善待苦难的作文【热门20篇】

我读《平凡的世界》的时候，已经是上世纪90年代初期了。之所以这么晚，主要原因是当时在农村上学，消息闭塞，学业紧张，无暇顾及，等上了大学，利用几个晚上，读完了这篇小说。

老实说，当时留的印象不够深刻，觉得有些“平”，加之作者时不时介入自己一些论述，有些“教化”之感。青春年少，意气奋发，自己处于一个比较叛逆的年龄;80年代末期90年代初期各种思潮风起云涌，改革初期一切变化之快让人眼花缭乱，加之自己写着诗歌，追求着一种浪漫主义的理想;也有可能走出农村跳出农门不愿意再去仔细审视过去的生活，多少有点虚荣心作祟;也有可能觉得孙少平的煤矿生活离自己很远，各种因素聚合吧!

20多年后，因为《平凡的世界》改编成电视剧，我这次得以认认真真地看了一遍。点赞、吐糟的都有。多年来，我基本不看电视连续剧，嫌注水太多浪费时间，尤其那些宫廷斗争、爱情婚恋剧，更不要说“裤裆里掏出手榴弹”的抗日神剧了，艺术妖魔化，真实性让人严重怀疑。虽然小说和电视剧有区别，可能小说更注重文字，电视剧还要注重故事的曲折和画面性、收视率等等，但还是被感动了。虽然小说在当时没有引起轰动，但千千万万读者成就了路遥，让他死后享受到了应有的尊敬和认可，说起这话，未免也有些让人悲哀。“被仇恨喂养理想”的主人公孙少平在电视剧中，演员袁弘演得有点太洋气、太阳光了，方言也有些夹生，一会儿普通话一会儿陕北方言，让我对这个“道德理想化”的人物形象，感到有几分陌生，还有那些大段的旁白，有的真没有必要。要说我喜欢的人物，电视剧里我最喜欢的是双水村党支部书记田福堂了，演得好。

无疑，长篇小说《平凡的世界》是一部理想色彩浓厚的、厚重的现实主义小说，有着童话般的色彩，也是一部孙家、田家的家族史，获得“茅盾文学奖”是应该的。小说全景式地描写了中国现代城乡生活，西北农村70年代末期到80年代初期的历史变迁过程，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，达到了思想性与艺术性的高度统一。如果没有理想的浪漫主义爱情，那充其量就是柳青《创业史》的翻版或者高仿，小说的成功，我觉得让底层的草根农民有了生活的信心和未来的希望，这种凭着善良、勤劳的反抗，是正义的化身，让我们更加相信社会的正能量。

一个农民、高中毕业的煤矿工人敢和县委书记、地委书记的大学生女儿谈对象，孙少平和田晓霞的爱情，冲破着传统的阶层、身份等一切的樊笼，勇敢地打破着城乡二元结构，寻求着平等和自由，现在可能吗?方方有篇小说叫《涂自强的个人悲伤》，展示的是我们当下一个人的奋斗最终都是“涂自强”，理想和现实严重错位，社会发展的巨大变化，让我们更回忆过去，更追求普遍意义上的平等。

这次看完，我有三点反思：

一是，我们还需不需要读书，读书真能改变命运吗?时代不同，现在是“轻阅读”快节奏，闻不到书香的味道;再说“书中自有颜如玉”，恐怕只能引起人的大笑。田晓霞是孙少平这位“圣斗士”的精神导师，奋斗原欲，读书让他的精神更加饱满，初中的最后一年，孙少平有幸读到了《钢铁是怎样炼成的》这本书。他强烈的被震撼，深深的被吸引，躲在村子打麦场的麦秸垛后面，贪婪的赶天黑前看完了它。他在说不清的繁杂思绪中朦胧的意识到，“不管什么样的人，或者说不管人在什么样的境况下，都可以活得多么好啊!”“只有这些书，才使他觉得活着还是十分有意义的，他的精神也才能得到一丝安慰，并且唤起对自己未来生活的某种美好向往——没有这一点，他就无法熬过眼前这艰难而痛苦的每一个日子。”这些书在丰富他精神世界的同时，在生活中也给他带来好处。“由于他读书多，许多人很爱听他讲书中的故事。这一点是孙少平非常高兴，觉得自己并不是什么都低人一等。”过去，改变农村人命运的不是当兵就是考上大学两条途径，读书让孙少平有了战胜困难的勇气，在困难的磨砺中，我们看到了人性的光芒和真善之美。当然，小说写的是群体，是全景式的社会，田福堂、田福军、田润生、田润叶、田晓霞、孙少安、孙少平，郝红梅等等都有不同的生活经历，人物丰满、栩栩如生。我认为，娱乐化的现在生活我们仍需要读书，最好能静静地读着传统的纸质书籍，享受着阳光，这是一种心灵体验。虽然，读书不一定能改变我们的命运，但是可以提高我们的修养，那怕少读一点，经典的书籍每读一次，都会有不同的感受。《平凡的世界》传递着一种精神力量，在当下“轻阅读”、网络阅读、快餐化生活中，有可能成为一些人的“阅读负重”，但不影响其人性之美的彰显。

二、现实主义写法和现实主义创作精神，依然有着深厚的人民基础。写作，虽然各种流派很多，但是坚持现实主义创作精神，仍旧是我们时代的需要。路遥，“他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人，但他是夸父，倒在干渴的路上。”(贾平凹语)写完《人生》，和许多作家一样，路遥也经受着一种艰难的突破，路遥说过：“我当时并非不可以用不同于《人生》式的现实主义手法结构这部作品，而是我对这些问题和许多人有完全不同的看法。不能轻易地被一种文学风潮席卷而去。”当年，出版社编辑对《平凡的世界》第一部的回复就是“不适应时代潮流，属老套的‘恋土派’”。还有人认为，《平凡的世界》是《人生》的加长版。我认为，现实主义和浪漫主义写法从来不是对立的，基于《平凡的世界》宏大的历史叙事，需要以现实主义为主、浪漫主义与之相融合的写作方法，才能更久远，也具有阅读的趣味和精神的深度。80年代，西方现代派文学思潮冲击和影响我国文坛，路遥坚持现实主义的创作方法,《平凡的世界》在学术界一直没有得到明确的肯定，这是不公平的，读者和历史终将证明，也已经证明。至于有的人说，路遥的描写的煤矿工人生活有些虚假的不足，田晓霞有些太理想化，小说毕竟是小说，况且一个人掌握的历史事实毕竟有限，个人写作经验也是有限的，不能苛求每一个细节。

