喧嚣作文作文【优秀20篇】

就这样默默的离开了，留下你们这一群淳朴的朋友，来到繁华而空虚的城市，我知道心底永远会有一片寂静的净土为你们而留。

——题记

从小生长在这个不起眼的小镇，没想过离开，一直快乐的生活着，和你们在一起。我们做了很多乡下孩子都做的幼稚事，一起放鞭炮，一起过家家，一起到沙滩上掏泥巴，一起躲着家长吃垃圾食品……

我们四个女孩子拉过勾勾，说一辈子不分离。我和你们三个中的每一个都是死党，于是就把你们凑合到了一起，组成一个团队，叫“草草女王”。我们都有着当明星的梦想，爱好音乐和艺术。我们终日在花季里快乐生长，有时候会骂骂老师布置的作业太多，有时候会议论一下某个女生穿的衣服真无语，有时候会不顾形象的大笑，有时候会因为考试而伤心得落泪。

小寂，我们一起长大，你是我的闺蜜。我们在一条望不尽的小道上边吃着棒棒糖边侃得天南地北，当我们如今再去那条道上回忆过往的时候，那里已经被垃圾堆满了，那天还遇到一个疯子，我们没命的在布满垃圾的路上跑。

小伊，我们遇见的时候不长。在我最最绝望的初二，你依然嘻嘻哈哈，带给我了不少快乐。我们偷偷找前座的男生借MP4听一个晚上，一人一只耳机，就这么迷迷糊糊的，似睡非睡。我说我以后也买一个，另一只耳机永远留给你。

小溢，我们那段时候坐的同桌，班上的女生大多和我关系不错，每次都说你坏话。可是你把我当真心朋友看，我知道你并不坏，只是你没把真心交给别人罢了，除了我。我们都很爱零食，上课也偷偷来点，我们那段时候不听讲，成绩都垮了不少。

明天的明天，永远的永远，华丽的青春断了线，是谁的铅笔在洁白的纸上划下了年轻的誓言。知道不能实现，却在转身前就泪流满面。阳光下的操场，你微笑的脸，像昨天只能怀念，光阴划过了左脸忘记了说再见。从前的从前，就在那个再也记不起的雨天，温度从指尖走远。

一直都默默的期待着某年某月某一天的见面，或许那个时候我们没有想象中的激动，有的只是心头的堵塞，哽咽着喊出对方的名字。

此刻坐在阳台上，听楼下的车来来往往的喧嚣，看满城市的霓虹灯闪烁不停，这里让我有一种空洞感。即使许久以后，我的心已经被这个城市弄得麻木不仁，但仍然会有一块喧嚣下的寂静，为你们而留……

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。古语云：性气宜平，心思宜专，平则不偏，专则不杂。

鲁迅说：“这世界本无所谓路，走的人多了，也变成了路。”

纷纷扰扰，不过都是过眼云烟，又何必违本心而从之?

面对喧嚣，东坡宁作个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云。接受山间明月的洗礼，江上清风拂面而来，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是大自然之无尽藏也。忘情山水之间，做最本真的自己。

面对喧嚣，太白放荡不羁。开心时便直言：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!遭排挤时，不卑不亢：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!逆境中他仍保持乐观自信的态度：天生我材必有用，千金散尽还复来!太白的每一次呼喊，都铿锵有力。正如所言：秀口一吐，就是半个盛唐。

面对喧嚣，嵇康托身竹林，吟诗会友，竹林就是他的水源，于自然的陶冶中，竹之气节已成为他灵魂中不可分割的一部分。总是后来受人牵连，被奸人所害，在临刑之际，作出那一曲惊天地泣鬼神的《广陵散》，成为后世之绝唱，但竹林灌溉出的气节却千古流传。

张颐武说过：“年轻时，一是性格躁，被情绪左右，着急上火瞎激动，做什么事都按着兴致来;二是做事浮，见异思迁，随人起舞，培养不出专长。二者相连，躁就瞎着急，不干正事;浮就没长性，不下功夫。人得有用，把年轻当作借口也不成。”

面对喧嚣，我们应该度守住心灵的一片净土，怀着一颗平和的心，不以物喜，不以己悲，踏实地走好每一步路，沿途的风景再美，也只为错过，错过是为了懂得，为了在终点明媚的阳光和笑容。心要专，才不会被外物所左右。

生在尘世，生存，像一场紧盯着地面的捕食，盯久了，目光便会像鸡一样短浅、黏稠。当你的灵魂和体态因贪婪而臃肿丑陋时，是时候来一场逃离了，逃出这枷锁、这喧嚣。

五光十色的城市扼杀了诗意与宁静，极其混沌、狭窄而琐碎。生活在其中只会让人的物质欲望不断膨胀、精神不断颓废，让我们心徒有喧嚣，我们必须逃离。

尘世拢人心神，而逃离它的苏轼却在其中找到了真正的快乐。花白的鬓发、沧桑的脸庞、一身白衣长衫的苏子立于舟头，一声长叹，叹尽余生所有的浊秽，留一樽清酒，装满前身所有的不言，忘却喧嚣，悉数抛洒江河。此刻东坡的内心定是释然的，心胸定是宽广如江，此刻是他真正的逃离了，恐怕世间的幸福莫过于此吧！又是被贬谪后的某个日子，苏子上街沽酒，竟发现曾几何名震九州的自己不为人所识，他喜不自禁地将这件事告诉妻子。这不禁引人深思，苏轼究竟为何而乐？答案便是苏轼逃离了过去被名声所挤压束缚的自己，他的灵魂终于在黄州释放了本真和获得了自由。

成长于世俗之中，躯壳不断膨胀，灵魂却在萎缩变小。又是何时我们去访问过自己内心曾有过的天真和诗意？海子说：“明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界--面朝大海，春暖花开。”比起我们追逐的蝇头微利、蜗角虚名，不是更美好更浪漫？郁达夫《江南的冬景》诉说着他对雪的热爱，试问，你又有多久未曾拥有一份这种情怀？为何古人能有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜而你却无动于衷；为何梭罗讴歌湖是自然中最美的景色而你却没有共鸣；为何你不会像奥利波德一样学着像山一样思考？是什么让我们麻木迟缓？是喧嚣而五光十色的尘世魅惑了我们；是目光的狭窄使灵魂越变越小让我们忘记了去灵魂深处寻找一场纷纷扬扬的雪、一片悠然飘落的叶、一处最美的霜--

