会呼吸的痛作词（汇总20篇）

“你永远不会忘记带给你痛苦的那个人。”辛夷坞在《致青春》中这样写。其实相似的，我们也不会忘记让你痛心的那些年的那些事。或许，当时是觉得痛的，后来才有了咖啡淌过舌尖般的醇香——因为痛过之后，我们总算懂得了什么。

人常言：记吃不记打。其实不然，人都是记打不记吃的。或许你不记得几年前吃过什么，但你不可能忘记五年前被人打了一顿。快乐和荣誉总是在说“不淡忘”的时候被遗弃，痛苦的记忆却在说“快忘记”的时候被拾起，然后开花结果。因此教训比经验分量更重，低谷比高潮更有看头。课堂上回答错了问题红着脸坐下，一下课就一定会弄清楚那个问题;朋友之间只有吵了架磨合了一段时间，彼此才知道珍惜;工作上只有出了差错，才会寻求进步的空间。这样的小疼痛换来的大道理，与时下流行的百度搜搜之风相比，与书本里老师口里呆滞了几百年的所谓真理相比，恐怕更合乎我们需要。

痛苦是最好的心灵鸡汤。痛定思痛，反思内省，在痛中挣扎着站起，才发现，早已是一个更坚强，更阳光的自己。苦是为了不苦，痛是为了不痛，只有被黑暗吞噬过的人，才是阳光下笑得最灿烂的那个!约翰·克里斯朵夫逃到法国后，住在一间脏乱的小旅馆。才华不被欣赏，面对社会的污浊之风既困惑又难过。他的心灵独白渐渐增多，心智越来越睿智而深沉，也是他人格的升华。“没有长夜痛苦过的人不足以谈人生”，痛了，才会冷静下来分析错误，解决问题，才会沉下来认知自己性格的不足，知识的欠缺，才会收获一笔终生铭记的经验财富，才终于明白没有人可以随随便便成功，也没有人可以一劳永逸永居高位。总觉得，痛过后的自己才是最真实的自己。其实无论结果如何，这个过程本身就是一场华丽的逆袭。

现在的物质条件越来越好，“方法论”越唱越响。吃苦精神慢慢黯淡了下来。大家都想走一帆风顺的柏油马路，最好是有人捧场的甜滋滋的一路。殊不知“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，碰到困难就妄自菲薄，见到成绩就盲目膨胀，甚至迷失了自己。又岂知道生命本身就是由痛苦构成的，生命的价值恰在于痛而知之!

我不怕黑，不怕疼，我愿燃烧我的青春去闯去拼，去尝试去经历——让暴风雨来得更猛烈些吧!

我是一条鲨鱼，是一条快乐的鲨鱼。我每天在水中和我的朋友们嬉戏玩耍。

那天我起来时，太阳照耀着水面，水面波光粼粼。我必须得吃点东西，于是我决定于鲨群中最小的米娜一起去觅食。

我们游到离水面较近的位置，成群结队的小鱼从我们面前游过，我们俩交换了一下眼神，马上明白了其中的蕴意，当小鱼防不慎防的时候我就一口将它们吞食。我正享受着美味的时候，想到了米娜，很想与她一起分享，可回过头时，我却惊呆了。

只见米娜背上插着钢叉，上面的绳子将米娜拖出了水面，我撕心裂肺地吼叫着，愤怒地跳出水面，却看到自己一生中最胆战心惊的画面—米娜全身血淋淋地挂在一张大网上，她的鳍被割下，只露出白花花的骨头，鲜血喷涌而出，大网被染红了，仿佛血就是染料，多么珍贵的染料啊！米娜被丢弃在海滩上，痛得不住地呻吟，在流了一天一夜的血后，死了。

接着，海底里的同胞越来越少。从此鲨鱼的家族惶惶不可终日，都尽量避开水面。我，看在眼里，却无能为力。

人类是侩子手，为了身外之物，竟不惜杀害成千上万条鲨鱼。妈妈告诉我，我们的鳍人类叫做鱼翅，人类神乎其技地夸大了它们的效用，使人类对鱼翅的渴望趋之若鹜。

我恨人类，世界在我们眼中都是红色的，是被我们自己的血染红了的，海滩和渔网的红，是什么都代替不了的；海滩上那不退去的，是我永远都不能忘记的；当越来越多的动物灭绝时，大自然妈妈也会给予人类惩罚，山洪，地震，洪水……如果人类继续乱砍乱伐，滥杀无辜，那么陪伴你们人类的终将是一堆白骨和残尸，家园没有，朋友没有，人类终将一无所有。