三、勤恳劳动，踏实工作，追求着精神的高度。路遥是一个心气很高的作家，我感觉在写《平凡的世界》时由于铺得太大，有些力不从心。深受陕北传统地域文化的影响，路遥笔下的孙少平是一个完美的人物形象，他在精神导师田晓霞的引导下，不安于农民的现状，从底层靠着奋斗，在生活的磨砺中更加成熟，一步步走向自己的成功目标。与孙少安不同，孙少平拒绝侯玉英的爱，不是因为他看不起她鄙视她，而是因为侯玉英在信里提到的所谓的幸福——一辈子吃好穿好。在他看来是庸俗的，浅薄、空虚和充满烦恼的生存，与精神生活相比，这种纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活则显得可悲，这种生活增加的只是长度而不是深度。田晓霞是孙少平的精神支柱，他们的爱情是理想的化身，最后她只能死了;如果不死，他们理想化的爱情不知道要遭受多么曲折的道路。苦难是宝贵的精神财富，像牛一样劳动，像土地一样奉献，贯穿路遥的一生，是他得精神写照。路遥说：“无论是政治家、艺术家，只要不葬失劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品，在劳动人民的身上领悟人生的大境界。”辛勤劳动，在《平凡的世界》里，每个人物形象中，都有不同的细节展示，虽然现在看来，传统的农耕文化中劳动离不开土地，市场的大潮中，劳动有许多阐释，但是，只有付出劳动才能得到收获，这是朴素的真理。在痛失女友田晓霞被洪水吹走，谢绝金秀的爱后，孙少平毅然选择回到大牙湾煤矿，这是一种怎样的理想?

早晨从中午开始的路遥说：“人民生活的大树万古常青，我们栖息于它的枝头就会情不自禁地为此而歌唱。只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。我们应该提倡“百花齐放百家争鸣”，更应该提倡走出“小我”，走出“私人定制”，为人民而写，为历史而写，虽然有人提出写作是私人的事情，是个性化的东西，但是我们不应该自己被这个物欲的时代所异化，要时刻保持着清醒的头脑，丰富自己的写作空间，为自己开拓一块精神的高地。路遥在文学的路上艰苦跋涉，英年早逝，留下许多遗憾!也给我们树立了一块精神的纪念碑。《平凡的世界》和他本身就是一种伟大的“精神符号”。路遥说：“作家的劳动绝不仅是为了取悦于当代，而更重要的是给历史一个深厚的交代。”苦难磨砺出的人性之美，让我感动;无论何时，我们都要饱含着对生命的敬畏，在困难磨砺中，彰显人性之美;在平凡中，追求崇高。

苦难对我们，成了一种功课，一种教育，小编收集关于苦难的句子，欢迎阅读。

1.逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。

2.要记住：只有那些不害怕困难，不躲避困难;反而前去迎接困难，以便克服和消灭困难的干部，才是好干部。真正的干部，只有在同困难作斗争中才能锻炼出来。

3.苦难是孕育在珠蚌成年累月而不言放弃的等待，是幼海龟们为争取生存的权利破壳后一往无前的决心，苦难是小草的岁岁枯荣，必须保持生命的活力，也是松柏经历岁月的雕琢的见证。

4.当一个人熬过了苦难的底线，对于世间的冷暖毫无知觉，并且韶华已逝，逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候，就真的只剩下所谓成功了。

5.我向你保证，人这一辈子的幸福与苦难，绝对都在你的承受范围以内。生活比你还要了解你自己，它可狡猾了，它给你的苦涩，永远让你失望而又不至绝望。而给你的甜蜜，永远让你浅尝即止而充满想头。

6.苦难发展我们这种非凡的作用，不向暴风雨低头，灾难来了，也能处之泰然。

7.英雄常食苦难与试练的面包。

8.一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。

9.艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。

10.在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。

11.人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤的果实，人生最纯美的东西，都是从苦难中得来的，我们要亲身经历艰难，然后才懂得怎样去安慰别人。

12.实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正是这个困难本身。

13.必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。

14.如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧。但总应该留下一线光明。至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望，不停地奋斗，以减轻这种苦难。

15.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

16.有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来，因此，应该迎着困难前进。

17.困难是严正无比的教师。

18.必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。

19.患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方可显出非常的气节;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。

20.当困难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。

21.应当能为革命挑更重的担子，能在最复杂的环境里艰苦工作;能在最困难的时候顶上去;能在最危险的情况下不怕牺牲;能做别人不愿干、不敢干的革命工作。

22.什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

23.苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好的利用了这苦难，就是聪明。

24.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

25.我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?

26.苦难是人生的老师。

27.每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

28.创业总是艰难的，敢于创业的人，便不应计较艰难。世界上没有一帆风顺的革命。

29.即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

30.任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。

31.通过苦难，走向欢乐。

32.灾难本身即是一剂良药。

33.患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。

34.上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。

35.生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮。

36.失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。

37.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

38.说苦难能使人格得到升华，这是不确切的;幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。

39.虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的。

40.太如意的生活便是平凡的生活，太容易获得的东西便是不贵重的东西。

41.逃避困难，就是决断力的丧失。

42.天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力。

43.痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。

44.雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。

45.想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。

46.幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。

47.一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。

48.一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

49.有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。

50.在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点

51.在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。

52.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

铁链对榆树的磨擦是疼痛的,3英尺的沟痕给它提供了生的契机,正是这场苦难中的某些元素,让他它幸运的避开了“荷兰榆树病”的袭击,越长越茁壮。其实,生命也亦然如此,一生中所遇到的苦难,也可以让你汲取人生的养分,丰厚你的人生。

人们常说:“穷人的孩子早当家。”然而真正让她们成长的是所处的环境。“含泪奔跑的男孩”用稚嫩的肩膀为母亲撑起了生活的天空。他告诉记者:生活虽苦,但还要活着,有生命就是美好的,11岁,他学会了做饭,学会了如何管理每月每天的生活开支,学会如何用自己的双手营生……在她的世界,或许太累,没有撒娇的地方,不能像同龄人那样随心所欲的吃棒棒糖。但他却真的比他们更懂事,在这种苦难中,仅因为他过早承受了家庭的责任,他便比他们更先学会两个字,那便是“坚强”。