我们生活在这喧嚣中，慌慌张张、匆匆忙忙，想要抓住些什么，却只是徒留感伤。所以逃离吧，让心灵走向远方。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。(周国平)

我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。(莫言)

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【题目解读】

本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。

第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”，不作偏题处理。

“内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读;“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。

关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。

【考场优秀作文】

在喧嚣汇总寻求“静”土

周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。

每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：“人生不能离群，而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地剖析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了《文化苦旅》一书;季羡林请求摘掉“三顶桂冠”，潜心钻研国学，而成为一代大家。在安静的日子中，他们与文学进行着心贴心的交流，由此才能领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，无论是褒是贬，静下心来，成就自己。

然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛围中，最终推动了文化的大繁荣;19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，机器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐，但“乃不知有汉，无论魏晋”，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互促进中，社会才能向前发展。

但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢?陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀;有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。

但反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。

学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。

喧嚣与安静

自古以来，喧嚣和安静都被放在一个对立的位置之上，文人墨客间关于二者的讨论不免引发现代人对喧嚣和安静的思考。我认为，这两者不应是矛盾的，而是可以共存的。

喧嚣已成为人们社会生活的常态，这并不完全是一件坏事。因为有了人们处事的行为方式不同，所以有了喧嚣;因为有了人们思想的迸发与碰撞，所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣，人们有了发展自己更完善人格的机会。当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家，他们对同一件事情的观点可以截然不同，于是引发了大众的热议和思考，亦在这一过程中，每个人的思想系统都获得了重建的砖头，以此构建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时，他可以自由地思考却难以得到思想火花的碰撞，这只可以从喧嚣中得到。有了喧嚣的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。

然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静一隅。在人们的喧嚣中，摘得奥运金牌的孙杨因心生浮躁而飞驰于道路，刚刚出道便倍受赞赏的柯震东迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，德国的一家名为“慢时光”的特色咖啡店也会为客人提供免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一隅，他因其远离繁忙都市的喧闹而备受青睐，吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。

喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱，安静是喧嚣过后对人生的释然，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。

喧嚣让人对生命充满热爱，安静让人感受生命的独特与自在，喧嚣而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。

如今这个时代，到处充满着喧嚣，总是充斥着浮躁，股市、网络、娱乐圈……面对喧嚣，我们必须保持淡然。

面对喧嚣，我们必须要有陶渊明那种“身处闹市却不受车马喧闹之扰”的心境。陶渊明所处的东晋，官场黑暗，金钱和权力似乎才是强大和成功的象征。面对喧嚣，陶渊明选择了隐居，选择了淡然。“采菊东篱下，悠然见南山”就是他田园生活的生动写照。这不是逃避，而是一种人生的智慧。面对周遭的喧嚣，他无力改变，只得以一种淡然的心态去追寻他心中所向往的美好生活。

然而，总有些人面对喧嚣，他们选择的是追逐和融入。比如，当“拜金主义”“富二代”“官二代”等这样一些具有鲜明时代感的词汇进入我们视野，芸芸众生都被裹挟在追随金钱和权力的喧嚣中时，总有人在开车撞人后大喊“我爸是李刚”，总有人在节目里说“宁愿在宝马车里哭泣，也不愿在自行车上欢笑”，他们都是被身外之物蒙蔽了双眼的人，都是因为喧嚣而埋葬了追求内心快乐的人。

当我们以淡然的心态面对喧嚣时，我们必将获得无限宽广的胸怀、无限长远的目光和无限豁达的心境。就如王小波那样，他身处文革这样一个动荡的时代，但他却能以一种淡然的姿态面对周围的一切。所以他才写出了那本具有极高思想价值的著作《沉默的大多数》，他的世界观、人生观才会影响了一代又一代读者。淡然地面对喧嚣，总会让我们能从更深刻的角度看待世间百态。

时代的主流也许是喧嚣的，但我们可以选择处世的态度，选择面对喧嚣的方式，而绝不是成为盲目的从众者。我们90后这一代，也许周围满是喧嚣，但所有的一切都不应成为影响我们价值观和人生观的因素。

就像在这个怀疑的时代我们依然需要信仰一样，在这个喧嚣的时代，我们同样仍然需要淡然。我们要用更深刻睿智的目光去面对喧嚣。时代的进步需要我们90后去推动，因为肩负着这样的责任，所以我们必须树立正确的价值观，成为上进的“四有”青年。

于沉寂中喧嚣。

就这样静静坐下来，惆怅似黑云板翻滚而来，已无力对周围的人或事物产生兴趣，略有厌倦。只感觉我们的聊天，废话连篇。

而正是这个时候，被摒弃的回忆蠢蠢欲动，呼之欲出。要怎样才能遗忘，摒弃只会让它越来越深刻。至于朝花，必定夕拾。与万般辗转寻觅中最终见到的只是枯萎。然而尚未凋谢的当是童年，不过单纯已逝，现实的黑暗把曾经踩得粉碎，让我们恍然大悟：原来，夜晚并不像诗人描写的那样令人神往，总有些黑暗，让我们不知所措。固然一只脚已经踏入年华芳菲的人生，另一只脚却还缩在青涩而任性的年代，迟迟不肯迈出。

我也同意：青春是做梦的时代，发疯的时代，如果一个人没有至少梦过一次，疯过一次，这一生便白活了。努力使自己像风一样，肆意逍遥；却发现自己是一棵草，根被大地死死固定，任风宰割。或许是我被现实束缚着，而因此桎梏了自己。但这并不是说现实束缚了我，现实就那么真实地存在着，并不对任何人持有任何感情色彩。如果有人说现实残酷，只因他未曾忘记现实的美好。

我喜欢孤独，但这并不是说我有自闭症或要与人、与世隔绝。孤独是一面镜子，在似水流年中复制自己。孤独者在自己的世界里思考。我只是站在岁月的岸边，看时间的风，拂过流年，泛起层层涟漪，整个过往都在荡漾，散漫开来。就正如快乐在不经意间乍现，而后消散而去，向曾经或未来索要伤痛，作为经费。

再回首时，发现：岁月早已洗去铅华，还以白衣，世事变幻瞬间，如苍狗；曾经沧海淹没了伤情，往事如烟黯淡了离恨。只怕世事如车，从我心中不断碾过，留下冷漠的硬迹，甘雨难消。

