高考作文预测：经典注定孤独(汇总20篇)

【作文题目】：

阅读下面的文字，根据要求作文。

我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨：什么是“短暂”，什么是“永恒”?……而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。

请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。

[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

【写作指导】：

这是一个由一对反义词组成的题目，两个概念对比鲜明，含义浅近。构思切入时可以联想到爱情，短暂的相逢是美丽的，永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些，搜古寻今，借鉴历史，联系现实。短暂是为了衬托永恒，很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料，阐释永恒的意义，不失为明智之举。

(一)“短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系，两词意义相对，表现为对立性。而短暂中有永恒，永恒又是由无数短暂组合而成的，这表现为统—性。“短暂”可实指，指时间、过程;永恒可虚指，指事物的抽象意义。

(二)立意与选材

第一种立意：生命短暂，但生命的价值则可永恒。社会现象，自然现象

第二种立意：永恒的美在一刹那

第三种立意：与其追求永恒，不如绽放片刻美丽

【例文】

短暂与永恒

在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的反对，最终未能共结连理。

美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变?

诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。

“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。

一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。

而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。

爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

瞬间定格永恒

风从水中走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;岁月从树林中走过，留下圈圈年轮;哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵;流星从天幕划过，留下了一道永恒。

“永恒”这个词很容易让人联想到那多愁善感的可人儿——林黛玉。她的人生是短暂的、破碎的，唯有她那刻骨铭心的爱情，伴随着她飘向远方。为了和宝玉的爱情，她不顾封建礼教的这块磐石压制，她明知这个残酷的世界不许两颗灼热的心相撞，却飞蛾扑火般拥抱爱情。的确，她没有得到她想要的，却用了这一生的泪偿还了前世的恩情。“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜去，花落人亡两不知!”她走了，只一身素衣，从哪儿来到哪儿去，不着半点痕迹。然而，宝哥哥与林妹妹的爱情故事在今天谈来却也是这般的哀婉缠绵。刀子就像那一闪即逝的流星，那道耀眼的光芒，永远定格在人们的心中。

在爱情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地发着光。在这片光芒中，俞伯牙正弹奏着，一旁是笑容满面的仲子期。知已难寻，俞伯牙在拥有了钟子期这个知已以后，那种喜悦的心情不言而喻。“士为知已者死，女为悦已者容。”他们共同探讨着乐曲旋律，在高山流水的乐声中互诉心声。俞伯牙没有因为仲子期只是一个打柴的樵夫，毅然同他约定来年期。当俞伯牙再次来到时，见到的却是一座立在夕阳下的孤冢。此刻的他已是绝望之极，在朋友的坟前折断了琴，并发誓再也不弹琴，因为子期已逝，再也无人共赏。在他们短暂的相处中，我们永远的记住了这个摔琴谢知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他们就像一闪即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。

还有一种情感叫做义，这种感情是对国、对家、对人民的一种爱，是英勇的极至。16秒的决择，是保全自己，还是几千村民的平安。这一刻，他——李剑英，想到了国家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在这关键时刻倾向了正义。他勇敢地站了出来，一种威严和凛然包围着他，更让人感动于心，他烟笼大地，声震蓝天，星陨大地，魂归长天。作为一位令人尊敬的驾机员，人民养育了他22个年头，他在这生命最后16秒拥抱了人民。他崇高的大义凛然却传为佳话。他就像一闪即逝的流星看到的是短暂，留下的是永恒。

那些纯洁的爱情，真挚的友情，崇高的大义打动了多少人的心，如银色的礼花开满了我们头顶的天空。

有感于短暂与永恒

有人说，时间是永恒的，时间又是短暂的。天与地是永恒的，而世间万物又是短暂的。

诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴;永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。

结果是短暂的，过程方是永恒的。

对于每一个在追逐人生目标的人来说，道路上的艰辛是永恒的，所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败，结果都是瞬间的。要不怎么人们常说：上一步终点就是下一步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境，学无止境吧。

爱是永恒的，恨是短暂的。

世间充满着爱恨情仇，我们往往被爱包围着，被恨左右着。然而，爱才是永恒的，永不磨灭的，父母的爱就像山一样高，像流水一样川流不息;兄妹的情就像钢铸的铁索，牢不可割;情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”：朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的，就像你走过沙漠时留下的脚印，很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上，把别人对你的误会描在海滩上吧!”没有永远的敌人，只有永远的朋友。是啊，让爱永驻心间，让恨付诸东流。爱是永恒的呀!

快乐是永恒的，痛苦是短暂的。

我们的生活不是单纯的快乐，也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而，让快乐成为永恒，让痛苦变成短暂，世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年会考上更理想的学校。与情人分手，不妨想想，天涯何处无芳草，也许这真的不是属于我的爱，何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子，对着它微笑，它也会以微笑回报。与亲人的相聚，与朋友的相会，时间虽短，但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。

精神的充实是永恒的，物质的满足是短暂的。

上帝在创造人类的时候，给了两样东西人类，那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有，没有了精神的寄托，你也一样会感到空虚无聊，因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦，可他们仍觉得快乐自在，那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。

世间存在着短暂与永恒，但我知道，我选择了什么，我就懂得去追求什么。

【点评】：这篇优秀习作紧扣话题，感悟深刻。可贵之处在于：一、化抽象为具体。从过程与结果、爱与恨、快乐与痛苦、精神与物质四个方面对永恒与短暂进行形象化的阐释，属典型并列结构。二、思想隽永。文章启迪人们正确看待、处理生活中的某些问题，积极向上。三、语言流畅。美中不足的是结尾有些仓促，对全文收束不力。可修改为“我思故我在，世间存在短暂与永恒，我更清楚漫漫人生我该如何对待这一切。”这样。就能够呼应开头，收束全文。

2015年11月，全国中东部地区17省市持续雾霾，陷入大范围的重度和严重污染。造成这一现象的主要原因是工厂排出的废气和汽车尾气等。绿色低碳，保护环境，从我们身边小事做起。现请你根据以下三个方面的提示，以“Let’s Do Something to Save Our Environment”为题写一篇80词左右的短文。

内容包括：

1.重要性：只有一个地球。

2.主要问题：污染、疾病、灾难。

3.措施：停止污染、保护大自然。

Let’s Do Something to save Our Environment

We all live on the earth. The earth is our home. We have only one earth. We must take care of it. It gives us the best environment. If we harm it, it will be angry. And then we will have a terrible end. There are three problems in our earth, they are pollution, disaster and illness.

It’s our duty to protect our environment. So we must plant more trees, protect the flowers and the trees, save energy, reduce the pollution. We should ask our government to control the pollution from the factories.

Protecting the nature is very important. It’s our duty to keep our environment clean and tidy.

If everyone makes a contribution to protecting the environment, the earth will become much more beautiful.

时势造英雄，英雄造时势。每个人都脱离不开时代，而时代也是每个人在创造。英雄是众生之所愿，也是众生之所寄托。

古人说一命二运三风水，四积阴德五读书。这里的命运，也就是时代。不同的时代有不同的发展轨迹，而生活在每个时代的人们，也有特定的归宿和历史使命。

80后90后这一批人，如今也逐渐步入中年，曾经的我们被称为“垮掉的一代”，而如今却逐渐接替了上一辈人，成为了社会的中坚力量。

社会的价值观，是多元化，是包容。“躺平”、“佛系”等显得颓废的词语，既是我们对于时代的无奈，也是我们的一种生活态度。在当下，有人选择996、007，要在北上广打拼、出人头地，有人选择“躺平”、“佛系”，过一些“小确幸”的生活，吃美食，开心玩，也是很不错的生活态度。我们一方面说着对生活和时代“无所谓”的话，一方面又努力前行，努力的活着。

随遇而安，顺势而为，是一种生活态度;而积极进取，开拓向上，也是一种生活态度。每个人都有选择的权利，每个人想过什么样的生活，是自己来决定的。今日之因，他日之果，有得有失，独自承担。

经济学里把不同的经济社会发展阶段，分成了不同的周期。已故的宏观大师周金涛说，人生发财靠康波康波是一种长经济周期。而我想说，何止是发财靠康波呢?整个人生的规划，同样也要拉长时间去看待。

先宏观，后微观，是一种逻辑思维方式。先确定自己想要过什么样的生活，才能不迷失在时代中，才能不人云亦云，随波逐流。在当今这个时代，特别是大都市中，有太多容易让人迷失的因素，只有面对自己的本性，坚定信念，才不会觉得迷茫。

痛苦常常来自于想象和现实这二者之间的落差，而产生痛苦的根源，是想的太多，却接触现实太少，不接地气。时代的大潮裹着我们每个人向前，下海经商、房地产、国企改制、黄金、股票，我们赶上了什么?也许我们都没赶上，但我们依然每天活着。

太祖说的好，世界是我们的，也是你们年轻人的，最终仍然是你们年轻人的。也许当我们这一代人年龄再大些后，会像我们上一代一样，但至少现在，我们有我们自己的活法，不是吗?