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”如松那般,陈昆的歌唱事业也是经历无数磨难。很难想到的是红遍国内的歌手陈昆曾经却经历过一段动荡不堪的歌厅岁月。生活的逼迫使17岁的陈昆无奈的步入歌厅岁月。生活中的陈昆爱歌,歌厅有成套的音响设备,几经要求,总经理答应让他在人最少的时候上台演唱,可尽管如此,首次登台的他还在人们的嘲笑和奚落中下了台。然后,他坚信自己终会带动台下听众的激情,最终在他始终如一的坚持下,一次次登台,厚着脸唱完他所精心准备的歌。从被嘲笑到被欣然接受,当初的不解与被小视都成了成功的助推剂,让他在那段时间中塑造了一个新的自我。歌厅的岁月虽然不堪回首,但是,那些痛苦的日子却让它变成了生命的跳板。

想想当代的我们,我们看到的世界是更精彩了,生活是多姿多彩了,可是我们的思想似乎更简单无知化了!文革时候,下乡青年年龄大概与我们一样大吧!可是,总感觉那个时候的人更坚韧,思想更成熟,人情味更浓,或许这就是环境不同所影响的吧!艰苦卓绝的时代给了他们一种在困难中前进的定力。

在苦难中成长。不是苦难都一无事处,只是如果你用心去看,你会发现,在苦难中也有充足我们生命的“矿质元素”,像坚强、坚韧、坚持……

里希特说：“苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”苦难究竟是何种色彩?有人说：智者会淡化苦难的色彩，愚者则会加重对苦难的泼墨。(点题、见解独到)

谈及智者，太史公堪为大智。他的苦难是生命中最冷的色调，可他幽于粪土而不辞，身陷囹圄而不惧，用一腔的坚持与执着把自己的苦难化为为火，化为太阳，将别人的苦难烘烤为灼热的色调。鲲鹏山曾经说过：“史学成了人学，必然形成了戏剧性，生命的热血喷涌而出。”司马迁以生践志，以羸弱的生命为我们营造了一座座美轮美奂的精神圣殿，为我们谱写了一首首敢于面对黑色苦难、敢于在风雨中守望理想信念的悲壮诗篇。读了它，我明白了，面对黑色的苦难，请用志气做调色板，用豪迈喷洒出我们的一腔热血，这才是好男儿的真正本色，这才是苦难的真正颜色!请记住，苦难是红色的，悲壮又艳丽的颜色。

“不，它不仅是红色的，”回头，我看见了，苦难是蚌黑暗中磨砂成珠的晶莹，是雄鹰承受断翅之痛翱翔于苍穹的蔚蓝。我看见了又一个智者——刘伟，那只承受沙磨之痛的蚌，那只断翅又翱翔的雄鹰。他那断臂的苦难人生在很多人眼里是多么凄凉灰暗的色彩啊，可是刘伟是智者，他用双脚调色，调出了闪耀珍珠光泽的蔚蓝色，那充满希望与光明的苍穹之色。断臂没有为他的天空增添阴霾，他用毅力和坚强将黑暗转换为晶莹之蓝，他以双脚为翅膀在蓝天翱翔，奏出人间最美丽的音符，告诉你我，苦难不是黑色，是蓝色的，宽容又坚强的蓝色!

可是，为什么在这样壮丽的太阳色彩里，在这样晶莹的蓝天里，在光彩闪耀的星路上，却有一抹浓得化不开的黑影?我看见了那个愚者——陈琳，红极一时的你却不懂得淡化生活中的小小苦难，望而却步，愚蠢之极地选择了跳楼自杀，傻傻的你啊，纵然苦难随生命终止，但黑色已经成为你的背影，你永不褪色的灰暗。我明白了，苦难在愚人眼中是超越不了的墙，是醒不了的黑色，只是因为怯懦。

周国平如是说：“面对社会的悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比优越于那些迫害乃至毁灭我们的恶势力!”朋友，人生一世，难免会遇到苦难的黑云，记得，要做一个智者，请用执着与希望的心调热情与奋斗的红色，用包容与坚强的身体调出宽容又坚强的蓝色，用精神为它上色!

智者说：“苦难的黑色只是生活的背景，希望的黎明。努力挥洒生命的色彩，勇敢向前走，苦难的黑色就会变成黎明最美丽的天空。”我要做这样的智者，朋友，你呢?

苦难是美丽的，是灿灿生辉的。再回首，会发现走过的路是神圣的，苦难竟然是人生的一笔财富，闪耀着金色的光芒。学会了坚强，懂得了生存;拥有了意志，明白了追求;懂得了拼搏，知道了崛起。

狂风暴雨也罢，烈日酷暑也罢，它们只不过经历了一场场生死轮回，新的生命照样绽放。其实，苦难并不可怕，它原本是美丽的。看，一场劫难之后，地上的小草更加蓬勃了，水中的鱼儿更加快活了，山上的树木更加葱郁了。它们都深深地懂得，是风暴烈日给了它们强健的筋骨，顽强的意志。

大凡从旧中国走过来的人，也都明白，苦难美丽。苦难的岁月带给我们的并不只是灾难与困苦。苦难，它曾赐予我们中国人一种从骨子里透露出来的凛然正气，它曾让几多炎黄子孙自强崛起，让我们明白中国人不是“东亚病夫”，而是天之骄子;中国也并非荒寒愚昧之地，乃是地球上一颗璀璨的东方明珠。

有句俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”苦难美丽，源于它给人们深思和勇气，为碌碌无为者敲响警钟。苦难中，人们清醒了一份责任，懂得了一份追求。因为，生存，要自己去把勿忘变为有望。

想当年，美国人虎视眈眈，觊觎中国。公然以朝鲜为跳板，燃起熊熊战火。中国人没有选择沉默，发出了“抗美援朝”的正义呐喊，我志愿军战士雄赳赳、起昂昂，奔赴硝烟滚滚的朝鲜战场，轰轰烈烈地和美国人大干了一场。美国，不是自诩很强大么?那不是关键，他们少有我堂堂中华儿女那种抛头颅、洒热血的英雄气概。尽管来势汹汹，张牙舞爪，可最终还不是夹着尾巴，仓皇而逃。

