以孝道为中心的作文（20篇）

所谓“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。孝顺，是我们中华民族的传统美德。常听人说孝顺之人多发达，所以许多人的为人处世都是以孝为本，许多人交友的原则也是以一个人的孝心为依据。

尹总经常号召我们，一起诵读《弟子规》，认真学习《弟子规》。我们都知道弟子规来源于《论语》《学而》篇，原文是“弟子入则孝，出则悌…”简而单之的说就是要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。学习《弟子规》都知道要孝顺父母，每一位父母都希望子女孝顺。真正的孝道，包含了三种含义：感恩，孝道，责任。带着感恩的心去关爱父母，去报答父母的“三春晖”，并且这也是子女的责任和义务。

尹总常教导我们感恩、孝道、责任;常教导我们给父母洗脚，也是对子女具有很强教育意义，着实让很多孩子有所领悟和感动，也引起了更多的人对父母、对老人关注和关爱。

感恩是一种孝道,是一种责任,也是一种美德。心系感恩，胸怀孝道,感谢父母，只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的人，高尚的人。父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养和教育，我们怎能从一棵幼苗茁壮成为参天大树呢?作为子女，我们应予以回报。乌鸦知反哺、羊羔知跪乳，作为人又怎能不孝呢?对父母都不孝顺，又有何德可言?无德之人怎能担当社会重任呢?

心系感恩，感谢给予我们工作的企业，让我们在碌碌的人生追逐中,拥有了展现自我价值的舞台，找到了实现自己人生目标的轨迹、秉着责任、转化为感恩、转变为对孝道的承递。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。”感恩不是简单的报恩，它是一种责任、一种人生的态度、一种人生的精神境界!最强的能力是责任，最大的动力是感恩 、做人尽职尽责，做事尽善尽美。感恩的心改变着我们的态度，改变着我们的习惯，改变着我们的行动。

在这里,我们每个人在为企业奉献着青春和智慧的同时，企业也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们的生存，生活得到了基本的保障同时也丰富着我们的阅历，体现出自我的人生价值;因此懂得心系感恩,胸怀孝道,肩负责任的我们，应该感恩尹总给了我们这样的机会，感谢父母给予我们的一点一滴!孝是治企之本，也是员工责任感、忠诚感的根本体现。百行孝为先，感恩父母和自己的企业 。

古人云：不以物喜，不以己悲。可我偏偏就是个凡人，时常会因为外物的好坏而或喜或悲。

——-题记

这几天，天一直阴着，雨也时断时续。总以为，今年的中秋也会在细雨迷蒙中度过了。于是心也阴阴的，笼着一层薄云。

然而十五那天，天，却晴了。晨起，一轮新阳便推开了阴霾，笑意盈盈的。中午，金灿灿的阳光在枝梢跳跃，天蓝幽幽的，云也白的耀眼。雨后，清新的空气夹着微微润湿的泥土的气息扑面而来……我的心如同绿叶间欢歌的鸟儿，顿时也欢跃起来。

傍晚，夕阳的余晖还未散尽，月亮就像喝醉了酒，红着脸，迫不及待的跃上了梢头。

夜渐近了。雨后的月似乎格外地明亮，好似一位初妆的少女，有些娇羞，有些妩媚，静静地，俯瞰着大地。夜色朦胧，灯火朦胧，只有月华是皎洁的。如水的月光透过树的枝枝叶叶，在大地上留下细碎的斑驳的影。忽然想起了一句古诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，此时虽没有暗香的浮动，想来疏影横斜却也贴切吧。

月儿行到中天，月色越发的皎洁明亮。夜露在月光的映照下，宛如一颗颗晶莹剔透的珍珠在草叶儿上闪烁着。夜静极了，能清晰地听到秋虫的歌唱。

夜风掠过枝梢，惊起了熟睡的鸟儿，扑啦啦地，直冲天上的皓月飞去。

夜渐深了，秋虫停止了歌唱。我坐在月下，任月光肆意地拖长了影子————一个人的影子。竟莫名的想起了李白的诗句“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”而此刻，没有美酒，只有相同的孤独。遥望明月，我只擎清辉一樽邀君饮，但愿佳期不误悦卿心。

[以中秋月亮为中心线索的作文

最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

在任务驱动型作文的背景下，有的同学是束手无策，甚至连800字的文章都难于完成，为此，特介绍紧扣中心，夹叙夹议的方法，让多数同学能够在考场上完成基本任务，拿到基本分。

什么叫做紧扣中心?

就是前提必需在阅读材料的基础上，梳理、抓住核心话题，确立文章主旨，然后，以这主旨为纲，紧紧围绕，不离不弃。

什么叫做夹叙夹议?