【作文材料】

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇文章，不少于700字。

【范文广场】

1、任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

2、任性杂谈

什么是任性?

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱?有貌?有才?

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路，大体有三个原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么?!他们还在这里炫富，全是大贪官!”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发?曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。

当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

3、面对任性的有钱

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感;又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人?

更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响?

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰;又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。

阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)

一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了A城和B城。他坐在街头搽皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：大婶把他的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题——一定是有人擦完鞋没付钱跑掉了。在B城，他搭了5次出租车，下车前，司机都提示;:先生请带好随身物品。

最终，他在B城办企业，500人就业，每年交税亿元，这就是擦鞋大婶和出租车司机的影响力。要求：选准角度，明确立意，自选文体，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

再小的帆也能远航

海尔集团的董事长张瑞敏曾经说过这样一句话：“一个人，把平凡的事做好就是不平凡，一个简单的人把一件简单的事做好就是不简单。也正是他的这句话让他的海尔公司成为横跨全球的家电行业的领导者。擦皮鞋大婶的日常行为，却标志了A城的道德水准。可见，平凡之人，也具有代表性。其实，平，本可不凡，只有胸怀大志，立足行动的人，才可实现不凡的人生价值。

平凡的人能让沙漠变绿洲。你可曾记得那些坚守茫茫大漠的植树志愿者们，他们都是平凡的人。他们胸怀祖国的万里黄沙，立志让它成为绿洲，变成万顷良田，他们不辞劳苦，顶着寒风，冒着黄沙，一棵棵，一丛丛地植树造林。就是这种坚韧不拔之志，使他们在短短几年的时间内，日积月累，一天天、一丈长，一亩亩，用他们的辛勤汗水和心血，筑成了我国西北一千多平方公里的三北防护林，正是这些不平凡的人，创造不平凡的沙漠变绿洲的奇迹。

车夫也能创造不凡的人生。你可曾记得骑三轮车挣钱，供学生们上学的老人白芳礼，他是个平凡的人，虽已退休，但不忍看到孩子们那双渴望知识但又无奈的眼睛，十几年里，他靠双脚蹬车，资助了五百多个贫困学生，帮助他们完成学业，但临终前，他的个人财产竟是令人吃惊的“零”，白芳礼老人的人生价值可以说是平凡的，但他确是用不寻常的努力，创造了不平凡的价值，为孩子们打开知识的门户，为社会增添了一抹晶莹的亮色。

辽宁舰以载机歼15为骄傲。你可曾记得为中国第一艘航母舰载机研发的总工程师而牺牲的罗阳吗?在没有报道前，很多人并不知道他的名字，因为他是平凡的人——沈飞集团总工程师，但是如果没有他和他的沈飞集团，就不能有今天辽宁舰劈波斩浪，英勇矫健的身影，因为有歼15护航，因此，我们看到劈波斩浪辽宁舰的周围，有歼15展翅飞翔的英姿，这不平凡的业绩是由罗阳和他的团队创造的，罗阳，是用不凡，抒写着人生的辉煌。

把思绪拉回，我们生活中有多少抱怨自己出身低微，不是土豪世家，不是官二代，而停滞不前，自暴自弃?那就错了，真的这么想，你会永远没有初息，甘居下风，屈居人下，自暴自弃的行为，永远被钉在耻辱柱上。我想说：不要因为自己平凡而不去努力，相信自己很重要。平，本可不凡，就看你的人生观和价值观是为何确立的。不是吗?“随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量。把浩瀚的海洋装进我胸膛，即使再小的帆也能远航。”

【点评】

一是题目“再小的帆也要远航”从本质上揭示了材料和文章的中心。角度准确，观点鲜明。

二是开头用海尔总裁张瑞敏的话，引出材料，进而引出文章的论点，引用材料是首要问题。

三是中间三大段，用并列式的结构组织文章，列举事例，阐述道理。内容丰富，说理性强。

四是结尾从另一个角度再次阐述中心，回扣开头，引用歌词，照应文章的题目，新颖独特。

注重细节方能成功

现在，很多人的口头禅都是：“差不多行了”，“别那么较真，没那么重要”……这些话一旦说出口，给人的第一感觉就是这个人不注重细节，肯定容易犯错。正如到内地考查准备投资建厂的那位朋友，擦鞋大妈的一个细节，暴露出这个城市存在问题：文明程度不高，擦完鞋经常不给钱就走。这是一种很不好的社会现象，结果投资的事情挪到了它市。可以看出，细节决定成败，只有注重细节，才能走向成功。

多注重小事，成能够就大事。热播综艺节目《爸爸去哪儿》中，黄磊曾这样告诉多多说：“我不在意你在每个任务中都拿第一，我在乎的是你是否认真对待每个细节，因为这样才能积少成多，才会每一步都走的踏实。”是啊，唯有注重细节，才能在奋斗中总结经验，走向成。刘备临死前曾经谆谆告诫儿子：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”小与大，在一定条件下是互相转化的，如果每一件事上都能细节上犯一次错误，那么将会有多少错误发生?如果说一个会计因为马虎，点错了一个小数点，那么将会造成多大的损失?因为不细致，导致失败，结果是不敢想像的。经验告诉我们：万事从小处做起，在点滴上下功夫，那么，方可能做好大事业。

星星之火，可以燎原是真理。星星之火，可以点燃一片草原，这点点火焰，威力有多大，谁敢小觑它?革命的火种不也是这样点燃的吗?在解放东北的战役中，毛泽东就机智的从细节做起，占领了国民党军看不起的看似穷困偏僻的农村，用土改的办法，点燃广大农村的革命火种，将广大的农村连成一片，把敌军包围在几个大城市，困在其中，最后打败了东北的国民党军。“蚊子和大象哪个厉害?”很多人都认为大象厉害，然而如果把它们关进笼子，那么活着的一定是蚊子。因为蚊子可以吃大象的血，而大象将会被饿死。其实，令人疲惫不堪的不是远处的高山，而是鞋里的沙子，眼里的灰尘。因此，真正决定成败的是细节。

忽略知己细节，一战则必败。有时候，当我们面对一个强大的对手，不知如何打败他时，就要善于查找和利用对方暴露的细节等弱点打败他。安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，在战斗中，安泰克骄傲地暴露了敌制胜的奥妙，对手赫拉克勒斯发现了安泰这个致命的弱点，把他引诱到空中扼死了。小事儿不小，有时可决定国家或民族的命运。掉了一个钉子，丢失一个马掌，损失一匹战马，牺牲一名指挥员，也就失败一场战争，进而灭亡了一个国家。所以说，细节决定成败，成败决定命运。

棋如人生，人生如棋，只要一个棋子下错了，这盘棋就会步步错;反之，如果一个子下对了，那么全盘皆活。因此说，机会往往隐藏在细节中，力求避免擦鞋大妈错误的细节出现，提高素质。只有注重细节，才能走向成功。

【点评】

一是：从题目“注重细节，方能成功”看，审题立意比较准确，拟题也比较精准。

二是：运用并列式、对照式相结合的两种论述结构安排文章。两正面一反面论点，列举事例进行论述，材料充实，论述有力;每段的结论，短小精悍，恰当好处。

三是：开头结尾照应。开头引用材料，引出论点，得出结论;结尾语言简练，紧扣开头论点，深化中心。

四是：最大的毛病，开头没有引用点滴材料，结尾也没有再现点滴材料，有宿构之嫌疑。

青春无期，年少有为;青春无悔，年少自强。

——题记

“长风破浪会有时”是诗仙李白的青春;“山入潼关不解平”，是谭嗣同的青春;“年少万兜鍪”是孙仲谋的青春。年少有为，青春灿烂。正值年华，青春无限，何不敢尝一搏乎?

