端午思乡作文（精选20篇）

又到了粽子飘香的时刻，可此刻却不同于往年了，飘来的还有浓浓的友情。

已经毕业十几年了，已经没有了刚毕业时的热情了，已经被生活磨砺的没有了浪漫的，整天忙于工作，忙于家庭，忙于亲情，忙于儿子的学习，没有太多的时间用于打理友情了。即使过星期，处在农村的我也懒于出门，好像真的隐居山林一样，过着一种与外界隔绝的生活。因为姓侯，同学戏称我在山中当了大王，忘了昔日的朋友了。近些天老同学们心血来潮般的利用网络建了一个群，方便相互之间联系，节省很多资源，方便快捷。时不时也登陆上去欣赏一下他们的高谈，调节一下生活情调。

端午节到了，本也想发个祝福，表下心意。可谁知还是晚了一步，没做时就收到了同学的祝福短信，并希望上群里逛逛。登上去后，真是人才济济呀！你一言我一语的热闹纷繁。最有代表性的是一个美图：拿着一个大喇叭在大声的呼喊：大家都出来过节了。还有各色的美味粽子跳舞似的换个不停，让人馋涎欲滴。甚至有人提议：应该给中国很多的伟人设置纪念日，纪念的同时，也好多个联络的机会。看着，听着，久违的友情溢满心头，洒遍全身，一种幸福弥漫开来，把我带回了学生时代，一张张青春的笑脸重新浮现眼前，一件件美好的往事被放大，刻在心间。

粽子飘香的端午，飘来的更多的是被牵挂的幸福，浓浓的，深深的友情，既遥远又熟悉的友情包围着我，感动着我。但愿这种牵挂始终存在你我身边，温暖心间。

[牵挂的端午作文

农历五月初五是我国的传统节日??端午节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害，永远平安。

端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。这和中国不断加速的城市化进程有关。还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此。由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教。

由于纪念屈原说影响广泛，使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公众生活中占有重要位置，就要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可与现代生活融为一体的活力，吸引全民参与。

很多人表示“端午节，不就是吃粽子纪念屈原吗？”在端午节到来时，多数人在记忆中只剩下吃粽子，端午的一些习俗已经远去。

“其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。”民俗学家赵书说，端午节其实是一个大节日，节日内容繁多。原来过节的时间是从五月初一到初五，在少数地区还热闹到五月十三；包括祭祀供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。

如何让端午节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的民俗组织一起，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。相关组织应围绕所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。时间上的充足，

象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。

端午文化作文篇二

“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人!

节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

[端午文化作文

一个晴朗的下午，我们班举行了一场以思乡为主题的晚会。

同学们一个个都乐滋滋的，嘴里都有一大堆零食。脸上的表情个个都很兴奋呢!不仅能吃到零食，还可以看到精彩的表演，能说不好吗?

节目就要开始了，令我印象最深的是机器猫小组的游戏了，游戏规则是：用棒子敲打桌子，再用棒子传下来，传到哪个人手上，那个人就背一首思乡的古诗，古诗不得重复。

游戏的过程很惊心，大家生怕自己拿到棒子，一个个都担惊受怕的。游戏玩到中途时，出现了一个好笑的“节目”。金老师接到棒子后，专门慢慢地停留在那里不给下一个同学，这可让全班都笑个不停。这次的节目花样多端，有的唱歌，有的演话剧，还有的背古诗。

节目看完了，零食也吃完了，要结束了。但让我们意想不到的是，还有一份大美食呢!只见金老师从包里拿出一样东西，打开一看，原来是一份大蛋糕啊!金老师笑着说：“这蛋糕是给你们吃的。”全班听了瞬间喜笑颜开。每个人都吃了一口蛋糕后都说这是天下最最最好吃的蛋糕。品尝完蛋糕后，真是都还想再吃几口，但是已经被吃得一干二净了!

就这样，我们度过了快乐的一天。

看着桌上几个用粽叶包成的粽子，我便知道：端午节到了。

端午节又称龙舟节、重午节、端阳节、艾节、屈原日，是中国传统节之一。主要习俗有：赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂艾草。

俗话说：“端午不戴艾，死去变妖怪。”在古代五月初五的端午代表一种凶兆，这一天疟疾、妖怪、瘟魔等等邪气都会来临，所以人们在门上悬挂艾草来驱赶他们。为了让人们更加远离他们，还要喝雄黄酒，在额头上画个“王”字，这样邪气都不敢来找你了！但我要温馨提示：雄黄虽好，可不要贪杯哦！多喝雄黄，会使雄黄的成分产生砒霜，有毒哦！赶紧告诉身边的人，不过一般人我才不告诉他呢！

