企业管理哲理小故事三则【通用20篇】
一年一度的新春佳节又要来到了,想必每个小孩都很急切地盼望着过春节,都有一些让自己喜欢的事情吧!接下来小编为你带来企业管理哲理小故事三则,希望对你有帮助。
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5383作文
1000耐人寻味的哲理故事
全文共 810 字
+ 加入清单什么是好人,什么是坏人﹖这是一个很耐人琢磨的话题,然而把这个话题写出深度写出新意很不容易。魏金树先生的微型小说《好人坏人》,以其平易通畅的叙述手法演绎出丰厚的思想内涵,令人感慨万千、回味无穷。《好人坏人》能够获得“新世纪哲理微型小说全国征文大奖赛”唯一的一等奖,是意料之中的事。
小说的结构非常巧妙,全文以一位父亲给儿子讲故事为主线,穿起四个小故事,塑造了A、B、C、D四个迥然各异的人物形象,最后才笔锋一转,点名主题,原来A、B、C、D竟是同一个人,令读者猝不及防,石破天惊,出人意料却发人深思。
小说塑造了一位集善恶好坏于一身的艺术形象,虽然作者没有为之命名,他却是生活在我们身边的“这一个”,在我们生活中既熟悉又陌生,极具典型性。可以毫不夸张地说,这个人物形象在近年来的文学作品中是少而又少的,特别是在微型小说中更是难得一见的人物。表面上看,给孕妇让座、见义勇为是好人,偷盗线缆、入室打劫是坏人,恐怕这也是我们常有的思维定势,但是当善恶好坏集于一身时,这人是好人还是坏人呢﹖别说“上小学的儿子”分不清,就是我们这些成年人恐怕有时也很迷茫吧。
作为哲理小说,附着于人物形象上的哲理意义才是作品本身的“精华”。《好人坏人》虽然只有一千来字,但却塑造了一个独特的艺术形象,把好人和坏人的品格集中于一身,这就很给读者深入思考的空间:人,是有多面性的,人生在世,随着时间的推移和环境的变换,以及一些外在因素的影响,人性会得到多方面的展示。一个人既可以助人为乐、见义勇为,也可能偷缆、入室打劫,其实这并不矛盾。我们就经常陷入这样一个误区,表扬一个人时就说他什么都好,批评一个人时简直就一无是处,这都是非常偏颇的。评判一个人,应全面、客观、公正,功是功过是过,切莫以偏概全。其实,世上根本就没有十全十美的人,当然也不存在万恶不赦的人。也就是说,“好人”或“坏人”都是相对的,任何人都是矛盾的统一体。这在当今社会有着非常重要的现实意义。
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篇1:时机很重要哲理故事_900字
全文共 871 字
+ 加入清单从前有一个很有钱的长者,别人都对他毕恭毕敬,想方设法巴结他。长者每次吐痰时,身边的人都争先恐后用脚把地上的痰迹擦掉。有一个愚人,也想向长者献殷勤,但每次都出脚太慢,总是落在别人后面。他认真总结了失败的原因,准备下次抢占先机。当他看见长者咳嗽,正准备吐痰时,立即飞起一脚,踢到长者嘴上。长者的嘴唇被踢破,牙也掉了好几颗,鲜血直流。长者大怒,质问道:“你为什么踢我?”愚人老实回答道:“您每次吐痰到地上,都有人用脚踩掉,我也想讨好您,可是每次都抢不赢别人。所以,在您还没吐出来之前,我就提前伸出脚了。”(《百喻经·蹋长者口喻》)
聪明反被聪明误,马屁精的下场不值得同情。撇开道德问题不谈,假如就事论事来分析,此人最大的失误,就在于时机选择错误,才会弄巧成拙。有些事情,不见得行动越早越好,合适最好。该干什么的时候,就干什么,晚了时不再来,早了时机未到,条件不成熟,照样是白忙。成大事者,多半也是把握时机的高手。