忆往昔峥嵘岁月，日本人狂妄嚣张，不断生事，想亡我大中华。七七事变，南京屠杀，可中国人害怕了吗?退缩了吗?苦难并没有让我们绝望，死亡并没有叫我们畏惧。游击战，地道战，地雷战，曾令多少鬼子有来无还。蒋介石坐视民族灾难于不顾，当面抗日，背地反共，可最终又能怎样?风再狂，雨再大，也阻止不了中国人前进的步伐。历史的主角属于人民，并不属于他蒋家王朝。

五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明!今天的我们有足够的理由自豪地响起《翻身农奴把歌唱》时，我们明白，苦难的时代已成过去，中国人受宰割，受奴役的日子已经一去不复返了。不管是盛世唐汉也罢，还是康乾盛世也罢，全都成为遥远的过去，不管是西方列强也罢，还是东方强盗也罢，早已成为历史的烟云。

因为你把和人生的幸福分置天平两端，苦难不再丑陋，而是美丽的，苦难体积庞大，而幸福可能是一块小矿石，但指针一定会向幸福一侧倾斜，因为它经历了太多苦难的历练。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”苦难是“降大任”的前提，离不开“动心忍性，增益其所不能”的磨砺——苦难是痛苦也是成长。

得意时，苦难是一支高速奔跑时的镇定剂。它将人从兴奋中拉回的同时，用尖锐的针头告诫着现实的残酷。每个人行走于岁月的河流，像走在一条布满机关的暗道。一步两步，人总是小心的。可当一切过于顺利，内心的防线便会渐渐松懈——苦难便在这个时候与你不期而遇了。无疑，这是一个痛苦的过程，但苦难不会夺走你全部的生活，它可能会撕裂你原本整齐的生活画布。面对苦难，重新站起便是新生——抛弃盲目自信，也不要妄自菲薄，整理行囊，重新出发，这是你唯一的选择。

失意时，苦难是一缸雨后充满泥沙的积水。苦难将原来澄澈的水搅得浑浊不堪，可沙石终有沉底之日。彼时，失意时的每一份苦难都成了人生的积累。于是，苦难就成为了把你抬得更高，更接近星辰的美好馈赠。因此，当苦难接踵而至使你陷入困境时，请你不要迷惘，也不要怨天尤人，而是要记住，面对苦难的努力才是真正的努力，也只有这样的努力，才能让苦难成为你通向成功的奠基石。

前进时，苦难是没有食物的森林深处的糖果屋。也许丛林深处并没有远离困难的天堂，但它却是迫使你前进，支撑你不断探幽寻胜的动力。这个世界若无苦无难，试问还有多少人会为未来而努力？也许苦难是最糟糕的鞭子，也是最有力量的鞭子。

苦难发生于成长的每一个细节，分布于成长的每一个角落。或大或小的痛苦压迫着每一个人，有人因它沉寂，也有人因它而光芒大放。

面对苦难吧！就让它成为你炫丽光芒的黑暗布景吧！

苦难是金

有一本叫《庞城末日》的书里面有这样一个情节。意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅。她虽然双目失明，但并不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。

不久，维斯维沙大火山爆发，庞城面临一次大地震，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，黑漆漆一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。但倪雅本来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，她不幸这时反而成了她的大幸，她靠着自己的触觉和听觉找到了生路，而且她还救了许多人。因为好可以不用眼睛安全地行走，她的残废已成为好的财富。

砍掉手臂

一天晚上，法国雕塑家罗丹叫来几个学生，让他们欣赏自己整整花了七年时间雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手，说：“这手像极了，老师，我从来也没见过这么奇妙而完美的手!”这真诚的赞美引起了罗丹的沉思。他猛然操起一柄斧子，把雕像的双手砍掉，一双“完美的手”消失了，学生也惊奇了!

机遇偏爱有准备的头脑

有这样一个故事：门捷列夫把一个个化学元素及其性质写在一张纸牌上，在摆弄这些纸牌时偶然发现了元素周期律。有人感到非常惊奇，曾问他怎样想到元素周期律的，门捷列夫听了，大声笑起来，回答说：“这个问题我大约考虑了20年，而您却认为坐着不动，5个戈比一行地写着就行了!事情并不这样!”是的，虽然科技发明、创造的成果“得来全不费功夫”，但它是“踏破铁鞋”的必然结果。如果把门捷列夫发现元素周期律归结到机遇等偶然性因素上的话，我们就会问：牛顿从苹果落地这一常见现象中发现了万有引力定律，别人为什么不能呢?我们只能说：机遇只偏爱有准备的头脑。

忘我

1906年的一个上午，美国密苏里州华伦斯堡州立师范学院，一个连续参加十二次学院演讲比赛失利的小伙子准备参加第十三次比赛。

赛前，他请教一名老教授。教授赠给他一句话：猫抓老鼠的时候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可没有多余的精力去注意自己。小伙子沉思之后，明白了一个道理。小伙子又一次走上演讲台，全身心地投入到他所演讲的题目中。当台下报以雷鸣般的掌声时，他才意识到他的演讲结束了。他以《童年的记忆》为题的演讲获

得了此次比赛最高奖，从此，这个小伙子才华发挥得越来越出色，终于取得了举世瞩目的成就，他就是美国著名的企业家、教育家、演说家——戴尔卡耐基。

其实，不仅仅是演讲，我们做任何一件事，重要的是全身心关注。忘我，才可能赢。

一双鞋

在火车将要启动的时候，一个人急匆匆地踏上车门，可是他的一只脚被门夹了一下，鞋子掉了下去。火车开动了，这个人毫不犹豫地脱下另一只脚上的鞋子朝第一只鞋子掉下去的方向扔了下去。

有人奇怪地问他为会么要这样做。他说：“如果一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以捡到一双鞋，这或许对他很有用。”这个人叫甘地，在印度，他被尊称为“圣雄”。

《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书里面的独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，给我留下了深刻的印象。

该书以长征为切入点，把党的早期历史放在追溯探寻国家命运和民族命运这样一个战略高度来研究，放在国际大背景下来把握，把影响当时中国社会走向的不同主义、不同政治力量综合在一起，是中国共产党革命道路上最复杂、最艰苦也是最具历史意义的一个历史剖面。