(一)年少有为——成长

话说，成长是一切的的基础。在孩提时，我喜欢阅读。在我眼中，书是一颗糖，甜味溢然，让我幼小的心灵得以滋润。

从最初的《格林童话》到四大名著，都曾有过我阅读的痕迹。古人曰：书墨世家，子弟慕书。童年时期，有一颗写作的种子，种在我的心田上。

(二)年少有为——低谷

人生总是夹杂着斑驳血迹。上学时，我的语文成绩没有特别优秀，而在老师的眼里，我是一个差学生，在语文学习方面根本没有一点天赋。但是我经常忽略老师鄙视的目光，拿着自己新鲜出炉的作文向老师请教。

结果仿佛已经料到，老师对我的作文不屑一顾，还讽刺我的作文写得幼稚。同学们对我的成绩常表质疑，认定语文不好，作文一定不好。更气愤的是，老师把我的作文跟她认定好的作文进行比较，还大声说：“米粒之光，敢与皓月争辉?”所以，在这时期，我的青春如股市的低谷。而我的泪珠，常常沾湿、打穿作业本，我还一边怀疑自己，是不是真的不适合学习语文。

(三)年少有为——崛起

金鳞岂是池中物，一遇风雨化成龙。经历了我的青春低谷，我来到了中学。虽然换了一群新同学，但是我依然不敢将作文展示，害怕被自己的新老师、新同学所嘲笑。

出乎我的意料，经过几次语文的测试，老师把我叫到了办公室，并用一种鼓励的眼神看着我。刹那间，我头脑发蒙，不知所言。坚持一分钟的缄默后，老师问我，要不要参加作文投稿，并夸我作文写得不错。我心中波澜起伏，中学的照顾和小学的遭遇形成了鲜明的对比，让我下意识地答应了老师。

于是，我开始在同学面前展示作文，并尝试向报社投稿，还得到了一笔不菲的稿费。最后，我跨过了青春低谷，重新走上了青春崛起的主线上。

即使，我没有诗仙李白的才华，谭嗣同的志向，以及孙仲谋的能力，我也能够在我的青春中有所成就，做到年少有为。

白马过隙，日月如梭。青春正好，志存高远。年少有为不自卑，年少有为知进退。即使小为，也不负青春。

——后记

高考过去几天了，但身边的人，还是在高考的影响内，依然议论纷纷。现在每年高考填报志愿比起以前来说合理多了机会也多了技巧少了冒险少了，当然，高考填报志愿依然让高考学子和家长们非常的头痛。只有当分数出来之后，提起分数线和专业选择，他们中的很多人大多会觉得乱麻麻的心浮游不定。

特别是刚刚上本一本二线不多的同学们烦恼不已，这个时候，小聪明小技巧总是会当成他们讨论的话题，很多人都会选择差点的学校或者不太喜欢的冷门专业作为自己的填报志愿策略。

不过，面对厚厚的一本《高考志愿填报指南》，这种策略总还会让他们感觉不踏实不稳当的。不要说现在的经历过的同学们，问起这事依然会对那段时间的记忆纠结。难道真的没有一种策略帮助他们吗?

我有个同学轻松的解决了这个问题。曾经他的成绩只比本二线高20分，而他所喜欢的专业又是当年热门专业，那时有本三的，家长都给他出主意甚至父母都说了本三家里可以负担得起，不过他不像其他人一样做着自己的小算盘，他不急着给自己填报志愿。他却帮着是别的同学填报志愿，他根据一个个省相对独立的招生体系分析总结出个分治策略，他把自己对于高考志愿填报的设想告诉了班主任和同学们：填报志愿可以简单到这样处理，一是省内学校——>省内学校，二是省内学校——>省外学校，三是省外学校——>省内学校，四是省外学校——>省外学校。大家都对他的创新非常感兴趣但没几个人敢为些冒险，冒险的都那些准备复读的同学。他倒是对自己非常的满意，他用半天的时候就找准了自己的学校，虽然在班主任和家长的双重压力下，他照着填下二三志愿。

后来的事，大家都可以判断的，他很顺利的考进了本一(第二年他的这个学校就升格一本的学校)，其他跟着他的同学们也得到良好效果，都顺利进入相对满意的学校。

只要你对自己的定位比较准确，对自己相对自知之明，对自己未来的职业方向有个大致方向的话，如果家里有高考学子或者你就是高考学子，你可以试试，这不是投机取巧的小聪明，真的是一种非常科学的分治策略。

在此，祝愿那些已经在高考凯旋归来的学子，进入自己理想的大学。

读下列文字，写篇不少于800字的文章。

公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。

公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢?我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧!”

说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。

读了上面的故事，你有何感想?请结合自己对故事的理解，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

适合的——最好的

公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。

麦粒适合公鸡，珍珠却不适合。反过来说，麦粒又不够一个人塞牙缝，人更喜欢珍珠。总之，适合的，才是最好的。正所谓“不买贵的，只选对的”。人生，就是寻找适合自己的东西的过程。

寻找适合自己的知识。知识大爆炸，需要专业化。韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻。”“屠龙之技”听着好听，却华而不实，不如学点适合自己的技术。有时，需要很多次才能找到最适合自己的。古人云：“朝闻道，夕死可矣。”可见寻找之难。

寻找适合自己的朋友。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学习上是这样，生活也是这样。时间长了，难免寂寞。高山流水，知音是谁?这是每个人都会思考的问题。

寻找适合自己的爱人。鲁迅打油诗曰：“我的所爱在山腰，想要寻她山太高……我的所爱在河滨，想去寻她河水深。”寻找，就不能怕路远山高。当然，有时候，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。婚恋像鞋，关键是合脚。大头皮鞋属于抗美援朝的战士;水晶鞋属于灰姑娘，灰姑娘的姐姐砍掉脚趾穿上水晶鞋，也得不到王子。

寻找适合自己的表达。回报父母，回报社会，都需要合适的表达方式。献爱心，钱物不俗;无善念，香水有毒。说说笑笑，哭哭叫叫，嗑嗑唠唠，打打闹闹，都是人生的味道。聋子爱打岔，哑巴好说话，何况正常人呢?“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

寻找适合自己的归宿。落叶不一定归根。好的环境陶冶人，所以孟母三择邻。如果近处没有适合自己的归宿，那就出发吧。出路出路，出去才有路。成吉思汗说：“不要因路远而害怕，只要出发，终必到达。”

寻找适合自家的国策。俄罗斯人口大幅下降。俄政府以向产妇发放现金和为多子女家庭提供缴税补贴的方式鼓励生育。一些地区的行政机关还酝酿恢复征收1941年制定的高达工资额6%的无子女税。这些在中国看来匪夷所思的事情都是国情使然。

泰戈尔说：“鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。”最适合鸟的是身轻体健。

留个适合自己的发型，穿件适合自己的衣服，走条适合自己的道路。

在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的反对，最终未能共结连理。

美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变?

诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。

“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。

一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。

而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。

爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

石头与山头的区别在于，若你动手去挖它，你便会发现它只是一块石头，若你不动手去实践，一致认为它是你想象中的山头，则你永远不会发现它只是由石头组成。

——题记

片段一

小时候妈妈总会给我们讲这样一个寓言故事。说以前有一只狐狸它发现丛林中有一架很旺盛有人的葡萄，可是它的个字不够，摘了几次都没能摘下来。有一天，一直小猪从旁边经过，塔便问狐狸：“葡萄酸不酸啊?”由于小狐狸自己也没吃到也不想让别人吃，于是就说：“葡萄很酸的啊，不好吃。”小猪听完便走了。它错过了香甜可口的葡萄。其实这个故事显而易见的告诉我们，不去动手实践，你将会错过好多东西，只有自己亲身经历，你才能发现最说服自己的答案。

片段二

我们总能从世界历史中学到很多有用的知识。麦哲伦是一位众所周知的西班牙航海家。他是第一个环球旅行的人，同时他也验证了地球市圆的这一观点。在此之前，很多文人学士以及教会上等人都认为地球是方的，而麦哲伦用最有力的证据抨击了教会，也落实了自己的观点。

片段三

美国总统林肯曾经经历过这样一件事，他父亲用了低价卖了一座山头，他母亲建议把上面的石头搬走，而他父亲认为那只是一座山，当林肯长大的时候，他和他母亲开始挖那座山头最后发现那只是一块石头。

从这三个故事中我们科看的出来，一切事物不能只看到片面的，我们要去动手实践，只有自己亲身经历了才会得到最好的答案。

后记：

实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。在恩格斯的自然哲学中揭示人的思想产生于劳动即人的主观意识产生于人的实践行为，同时人的主观意识反作用于客观存在。在马克思那其主要强调人的社会实践，强调实践的社会性。强调人的社会意识具有的生产力历史性、阶级性。但他们都是物质的，辩证的。实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有我们生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体，实践不仅创造出新的客体，而且创造出新的主体。

根据对近十年高考全国卷作文题的梳理，发现2007和2010年是看图写作题，其他都是材料作文，由此可见全国卷作文的“习性”所在。

2007年全国Ⅰ卷的那张图想必许多90后学生都不陌生，图中一个小男孩摔倒在地，旁边分别举着“家庭”、“学校”、“社会”牌子的三个大人不约而同地说：“出事了吧!” ……小伙伴们，这两幅图你们都读懂了吗?

2010年全国Ⅰ卷的看图作文是“动物世界”，有猫，有鱼还有老鼠。三只猫坐在桌子前，面前摆着四盘鱼，有一只猫却离开饭桌要去逮老鼠，这时，另一只猫嘲笑道：“都什么年代了，有鱼还吃老鼠!”

从这两道看图写作题可以发现，高考全国卷作文题很贴近生活，同时又很考验学生的思辨能力，看似很粗浅的场景，但想写好并不容易。

不过，除了这两年的作文要求看图写作外，其他年份全是材料作文，无命题作文，离不开“要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭”这些作文“标配”，且材料多以小故事为主，考生思考空间较大，但一不小心，可能就会偏题。

全国卷爱拿小动物当主角

有心人可能会发现，纵观过去十年的全国卷作文题，小动物们当之无愧地成为 “第一主角”。

2006年的全国Ⅰ卷“老鹰抓走了小羊”;在2008年的全国Ⅱ卷中，老鹰又当“反派”，只是这次被抓的是爬上海滩的小乌龟;2009年全国Ⅰ卷的的材料是“动物总动员”，有兔子、乌龟、松鼠、青蛙，还有“思想家”仙鹤;2010年全国Ⅰ卷有吃鱼的猫和逮老鼠的猫;2014年的全国Ⅰ卷的材料是“山羊过独木桥”，全国Ⅱ卷则把野生动物都“搬”了过来……

紧扣社会热点也很常见

世界读书日、全民阅读等近几年都很受重视，在全国卷的作文题中，过去十年间关于“阅读”的题目也出现过两次，比如，2006年全国Ⅱ卷的材料中谈到关于我国国民图书阅读率降低和网络阅读率升高的现实问题;2010年全国Ⅱ卷的作文材料则是世界读书日这天关于“浅阅读”的讨论。

紧扣社会热点事件也是全国卷作文的“爱好”。比如，2015年全国Ⅰ卷的材料就是真事。内容是这样的：“一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。考生要以此为内容写一封800字的信，可以写给违章当事人，也可以写给女儿和警察。”

如果平常多看新闻的考生，对于这个事件可能就没那么陌生了，写起来自然也顺手些。不过，这是过去十年间全国卷作文第一次写书信，由于现在写信的人越来越少了，格式写得对不对又得另当别论了。可见，高考前对写信的格式也应该重温一下。

1 命题特点：

任务驱动，理性思辨

2016年的全国新课标卷的作文会怎样命题?沿袭去年模式，还是另辟蹊径?广东省中学语文特级教师、广州执信中学语文科组长曾湖仙分析，由于今年有多个省份加入到全国卷使用的行列，命题当力求平稳。所以，今年还会沿用2015年的命题方向和形式，即提供现实性强的材料，规定具体的写作任务和要求。

不过，2015的全国卷作文题出现了“任务驱动”作文，比如去年课标卷2要求考生从提供的三个候选人中推选一个最具风采者，课标卷1就“小陈举报父亲老陈开车打电话”的事，给小陈、老陈或其他相关方写一封信。

教育部考试中心相关负责人曾说过，“通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证”。

这给大家带来一个很强烈的信号，高考作文命题形式开始变化，更是高考作文写作风气开始变化，由欣赏抒情、文采，转而注重理性、思辨。这是中国高考命题的进步，也是中国高中作文教育的进步，更是中国教育理念的进步——须知，世界教育之潮流，正在理性与思辨思维之培养;而“任务驱动”作文，最能考查学生之理性与思辨力。

曾湖仙认为，作文题给的材料开放度比较高，不会是非黑即白，也不会只有单向立意，而是能给考生多角度多侧面的思考、权衡、判断。

广东广雅中学高三语文备课组长张璇也谈到， 2016年广东考生应对全国卷作文题，审题训练应关注2015年课标卷作文的三个新变化，适当调整备考策略。当中首要的就是要重视“任务驱动”。“考生在备考中，应设身处地地考虑题目设定的特定情景，思考面对这种情况时我如何处理，写出自己的独特思考，切忌天马行空无视任务的套作。”

2 备战指引：

综合材料内容及含意

张璇还谈到，区别于以往的“不要脱离材料内容及含意的范围”，2015年课标卷作文首次调整为“综合材料内容及含意”。此用语变化体现出课标卷作文对材料的综合理解、整体把握较之以往更为强调和重视。因此在备考中，考生应综合理解材料，抓主体事件，勿走以往抓个别词句便立意行文的老路。

曾湖仙也建议，剩下这两个月时间，考生作文训练应该从这几个方面着力：一是尽量命制能提供多元选择、无明显是非结论的材料进行作文;二是训练学生的说理能力，学会多角度、多层次分析;三是在“综合(不脱离)材料内容和含意”的要求下，把握从就事论事到因事及理(含意)的度，避免学生用例失当、说理空泛的毛病。

据分析，从“自选角度”到“选准角度”到如今的“选好角度”，课标卷要求中对写作角度的界定越来越清晰。一则材料可供切入的写作角度可能有很多，但中心角度和重要角度就只有几个，其他只是次要角度。因此在备考中，应学会在立意时选取更为中心和重要的角度切入，如此方能斩获高分。

3重点提醒：

全国卷发展等级多了10分

张璇提醒考生，关注课标卷作文的评分标准和能力层级与广东卷的不同，力求在“发展等级”上有所突破。

据介绍，课标卷的作文评分标准中基础等级的分值为40分，而发展等级的分值则为20分，与广东卷相比，发展等级多了10分。而发展分的界定包括深刻、丰富、有文采、有创意四个层次。

课标卷作文题的能力层级也与广东卷不同。《2011年全国课标卷作文解析》(余闻)中说：“本题考查考生的写作能力，能力层级在原来设定的E级基础上，又加上了F级(探究)。”强调考生要像重视“有文采”一样，重视“发展等级”中的“深刻”、“丰富”和“有创意”。

因此建议考试在备考中，要格外重视“深刻”、“丰富”、“有创意”等探究能力的要求，进行相关的提升。比如，通过观点、说理来提升“深刻”，通过加强生活积累和文化积累，多读书，多思考来丰富自己的论据，更丰富自己的思想;通过见解新颖、材料新鲜、构思新巧、推理想象等，让思维“有创意”。

4 例文分析：

“讲道理”是阅卷重点

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

高考成绩公布后，小钧同学的成绩只够上一般本科院校，他因此十分犹豫，读一般本科院校，今后毕业就很难在城市立足，多半会到偏远的地方;如果上高职院校，有可能一辈子做一个蓝领，难以出人头地;如果复读，就要耽误一年，还担心明年不一定能去重点大学;还有两个高中同学劝小钧暂时放弃上大学机会，和他们一起创业，以后根据实践需要再选择上学……