李连杰初到好莱坞时,几乎没人看好他。有一家电影公司请他出演,但片酬极低,区区100万美元,而且是反派角色。他犹豫不决,说要慎重考虑。等他考虑清楚,答应接下来时,对方忽然改口:“要演可以,片酬降为75万。”谈判的过程中,片酬一降再降,最后签下来的实际价格是50万。当时,李连杰已经是东南亚电影市场的票房保证,这样的条件对他简直是侮辱,但他接受了。因为他觉得时机未到,当务之急,是需要一部作品来证明自己。
这是他在好莱坞拍的第一部电影,他的功夫征服了西方观众,大获成功。影片上映的第二天,那个电影公司老板就亲自上门找到他,毕恭毕敬地说:“下一部片子请您演主角,您看怎么样?”今非昔比,李连杰觉得时机到了,主动权在自己手里,可以谈条件了。当他在好莱坞出演第四部电影时,片酬涨到了1700万美元!此一时,彼一时,如果他一开始就漫天要价,可能无法打进好莱坞。
哲思启示:孟子说:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。”虽然你智慧超群,实力强大,不如顺势而为;即使你手里有锄头,也要等待农时到来。春种秋收,万物皆有时令,如果你逆时而动,当然颗粒无收。
篇2:幽默讽刺人生哲理故事
全文共 944 字
+ 加入清单阿毛的个人大事一直没有解决,究其原因,就是过于腼腆。他看见女孩子心就发慌,面红耳赤地说不出话来。
酒能壮胆,最近,通过婚姻介绍所,阿毛认识了个叫丽丽的姑娘。丽丽个性温柔,各方面条件都不错,而且,看得出来,好像她对阿毛的印象也不错。可是,两人见了几次面后,又停滞不前了。为啥?还是老毛病,两人约会,也就是说说话,阿毛连人家的手都不敢去拉,更别说其他进一步的行动了。
同事们都替阿毛着急,大家通过分析,认为现在关键就是一层窗户纸没有捅破,只要阿毛拿出勇气,说出“我爱你”三个字,就有可能抵达胜利的彼岸了。大家纷纷为他打气,让他勇敢些。
可是无济于事。尽管阿毛每次约会前,都信心十足地发誓夸天一定要有所突破,可一到关键时刻,就患得患失,怕被人家拒绝,怕丢人,“我爱你”三个字憋在嗓子眼里,就是吐不出来。
单位有个烧锅炉的老黄。是个酒鬼,每天都喝得醉醺醺的,天不怕地不怕,连局长都敢骂。他听说阿毛的事情后,出主意说:“阿毛,下次你请人家吃饭,多喝两杯二锅头。酒能壮胆,我保证啥话你都说得出来。”
阿毛愁眉不展地问:“能管用吗?”
“你放心,保证管用。”老黄压低声音,“你看我,要不是有酒遮脸,打死我也不敢骂咱的局长呀。”
阿毛一听,心里陡生希望:“那我试试吧。”
当天晚上,阿毛鼓起勇气,打电话请丽丽出来吃饭。菜上齐后,阿毛跟服务员说:“麻烦你上一瓶白酒。”
丽丽奇怪道:“你不是不喝酒吗?”
阿毛脸一红,慌忙编了个理由:“今天单位发奖金,庆祝一下。”
服務员将酒拿上来以后,阿毛心想,也不能光自己喝呀,就问丽丽:“你要不要也来点?”
丽丽略一犹豫,微笑着说:“那就少来一点吧,我陪着你喝。”
一杯酒下肚后,阿毛试探着说:“丽丽,我……”后面的“爱你”两字却还是吐不出来。看来酒还不够,再喝。
两杯酒下肚后,阿毛重振旗鼓,鼓鼓勇气,说:“丽丽,我……”
丽丽抬起头,脸泛红晕,眼睛紧盯着他:“干什么?”
在她目光的逼视下,阿毛心一慌,鼓足的气又全散了,忙改口说:“……来,喝酒。”
两人一饮而尽。阿毛暗暗佩服,想不到丽丽这么有酒量呀。
第三杯下肚,阿毛肚里酝酿了一下,觉得这次差不多了,吭一声,清清嗓子:“丽丽……”
不料,丽丽将酒杯一放,摇摇晃晃站起来,双颊通红,跟挂了红旗似的。她凑到阿毛面前,满口酒气,大声说:“阿毛,我爱你!”
篇3:赞美不是虚伪的语言的哲理故事
全文共 350 字
+ 加入清单有一次,大象获得了狮王的宠信。
这个消息在森林里一下于传开了,跟平常一样,大家纷纷猜测起来。大象既不漂亮,又不讨人喜欢,更谈不上什么风度仪态!大象凭什么得到这份恩宠呢?众兽之间在互相谈论。
“要是它有条蓬松轻软的尾巴,那我就不舍感到奇怪了。”狐狸转动自己的尾巴说道,“可它并没有这样的尾巴,这是谁都知道的呀!”
