匆匆改编成诗(优秀20篇)

匆匆，这篇文章是我至今最喜欢的一篇散文。它是出自朱自清笔下。那优美的句子，恰当的比喻，使我难以忘怀。

燕子去了，又在来的时候……朱自清曾在笔下写过时间被别人偷走了。我认为所谓的别人是指珍惜时间的人吧。

在生活中，有些人活着根本没有价值，因为他曾平庸无味的过着平平凡凡，普普通通的生活，甚至是消磨时间，虚度光阴。到了生命的最后关头，才才悔过，回忆，自己这一生是怎样度过，怎样创造过成就，这才如梦方醒，发现大脑放映机根本没有什么辉煌的片段!

而有些人却不同，他同样也是赤裸裸的来到这世界，什么也没带来，可他努力超越，创造成就，没有打发时间的行为和想法，也是到了生命的最后一刻，回忆那些往事，才感觉自己的一生过得很充实，很快乐，才安心的壁上了自己欣慰的双眼。

像朱自清这样伟大的散文家都感到自己的生活只是洗手，吃饭，发呆，睡觉罢了，何况我们小学生呢?

现在我更深一层体会到一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的含义了。

随着时间的推移，小金鱼慢慢的长大了，它想去看看外面的精彩世界，去长长见识。当然，它也学会了很多妈妈教它的本领，比如如何捕食?如何处理面临危险的处境时如何逃脱坏人的魔掌?如何识别是人类放在钓鱼竿的诱饵?于是，它决定自己踏上旅行的征程。它向妈妈告别，独自一个人启程了。离别之前，妈妈自然忘不了一段叮嘱，还有一个拥抱。

小金鱼游呀游，它先游到了一条小河。哇!河水清澈见底，还有其他好多小鱼，小虾，螃蟹，在河水里自由自在地嬉戏着。小金鱼忙上前和大家问好，打招呼：“嗨!大家好，我是新来的，很高兴能和你们相识。”大家都一溜烟似的游了过来，都来看这个新朋友。它们大家相互介绍着，很快小金鱼就和大家混得很熟了。大家在水里唱呀，跳呀，尽情地玩耍着，为迎接这个新朋友，它们还各自拿出自己最好的东西给小金鱼吃，小金鱼道谢过后，就大口大口的吃了起来，毕竟，游了一天了，确实肚子也饿了，也该填填那空空的肚子了。

它们玩好后，小金鱼要依依不舍得和新朋友告别了，重新踏上旅程，去寻找下一个景点。

学了朱自清的《匆匆》后，我感受很深，它使我知道了时间是如此的宝贵，也让我明白了人生的许许多多的道理。

时间是一去不返的，他不会说会为谁停下前进的脚步，也不会说会为一些事而时光倒流。

像朱自清这样的大作家都认为自己在虚度光阴，那我们呢?时间流逝的飞快，已经是二零一一年啦，作为十一岁的我们还是无所事事，心里没有一点的目标，只有玩耍吧啦，如果我们把玩耍的时间去学习知识，那岂不更好?

时间来得匆匆，去的也匆匆，时间就是趁我懒惰时，从我们的身边不知不觉的溜走了。

我们天天都在想?什么东西是世界上最宝贵的?是金钱?不!是时间。大家可能问：我们看不见时间，摸不着时间，为什么说时间是最宝贵的?富兰克林说过：’你热爱生命吗?那么就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”正是如此，时间是生命的组成材料，即使你有亿万家产，到最后，你还是带走，只有时间。

所以，同学们，让我们开始珍惜时间吧，珍惜它的每一分每一秒，要在有限的时间做无限的奉献。

又是一年的返乡热潮。

听着细碎而又密集的脚步声从石板路上传来，望着那一群三三两两背着包袱的大小身影，返乡的人们，脸上无不洋溢着幸福、激动地笑容。而我这颗流浪了多年的心，却早已破旧不堪了。这是离乡的第几个年头了？

我不记得了。

窗外的老树也早已和我一样，枯瘦的枝叶在阳光下透出一片昏暗的光斑；乌鸦栖在枝头，发出嘶哑的“嘎嘎”声。这乌鸦都有家，我却没有。

忽得，远处的景象让我不禁湿润了眼眶。小桥下，流水潺潺。乡亲们，其乐融融；孩童们，天真活泼。多么和谐的画面！儿时的我，就如同那几个孩童一般，安睡在故乡的怀抱。

当年，古道边，我御马踏西风，本以为是一场年少无知的征途，却让我远走他乡无数个年头，离开了如今我日思夜想的地方。今天，火红的夕阳又一次落下，用余晖和晚霞诉说着她对大地的眷念。

