善待苦难的作文(经典20篇)

从古到今，英雄无数。有“力拔山兮气盖世”的项羽，有替父从军的花木兰，还有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅……可以说他们都是英雄，但我却要说善待苦难者也是英雄。

没有人喜欢挫折和苦难，但也没有人拒绝挫折和苦难。有些人在挫折和苦难面前低头、沉沦。但也有人善待了挫折和苦难，这些人就成了英雄。

曾在一本书上看到一个名叫胡春香的中国女孩的故事，命运待她实在是太残酷了，跌倒一万次的人也比她幸运。她从娘胎里出来就无手无脚，在8岁时，她有了思想，就想到了自杀。在母亲的怒骂和眼泪下，她毅然下决心：“我要像正常人一样活下去!”于是，她开始训练拿筷子，经过艰辛努力，9岁时，她终于吃到了自己用筷子夹起的第一口饭。后来，又开始学走路，血水夹汗水，汗水夹泪水。10岁，她学会了走路，并且开始上学，不论寒暑和风雨，她总是早早来到学校，付出比常人多数十倍的努力，从小学到初中，到自学财会大专。面对命运的捉弄，胡春香毅然抗争，与它进行了斗争，并且取得了胜利，虽然她没有女英雄花木兰那样受世人敬仰，但她善待了苦难，她就是一个英雄。

美国体育运动史上长跑选手——格连·康宁罕的经历也让世人敬佩，8岁时，他因意外事故致使双腿受伤，医生也曾断言他此生将无法行走，一般的人听完以后，可能会立刻心灰意冷，丧失信心。可康宁罕他偏不向命运屈服，他下定决心要站起来。经历了多少次的痛苦，康宁罕仍旧相信“功夫不负有心人”，几个月后，他居然站了起来了。以后，康宁罕又开始练习跑步，数十年如一日，寒暑不放弃，他的双腿就这样奇迹般地强壮了起来。再后来，康宁罕经过不断挑战，成为了美国历史上有名的长跑运动员。因为康宁罕善待了苦难，所以他也是一个英雄。

像胡春香、康宁罕这些善待苦难的人还有很多，他们不甘向命运低头，自己改变了命运，他们越过了苦难，一步步走向快乐，走向成功，征服自己，成为命运的主人，他们都是英雄。

所以，让我们这些四肢健全的人善待生活正视苦难吧!——让我们不妨像那样，不断挑战自我，不断战胜人生道路上的困难，成为主宰自己命运的英雄。

在苦难面前，你会是选择退缩，还是选择去面对?不同的人有不同的答案。如果你问我，我会毫不犹豫的回答——我会选面对。这个答案，是我读了《向命运挑战》这篇文章后，我终于明白了!

《向命运挑战》写的是霍金患了一种绝症，最多只能活两年半了。可他没有放弃，在命运面前，他表现出无比坚定的的意志来面对命运。这种意志是一种要让自己的生命留下辉煌，哪怕是一点点。就是这种意志是他为科学界创造出了巨大的贡献。

《向命运挑战》里的霍金向命运挑战，而我也有过向苦难挑战的经历。在一次家庭作业中，我遇到了一道语文难题。我想了想，绞尽脑汁也想不出来。我就想了：“算了吧!放弃吧!可一放弃又会扣分，怎么办呢?”这时我的脑子一团混乱。这时，不知怎么的，我突然想到一位残疾的老爷爷——霍金爷爷。连一位身患残疾的老爷爷都有那么大的毅力，何况我。一位健全的小学生。想到着，我自愧不如。于是我的头脑冷静下来，仔细想了想，有继续做了起来。虽然费了点力，可我还是把这道题做好了。

在苦难面前，不要屈服，不要被苦难吓倒，要勇于面对，相信自己的力量。多仔细地“品尝”《向命运挑战》这篇文章吧!这将会是在你遇到苦难时把你指向成功的一盏明灯。以上，就是我的答案。

身形憔悴的屈子行吟汩罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷

崎岖。当唐宋的民景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜极而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景，尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂，我们会在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己以及后代，生生世世懂得我们的民族有着苦难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆;使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇!

“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句富有激励奋进意味的话。然而，本文通过在一次聚会上的汽车商约翰·艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔的一段谈话，以及丘吉尔自传中的一段话，对“苦难是人生，的一笔财富，”提出了辩证的看法：当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

对于现实生活中的人来说，只有坚强面对苦难，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，才会让它成为人生中真正的值得珍视的财富。

有一个女孩，很小的时候就有一个梦想，成为一名出色的滑雪运动员。然而，不幸的是她竟患上了骨癌，为了保住生命，她被迫锯掉了右脚。后来，癌症蔓延，她先后又失去了乳房及子宫。

接二连三的厄运不断降临到她的头上，却从来没有使她放弃心中的梦想，她一直都告诫自己：“我要为自己的生命负责!决不轻言放弃，我要向逆境挑战!”