莫言说，世界本是喧嚣;周国平说，安静的日子最好。比起汲汲于世俗的喧闹，我更愿修篱种菊、暗香盈袖，虽结庐人境，仍有勇气对喧哗与骚动说一声：嘘，别出声。

别出声，让我享受安静。喧闹使人躁动，安静使心沉淀。美国女影星葛丽泰·嘉宝曾说：“别管我，让我一个人孤独。”比起伊丽莎白·泰勒大风大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看书的日常节奏不能更加低调。而同是影后，嘉宝深沉的忧郁气质使她比泰勒更平添几分忧郁魅力。就是这样：若你选择一种热闹的生活方式，你就失去了沉淀心灵的机会。郭敬明急切地站在舆论的风口浪尖，《小时代》当然浮华空洞、只能尔尔;菲茨杰拉德过惯了放荡生活，也不由在《夜色温柔》中感喟逝去的安静时光。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂;整日整夜的喧哗，恐怕只能提早折耗疲惫的肉体。选择安静，就是选择心灵的升华。

就像茶香永远比酒味更让唇齿留芳一样，比起喧嚣，安静更加隽永，更回味悠长。无论是文章还是乐曲，轻柔的一段过渡、低低的一声吟唱，似乎总比铺陈和华彩来得有味道。普鲁斯特在《追忆似水年华》中不吝笔墨地挥洒上流社会社交圈的繁复图景，可他最为世人称道与回味的竟是对透过贡布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、对自己临睡前小小心思的细致勾勒。它们很平淡，比不上贵族们交游的华丽热闹;但它们胜在平淡，平淡中是圣洁的安静，安静中是恒久的韵致。到了老年，普鲁斯特最思恋的，仍是贡布雷宁静的乡村生活。

因而我想，安静之所以被称为高贵的品质，其隽永为世人迷恋，一定是因为它给人以心灵的自主。在安静中，你可以任由思绪飞到天涯海角;就如《追忆似水年华》中淡然无声的描述，可以任由你为它加上千百种联想与阐释。此时此刻，你拥有心灵的独占权。而在喧嚣中却不得不被声浪与噪音裹挟着前进。选择安静，就是选择由自己支配的灵魂，选择用自己的手来写自己的人生。

我喜欢安静，喜欢静静地一个人看看什么、想想什么。车流、广场舞、他人的指摘，这些噪音已经让世界过于喧闹。我想用手拦住所有意欲喷涌而入的喧嚣，对它们说：嘘，别出声，让我一个人静静。

导语：作为中国第一个诺贝尔文学奖获得者，作为一个占据世界文坛一席之地的大师，莫言说，他最大的成功，不是写出很多名篇，而是有一个幸福的家庭。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

作为名人，莫言算得上是一个另类，当2011年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。获奖前几日，还和家人在乡下赶集。诺奖公布前日，他在认真审读、校对书稿。

成为诺奖获得者接受记者采访，被问到获奖之后对文学创作的影响时，答曰，只希望快点从热闹喧嚣中解脱出来，并说“大家明天开始都该干吗就干吗去，你们都回家，我也好继续创作”。

一般人被问及如何走上文学之路，总会有些高远而伟大的理由。而他却丝毫不掩初衷，抖出一个不太光彩的故事，“为了一天能吃上三顿饺子”。面对众人对奖金的安排，直言要买房，并天真地以为百万奖金能在京城买套大房子。有富商主动提出要送其高档别墅，他却置若罔闻。在北京街头骑自行车习惯没人理睬，还不能适应有人追着照相签名。

作为中国第一个诺贝尔文学奖获得者，作为一个占据世界文坛一席之地的大师，莫言说，他最大的成功，不是写出很多名篇，而是有一个幸福的家庭。

【运用指南】

真正的大家，首先是本真，其次是对名利的淡泊。只有这样才能保持心灵的平静，进而创造出高水平的作品。而莫言显然就是这样一个人，他不讳对物质的追求，却是取之有道。在荣誉面前，不自我陶醉，谦虚谨慎。比起那些成名之后就飘飘然的人，莫言的修为显然超出甚远。于是，我们看到莫言在获奖之后仍然新作不断。

这则材料适用于“真实”“平淡人生”“坦诚”“质朴”“认真”“专注”“谦逊”“品质与人生”“在鲜花面前”“远离喧嚣”“人生的态度”等话题的作文。

窗外霓虹交错、车水马龙、匆忙奔走的人群川流不息……。在街边这家小小的咖啡馆里，这个透明的隔音玻璃让我仿佛远离了喧闹的街市的小地方，也许这就是闹市中难得的安静乐土了。

静静地望着落地窗外的世界，人人步履匆匆，没有一丝想让喧嚣停下来的意思。我不禁茫然：在喧嚣中过安静的日子有何意义？

恍惚间，我看到选择湖畔构筑自己乐园的梭罗，静静地卸载了城市的喧嚣，他在湖边沉思，目送日出日落……

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

梭罗独居湖畔，与世隔绝，可却怡然自乐，在喧闹中寻得安静，沉醉之中，得此升华，最后终诞著名的《瓦尔登湖》。

轻叩一本名著，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌……纵然外面的世界嘈杂喧闹，只要沉醉在喧闹外的安静，何处不是乐土呢？我豁然……

灵光一闪，我看到一个人影闪烁在广袤的沙漠中：是三毛。这位生于繁华的台北，却又不喜于开牅同喧的女子，这位称不上美丽却风情万种的迷一样女子，这位万水千山走遍，饮尽生命一份悲欢苍凉的女子，世界纵然喧闹，可却喜于沉醉在喧闹外觅得的乐土——撒哈拉沙漠上安家。

“天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已飞过。”“梦里花落知多少”，她的芳影和作品终得流芳百世。谁说，这不是在喧闹外寄居安静的所得呢？

在喧闹外寻得安静，在浮华尘世中觅得安生，我豁然……

琴声悠扬，竹林之中，七人同坐同乐，肆意酣畅。竹林外，昏庸君主和奸臣当道的司马氏集团肆意作恶；竹林内，竹林七贤清高似竹林茂盛。欢乐似竹叶清郁。在竹林的世界里，虽然不可以“平天下”，却能独善其身，保持自己心灵的自由美好，畅然物外，其亦乐哉。