“可能是因为它的一对长牙而受宠的吧?恐怕是人家把它的牙当成角啦!”一头公牛出来插嘴说。
“这不是挺明白的事,它用什么来得到人家的青睐,用什么来达到它的显贵的地位,我一眼就猜得出来,没有那对长耳朵,它就无法获得狮王的恩宠!”驴子扑扇着长耳朵说道。
用赞美别人来抬高自己,看似高明,实质上愚蠢至极。它不但不会给你的形象增色,而且还会为你平添一种缺点——扭捏作态。真诚地、直接地赞美别人,才是一种好品质。
篇4:练习飞翔的青蛙的哲理故事
全文共 451 字
+ 加入清单一只已经成为二栖明星的青蛙,并不满足,它想:“我能在水中游,陆上跳,如果再能在天上飞,就成为一只三栖明星的青蛙了!到那时,我就成了所有青蛙崇拜的偶像。”
于是,这只青蛙制定了一份详细的飞翔计划。照着计划,青蛙每天苦练飞翔的本领。可无论它怎么练习,却没有什么效果。
青蛙并没有因此而放弃,心想:是不是自己的练习方法不对?它细心地观察着鸟类的飞翔,发现雄鹰都在高高的悬崖上起飞,小鸟都在高高的枝头上起飞。青蛙明白了,自己之所以飞不起来,是没有找到一个起飞的平台。于是,青蛙沿着一棵树的树干,爬上了高高的枝头。青蛙雄心壮志地仰望着蓝天,向上奋力一跃。就在它以为自己飞起来了的时候突然身体不听使唤地向下坠落,最后重重地摔死在地上。
面对这只摔死的青蛙,青蛙们想不明白:不是说成功离不开梦想,离不开计划,离不开苦练,离不开坚持,离不开方法吗?这一切,在这只摔死的青蛙身上都具备,具备了如此成功条件的青蛙,最后为什么会活活地摔死呢?
“自己没有翅膀,却偏偏要去练习飞翔,怎么会不摔死呢?”老青蛙的一句话,使众青蛙恍然大悟。
篇5:真正的强者哲理故事
全文共 237 字
+ 加入清单五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活,突然间下起雨来,可是他们只带了一块雨披。
爸爸将雨披给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了汉克。
汉克问道:为什么爸爸给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了我呢?
爸爸回答道:因为爸爸比妈妈强大,妈妈比哥哥强大,哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。汉克左右看了看,跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
哲理启示:真正的强者不一定是多有力,或者多有钱,而是他对别人多有帮助。
责任可以让我们将事做完整,爱可以让我们将事情做好。
篇6:唾面自干人生哲理故事
全文共 383 字
+ 加入清单有一位青年脾气非常暴躁、易怒,并且喜欢与人打架,所以很多人都不喜欢他。
有一天无意中游荡到大德寺,碰巧听到一休禅师正在说法,听完后发愿痛改前非,就对禅师说:“师父!我以后再也不跟人打架口角,免得人见人厌,就算是受人唾面,也只会忍耐的拭去,默默地承受!”
一休禅师说:“嗳!何必呢,就让唾沫自干吧,不要去拂拭!”
“那怎么可能?为什么要这样忍受?”
“这没有什么不能忍受的,你就把它当作蚊虫之类停在脸上,不值得与它打架或者骂它,虽受唾沫,但并不是什么侮辱,微笑地接受吧!”一休说。
“如果对方不是唾沫,而是用拳头打过来时,那怎么?”
“一样呀!不要太在意!这只不过一拳而已。”
青年听了,认为一休说的太没道理,终于忍耐不住,忽然举起拳头,向一休禅师的头打去,并问:“和尚!现在怎么样?”
禅师非常关切地说:“我的头硬得像石头,没什么感觉,倒是你的手大概打痛了吧!”
青年哑然,无话可说。
篇7:被习惯绑住的大象哲理故事
全文共 334 字
+ 加入清单一根矮矮的柱子,一条细细的链子,竟能拴住一头重达千斤的大象!
这令人难以置信的景象在印度和泰国随处可见。
原来,那些驯象人在大象还是小象的时候,就用一条铁链把它绑在柱子上。由于力量尚未长成,无论小象怎样挣扎都无法摆脱锁链的束缚,于是小象渐渐地习惯了而不再挣扎,直到长成了庞然大物,虽然它此时可以轻而易举地挣脱链子,但是大象依然习惯地受制于铁链,因为在它的惯性思维里,仍然认为摆脱链子是永远不可能的。
故事中,小象是被实实在在的链子绑住,而大象则是被看不见的习惯绑住。习惯是某种刺激反复出现,个体对之作出固定性反应,久而久之形成的类似于条件反射的某种规律性活动。而且,心理上的习惯,即思维定式一旦形成,便会经年累月影响着我们的品德,决定我们思维和行为的方式,左右着我们的成败。
篇8:打败你的不是蝙蝠哲理故事
全文共 861 字
+ 加入清单非洲草原上有一种吸血的蝙蝠,它们是非洲野马的天敌。它们用尖利的牙齿咬破野马的皮肤,吸饱血后才会飞走。它们攻击野马的时候,野马会不停地蹦跳、狂奔,想甩掉吸血蝙蝠,可怎么都甩不掉。等吸血蝙蝠吸饱血后自行离去,野马也奄奄一息,很快丧命。
动物学家说,这样小的蝙蝠根本无法把野马的血吸光,不足以致命。真正使野马死亡的原因是,它们为甩掉蝙蝠长时间蹦跳狂奔,体力耗尽,引起心力衰竭。所以说,打败野马的不是蝙蝠,而是野马自己。它们的内心不够强大,把微不足道的小事当成灭顶之灾,最终毁在自己的胆怯、恐惧上。
其实,人也会和野马一样犯同样的错误。我的一位医生朋友说,他见过很多患者,得知自己的病情后,因为心生恐惧,无限夸大疾病的危害。时间长了,形成心理负担,既不积极配合治疗,又不调整自己的心态。本来患者的病不至于影响寿命,可是有些人却在短短几年内去世了。“他们不是病死的,是被自己吓死的!”医生朋友慨叹说。
真的是这样,人很多时候不是被外力打败,而是被自己打败。因为内心脆弱不堪,就会把不值一提的小事一再放大,最终让自己全面溃败。
我认识一个人,年轻时在单位争强好胜,因为评高级职称的事和领导、同事闹得不愉快,到退休时也没评上。退休后,他总因为没评上高级职称这事而郁闷,干什么事都提不起精神。没几年,他生了一场大病,郁郁而终。本来不大的一件事,却成了他解不开的心结,总纠缠在过去的不愉快中,不能过好当下的生活,最终毁了自己。他就像可怜又可悲的野马一样,打败它的不是蝙蝠,而是自己。究其原因,还是因为他的内心不够强大。一个人只有内心强大,才能百毒不侵,遇到再大的事也会微微一笑说:“那都不是个事儿!”