它首先展现给我们的是在那黑暗动荡的年代，以毛泽东为代表的中国共产党人，带领一群不愿做奴隶的人们，“把推翻压迫、剥削的旧社会，为受苦受难的劳苦大众翻身得解放，建设民主、平等、富强的新中国”作为终生奋斗目标的坚定信仰。为了实现这一信仰，他们经历数不清的苦难，不惜抛头颅、洒热血。即使是天上有大批飞机轰炸，地上有几十万重兵围追绞杀，都无法阻挡他们前进的脚步所汇聚的滚滚洪流。前边的倒下去，后边又有更多的人站起来，前仆后继，勇往直前。

这如此气贯长虹的英雄气概，的确是常人难以理解的。然而理想、信仰的力量是无穷的。正因为他们心中有为之奋斗的崇高目标理想，因此，才会在实现目标的过程中，把个人的苦难、生死置之度外。这正如斯大林所说：“只有伟大的目的，才会产生伟大的行动。”

回顾90的征程，我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。

历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。

《青铜葵花》这本书我很早以前就看完了，可是，每当我看完一遍，就想再看一遍。就这样，我一遍遍地看了下去。

这是一个男孩与一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花乡村男孩成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。十二岁那年，命运又将女孩葵花召回了她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩所在的地方......

这本书令我感动的地方有很多，如：青铜哥哥把上学的机会让给了葵花妹妹；去马戏团看戏时，哥哥把妹妹背起来，让她能看到表演，而自己却什么也看不到；家里缺钱，舍不得用油灯费，葵花只好到同学家做作业，最后，谁都不同意让葵花进来做作业，青铜为了让妹妹在自家灯下写作业，用南瓜花抓萤火虫做灯；葵花走了之后，青铜一声撕心裂肺的“葵花”则像一颗流星划破天际，哑巴会说话了......

最让我感动的是：家里没钱给奶奶治病，葵花故意把考试考砸了，好不用上学，不用交学费。葵花为了给奶奶治病，独自去了很远的地方捡银杏换钱，可是又能换多少呢？等她回来后，发现奶奶躺在床上一直在等她，终于见到葵花后，露出了笑脸，这是奶奶最后一次笑了......

读完了这本书，我合上它，陷入了沉思，然后，打开书，开始看第二遍......

从古至今，有一种香料被各国皇帝所亲睐，那就是沉香。它作为众香之首，身价更是出奇的高，从几十年前的每千克万元到现在的每克万元，无处不体现出它的珍贵。但在它的辉煌背后，有的只是无法想象的苦难。

并非每棵沉香树都产沉香，只有一小部分会产。当沉香树受到损伤，且伤口恰巧又被黄绿墨耳真菌感染后，在与真菌搏斗中生存下来的才会产生沉香。我们在生活中也会遭受很多苦难，我们又是怎样应对的呢?

大文豪鲁迅在文中说：“不在沉默中灭亡，就在沉默中辉煌。”在当时的中国，社会动荡，但人民对百年以来各国列强的欺凌已经麻木不仁，所以反而出现了一幅“欣欣向荣”的景象。鲁迅看到了这“欣欣向荣”背后潜伏着的巨大危机，于是便有了这句话，于是便有了之后震惊国内外的“五四”运动，“一二九”运动等，也有了后来的八年抗战及三年内战，在中国人民不屈不挠的斗争后，中国终于在近百年的反侵略战争中取得了胜利，赢得了宝贵的自由，才有了我们今天的幸福生活。

孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”古往今来，每一位名人的背后几乎都有一段苦难的历史。但他们之所以被称为名人，比我们优秀，就是因为它们面对苦难时，不仅忍受了，还苦中作乐，所以才有了一段段佳话。姜子牙，可以说他在八十岁之前都在经历各种苦难、贫穷、疾病、妻子离去……每一件事都能使我们崩溃，但姜子牙没有，不但忍受了，还苦中作乐，直至被“伯乐”识出，于是有了“姜太公钓鱼--愿者上钩”的佳话。诸葛亮，他在二十五岁之前一直忍受着贫穷和不被赏识的苦难，多次求仕却不被赏识的他并没有灰心丧气，而是一如既往，直至有一天三个人中年人的到来，在长谈之后，他成了其中一名中年人的军师，那名中年人就是刘备，于是便有了之后一次次用兵史上的奇迹，他在历史上描下了重重一笔。柳永，一代风流才子，一生佳话无数，留名千古，大家都知道他生活的贫困和求仕的悲剧，但他却安然处之，在考中状元却被皇帝一笔勾销并挖苦时，他并没有自甘堕落，而是更高兴的说自己是“奉旨填词”，我们不妨假设，柳永如果考中了状元，那么在滚滚历史长河中只会多一名昏官，少一颗明星……在中国五千年的历史长河中，像这样的例子还有很多，他们都是在苦难中造就了辉煌。

“梅花香自苦寒来”，我们在生活中会遭遇不计其数的苦难，你会选择抗争还是沉沦?人生的乐趣在于不断的抗争苦难，只有没有生命的物体才会随波逐流。所以抗争苦难，享受苦难吧。

不知你有没有看过《当幸福来敲门》，主人公唐纳德因工作四处碰壁没有经济来源而不得不带着年幼的儿子住进了地铁站的公共厕所内，他用手捂住儿子的耳朵只为换他一个好梦。最终，凭苦难的激励与自我坚定的意志建造起自己的商业帝国，走上人生巅峰。

苦难，是人间最丰富又令人动容的色彩，一次痛哭，就像是人生的一场洗礼。清洗苦楚，洗尽铅华，血肉模糊之后塑造一个全新的自己。正如英国诗人卡莱尔曾说“未曾哭过长夜的人，不值得语人生。”

每一次痛哭，就是对人生的一次奠基，对生命的一场涅磐。我们就如浴火凤凰般在长空扇动缀着泪珠，绣着苦痛的翅膀，带着尚在安乐窝中的麻雀的艳羡，直冲九重云天，大有踏破凌霄之势，即便一去不返，那就一去不回。