小钧在某论坛发了一个帖子，向网友诉说了自己的犹豫和困惑。该论坛组织大家讨论这件事。请你参与这场讨论，写一篇文章，发表你的看法，帮助小钧做出选择，体现你的思考和判断。

这种问题是很现实的，有学生会遇到。材料没有硬性的是非判断，提供多个去向，省略号表明还可以有其他选择，考生依据心中所想，参与讨论即可。这就是真实、有用的写作。

这类作文一般都会有类似“表明你的态度，阐释你的看法”的写作要求。这一要求明确表明考生对材料要有自己的认识，以考查学生独立思考的能力。常见不少考生从材料得出观点之后，拼凑一些事例论证了事，极少自己的分析说理。议论文“讲道理”应该成为阅卷重点，考生明确观点后，你要告诉读者观点之所由来。如广州一模题，如果认为应选择画展主办者的新闻刊登在《暖闻》栏目，则要分析为什么这则新闻最为温暖或者最合适。又如上面的题目，如果主张小钧可以考虑就读高职院校，那么你要有劝小钧选择高职的理由阐述。

已经连续10年高考自主命题的广东，明年起高考恢复使用全国卷。发轫于2015年全国卷之“任务驱动型”新材料作文，业界认为这不仅是高考作文命题形式的变化，更是高考作文写作风气的变化——由欣赏抒情、文采，转而注重理性、思辨。

近日，记者采访了广州市名校的两位语文教师，他们都一致提到了“任务驱动”这一命题特点，可见，2016年高考作文备考，我们必须顺应时代潮流，迅速转变作文观念，早、快、透去适应这种新作文形式，以抢占2016年高考之先机。

【育人以德为先】

阅读下面的材料,根据要求写作。

一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长,每当一位新教师来到学校,他就会交给那位教师一封信,信中写道:“亲爱的老师,我亲眼看到人类不应该见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?”

要求：你认为在接受教育的过程中最重要的是学到什么呢?请综合材料内容及含意作文,要求选好角度,自定立意。明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

试题分析：本题属于新材料作文，结合题干要求“你认为在接受教育的过程中最重要的是学到什么呢?”参考立意：①我们要学会基本人格、基本道德、基本情感的养成。②学会尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。③对人的尊重，对宇宙的敬畏，成长为有人性的人。④做人是一切技能的前提条件和根本。⑤知识要为人类的文明进步服务。材料作文的写作：1.写议论文：(1)选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。(2)作文中出现材料。(3)提供的材料可以作为写作中的论据。(4)对材料要进行概述;不能照抄材料。2.写记叙文：(1)从材料中概括出写作的中心。(2)围绕中心，拟定文章的标题。(3)紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。(4)文章的开头、中间、结尾要扣题目(中心)，点题目(中心)。(5)文章中一般不需要出现材料。本题即此审题，写作即可。

【佳作赏析】

“育人”的目的在于有较高的思想道德修养,就是要让学生学会做人,懂得做人的道理,从小树立正确的世界观、价值观和人生观;从小就养成自尊、自强、积极进取、诚实守信、宽厚善良、为人正直、助人为乐、孝亲敬长、勤劳节俭、富有责任感的优良美德;从小就成为一个学会学习、学会思考、学会做事、学会生存、学会创造的人。而“成才”的目的在于业务技能的锤炼,就是要让学生从小夯实业务知识,掌握专业技能,增强业务能力,在实践的磨练中,在优胜劣汰的经济大潮中有生存能力,能创造财富。育人与成才到底孰轻孰重呢?陈毅元帅曾经说过:一个空军飞行员,如果开不好飞机,那总不好吧;然而,飞机开得再好,开到敌人那边去了,反过来打自己的国家,那就很糟了。这段话极为深入浅出。它告诉我们,一个人无能,固然不好;无德,就更不好;才高而德缺,是灾难。

教育究竟为了什么?这位二战中纳粹集中营的幸存者提出的问题值得深思。教育不是为了培养科学家、艺术家、政治家、经济学家，最重要的是培养人。成人比成才更重要。成人是头等重要的事,人性是教育的精髓和根本。我们教育的使命应该在于“育人”而非“制器”,做人、情感、人性、人格的教育亦即人文德育,应占有优先地位。我们要用美德占据孩子的心灵,让孩子在心灵里播种上高尚人格的种子、人性的种子、博爱的种子。教师教不好学生一门课,影响的可能是学生某个方面的技能;教不会学生做人,没有人性,就有可能毁掉学生的一生,因此,我们要把人性植入孩子的心田。肖川教授说:“我们教师面对的是一群鲜活的生命个体,是一个个对世界充满新奇的心灵,如何把人性中最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田,让孩子在成长的过程中凝聚‘人情味’,富有同情心和正义感,是我们教育价值最为完美的体现。”

然而,在现实的学校教育中,我们的教师却表现出忽视学生人性教育的偏差:重智育轻德育,重分数轻素质。这种“以分为本”取代“以人为本”的情况,只重学生一时的成绩，忽视学生心灵的成长，会给学生带来极大的危害。

有人云:“德才兼备是能人,有德无才是庸人,有才无德会害人。”因此,我们的教育要想把学生培养成为德才兼备的接班人，就必须以人为本，育人以德为先。

陶渊明，名潜，字元亮，世人称其为“靖节先生”，浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光，是中国第一位田园诗人。

在古代，若想大展身手，只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯，但他渐渐看透了，厌烦了官宦生活，最后“不为五斗米折腰”，解印辞官，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道：“晋陶渊明独爱菊”“菊之爱，陶后鲜有闻”。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢？

首先，陶渊明的原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后，陶渊明思妻心切，又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株茂盛的菊花。从此，他便爱上了菊花。

虽然这个故事的真实性无法证实，但在历史上陶渊明与妻子的确恩爱有加。陈氏死后，陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒，豪放的陶渊明也会为儿女情长所困，可见他也是一位多情，浪漫的诗人。

其次，菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情，它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊花不像牡丹那样富贵，不像玫瑰那样妖娆，不像桃花那样美艳，它只在深秋默默开放，这正是陶渊明的精神追求。

古代人读书为了做官，而陶渊明却想远离这一切，比起官宦之旅，他更向往“种豆南山下”得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”，或许这就是他心中的理想社会。可惜他生不逢时，在那个年代，这个愿望不可能实现。

陶渊明一生安贫乐道，清廉正直，他的才情、他的洒脱在中国历史上留下了一个潇洒的背影——可敬！可叹！

下面是小编整理的预测高考题目，希望对你有所帮助。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话;老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩探身观赏时不慎跌倒，损坏了一幅珍贵名画;主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。守

望良知方为温暖之壤

喧嚣世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一颗柔软之心，似乎渐变冰冷，这不是我们所期望的社会，亦不是社会原有的模样;所以一则温暖的新闻对融化心中冷冷的防备，催生爱与善的花蕾，是何等重要。

一个因儿子太忙而挂号等候的老人，一次画展上贴心而关怀的对孩童无心之过的处理方式，都如一缕春风动人;但，总觉得无法再撼动内心深处的冰层。只有“油条哥”的新闻放在面前时，才觉不但温暖，而且有一丝辛辣令我们心中一跳，以“反思”为名的力量正凿开坚硬的心房。

因为它不似其他两则新闻一般仅是充盈人情温暖，如同悬于半空的扑面柔雾，而是直接叩问沉寂已久的道德底线，从最基本处亦最深处唤醒内心的另一只眼睛。

我们已缺失感知温暖的能力久矣，更别说以温暖的视角看待社会。迟钝间，竟已不知连最基本的良心都在被浮华日益噬灭。那位炸油条的青年，实际上极普通，但是这样一个普通的小人物却仍坚守着内心的道德底线，无异于给混沌麻木的我们一记警响。我们看着他，他便如良心之塔上的小小守望者，点亮自己的那份火把，不大，却足够明亮，足够给蛰伏于黑暗中的心房最直接的温暖。最强烈的破土冲动，方可打开以温暖看待世间的眼睛。

若连对基本的良知与道德底线都仍麻木的人，又怎能期待他们有感知其他人情温暖的能力?悲哀的是，当今社会在一次又一次道德的考验中尴尬地下调良知的底线，培育温暖人情的土壤——良知与道德，都已渐渐封存了，难道不需要“油条哥”这样坚守良知、走出黑暗的人物来打开麻木淡漠已久的心房吗?在食品安全事件层出不穷的今日，他并无抱着“随波逐流”之意，也无贪图小利之念，纵使自己只是普通的小贩，仍知良心之可贵、待人之真诚，难道不是给了我们莫大的信心与鼓励么?