“五月初五是端阳日，白蛇许仙不到头。”关于端午的传说还真不少：有人说是纪念屈原，有人说是纪念曹娥，还有人说是恶日驱避。不过确实，早在屈原之前，端午就早已存在，都是为了纪念英雄。比如曹娥，父亲溺于江中，数日不见尸体，为了救父曹娥于五月5日投江，五日后抱出父亲的尸体。历史总是惊人的相似，50年后的同一天，屈原不愿看祖国被侵略，抱石泪投汨罗江而死。所以，端午也被称为诗人日与英雄日。

“看龙舟，看龙舟，两堤末斗水悠悠。”到了端午肯定要看赛龙舟呀，那这个习俗是怎么来的呢？传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞屈原的尸体，如今发展成赛龙舟。“莫问腕头缠白索，且将粽子吃沙糖。”小朋友们在端午节最爱吃粽子，相传屈原死后，有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等，“扑通”丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

“先在这里打个结，再……”瞧！我正在做蛋网呢！你知道为什么端午节要吃咸鸭蛋吗？在古代医疗技术不发达，人们一直在和瘟魔作斗争。许多人心神不好，最后斗不过，死了。人们见咸鸭蛋圆圆的，像一颗心神蛋，所以在端午邪气最盛时吃它，提高心神。为了不让心神受外界影响，人们编织蛋网保护它。还别说，古代人真迷信！

话说端午……

听奶奶讲，在我的老家――天门农村，人们世世代代都很重视端午节。在农村老家过端午，有很多的习俗。

端午节前几天，人们就忙开了，家家户户包粽子、炸油条、炸虾散（一种油炸食品，像一圈圈粗粗的丝线）。村里人包的粽子纯是用糯米包的，煮熟后蘸白糖吃，如果不爱吃甜食，可以直接吃淡的。

端午节前一天，出了嫁的女儿就要回娘家“送端午”了。年轻的夫妻带上粽子、油条、虾散、鳝鱼、咸蛋等物品回到娘家孝敬父母，父母好好地款待他们，等送他们回家时就打发一些钱带回去，这就是回礼，也算是礼尚往来吧。也有的地方是带上肉、鱼、酒和虾散去丈母娘家送端午，只要是送端午，必不可少的是虾散。要是未结婚的男子到女子家送端午，顺带求婚的话，那还要带上一把漂亮的鹅毛扇，女子家人一看，就知道其中的意思了。

端午节那天一大早，一家人就围在一起，桌上摆满了好吃的：粽子、油条、虾散、荷包蛋家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，老百姓只知道这是个很大的节日，也不大在乎这端午节的来历是什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江。虽说人们平时也吃蛋，但很少吃荷包蛋的，只是端午节才煮上几个。 老家人也插艾蒿。他们大清早就到野外，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。 端午节这一天，赶上哪年举办龙舟赛，村里就热闹了。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。在这关键时刻，赢了比赛才重要划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭”，那也是村里人难得的聚餐。

现在，村里的年轻人都进城了，做生意的做生意，打工的打工，村里剩下的是老人和孩子，所以，到了端午节，人们只是买一些粽子和油条来解解馋，再也没有以前全家人一起包粽子的那种欢乐的气氛了，很多习俗也渐渐地淡忘了。 点评：小详细介绍了天门农村过端午节的一些风俗，层次分明，语言流畅。

[端午习俗学生作文700字

记得季羡林爷爷有一篇文章叫做《思念母亲》。最初我阅读时，还有一些不屑，并不能感受到那其中的思念之情。直到这次从外婆家回来，我才深深地体会到，什么才叫眷恋，什么才叫思念。

记得那天晚上，我哭了好长时间。在我的脑海中，那一幕幕的场景有如电影一般放映出来。我开始思念，思念故乡的一切，思念外公外婆，思念哥哥和妹妹，思念他们的亲切，思念他们的关怀，思念他们的微笑。

我的故乡，只是一个鲜为人知的小村子，但对我来说，那里是世界上最可爱的地方。不是因为那里有别的什么，只因为那里居住的人们的质朴。在城市内居住久了，每天面对的是冰冷的墙壁和高楼。相对而言，故乡的一切显得那样亲切。因为那里是生我养我的地方，那里有我最亲最亲的人们。

不知为什么，一想起即将回到城市里，心中就有一种说不出的难过。我已经对这里产生了一种眷恋之情。我还记得，小时候，在那陡峭不平的小山坡上，我和哥哥生起火，烤的马铃薯；我也记得过年时玩捉迷藏，我的头一不小心撞到墙壁的疼痛感；更记得回城市之前，哥哥给我剥的茶叶蛋的可口味道……

一件件都是小事，但是却那样温暖人心。无论是和妹妹无所事事出去走却遇到熟人，结果慌张而逃；也无论是初回故乡时，村里的人们一个个都对我们格外热情；更无论是坐在小板凳上，托起脑袋看着哥哥打篮球。这些事情似是已经过去，但在我心中，却仿佛永远停留在那一天，停留在看着故乡发呆的那一天。