其实我们一直生活在一层层的透明玻璃罩子里，罩子外三十年前的月光，像极了沐浴在晚唐的蔚蓝中，氤氲得不像话。玻璃外的亭台楼阁，虽看得真切，但到底是隔了一层雾，水中月，镜中花，永远摸不到，嗅不得，似一场虚幕幻景。

若景色是对自我的修炼，那么玻璃罩子就是一次又一次的苦痛。若想真切地置于亭台轩榭之中，则必将打破阻碍，踏着满地狼藉，血肉模糊的穿过，获得一个全新的人生。

岁月静和固然美好，也曾幻想过似老北京胡同般安逸的日子，初春的风拂过巷口的杨柳，门口早餐铺前氤氲出雾蒙蒙的一片水气。卖货郎的拨浪鼓“咚咚”的响，敲击在石壁上，映出一篇烟火乐章。但是，若每天都如这般度过似水流年的岁月，也太陈词滥调，还应苦难的磨砺，生命的跌宕起伏，才能为我们这一生平添一丝色彩波澜。杏花雨纷纷，是泪，为这香又增了一味幽远。

若没有礁石的阻碍，大海哪能激起波澜壮阔的千层浪花；

若没有疼痛的磨炼，雄鹰哪能振翅翱翔于湛蓝的天空；

若没有抛头洒血，中华民族哪来今日的河清海晏，国泰民安

正是苦难，唯有苦难，增加着自我生命的厚度，在浴火中重生。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。

运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。

在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。多数时候，我们生活在外部世界上，忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。至于说以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。人生中有顺境，也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引入彻悟。我无意赞美形形色色的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧，可是，如果否认了苦难的价值，就不复有壮丽的人生了。领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。欢乐与欢乐不同，痛苦与快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

[苦难的价值——作文

曼德拉曾说过：“当我走出监狱而通向自由大门时，我知道，若不将心中的苦恨留在身后，那么，我仍将在狱中。”

一句话，轻描淡写却有千斤之重，字字都凝结着智慧与洒脱。他将27年牢狱之苦看做积淀人生的财富，他将世间的不平等当做上天馈赠的礼物，并在痛苦的轮回中将自己雕琢成温润如玉的谦谦君子。

行走于纵横阡陌，路上的荆棘丛与沼泽地每每将我们困在原地，举步维艰，我们于是便习惯着抱怨，叫嚣着上天为何如此不公，却忘了在苦难中，你磨平了戾气，激发了勇气，培养了锐气，锻炼了持之以恒的毅力。当你拼尽全力逃离了曾经的噩梦，回首转身，那曾经所谓的痛苦不过是幻象，是通往内心圣殿的必经之路，它教给了你宝贵的人生财富，却也遭受了一通谩骂。

“世界以痛吻我，我却回报以歌。”面对人生苦难，泰戈尔选择歌颂痛苦，以一种昂然向上的姿态去接受残酷的磨练和挑战。

苦难并不可怕，可怕的是你没有勇气去面对。与其悲观慨叹，不如坦然接受。在心里打开另一扇窗，莫将自己困在阴暗狭小的深井，抬头仰望，你会发现有无垠的天空，有温暖和煦的阳光，有生机盎然的花草。或许你处境艰难，但也不要郁郁寡欢，在心中播下希望的种子﹕让凤凰在烈火中涅槃，让黄金在火焰里更显光芒，让翠竹在暴雨中愈显坚强……

学会给自己枯竭的心田注入积极乐观的溪流，让痛苦乏味的生活铺展成五彩斑斓的画卷。一块身处撒哈拉沙漠的冰，只要心中有希望，只有心中有天堂，即使身在“地狱”，也会绽放出属于自己价值的璀璨光芒。

或许我们无法企及曼德拉的高度，但我们可以选择踏上一叶扁舟，以乐观为浆，以积极为罗盘，纵横于浪涌涛迭的人生长河，寻找属于自己的彼岸和花木葱茏的未来。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？谁怕，一蓑烟雨任平生……

大多数的人们在听到挫折苦难的第一反应就是敬而远之。这已经成为了我们大多数人脑海中根深蒂固的潜意识。

其实不然，其实苦难就像是一个漏斗，熬过去便是精华，若是撑不过，便注定平庸。曾经有一个故事是这么说的：家里的母鸡不能生蛋，天天窝在鸡窝里休息。主人忍无可忍，把母鸡赶出鸡窝，然后把它摁在冰冷的凉水里，等它受不了时再把它抱回去。结果母鸡第二天竟然开始下蛋了，这莫不是应了那句苦难是金？

古人云：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”苦难是上天降下对人才的磨难，然后增益其所不能。有科学研究表明，所有人孩童时智力是相差不大的，那为何到了相应的年龄段就存在人才和庸才的区别呢？或许苦难不是最根本的原因，可一定是不可忽视的原因之一。人才之所以能笑傲同龄人，便是因为他们撑过了常人所不能忍受的磨难，这是古往今来，每一个拥有举世瞩目成就的人都所拥有的一个特点。

没有熬过风雨又怎么能看见彩虹呢？没有经过苦难的洗礼又怎么可能拥有完整的人生呢？或许我们未必能成为名人，但只要不畏惧苦难，勇敢直前逆流而上，便是成功的人。成功无捷径，唯有一往直前，不要惧怕苦难，苦难是金。

手指上裂开的痂疤，将苦痛凝结；炫耀出的艰苦，给了自己一个坚持的理由。左扬民爱炫苦，是因为他将以苦锻炼当作一种追求。人生路漫漫，谁能保证总无苦难。试着将苦熬过，试着靠靠自己，苦果终会换来心中的一抹甜。

苦，是磨练坚强意志的一笔财富，只有重视它的人，才能摆脱束缚，迈出下一步。

一个人如果没有面对苦痛的勇气，他便永远也没有战胜自己的机会。还记得一位著名演说家曾说过这样一个故事：“雄鹰为了让雏鹰早日翱翔于苍穹，不惜忍痛将孩子带到山崖边，又眼睁睁看着自己的孩子从手中掉落。”有人不禁心寒，斥责雄鹰的残忍，因为这毕竟是一次非生则死的冒险。可是如果，雏鹰害怕幼嫩翅膀流血的痛苦，雄鹰处处庇护自己的孩子，那雏鹰又怎能继承为“天空之王”？如果父母害怕孩子受不了苦而包办一切，那还会又多上了名牌大学却不会剥鸡蛋，受不了打击而导致心理扭曲的人出现？苦永远不会太多，因为那是成长的必经之路，唯有懂得接受痛苦，才能获得战胜苦果的动力。