西下的日头映着我的背影。我转头静望着那一轮红日，一种孤独与凄凉感紧紧地将我包围。我的思绪飘回了故乡，不知家中年迈的老母是否健在？小妹是否记得去清理老父坟头的杂草？哦，算算年纪，小妹也该出嫁了吧？是不是嫁了个好夫君，有了自己的娃了吧？唉，但愿吧……

我轻轻地拍了拍身边这匹当年曾经意气风发的“骏马”。如今，它也垂垂老矣。我和它卧草地上，望着晚霞散去，披上满天星河。我沉沉地睡了过去，在梦里，我清晰地梦见了我的故乡。

以前的我，总是认为时间有很多，而且又没人偷它们，所以一天就能做完的事，一定要拖到两天才做完。今天读了《匆匆》这篇散文我才恍然大悟，原来时间是从一些细节中溜走的啊！

洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

的确，对于一般人来说，时间过得很快，过的没有一丝味道。每天只有上班、下班，上学、放学的，似乎是没有一点儿意思，可只要一想起往事，又悔恨自己没有珍惜时间，珍惜愉快的时光。一些渺小的事情就是随着时间的流逝而流失，最终就被遗忘掉了。

上幼儿园的时候，我不知多少次幼稚的问过妈妈：“时间是什么东西呢？时间不能停么？我能穿越古代做格格吗？”听到这些个问题，妈妈总是笑我幼稚。

时间过得快如飞，但又有什么办法能让它慢下来呢？

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但我们的人生只有一次，所以我们一定要珍惜。

时间长了，才发现，原来我的每一刻都过得不充足，走在路上时，时间不慌不忙的飞过；看电视的时候，时间从电视机前越过；玩耍的时候，时间从笑容面前飘过。

所以我们要抓住溜走的时间，让我们生活中的每一刻都过的很充实、有意义。

读完了《匆匆》，我感慨万分!时间逝去得真快啊!正如《匆匆》里写的时间为什么一去不复返呢?

“逝者如斯夫!”孔子发出这样的感叹。是啊!时间不和你说:“我来了，请珍惜。”更不会对你说“拜拜!”当蓓蕾绽开美丽的花瓣，时间不慌不忙地走着，路旁的美景不能促始他停下。欢笑声和叹息声都不能挽留他执着的脚步。我热爱时间，那是因为它很宝贵，却总是悄悄地溜走。就比如现在，我即将离开亲爱的母校，回首低年级时，我调皮的样子还历历在目，桂花的清香仿佛还停留在空气中，我们品尝石榴所发出的赞叹声好像还萦绕耳畔。可这一切都将一去不复返了!过去的永远都过去了……

怎么留住时间呢?《匆匆》一文中，朱自清感叹地问自己“在逃去如飞的日子里，……在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”是啊!时间的流逝多么让人无奈。可是时间对每一个人又都是公平的，我们不要学花儿只把春天等待，要学燕子衔着春天飞来。要合理运用时间，不要虚度年华，留下悔恨。时间也像挥舞的鞭子，你在前面跑，它会在后面鞭策、激励你。你在后面跑，它会无情地把你打得遍体鳞伤，你会非常痛苦。我要一直合理利用时间，做时间的主人。

读了《匆匆》，让我更加明白时间如金子般宝贵，确总是在我们的不经意中悄无声息地溜走。我们要用有限的生命创造无限的价值。和时间赛跑，做时间的主人，不要做它的奴隶。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，让我们珍惜时间吧!

“悟空，你又乱杀生！”“她是妖怪！”“不可能，你看她长得多善良……”孙悟空气不过，背着唐僧给尸首拍了两张照片，发了个朋友圈：“气死我了，这个死唐僧，天天念个破紧箍咒，搞得我头痛欲裂。明明是个妖怪，非要相信自己的凡胎肉眼。”（配图两张，部分好友不可见）

与此同时，唐僧和如来也发了朋友圈。唐僧：“我怎么会有这种徒弟，非说人家是妖怪，还一棒子夺走人家的生命，不知道人家有多无辜吗？”（配图两张，部分好友不可见）如来：“唉，这几天那孙猴子越来越嚣张了，竟然当众使用武力，抛尸野外。那唐僧也是，不好好管管自己徒弟，还那么自负。”（配图两张，部分好友不可见）……