她没有被病魔打倒。相反，她以顽强的生命斗志和无比的勇气，排除万难，终于为自己创下了多项世界纪录，其中包括夺取了1988年冬奥会的冠军，并在美国滑雪锦标赛中赢得了金牌。甚至在后来，她还成了攀登险峰的高手。她就是美国运动极具传奇色彩的滑雪运动员——戴安娜·高登。

人生包含苦、辣、酸、甜。人生的丰富多彩，不仅因为太阳的辉煌，也因为闪电的凌厉;不仅因为爱情的甜蜜，也还包括相思的痛苦。如果说缺少太阳的人生是黯淡的，那么缺乏磨难的人生则是苍白的。有日照中天时惬意的光明，必然有黎明前黑暗的陪衬。诚然，人来到世上并不是为了受苦受累。寻找生活的乐趣，追求人生的幸福，才是人类永恒的主题。不错，生活乐趣难寻，所以才需要寻寻觅觅。容易得到的东西，并不显得珍贵;只有寻寻觅觅、伴着痛苦的历程而得到的收获，才有不凡的兴奋、意外的惊喜。

一个人受多少苦并不感人，感人的是如何面对苦难——能否不断超越自己，奋力拼搏。有一位作家曾这样说过：苦难是一架梯子，对于强者来说，它通向成功的殿堂，对于弱者来说;它则通向黑暗的地狱。

的确，有时候我们无法改变我们的生活道路。但是，任何时候，我们都可以选择我们的人生态度。什么样的人生态度，决定什么样的人生轨迹。

维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为"存在的空虚"。这种情形普遍地存在于当今西方的"富裕社会"。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为"存在的挫折"。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种"最后的内在自由"，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是"一项实实在在的内在成就"，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话："我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。"

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。 1996?10

此时的我正在一间明亮而宽敞的房间里给你们写信。窗外，已升起了一轮皎洁的圆月，我的思念飘过美丽的海湾，停留在那个贫穷的小山村里。那儿，就是你们的家乡。

你们那渴望读书的大眼睛深深地感动了我，陶行之说过：“逆境令人奋斗。”每错，烈火试真金；逆境试强者。逆境是通往成功、通往真理的第一条道路！

当我无忧无虑地走在平坦的柏油路上时，你们一定还在蜿蜒曲折的山路上不知疲倦地走着。每走一步都是那么地小心翼翼，那么地提心吊胆，生怕摔倒在泥泞的土地上，让地上的粉尘弄脏了那件东缝西补的粗布衣……明亮宽敞的教室里，我正在认真地读书；而你们，一定还在那一间岌岌可危的教室里用那双渴望读书的大眼睛聚精会神地注视着黑板上老师轻轻写下的粉笔字，生怕，漏掉了一丁点儿知识。当我正用那做工精细的自动铅笔在洁白干净的纸上写下整齐漂亮的字时，你们一定还在用那短得不能再短的铅笔头在那早已擦过千百次的纸上写下一行行小字……

渴望读书的大眼睛，我总觉得你们的学习成绩一定很好。我们班上的某同学，他们的生活条件跟你们比起来简直是天壤之别。但是，好的生活环境就不一定能培养出一个认真学习的学生。他们都不懂得珍惜现在这样美好的时光，白白浪费了优越的读书生活！“顺境不无隐忧和烦恼；逆境中不无慰藉和希望。”是的，在逆境中总是闪着“希望”这一光芒，但是它的光亮十分微弱，只有经过不懈的努力才能将它找到！

[苦难造就人才作文

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕。不像散文那样优美壮丽。不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗？

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

上帝为什么那么不公平?

我们都可以在父母的庇护下快乐的成长，可她却连个完整的家都没有;我们都可以买喜欢的东西，可她只能靠在街上见别人的东西;

她，妈妈嫌弃她的爸爸没钱，没本事养活自己，就贪图荣华富贵去了，还嫌她是个累赘，尽管她哭着喊着想要妈妈留下来，还是挽回不了妈妈的心，她妈妈的心，是那么的狠。

自从她妈妈走后，她的爸爸每天虚度时光，以酒为生，每一天都是醉醺醺的回家，心情不好时，对她又打又骂。

但是，她是个争强好胜的女孩，她渴望得到知识，她渴望上学，她连做梦都是在学校读书。

她想战胜苦难，她想改变自己的命运。

每一天，都早早起来，去街上捡破烂，中午，她又去餐馆帮忙洗碗赚钱，晚上，还要去捡一些破烂。

终于，她可以上学了，她用自己辛辛苦苦赚来的钱上学。在学校，她勤学好问，成绩一直居学校前三名，上完学，她还要起早贪黑得去打工赚钱。

悲惨的命运没有使她感到畏惧，而是勇敢地去面对。因为她相信：阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹?