汗水是成功的花儿最需要的养料，学会用苦激奋自己，才能获得真正的欢乐。

托尔斯泰曾说：“一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。”的确，当吃苦耐劳已经成为一种习惯，最普通的人也能成就一番大事业。如今，谭双剑一是出现在宣传片中的到的模范，已是一个优秀建筑团队的负责人，已是为家乡事业作大贡献的行善者。可是回想起当年的自己，谭双剑仍觉得人生如此美妙。从一个为了缓解家庭经济压力而辍学的十五岁男孩，到一个日夜在工地里埋头苦干最终组建了自己的一支施工队的成熟男士，他肩上的担子该多么的重，他走过的路该多么的苦。但他不怕曲折，“有智慧出智慧，没智慧出汗水”已成为他的办事原则。是吃苦耐劳的精神带他走向了自己的一片艳阳天。

知难而退，半途而废，曾经筑得在高的垒也会溃决。

孟子有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”朝圣路上，背十字架的众人中有人承受不住十字架的压迫，又苦又累之时，他自作聪明砍掉半截十字架，最终却连累自己过不了河，被迫结束了朝圣之旅。这不就像在人生路上，人若受不住苦难的磨练，便只有前功尽弃，一事无成吗？又何以受大任？

左扬民的炫苦，炫的是吃苦耐劳的顽强斗志。若不能避免而要成功，便只得接受苦战胜苦。

[苦难造就人生为题目的作文

人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。

——题记

在荒芜人烟的孤岛生活28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。

曾读过着样的一段话“人生自古就有许多愁和苦，身心的累累伤痕，写满人生真谛。汗水，泪水，血水的混合液，更显生命本色。喜悦，幸福，快乐固然不可少，痛苦。失望.伤心同样不可缺，渐渐不如意的“缺陷”无意识的碰撞，塑造了最完美的组合有滋有味的人生!!”

其实人生就是这样,慢慢体会——苦难是金!

曾经在一个小村庄里居住着这样一家人：一对夫妇家里穷愁潦倒，还有三个嗷嗷待哺的孩子，两个男孩一个女孩，女孩是姐姐，全家人的生活是吃了这顿没下顿，因此可怜的女孩只好每天利用剩余时间去拾柴卖钱，因为是女孩，当时又封建，所以在家里她不但地位低而且还经常被家里人排斥，她的生命里完全没有阳光。晚上还要陪父亲工作到很晚才睡，早晨又要早起，完后还要上学，放学后还要上学，放学后又要马上干活，这就是十年来她的生活，始终如一……

时间过得真快，转眼间十年过去了，女孩的工作始终如一，致使她越来越瘦，越长越憔悴，面对父母和两个弟弟，她无可奈何，这毕竟是她最亲的人啊，在他心里一切都无所谓，只有家人才是她的一切，命运就是这样，它不让好人有路可走，女孩的学习成绩超棒，每次考试都名列前茅，而两个弟弟则有些不争气，十年后她上初中了，回家的时候也少了，在学校里她吃的是星期一带来的馒头，睡得是又潮又脏又黑的小屋子，哎！那是一个十几岁的小姑娘住的地方吗？但是坚强的他依然忍受着。终于，几个星期后她病倒了，家里没钱无法看病，就只靠父亲给他弄点草药吃，他的病越来越严重，最后这个聪明的小姑娘只好无奈退学了。

本能考上重点大学的她，在学习上种下了无尽的希望，但最终还是破灭了……

她伤心、她流泪，她甚至想到了死，可是善良的她放心不下她的父母，她只好痛苦的活着，接下来的路更漆黑个可怕更坎坷面对前方她茫然了。退学后她的负担更重了，家里几乎所有的工作都包在她一个人的身上，这么瘦小的姑娘她可以吗？

父母不争气，经常吵吵闹闹，在她家就像在战场一样。

又过了几年，她到了谈婚论嫁的年龄，父母托人说了几家都没通过，最后，父母十分气愤：“有个人家就行了，咱条件又不好干嘛挑挑拣拣！”父母的话如晴天霹雳，这么多年她一直为这个家默默付出，到头来竟是这般结果，她对这个家绝望了，找了户人家也没咋说说就嫁了。

结婚一年后，她陆续生了一男一女，她终于看到了希望，她尽自己所有的能力呵护教育他们，希望从他们的身上重拾希望，女儿小学一来学习一直超棒，这成为了她的骄傲，但自从上了中学，她的希望越来越渺茫，女儿的学习成绩直线下降叛逆心理也越来越强，她心如刀割……

希望燃起又破灭，她的一生就是这样。

爱向何处寻。她向何处寻。这个普通又可怜的女孩就是我现在年满40岁的妈妈，听吗妈讲起这些时，我当时就紧紧抱住妈妈大哭了好久好久，也是听了这些之后，我暗下决心：一定要好好学习好好保护妈妈，不让她受伤，我就是她的阳光天使，我愿保护她一生一世！

[写人作文：普通女孩的苦难一生

俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”对于这点我一直深信不疑——生活中的苦难是人最好的老师!

苦难是一把双刃剑，如果能很好地面对它，它会让弱者变得更加强大，相反也会摧毁一个强大的人!

张海迪是与苦难斗争的不屈战士。张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“当代保尔”。

在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。她还被誉为“80年代新雷锋“和“优秀共青团员”。张海迪并没有留恋这些荣誉，而是开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》和《轮椅上的梦》等文学作品。那是怎样的勇气鼓舞着她，那是怎样的毅力支撑着她，让她一步步走向成功的顶峰!

如果说生活的苦难是一条通往成功的必经之路，那张海迪就是开在苦难路上的一朵艳丽的玫瑰;如果说苦难是一次历练，那苦难带给张海迪的就是坚强和不屈;如果苦难是鞭打在弱者身上的皮鞭，那对于张海迪而言伤口就是胜利的徽章!

但是苦难除了可以让娇嫩的花朵怒放，也可以让强壮的参天大树顷刻倒塌!面对苦难，好的心态很重要!