熊培云有言：“心地温暖者，亦身体力行，脚踏实地。”温暖与善意从不会凭空而生，这位守望着良知底线的油条哥，便是身体力行地为我们空荡的心房铺上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底线，以一点光明烛照破土的希望，方终有生长出善意温暖的可能，方终能重拾内心温暖，亦以温暖待人待世。

德不孤，必有邻。其人之守望，终相信并不孤单，而是美好的先曲，温暖滋生之土壤，睁开我们另一只充满温暖的眼，看见一个更美好的世界。

个人成长是每一个人一生的功课，该如何成长呢?

生物学层面的成长是一个人孕育、出生、长大、衰老、最后回归自然的过程。蝴蝶是自然界的种群之一，蝴蝶的成长是痛苦的，但就算是死亡，每一只蝴蝶都会收获美丽的翅膀。人类也是自然界种群之一，人类的成长也是痛苦的，或许还夹杂着各种情感，但每一个人的收获不会雷同。

如果成长要分阶段，最令人难忘的恐怕就是这美好而又残酷，轻松而又繁重的高中生活吧!

成长是需要耐心的，因为它必须是缓慢的，有条不紊的进行。就像一场马拉松，如果只图一时快意。只顾埋头向前冲，结果只会是因体力透支或者跑错轨道半途而废。?

成长是如此的缓慢，如此的优雅。缓慢到我察觉不到自己的变化，优雅到我忘记它的存在。或许多年后蓦然回首，才会发现那些飞满青春天空的纸鹤，早已散落在了风中，随着岁月的流淌都化成了灰烬。就像现在的我闲暇时翻旧照片时，才发现童年的那些美好恍然如隔世。一直以为我还是那个无忧无虑的孩童，才发现原来我早已担负起我应有的责任，向前走了很远很远。或许不同的是那些喜怒哀乐还会历历在目，因为实在是刻骨铭心。它就是如此缓慢而优雅。

我曾经做过一道心理测试题：你是否愿意跳过痛苦的成长过程，直接到达七年后?我断然选择了“否”。我知道，成长是痛苦的，也是必不可少的，我愿以一颗平静的心静静的等待，接受命运给我安排的一场又一场舞台剧。淡然处之，安之若泰。

可并不是所有人都会选择“否”。在我看来，有些学生已经忘记该怎样成长。在“马拉松”上只顾埋头向前。

或许是因为受不了外界的诱惑，迷失了那一颗平静的心，忘记了成长应缓慢而优雅的进行。本应素面朝天单纯无邪的高中生，却把一张张纯真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面。或许是为了更美丽，亦或许是为了变得美丽。但那些用脂粉和水彩画出的面孔真的算“美”吗?素面朝天并不是美丽女人的专利，而是作为一个在校高中生的本分。看着我们周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

或许是因为现实的残酷，抛弃了那一颗平静的心，违背了成长应优雅而缓慢的进行。本应心无旁骛的坐在教室学习的高中生，却整日流年忘返于网吧和酒吧之间。或许是学业太过沉重，亦或许是现实太过残酷。但沉溺于虚幻的网络世界就是真的快乐吗?游离于醉生梦死就是真的快乐吗?是否看着满地尸骸或者成堆的酒罐会有成就感?以虚无缥缈的快乐为快乐真的快乐吗?看着我们的周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不逃避，面对骄阳、面对暴雪、面对风雪，他们都坚韧而顽强。作为万物灵长的人类，为何要逃避本应有的磨难和痛苦?

为何我们不以淡然的姿态迎接命运的安排、以一颗平静的心缓慢而优雅的成长?为何不在缓慢而优雅的成长中学会尊重、感恩、分享、付出、接纳他人的不完美，并不以此影响自己的心情?为何不缓慢而优雅的成长，以胜利者的姿态走向前方?

保持低姿淡定人生

阅读的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

作家博尔赫斯在图书馆工作，当他已经名声在外的时候，依然如故，安然的做着管理员。一天，同事在百科全书里读到“博尔赫斯”条目时，非常惊奇，捧着书兴冲冲地对他说：“百科全书里有个人，不仅跟你同名同姓，而且出生年月也完全一致。”“是吗?”他轻声应了句，仍忙着整理书籍。

要求选择一个角度构思作文，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。(60分)

保持低姿淡定人生

当博尔赫斯出现在百科全书中，被同事发现后却依旧没有骄躁时，他的一颗淡定之心早已得到世人的赞赏。对已取得的成就的淡定，就是做人的低姿态，就是做人低调，做事高调。这种谦逊的行为，会使自己走向康庄大道，否则就会让自己跌入万丈深渊。淡定与否，他是决定事业成功的关键。

笃信淡定，夯实大厦根基。一颗淡定之心，映衬出你的心态，也会勾画出了你人生轨迹。狗尾巴草没有大树的钻天入云之心，凭着一颗淡定之心，随风飘摆，好不逍遥，却从未被拦腰折断。企鹅在受到海豹的追袭时，并没有直接向海面上冲，而是先下潜，尽力的低姿态，然后利用海水的浮力，努力向上冲击，使自己得以飞上几米高的冰岸，逃脱了追捕，保住性命。倘若企鹅没有淡定之心，直接向海面上冲，不仅不会飞出海面，还会成为海豹的食物。诸葛亮精彩地演绎了《三十六计》中的空城计，以自己淡定之心，摆下空城之计，吓退了司马大军;司徒王允利用吕奉先与董卓的不淡定之心，使用美人计使其双方自相残杀，消除了汉家的隐患。所以，保持淡定的心态，是打好人生大厦坚固的基石。

保持淡定，搭建成功阶梯。生活中，总是有人在卖弄或炫耀自己，结果到头来为此吃尽苦头。古希腊有一个强盛的国家锡巴里斯，它的新国王泰利斯好大喜功，为向其他国家炫耀自己的强大，把战马训练成跳舞的仪仗队，然而战场上敌人放起了战马熟悉的乐曲，使战马两军阵前跳起了欢迎的舞蹈，而它的军队竟然被一个小国打败，由此可见，淡定的心态是成功必不可缺的因素;在nba赛场上，火箭队以73分高分对手时，雷霆队却凭着淡定沉稳的心态严格布置防守，加强进攻，终于战胜了对手，让其为骄躁付出惨痛的代价。而另一方在赛场上表现出浮躁，使球队输掉比赛。因此，淡定的心态，是攀爬成功高峰的阶梯。

把握淡定，追求境界。人的境界，正是人心中的淡定与淡泊，它能帮助人们达到精神的崇高境界。东晋陶渊明隐居于田园作诗云：“问君何能尔，心远地自偏。”抗美战争中，黄继光因身材矮小没有被编入战斗序列，营长给他看手表指针的正确运行，正是靠各个细小的零件在背后工作。于是，他明白了小细节做好了能成就大事业的道理。因此，他开始了扎扎实实地做起了通讯员、弹药员、电话员等工作，被称为“八大员”。正是他的淡定沉稳，才促使他成为英雄，被人们敬仰。由此可见，淡定的心态，沉稳的追求，方能提升人的至高境界。

实践证明，人生只要能够笃信淡定，就能夯实大厦根基;只要保持淡定，就能搭建成功阶梯;只要把握淡定，就能追求人生的境界，让我们耸立于人生之巅。让我们以一颗平常心，看待自己的成功，正如球王贝利对记者说的那样：“你认为你踢的最自豪的进球是哪个?”，贝利答道“下一个。”简短三个字，道破淡定的本质，也道出了成功的真谛。

非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中;“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本?我们又凭什么藐视一切?我们又怎能不屑那一颗宁静之心?