斯人已逝，嵇康的《广陵散》终成绝响，而竹林七贤不仅以卓荦超伦的才情、美丽的诗文彪炳当世，更以高尚的人格辉耀千秋，万世长存。

谁说喧嚣完全是生活，在喧嚣外的安静也会绽放百代芳华。陶潜结庐种菊，恬然自得；林徽因乱世静心，终成绝美；张爱玲过洋隐居，已成绝响……

在喧嚣中，独坐在安静里，我明白了许多：也许外面的世界的确喧嚣，可你在安静的生活中，照样能绽放精彩。

我，一名也曾浮躁的都市人，手捧一卷《宋词三百首》，沉醉在喧闹外的安静里。我发现，世界越来越喧闹，而我的日子，越来越安静了。我喜欢过安静的日子。

窗外，霓虹交错，喧闹依然……

我们家老房子的采光不好，潮湿的南方空气在发黄的墙上落下灰黑的点点霉斑，冬冷夏热，还常有蚊虫骚扰。不远处的铁轨上，火车头来来往往，噪声经久不息。一辆辆火车径直穿过这一片地带，在蜿蜒汇聚来的铁轨上，从开春到隆冬，喧嚣着，任由春天的雨、夏天的虫、秋天的风、冬天的雪交替。但在奶奶去世后，年迈的爷爷始终不肯搬离这个老房子。他是退休的铁路工人，也许这听了大半辈子的喧嚣，才是老人家的安神剂。

我再一次提出搬离老房子的建议，年过古稀的爷爷却对着我这个向来疼爱的小孙女也瞪了眼：“小孩子家的懂什么！”我们祖孙之间第一次出现了沉默，我手足无措。

良久，爷爷开了口，他头向后倾，眼睛眯着，声音仿佛被时间打磨过一般沙哑：“都是多久以前的事了啊……”

“那时，我刚工作，被分配到了铁路上。二十出头的年纪啥也不懂，哪里有读书的心思，就觉得有工作好，比面朝黄土背朝天地种地好。刚到单位，就被安排扛着工具和大师傅上工地去，也还是面朝黄土背朝天——但一想着拿着国家发下来的工资，就有那样一股干劲儿。”

“但有干劲的人毕竟是少数，没过几个月，就有不少人悄悄抱怨着，说是大费工夫地进到国家的单位，一天到晚干的这些活又累又脏，和在老家地里干的没差别。在地里头收红薯萝卜还压手呢！那时啊，我们连真正当官的都没见到几次，所谓的‘提拔’‘升官’更是远得没边……”

远处火车鸣笛的声音淹没了爷爷的只言片语，也勾起了老人家的回忆。我看着逐渐沉浸在回忆里的爷爷，才发现爷爷是真的已经很老了——爷爷的两鬓斑白，七十多年的光阴不只是在他的面庞上留下了斑驳的痕迹，他原本透亮如玻璃的双眸也被打出了磨砂，连身上穿着的背心也被洗得掉了色。只一眼，就足以让人为时光匆匆而惊叹。

爷爷清了清嗓子，接着开了口。

“别人说：‘调去做内勤、干文职，工资不少，还能一天到晚地坐在办公室，到点下班，日子别提多舒服！’连我听着都心动，只是重新分配工作这种事，也就只敢想想。”

“没想到后来还真有一天，被个机灵的人找到了门道，说是给那个管事的送点礼，托他向官大一点的美言几句，说不定能评上个优秀，就能坐办公室！我心里其实也不太相信，想着没有那么好的事情——哪有不劳而获的道理？但是后面听的次数多了，又被人撺掇着一起去，也跟着取了钱、买了酒……”

“后来怎么样了？爷爷你坐上办公室了吗？”我好奇地追问。

爷爷没有回答我的问题，远处又有火车经过，与爷爷所讲述的回忆，隔着几十年的时光重叠了，他的目光凝视着窗外，似乎穿越了喧嚣，望向了上世纪七十年代，又似乎只是在寻找并怀念。

“后来遇见了你奶奶，再后来又有了你爸爸和你姑姑。修铁路的活很累，干久了容易落下筋骨上的病，还一天到晚地忙，家里常常没个男人照看着……就连你爸爸小时候不小心掉到河里的那一次，也是别的好心人把他救上来。你奶奶从厂子里赶回来把他送回家去，你姑姑给他买的药——那段时间我一回来，你奶奶就和我吵，说我找的这份破工作，就跟没家一样……”

“啊？爷爷，你不是送礼了吗？怎么没去坐办公室？”我连忙出声询问。

爷爷像是想起了什么珍贵的回忆，语调放缓，连声音都放轻了。

“我最终还是没去，那一天我才明白，我在修的铁路，是用来跑火车的，那些画上的庞然大物说不定真的会来。我想了好久，才知道我到底还是想等着看看，看自己修的铁路上到底有没有火车来。通车的那一天，那家伙竟然还真的来了，我没有白等……”

爷爷讲到这里，言语中都透露着欣慰和喜悦，叙述中断了。阳光透过斑驳的老玻璃洒在爷爷身上，温暖而明亮。

我不知道爷爷到底等了多久，我也无法从爷爷的只言片语里体会到那一份希冀、那一份坚持。我只能听着远处真实的火车的喧嚣声，轰隆轰隆，这一次却一点也不刺耳，循声望去，透过阳光，我似乎看到了爷爷年轻时候在铁路上的身影。那一双脚走过千千万万条路，就像那些喧嚣的火车一样从铁轨上走过，从春分走到冬至，从惊蛰走到大雪，走过春天的花、夏天的柳、秋天的枫、冬天的梅。

正是从他走过的地方，喧嚣不远万里、纷至沓来。

那阵喧嚣，远远地穿过时光，向火车缓缓地驶来，不止给爷爷、也给我的内心带来了喧嚣。

时至今日，也仍未停歇。

有人说，有一件很浪漫的事：在悠闲的午后随意搭上一辆公交车，在随意一个站台下车，然后饱览沿途风景，玩累了就回家。

充满随机性的事总是能给人意想不到的结局，就像在阴暗的巷口突然绽放了一朵小野花那样，让人体会到不可名状的心旷神怡。

但也许这一切都是想象，都太美好吧。

我收起桌子上的书，背上一个小背包，鬼使神差地来到公交站台，上了一辆写着我不曾熟悉的地名的公交车。

车上人很少，不少座位是空着的，随意找了一个靠窗边的座位，轻轻坐下。

很久没有坐过公交车了吧，何况还是一个人，何况还是漫无目的的。最近一次坐公交车是去年的事了，和几个同学一起去一个体育广场打羽毛球。公交路过的是政府后面的一列山、一列水。算不上什么山清水秀碧水蓝天，但也是城市中难得的一块静谧之地。