就是边叙边议。从材料出发，分节叙述，分别表明自己的态度，分别进行评论，阐述自己的看法或观点。如此依葫芦画瓢，若能论述得深刻到位，依旧可以写出上乘的考场习作。

【实例解析】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称为史上最温暖的图书馆。

曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。

要求：你对上述事件有何看法?请就图书馆或读者一方表明你的态度，阐述你的看法。不要脱离材料内容及涵义的范围作文。

范文

阅读不分贵贱

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。这样的举动，这样在阅读面前不分贵贱的包容意识，我举双手赞成。

公共图书馆本来就应该面对大众，当然不可拒绝弱势群体如拾荒者，要不就不叫公共了。设立图书馆的初衷也是鼓励全社会的人民热爱读书，为喜爱读书的人民提供一个好的场所，无业游民等是社会的一员，他们爱读书学习，难能可贵，更应提供好的条件。阅读本身不在乎身份地位，无论是谁，都有阅读的权利。阅读面前，人人平等。该图书馆的做法，大气、独特、具有较多的公共人文关怀，让人温暖，令人舒心。

这个做法已经坚持了十余年了，因此被称为史上最温暖的图书馆。这说明，在阅读上不分贵贱这样的意识已经是普遍认可，深入人心。只有图书馆的各色工作人员，在馆内阅读的大众都认可该馆的理念，才能坚持十年之久。

曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。他们之所以对此举无法接受，归根到底还是旧观念在作祟，认为图书馆是高雅人的活动场所，阅读是文明人的举止。正是这种高等和低劣的偏见，人为地把人类分成三六九等，把阅读误认为是特殊阶层的专利。殊不知，这种民族等级的歧视在历史上已经酿就了无数的悲剧，如二战时日本对东亚病夫的歧视，就给中国人民带来了深重的灾难。

在这一点上，馆长的回答无疑是闪烁智慧与深得人心的：我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。一个您字，无不体现该馆的公共人文关怀和阅读不分贵贱的精神。

况且，在允许无业游民等入馆之初，该馆已经有一个适度的要求，就是把手洗干净再阅读。这个要求既让人容易接受，又在不断地引导这些特殊的群体向文明迈进。随着该馆开馆时间的不断延长，我们有理由相信，文明出入，有序阅读将成为一种新的风尚。

如果拾荒者、无业游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿洗个澡，换身干净的衣服进入图书馆，就更是皆大欢喜了。

不管怎样，只要带着纯净的心灵去图书馆，阅读那里的人类文化文明精华，我们都不应该拒绝，因为，阅读从来不分高低贵贱。

【点评】

本文紧抓中心阅读不分贵贱，采用极其简单的办法，就是一边分节叙述材料，一边对所叙材料作个性化的解读与评论，也写就了一篇不错的作文，值得学习。

从前的我不懂什么才是孝顺，以为凭着父母给我的零花钱，在他们生日或者生病的时候买一些礼物之类的东西给他们，这就是孝顺，直到有一天，我发现我错了……

每到秋季，农村人所想到的，是菊花;而他们一直在忙碌的，毋庸置疑，也是菊花。在深秋时，大人们便会不分昼夜的忙活着采菊花，烘菊花的大事，自然，我的父母也是一样。

那一天是星期六，晚上吃好饭，爸爸一本正经地拉着我，说：“孩子，你能帮爸爸做一件事吗?”我笑眯眯地说：“你说吧。”爸爸看我有些爽快，便面带微笑的对我说：“爸爸今天有点忙，所以想让你帮我洗一下这碗，可以吗?”我当时也没想那么多，便不假思索地回了爸爸一句：“不要!”爸爸挠了挠后脑勺，有些失落地走了出去，说：“好吧，那就等我忙完了再洗吧。”从爸爸失落的背影中，我知道我错了。于是我便干起了洗碗的活，想给爸爸一个惊喜。

我端起了小碗，哼着小曲，拿着抹布洗起了碗……

到大约半夜的时候，只听楼下“哒”的一声，厨房的灯点亮了，我知道是爸爸回来了，赶紧把房间的灯灭了，电视机也关了睡觉。我不知道为什么，明明已经期待了那么久，等着看爸爸惊喜的表情，到了这一刻反而迟疑了。或许是不敢面对，又或许是……

一会儿，爸爸踩着大步奔上了楼梯，嘴里还哼着歌。到了楼上，我听着脚步声越来越重了，却又渐渐远去。一会儿，我来到爸爸房间外的厕所上厕所，无意间听到爸爸正喊着妈妈，我停住了脚步，打算再偷听一会儿。只听妈妈打了个哈欠，很明显是睡意未尽，问：“干嘛呀，我还要睡觉呢。”爸爸激动地说：“你知道吗，我们的孩子懂事了，她今天居然帮我洗了一次碗。”妈妈有些不相信的说：“什么，不会吧!”“是啊，我跟你说……”