是的，我想故乡了，我想回去。

在故乡，我体验到了一种别样的自由。故乡在我眼前，似乎是非常相近，坐船只需一个小时，但现在，却又那么遥远，遥远得不可触及。当一想到还要再过半年才能再回故乡，我的鼻头不禁又一酸。是啊，故乡是多么令人向往，我现在就恨不得冲去故乡好好感受一下故乡的那种气氛，那种祥和，宁静的气氛。

故乡，故乡。我多么思念你，多么想躺在你的臂膀里，回想那曾经发生过的美好的一切……

端午节，为每年农历五月初五。以下是小编整理的端午节的古诗，希望对你有帮助。

《乙卯重五诗》 【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》 【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《竞渡诗》 【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》 【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午日赐衣唐》 【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《浣溪沙》

【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《乙卯重五诗》

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》

【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《浣溪沙》 【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

乡愁，会在数次的离别中渐渐现出轮廓。

小时候，乡愁显得不那么重要。总觉得躺在乡愁的怀抱里，一切都拥有了。儿时，踩着青石板路，留下串串脚印，不知多年后，我还能否再次踩着足迹回到曾经。

青年时代，给我一次重新勾画乡愁的机会。清晨早起，离家就是好久。在那漫长的等待归家的时间里，有种说不出的程度，袭满全身。回家了，仿佛所有的彷徨已然失去了温度。

成年后，离家多则几万里，少则几百里。那乡愁便乘机潜入。它凝结心中的冰窟，使得寒冷加快速度。迫切的想挣脱束缚，却沦为俘虏。

乡愁，那一抹隐隐约约，若即若离的烟雾，萦绕在游子心头，剪不断理还乱。家乡，是游子唯一的归宿，可是，为了谋生，不得不离开它，独自闯路。

以纤柔的笔迹，勾勒乡愁的轮廓，可是，我的手却在颤抖，刻不出一个完美的结果。

看，窗外凋零的竹叶，将家乡衬托。我努力用毛笔，挥洒出魂牵梦绕的乡愁。

我国传统的端午节又到了，那天大家都包粽子吃。而我们家乡还有吃食饼筒的习俗，在薄薄的一张面皮上，放上自己喜欢的菜，卷成筒状，咬在嘴里，那浓浓的味道真香啊！不过可别光顾着吃啊，端午还有更重要的活动，那就是热闹非凡的赛龙舟。

今天，我们来到了玉环经济开发区的玉环湖边。这里已是鼓声咚咚，号声不断，两岸河堤，人山人海，那边还有的在叽叽喳喳地在讨论着谁是胜利者，有的在为自己喜欢的队伍在加油。还有些调皮的小男孩，甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。湖中有二只红绿的龙舟整装待发，船只狭长如梭，船舷一溜朱红的线条，船前的龙头威风凛凛，就好像要昂首腾飞。

开始了，两只船好像离弦的箭冲了出去。船头有一只大鼓，击鼓之人头缠一束红布，赤着膊。打鼓的敲一下，划船的就用力划一下，激昂的鼓声中，龙舟在飞快地前进，看那中间两排的队员们奋勇挥浆，动作整齐划一，结实的肌肉顺着动作一起一伏，紧张之处，两只龙舟齐头并进，争先恐后。我是第一次看赛龙舟，精彩中，好像两只眼睛都不够用了。

一会儿，绿队开始逐渐超过红队，岸上红队的支持者在焦急地喊加油，这时，红队突然加快速度，喊着号子，又超了上来，两队各不相让，在鼓声呐喊声中，后来居上的红队领先一步，绿队还是咬紧牙关，紧跟不舍，岸边的呼声一阵盖过一阵，大家的心都快要蹦出来了。

红队终究还是赢得比赛，人们都为他们鼓掌。团结就是力量，好看的赛龙舟体现了团队齐心协力的重要性。还有那坚持不懈的精神，也是走向成功地关键，这就是端午举办赛龙舟的目的吧。

吃“蜘蛛蛋”?没听说过吧?这是来自浙江端午节的一个风俗。

据说这个奇怪的风俗源于清朝，但是现已基本消失。吃蜘蛛蛋寓意着孩子不长痱子，还具有百毒不侵，百邪莫近的寓意，因为古时候蜘蛛是“五毒”之一，算是以毒攻毒吧。

端午节早晨，奶奶便来叫我下楼，边走边说着：“今天是端午，你要吃蜘蛛蛋的。因为古代屈原倡导举贤授能，富国强兵，却遭人反对。他遭终去职，被流放到了沅湘流域。在秦军攻破楚国屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，终究不忍舍弃祖国，写下绝笔之作后，抱头投罗汉江身死，因此相传端午节亦为纪念他之日。快下来和奶奶一起烤吧!”