我是一条鲨鱼，一条呐喊的鲨鱼……

青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的感情。青春是生命的深泉在涌流。这便是我步入深中校园的第一种感想。

欣欣向荣的校园环境，神采飞扬的精神面貌，强大的师资力量，让我对未来充满希望。让我真切地感受到自己正值青春，感觉自己有无限活力，更让我对青春有了一个新的认识。

看到学长学姐们一身身整齐而又洁净的校服，看到他们上课时良好的学习状态，听到他们跑操时嘹亮的口号声，看到一面又一面新颖又凝聚着力量的班旗，看到他们下课时一个个急匆匆的步伐穿梭于校园，我心中不由得产生敬佩之情，我知道，我应该以他们为榜样。

记得夏令营时最响亮的口号是“深州中学，梦想启航，我的青春，我做主！”是啊，我的青春就应该有苏轼的“少年自有少年狂，渺昆仑，笑吕梁，磨剑数年，今将试锋芒”的傲骨。还记得曾经一起走过的26里的行程，却没有一个深中学子掉队的，这是一种信念：因为我是深中学子！我觉得这是青春里该有的经历。毕竟“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”

青春是开拓进取的精神，不是庸碌无为的叹息；青春是创造未来的希望，不是灯红酒绿的沉沦。青春的血总是热的，一样的金色年华，不能光看别人奔跑的背影；一样的朝气蓬勃，不能安于现状而踽踽独行。人生能有几回搏，此时不搏待何时？

青春不是一张永远旋转的唱片，青春也不是一张永远不老的容颜。青春是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远……你看那阳光明媚、金色羽毛升起的地方，矗立在歌吟里，掩映在诗词中的不分明是一道神奇玄妙的青春之门吗？而我们正在把它打开！

青春之所以艰难，是因为孤单。

童年时，我们的生活安稳无忧。或许那时，你要比现在幸福。但那样的幸福也只能被称为“水族馆里的 幸福”。有稳定的光亮，暖和的温度，有一起生活的朋友和家人，每天在固定的时间，妈妈会端上美味的菜肴......

但是这安稳的代价是厚厚的玻璃。生活只是在结实的玻璃缸里朝外张望。

现在，当我们成人之后，那块玻璃也被打碎，我们变成了能够接触到鱼缸外面世界的小鱼。如今，没有了温暖的水，没有了明亮的光，也没有了现成的食物，什么都没有......不见了同在鱼缸里生活的家人和朋友，只剩下自己一个人。

大人们不会对这种孤单产生共鸣。他们都在忙着谈论自己引以为豪的年轻时代，扔给我们的，不是几句温暖的话语，而是“我像你这么大的时候，要比现在条件差多了，但我凭着不屈不挠的意志克服了困难，取得了今天这样的成绩”，或者“现在的年轻人怎么这么自私，这么不懂规矩”的训斥。

很难说经济状况是否真的好转，但是未来的确变得更加不确定，竞争也变得异常激烈了。现在的社会，想要生存，所有的一切都需要靠自己一个人的力量去争取。如果太墨守成规，如果不自私，想要在这个社会中生存下去就非常困难。对不确定的未来充满不安，变得无礼和自私，这些斥责都是时代的宿命。

只有你，独自站在人生边上

这是个对话已绝，共鸣已亡的时代。

听上去很自相矛盾吧?如今，手机，互联网等让交流变得便利的快捷工具越来越发达，可是真正的对话和共鸣却正在逐渐消逝。

在以前，并没有微博之类的媒介，但是却有人情味的存在。有家人相亲，朋友相拥。彼此相互关心，同甘共苦，同喜同悲。

但现在我们变得孤独了。每个人都忙于经营自己的生活。虽然借助互联网能够飞速地传达话语，但是真正能够倾听的对象却变得越来越少。为自己分忧解惑的人一直在减少，但是自己需要为之负责的人却变得越来越多。

这本书的副标题叫做“写给独自站在人生面前的你”。

没错，当一个人成长为成年人，也就开始独自一人面对生活。

这本书是面向韩国的青年人写的，现在，我希望能够倾听同样独自站在人生面前的中国年轻人的心声。

所谓书，是讲述故事的媒介，我却说要通过书来倾听故事，正是如此。我不想单方面的传授给大家成功的秘诀。我也不想在书中画出竞争中取胜的方法然后强迫大家背下来。我希望自己成为一个温暖又热情的老师，能够让学生向自己倾诉自身遇到的问题，我想听那些故事。