我心里有些窃喜，却又有些惭愧，也明白了，什么才是孝顺。

奢侈的礼物固然能逗得父母开心，但那不是孝顺;尽可能的替父母分担家务固然老土，但这却是实实在在的孝顺。姜还是老的辣，老方法。

我相信，每个人都有十分忙碌的时候，如果忙碌分等级A、B、C。那么我忙碌的时候就是A级。

我的忙体现在什么时候勒，那就是学校只放一天假的时候。人仿佛忙得飞起来，何止是飞起来，仿佛就是要上天入地直冲太空，然后再下来到地球跟兄弟打个招呼。

别人家幼儿园的小朋友，已经睡得老香了，可我在的这个房间还亮着灯的，好不容易数学作业写完可以松一口气，但是又看见那几张卷子还叠在老地方，心里便忐忑了一下：老天爷啊，我为什么这么忙啊！救命啊！算了，在这哭天喊地的有何用，反正这也是叫天天不应，叫地地不灵，不如加把油，熬熬，总会过去的。

我抱着这样勃勃的态度继续着——可是，精力一直下降，一个哈欠连着一个哈欠，我才把自己明天的计划列出来，列完后便下意识的打开手机：12点。我得睡了，不然明早怎么起床，不然就赶不上补习班……可我的作业还没写完，是睡，还是不睡……在忐忑不安里，我进入了梦乡。

时间一分一秒的流逝，我也越睡越沉，定然我自己好像记起了什么，便一耳光打到了自己脸上。

“几点了？”我看了看窗户外，发现太阳早早地上班了，心里又一阵忐忑，看了看时间。“8：15，没事，可以继续睡一会儿”时间过得可很快，就眯缝一下眼睛的时间，9：00——完犊子了，如果让我妈知道我还在睡觉，一定恨不得飞过来，把我好好揍一顿。

但是不希望发生的事情，生活偏偏给你，看来给你唱反调。

糟糕，妈妈打电话来了：“在干啥啊？”

“刚起床，穿衣服。”我有些惊慌。

“我请你看看时间，这会儿几点了？你还不去你那辅导班，我交那么多的钱，是让你去玩的吗？”

“我……马上……”

就这样，一个忙碌充实的上午过去了。

我幻想着好好享受返校前的四小时。可爱的老妈一通电话，让所有的幻想全部破灭：老师说下午有时间，可以补课，你接着学！

我一脸蒙圈，静静蹲在角落，静静思考着一个十二岁孩子的人生。

中国五千多年的古老文明，号称“礼仪之邦。”儒家思想当中“百善孝当先”的教训不必再说；在佛教的思想当中也有“千里去烧香，不如在家孝爹娘”的教训；在基督教的十条诫命中“当孝敬父母”，放在了中心的位置上，并且圣经上记着“咒骂父母的必把他治死”的教训，又说“行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳”。所以孝道，无论是古今，还是中外，都是非常重视的。因为孝敬是所有社会中不可动摇的伦理道德基础。

但究竟什么是真正的孝之敬呢?当年孔子的一位学生问孔子：“我因为贫穷不能使老父母安度晚年，心中惭愧，是否我不能做孝敬父母的儿子呢?”孔子却回答：“现在世上许多人认为孝敬父母就是有所养——即给他们吃喝。然而我告诉你们，猪和马难道人养起来不给它们吃喝吗?若没有从心里孝敬父母的人，所认为的孝敬与饲养禽兽有什么分别呢?”反观今天的中国，连生有所养——即是在活着的时候连吃喝都不能供养自己父母的，而只是在死后的丧礼上大表孝心，铺张浪费，这与当初孔子所指明的孝道相差何止万里呢?后来孔子有指明何谓真正的孝呢?他说：如果你的父母去世已经三年不在你们身边，你们做儿女的仍能谨尊父母的教诲，学习父母的样子，走父母所走公平、公义、正直、善良、敬天应人的正路，这才是真正的孝敬。由此看来这“孝”的真正的意思就是：“效”，即学习、模仿、效法”的意思。做一个真正的孝子，乃是能够学习、模仿、效法父母的榜样，在世能够做一个公平、公义、正直、善良、敬天应人的人。基督教的圣经也教训：做儿女的人啊!你要听从你父亲的教训，不可以离弃你母亲的法则，要永远放在你的心上。