来到楼下，大人们已经开始动手了。台板上有一堆鸡蛋，和一堆用瓶子罩牢的蜘蛛，在爬来爬去，想要逃离。我不禁吓了一跳，眼睛瞪得如同的一般大：“啊!”奶奶却很镇定：“别怕。”直见奶奶拿起一个鸡蛋，用牙签扎了一个小洞遮上，就可以拿到碳火上烤了。但在炭火上发出滋滋的响声，呀!蜘蛛吐出丝来了!要的就是这个效果，一个米黄的鸡蛋上有一大块白沫似的东西，但这却是我们孩子的噩梦啊。

鸡蛋烤好了，奶奶拿着一个热乎乎的鸡蛋朝我走了过来，嘴里念叨着：“快点吃冷了就不好吃了，这个一定要吃的，不然会长痱子的。”在奶奶最强烈逼迫下，我看着这蜘蛛的尸体硬生生地吃了下去。吃完脸上的五官顿时扭在了一起：“也太难吃了吧!”

蜘蛛蛋当真是不好吃啊!可不知怎么的，最近几年的端午不吃蜘蛛蛋了，可这痱子还真是没长过呀。

农村里的人对于端午节并不陌生吧，城市倒没有那种味道了吧。

记得往日农村里的端午节，我是感觉到很新鲜的，不仅要包粽子，外婆还会从哪儿摘来一些菖蒲还是什么药草，折成一把剑的样子（我感觉很像剑），挂在大门前两个门神上。我也不知道是做什么用，听说是可以驱邪避讳的。

粽子也是多种多样的，猪肉棕是肯定有的，还有枣棕、豆沙棕、芋艿棕，粽子里放进外婆自己家腌制的辣椒，可香了！

印象最深的还是上面提到的药草。听说药草还可以赶蚊子，我对于它既好奇又敬畏。

一次，我晚上做梦梦到了鬼，我在梦里是心惊胆寒的，那厮把我抓起来，带我飞走了，正飞出门时，两位门神手持利剑，施出法力，把鬼降服了。而我在梦里看到的两把剑，就神似菖蒲。

写到这儿，我眼中滚出了热泪。我不是对于那厮的恐惧，而是在想，我在什么时候失去了它们呢？想想真是悲哀。如今，我也没有对于鬼的害怕了，因为，我现在并没有理由去害怕它，我也没有一颗乡村的心。即使有，在这城市里也是不习惯的。我现在畏惧的是人们的心鬼。

而如今，香喷喷的粽子也没有了。

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记忆中的清香，是粽子的香。

五月的清晨还有些凉，当我还沉浸在梦乡时，奶奶已经背着小筐，来到了河边。清晨的空气中，氤氲着一股湿意，熟睡了一夜的鱼儿又开始在河中招摇，卖弄着它们柔软的姿态。奶奶捋起裤腿，光着脚丫在并不深的河流中走动，待到芦叶茂盛的地方，她小心翼翼地挑选着芦叶，把最嫩最青翠的芦叶放在篮筐里。忙碌了一个清早，奶奶满载而归。她布满皱纹的脸上，挂着微笑……

太阳已攀上树梢，我被清晨的鸟鸣吵醒。起来坐在桌角，犹带睡意地看着奶奶包粽子。奶奶轻轻地将一片已经洗净的芦叶拿起，将它的一端卷成漏斗状，接着用勺子将米放进“漏斗”中，再把其余的部分卷上“漏斗”，最后用一根粗线将其系起来，一个粽子就大功告成了。芦叶越来越少，奶奶的动作越来越娴熟，不一会儿就包好了几十个。奶奶又开始生火，待水煮开后将那些胖乎乎的粽子倒入锅中……

粽子的香，飘荡在那口大锅的四周，飘荡在农家小院上空，飘荡在我岁岁的童年里。我总是忍不住那粽香的诱惑，不顾刚出锅的粽子烫手，慢慢解开它的“腰带”，脱掉它绿色的外套，轻触它洁白的肌肤。忍不住咬它一口，满嘴都是粽香，令人回味无穷。我帮奶奶也剥一个粽子，递到她的面前。奶奶会心地笑了，淡去的酒窝在我眼中却依然很清晰，她仿佛是为我的懂事而笑。

现在的河流越来越脏，再也采不到以前那样新鲜的芦叶了。端午节，也只能外出买粽子吃，再也尝不到奶奶亲手包的粽子了。可甜美的回忆，温馨的画面，总会在梦中出现。

有人说，诗词寄托了欢乐、喜庆的场面；有人说，诗词寄托了一个朝代的兴亡、衰败的情景；我觉得，诗词寄托了一个诗人对家乡的思念与对亲人的想念，每当读到它们，它的情思便被牵动，一种伤感之情油然而生……