阅读可以得出结论。但是诉说则是付诸行动。这也正是我想让其成为一本倾听之书而非倾诉之书的意义所在。因为只有开始付诸行动，才能

改变自我。

因此，在读这本书的时候，开始倾诉，开始实践吧。

因为不安，所以青春 因为茫然，所以青春 因为彷徨，所以青春 因为忐忑，所以青春。

就像一对孪生兄弟，痛苦和快乐总是如影相随。我们承受着痛苦，也享受着快乐。

我梦想去摘取数学王冠上的一颗宝石，怀揣着梦想，我开始了数学学习。可一路上似乎极不平坦，磕磕绊绊，却还是一片茫然。记得四年级的课外培训班里，小手如林，上帝把所有的数学灵感都给了他们，却独独丢下我一个。全班四十多位同学参加数学竞赛，几乎所有人都轻松杀入决赛，而我却输得那么“精彩”，成了唯一的“异类”。这么输，我不甘心！我硬着头皮去参加决赛的培训。课上，老师说：“我相信，在座各位都进入了决赛——”“不——他没有！”这话像一根铁棒，把老师的话横空劈断，他的指尖正对着我。他，打断了老师的话，更击碎了我的心。所有人的眼睛好像聚光灯，把好奇诧异的灯影投在我的脸上，我的身上。我，似平原中的一座山，那么的不合时宜，突兀地立在他们中间。

那人一脸轻蔑的笑，似乎在炫耀。炫耀的不只是他的成绩，还有他“伟大的发现”。他停在空中的指尖稍稍上扬，下颌也微倾，用那双充满寒意的眼斜着我，之后，嘴角一扬，“潇洒”地转过去……而我，只有逃避，双手抱头，滚烫的脸上滑下无助的泪，载着我的自尊，狠狠摔在桌上，支离破碎……

那人的话，像箭矢，深深刺入我心中最脆弱的部分。“士可杀不可辱”，我在心底呐喊。我要振作！我重新开始了数学战场上的拼杀。每当面对一道道难题，我抬起头，直面而上。上课，我抛开众人轻蔑的眼神，在老师的精彩讲解中进行；课后，徜徉于别人的笔记，努力汲取字里行间解题思路的灵感；深夜，一灯，一卷，一纸，一笔，一人而已，从万家灯火，隐至灯火阑珊，我依然坚守。倦时，一盆清冷的水解乏提神；怠时，那人上扬的下颌，轻蔑的笑竟成了我不尽的动力。起初在数学的黑洞里四处碰壁，甚至头破血流，坚持、信念鼓励着我开辟出一片光明，一片晴空。挥洒着痛苦的泪珠与汗水，在终于迎来了美丽的绽放。两年后，依旧是那样一场比赛我斩获一枚铜牌，“华杯赛”“走美杯”频频报捷，四大名校向我抛来了橄榄枝，我笑了。

原来，痛苦是成长的养料，何必畏惧痛苦，我们可以痛苦并快乐着！

让暴风雨来得更猛烈些吧！

20_年是我国奔向全面小康社会的美好愿想的一年，是全国人民共同期待的一年。可是令我们万万没想到的却是一场没有硝烟的战“疫”正在拉开帷幕。

新年开春，本该是热热闹闹，团团圆圆过新年，走亲访友度春节，开开心心去游玩，但是却被一种名为新型冠状病毒阻拦了我们的脚步，封锁了我们的房门。病毒在_爆发了。_作为流动人口最大的城市枢纽，又碰上人口流动最大的春节，病毒就这样顺其自然地向全国蔓延。病毒确诊的人数在不断的增加，死亡人数也逐渐增多，闹得全国人民人心惶惶。

疫情虽寒，人心却暖。

奋斗在一线的医护人员临危受命，不惧危难，逆流而上。不惜将生命交付出去，不惜在春节之时与家人分离，不惜自己的生命受到威胁。我知道，他们是深知自己肩负重任，所以才不辞辛劳，英勇奋战。他们恪尽职守，全心全意地照顾病人。它们化为英勇的战士保卫着我们的家园，不让病毒肆虐的侵害我们的家园。他们这种舍小家，为大家的精神值得我们学习，值得我们赞扬，值得我们敬佩。

“爱和希望，总比病毒蔓延得更快;勇气和信心，总能拨开笼罩着的阴云。”

众志成城，八方同胞身处四海，贡献自己的力量，用爱凝聚成光，照亮前行之路，共战疫情!

请相信，中国人民一定可以战胜疫情;请静候，希望如约而至的不只有春天，还有疫情后平安的你!