沙僧也忍不住发了一个朋友圈，他说：“当一个知情人真累，下一次再有这种活动别找我了，还不如让我在流沙河呢，不过说真的，那泼猴真是越来越厉害了，过几天都要超过我了。不行，得赶紧修炼修炼。”（屏蔽其他师徒）

白龙马专门@了一下观世音菩萨，他在朋友圈中这么说：“观世音菩萨，您老交代我干活的时候，也没告诉我天天穿不暖吃不饱啊。这就算了，为什么要天天驮着一个老顽固啊？您老能不能给我换份差事啊！”（屏蔽唐老顽固）孙悟空点了个赞，还评论道：“菩萨，白龙马换差事的时候带上我吧，天天骄傲过度，哪天也得出个气！”

……

到达西天那天，孙悟空又发了朋友圈：“终于到了西天，终于能离开那个啥唐僧了，我也能当上佛了，真是双喜临门啊……”

唐僧回复：“几个意思，嗯，泼猴？又皮痒了？又想尝尝紧箍咒的滋味了？”

已经很久没有被这样的革命历史题材战争故事片触动了，这里就不发表“现在生活来之不易”的情感感叹了，看了很多的商业影片，国内的国外的，突然间很怀念小时候和长辈在一起看战争片的情景，那个露天老街的黑白影像年代，什么《小兵张嘎》、《闪闪的红星》 、《地道战》 、《地雷战》、《铁道游击队》 、《上甘岭》、《英雄儿女》 、《董存瑞》 、《血战台儿庄》 、《平原游击队》、《红色娘子军》等等等等，这样一些经典镜头，是永远无法从脑海中抹去的， 直到今天回想起来那时抑制不住的激动心情，还特别感动。

电影《马石山十勇士》讲述的是抗日战争时代的故事，1942年，2万日军叫嚣着“连天上的飞鸟也要打三枪”对马石山方圆数十里进行残酷的扫荡，为了解救被围的父老乡亲，胶东军区的八路军和敌人展开了较量，有一个班的10名战士往返数次冲破敌人的火网，护送1000多名群众成功突围，而自己为了吸引敌人的注意力被围困在了马石山上，依然斗志顽强，和敌人殊死搏斗。

这部电影最值得欣赏的是，这是一部用现代电影科技拍的黑白影片，犹如前段时间热映的《南京，南京》， 我们这80后一代小时候多半都会遇上学校包场看电影的好事，那时候我们接触了不少黑白战争片，都是共和国电影初期的经典作品。虽然这部影片光影处理仍然有一些瑕疵，不太到位，比较偏向黑暗，不太看清人物的表情，但当你投入到电影情节中，这样黑白的处理才更显战争的残酷和人物的心理状况，我还是期待以后有更多这样类似的影片出品。

在这四千多的日子里，我留下了什么痕迹呢?这些痕迹又是些什么呢?在未知的时间里又是如何匆匆呢?

时间对我们是公平的，只是你如何利用罢了。如果整天酗酒抽烟的话，就不公一事无成，而且会对身体有伤害。

时间是匆匆的，在我们上课分心时，时间匆匆溜过;在我们闲谈时，时间匆匆晃过;在我们自抱自弃时，时间匆匆流过……时间为何匆匆呢?

如果我们年老后一事无成，就只有抱怨终身。“哎，早知道小时候努力学习就好了。”这声音有可能是你、我发出来的。

世界上最而又最慢、最长而又最短，最易被人忽视而又最令后悔的就是时间。从这句话中我们可以知道时间会给我们造成“幻觉”，在我们们玩耍时，时间过得飞快;在我们无聊时，时间仿佛过得很慢……

匆匆的时间啊，我们为什么要匆匆地走一回呢?为什么要匆匆地回去呢?无数的“为什么”，我的脑子里问。在我思考时，时间又从凝神的双眼闪过。

时间等于生命，生命等于所有的一切。没有了时间就是失去了生命，时间为何如此珍贵，易失而不易得呢?这只有一个答案——时间一去不复返!珍惜她吧——亲爱的朋友。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。就算你再有钱，也不可能买得到时间。

有谁敢说自己没有浪费时间?我们都在不知不觉中浪费过时间，不过，没关系，只要你现在懂得珍惜时间就还为时未晚。

时间如此珍贵，我们要像珍惜生命一样珍惜时间。

电视剧《芈月传》根据蒋胜男同名小说《芈月传》(初稿题为《大秦宣太后》)改编，小说讲述了秦宣太后的传奇一生。芈月(芈：读mǐ )的名字据兵马俑上的残字”芈月“和阿房宫筒瓦上秦惠文王妃子“芈月”的合体陶文而来。宣太后芈月的一生波澜壮阔、纵情恣意，在至高处把持朝政、呼风唤雨，太后专权自她而始，太后称谓亦始见于她，诚为千古太后第一人。