车身震了震，像个踉跄的老伯，向前开去。

车在震动、地板在震动、座位在震动、车窗在震动。

我怎么搭了这么一辆破车？

不过我还是怀着放松的心情，尽力不去想这些扫兴的细节。

不一会儿，车里响起了音乐。可这哪能叫音乐？车的右排的音响传来抑扬顿挫的粤剧，一旁的老人也许听得滋滋有味；而左排，也就是我头顶上的音响却在这时传出一首上世纪新疆风格的流行歌曲。

戏剧腔碰撞着摇滚男中音，二胡碰撞着架子鼓，同一个时空，碰撞着两个时代。

将车内喧嚣的空气，碰撞得燥热。

我用耳机把耳朵塞上，把头扭向窗外。

路旁是喧嚣过往的车辆、熙熙攘攘的人群，一字排开的小吃店、五金店、服装店、零售店、精品店……好不容易上了一座大桥，左侧是耸立在城市中央的高级居民楼，向前是一条大河，反射着炽热的阳光，对岸是一个港口，汇集了大大小小的船只。

一路上，没有鸟语花香，没有杨柳拂尘，没有青山碧水。

我不安地坐着，觉得空虚。

当一切的随机性限定在了这个现代都市的范畴，也许就只能期待横飞的物欲，而不是一元钱的廉价的浪漫。

脑中马上有一个声音出来说，不，不是这样的。

可好好想想，为何不是？这世界岂不正是如此？没有哪个公主会戴上稻草做成的戒指，没有哪个王子会骑着野驴化妆成的白马……

我看着路边的人来人往摩肩接踵，毒辣的阳光烘烤着每一寸土地，把繁杂的喧嚣煮得沸腾。

忙碌于喧嚣中的绝大多数人，最常挂在嘴边的词语莫过于“累”字和“苦”字。然而，若我们在匆忙的一生中只会不停地追求一些令我们痛苦的事情，那么我们的心灵深处就会缺少一份恬静与安宁，就享受不到那些简单的快乐。学会给喧嚣和忙碌留些空隙，你就会收获意想不到的惬意。

久居城市一隅，成天在钢筋混凝土中工作学习，缺少绿色缺乏活力，面对冷若冰霜的钢筋混凝土，整天和毫无表情的高楼大厦相处。若此时此刻，你可以在辽阔的草原上驰骋奔放，在潺潺的小溪旁静静垂钓，在灿烂的花丛中恬然酣睡，在湛蓝的天空中闲云野鹤般游弋，在无垠的荒漠上放声歌唱，在浩淼的星空下聆听天籁之音，你会感受到这该是多么的惬意风流，你会顿时感悟：原来我们的生活也可以如此美丽和自由，所以，在喧嚣中，可以保持一颗热爱自然的心，留点空隙给生活，才可以让自由放逐在快乐的海洋之中。

汪国真有首诗是这样的：无忧淡泊地生活/并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑/让自己的灵魂安然入梦/这样的人/予自己是云朵一样的轻松/予别人是湖泊一样的平静。这大概就是告诉我们在喧嚣与繁华中，给心灵放个假，人才会活得轻松、宁静。这倒与会“诗意地栖居，不为五斗米折腰”的陶潜一般。时而“采菊东篱下，悠然见南山”，时而发出“久在樊笼里，复得返自然”的感慨，这是何等的闲适。

其实，人类本身就是自然之子，虽然我们已经习惯现代文明社会，但在我们人性中的某一个不轻易被触及的角落里，一定还残存着大自然留下的印记，所以找个合适的时机，给喧嚣与忙碌留些空隙，那么自然就会主动地陶冶我们的心灵，我们同样会收获意料之外的惊喜，这恰也与曹翁笔下的林妹妹的生活相似。一语“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，便是咏海棠的绝唱。若非放下喧闹的宫廷生活，到院中细赏花蕊之色、花瓣之姿，又怎么会有畅快淋漓之意，以花剖白心中所感？《早梅》中“前村深雪里，昨夜一枝开”，诗人正是因为学会给喧嚣留些空隙，给心灵放假，才会在凌晨独放的一枝里，看到了无限春光旖旎。

人活在世上，不在于拥有多少金钱和权势，也不在于拥有多少声望和荣耀，而在于能否给喧嚣的生活留些空隙，去拥有宁静和淡然，放下永无止境的欲望，在喧嚣中给心灵找到歇脚的驿站，你会发现：人若给喧嚣松松绑，该开的花自然会开，人生原来也可以如此丰富美丽而阳光无限。

你终归会抛开那些隐藏的喧嚣，而不断寻求一个人孤独的宁静，也终将发现，能够陪伴我们一直一直的，其实也只有我们的孤独，也只有这不断追寻着的寂静。

人之孤独在于在人群当中找不到那个属于自己的位置，将自己安放于何处总觉得都是多余，那时候，我们就与寂寞为伴，我们便习惯与孤独相依。人的属性，其实早就已经注定，只是很多人善于寻找着某种机会，将自己放在这种机会里。但我们，终究还是孤独的。

也是善于伪饰自己的，每个人都是天生的演员，将某种形象演绎得淋漓尽致。我曾经做过最可耻的事情，也在自己的奸诈当中一欢而散，什么也没有留下，唯有那种镌刻在灵魂深处的痕迹，怎么也无法抹除，其实，很多事情，一惊做过，便会在我们的生命里留下印记，有些可以忘记，而有些却只能记住，怎么也无法割舍。

好几次的在同一趟公交车上遇见同一个人，感觉这是某种巧妙的安排，又只是某种巧合，我们只是偶然的走进了同一个地方，只是很偶然的如此而已，遇见之后，也变各自忘记，属于我们的，依旧是那无垠的时空当中不可跨越的鸿沟。

亦深深觉得，这个世间，没有任何一种陪伴可以长存，亲情友情或者爱情，都只是无限时间当中尚有意识的一点，而我们终究只是一个人，也只能是一个人。一个人习惯了一个人，这种习惯，已属长期训练而来，没有人可以避开这种关系。

就像以前一样，如今的我，也是更加懂得享受这样一个人的光阴了，一个人兜转在路上，在某一片寂静的地方逗留很久，那些时间里，恰是自己和自己的对话，就我而言，有人的时候大都压抑着自己的真实，无人之地才是自己与自己的对话。在习惯这种浮华与喧嚣的时候，我们也不可避免的将自己隐藏得更深，因为若不隐藏，任由自己的孤独蔓延，与野兽何异?离群索居者不是神明便是野兽。在这个处处充满着空虚的世界里，更多的时候，伪善的陪同其实比真实的离开更让人感动。