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时;当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时;当当时明月的著作爆棚时;当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远

我们从母体里脱离时，我们成为了一个貌似独立的个体。可我们并不是生来就是万能的。我们一直需要着------

上学了，我们也没能逃脱需要。我们需要老师教授的知识，需要同学的帮助-----

因为有了这些需要。我们，开始成为社会人。

人是社会的产物，真正脱离社会的人是不存在的，可我们不能只知道需要别人，一味地寻求别人的帮助，只会藏匿于别人的羽翼之下。我们需要成长，或者说是成熟。而被需要则是一种不过的媒介。被他人需要是一种善良的成熟。

被需要是一种善念下的行动力，当我们被他人所需要时，也许在我们看来微不足道的行为，却能在某个瞬间温暖了他人。

其实，我们都渴望被他人需要，人性本善，我始终相信这个道理。人与人之间总是会存在着一些隔膜，我们能做的是主动打破它。我们被别人需要，我们要做的并不是很大的事，力所能及，也许只是微不足道的小事情。在家里：帮妈妈做做家务，帮爸爸处理一下书房;在公交车上，主动给老人让座;给饥饿的人递上一块面包，给渴的人递上一瓶水-------这些，我们都可以做到。

在这个缤纷交错的世界，我们能做的不多。但我们可以选择被他人需要，然后善良地成熟着。人与人之间更多应该的是关怀，彼此之间互相帮助着。

需要是一种本能，而被他人需要则是一种善良的成熟。

刚出生时，我们需要母乳的喂养，然后才能维持生命;呀呀学语时，我们需要看着周围人的嘴型，然后去模仿，才能学会说话;蹒跚学步时，我们需要母亲的一步一步的搀扶，然后才能稳稳地踩在地上，学会走路------

我们因为需要着，并得到我们所需要的，最终学会关于人的基础能力，也丰富了文化知识。

可是渐渐地，我们似乎把这种需要认为是一种理所当然。但是没有谁要义务的对你好，包括我们的父母。于是我们开始了解到何为“拒绝，”当别人不想为你的需要贡献一份力量时，你便会接收到拒绝。在这个世界，没有谁非要帮你不可，最起码在法律上没有这条规定。

正所谓，赠人玫瑰，手留余香。当我们被他人需要时，无疑也是一种美丽。

表姐去伦敦旅游，那天雾很大，在过马路时，正不知所措时，这时一只大手轻轻地抓住了她。是一位老爷爷，拄着拐杖，他带着表姐安全地过了马路。事后，表姐才知道他是一位盲人。当时表姐真的很感动，连忙掏出钱给他，他却只是摆摆手，微笑着说，我也想被人需要，能帮助到你就好，便离开了。表姐顿时便红了眼眶，正常人都未必有这样的觉悟，而一个盲人却能做到如此。听到这个故事，我也不禁有了很多感慨。

在这些小事中，我们会发现，我们在慢慢的成长，不仅是身体上，更多的是心灵上的。

在情感与认知之间架起一杆理性的天平!——题记

作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了!

寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!

诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

历史的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"天京事变"?…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!

用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的手段!

俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。

一、命题作文

1.尝试(1994年全国卷)

要求：①写成一篇记叙文;②不少于700字。

2.父辈(1994年上海卷)

要求：①不要写成诗歌;②全文700字左右。

3.责任(1995年上海卷)

要求：①不要写成诗歌;②全文700字左右。

4.我的财富(1996年上海卷)

要求：①全文700字左右;②不要写成诗歌。

5.和谐

要求：①除诗歌外文体不限;②不少于700字。

6.感悟

要求：①不要写成诗歌;②不少于700字。

7.痛

要求：①文体不限;②不少于700字。

8.简单

要求：①文体不限;②全文700字左右。

9.直线与曲线

要求：①写成一篇议论文;②不少于700字。

10.原来是这样

要求：①写成一篇记叙文;②不少于700字。

11.门

要求：①文体不限;②不少于700字。

12.标准

要求：①除诗歌文体不限;②不少于700字。

二、材料作文

1.阅读寓言诗《鸟的评说》：

麻雀说燕子

是怕冷的懦夫

燕子说黄鹂

徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵

声音悦耳动机不纯

百灵说最无原则的

要算那鹦鹉

鹦鹉说喜鹊

生就一副奴颜媚骨

喜鹊说苍鹰好高骛远

苍鹰说麻雀寸光鼠目

……

(1995年高考)

①任选诗中的两种鸟，展开想象，以《××与××的对话》为题(例如《黄鹂与鹦鹉的对话》，写成200字左右的对话片断。

要求：A.对话与《鸟的评说》内容有关，并据此想象;B.用对话方式写，不要用概述和转述方式写，不要写成独白或诗歌;C.想象合理，对话内容围绕一个中心;D.可适当描写鸟对话时的神态、心理和口气等;E.语言流畅，描写生动，卷面整洁。

②根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。

2.阅读下面三个材料，完成作文。

[材料1]小新背双腿瘫痪的同学小牧到1公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是6年1000多个日子。

[材料2]某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。

[材料3]某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答“悄悄走开”的人不少。

(1997年高考)

①根据[材料1]，描写背同学上学的情景。

注意：A.体会人物的思想品质和[材料1]所提供的条件，设想小新背同学上学的情景。想象要合理。B.重点写小新，用什么人称都可以。C.重点在行动描写，也可适当运用其他表达方式。D.200字左右。

②根据[材料2]和[材料3]，自选角度，联系实际，写一篇议论文。不少于600字。

3.仔细观察下面《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画完成作文题。在一次漫画欣

赏会上，对这两幅漫画，有人说这幅好，有人说我喜欢那幅，那么你呢?请以“我更喜

欢漫画《 》”为题，写一篇议论文，表达你的看法。

注意：①把你喜欢的那幅漫画的标题填写在作文题目的空白处。

②议论时要有比较，要充分说出自己的感受和理由。

③不少于600字。 (1996年高考)

4.法国农业工程师林格曼曾经设计了一个拉绳实验：把被试者分成一人组、二人组、三人

组和八人组，要求各组用尽全力拉绳，同时用灵敏的测力器分别测量其拉力。结果，二

人组的拉力只是单独一绳时二人拉力总和的95%;三人组的拉力只是单独拉绳时三人拉

力总和的85%;而八人组的拉力则降到单独拉绳时八人拉力总和的49%。

根据这则材料，自选角度，联系生活实际，写一篇议论文。不少于700字。

5.阅读下面材料，完成作文。

在歌德的《叙事谣曲》中有一则发人深思的故事：耶稣带着门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得一定渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。”

根据这则材料，自选角度，结合生活实际，写一篇议论文。不少于700字。

6.阅读下面这段文字，完成作文。

一家福利皮鞋厂在焊接屋顶的钢架时，焊花引燃了原料，引起了大火。而皮鞋厂因为经营不景气，只有十几个人在工作，而且大都是残疾人。他们在无法扑灭大火的情况下，纷纷跑到窗口呼救。最后，他们在消防队员的帮助下，秩序井然地从被大火封锁的安全门逃生。报道说，在消防队员来之前，里面的人十分冷静。有两位视力几乎丧失的残疾人背着瘸子准备冲出火海，这真是一个十分奇妙的组合：“瞎子”没了视力，却有健全的双腿，瘸子没有健康的双腿，却有健全的视力。

在火灾事件的新闻报道中，我们经常看到逃生的人群因为拥挤，而堵住了安全门，延误了逃生的时间，甚至被践踏致死。许多本可以活下来的健康人，却失去了生存的机会。

根据上面材料，自选角度，联系生活实际，写一篇文章。文体不限，不少于750字。

7.阅读下面材料，完成作文。

一位盲人在马路边迟疑，我紧走几步搀扶他过了人行道。“你上哪儿?我送你去吧。”一位好心的路人说。“不麻烦了，你送我一程，可你不能送我一辈子呀!”盲人回答说。然后他轻点木棍，小心翼翼地向前走去。

根据这则材料，联系生活实际，写一篇作文。文体不限，不少于750字。

8.阅读下面的材料，按照要求作文。

一骑车人撞倒一位过路的老人后逃离现场。青年工人刘某见状，立即把老人送到医院抢救。老人经抢救后虽然暂时脱离了生命危险，但成了植物人，丧失了记忆。刘某的这项义举给他带来了许多麻烦：老人家属认定刘某便是肇事者，否则他不会管此闲事，因此他理当负担老人的医疗、护理费用。

此事经媒体报道后，社会反响纷绘不一。有人认为在任何情况下人都应该坚持自己的道德准则，刘某见义勇为的做法应大力倡导，这种精神值得弘扬;有人认为如今世风日下，好事做不得，何必自找麻烦。

要求：①根据以上材料，写一篇议论文。

②题目自拟。

③字数不少于800字。

9.阅读下面材料，完成作文。

古今中外，许多作家写过关于生命的文章，启迪人们热爱生活，善待生命。然而，我们却看到，一些中学生乃至大学生，因种种原因而轻生，社会上此类现象也时有耳闻。

你是怎样看待这些现象的?你是怎样对待生活，对待生命的?它将引发你怎样的思考呢?