芈月原是秦惠文王的妃子，称芈八子(秦国后宫分八级：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使)，品级不高。秦惠文王一死，秦惠文后的儿子即位，称秦武王，芈月的儿子嬴稷被送往燕国当人质。秦武王意外身亡后，芈月成功翻盘，让儿子嬴稷继位为秦昭襄王，自己一跃成为太后，将秦惠文后等人的敌对势力剿杀殆尽，独揽大权，临朝称制，又杀伐决断、攘外安邦，以铁腕手段维护政权稳定，为秦国扩张了大片土地。她拥有异父长弟魏冉、义渠王(后被芈月诱杀)等众多情人，风流韵事和光辉政绩一同被载入史册。

原著：《芈月传》

作者：蒋胜男

八月，2015年最值得期待的小说《芈月传》第一卷将由浙江文艺出版社出版上市。被称为“历史言情第一人”的作者蒋胜男巨笔如椽壮阔演绎大争之世虎狼之国群雄并起的宏伟图卷，全景再现秦王驷、楚威王、商鞅、屈原、张仪、黄歇、公孙衍等历史人物的铁血手腕和绝世才华。与通常以男性主角为故事主线的历史小说不同，蒋胜男著的《芈月传》从秦宣太后(芈月)的角度出发，绘制了一副“女人天下”的壮美画面。

小说《芈月传》为作家、编剧蒋胜男的原创小说，讲述了秦宣太后的传奇一生。战国时期，芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后生活一落千丈，母亲向氏被楚威后逐出宫，芈月和弟弟芈戎躲过了一次次灾难和危机。芈月与楚公子黄歇青梅竹马，真心相爱，但被作为嫡公主芈姝的陪嫁媵侍远嫁秦国。芈姝当上了秦国的王后，芈月不得已成为宠妃。原本的姐妹之情在芈月生下儿子嬴稷以后渐渐分裂。诸子争位，秦王嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到遥远的燕国。不料秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国大乱。芈月借义渠军力回到秦国，平定了秦国内乱。芈月儿子嬴稷登基为王，史称秦昭襄王。芈月当上了史上第一个皇太后，史称宣太后。宣太后芈月的一生波澜壮阔、纵情恣意，在至高处把持朝政、呼风唤雨，太后专权自她而始，太后称谓亦始见于她，诚为千古太后第一人。

作者蒋胜男是浙江温州人，现为国内著名网络作家、国家二级编剧，擅长透过史籍文字表象捕捉历史真实面貌，见解独道深刻，形诸文字则笔法犀利而情味隽永。已出版有历史评述《历史的模样夏商周》《女人天下》等，及长篇小说《凤霸九天》等十余部作品。

作者表示，“《芈月传》是我研究大量历史书籍以及近年来的考古发现所得，在历史事实以及风俗礼仪上都最为接近战国的原貌。它应该是同类型作品中最符合历史原貌、最用心的作品。”在推动故事情节发展的同时，作者在书中展现了大量历史知识，如谥号、桑蚕、姓氏、礼仪等，甚至还会常常引用古籍上的原文，与历史文化更为接近，同时又生动易读，画面感十足。

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（文/董泽月）

一个万里无云，阳光明媚的早晨。

牧童在原野上，青草像被铺开在辽阔的草地上一样，方圆六七里都是茂盛的野草，原野上碧草如茵，静心倾听，晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。

牧童放牧回来，急急忙忙的吃饱饭，吃完饭已是黄昏时分，他连蓑衣都没脱，以地为床、以天为帐，饥来即食、困来即眠、无牵无挂、自由自在的牧童，终于愉快的躺在草地上，看天空中洁白无瑕的明月。

牧童一天的生活就像一幅恬淡的水墨画一样，使我的心灵感到了宁静。牧童这样过着“日出而作、日落而息”的生活。白天有牛、羊、笛为朋友，晚上有清风明月相伴，真如桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然、自乐的生活状态的一种美好永恒的向往。

我是一位地位无比尊贵的皇帝，每天过着锦衣玉食的生活。可是我最喜欢的就是穿上各种各样的漂亮衣服。为了买这些衣服，我几乎花光了国库所有的钱，总是把时间大把大把地花在买衣服和试衣服上。至于治理国家的苦差事，就交给我那几位忠诚的宰相了。我们这里既无战争，也没有任何的天灾人祸。我的日子过得无忧无虑。