然而谁是我们真正可以学习、效法、模仿的榜样呢?那十字架上的耶稣曾说：“我就是道路、真理、生命，你们世界上所有的人都应来学习我的样子”。除此以外，谁是我们永远不变的学习榜样呢?   有这样一个小故事说：有一群出生不久的小螃蟹在沙滩上学走路，他们在沙滩上横着爬过来，横着爬过去，这时老螃蟹来了，看见孩子们如此地学习走路，非常生气，说：“孩子们，你们为什么不直着朝前方走正路，而非要横着走邪路呢?”小螃蟹们喊着说：“爸爸，妈妈你们给我们走个样子好吗?”老螃蟹说：“好!你们看清楚了……”结果是什么呢?老螃蟹们比小螃蟹们横着走的更快更邪……

老师有病为什么要让学生吃药呢?父母有病为什么要说孩子有病呢?“跟好人学好人，跟巫婆学跳神”的俗语我们竟忘记了吗?我们这些为父为母，为长为尊的，到底为自己的孩子们留下了一个什么样的学习榜样呢?

深切的希望我们这些为父为母，为长为尊的悬崖勒马，从唯物的私欲中出来，重新归回那公平、公义、正直、善良、敬天应人的正路，为儿女们创造一个公平、公义、正直、善良、敬天应人的学习榜样。使我们的儿女真正成为“孝敬”的儿女!让我们的孝道归回正道!

唯此诚心，天人可鉴。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。

孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗？又有谁为自己的父母梳洗过吗？没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？

我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。

孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。

小时候，常听大人们告诉我，世间的一切都在不短变化，你周围的一切也都不会保持原有的状态一辈子。那时候，我年幼无知也听不懂大人们在讲些什么。只是觉得很奇怪，为什么所有事物都会变。

现在我明白了。不仅身边的事物会变，人也会变。那时的我，就像家门口的含羞草一样。因为害羞，而不敢出门，不敢和他人说话。我的家住得很远，那里我没有任何一个朋友。于是我每天都会对着那株含羞草，自言自语，讲述这一天在学校发生的事情。因为只有它，才是唯一一个愿意听我倾诉的对象。那时我孤独、寂寞，成天闷闷不乐的，学习成绩也不好，直到我上了小学。

在那个班级里，有很多热情的同学。他们无数次地邀请我去玩耍，想要成为我的朋友。慢慢地，我接受了他们。我终于有朋友了，我变得不在那么孤独了。我变得爱说话了，爱笑了……

从那以后，我每天都有伙伴陪我玩耍，和我一起努力学习。在那之前我的世界一片黑白，现在的它五彩缤纷。是我的老师和同学给我的世界上了色，是他们将我从黑暗中拉了出来。

敬孝，一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务;敬孝，也是人类与生俱来的自然情感。

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，是中华民族史上默认的道德准则!

孝，是乌鸦反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩当涌泉相报。

在一片茂密的树林中，住着很多很多小动物，其中也有小狐狸简汐一家。简汐每天早上和父母一起去集市买菜、散步，每天晚上一起偎依在沙发上看电视，过着无忧无虑的生活。然而简汐渐渐发现：“自己一天一天地长大，而父母却在一天一天地老去。”它开始感到不快乐，因为它已经到了会思考的年龄，它知道父母的艰辛，知道父母对它的爱无微不至。

这天简汐早早起床了，它穿好衣服蹑手蹑脚走出房门，打算亲自做一顿丰富的早餐献给父母。却没想到热腾腾的饭菜早就呈献在它眼前了。餐桌上还贴了一张便利贴，上面写着：简汐，爸爸妈妈要出差几天。天气转凉，你要好好吃饭，注意保暖，好好照顾自己!

简汐默默地吃着早餐，心里想：父母每天辛辛苦苦工作，辛辛苦苦供我们读书!我们应该怎么报答他们呢?

于是，它就问哥哥姐姐：“老哥老姐，我们应该怎么报答父母呢?”哥哥姐姐回答：“就是赚很多钱!让父母过上安心舒适且富裕的生活!”简汐摇摇头，它认为父母要的并不是这些。于是它决定去寻找答案。

一路上，它遇到了小鸭子。小鸭子说：“我们应该和父母一起遨游到江河湖海去!”简汐摇摇头。之后，小狐狸又遇到了小白兔、小松鼠、乌龟、小金鱼，但它们的答案，却无法得到简汐的认同。

最后麻雀姐姐说：“小狐狸，如果你真的想知道答案，你可以去问森林里的‘智慧之树’，它也许会告诉你!”“谢谢麻雀姐姐!”