一个内心强大的人,首先应该有豁达的心胸,容得下事和人。大度谦和,忍让宽厚,才能为自己赢得海阔天空。内心强大,还在于能理性睿智地思考问题,遇到问题积极地想办法解决。内心强大,还应该有乐观向上的生活态度,无论遭遇什么,都要向着阳光的方向前行。
打败你的不是小小的蝙蝠,而是你自己。修炼一颗强大的心,你不仅会战胜困难,还会战胜自己,成为人生赛场上的胜利者。
篇9:我们都是情绪的奴隶哲理故事
全文共 874 字
+ 加入清单古希腊时期,斯巴达城邦有个叫佩雷斯列的常胜将军,骁勇善战,屡建奇功。但有一次意外误入雅典军队的埋伏圈,不幸被捕。由于佩雷斯列在被抓之前,匆忙换上了普通士兵的军服,雅典人一时无法从战俘中认出他。
为了尽快找出这位“常胜”将军,雅典人想尽各种各样的办法,他们一会儿对俘虏们许以高官厚禄,一会儿酷刑拷打,企图让俘虏供出自己的将军。但斯巴达士兵素以忠勇著称,这些招儿毫无作用。雅典军队的将军急了,叫嚷着要杀死所有俘虏。一个谋士赶紧劝阻雅典将军:“这样可不行啊,如果我们一怒之下杀掉所有俘虏,斯巴达人知道后一定会报复咱们,也会杀掉以前被他们俘虏去的雅典人。小人有一计,可以让佩雷斯列自露原形。”
第二天,谋士把所有战俘赶到广场上集中,然后他大声嚷道:“你们这些人真不幸啊,怎么跟随了佩雷斯列这样的混蛋呢?你们的将军其实是个愚蠢至极的家伙,他根本不会打仗,而且自以为是,胆小如鼠。他简直就是你们斯巴达人的耻辱!佩雷斯列啊,你还有脸面穿着军服站在斯巴达士兵中间吗?哈哈,真滑稽啊,这样的人竟然还穿着军服!”
斯巴达士兵们保持着平静,尽管他们并不知道雅典人究竟又要玩什么伎俩,但面对唾沫四溅的谋士,他们就是置之不理。接下来,谋士越骂越凶,不但把佩雷斯列骂得一无是处,而且言辞更加不堪。突然,人群中站起一个涨红了脸的人,他冲着谋士喝道:“你这个王八蛋!你在骂谁呢?老子要杀了你!”谋士指着那个站起来的俘虏,兴奋地指挥雅典士兵:“抓住他。他就是佩雷斯列将军!”雅典士兵一拥而上,捉住了那个怒气冲冲的斯巴达人。事后进一步验证,此人果然就是佩雷斯列将军。其后,雅典人对佩雷斯列将军进行了惨无人道的折磨,致使其双目失明。
有一天,雅典将军很疑惑地问谋士:“你怎么知道你那样叫骂,就一定能让佩雷斯列将军站出来呢?”谋士狡黠一笑,说:“据我了解,由于战功显赫,佩雷斯列在斯巴达一直被人捧着、宠着,早就养成了自大自满、目空一切的性格,哪里还受得了别人指责、羞辱他!只要我有耐心‘骂’下去,他迟早会暴跳如雷,要和我对骂的……”
篇10:母狗借房哲理小故事
全文共 303 字
+ 加入清单一只母猎狗已到了分娩期,可还没有找到安身生娩的地方,这激起了同伴的怜悯心,应允把自己的草屋借给它暂住。这样,猎狗就在同伴家的草屋里安顿住了下来,闭门专心生产。过了些时候,它的伙伴见它已生了孩子,就准备搬回来住,猎狗请求再延长半个月期限,理由是它的孩子现在刚学走路,于是它的请求得到应允。半个月过后,同伴如约向猎狗要回自己的房子和家具。这次,猎狗露出了狰狞的面目,它张牙舞爪地回答说:我是准备搬出你家,但这要看你是不是有本事让我搬出去!原来这个时候,猎狗的孩子都已长大,个个凶恶强壮。
给坏人东西迟早使你后悔,而要向他们索还借出的物品,则更必须使用文攻武卫等各种方式。对这种人,要是你敬他一寸,他就会占你一尺。
篇11:一根手指头竟使一个人站不起来哲理故事
全文共 335 字
+ 加入清单一日,在书上看到这样一段文字如果你坐在椅子上,一个人站在你的前面,用一根手指顶住你的前额,你便站不起来。我感到不可思议,便找来朋友一试。结果,果然如此。一根手指头竟使一个人站不起来,这是什么原因呢?