不过，我总觉得我的衣柜里还缺一套惊世骇俗的衣服。一穿上这样的衣服，全天下的人都会向我投来无比艳羡的目光，那该有多好呀！于是，我就重金悬赏全天下最好的服装设计师来为我做这样的衣服。俗话说：“重赏之下，必有勇夫。”昨天，就来了两个国际范的外国设计师专门给我设计了一套新衣服。她们对我说：“尊贵的陛下，我们这套衣服华丽无匹，而且最大的特点就是——凡是愚蠢的人或是不称职的人都看不见。”我一听就特别高兴，有了这样的衣服，不仅可以满足我的爱美之心，还可以知道大臣中哪些人不称职了，免得他们在朝廷上像麻雀一样叽叽喳喳叫个不停，烦都烦死我了。

说干就干，这两个人在织机上没日没夜地忙碌了好几个月，金丝银线、珍珠玛瑙、还有各种宝石也都用了一大堆。终于做好了这件华心仪已久的衣服。我迫不及待地想去看一看。可是一想到不称职的人或是愚蠢的人都看不见它，我还是有点心虚。不过我灵机一动，忽然想到一个好主意：我先不去，让我最信任的大臣去，刚好让这件衣服来检验他到底称不称职。大臣回来后对我说那件衣服美妙绝伦，听得我兴奋得一晚上都睡不着觉，好想早点穿上它。第二天，我就带着两个最聪明的大臣去看我的新衣服。

一到那儿，两个设计师就给我描述这件锦衣华服。可是她们手上空空如也，什么都没有。天哪！我是愚蠢的人？我是不称职的人？不可能啊！我可是无比尊贵的皇帝呀！这件事千万不能让任何人知道。我努力地让自己镇定下来，附和着这两个设计师所说的话。为了证明我真的看见了这件衣服，我热情地赞扬了这两个外国人，并给了她们一大笔赏金。两个大臣也对这件衣服赞赏有加。这就证明这件衣服真的是绝世极品，只有像我这样地位尊贵的人才配拥有它。她们一致请求我试试。在穿衣镜里看到光着身子的我，还挺别扭的，但是为了不让别人知道我是愚蠢的或者不称职的，我假装着拽拽衣袖，提提衣领，一边点头一边赞赏这件衣服，装作很高兴很满意的样子。旁边的大臣也夸赞这件衣服非常华美。我心想：它绝对是稀世真品，只有我这个愚蠢的人才看不见，而这是千万不能让人看出来的！她们一致提议：我穿着这件华美的衣服，参加一个盛大的典礼。为了证明我不是愚蠢的人，我愉快地同意了提议。

典礼开始了，首先出场的是仪仗队。他们整齐划一的步伐赢得了热烈的掌声。该我了，不知道为什么，我有点心虚。我一出场，就听到一片赞叹声。大家都在说这件衣服多么的华美，穿在我身上有多么得体。我甚至听见有人说：“这可是我们皇帝最漂亮的衣服了。”还有人说：“这是我这辈子见到的最最漂亮的衣服了，能看到这么漂亮的衣服可真是大饱眼福啊！”听到这些话，我心里别提有多得意了。我昂首挺胸，阔步朝前。

突然，人群中一个小孩子说：“皇帝怎么不穿衣服？”我立刻难堪了。一阵冷风吹来，我真真切切地感觉到我是真的没有穿衣服。更可怕的是，小孩子的话一传十，十传百……所有人都在说：“皇帝真的什么都没有穿。”听到这些话，我心里越发不安，身体也开始发抖。因为我觉得他们所讲的话似乎是真的。我努力让自己镇定下来。心里想：“不管怎么样，我必须把这游行大典举行完毕。”于是，我昂首挺胸，摆出一副更骄傲的神气，在激昂的军乐声中，大踏步地向前走去……

老虎偷偷地跟在狐狸后面，不紧不慢地迈着轻盈的舞步。那些平日里见了老虎就逃之夭夭的飞禽走兽，如今也大方多了，没有丁点儿恐惧，非常轻松的接受狐狸的巡视检阅。

一见那些现在亲似兄弟姐妹们的动物毕恭毕敬地对待自己，狐狸便飘飘然起来。而老虎呢?听到树枝上麻雀叽叽喳喳的疑问，总觉得那些前来朝拜狐狸的臣民有点扭扭捏捏不自然，再仔细端详狐狸的脚步，深一脚浅一脚，仿佛内心有点不安。老虎也不是傻子，很快就明白了是怎么一回事情，眼睛一转，想出了一条妙计。