一周后，简汐与兄弟姐妹道别后，便背上了姐姐精心准备的干粮出发了!森林很大，简汐找了很久都没找到智慧之树，干粮也快吃完了!简汐开始绝望，就在这时身后传来了老爷爷的声音。“孩子，你找我什么事?”“我想向您请教一下：该怎么报答父母?”简汐回过头。智慧之树沉思片刻后说：“你回家吧!回到家，你就会知道!”简汐告别智慧之树回家了。打开门的那瞬间，它惊呆了：自己的父母都已经老去。自己已长成大狐狸，也有三个儿女了……简汐现在的唯一希望就是它的儿女能够快快乐乐平平安安地长大。它突然间明白了……

就在这时，只听到了“嘀哩哩”的一声，一切都恢复了原样。爸妈、兄弟姐妹看到简汐回来都很高兴。

从那以后，简汐每天都和父母快乐地生活在一起!因为它知道，父母最希望的，就是和他们快乐生活一辈子。所以，它会想尽一切办法让父母开心!

孝，是父母感到劳累时，你帮他们捶捶腿;孝，是父母走进家门时，你脸带笑容地说一声：“爸妈，你们辛苦了!”

孝，一个很深奥又很平凡的字眼……

从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢?像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。但是我们可以将自己的事做好，把学习成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担心我的作业有没有做完。在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的时间。

就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。

在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一条自由自在的鱼儿，那父母就是无边无际的大海;如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空;如果我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆;如果我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。

父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走!就像…那是他们为你操劳着一样。就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。

爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不论多大的事他们总会保护着我。当我长大之后，一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。

当父母有一天和你起了争执，请你不要和父母顶嘴，用心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像…那时他们用心教导着你一样。

让孝道永远留在我们心中!

感恩是我们中华民族的一大传统美德。下面是小编给大家带来的行孝道怀感恩高中征文的内容，欢迎大家查看。

我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。

两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊，爸爸变了，变老了。我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。我依然感受着他的温暖，他的爱。

那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧!”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸!”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体;又似暖流，融进我愁苦的心坎里;爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院.

我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。我能为他们做些什么?我常常这样问自己。哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心;我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿;我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲,

我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您!”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.

同学们，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。

刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

这首散文诗借雨天里勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲，联想到母亲对子女的呵护和关爱，歌颂了伟大的母爱。

8.《世说新语》两则

咏雪   陈太丘与友期

课文讲解

一、文学常识：

《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》，《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。

二、内容及中心：

《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。

《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。

三、 通假字：

尊君在不？ “不”通“否”,放在句末表疑问,相当于“吗”。

四、古今异义：

1、儿女 ：  古,子侄辈； 今,子女。

2、  去：   古,离开；   今,到什么地方去。

3、文义：   古,诗文；   今,文章意思。

五、一词多义

1、顾：①元方入门不顾：       顾：回头看。(如相顾一笑，瞻前顾后)

②相顾惊疑。          顾：看。(如顾野有麦场）

③将军宜枉驾顾之。     顾：拜访。(如三顾茅庐）

2、信：①则是无信。           信：讲信用。

②与朋友交而不信乎。   信：真诚、诚实。

③必以信。             信：实情。

六、敬辞与谦辞

1、尊君：对别人父亲的尊称。

2、家君：对自己父亲的谦称。

七、其它关键词

1、寒雪日内集。          集：聚会

2、白雪纷纷何所似。       似：像

3、俄而雪骤。             俄而：不久，一会儿。  骤：急速（暴风骤雨）。

4、陈太丘与友期行。       期：约定

5、未若柳絮因风起。       未若：比不上。 因：趁着、随着。

6、相委而去（太丘舍去）。 委：丢下。   舍：丢下、舍弃。去：离开。

7、下车引之。             引：拉。

8、乃至：（友人）才到。  乃：才。

9、公欣然曰。            欣然：高兴的样子。

10、差可拟。              差：差不多。      拟：相比。

八、句子翻译

1、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘丢下他先离开了。

2、君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

译文：您跟家父约好正午（一同出发），您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方（表示歉意），元方连头也不回地走进了自家的大门。

4、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

译文：忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”

5、兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

译文：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”

6、未若柳絮因风起。

译文：不如比作柳絮随风吹飞舞。

九、理解问答：

1、《咏雪》一文营造了一种怎样的家庭气氛？你对此有何感受？

答：(1)营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。

(2)和谐、平等、宽松的家庭气氛有利于开发孩子智力。

2、为什么“公大笑乐”？ 、对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？ “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。

答：作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

3、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出古诗中一两个形容飞雪的好比喻吗?