要求：①根据以上材料，写一篇议论文。

②题目自拟。

③字数在不少于800字。

10.阅读下面材料，完成作文。

[材料1]在日本实力雄厚的松下电器公司，应聘入厂的大学毕业生，哪怕是硕士、博士，都一律到基层，从一名普通工人做起。

[材料2]我国河南某市一工厂在招聘会上称：凡应聘的研究生享受厂级待遇，本科毕业生享受副厂级待遇，大专生享受科级待遇。

根据以上材料，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。不少于700字。

11.阅读下面材料，根据要求完成作文。

有两个爱画画的孩子。第一个孩子的妈妈给孩子一叠纸、一捆笔，还有一面墙，告诉孩子：你画的每一幅画都要贴在墙上，给所有来我家的客人看。第二个孩子的妈妈给孩子一叠纸、一捆笔，还有一个纸篓，告诉孩子：你每画好一张画，就扔到这个篓子里去，无论你对它满意不满意。

三年后，第一个孩子举办了画展，面对一墙的画，人人赞美。第二个孩子的画，一纸篓一纸篓地倒掉了，人们只能看到他手尚未完成的那一张。

三十年后，人们对第一孩子的画已不感兴趣，而第二个孩子的画却横空出世，令世人震惊。

要求：

①可以大胆想象编故事，可以自选角度发议论，也可以叙事、抒情、议论兼而有之。

②自拟一个有意思的题目。

③不少于800字。

12.阅读下面材料，完成作文。

据报载，美国有个富翁，规定还在读小学五年级的儿子每周必须独立谋生一天。每当那天早晨，富翁亲自驾车几十公里，把儿子送到闹市区，然后赶儿子下车，令其自想办法谋生;傍晚，他再驾车接儿子回家。尽管往返所耗的汽油费远远超过儿子一天的生活费，但富翁却乐此不疲，始终坚持。

读了这则材料，你想到了些什么?请自拟题目，联系自己和周围同学的实际，写一篇不少于700字的议论文。

13.阅读下面材料，按要求完成作文。

两个农村人外出打工，一个去上海，一个去北京。可是他们在候车厅等待时，却又改变了主意。因为邻座的人议论说，上海人精明，外地人问路都要收费，北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。于是，他们在退票处相遇了。原来要去北京的得到了要去上海的票，原来要去上海的得到了要去北京的票。

请认真思考这则材料，尤其注意揣摹两人换票时的心态，写一篇文章。

要求：

①写作时要充分发挥想象,具体的角度和写法可以多种多样，比如续写故事，发表见解等。

②题目自拟。

③除诗歌外，文体不限。

④不少于800字。

14.阅读下面材料，按要求完成作文。

人如果失去灵魂，徒具躯壳，还有多少价值?外国一名动物学家为此作过分析。他指出：人体含的有化学元素很多，将这些元素取出来，可制成日用品。例如：脂肪可制出七块肥皂;提出出来的碳，可炼出来20磅焦碳;将磷聚集起来，可做成2200根火柴……凡此种种全部加起来值多少钱呢?动物学家说：“不过十来个美元而已。”

根据这则材料，联系实际，写一篇议论文，不少于700字。

三、话题作文

1.阅读下面材料，按要求作文。

随着人体器官的移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明：进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之移植。当然，人的记忆移植要比动物复杂得多，也许永远不会成功，但也有科学家相信，将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢?

请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章。

注意：

①写作时可以大胆地想象，内容只要与“假如记忆可以移植”有关，就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展望前景，等等。

②题目自拟。

③除诗歌外，其他文体不限。

④不少于800字。 (1999年高考)

2.阅读下面的材料，根据要求作文。

在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：○△ 四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同?有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形;也有人说三角形，它是惟一由直线构成的;又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的;最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。

的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗?

请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。 (2000年高考)

①只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。

②文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。

③题目自拟。

④不少于800字。 (2000年高考)

3.阅读下面一则寓言，根据要求作文。

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。

寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。

注意：

①立意自定。 ②文体自选。 ③题目自拟 ④不少于800字。 (2001年高考)

4.阅读下面一则寓言，根据要求作文。

一个青年来到绿洲，碰到一位老先生，便问：“这里如何?”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁者听了觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致。老人说：“你心里有什么，你就会找到什么。”

老人最后的回答“你心里有什么，你就会找到什么”引发了怎样的思考和联想?请以这句话为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编故事，写寓言等。

注意：①立意自定。 ②文体自选。 ③题目自拟。 ④不少于800字。

5.阅读下面材料，根据要求完成作文。

墙是一种界限，生活中有许许多多的墙，有的存在于邻里之间，有的存在于国家之间，有的甚至于存在于人们的心中。有的墙是有形的，有的墙是无形的;有的墙应该推翻，有的墙应该保留。

“墙”引起了你怎样的联想和思考呢?请以“墙”为话题，写一篇文章。

要求：①文体不限。 ②题目自拟。 ③不少于800字。

6.阅读下面材料，按要求完成作文。

当今社会是一个需要对话的社会。对话可以增进了解，加强友谊;对话可以增长见识，促进思考;对话可以砥砺思想，提升精神。人与人之间需要对话，人与社会之间需要对话，甚至人与自己也需要经常对话。

请以“对话”为话题，写一篇文章。

要求：①要围绕话题展开。 ②题目自拟。 ③文体不限。 ④不少于800字。

7.阅读下面材料，完成作文。

一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人问他：“你是怎样雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答：“其实，这座雕像原本就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实，在人生当中，你就是那座雕像，只要去掉外面的边边角角，就能获得完美的自我!而那位出色的雕塑家，就是你自己。

以“雕塑自我”为话题，写一篇不少于800字的文章。自选角度，自拟题目，体裁不限。

8.阅读下面材料，完成作文。

人们常把艺术奉为一位女神。古往今来，多少朝圣者不畏艰难，梦想能登上艺术的殿堂。诚然，并非每个人都能有这样的天赋和幸运，但随着社会文明的不断进步，对于即将跨入新世纪大门的每一个人来说，懂一点艺术，加强人文修养，却是绝对必要的。

请以上述内容为话题，自拟题目，联系自己和周围人的实际，写一篇不少于700字的议论文。

9.阅读下面材料，根据要求完成作文。

眼下，有些年轻人一味苦读，有些则一味求乐，或一味空谈，都自称是“人才”。而现代社会需要的真正的人才，应该懂学习，讲合作，会生存，善交际，能创造，既有科学素质，又有人文修养。请围绕“应培养怎样的人才”这个话题，联系社会和生活实际，写一篇不少于800字的文章。自拟题目，文体不限。

10.阅读下面材料，完成作文。

俄国作家契诃夫有句名言：“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安，所有的狗都应该叫——就按上帝给的嗓门叫好了!”这个比喻鼓励青年人不要怕阅历浅，不要怕起点低，而应该大胆创新，在探索的过程中提高能力，并形成个人特色。

请根据这个提示，联系自己所熟悉的某个人的实际，自拟题目，写一篇文章。文体不限，不少于800字。