王维·少一人·凄凉

王维的《九月九日忆山东兄弟》很是出名，读来朗朗上口，但又有几个学生可以体会到那种思乡之情呢？那种思乡之情只是“遍插茱萸少一人”吗？当然不是，那种思乡之情只有亲身经历过才能体会到，体会到那浓浓的思念家乡与亲人；体会到那无可奈何的情感；体会到那悲痛欲绝的心情！要知道，一个多年在外的游子就算万分想念家人也不能离开所在地，那种处境，就像一个被囚住的鸟，看着外面的世界，却无法逃出囚笼，自由翱翔，悲哉！

张籍·又开封·惆怅

唐代诗人张籍因《秋思》而出名。那“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，充分表达了张籍的那种想念亲人的心情，让人联想、想象到那个场景：秋风萧瑟，洛阳城里又有别番景象，而诗人张籍却在写着信，给家人报来平安的消息，在信上还询问亲人身体是否安好，家里怎么样，最近家乡发生了什么事……但又怕说不详细，以至于在送信人即将出发时还又补充了几句。这种情感，就这样，淋漓尽致地绘出一张思乡图，使我们体会到那种惆怅之情，那种迫切让家人知道自己的情感，如今的我们是否体会到，那种浓浓的思亲之情？这种心情，犹如一只杜鹃在唱着歌，那血一滴一滴地滴在地上，令人痛心、悲伤、苦哉！

王安石·照我还·伤感

“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”王安石的《泊船瓜舟》也是十分有名，这首诗是王安石到异地担任官职，充分体现了王安石的不舍、留恋与伤感之情，我们能否体会到那种伤感之情，那种期盼早日归来的情感，那种对故乡的留恋和对亲人的不舍之情？那种伤感，不可言说，但令人心如刀绞，热泪盈眶。当然，现在的我们无法体会到、感受到，可王安石的那句“明月何时照我还”让我产生对王安石的同情。一个游子，写出这般无可奈何语气的诗句，可见他对家乡的怀念、思恋，盼求能够早日回到家乡。这种心情，使我陷入了沉思中，回忆起、勾起了我对故乡的思念，我的内心被打动了！

思乡之诗，牵动了我的情思！

今天是端午节，我特别开心，因为昨天妈妈答应今天带我和弟弟去爬山。于是我很早就起床了。妈妈手拿热腾腾的粽子走到我跟前，对我说：“今天我们吃粽子做早餐吧！外面下雨，今天不去爬山了，你在家里认真温习吧！”听了妈妈的话后，我马上变得无精打采，失望地回到自己的房子里。我打开书看了一下，闷的时候就拿出玩具来玩。过了不久，妈妈突然从门口闪出来，吓得我来不及将玩具收起，被她逮住我偷懒了。只见妈妈很失望地看着我，还严厉地责骂我的不对，然后我对妈妈说：“对不起！我会改的。”说完妈妈走了，我继续一边温习一边玩。过了不久，妈妈又从门口闪出来，这次可把我吓呆了。妈妈很难过地批评我，我向她认错了。可她已经不相信我的话了，说我是个不懂事的孩子。听着听着，我伤心地哭了。妈妈看我哭了，骂得更凶。

最后，妈妈伤心地走了。我坐在椅子上一边哭一边想：我怎么做妈妈才原谅我呢？想着想着，爸爸走来告诉我：“做错事就应该道歉，只要你真诚认错，妈妈一定会原谅你的。”听了爸爸的教导，我擦干眼泪走到妈妈跟前真诚地对她说：“我知道错了，我真的会改的，请你原谅我好吗？”说完，妈妈拥抱着我说：“我希望做个懂事的好孩子。”爸妈的话让我深刻地体会到父母对我的爱是深深的，他们做的一切也是为了我好。

岁岁重阳，今又重阳。在这收获的黄金季节里，我们又迎来了一年一度的九九重阳节，后天就是我们中国传统的老人节--重阳节了。我想，此时，陈少华的那首《九月九的酒》会自然的萦绕的我们的耳畔:

又是九月九重阳夜难聚首

思乡的人儿飘流在外头

又是九月九愁更愁情更忧

回家的打算始终在心头

走走走走走啊走

他乡没有烈酒没有问候

家中才有自由才有九月九

亲人和朋友举起杯倒满酒

饮尽这乡愁醉倒在家门口

家中才有自由才有九月九

是啊，哪个流浪在外的人不想回家看看?哪个做父母的会不想他们的儿女回家看看?