答：“撒盐”一喻好，很好地做到了形似,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，用前一喻好，后一喻不好。

“柳絮”一喻好，重在神似，有深刻的意蕴，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗？”而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。

形容飞雪的比喻句：

(1)燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 李  白《北风行》

(2)旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 。李商隐《对雪二首》

(3)白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 韩 愈《春雪》

4、元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？

答：(1)陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。

(2)没有失礼：客人失信、无礼在先，元方批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。

(3)失礼：客人已有悔意，应该给对方致歉的机会，所谓“得饶人处且饶人”。若元方能更大度些，则更令人钦佩。

(4)启发：做人要诚实、守信、尊重他人。

悔是什么？在人生中总有许多后悔的事，有时一旦选错了就无法后悔。

在上个星期就发生了一件令我后悔的事。在地铁站准备出闸时，人很多，我的前面有一个坐着轮椅的残疾人。终于轮到那个残疾人了，我见他左手快速地刷卡，右手就像快速运转的发动机去推着轮椅。可是那人的速度比不上机器的速度，就在他准备通过时一下子被闸机给夹住了。我看着他滑稽的样子不禁笑了笑。接着他又试了几遍，可他又每次都被夹。终于我等不及了，在他前面快速地刷卡过机。这时我却后悔了，因为后面的人一个个地学着我插过那个残疾人的前面过闸。我心想：如果那时我能去帮助他，他或许不会被众人这样不理不睬。

人都走完了，当我再回头看他又一次被其他人插到前面。终于有一位好心人去帮助他了。当我又见到他出闸时的样子，长呼了一口气，心中的悔意却又涌上心头。

悔也许会伤害一个人，那个人就是自己。自己会因为一件事久久记住。

《变》

世界万物无时不刻都在变化。

一粒种子会变成丰硕的果实，一株小芽会变成参天的大树，一棵幼苗会变成娇艳的花朵。白昼时在变，黑夜时在变；晴空万里时在变，暴雨倾盆时在变。生物们想怎么变就怎么变，就算变到天上去，也没人过问--因为那是大自然蓬勃的馈赠呀！

人也在变，小孩变高、变重、变成熟，一天天接近成年人；成年人在生活中砺炼，变能干、变聪明、变机敏。勤奋好学的人变优秀，努力锻炼的人变健康；不怕困难的人变坚强，愈挫愈勇的人变乐观。

可这都并非最显著的变化。听外婆说，上个世纪，我们的家乡--重庆市个比较贫穷落后的地方，出行很不方便。我原本将信将疑，但几张老照片用事实阐明了真相：山像踊跃的兽脊般高低起伏，可楼房却矮小而简陋，蜷缩在地上；四周黑洞洞的，人们穿得十分朴素，一切都黯然失色。想起今天的重庆，我不禁暗暗赞叹家乡的变化之巨大：高楼林立，越来越多的现代化地标建筑拔地而起；到处都是熠熠闪光的LED大屏，照耀辽阔的大地，照亮我们的心房；一座座山在灯光的映衬下更加秀美，也为这个古老而年轻的城市添上独一无二的立体光辉。变繁华，变美丽，变得容光焕发！人们的生活变好了：网状的轻轨编织大地，通向每一个角落；向往已久的科技走进人生，开创每个人的新篇章。变快捷，变轻松，变得与时俱进！

万物日新月异，我们要先让自己“变”，让自己“变”后再让社会、国家“变”，让世界“变”得更美好！

孝道是从古时候就有的，它一代代相传，其中有非常多的感人肺腑的故事。小编特意整理了，快快来学习吧。

田世国换肾救母：

山东汉子田世国在瞒着母亲的情况下，将自己的一个肾脏移植给身患尿毒症的母亲。手术很成功，但老母亲至今不知道捐肾的“大善人”正是自己的亲生儿子。上海中山医院接受的几百例捐肾手术中，子女给父母捐肾的这是唯一一例，多数都是父母给子女肾脏。

张尚昀背母求学：

2001年7月，张尚昀在长春税务学院申请休学，背着患病的妈妈打工。边打工边自学，其间，张尚昀参加长春税务学院6个学期的考试，5次拿到奖学金。2005年6月，张尚昀参加河南省税务系统公务员招考考试，在数千名考生中，取得了税务稽查岗位笔试第一名的成绩。

德比的故事

9岁的孤儿德比为了寻找母亲，为了表达对母亲的爱，他每帮助一个人，就请求他去帮助另外的10个人。他想以这种爱心传递的方式，总有一天自己的母亲也会成为被帮助的对象。他对母亲深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了“十件好事”的行动，德比成了德国的小名人。然而