我心依旧还是难以做到这种种的欺骗，一个人的时候，这种痛苦就一起爆发出来。我是两面的，而且这两面处于两个基本不同的点上，一个是在人群里永远嘻嘻哈哈没心没肺，能和很多人讨论很多东西而显得极其合群;但自己一个人的时候，确实是孤寂落寞和忧伤的，看着天空发呆，或者是低头不语不时叹气，甚至于这样的时间长了之后，我都已不知道哪一个才是真实的自己。

因为我们的想法在和这个世界的洪流发生碰撞，因而产生了我们知觉着的痛苦，而我们对这个世界的不认同，却造成了人之孤独。而这种孤独，是否才是隐藏在内心深处的真实?我深感这种痛苦，始终无法摆脱。

白紫薇盛开的地方，也有青青绿草如茵相随，知了鸣叫着的夜晚，梦又不知道远了何方。

很多年来，在别人面前也习惯了让自己变得坚强，至少不会让他们看见那种隐藏的孤独，而这个孤独，则变成一个人的享受了。

风还在吹的时候，木芙蓉又开放了，当我再一次看到的时候，心里也被这种巧合深深感动着。

一个人能够这样重逢几次呢，这每一次都是我们极大的幸运。

我们终将回归，回归到某种真实，亦只是回归到那种一个人的享受，一个人的孤独。

夜很深了，寂静的听得到秋虫的呢喃，于是在秋虫的呢喃声里，夜越发的沉静，沉静如水，正好可以涤荡我白日里被喧嚣充斥的心灵。

这些日子以来，被很多信息萦绕，也被心中的忽然涌上来的感受缠绕着，乱糟糟地闹着，找不到一刻的消停，那滋味就仿佛置身于吵闹的集市，此起彼伏的声音一声高过一声，轰炸得人晕头转向，头脑发胀。于是，我只能借这寂静的夜晚，用笔仔细地梳理。

也许没有人能比我更依赖于文字了，作家执笔是因为职业习惯，而我执笔却只为清理心底堆积的垃圾，抒发内心淤积的情感，或许这是一种深切到骨髓的依赖吧。那么，文字对于我是什么呢，这一路走下来，文字对于我既是工具，也是朋友，侧耳聆听我内心的呐喊与呼唤，却始终默然无语地陪伴着。

也许一路我都在灵魂的孤寂中存在，可是谁不是孤寂的？每个人都在自己的世界里孤独地存在着，就算是亲如父母也无法全然地知晓自己所存在的那个世界，从某种程度上说那是一个没有门户和通道的完全封闭的世界。然而对于我，文字却能穿透这个世界，引领着我穿越自我的局限性，走到一个开阔地带，也引领着我舒缓地平静地对待堆积在眼前的焦灼，驱散笼罩在心上的阴沉沉的迷雾。

这世界其实是一个充满着各种喧嚣声，也充斥着各种各样乱七八糟思想的世界。从某个角度上说，不管你愿不愿意，也不管你喜不喜欢，它就那么叫嚣着在你耳旁轰炸，一直炸得你粉身碎骨，意志消亡，让人就此彻底迷失在一望无际的黑暗当中……

或许那是把黑暗当光明，把死亡当存在的认知。我曾经用过很漫长的时间试图去分辨光明与黑暗，分辨真实与虚假，可后来发现这是毫无意义的行为，因为真假黑白素来都是以相对形式存在的，根本很难分辨那是绝对的正确与谬误。于是，一切在我眼里都变得似是而非，笼罩着一层模棱两可的烟雾，直到我发现这世间存在的运行方式。

这是一个不堪重负的世界啊！人心底那盏原本明亮的灯，在这个尘嚣布满的天地，渐渐暗淡，渐渐失去它的光芒，而这种熄灭我们可以从孩童逐渐演变的眼神中清晰地看到。每一个孩子来到这个世间，最初的眼神都是清澈明亮的，最初的笑容都是干净无邪的，而是这世间所堆积的污垢渐渐污染了这个纯粹的灵魂，渐渐让他的眼神变得迷惑，变得空洞，变得漠然，最后变得浑浊，再看不到当初模样。

我忽然发现这世界到处都有肮脏的污垢，到处都流淌腥臭的污水，那些绿头苍蝇般的思想四处飞舞，一处处产卵孵化，繁衍出更多的绿头苍蝇的思想。看到这里，我忽然有种作呕的感觉！

这就是我存在的世界？这就是文字引领着我看到的真实？我真的不敢相信！然而它确然是这样的。我被无数的先人误导着，那桃源一般存在的净土，原只存在于我们的渴望当中，或许也仅存在于他们的渴望当中，只是他们把渴望描述出来让我们误以为是真实的存在。无怪乎千万年来，人们都追索着净土，追求着西方极乐世界。而其实极乐世界不过是世界恢复了的原本模样。

由此，我也终于开始深切地明白文字与我的关系，那不仅是手中借以遣怀的工具，也不仅是岁月里静默无声的陪伴，它是我思想的引导者，也是我前进路上的一盏明灯；它舒缓着我的情绪，清理着我的头脑，也洗涤着我的灵魂；它与我同在，从来都不曾因我的懒得和疏忽而远离……

[被喧嚣充斥的心灵_1200字作文

曾听说过一句话：“寻一把摇椅，卧看星辰日月，寻一本古卷，笑看天下苍生。”多么美好的意境！然而在这个愈发喧嚣的世界，声色利诱，灯红酒绿似一张无形的网，锢住我们向往宁静之心。于是，有人便想要逃离，逃离这个纷乱喧嚣的社会…

逃离者正如左靖，这个于艺术圈尽享盛名的艺术总监，因为厌倦了城市的喧嚣，便回归乡居生活，逃离到那个远山含黛，百鸟鸣唱的，碧绿小山村，当起了“高调隐者”。的确，乡村的时光是美妙的村庄有袅袅的炊烟，有微微芬芳的泥土味儿，还有那诗意的心灵的宁静。或许，此举令他收获了心灵的宁静，但，逃离终究不是寻求宁静的方法，正如莫言所言社会生活本来就是喧嚣的；或者说喧嚣是社会生活的一个方面。就此可言，我们无法改变也无力改变这个社会的喧嚣，既然如此，若心之所安，则无妨喧嚣。