成长中有苦难，游戏中苦难，生活中也有苦难，这些苦难往往在我们战胜之后，就会成为一个有一个的里程碑，使我们刻骨铭心，难以忘怀。

记得有一次，妈妈觉得我字写的不好，给我报了一个写毛笔字的班让我练字，我很不情愿的被妈妈弄到老师家。老师早已把毛笔，纸，砚台准备好了。老师在纸上写下了4个大字，让我照着写，写了几个字，我就不想写了，心想写什么毛呀。学校里又不考试，写了也白写。突然我想出了个点子，管它写得好不好，就给老师交上去。于是，我用了5分钟就写完了。老师一边看一边严历地批评我。改完之后，老师又给我拿了一张纸让我再写一遍，我边写老师边给我说：“写字要的是质量，而不是速度，你要是这么写，你写10年都没用。”过了很长时间，我把自己写好的交给老师批改，改完之后，老师对我说：“这不是写的挺好吗。以后写字一定要认真。”我听了老师的话，羞愧地低下了头。

成长中有苦难，生活中也有苦难。但成长中的苦难忧为重要，因为它能告诉我一个深刻的道理，让我受益终生。

我们从哪里来?又要到哪里去?英雄是什么?为什么要有英雄?

一个个深邃的问题，在困扰了我们一个又一个漫长的世纪后，成为了人们永恒的话题。

过去的事如幻灯片般闪过：毛泽东的第一篇政见：“五。四”运动中那些一个个熟悉的背影;长征中战士们的疲惫身影;张国焘的另立中央;再到1949年鲜红的五星红旗在天安门上飘扬;随着时间与空间的推移，往事如夏的晨雾般被我们渐渐从脑海中抹去，只剩下了那一抹鲜红在黑白的图像中支撑着历史。

董存瑞、江姐、杨子荣、杨靖宇……他们消失了吗?不，没有。可我们为何再也不能在记忆中找到他们?因为越来越多的人不屑英雄，于是我们只能驻足，看着哪一个又一个熟悉的背影走远，直到被掩埋在历史的尘埃中。

在那些血与泪交织的岁月中，一个个不甘屈服的人站了起来，他们在这苦难的岁月里，在这金色的年华里，他们不畏牺牲，因为他肩负历史使命，创造着奇迹与辉煌。他们就是这个时代的英雄，毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙……他们肩并肩，走在苦难的小道上，一同走向辉煌。

什么是英雄?英雄是那种真正的悲情人物，或许在人们的脑海中似乎并不存在这一名词，因为我们早已将他淡忘;英雄是什么?英雄是那种只参加播种，不参与收获的人。

他们历经苦难，我们收获辉煌。

这便是《苦难辉煌》给予我的启迪。

一位老农拿着一把柴刀，使劲地砍一棵歪枣树，口里念念有词：“叫你不生枣子!”母亲正在和一只母鸡生气，它不生蛋了，天天呆在窝里孵蛋。大冬天，母亲拎住了它的翅膀，把它浸到水里。

枣树被砍后的来年枝头结满了枣子，母鸡浸了水后，果然又开始生蛋了。

上述故事其实道出了一个平凡而深刻的人生哲理，那就是：苦难是金!

苦难是金!面对苦难，只要我们冷静从容，把苦难看成是人生中的一次次磨练，一次次锻造，我们就能一次次从苦难中奋起，一次次跨越苦难前行，去实现我们的远大人生目标。我的思绪飘向欧洲黑暗的中世纪，在那宗教统治下的时代，愚昧与迷信肆意横行，真理和科学倍受冷落，但布鲁诺——一个不畏苦难，坚持科学和真理的名字却在历史的天空上闪烁着灿烂的光芒!坚持哥白尼“日心说”的他，面对种种非人的压迫和摧残，始终高昂着不屈的头;即使到了愚昧残暴的大火焚烧他的最后时刻，他还是高昂着不屈的头!因为他坚信，他所坚持的科学和真理一定会战胜愚昧和迷信。正是这种信念，使他面对常人难以想象的苦难时能够冷静从容。我又想到了前不久热播的韩国电视剧《大长今》。剧中的女主人公长今从小到大，几乎是泡在了苦难的泥潭中，但她没有灰心沉沦，深陷苦难的泥潭不能自拔，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念，一次次从苦难的泥潭中奋力而起，一步步地实现着她那平凡而高尚的目标——济世救人!大长今的名字可能是虚构的，但这并不重要，重要的是她的起起伏伏向我们诠释了经历苦难，战胜苦难的人生是何等的迷人!