一连数日，百兽都沉浸在喜悦中，大伙尽情的吃啊、玩啊、跳啊、疯狂的找乐子。特别是兔子，居然抛弃了一日三窟的精明，把家都搬到了狐狸家隔壁，动物世界出现了前所未有的景象.最高兴的要算狐狸了，腰围粗了10厘米不说，还怀上了可爱小宝宝。 看到这些，老虎可欢喜了，简直有点儿心花怒放。但是城府极深的老虎一点都不动声色，装作对狐狸百依百顺的样子，有空就去晒太阳，喝几口山泉，然后懒洋洋地躺在山腰里睡大觉。动物界的字典里从此好象没有了“凶、残、威、猛”这些字眼，老虎也成了一个受人忽略的角色。这样过了很久，一直到月圆的时候，狐狸生下了四个肥墩墩的小宝宝，动物协会决定要好好的庆贺一番，自然老虎也在邀请之列。大伙采集了各种各样的山果，摆满了小溪两岸，动物们尽情的敞开肚皮吃，轮番的逗着狐狸的胖娃娃，狐狸也面带着满足的幸福的微笑，在这样热闹的温馨的气氛中，狐狸几乎自己都相信自己是百兽之王了，因为连老虎都对他那样的温柔，时刻听候它的召唤!折腾了大半夜，大部分动物都有了睡意。正准备各自打道回府，说时迟那时快，老虎一跳，把正在吃奶的小狐狸抓到了掌中，当狐狸清醒过来时，肥胖的小狐狸已成了老虎的佳肴。大伙听到了狐狸的惨叫声，看到了血淋淋的恐怖场面，一下子作鸟兽散。等老虎解决了狐狸后，整个场子空荡荡的。

几天过后，动物世界所有的臣民都心知肚明：老虎毕竟是老虎，无论狐狸多么狡猾，总有一天会露出马脚。于是，老虎再次恢复了自己在动物世界中老大的地位，它的身上时刻散发着威风凛凛的气势。

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性。给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去救可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。”

蛇被扔在了地上，他无辜的看着农夫逝去，感觉非常的难过，他并不是要去咬农夫，只是想去感谢他救了自己，只是想用亲吻去感谢他的救命之恩，一时间，忘了自己的唾液是有毒的。他将农夫的身体带到了家里，家族中很多蛇都看到了农夫，它们都吐着舌头，贪婪的看着农夫的尸体，蛇找到了蛇医想要他救救农夫，却不曾想蛇医生想要置农夫于死地。蛇将尸体赶快卷走，带着农夫逃离了家族。

在路上，蛇遇到了神仙，神仙看他如此的心地善良，为救农夫也做了很多的事，他破例准备帮助蛇一番，蛇听了非常的高兴。但是天下没有免费的午餐，神仙说：“我正好缺个泡酒的蛇，你欠随我去天庭泡上七七四十九天，不久以后方可使农夫醒来。”蛇听了也没有半分的犹豫，于是就随神仙去了。

不久后，农夫在蛇带到的草坪上醒来，醒来后他什么也不记得了，更不曾知道曾经因为救他而去天庭的蛇，蛇在酒罐里看到农夫过得一切安好，也露出的开心的神色，真好，我并没有如世人所说的一样忘恩负义。

其实，在这场反“扫荡”战斗中为掩护群众而牺牲的何止“十勇士”，那个夜晚和十勇士同样壮烈的是数百勇士!

十六团团长周光、政委张寰旭率团机关和部分连队突围时，发现沿途有很多群众，遂派人四处聚拢失散的群众，带领群众一道突围，结果延误了时机，拂晓时分遭遇“扫荡”日军，周团长、张政委指挥部队拼死阻击敌人，掩护700多名群众冲出了险境，而张寰旭政委和参谋长陈志英、参谋周文彬、组织股长牛文蔚等100多名指战员英勇牺牲。

十六团一营三连刘指导员带领一排20多名战士，在马石山北麓组织第四批群众突围时被日军发现，激战中刘指导员和20多名战士全部牺牲在马石山的悬崖峭壁上。

十七团二营营长孙涛和团敌工股长赛自来带领第七连突围至马石山以东时，遇到数百名群众，随即组织部队阻击日军，掩护群众突围，赛自来牺牲，孙营长被战士强行拖出阵地。三连连长丛培露、指导员黎光指挥全连百余名战士与日军展开搏杀，除6人受伤被俘外，其余全部牺牲。