我请教一位物理老师,他根据人体力学原理,做了这样一番解释:人坐在椅子上,要想站起来,必须往前倾,或脚稍往后缩,让身体的支点落在前面。但如果额头被人用手指顶住,重心便落在屁股上,全身就使不出站起来的力量。
但仔细想想,我更相信另一种解释。有一个词叫“千夫所指”,一个被人指着脑门、被人戳脊梁骨的人,一定是灵魂出了问题,一定是其灵魂首先歪倒了。一个灵魂歪倒了的人,精神怎么站得起来呢?
所以,一个被人“指”倒的人,一个被人“指”得站不起来的人,是因为其精神支柱塌了,生命灵魂倒了。
篇12:宽容自己哲理故事
全文共 592 字
+ 加入清单有的人认为自己是最不值得宽容的,于是总给自己许多负担,其实这样做是错误的。因为一个人如果连自己都容忍不了的话,谁又能抱希望说他会宽容的对待他人呢?
当然,这里说的宽容也不是让自己为所欲为,而是要有一定的限制。因为尽管一个人很难达到完美,他也是需要有一个目标或理想的。
尽管人们通常看不到自己的缺点,但是还是有人过分追求自己的完美而活的很累。其实没必要,因为完美是永远也达不到的,为什么要去苛求自己呢?
尽管感情是一个人的软肋,但是没有感情的人是冷漠而又孤独的。所以要宽容有感情的自己,而不是胁迫自己去做没感情的冷血动物。
上帝给了每个人缺点和优点,所以没有完美的人。因为上帝给了每个人缺陷,所以没有“低能儿”和“超常儿”的实际存在。所以在你羡慕别人的优点的时候要知道,自己也是有优点的,不是一无是处的。
有的人喜欢摆弄钱,还有的人喜欢研究学问,只要他们快乐,他们就一样能得到幸福。宽容自己并不意味着对自己的缺点视若无睹,而是要你定量的学习和做事,对自己也是有一定的要求才行。
当自己处于逆境时要想办法出来,而不是过分的埋怨自己。那样是无法从逆境中跳出来的,要把在逆境的时光看作宝贵的人生经验和教训。要总结自己的不足,学会宽容自己和锻炼自己。
其实学会宽容自己也是成长的一个重要的过程,而且过分的贬低自己也是缺乏信心的表现。总而言之,要多去发现自己的优点,并把它发扬光大,这才是真正意义上的宽容自己。
篇13:细藤结大瓜的哲理故事
全文共 751 字
+ 加入清单植物园举行结大瓜结大果比赛。当消息一公布,果树们可开心了,它们挺直腰身,拼命汲取营养,你追我赶,谁都不让谁,都希望在大赛时尽显身手。
眼看着这些果树一天天长高,长粗壮,一些匍匐在地面的藤条也开始萌芽了。原本没有引起果树们注意的藤条逐渐增多,直到有藤条攀附上果树。果树听说这些藤条也要参加结大瓜果比赛时,很不屑地问:“就凭你们那弱不禁风的身躯,可能吗?”藤条羞涩地低下头,但却并未放弃。
春去秋来,果树们与藤条都结果了。当果树们结的果子越来越大时,果树人发现了一个严重的问题:自己的枝条无法承受日益壮实的果子,几乎每个果子超出一定的重量,要么弄折枝条坠落,要么就会被风摇曳得跌落。最后这些果树就只得长出个头不大的果子。
而那些藤条上结的果实境况却大不一样。因为藤条柔弱,当他们的身躯无法承受重量时,他们就俯下身躯,给果实一个缓冲,直到果实找到可以倚靠的地方,然后再输送给果实养分,果实也就愈加成长。即使有大风来纠结,藤条也会随风而动,让果实能得到生存。
丰收的时候,果树们看着藤条所结的果实,再比较自己的果实,一个个涨红了脸。最后评比出来,结出大果实是攀在树枝上的冬瓜、还有把果实掩藏着绿叶中,屈居于地面的西瓜和南瓜,而他们都是藤条类的植物。
是什么原因让结出大瓜的都是比果实小很多的藤条类呢?原来,藤细,貌似不堪重负,实则柔中带刚,以韧性持久耐力,在软中寻出路,而生发出可以牵引的藤须等,衍生出更多更大的力量。
而果树因为干粗,则欲出人头地,想拔地而起,却不料遭遇大风大雨,不仅损花失果,而且被年枝拔根,最终屈服于残酷的现实,终未能得到大的瓜果。
自从结大瓜果比赛后,果树认识自己的处境。从此,高树结细果,纤藤挂大瓜成了鲜明的对比。
以柔克刚,屈一时的低头而铸就刚强,最终成就自己。做人便也该是如何,那就是容忍的力量。
篇14:哲理小故事:狐狸与葡萄
全文共 2917 字
+ 加入清单在一位农夫的果园里,紫红色的葡萄挂满了枝头,令人垂涎欲滴,当然,这种美味也逃不过安营扎寨在附近的狐狸们,它们早就想享受一下了。
第1只狐狸来到了葡萄架下
它发现葡萄架要远远高出它的身高。它站在下面想了想,不愿就此放弃,机会难得啊!想了一会儿,它发现了葡萄架旁边的梯子,回想农夫曾经用过它。因此,它也学着农夫的样子爬上去,顺利地摘到了葡萄。