苦难是金!正如我们中国的几句流传至今的古话：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。不受一番风霜苦，哪得红梅扑鼻香。是的，当苦难来临时，我们需要把它们看成是正常的人生经历，看成是享受而不是痛苦，看成是挑战而不是退缩，看成是开始而不是结束，看成是奋起而不是沉沦!这样我们就会在一次次人生经历中不断散发出独特而迷人的芬芳，这芬芳就如同金子般珍贵。在中国古代史上，这样的例子不胜枚举。汉代著名史学家司马迁在《报任少安书》中写道：“古者富贵而名磨灭，不可胜气，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘，而演《周易》;仲尼厄，而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”一个个古代先贤，面临苦难时毫不低头逃避，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念在他们的人生之路上流下了一串串深深的脚印，历史的风尘永远也遮盖不了它们!我不由得想起了我自己，我的童年和少年是在农村度过的。那时农村的物质生活十分贫乏，求学之路上充满着竞争，尤其是高考，形容为“千军万马过独木桥”一点也不为过。期间经历了种种难言的苦难，但我凭着顽强的毅力和坚守的信念，终于走进了高等师范学院中文系的神圣殿堂……

苦难是金!因为苦难能让我们迅速成长起来，成为一把把锋利的“宝剑”，一枝枝芬芳的“红梅”。苦难是金!并不是说苦难才是我们成长成材的必备条件决定条件，而是告诉我们——在面对苦难时要有远大的目标，坚持的信念，顽强的毅力，走自己的路，不被苦难吓倒，不向苦难低头!只有这样，我们才能在种种苦难的磨练中迅速地成长起来。而那些面对苦难发抖退缩沉沦的人只能在一次次的叹息声中了此终身，他们又怎能体会得到苦难是金的真正内涵呢?!

苦难是金，苦难是金!人生真的如斯言!

什么是苦难？苦难是一个十分抽象的东西。苦难可以成为成功的垫脚石，苦难也可以成为成功的绊脚石。一个人的一生必定不会一帆风顺，总会经历失败，这时苦难将磨砺你，使你变得更强大。和苦难并肩而行，也就意味着离成功更进一步。这就是苦难，爱和恨的结合体。

俗话说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的确，只有经历过一番磨砺和锻炼，才能丰富自己；只有经历过苦难的洗礼，才能不断地发展自己。

苦难，每一天和你并肩而行，看的就是你把苦难看作自己的队友还是敌人。不同的选择必定会有不同的结果。

而我更喜欢把苦难看作是自己的队友，因为我很清楚“不经历风雨怎么见彩虹”这个道理。记得有一次，苦难将我的自信一次又一次地打垮、摧残。那是期中考试前的那个晚上。以前政治成绩还可以的我，在那天跟自己开了个玩笑：打算考前不复习政治，临场发挥，随机应变。我觉得政治才50分的分值，却要付出比其他分值更高的科目更多的时间和精力，还不一定能拿高分，花费很多时间在那里未免有点“小题大做”了吧？

和苦难并肩而行，也就意味着要付出更大的代价和危险。考试成绩出来了，结果不出所料，之前的妄想让我付出了沉重的代价。考前几乎没有复习政治的我，政治只考了30多分，排名已经接近倒数了。

苦难，激励我，提醒我，使我不会后悔莫及。随后，老师找到了我，我如实地把情况告诉了老师。老师吃惊地看着的我，然后深深地叹了一口气，把手搭在我的肩膀上。那肩膀的力量犹如是苦难捎给我的来信，使我为自己的骄傲自大付出了惨重的代价。我低下了那高傲的头颅，望着老师，准备接受苦难的“惩罚”。老师放下板着的脸，意味深长地对我说：“丑小鸭是经过努力才变成白天鹅的；人要是不努力，怎来成功？请记住：一分耕耘，一分收获。”从老师那充满失望的表情上可以看出：我辜负了老师的期盼，对不起父母，更对不起自己。老师的一番话使我受益匪浅，感受良多，更让我懂得苦难每一天和我们并肩而行。

失败不等于失去一切。苦难及时给我力量和鼓励，给我挫折和经验，给我勇气和指引。感谢苦难，是苦难提醒我不再骄傲；感谢苦难，是苦难教会我做人的道理——一分耕耘，一分收获！感谢苦难，每一天和我并肩而行。

塔里木河，藏在荒凉沙原的褶子里，静静地流淌。偶尔，它发出幽怨般的低吟，那是哀叹雪山母亲赐下的乳汁般的雪水，一年比一年减少了，已经濒临干涸，不得不向姊妹孔雀河和开都河借水注入。这对它这样一条古老的河流来说，是一个难以启齿的耻辱，它有些没有勇气面对沿岸那些嗷嗷待哺的生灵——红柳、胡杨、禽鸟、狼狐，还有最贫嘴的长子人类。

它只好十分低调地流淌，像一位犯了什么错误的女人，托着干瘪少汁的乳房，默默而苦涩地掩面而走。而河床两边，是狰狞的沙岸、裸露的枯根、呼号的禽兽……它们是些永远也喂不够长不大的孩子，终生终世都要揪着它那枯竭的乳房不松手。它们日夜围攻着母亲，龇牙咧嘴。

哦，塔里木河，多难的河!