竹林七贤之一的阮籍在政治和文学上都有着很多突出成就，文学造诣也特别高，本来应该有更多的文学成就，但是却走不出苦难的心理阴影最终成为历史上的一个简略的注脚!

他在政治上因为和朝中的司马氏不和，加之他又鄙视礼法，在政治斗争中一直处于不利地位，被贬官后的阮籍就因此而一蹶不振，整日以酒浇愁，荒废了辞赋。如果他能够正确对待生活中的苦难，那他留给后世的文学作品将是不可估量的宝贵财富!正是因为对待苦难的心态不对，所以阮籍最后也只会沦为生活的奴隶!>

苦难是生活赋予我们的一次考验，苦难也是一把双刃剑，只有我们正确对待苦难，做生活的强者，我们才会扼住苦难的咽喉。

让我们正确对待苦难，做生活的强者吧!

“苦难是一部书，一部涵盖人生百态与展现人性光辉的教科书，只是不曾有人愿意捧读罢了。”你——苦难的扉页上赫然写着的。

是的，没有人愿意走进苦难的世界，正如没有人乐意去品味悲欢离合后的无奈，暮春过境的凋零。涉世未深的我们只能偶尔诵读其中的只言片语，未知人世的艰辛;只是，我们都逃不掉，因为苦难这本书是人人必读的。

“心里有些话是无法说的。”史铁生是这样叙尽他内心的悲苦的。到延安插队下乡，却迎来的是一辈子的轮椅。有时候，苦难就是如此猝不及防，压弯了一个正值风华正茂的青年的腰。这便是你，苦难给我们上的第一课吗?

人生总有如此猝不及防的苦难，而我们单薄的个人只能走一条路，便是面对与接受。想起的是《阿甘正传》里阿甘面对珍妮的墓碑说起的一段话：“……有些事是上帝已经决定好了的，而我们只能接受;可是，我们还有可以努力争取的地方……”人生何尝不是一半握在上帝手中，一半握在我们自己的手中。上帝的那一半是我们无法说不的天灾人祸，而我们手中的这一半是人生的资格，是使自己走向幸福的筹码。我们还有机会改变。

人生就像一盒巧克力，我们不知道下一颗是什么味道。但是把苦巧克力当做享受，这全在一念之间，这便是第二课。

当生命的最强音奏起，当欢乐的合唱声聚成和谐的圣曲时，没有人不向贝多芬致以最崇高的敬意。当苦难用十指紧紧箍住了他的咽喉，当苦难成了他一生都无法泅渡的浩远的河流，贝多芬所做的是用他那粗壮的手掌将河水荡起最绚丽的浪花。没有人可以像他那样，用苦难铸成欢乐，用苦难叩开音乐的圣殿。苦难便是他手下的那本乐谱，成为他最随心所欲的仆人。

没有什么不可以战胜，没有任何苦难不能击碎，只是我们不够执著与坚强。学会坚强与执着，便是第三课。

第四课……

苦难，你是一部书，无法读尽的书。我想，当我们阅尽人世沧桑后，翻开属于自己的那部书时，会不会感谢，那一次次的摔倒流血，而不是那其中的平坦顺利，让我们生命这张网得以载重前行?

苦难是最好的老师，只有经历苦难才能取得成功，我读《张衡传》时，张衡不怕苦难的精神深深的印在了我的脑海中。

张衡出生在河南南阳的一个山清水秀的小镇上。他的父亲是一个为官清廉的太守，家里没有什么积蓄。张衡很小的时候，父亲就去世了，生活一下子变得清苦起来，有的时候甚至无米下锅。贫困的生活并没有使张衡屈服，反而使他更加刻苦学习。

少年时代的张衡十分喜爱文学，可因为家里没有钱买书，他只好向别人去借，借到后，他如获珍宝，爱不释手的看，苦难没有打倒他，他花了很多时间去研究司马相如、扬雄等人的作品，希望将来自己也能成为他们那样的文学家。大家都知道，在我国古代的时候洛阳一代经常会发生地震，地震给人类带来了许多的灾难，看着这无家可归的人，张衡决定发明测试地震的一起，苦难是他的动力，为了让更多人摆脱苦难，他夜以继日的研究，为了测定地震方位，张衡花了多年实践一次次测量。132年，他发明了世界上第一台测定地震方位的科学仪器——地动仪。这个仪器是用青铜铸成的，不仅能测定出有没有发生地震，还能测试出地震的大致方位。

苦难是最好的老师，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，人生不可能一帆风顺，当遇到困难时，不要灰心，不要放弃，要迎难而上，相信，风雨过后，总会有彩虹，苦难是最好的老师。

看到这个题目，想必大家一定有所感受，“苦难幸福”四个字是人们生活中必须有的，但我认为：苦难是幸福的基础，而幸福则是苦难的结果。

本文的重中之重，就在于苦难和幸福的关系，大家一定都比较倾向于幸福，但是，大家有没有想起一句话：不经一番彻骨寒，哪来梅花扑鼻香。这句话充分说明了苦难是在幸福之前的。

法国的巴尔扎克说过：“苦难是人生的老师。”这句话告诉我们，其实，苦难是生活中很常见的事情，它其实可以教给我们很多。例如“卧薪尝胆”的故事，勾践不就是在苦难的时候，认识到自己的不足，每天在柴草上看书并尝一下苦胆来告诫自己吗？最后成功的反败为胜，取得了胜利。

再来说幸福，德国的费尔巴哈曾说过：“生活本身就是幸福。”这句话不必深省，就可知其意。我们不必去奢求多好的东西，而我们能快快乐乐的活着做你想做的事情，这就是幸福。就像我，坐在这里写这篇文章一样，不必在乎好与不好，只要能享受就可以了。我们可以看到、想到身边的很多事情。例如我们现在，我们好好学习，呵呵，这对大部分人来说是件痛苦的事情，但你们想过吗？长大以后你完全可以凭着知识找到一件不错的工作。可以算一算，你现在顶多努力16年，以后的四、五十年里，甚至六十年，你都可以享受幸福，这个简单的道理，大家都应该懂得。

我生平最爱的一句话；不经历风雨，哪能见得彩虹。在遇到挫折时，我常常用这句话勉励自己。我深信人们的生活也是如此，我希望大家和我一起享受这苦难和幸福！

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