此刻，不禁又让我想起那位曾经订购敲门声的老人。老人的老伴去世了，儿子出国了，他便孤苦伶仃地独居。虽然老人从不看报，可他却一直坚持订购报纸，而且还把报箱的入口故意堵死，他要求投递员每天送报纸时要敲他的门，然后把报纸递到他的手中。原来老人只是想要每天听到那短暂的却能让他排遣寂寞的敲门声，还有就是在他命归西天后，不至于没人发现。

我们的现实生活中有很多老人都是这样的处境。在儿女们需要时，他们总会冲在前面:子女生孩子了，老人要去带孩子;儿女出国了，老人要去看房子……更有甚者，两位老人要分头行动，一个去儿子那里帮忙照顾家，一个去女儿那里帮忙照顾孩子。可当儿女们一但没了这些需要，老人也就彻底地“退休”，只有“享受”寂寞的份儿了。有些儿女为了事业，为了工作，为了照顾孩子学习……一个月、两个月、半年、一年，甚至几年没有回家看望父母，父母即便是重病缠身，也只会向孩子们报平安。

曾经有位孤苦的老人在敬老院的砖墙上写下了这样的一段留言:

孩子，当你还很小的时候，我花了很多很多的时间，教你慢慢地用汤匙，用筷子吃东西;教你穿衣服、绑鞋带、系扣子;教你洗脸、梳头;教你擦鼻涕、擦屁股……

这些和你在一起的点点滴滴，是多么令我怀念不已!

所以，当我想不起来、接不上话时，请给我点时间，等我一下，让我再想一想……极可能最后连要说什么，我也一并忘记，请体谅我，让我继续沉醉在这些回忆中吧!

孩子，你是否记得，我们练习了好几百回才学会的第一首儿歌?

你是否还记得，你每天都逼着我绞尽脑汁回答你是从哪里冒出来的?

所以，如果我罗罗嗦嗦重复一些老掉牙的故事，如果我情不自禁地哼出我孩提时代的儿歌，请不要怪罪我。

现在，我已经忘记系扣子、绑鞋带，吃饭时经常弄脏衣服，梳头时手还会不停地颤抖……不要催我，不要发脾气，请对我多一点耐心，只要有你在眼前，我的心头就会有那么多的温暖。我的孩子!

如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧地握着我的手，陪着我，慢慢地向前走，就象当年我牵着你一样……

我也不记得是在什么地方看到这段话，只是被它感动，于是我就把它抄写在日记本上，时常翻阅一下，以告戒自己不要忘记给年迈的父母打个电话，时常回去看看他们。每次读完这段话，我都会泪眼婆娑，今天写下它，更是别有一番滋味在心头……

我们应该清楚，相比钱物，老人更需要的是儿女的那声问候，那声叮咛，一次团聚，一个笑容，一次牵手，一个拥抱……

常言说得好，钱花完了，可以再赚;情人没了，可以再找;惟有父母走了，永远不会再回来的，即使这边再好，那边再坏。

亲爱的朋友们，敬老、爱老、养老是中华民族的光荣传统，也是我们做人的本份和义务。如果你的父母还健在的话，那么请别忘记，常回家看看他们，好好的爱他们吧，别让自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾!如果父母已经不幸地永远离开了，那么也请记住，天下惟有父母的爱才是彻底无条件的大爱!

提起端午节，或许人们会立即想到粽子、想到咸鸭蛋。但对于我，端午节却有着特别的、难以名状却永生难忘的味道。

佳节意味着团圆。从小到大，每一个节日都是一家人欢聚一堂，其乐融融，一起分享妈妈亲手包的饺子、亲友送来的月饼、奶奶精心腌制的咸鸭蛋，还有全家合力制作的粽子。一年又一年，我们重复着这样的方式，平淡中蕴藏着幸福的味道。

升入初三，中考在即，复习在紧锣密鼓地进行着。在书山题海中奋力拼搏的我们早已无暇顾及什么节日。每一天都以同样紧张和忙碌的步调匆匆走过。端午前一晚，宿舍里不知哪位细心的舍友说：“明天是端午节吧?”这才恍然记起明天又是一年一度的佳节。望着窗外无边的黑夜，想起了以往和家人共度端午的情景，想起了那香喷喷的美味粽子。可明天，这一切都只能化作浓浓的思念，心中充满了失落和惆怅，久久无眠。

第二天早早来到教室，惊讶地发现每个人的桌子上都放着粽子和鸡蛋!啊!我猜到了!是老师为每位同学准备的。全班四十几个同学，这么多的粽子，老师要包多久啊!我双手捧起这还带着温度的粽子，轻轻地剥开，里面是白白的糯米，还有两个大大的红枣。一口咬下去，香香甜甜，加之棕叶淡淡的清香，让人回味无穷……

看着老师布满血丝的眼睛，想必她昨晚没有休息好吧。我知道，老师是想让我们感受和家里一样的欢乐与温暖。我真的感受到了，小小的粽子里满载着爱的味道。

也许，每个人对各种节日的不同味道都有着自己独特的体会和深刻记忆。而这种体会和记忆，不仅仅源于各种节日食品的美味，更是源于掺杂其中的某种情感。就像这端午的味道，那是清清的棕叶香、浓浓的红枣甜、淡淡的感动和深深的师生情。