心之所安之人，正如弘一法师。明镜止水以成心，青天白日以应事，霁月风光以待人。这句偈语恰是弘一法师一生的注脚。年少得意功成名就，他却并不为明缰利锁所困，而是以高洁的操守捍卫心灵的净土。我想，他的一生，正如一副缥缈悠远的水墨画，大片留白下万千浮云，尽入眼中，小水丘壑尽于心中。心之安处，华枝春满，天心月圆，坚守本心，不为俗世所扰，与喧嚣的世界独嗅一脉花香。

在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。我们必须面对这个社会，面对这个社会的喧嚣，然而，若保持内心的宁静，喧嚣嘈杂又有何妨？

保持内心的优雅，三毛于撒哈拉沙漠之中赏日出日落。内心优雅宁静的她，与荷西投入沙漠的怀抱，看到了她那那朵依米小花。正如她所言：“做一棵树，站成永恒，一半在尘土安详，一半在空中飞杨，一半洒落清凉，一半沐浴阳光。”三毛，这个心之所安的女子，于沙漠中尽享阳光。

我心所安，是村上春树“风中的曼舞”；是爱丽丝·门罗的潜心研学；是艾伦·图灵的孤寂前行。纵然这城市如此喧嚣，他们却仍于纷扰嘈杂中觅得一朵白莲花。

我心安处，自有清风相伴，晨露曦微；我心安处，自有高木春风，花好月圆；我心安处，滤去这世俗繁华，何妨喧嚣？

“上有天堂，下有苏杭。”

“苏杭”中最有名的就是苏州园林和杭州西湖了，不久前，我就去了西湖，品味“孤山寺北贾亭西”间的风景了。

去时正值炎夏，虽没有《钱塘湖春行》里初春的生机盎然，但映入眼帘的荷花也使我感觉到了夏日里的一份清凉。

我们先慢慢往前走，人很多，天气很热，但湖的绿树成荫为游客们带来了一份清凉，我们的热情丝毫没有减少。

到了坐船的地方，我们匆匆地上了船，我挑了一个旁边的位置，看着湖面上的风景，静静地听船上的导游讲解。我们首先看到了《白娘子传奇》里的“断桥”，它原来不是断桥，是杭州在冬天下雪之后，雪融化之前会变成黑灰色，从远处望去就成了“断桥”。船渐行渐远，我们看到了三潭映月，相传是苏东坡在杭州西湖时所创设，并且这三座石塔是塔腹中空，球面体上排列着五个距离相等的圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月假月十分难分辨。虽然我没有亲眼见到这一景象，但也十分佩服这样的设计。

乱花渐欲迷人眼，下了船，我们走上了一座桥，鸟瞰西湖的美景。湖边的花朵的确为西湖增添了几分色彩，原来在山水之中也不只有蓝色和绿色，加上了彩色花朵的点缀也真是别一番韵味呀！看着船下脉脉的流水，还不时地从船尾冒出一圈圈起伏的波纹，随后就散开了，不见了，只留下一条条水痕，在阳光的照耀下波光粼粼。

下了桥，看厌了湖中的水，便凝视远方。天气很好，但因薄薄的白雾看上去有点儿阴，薄雾浮在湖面上，静静地弥漫在远山近岭和这西湖之间。

接着，天空突然下起了雨，雨大，但只下了十几分钟，雨后的空气泛着甜润的味道，波色潋艳的湖面。夕阳终于赶在暮色蔓延之前挣脱出云层，在湖面上洒下一片斑驳。湖畔的垂柳掩映着在夕阳下浮光跃金的湖面。如烟般的绿色与夕阳的金色相互交织，如梦如幻。

虽然“最爱湖东行不足”，但围着西湖走了一圈，我们也必须要回去了，后来，我也常常会翻看杭州地图，看着西湖，仿佛自己又身处在这个只待了两天的城市之中，也依稀记得西湖的美景。在一个大城市中，它的宁静、美好，我永远都忘不掉。

周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。

在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。

也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。

没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围?静水如镜，锦鲤中游;乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。

然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏;开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀?若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益?

闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。

出生在厦门，也不算在真正的一线大城市，却有着大城市独有的喧嚣、嘈杂，心中早已被喧闹侵扰得厌烦，领略过魔都的繁荣，也曾坐在竹林中，用一本书，一杯咖啡消磨一个下午的时光。

去过深圳上海等大城市好多趟，高楼之间陌生疏离，人与人之间更是如此。大城市的繁华是人们的心变得躁动不安，装不下任何事。背上LV的包包，生活的快进键就被按下了，这个匆忙的时代让人们无法停下脚步，一旦停下，就会被世界所遗忘。喧闹，快速;这，是繁华，这，是尘世。

然而，我却更喜欢家乡的清淡。

在老家的短短一段时间，我所见到的每一个人都是安稳和祥和的神态。街头散步的老人，岁月风霜写于脸上，却个个神态悠闲，哪怕生活再艰难，他们却走出了在香榭丽舍大街上漫步的慵懒，沿着小街，踏在那青石板上，岁月静好。烟雾中那长长的小巷，那曾经的老房子，过去的手艺人，都被那泛黄的岁月尘封。

家里的后山，乐趣盎然，自幼就是我的乐园。小时候捉蝈蝈，找白兔的好地方。长大以后，其中的清欢，韵味无穷。每天早上，云影泛红，如一帆船，缓缓驶过窗边，伴着那份特殊的耀眼，带着一份感悟，还有那随风摇摆的竹林，让我能静下心来，在窗边读上一天的书。这是静守，也是净土。

踏入初中这个繁忙的时段，青春，也悄悄来到了我的生活中，老师开始焦急、暴躁，恨不得一日让我们掌握所有的知识，从日出到天黑，经历无数个40分钟，尘世的繁忙，使我无法去寻找那片心中的净土。

周末，本来是休息放松的时间，却被补习班和作业所吞没。周天，照我妈的话说，我像是被放生了一样。给自己留一点空白，学会为一朵花低眉，为一滴水而感动，望着窗外那两三棵小树，想起家乡那大片的竹林，想起曾经夕阳从林子中稀稀疏疏地穿过，漏出几点光斑映在窗台上。手捧一杯热茶，细细品味，看一本好书，听着音乐，便是最好的享受。哪怕有人说这是浪费时间，我也会坐在那享受心中的净土。