我乘坐的车不久便拐弯驶离了它。可我心里，久久萦绕着那条河静静流淌的身影。

半个小时之后，我面对了另一番大自然景象。

胡扬林。塔里木河无力恩泽的子孙之一。

如果说刚才的塔里木河令我哀伤，那眼前的这片胡杨林则使我一时有些慌乱，不知如何述说才好。

这里好像经历过一场战争。倒的倒，躺的躺，站着的不是半枯就是已然死亡，为数不多还活着的，也已受伤不轻，抽出的绿枝稀稀拉拉，只是个象征而已。无论是站着的还是倒着的，每棵树都十分粗壮，最小的也得两个人合抱才能抱得过来，最老的躺在那里简直是个庞然大物，得由七八个人合抱才成，无法想象在这样一片黄沙滩上怎么会长出如此粗壮的树来。而且，每棵树形态各异，生状死态互不相同。有的挺在那里，似乎是突然被什么从身后劈杀而死，连伸出的枝丫手臂都没来得及收回，枝丫间张着血盆大口，黑糊糊的，好像在喊着什么;倒着的，也似乎心有不甘，枯根深埋在地里不肯断裂，从腿部扭曲地弯倒，裸露的胸腔空空的，尽管没有了心肺，可它的硬筋依然与外皮连结在一起，纠扭着伸展，宁死不屈地坚挺着;活着的则更像正在作战的勇士，迎着狂风恶沙挺起已经伤痕累累的身躯，舞动的绿色枝叶如号角般地咻咻作响，从龟裂的枝皮皱脉里渗出些许血般的泪汁，淌进地上的沙子里很快板结成硬皮，好像要告诉敌人它流的血都是铁般的坚硬。

这是一场旷日持久的鏖战。

倒下的每棵树都具有几百载的年轮，新起的活树也似乎做好再战几百年的准备。这是一场自然界的生存和死亡之战。它们的较量，使日月无光，令人类胆寒。

面对着这触目惊心的场面，我心生悲凉。

我走过南方的热带雨林，走过北方的兴安岭原始松林，也走过中原稀少的森林，可是从来没有遇见过生存环境如此恶劣严酷的一片森林。耳听为虚，百闻不如一见。今日见到的这片胡杨林，比任何书本里描写的屏幕上展现的还要惨烈和悲壮。看着令人心疼，随之心生景仰，对它肃然起敬。咂摸着关于它的三个“千年”(活千年不死，死千年不朽，朽千年不倒)之说，胡杨，可称为树界之神。你捧起它的哪怕是一小块枯根，都不敢轻视。因为，在你手掌上它显得那么沉甸甸有分量，不像有些恶俗浅根那么轻飘;它干硬的纤维，套告诉你什么叫坚忍，什么叫耐久;它的年轮，千年不腐的清晰年轮，记载着它们王国往日的辉煌，那个美丽而富饶的楼兰国是何等绿意葱茏，何等的林盖全野!

我现在可以说，与其认定胡杨林是为现世的生存而战，还不如说它是为捍卫往日的荣誉而战，为历史的尊严和辉煌而战。它们的死亡和生存，绝对是一部史诗，一部绿色的史诗。

我徜徉在这片胡杨林里，久久不忍离去。

离开时心里只剩下一种心愿，那就是祈求苍天把别处滥施的淫雨，移往这里洒一些吧，救救这条艰难的河流、这片苦难的树林、这方苦难的土地。

一时间，仿佛真的要起风了，空气里也有了一丝湿润的气息。我紧闭双眼，不敢睁开，生怕惊醒这片苦难的土地思念了千年的无比脆弱的梦。

就我们所看到的，小石头之所以拥有圆圆光滑的外表，是因为它曾爱过流水长时间的冲刷；小河之所以拥有灵动之美，是因为它要翻山越岭。蝴蝶之所以拥有美丽的双翅，是因为它曾奋尽全力地冲破厚茧。因此，我们可以说，苦难也美丽，因为苦难可以使人智慧，可以使人坚强，同时也是成功的基石。

苦难也美丽。因为苦难可以使人智慧。

当奥斯提洛夫斯基遭遇双目失明时，他并没有自暴自弃，而是选择了勇敢面对，从中他领悟到人的生命只有一次，因此人应该把自己奉献给人类最伟大的事业中，不要让自己回想一生时而有所后悔。

当越王勾践被吴王夫差俘虏时，他并没有意志消沉，而是选择了以卧薪尝胆的方式来实现自己的复国大计，从中他明白到人要成功是需要不断地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。当谢坤山失去双臂无法用手作画时，他并没有抛弃他的梦想，而是日以继夜地用嘴来作画，从中他学会了如何独自地在世上生活以及实现自己的价值。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？

苦难也美丽，因为苦难可以使人坚强。

舞台上那样可爱的女生，她们整齐的舞姿，动感的节拍，引起雷鸣般的掌声。而又有谁料到她们竟全是聋哑人士，因为她们是那般得坚强，而造就她们这般坚强的正是她们的直面苦难；著名作家史铁生在遇到失去双腿这一苦难时

