墙缝射出的阳光，也能让你感到十分的秋意。

还有深秋的霜哩，农村的霜，也似乎比城市下得奇，下得有味，下得更像样。

中国的一些文人学士对季节地描绘简直就是一种境界，如老舍一九三一年在山东大学医学院任教时写的一片《济南的冬天》，还有郁达夫一九三四年在北平写的《故都的秋》等，他们在描绘季节上的用词堪称一绝，写得出色而有味，我尚不与他们比较我的文学修辞，当然也没有可比性，但我想季节之于人，无身份和地位之别，伟人有他们自己的感触，平凡人也不乏自己的感想。感触之深浅，用词之浮华完全以个人学识及品味有关，无正确与错误之分，我尚且胆大一些谈论自己的秋天。

都市之秋，当然也有它的特色之地，如趵突泉的迷雾，千佛山的落叶，大明湖的残荷，可是色不浓，味不久，声不脆，比起农村的秋来，我更喜欢农村那清晨的鸡鸣，白天的忙碌，傍晚的狗吠和晚上伴着蟋蟀吱吱的宁静。

如果单位允许，我宁愿不远百里，在月到中秋之时赶到故乡享受那久违的秋。

[关于中秋思乡的作文

五月初五，一年一度的端午节到了。今天，穿着新衣早早地来到了外婆家。

刚到，便看见外婆、表姐、表弟正在插艾草。我看了挺感兴趣，也加入到其中来。听外婆说，端午节拔来的艾草杀菌驱邪效果最佳，把艾草插在门口，既能杀菌，又可以避邪驱鬼。记得去年外公拔了一大捆艾草回来，我们姐弟三抢着插艾草，别提多有趣了！可惜，今年外公不能和我们一起插艾草了……

插完艾草，外婆进屋拿了几个粽子给我们吃，自己拿着个盆子不知在忙活着什么。我刚想一瞅究竟，外婆神秘地一笑，“待会儿你就知道喽！去吃粽子吧！”我无奈，只好忍住好奇心耐心等待。等了一会儿，外婆端着一盆黄色的液体走了出来，我们围了上去。表姐大叫：“奶奶，这是雄黄酒吧？”“雄黄酒？”我疑惑着。外婆放下盆子，用一把小扫帚点了点雄黄酒，甩在外墙上，“雄黄酒是用雄黄，淘米水，酒再加上捣碎的大蒜做成的。像我这样，用扫帚沾一点洒在屋外的墙上，可以防止虫蚁蛇爬进屋内！”外婆跟我们说到。表弟开口说：“奶奶，这不是要喝吗？”外婆摇摇头：“不能喝！以前古代人是有喝雄黄酒的习俗，不过，这以后就不喝了！现在有专家说啊，这雄黄酒有毒，喝不得！喝这个，就等于是吃砒霜咧！”外婆边洒边说。我们三个人恍然大悟，看着外婆洒得那么起劲我们也忍不住上前帮忙了。后来，外婆抹了些雄黄酒洒在我们鼻子和耳朵上，哇，有股怪怪的味道，真不好闻！

在外婆家吃完午饭后，我们去了叔外公家。一提到叔外公，我就想起去年端午节到叔外公家吃饭，看见叔外公一边喝酒一边拿大蒜当下酒菜。哎呀，想想那个感觉肯定很辣吧？叔外公怎么吃得下去呢？也许是个人喜好吧！听他说，可以排毒呢！

没停留多久，我们又转程去了奶奶家。奶奶见我们来了，马上出来迎接。和爷爷奶奶聊了一会儿，爸爸妈妈炒了四个菜，虽然不太丰盛，但也确实吃得津津有味！

[今年的端午叙事作文

林宥辰

星期六的中午，我们班举行风情万粽过端午的活动。邀请了奶奶和妈妈们来教我们包粽子。我们很是期待这个活动。

一转眼午休的时间到了，我们帮忙把桌椅分成六组，端正地坐到自己的位置上听老师讲。老师说：“现在请林宥辰奶奶来讲解端午节的一些习俗，大家掌声有请！”奶奶上来讲解了好多不同地方的端午习俗和一些传统等等。奶奶讲完后马上就进入到最激动人心的环节，那就是包粽子。奶奶教我首先要把粽叶折成一个漏斗一样的，接着再放一勺米，放一个枣子，再把剩下的叶子往前压，最后用绳子把粽子捆起来！哈哈，一个成形的粽子包好啦，看着自己包的粽子，我的成就感油然而生。