这只狐狸采用的就是问题解决方式,它直接面对问题,没有逃避,最后解决了问题。
第2只狐狸来到了葡萄架下
它也发现以它的个头这一辈子是无法吃到葡萄了。因此,它心里想,这个葡萄肯定是酸的,吃到了也很难受,还不如不吃。于是,它心情愉快地离开了。
这只狐狸运用的是心理学当中经常提到的“酸葡萄效应”,也可以称为文饰作用或合理化解释,即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。
第3只狐狸来到了葡萄架下
它刚刚读过《钢铁是怎样炼成的》,深深地被主人公的精神打动。它看到高高的葡萄架并没有气馁,它想:我可以向上跳,只要我努力,我就一定能够得到。“有志者事竟成”的信念支撑着它,可是事与愿违,它跳得越来越低,最后累死在了葡萄架下,献身做了肥料。
这只狐狸的行为,在心理学上我们称为“固执”,即反复重复某种无效的行为,有时我们也称它为强迫症。它说明,不是任何事情的最佳方案都是解决问题,要看自己的能力、当时的环境等多种因素。
第4只狐狸来到了葡萄架下
一看到葡萄架比自己高,愿望落空了,便破口大骂,撕咬自己能够得到的藤,正巧被农夫发现,一铁锹把它拍死了。
这只狐狸的行为我们称它为“攻击”,这是一种不可取的应对方式,于人于己都是有害无利的。
第5只狐狸来到了葡萄架下
它一看自己的身高在葡萄架下显得如此的渺小,便伤心地哭起来了。它伤心为什么自己如此矮小,如果像大象那样,不是想吃什么就吃什么吗?它伤心为什么葡萄架如此高,自己辛辛苦苦等了一年,本以为能吃到,没想到是这种结果。
这只狐狸的表现我们在心理学上称之为“倒退”,即个体在遇到挫折时,从人格发展的较高阶段退到人格发展的较低阶段。
第6只狐狸来到了葡萄架下
它仰望着葡萄架,心想,既然我吃不到葡萄,别的狐狸肯定也吃不到,如果这样的话,我也没什么好遗憾的了,反正大家都一样。
这只狐狸的行为在心理学中称之为“投射”,即把自己的愿望与动机归于他人,断言他人有此动机和愿望,这些东西往往都是超越自己能力范围的。
第7狐狸来到了葡萄架下
它站在高高的葡萄架下,心情非常不好,它在想为什么我吃不到呢,我的命运怎么这么悲惨啊,想吃个葡萄的愿望都满足不了,我的运气怎么这么差啊?越想它越郁闷,最后郁郁而终。
这只狐狸的情况是“抑郁症”的表现,即持久的心境低落状态为特征的神经性障碍。
第8只狐狸来到了葡萄架下
它尝试着跳起来去够葡萄没有成功,它试图让自己不再去想葡萄,可是它抵抗不了,它还试了一些其他的办法也没有见效。它听说有别的狐狸吃到了葡萄,心情更加不好,最后它一头撞死在葡萄架下。
这只狐狸的下场是由于它心理不平衡造成的,在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无,患不均”的现象。很多人在与别人比较的时候,因为心理不平衡选择了不适当的应对方式。
第9只狐狸来到了葡萄架下
同样是够不到葡萄。它心想,听别的狐狸说,柠檬的味道似乎和葡萄差不多,既然我吃不到葡萄,何不尝一尝柠檬呢,总不能在一棵树上吊死吧!因此,它心满意足地离开去寻找柠檬了。
这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“替代”,即以一种自己可以达到的方式来代替自己不能满足的愿望。
第10只狐狸来到了葡萄架下
它看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距,认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了,因此它决定利用时间给自己充下电,报了一个研究生课程进修班,学习采摘葡萄的技术,最后当然是如愿以偿了。
这只狐狸采用的是问题指向应对策略,它能够正确分析自己和问题的关系和性质,找到最佳的解决方案,是一种比较好的应对方式。
第11只狐狸来到了葡萄架下
它同样也面临着相同的问题。它转了一下眼睛,把几个同伴骗了来,然后趁它们不注意,用铁锹将它们拍昏,将同伴摞起来,踩着同伴的身体,如愿以偿地吃到了葡萄。
这只狐狸虽然最后也解决了问题,但它是在损害他人利益的基础上来解决的,这种应对方式不可取。
第12只狐狸来到了葡萄架下