乡情是一首悠远的歌，总在有月的时候响起;乡情是一幅深远的画，总在游子思乡的时候展现出来。

——题记

故乡，是古往今来被诗人作家写入作品的材料之一。提到故乡，我们都有着共同的话题，那里有我们熟悉的风土人情;那里有我们熟悉的新鲜空气;那里有我们熟悉的人和物……

举头望明月，低头望故乡

一缕缕的月光照进屋子，好像地上形成的霜一样，抬起头来看那一轮明月，心中有一种感叹，于是低下头来，思念故乡。这首诗大家一定很熟悉吧。是啊，这是唐代诗人李白心中的思乡之情，每个人都会离开家乡，而在离开家乡的同时，便有一种非常强烈的感情——思乡情。我在市里读书，来为我的未来寻找方向，不得不离开家乡，而那种浓浓的思乡情，时常使我流下眼泪，去思念家乡。

夕阳西下，断肠人在天涯

枯藤缠绕着的老树上栖息着黄昏归巢的乌鸦，潺潺流水的小桥旁住这几户人家，迎着西风，骑着瘦马，一个人在那古道上独行。西边的太阳快要落山了，断肠的游子还在漂泊。想必这首诗大家也不陌生，这是马致远笔下的思乡之情，那几种景物好像是故乡熟悉的啊。思念故乡，是每一个在外游子的独有情感，那一年，去外地参加一个比赛，我在那看到的一切，仿佛都是家乡里的，这也许就是触景生情吧。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

每次过节，我都会想到远在外地的姐姐，这时我便会想到一首诗九月九日忆山东兄弟，这首诗，多么符合我当时的心情啊。想念姐姐，想念亲人，这是每个人都会有的情……

不管是李白的静夜思，还是马致远的天净沙秋思，还是王维的九月九日忆山东兄弟，这都是对自己家乡的思念，对自己亲人的思念，以及对家乡的热爱。

远在异地的亲人们，你们一定不要忘了自己的家乡，因为那是生你养你的地方。浓浓的思乡情，浓浓的念乡味。

端午，是一个特别的日子，那里总有一些解不散的情结。而我对于端午只有那留在内心的，挥不散的，艾草的清香。

小时，奶奶总是最疼我的。到了端午，奶奶会带我出去采艾草。那时奶奶还很年轻，脚力也好，我们往往能摘好几把。我总是很兴高采烈的，而奶奶却是一脸的沉凝。她跟我说这是对祖辈的怀恋，更是一种信念，我那时还小，又怎样懂得是什么信念。

去年端午假期，不经意间，我在墙上看到了全家福。一转眼，好多年过去了，恍惚间已经与奶奶近一年没见了。我急忙跟爸爸说，爸爸立刻把我带了回去。那天晚上，奶奶带我出去散步。奶奶已住进了宅院，到了城里。她拉着我的手慢慢走着，猛然间她仿佛刚忆起了什么，在周围探寻着什么，我也陪着她一同找。奶奶一脸焦急之色，仿佛心中丢失了些什么。天色渐暮，奶奶头上已布满密密麻麻的汗珠。终于，在路边一个角落里，找到了一根瘦弱的小草。奶奶紧紧把它贴在胸口上，我疑惑地询问奶奶：“您为什么要找这根小草啊？”奶奶看着那根草，轻轻的呢喃道：“这可不只是一根小草啊，它是艾草，它承载了祖祖辈辈对先人的怀恋，更寄托着对美好生活的怀恋。”在昏暗的灯关下，我这才第一次彻底的感受到了奶奶的变化。奶奶的眼角，不知何时已被皱纹布满，而脸上，也不复年轻时的光彩。但她眼中，却仍有那一抹无法用时光抹去的坚忍。艾草那淡淡的清香，不知何时，已溢入鼻腔，辣辣的、淡淡的。两种截然不同的感觉，却能同时出现，这也象征着奶奶这代人，对艰苦又平淡生活的感受吧。此时此境，我仿佛猛然懂得了奶奶口中的信念及企盼，那是渴望家人团圆，幸福安康的意味罢。

时至今日，我奶奶的那番话仍令我记忆犹新，每逢端午，我总会去看望她，为她采一把艾草，那艾草的清香深深埋藏在我的心中。

小学生端午节作文500字：好运奥运年端午话粽情

2008年的钟声已经敲响，奥运也已离我们不远了。每一个中国人都在用自己的行动，默默的祝福奥运，为奥运加油。

也就是在今年，08奥运年，国家首次把五月初五的端午节设为法定节假日，这一定会让浓浓的粽情飘得更远，更久。

奶奶经常卖粽子回家给我们吃。可是在古时候，粽子只有在端午节时才“现身”。相传，人们把粽子投进江河，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。端午节还有很多习俗，如赛龙舟、插艾草、带香囊……每个习俗后面都有一个家喻户晓的故事。