接下来我们还玩了刺激的撞蛋游戏，品尝了奶奶亲自为我们准备的美味串串……

整个下午我们班都沉浸在欢声笑语中，这次活动，我不仅收获了知识还收获了美食，这个端午我觉得太开心了！

端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）

然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！

[端午有感为题目的作文

导语：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。下面是yuwenmi小编为大家整理的思乡之情的诗句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言

2.戍客望边色，思归多苦颜。——李白

3.四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同

4.此生谁料，心在天山，身老沧洲!——陆游

5.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄

6.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧

7.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》

8.人归落雁后，思发在花前。——隋·薛道衡《人日思归》

9.胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》

10.国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫

11.悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

12.谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》

13.露从今夜白，月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》

14.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

15.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

16.君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——唐·王维《杂诗三首》

17.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》

18.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——宋·黄庭坚《寄黄几复》

19.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》

20.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中

21.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》

22.悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

23.谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》

24.露从今夜白，月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》

25.中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

26.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——宋·黄庭坚《寄黄几复》

27.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

28.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

29.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

30.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》

31.悲莫悲兮生别离。——战国·楚·屈原《九歌·少司命》

32.死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

33.相去日已远，衣带日已缓。——汉·《古诗十九首·行行重行行》

34.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

35.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》

36.相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》

37.稚子牵衣问，归来何太迟 共谁争岁月，赢得鬓边丝。

38.相去日已远，衣带日已缓。——汉《古诗十九首。行行重行行》

39.死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

40.每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

41.滞雨 李商隐滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。

42.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

43.君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》)

44.岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》)

45.人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)

46.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)

47.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——宋。黄庭坚《寄黄几复》

48.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

49.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐。贺知章《回乡偶书二首》

50.中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

51.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)

52.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)

53.独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。——唐·赵瑕《江楼感怀》

54.昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。——唐·方干《思江南》

55.死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

56.渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

57.独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。——唐·赵瑕《江楼感怀》

58.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)

59.沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。—— 唐·王昌龄《送吴十九往沅陵》

60.靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞

我先拿起三片粽叶，再把它们一片片捋好，顺着叶边用双指卷成一个螺旋状，然后手忙脚乱地用勺子往里面塞糯米和红枣。想到我的“作品”马上要出锅的样子，口水边流了下来。可做事不能三心两意，一分神，手里的粽叶不听使唤，大珠小珠落玉盘似的，糯米散落一地。看着自身狼狈的样子，宣告我第一次制作失败了。

经过数次的失败的体验，渐渐地，我失去了耐心。我很不耐烦地把卷好的粽叶丢在一边。在我旁边的罗颢洋外婆看穿了我的心思，便对我说：“做什么事情都需要有耐心，看，像我这样，一只手拖着底部，另一只手倒转呈锥形就可以了。”说话间，就包好了一个粽子。

经过“师傅”耐心地教导，一遍遍慢动作“回放”。终于有一次粽叶包的有模有样，可要添加食物了，还是持续不断的集体在逃亡，只能放入甜枣来“镇压逃兵”然后盖上“盖子”，小心翼翼地系上绳子，丢下它自己逃之夭夭了。

被称为“狗鼻子”的我，老远就闻到了粽子的香气。开始分粽子了，我目光犀利地盯着筒里的胖娃娃。我身体前倾，大有猛虎扑食之势，时刻准备着猎取属于我的食物。我心想：“哪个是肉粽呢？”心中默念数遍。可是剥开的一刹那，看见几粒红豆，我仿佛掉落万丈深渊，只能委屈地吃着自己选的粽子。

每年的端午节家家户户都会包粽子，但不过今年的端午节我过得很特别。

我和奶奶等天黑了再去包粽子。夜幕降临了，弯弯的月儿，像是金色的小船在蔚蓝的大海上航行;银亮的繁星，像是睁开了明净的笑眼，在高高的天幕上眨动。家家户户都在院里忙着——包粽子。我依偎在奶奶身旁，学着包粽子。

奶奶真会包粽子。她用汤匙在盆子里挖了些糯米，用手把粽叶卷好，将糯米倒进去，然后用五彩线系好，把包好的粽子连成一串。奶奶包的粽子真好看，像羊角形的叫三角粽。各式各样，有趣极了。

我包着粽子，忽然想起一件事来，就问：奶奶，为什么要在农历五月初四的晚上包粽子呢?奶奶笑着回答说：包粽子还有一段故事呢!奶奶，那您给我讲一讲这个故事吧!我恳求地说。好吧!奶奶摘下老花眼镜，摸着我的头说。我双手托着下巴，睁大眼睛听奶奶讲这个动人的故事。