十七团八连、九连在马石山东麓掩护500多名群众突围成功，转移至马石店，未及突围的数百名群众全部被日军杀害。当获悉小股日军宿营于海阳郭城镇，为了给死去的乡亲报仇，十七团决定八、九两连向郭城镇发起攻击。战斗发起后才发现日军多达千人，攻入镇中的八连遭到优势日军围击，力战不退，只生还3人。

在马石山南麓战斗的胶东行署公安局警卫连指导员也叫王殿元，他带领三排16名战士连夜救援千余名群众脱险，天亮后被日军包围，血战至中午，16名战士全部牺牲。王殿元负伤倒地，将最后一颗手榴弹枕在头下，用右手扣住拉弦，与冲上来的日军同归于尽。

为解救被敌人追赶至半岛最东端的群众，东海独立团二连一排和日军战斗至弹尽粮绝，剩下的7名战士宁死不屈，怀抱枪支跳入了大海。

这是一个无比悲壮的夜晚：八路军救出了被围的6000多名乡亲，五六百指战员为此献出了生命。

岂止是那个夜晚，在抗战八年的日日夜夜里，胶东八路军夜以继日地和侵华日军进行战斗，烈士的遗骨埋遍了胶东大地;岂止是胶东大地，白山黑水长城内外大江南北，人民抗日武装都在进行着反侵略的正义战争，战士的鲜血染红了神州大地。

这是怎样的一支军队?青山遗骨可以作证，那个夜晚可以作证，抗战的全部历史可以作证：他们是真正的人民子弟兵，是世界上少有的仁义之师、正义之师、威武之师。他们用最差的武器打败了最强的敌军，他们的勇气和力量来自人民，来自他们和人民群众血肉相连的亲密关系。有了这样一支人民的军队，我们伟大的民族就能够永远屹立于世界民族之林。这个结论，印证着历史，也昭示着未来。

看过电影后大家的心情都很激动，影片真实再现了先烈们战斗牺牲的壮烈场面。虽然时间已经过去六十多年，但是我们不要忘记他们!用他们伟大的精神时刻激励我们，让我们不要忘本!“忘记过去，就意味着背叛!”

天刚蒙蒙亮，贾岛就从家里出发前往远方的山林寻找隐居多年的隐者。

山林里的空气真是好啊！睡了一夜的小草贪婪地吮吸着甘露，小鸟朝着悠扬的歌曲迎接着初升的太阳。

一路上贾岛左顾右盼，走了很久始终没有遇到一户人家。不知走了多少个时辰，贾岛终于在前方不远处发现了一户人家，他想：这应该就是隐者的家了吧。于是，他快步走上前去，看见一位童子正在门前玩耍。

贾岛上前问童子：“你师傅在家吗？”童子看了看来人，回答：“我师傅不在，他一大早就上山采药去了。”“请问，你师傅在什么地方采药？他大约什么时候能回来呢？”只见童子指了指前方的山林说：“师傅只关照我说，在这座山林中采药，具体在什么位置他没有说，他可能要到晚上才回来。”过了一会童子像想起什么来了，拍着自己的脑袋说：“师傅交待过，如果有人来找他，就说要很晚才回来，请来人不必等待。”贾岛听完童子的话语非常失望，心想：看来今天是见不到这位高洁的隐者了，不知什么时候能见到他，与他谈论心境。

他和童子寒暄一番之后，就启程回家了。一路上贾岛回想自己今天的经历，自言自语吟诵了有名的古诗《寻隐者不遇》：

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

崔家琪

小草黄了，有再绿的时候；小河冻了，有再流的时候；天气凉了，有再热的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道已经过了多少日子，但我的思想确乎是渐渐空虚了。在匆匆中算着，四千多日子已然飞去了；像手指般大小的羽毛飞入天空，我的日子飞进时间浩大的天空里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？时光荏苒，白驹过隙，树下的影子从西方悄悄的向东方挪去。于是——跑步的时候，日子从汗水里绕过；写题的时候，日子从“沙沙”地笔尖下流过；思考时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。当月亮与星星挂上天空，又一个白日过去了，准备入睡，他却伶伶俐俐地从我身上跨过，奔向远方。当屋里又射进两三方斜斜的太阳，鸟叫声告诉我，这又算溜走了一日。我不想起床，在被窝里思忖着如何好好过完这一天，可新来的日子的影儿又飞奔而去了。