从以前的白米饭团粽子，到现在的肉粽、红豆粽、牛肉粽等多种口味的粽子，人们已把粽子变得更加美味，现在也不仅仅是为了纪念屈原，更多的是美食的享受。

端午节来了，也说明奥运离我们更近。我想，今年的端午节一定会与往年不同，一定会更加热闹，更加有意义，或许就连粽子里，都充满着奥运的味道，空气中都飘着奥运的气息，在这一刻，奥运就在你身边！

一股熟悉的粽味飘了过来，不知不觉，耳边又响起了那首儿歌：“五月五，是端阳，插艾草，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”……

端午节是我国一年一度的节日，端午节是我们儿童开心的节日，因为可以放三天假，可以尽情玩耍。快要考试了，正好可以好好放松放松。

这个端午节我决定和我姑姑、表妹一起去表妹奶奶家玩。姑姑约定一起第二天早上5点半在圣埠停车场集合。

早上五点一刻多，我睁开眼睛，下床去刷牙洗脸，看见爸爸躺在沙发上，正准备等我收拾好，走呢!我连忙刷完牙洗脸。穿好衣服，叫爸爸送我去圣埠停车场去。姑姑早在停车场，等我了。

姑姑开着小车带我们去表妹奶奶家。一路上，我们四处观看风景，到处花花草草，呼吸一口新鲜的空气。

过了快两个小时，我们终于到达表妹奶奶家。我们四处张望，到处都是新奇，我们开心极了。一起聊天，姑姑说：“我们去摘毛豆，摘蔬菜。”“好。”我们异口同声，我们每人拿着一个篮子，我们来到菜园，我们嫌太多了。没去，再上面草坪等她们，我们看到草坪上有一只白白的流浪狗，我们走过去，小心翼翼地抚摸它。我们渐渐不怕了，我们看它好像饿了。我表妹弯腰下去摘了3个毛豆给它吃，一下全吃完了。我们问姑姑拿不能养。姑姑说：“可以放乡下养。”“耶，太棒了!”我们开心地叫道。我们看见旁边有一个老奶奶在池塘边洗衣，她说：“这里有鱼。”我们求她帮我抓一些……

吃完午饭，我们便坐车回去了。

中秋的月亮 在夕阳西下的地方 遥望云霞隐去的脚步 跨过古老的传说，小编收集了2016年中秋节名言月圆思乡，欢迎阅读。

看一轮明月圆在中秋时刻 一颗祈祷的心 在游子的心中升起 大地的梦境 舒展在太白与东坡的词典里 在装饰嫦娥的夜夜思绪中 将漂泊的心 圆在中秋之夜

老海上生明月，天涯共此时。 ——《望月怀远》

明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

明月几时有,把酒问青天

疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地

夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

一轮圆月心中挂，一块月饼嘴边尝，一方圆桌齐围坐，一家团圆心中乐。

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

赏中秋佳月，月下不褪铅华，人团圆月下。

唯到中秋节，人月两团圆。

数十年过去，就如夜间一声叹息，唯有每年中秋夜晚，我会静心思考……

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

秋桂飘香时，秋色此正浓。秋波碧波荡，秋月映苍穹。

明月出天山,苍茫云海间长风几万里,吹度玉门关--李白《关山月》

床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡--李白《静夜思》

天上月圆，人间月半;月半人间，家家团圆。

同一个世界，观同一片晴空，赏同一轮满月，拥同一个中秋。

待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前西北望乡何处是,东南见月几回圆昨风一吹无人会,今夜清光似往年--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤--晏殊《中秋月》

明月易低人易散,归来呼酒更重看堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老南都从事莫羞贫,对月题诗有几人--苏轼《中秋见月和子由》

海上生明月,天涯共此时情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》

露从今夜白,月是故乡明--杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬,光彩露沾湿惊鹊栖未定,飞萤卷帘入--孟浩然《秋宵月下有怀》

中秋之夜，月色皎洁。圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。下面是从历代诗词中节选出的与明月中秋有关的名句。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

小时不识月，胡作白玉盘“何不做一轮皎月，与玉兔相伴，不也清幽?

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘此生此夜不长好,明月明年何处看--苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍天上若无修月户,桂枝撑损向西轮--米芾《中秋登楼望月》

快上西楼,怕天放浮云遮月但唤取玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别--辛弃疾《满江红》

待月举杯,呼芳樽于绿净拜华星之坠几,约明月之浮槎--文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船,起向长桥见月圆渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前--徐渭《十五夜抵建宁》

淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行--张煌言《舟次中秋》

一轮圆月飘荡在水天之中

一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。

一盏明灯照亮岁月的葱茏 月光映着孑然的身影 伴着满天闪烁的星星

圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。

月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。

月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。

月上柳梢头,人约黄昏后举杯邀明月

中秋的月亮 在夕阳西下的地方 遥望云霞隐去的脚步 跨过古老的传说

夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。

夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。

一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。

一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。

一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。

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