他迷茫过，伤心过，但他最终还是选择了直面它，因此苦难磨砺他，使他变得更坚强，并创作出《我与地坛》这一名文；欧立西制造新药的过程中尝试过605次的失败，然而每一次的失败都使他多一分坚强，使他越挫越勇，终于有了新药606的问世。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？

苦难也美丽，因为苦难是成功的基石。

司马迁因秉直直言，“不溢美，不隐恶”而遭受宫刑，但他没有逃避，而是“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽然“长夜沾湿”“不衾似铁”，随舟漂泊，但他没有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的千古绝唱；

贝多芬虽双耳失聪，但他没有自暴自弃，而是扼住命运的咽喉，创作出一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？

苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。

[苦难何尝不是一种精彩作文800字

珍珠是苦难的历史所创造的美好。 ——题记

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。

这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。

有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。

一直很崇敬那些苦行僧。一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。苦难，是苦难成就了他们的信仰。

文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱;只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠;只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!

有一句名言这样说道：没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。细细品味，确实值得我们深思。这次的舟曲泥石流灾害对于我们来说，就是一个很好的激励。当众多鲜活的生命在瞬间逝去，人们感受到的是无比的恐惧。恐惧过后，灾区的人民面对的是失去亲人的痛苦和重建家园的艰难。汗水在此时不值一提，泪水在此刻更是微不足道。正如那句古话所说“艰难困苦，玉汝于成”，在苦难中，我们有了更多的成长。

在天灾中，我们更看到了人性的光辉，特别是那些基于情感出发的对于生命机会的赋予，亲人之间，朋友之间，师生之间，人们对于生命有了重新的理解，也体会到了坚持的力量。

灾难已经过去，留下的伤痕只能让人们自己去抚平，死者已然安息，生者还须振奋。灾难中，我们看到了人性的力量，更体会到了生命的脆弱。灾难，带给我们的不只是苦难，更是成长的激励。

你如果想要成为一条大鱼，就不要躲在河心，河弯才是你的栖息地;你如果想要成为一只雄鹰，就不要呆在地面仰视苍穹，蓝天才是你最终的归属;你如果想要成为精悍的水手，就不要选择平静的湖面，惊涛拍岸的大海才是你真正的训练场;你如果想要成为一名时代的伟人，就不要贪图安逸的生活，曲折不平的人生才能赋予你耀眼的光辉。因为苦难造就不凡。

美国总统想必大家都众所周知。你们惊羡过他的雄畴伟略，赞叹过他的丰功伟绩，可是又有谁了解他所经历过的坎坷。林肯生下来时就一贫如洗，曾被赶出家园。成年之时，曾想靠经商改变生活的困境，但是却债台高筑，不得不用十几年的时间去偿还债务。后几年的竞选州长，更是屡遭失败。可是失败并没有击垮他，因为之前所经历的苦难已让他拥有了足够的毅力去抵抗这些失败。每次失败，他总是坦然的说道：“这不过是滑了一跤而已。并不是死了爬不起来了。”终于，经历了6次的失败，他登上了美国总统的位置，成了万众瞩目的焦点。

现在知道伟人是怎么来的了吧。那就是在苦难面前，平凡人选择放弃，而伟人选择了坚持。平凡人将苦难视为前进，道路上的障碍，伟人将苦难看作摘取桂冠的垫脚石。因而他们成了伟人。

生活之中我们都害怕遭受苦难，都想过着安逸舒坦的生活。可是那样的我们永远都只能是温室的花朵儿，经不起任何风吹雨打，生活需要苦难，没有遭遇过苦难的人生，就是不完整的人生，就像一座开满鲜花的花园却没有一只蜂蝶寻访一样寂寥。想要生活激起点涟漪吗?那就别闪躲，接受苦难吧。

没有忘记那个躺在病床上写出了著作《时间简史》的人吧。那是霍金。在他正值风华正茂时，他却瘫痪了。这是怎样大的打击呀!可是他没有倒下，他最终成了名人。

相信你也记得海伦凯乐吧，那个幼年时代就成了聋哑人的她，又是在怎样的环境下写成了《假如给我三天光明》，震撼了多少人的心灵。

苦难带给霍金和海伦的是什么?我不清楚。但我看到了霍金因苦难而拥有了一颗更加热爱生活，向往生活的心。

这就是苦难，你从霍金与海伦的故事中可曾看到了苦难的真谛了吗?苦难可许会让你痛不欲绝，或许会让你倍受艰熬，可是，那都是短暂的。痛过，艰熬过之后的又是什么，那是一个别开生面，花新月异，不同凡想的人生。