不幸的是，德比却遇刺身亡。在他弥留之际，无数的德国母亲假扮德比的母亲来陪伴他。爱如潮水，涌动在每个人的心房……

哭竹生笋：

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

弃官寻母：

朱寿昌，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。、

涌泉跃鲤：

姜诗，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，后来他家院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

孝感动天：

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

孟轲有一句话说的极其准确，“大孝终身慕父母”孝是中华名族的传统美德。做人以孝为本，首先要学会孝，其次才能学会善良，最后才能做一个成功的人。在2011年感动中国十大感动中国人物中就有这样的一位女生——孟佩杰。

孟佩杰五岁时，因父亲车祸不幸身亡，而母亲也在将她赠人抚养后不久因病去世。可是厄运并没有停止对她的捉弄，养母在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力而一走了之。绝望中养母企图吞药自杀，是八岁的小佩杰用自己发自肺腑的呼唤重燃了养母生活的信心，“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，又妈就有家。”

好一个“有妈就有家”，从此以后，当别人家孩子在父母膝前央求着买这买那，要去动物园时，小佩杰正在独自买菜中，一路上背着自己编的口诀“长长的青葱圆圆的蒜，扁扁的豆角绿油油……”回到家，她独站在灶台前的小板凳上炒着菜，滚烫的油点溅到她的手上，她也不敢出声，她生怕惊动了病床上的妈妈!踮着的小脚无数次踢翻了小板凳，从灰尘中爬起的她甚至还来不及擦干眼角的泪水就开始了工作。

这样的生活一直持续到2009年的秋天，孟佩杰考入山西师范大学临潘学院，她成了背着母亲上大学的第一人!是她，小小年纪，撑起了九经风雨的家!是她，用青春的朝气驱赶种种不幸，激起千万人心中的涟漪!是她，无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每一个细节，虽然艰辛填满四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。让我们深记她的名字——孟佩杰。

孝顺是忘不了的情，孝顺是无法重演的幸福，孝顺是生命与生命的接口，但孝顺断裂之后，将再也无法连接。

只是，天下的儿女们，可怜天下父母心，一定要知道，因为他们经不起等待!

父亲去世后，对母亲的敬孝唯恐不及，真正感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。于是，每当节假或双休日经常携妻带儿去看望母亲，带一些老人家喜欢之物或生活用品，尤其是我爱人买一些衣服和鞋之类东西，老人特高兴。去年国庆长假全家准备去旅行，但是我坚持要回老家陪母亲过节，共享4天短暂的天伦之乐。

好景不长。

去年11月9日，星期五。向单位领导请了半天假，连中饭也不吃，电话也不打(怕麻烦老人家)，直奔上塘去看母亲。那天与母亲聊了整整一个下午，既说了过去的事，又谈了最近发生的亲戚、邻居的点点滴滴。我问她身体怎样?“就是牙齿很痛，其它还可以，等牙痛好些，再去医院检查”母亲说。

傍晚，我去买菜，做饭，洗碗。母亲与往常一起吃了一大碗粥。饭后，我们一家人边看电视，边聊天，其乐融融。

晚上9点钟左右，细心的哥哥让母亲第一个洗澡，怕老人家卫生间地面湿滑。大约10至20分过去，母亲卫生间还未出来，叫几声妈，没应答。三哥推开卫生间的门一看，她已靠在椅上起不来。我急忙把她扶到床上，当时还说：“让我先躺一会儿”，“要不要马上去医院?”“不去，过会儿就会舒服起来”。

我们发现，母亲说话声音越来越微弱，且含糊不清了。我立即背起母亲下楼，二哥开来车，去永嘉县人民医院急诊，又转到市附一医抢救……

虽经医院全力抢救，但母亲还是驾鹤西去，永远离开了我们。

现在反省自己时，近年来，陪伴母亲时间不多，尽孝不够，内心感到无比内疚、惋惜!

如果有来世，下辈子我还要做您的孩子，好好尽我的孝心。

双亲相续离去，对孝道的感悟更甚。孝道不仅需要“亲历亲为”去践行，更需代代薪火相承。其实，孝道是理解，是爱，是宽容，是关心，是体贴，是忍耐，是我们安身立命之本。具体说，行孝道就是一声问候，是一次陪伴，是一丝挂念，是一种传承。

孔老夫子曾经说：“夫孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的人，是一个道德高尚的人，也是每个人成功事业、拥有财富的基石。华人首富李嘉诚，他出身贫寒，十四岁就被迫出来工作，因为他父亲得了重病，没有钱治病，去世了。他是家中最大的孩子，必须要出来打工，帮助自己的母亲养活家人。这是孝心，又是悌道，孝悌是立德之本。因为生活的压力，他的孝心在推动他发奋图强。李嘉诚开始做塑料花生意，后来经营房地产，逐渐成为了华人的佼佼者和慈善家。