战国时期，楚国有一位爱国诗屈原，为了祖国和人民的利益，对恶势力进行了不屈不挠的斗争。但楚怀王听信谗言，反而疏远了她。公园前278年，楚国都城被秦国攻破，屈原悲愤交加，于这一年五月初恨投江，以身殉职。消息传出后，汩罗江岸边的人们争先恐后驾着渔船打捞他的尸体。有的人鱼儿、虾儿伤害了屈原，纷纷从家里带来了米饭，莫伤忠良，莫咬屈原。后来每逢五月初五，人们便采了粽野，包着肉、饭、枣等，做成粽子，投入江中祭奠屈原。

奶奶的故事讲完了，我想了很多很多。屈原忧国忧民，为国家着想。我们要像屈原学习他那种爱国主义精神。

今天是端午节前夕，下午放学了，我看见妈妈拿着一大包粽子。我好奇的问妈妈：“妈妈，今天吃粽子吗？”妈妈说：“是啊，明天是端午节呢！你想不想吃呀？”我说：“那是一定要吃的！”

回到家里，做完作业，我就跑向厨房，看见了奶奶蒸好的香喷喷的粽子。我忍不住说了一句诗——“飞流直下三千尺，疑是口水落九天！”

我拿起一个粽子，仔细“观赏”。发现它是立体三角形的，看起来像一座城堡。有几粒米冲出了绿色城堡，它们一定是想呼吸清新空气了。可不知道，它们是我最先下肚的美食。哈哈！“信号兵”被我吃了，看他们怎么守“城”！好！实行B计划，攻城！我先把护城河（绑粽子的线）给拆了，耶！攻“城”计划完成，开始大动干戈呀！手指同志们！冲啊！打败绿色城堡！

因为那些“信号兵”的缘故，粽子剥起来黏黏的，但是吃起来香香的、甜甜的。仔细瞧瞧，里面有豌豆、玉米、花生、红豆、糯米、莲子……哇，它可真好吃呀！

我问妈妈端午节是怎么来的，妈妈要我自己上网查。我搜索了有关端午节的网页，查到了端午节的由来，原来是要纪念屈原。在楚国，屈原是有名的爱国诗人，写了许多杰作。但是，屈原听到秦国已侵略到楚国时，泪流满面，写了一本《怀沙》之后抱石投汨罗江而死。（屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。）后来，五月初五被定为端午节。我被屈原的爱国精神感动了。

端午节来历的故事还有几种：有纪念孝女曹娥的说法、纪念伍子胥的说法等等。

这个端午节，我既吃到了美味的粽子，又了解到了知识。今天，我过得真快乐。

[过端午作文700字

农历五月初五，是我国的传统节日之一——端午节，又称端阳、重五、端五节。现在端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。端午节这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地都要举行赛龙舟大赛。现在就由我来介绍我家的端午节吧!端午节的习俗之一就是吃粽子，因此，我们家有一个名副其实的包粽子高手那就是妈妈。早上，我跟妈妈学习包粽子。妈妈先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，然后把这三片叶子卷成一个空心的圆雉形。我学着妈妈的样子，拿了三片子想把它卷成圆锥形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。妈妈见了就在旁指点：“左手捏住粽叶的一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在妈妈的指点下我卷好了粽叶。

接着，妈妈在空心圆锥形里的粽叶里插上一根筷子，用勺舀了一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把粽子包得紧紧的、胖胖的。我也在粽叶里插好筷子、放好糯米。可摇动筷子的时候不是把粽叶刺穿了，就是粽子包不紧。妈妈说;”摇动筷子的时候要轻一些，把粽叶捏紧一些。你看……”妈妈边说边示范，我边听边学，哈哈!我包的粽子像些样子了。最后一道工具是捆绳。只见妈妈两手握紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近返缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一各宗字。随之，第2个，第3个……我一连包了好几个。

妈妈包的粽子又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等妈妈把粽子包完后，就把它们放在锅里蒸三十分钟后，再泡在汤水里一个小时左右使其入味，然后就可以吃了!这些粽子香得使你只要一闻到味，就会直流口水。我和爸爸这两只馋猫一闻到香味就围着锅问妈妈：“妈妈，什么时候能吃呀?”妈妈笑着说;“你们这两只馋猫!”瞧，这就是我们家的端午节!