允许自己坐在阳光下，守护一份自己平和的心境，从喧嚣到静守，是一份舒适，是一种享受。看眼前风云变幻，而自己静守那净土。

岁月静好，浮世依旧。尘世到净土，也只是一念之遥。

示 例：偏僻的住所。这个地方很偏僻

基本信息

1.远离人口集中居住的地区或远离交通要道

例偏僻的住所

2.很少有人去,使人感到寂寞和孤独

例不仅在城里听到,甚至在偏僻的农舍里也听到了

3.古怪;怪僻

例行为偏僻性乖张,那管世人诽谤红楼梦

详细解释

1. 荒僻交通不便

英烈传第二七回那士卒因地方偏僻全不提防都酣酣的大睡 清 姚鼐 张仲絜时文序﹝ 常熟 ﹞虽偏僻下邑其士人多知乘时或逾於都会广聚之区习使之然也 鲁迅 朝花夕拾·五猖会我家的所在很偏僻 杨沫 青春之歌第二章 热河省 一个偏僻的山村里住着一家姓 李 的人家

2. 引申为孤陋见闻短浅

清 和邦额 夜谭随录·梁生二兄偏僻必以我言为河汉请晰言之可乎

3. 指冷僻不常见

许地山 换巢鸾凤我先说了不许用偏僻的句

4. 偏颇不公正

元 无名氏 刘弘嫁婢第二折你道的差了天有万物於人人无一物於天天有甚么偏僻那 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·理学偏僻 王荆公 以春秋为断烂朝报不列六经 程伊川 以资治通鉴为玩物丧志禁人勿习讲理学者偏僻往往如此胡蕴玉 中国文学史序放言倡论冒为经世之谈袭貌遗神流为偏僻之论

5. 指房中术

宋 周密志雅堂杂钞·人事士大夫至晚年多事偏僻之术往往无子者盖交感之道必精与气然后生育而偏僻之术多加以系缆之法盖气不过所以无子也 元 朱庭玉 梁州第七·妓门庭套曲有几多说不尽人不会的偏僻风流是非造次不容易

一、【近义词】

哗闹、嘈吵、争吵、呼噪、叫喊、叫嚣、喧嚷、吵闹、喧哗、鼎沸、喧闹、蜩沸

二、【基本解释】

◎喧嚣xuānxiāo

(1) [noisy]∶声音杂乱,不清静

我屏息静气,努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音。

(2) [clamour abollt cries of ]∶叫嚣;喧嚷

长矜争之心,恣喧嚣之慢。——《魏书·韩麒鳞传》

三、【英文翻译】

1.(声音杂乱; 不清静) noisy

四、【短语造句】

1. 她在一片喧嚣声中反驳着。

2. 他逃离了喧嚣骚动的现场。

3. 诸如此类的论调喧嚣一时。

4. 会议在一阵喧嚣中结束。

5. 沉默片刻之后又喧嚣起来了。

6. 人们可以看见街上的喧嚣景象。

7. 到处是喧嚣和吵嚷。

8. 马达的轰鸣淹没了远处战斗的喧嚣。

9. 小贩的吆喝盖住了来往车辆的喧嚣。

10. 喧嚣纷扰的社交季节逐渐接近尾声。

五、【详细解释】

吵闹;喧哗。《南史·梁纪上·武帝上》：“时以宗庙去牲，则为不復血食，虽公卿异议，朝野喧嚣，竟不从。” 明 莫是龙 《笔尘》：“人居城市，无论贵贱贫富，未免尘俗喧嚣。” 清 和邦额 《夜谭随录·尤大鼻》：“ 韶 翘首向天，痴立瞠目，施闻人声喧嚣，似有人呼其名者。” 杨沫 《难忘的悠悠岁月》：“隆隆的炮声不绝于耳，繁华、喧嚣的 上海 突然变得肃穆庄严了。”

亦作“ 諠嚻 ”。声音大而嘈杂;吵闹。《文选·谢惠连诗》：“近瞩袪幽藴，远视盪諠嚻。” 张铣 注：“諠，聒;嚻，气也。”一本作“ 諠嚣 ”。《隋书·宇文化及传》：“ 虔通 伪曰：‘草坊被烧，外人救火，故諠嚣耳。’” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“名高物争逐，颇亦厌諠嚣。”

走在大街上，刚刚漫过海平面的太阳照射着从梦境中苏醒的大地。只是清晨，可大街上已点缀着来来往往的车流。如今已是初冬，寒风刺骨。

好不容易挤上这唯一一辆公车，我长舒一口气，也许是上天有意让我在紧张的生活里欣赏人间美景，人越来越多，汽车行驶的速度也放慢了。于是我有幸看到这一副没有修饰的自然风景，独自诧异着。

北京很脏、很普通。没有大河、没有峻岭，甚至连干净的天空也很少见。可是在这条路上，却能看见如此美丽的银杏飞舞，伴随着淡淡的落花香气，招人怜爱。已是初冬，道路两旁堆满了黄澄澄的银杏落叶。我不忍联系起来，春生秋罗，不过短短几个月的生命，去绽放的如此傲人。谁又曾注意过初夏时他们的生机盎然？可是在凋零时却能为此怜惜。

我们曾抱怨人生匆匆，没有时间驻足观望四处的景色。我们曾为了名利和金钱放弃了本应属于我们的幸福生活。于是我们在垂暮之年开始无尽的唠叨，我们说着曾经只见一次的美丽，我们侃侃地谈到曾经那片稻田。我们甚至都不能忘怀年幼时坐过的秋千和斑斓的糖纸。

我们就是这样，一生忙碌的追寻，可是竹篮打水一场空。得到的都是没有任何意义的，失去的都是再也找不回来的。于是我们开始忏悔，我们开始寻找曾经丢失的至宝。

黑夜给了我黑色眼睛，我却用它来寻找光明。

其实世间的美丽景色比比皆是，只是我们从来不会在他最美的时候关注，我们的旅途太过匆忙，于是就忘记驻足观望。所以，我们是不是应该开始寻找？寻找属于我们的美丽景色。

在这一生中，也许在你的回忆里，那片柳树荫、那条小清溪、那棵山楂树，就是你最挚爱的珍宝？还是一个夜晚明亮的星空，抑或一个下雨的朦胧之色？谁又能知晓再未来的日子里也会看见美丽的景色？我们放慢脚步，也许就能找到属于自己的唯一答案。

我想，从明天开始，我就要去寻找，寻找我人生中最美的景色。

[高一作文：在喧嚣中默默寻找