漫漫人生之路，不要再逃避苦难了，做个真正的勇士。直视它，挑战它，接受它对你人生的洗礼。在苦难面前，你要记住它曾让你悟出的人生真谛：

平静的湖面练不出精悍的水手，

安逸的环境选不出时代的伟人。

在五彩缤纷的生活中，我们总是希望万事如意，在追求成功的道路上，我们时常幻想一帆风顺。然而，我们所面对的世界既有晴天丽日，也有狂风暴雨。在人生道路上，胜利者屡见不鲜，失败者更是不计其数，面对苦难，我们应有正确的态度。

学会承受苦难。善于承受，是一种生存的智慧。以一种乐观阳光的心态来面对生活中的种种不幸，不受外界因素的干扰。当失败来临时，保持应有的清醒与冷静，牢记“失败是成功之母”，不消极，不悲观，不懈努力。把一切苦难都当作是幸福并接受。

范仲淹在《岳阳楼记》里写道：“不以物喜，不以己悲。”就是说不必因身外的种种事物而喜出望外，也不必因自身的缺陷而过分悲伤。苏轼屡次遭贬却仍能放旷不羁，留有“老夫聊发少年狂”的豪爽之气。曹雪芹生活艰难却仍以十年辛苦写下著作《红楼梦》。

在胜利与成功的氛围中，我们不能张狂自负，从而失去理性。在失败与挫折痛苦中，我们应冷静反思，再振雄风。把苦难当作人生的一种享受，不要惧怕失败。奋斗就会有付出，也会有希望。

学会感激苦难。生活中，我们在学会面对苦难得同时，也应把苦难当作人生必不可缺的重要部分。正因为有了这些苦难，我们得到了锻炼，我们学会了成长，我们才有资格谈成功。

感激牵绊你的人，因为他使你走路更小心，使你懂得重新站起的不易。感激欺骗你的人，因为他使你变得更加智慧，使你今后的道路不再那样艰难。感激轻视你的人，因为他使你更加坚强，更加勇敢，使你学会了如何在逆境中生存。感激嘲笑你的人，因为他使你更有毅力，使你更加专住，更加坚定，更加努力，向着成功的彼岸前进。

罗曼罗兰曾经说过：“生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面又掘出新的源泉。面对挫折失败和不幸，我要坚韧，学会承受，像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤口处墨磨练出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照亮自己的人生！”

将生活中的苦难炼成一首首诗，化为生活中的享受，使苦难也充满乐趣，对生活充满希望，更勇敢地向着未来前进。

一种浓厚的，色彩斑驳的，离奇得难以形容的生活。发生在一个平凡的孩子------《童年》的主人公阿廖沙身上。因父亲的不幸死亡，小阿廖沙随着母亲去投奔外祖父，而外祖父因家业的衰落而变得吝啬，贪婪，专横残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人，两个舅舅也整日为了争夺家产争吵斗殴。尽管在那种充满着仇恨可怕的环境中，阿廖沙依然没有被现实压垮或变坏。反而成长为一个坚强,勇敢而善良的人。

在我们现在的生活中没有了残忍的家庭暴力，没有了高低贵贱的身份，也没有了恶势力的压迫。在改革开放的几十年间也实现了国家富强，生活富裕。而这一切的一切，都应该归功于中国共产党。因为我们现在的一切美好生活都是他们所冒着生命危险，埋伏在敌人身边，用着勇敢和智慧与敌人周旋，用自己的鲜血染红鲜艳的党旗，指引人民走出黑暗的生活，用自己的身躯筑起我们民族的城防而奋斗的目标。向我们这样生活在党的阳光直射点下的孩子们，温室里的花朵，家长的骄宝宝。

因为我们身边有太多得像外祖母一样善良，聪明热爱生活，小茨冈一样乐观纯朴，像格里戈里那样正直与好事情那样献身与科学知识的人，为我们营造出美好的生活环境，可以健康快乐的成长。但是因为没有了苦难的磨练，我们谁又能像阿廖沙一样善良勇敢出淤泥而不染呢?但是我认为那些生活在大山里的孩子们可以。虽然他们家境贫寒，但是为了学习文化知识，宁可每天走十几里的山路，没有一个快乐而美好的童年，但是他们从小都会有自己的理想，会为了自己的理想，而努力，而奋斗。作为一名在党妈妈的细心呵护下成长的初中生，生活在时代前沿下得孩子。

可以健康快乐的成长，有着童话般的美好生活。而我们也理所应当回报党对我们的恩情。等我长大以后一定要当一名为人民服务的共产党员，与自己有同样的理想的同志们，携手山区里的贫苦孩子们，让他们也和我们一样，有着健康快乐的童年，让党的阳光，洒遍中国的每一个角落，让每一朵祖国的花儿都鲜艳绽放。

今天窗外下着几个月来的第一场雨。久旱逢甘霖，心爽快极了。喝着茶，想着一个自己经常思考的话题——-幸福和苦难。

人生在世，不如意事十之八九。如何面对苦难，是摆在每一个人面前的重大人生课题。常常只有自己遭到厄运时，才会停下脚步看看自己，让自己的灵魂得以洗礼。那种震撼是偶然的。但现在自己时常让自己停下来看看自己的平淡幸福，即使面临痛苦，也让自己从中获得启迪并以更加饱满的热情和希望面对自己的明天。