这是一只漂亮的狐狸小姐。它想我一个弱女子无论如何也够不到葡萄了,我何不利用别人的力量呢?因此,它找找了一个男朋友,这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。
这在心理学上称为”补偿原则”,即利用自己另一方面的优势或是别人的优势来弥补自己的不足,这种方式在一些情境下也不失为一种好方法。
第13只狐狸来到了葡萄架下
它对葡萄架的高度非常不满,这导致了它不能尝到甜美的葡萄,于是它就怪罪起葡萄藤来。说因为葡萄藤太好高骛远,爬那么高,说葡萄的内心其实并没有表面看上去那么漂亮。发泄完后,它平静地离开了。
这只狐狸的行为在心理学上我们可以称之为“抵消作用”,即以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。
第14只狐狸来到了葡萄架下
发现自己无法吃到自己向往已久的葡萄,看到地上落下来已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮,它轻蔑地看着这些,作呕吐状,嘴上说:“真让人恶心,谁能吃这些东西啊”。
这只狐狸的行为在心理学上我们称之为”反向作用”,即行为与动机完全相反的一种心理防御机制。
第15只狐狸来到了葡萄架下
它既没有破口大骂,也没有坚持不懈地往上跳,而是发出了感叹,美好的事物有时候总是离我们那么远,这样有一段距离,让自己留有一点幻想又有什么不好的呢?于是它诗性大发,一本诗集从此诞生了。
这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“置换作用”,即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。
第16只狐狸来到了葡萄架下
它发现想吃葡萄的愿望不能实现后,不久便产生了胃痛、消化不良的情况。这只狐狸一直不明白一向很注意饮食的它,怎么会在消化系统出现问题。
这只狐狸发生的情况在心理学中我们可以称之为“转化”即个体将心理上的痛苦转换成躯体上的疾病。
第17只狐狸来到了葡萄架下
它发现了同样的问题。它嘴一撇,说:“这有什么了不起的,我们狐狸中已经有人吃过了,谁说只有猴子才能吃到果子,狐狸也一样行!”
这只狐狸所表现的言行是一种情绪取向的应对方式,在心理学中我们可以称之为“傍同作用”,即当自我价值低于他人价值时,寻找与自己有关系的人来实现自我价值。
第18只狐狸来到了葡萄架下
它心想,我自己吃不到葡萄,别的狐狸来了也吃不到葡萄,为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢?前有猴子捞月,现有狐狸摘葡萄,说不定也会传为千古佳话呢!于是它动员所有想吃葡萄的狐狸合作,搭成狐狸梯,这样大家都吃到了甜甜的葡萄。
这只狐狸采取的是问题取向的应对方式,它懂得合作的道理,最终的结果是既利于自己,又利于大家。
心态这东西说不准,关键看你自己如果去摆正他,小小浅显的道理,通过寓言来告诉大家,就看你自己怎么去做了,正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。因此,我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
篇15:自我解脱哲理故事_600字
全文共 523 字
+ 加入清单禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心,挥刀断臂,拜达摩为师。
有一次,他对达摩祖师说道:“请师父为我安心。”
达摩当即说:“把你的心拿来给我。”
慧可不得不说:“弟子无法办到。”
达摩开导他说:“如能办到,那就不是你的心了!我已经帮你安好了!你看到了吗?”
慧可恍然大悟。
几十年以后,僧璨前去拜渴二祖慧可,他对二祖说:“请求师父为弟子忏悔罪过。”
二祖慧可想起了当初达摩启发自己的情景,微笑着对憎璨说:“把你的罪过拿来给我!”
僧璨说道:“我找不到罪过。”
慧可便点化他说:“现在我已经为你忏悔了!你看到了吗?”
僧璨恍然大悟。
又过了许多年,一个小和尚向三祖僧璨求教:“如何才能解除束缚?”
僧煤当即反问:“究竟是谁在捆绑你呢?”
小和尚脱口而出:“没有谁捆绑我呀!”
僧璨微微一笑,说道:“那你何必又再求解脱呢?”