因为毕业论文的开篇案例就是墨西哥湾溢油事故，所以关注这部电影很久，作为美国目前最大的原油泄露事件，给海洋造成的污染与伤害是人类远远不可估量的，逝去的不仅仅是数字中的十一名石油工人，更多的是87天无止境的石油排入浩瀚不可及的大海，损失的也不仅仅是1.27亿加仑石油，还有不可弥补的生态损害，并不是我所研究的海洋生态补偿所能完成的任务。

作为一名自称海洋法律方向的学生感到无比惭愧，仿佛是在一切不可挽回的破坏背后来说几句无关痛痒的慰藉。看完电影后，我突然发现，渺小的不仅是人类个体，更多的是我们的视野。从自然索取者继而演变成剥削者、掠夺者，事前没有足够的防御措施，事后才来救济，救济不完全，留下的痕迹遍布了数十万平方公里。剧中那只挣扎的被石油污染成黑色的大鸟，将来会要变成成千上万只，被石油污染不得不面临死亡威胁的海洋生物，同时也象征着未来的人类。

我们在挣扎，在负隅，在顽抗，自认为用尽了力气，最后得来的却是大自然的反噬，无边无际的黑暗在慢慢吞噬着我们。那些受害家属声嘶力竭的质问，绝望的哭泣和拥抱，盲目行走伤痕累累的幸存者，是一场突发大灾难不断敲击脆弱心灵的结果。

第一次在电影院里看灾难片，带给我的震撼远及我所爱的英雄主义电影，真正的英雄是没有超能力的平凡者在突发事故面前奔跑在最前线的人，他们没有翅膀，却拼尽全力飞得更高，来保护其他人。除了开篇有些冗长无趣，中期就开始精彩，后期迷失自我，仿佛一同感受，生死存一线的危机。

我觉得非常好看，也希望更多的人能关注海洋污染问题，尽力避免污染的扩大，给海洋生态系统一个安全的家。

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篇一：

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”伴着朗朗的读书声，感受着诗的韵味，我仿佛变成了这首诗的作者——杜甫，陷入了无限的遐想当中，身临其境……

“沙沙沙，沙沙沙……”春雨悄悄地下着，我摇身一变成了大诗人杜甫。这雨真妙啊，淅淅沥沥的，细似牛毛，落在地上就消失了。我在想：“为什么这雨不在其他季节下，偏偏选在这万紫千红的春天呢？怎么能说这雨对春天没有特殊的感情呢？”伴着微风，悄悄地，慢慢地降临在我们身边。如果没仔细听，还真不知道下了一场及时雨呢！我不禁感叹，真是一场好雨啊!乡间小路上的花花草草被这绵柔的雨丝滋润着，十分惬意。窗前，湖面上飘着一艘小小的渔船，在湖水中摇曳着，船中的一盏灯忽明忽暗。我想，如果这场雨下完了，那明天的锦官城（现成都）里的花一定会更加艳丽，有晶莹剔透的雨珠的衬托的锦官城一定会更加光彩照人。

我猛地一晃头，我发现所有同学都在看着我，老师怒目圆睁，愤愤地说：“上课为什么睡觉！”原来我做了一个梦，真是一个美梦啊！

我情不自禁的又想起《春夜喜雨》这首诗：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”

篇二：

夜晚，小雨从天而降，绵绵不断地下着。

杜甫坐在窗户边上，欣赏着这场及时雨。他心想：啊，多么及时的一场春雨呀!它悄无声息地滋润了万物,仿佛一位默默无闻的人，悄悄地为人类作着贡献。

入夜，乌云遮住了天空，乡间的小路，宁静而又黑暗。只有在江面上，一艘渔船上还亮着一盏灯，就像远在天 边的星星，发射出一点点的亮光，若隐若现。细雨坠入江中，泛起一圈圈涟漪，渐渐荡漾开去，一会儿江水又恢复了往日的平静。有了春雨，夜景是多么迷人而又令人陶醉啊!

杜甫看得入迷，心想: 明天的早晨，那湿润的泥土上一定盖满了红色的花瓣，像是一片无边无际的花海，在成都的大街小巷中，一定是一片万紫千红、生机勃勃的景象，那该有多么的美好啊!他想着想着，忽然有了灵感，提笔写下了一有诗：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦宫城。

雨渐渐地停了，杜甫也伴着小夜曲最后的乐章睡着了，他也做了一个好梦。第二天清晨，到处都散发着一股清香，那都是春雨姑娘的功劳。杜甫早早地起床了，他推开门一看，啊，院子里的花都饱含着雨水，含苞待放，有几朵花已在初春的小夜曲中不知不觉地开了。

该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁的雄奇史诗，这是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。特殊的时代背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生无义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，新中国将迎来明媚的阳光