体悟人生的悲凉，苦难会使自己变得更为深刻一些。在自己不为知觉的时刻苦难已悄然来临，打击的不仅仅是生活的信心和希望，更多的是在面对苦难时自己的精神状态和承受力度，苦难深化了自己对生命意义的认识和思考。逆境中更能走出自己人生的壮美和激情，从而迎来自己人生快乐的十之一二。

幸福在哪里？就在自己平淡的心田里。年逾今天，自己越来越感觉到幸福快乐的真谛—不去追求过多的缥缈，心灵不再有过高的奢望。一个好心情，一个家平安，一杯清茶，一个笑语都构成了自己今天的幸福和快乐。幸福的源泉需要自己去挖掘自己去感悟，否则不足以有真正的更多的欢乐。

苦难检验着自己内在的人格和尊严。面对着今后自己人生路上还会出现的种种苦难，就像这久旱的雨——-一切终会过去！需要的只是自己用更加平和的心态来希冀；需要的是自己用更加昂扬的斗志来承受。

幸福检验着自己的人生态度和意义。鲜明的快乐感觉让我们更多的感受到生命的美好，精神愉悦的园地和境界让我们放松的去享受生活。就像今天这雨后的春天——-一切都萌发着无限生机！她让我们温馨的享受人生的快乐；她让我们平静的面对生命的思考。

幸福和苦难都是自己生命的认知和享受，没有欢乐和苦难就不会使自己更加珍视生活，更加涤荡自己灵魂深处的尘埃。今天的我没有什么大悲和大喜，不是自己麻木了，而是自己能够更加理智的面对和承受这一切，可以说是我最大的收获和感悟。

没有被苦难压倒，这是一种能力。一次次的检验着自我的意志，把苦难化作一种人生财富来坦然接受并勇于面对。承受中感受它的深刻，抵御中敢于叫响自强，那时也就不把苦难当做苦难了，这只是自己生命中的一个小插曲。

感悟幸福的同时，体会生命的最大意义。让自己更加宽容的看待别人，更加勇气理智的面对生活，让自己的心沐浴着这春雨，焕发出自己永久的生命和活力。一杯清茶和着一团快乐添加到自己全部的幸福之中。

东风已绿龙泉柳，二郎遥看万古愁。湖南岸的樱花想必也在悄然萌芽，等待着最美的勃发。哟！又到了最美好的季节，自己的春天是不也更加温暖，生命的希冀是不更加活力无限，脚下的路等待着自己去丈量……

史铁生说：“人生苍茫，总得有条路走。”诚如斯言，人生一途，纵行迈靡靡，任岁月苍苍，当携着豁然，笑对人生。

文革时期，沈从文被下放到故宫扫地掏粪，以示斯文扫地。当时很多文人无法忍受屈辱而选择自尽，但沈从文却在低头扫地之时不忘抬眼欣赏被朝阳笼罩的荷花，“真美！”他以豁然之心将眼前的浓雾一一吹开，用他的乐观继续感受生命之美。

正如林清玄有言“心美，一切皆美；情深，万象皆深”。叶企孙遭遇牢狱之灾被放出后已是年老体衰，神智不清，却依旧以他如玉般温润的彬彬君子之风对待这现状，没有抱怨，没有无奈，有的只是对人生清醒的认识。平淡处事，安然处之。携着豁然感受人生百态，却也只道，“不过如此”。

孔子曰：“戒之在得。”但世无黑白意，往来争荣辱，为功名为前程而不断奔波，人生之事无常，十年河东十年河西，没有“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的豁然之心又作文如何在这个辛辣奇突的社会剧场中安然度过。其实，世人被荣利所束缚，动辄曰尘世苦海，却不知山青云白，花迎马笑。携着豁然，以不变之心处万变之事，平淡从容，如此安好。

诗人聂鲁达说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”褚时健成于烟厂也败于烟厂，在狱中关押了二十五年之后，他七十五岁高龄被放出。一切从头开始对这个年龄来说，更像是天方夜谭。但他种橙子再次发家后，人们除了对他的事业震惊，更被他从容平淡的态度打动。他以这样的姿态走过岁月山河，尝遍人生百味，却不曾患得患失，将人生苦难化作爽朗的笑声。不困于情，不乱于心，携着豁然，走过人生苦境。

看过这样一则寓言，一位在花季被判刑十年的人在出狱后，不断地向上帝抱怨着人生的不公平，上帝说：“牢房只关押了你十年，但你的抱怨却会将你再关押四十年。”经历磨难的人啊，不要哀声叹气了，以免落入泥滩中，从此爬不起来。

携着豁然，笑对人生。

[笑对人生苦难作文800字