小和尚顿悟。他就是后来中国禅宗第四祖——道信。
醉心于功利,便被“名缰利锁”缚住;斤斤计较于褒贬毁誉,必会患得患失。野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利、勾心斗角,哪一个不是伴随着烦恼焦虑、忧愁惊恐、嫉妒猜疑?重要的是自我解脱,而不是求人解脱。
正能量感悟:
并没有谁来束缚你,真正束缚住你的是自己的欲望和贪念。抛却了这些,你便可以得到自我解脱,何必要求别人为你解脱呢。
篇16:关于梦想的哲理故事
全文共 283 字
+ 加入清单许多年前,一个10岁的意大利男孩在那波里的一家工厂做工。他一直想当一名歌星,但是,他的第一位老师却说:"你不能唱歌,五音不全,你的歌简直就像是风在吹百叶窗一样。"回到家里后,他很伤心,并向他的母亲--一位贫穷的农妇哭诉这一切。母亲用手搂着他,轻轻地说:"孩子,其实你很有音乐才能。听一听吧,你今天的歌声比起昨天的乐感好多了,妈妈相信你会成为一个出色的歌唱家的……"听了这些话,孩子的心情好多了。后来,这个孩子成了那个时代著名的歌剧演唱家。他的名字叫恩瑞哥·卡罗素。
学会运用:面对孩子的梦想,父母应给予肯定跟鼓励,让梦想在孩子心里生根。明确实现梦想必须付出辛劳跟汗水。
篇17:幽默故事人生哲理
全文共 634 字
+ 加入清单——穷人和富人的区别在哪,看完你明白一切
有个穷人,因为吃不饱穿不暖,而在佛祖面前痛哭流涕,诉说生活的艰苦,天天干活累的半死却挣不来几个钱。
哭了半晌他突然开始埋怨道:"这个社会太不公平了,为什么富人天天悠闲自在,而穷人就应该天天吃苦受累?"
佛祖微笑的问:"要怎样你才觉得公平哪?"
穷人急忙说道:"要让富人和我一样穷,干一样的活,如果富人还是富人我就不再埋怨了。"
佛祖点头道:"好吧!"说完佛祖把一位富人变成了和穷人一样穷的人。
并给了他们一家一座山,每天挖出来的煤当天可以卖掉买食物,限期一个月之内挖光煤山
穷人和富人一起开挖,穷人平常干惯了粗活,挖煤这活对他就是小菜一碟,很快他挖了一车煤,拉去集市上卖了钱,用这些钱他全买了好吃的,拿回家给老婆孩子解馋。
富人平时没干过重活,挖一会停一会,还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上买,换来的钱他只买了几个硬馒头,其余的钱都留了起来。
第二天穷人早早起来开始挖煤,富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来,这两个穷人膀大腰圆,他们二话没说就开始给富人挖煤,而富人站在一边指手画脚的监督着。只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去,富人把煤卖了又雇了几个苦力,一天下来,他除了给工人开工钱,剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。
一个月很快过去了,穷人只挖了煤山的一角,每天赚来的钱都买了好吃好喝,基本没有剩余。而富人早就指挥工人挖光了煤山,赚了不少的钱,他用这些钱投资做起了买卖,很快又成了富人。
结果可想而知,穷人再也不抱怨了。
篇18:鸡、火鸡、鸵鸟的哲理故事
全文共 253 字
+ 加入清单有三种动物,鸡、火鸡与鸵鸟,共同生活在一个动物园里,因此,难免在相遇之际相互端详一下,比比个头大小。
如果是两只鸡相遇,双方的印象大概是这样:你比我要小。
如果是一只鸡与一只火鸡相遇,火鸡会认为自己比鸡大得多;而鸡则会认为,咱们的个头差不了多少。
如果是一只鸡与一只鸵鸟相遇,鸡一般都会承认对方的个头确实比自己大。
一只年老而觉悟了的鸡,得出两点认识:
1、在缺少比较的情况下,很容易高估自己。
2、想要开眼界,就不能一生一世总在鸡群中张望。
而那只鸵鸟则感慨道:如果要想获得别的动物认可的优势,需要比它们高出许多许多。
篇19:大师贵姓哲理故事
全文共 220 字
+ 加入清单唐代朗州(今湖南常德一带)刺史李翱是当时的着名作家,他常与禅僧往来。有一年冬季,他来到药山拜访惟俨禅师。见面以后,李翱问惟俨:“禅师贵姓?”
“正是时候。”惟俨回答。李翱理解不了。在参观院舍时,他乘机询问陪同的主事僧:“我刚才问禅师的姓,他回答‘正是时候’,不知究竟姓啥?”
主事僧思索一番后说:“既然如此,那便是姓韩(寒)。”(惟俨俗姓韩)
李翱想了一想,觉得也有道理。后来惟俨知道了,就说:
“怎么如此糊涂!若是夏天回答他,难道又是姓‘热’?”
篇20:企业管理哲理小故事
全文共 324 字
+ 加入清单一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。
这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?
店主说:不。
这人奇怪了:那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?
店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人。