《孝经》中讲道：“孝悌之至，勇于神明，光于四海，无所不通”。上个月，在市人民大会堂举办的中华传统文化公益讲座中，蔡礼旭老师和我们分享这样一个孝道的故事。大意是一次在新加坡课程中，主持人访谈一对很恩爱的夫妻。先生他最大福气就是娶了他的太太，而太太也觉得自己最幸运的事就是嫁给她先生。先生就谈到有时他会替太太感到委屈。“我太太被我母亲误会了，跪下去给母亲道歉，我当时就觉得她太委屈了。”太太接话：“不委屈，家有一老，如有一宝。婆婆就是我们家的宝啊，她若气坏身体，是我们家最大的损失。”后来，当婆婆搞清楚事情原委，反应道：“我错怪媳妇了，还跪下来给媳妇道歉，这种媳妇儿去哪找啊?” 婆婆跟媳妇自然就变成良好地母女关系，谁都不吃亏。在这里暂且不论婆媳两处理误会方式是否恰当，但是这位太太如此孝心孝行，难能可贵!还有什么处理不了婆媳关系。相信这样，幸福、和谐的家庭就会水道渠成。

老吾老以及人之老。孝道不仅仅是对父母孝顺，而且要推而广之孝敬和敬重周围长辈，再延伸开来，勤于工作，忠于国家，最终把自己事业梦想实现。这或许是我们追逐梦想和努力实现“中国梦”紧密结合最好的诠释。

“一生要强的爸爸，我能为你做些什么，微不足道的关心，收下吧……”这首歌出自“筷子兄弟”，歌名叫《父亲》。

这是我刚学的一首歌，几天前，我们坐在电脑前，看着这首歌的MV：一个孩子，在父亲的培养下长大成人。孩子倔强、任性时常惹父亲生气。一个大雨天，年轻人在雨中迷茫着，这时，父亲撑着一把雨伞在雨中出现，年轻人热泪盈眶。年事已高的父亲走在路上，被一辆自行车撞倒在地，昏迷不醒，经过抢救，老人虽醒，但失去了记忆。年轻人一直服侍着老人，最终老人恢复了记忆，年轻人破涕为笑。

看完这段MV，我的眼睛红了一圈。是啊，我们也倔强过、任性过，也受到父亲责骂过;也许我们曾认为，父亲总是啰哩啰嗦，又过于严厉。但多少成功人士说：“要是没有父亲那声声教悔，我们也没有辉煌的今天!”

年少轻狂的我们曾和父亲顶过嘴，却不知这会给父亲的心灵带来多大的伤害。

自古以来，父亲就是一个严厉的象征，一个光辉的代表。父亲说的话都是富有深奥哲理的话。他总是在一个家庭中奉献自己，为自己想的少，为孩子、为家人想得多。

所以，我们要孝敬父亲，孝敬这个教会我们做人的人!

什么是孝，不就是单单的一个字吗?又能有什么意义呢

不，它有极大的意义，可不光只是一个单单的字,而且是弘扬中华民族孝敬长辈的优良传统呢! 从我们牙牙学语开始，念着三字经，读着孔融让梨的故事，就慢慢地体会这个“孝”，并依偎在父母怀抱中说长大买大房子给父母。长大了渐渐地明白了“孝”的含义，“孝”就是恭敬父母，不让父母操心。而且孝是我们的义务。

在我的脑海中，清晰地记得这样一幅画面。那天晚上下着大雨，我突然发高烧，妈妈连忙陪我去医院。雨珠打在妈妈背上已经湿透了。那时我还小，打针时我“哇哇’大哭，妈妈看着心疼地说：”好孩子，不哭妈妈在这。“那时天气比较冷，针瓶里的药水进入我身体里凉凉的，妈妈就把她那温暖的大手放在我这被药水凉着的小手上，顿时我就感觉到了温暖。每当我生病时，母亲都会无微不至地照顾我。小时候，都觉得，这是全天下母亲都应该做的。先在渐渐地长大了，已经懂得孝是什么了。父母做每一件事都是为了我们，难道我们不应该孝顺父母吗?

说起孝顺父母，这是一件长期的事情，首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。

现在我已经可以孝顺父母了。我会轻轻地捧上一盆温温的水，带走父母腿脚的酸痛，使父母没有那么辛苦：我会缓缓地递上暖暖的手，抹平母亲眼角的皱纹，使母亲永远美丽。现在努力学习，报答父母的一片苦心。

“百善孝为先”，我们大家要记住“孝”在我心。因为这是我们的义务。

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的`民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。

然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!