记得自我介绍的时候，我还介绍了自己的英文名Daisy。外教连声夸好名字，因为Daisy是一种非常受欢迎的花：雏菊。雏菊还有一个别称：灵魂歌者。

那时我便偷偷在心里笑了：其实你们都不知道，我和雏菊有一段“甜蜜往事”呢。

那是有一年的深秋，也是我最苦闷的日子。突然之间，也不知道我究竟做错了什么，所有的朋友都突然对我冷若冰霜。那种感觉，就仿佛是被人莫名其妙地一下子从天堂推到了地狱。

于是我开始躲避。一定是有人搬弄是非了，一定是有人在说三道四了——可是，他们凭什么这样对我？越想我的心里就越不平，每次见到昔日的朋友，我总是怒目圆睁，要么就干脆绕开。放学回家的时候，也总是我孤零零地一人独行。

就是那个瞬间，在那条我一人独行的小路上，我被一丛雏菊惊得停下了脚步。隔得远，我就看见了这一丛雏菊金灿灿地开着，那么热烈，那么饱满。可是等我走到它跟前，才发现它已经枯萎了，只是小小的花盘还高高地扬着，才让我产生了它还依旧开放的错觉。

怎么会枯了呢？前天看见它时它的确是金灿灿地开着，很热烈，很饱满的呀！

一定是昨夜那场大雨！我突然想为雏菊鸣不平，多么脆弱的生命，它并没有做错什么，但突然的一场大雨却可以随时夺走它的快乐！

我退后几步，仔细观察这丛菊花。真的，从这个角度来看，它真的仿佛还在开放一样。金色的花瓣没有凋零，依旧充满希望地对着天空。那花瓣微微地向里卷曲着，好像，好像——

好像歌者微启的嘴唇！

我突然明白了为什么人们要叫它灵魂歌者！你看，是这天空让它枯萎了，夺走了它往日的光泽。但是，没有抱怨，没有眼泪，雏菊还是像原来一样，天真烂漫地扬起头，启唇向天空歌唱着。只因为这片天空曾经给过它阳光，而且它相信，终有一天，这片阳光还会在它身上温暖地降临！

世界以痛吻我，要我回报以歌！

我觉得这丛雏菊仿佛变成了一个个金色的太阳。是的，也许有过委屈，也许有过心痛，也许这世界有负于你。但是，这并不妨碍你继续以一颗包容的心去继续爱这世界，去爱自己。就像这雏菊一样，哪怕世界以痛吻我，我还是仰头歌唱，因为我相信，我的歌声总有一天会让苦痛过去，换来这世界温柔的吟唱。

为什么不能像雏菊一样？生命中有痛，但是痛总是要承担的，那么，何不潇洒一点，用歌来回报痛呢？歌声能让自己的心灵解脱，更重要的是，歌声能让这个世界冰雪消融。

这丛“小太阳”，柔柔地把光洒在我的心底。

近日，加拿大一处森林的地面竟然上下起伏，尤如在“呼吸”一样。

据外媒报道，地球表面下是否藏着神秘的地下世界?近日，加拿大一处森林的地面竟然上下起伏，尤如在“呼吸”一样。有网友猜测是因为地下有河流经过，加上土地松软，地面才会浮动，也有网友称：“撒旦要出来了。”

据报道， 出现大地“呼吸”的地方，是位于加拿大东南部的新斯科舍省(Nova Scotia)。该处森林早前曾遭飓风帕特里夏吹袭。

拍下这一奇景的网民拜仁‧纳托尔表示，他经常经过该森林。据他观察，该处泥土一直都比较干燥，地下也没有河流经过。

他本月7日再次经过森林时，却发现地面好像在“移动”，观察后估计是因为树木扎根不深，早前飓风吹袭已令大树的根部未抓紧泥土，再加上拍摄时遇到强风，即令地面产生上下起伏的效果。

雨，是无法被替代的，在我心里。

不知从什么时候起，也不知为什么，反正一看到雨，一听到雨声，我就有一种说不出的感觉。我是爱雨的呢。

这星期下了好几场雨，或大或小，令我兴奋不已。午饭时间，铃声一响，所有人都向食堂冲去，下着雨，大伙手里就多了把雨伞。雨水打在伞上，“嘀嘀嗒嗒”，使人陶醉。我的伞放在了楼上，没带下来。我并不想带它下来。雨很小，走在雨中，满足感油然而生。同学叫我快跑，我不愿意，还是慢慢走着、走着。深吸一口气，嗯，这是雨的味道，似乎还混杂有校园的气息。雨珠顽皮地跳到我的脸上、手上、像是淘气的精灵在我身上嬉戏。任雨水打湿着我，雨水多了，就从眉宇间划落，轻轻的、凉凉的。

雨水一直飘着，我就这么走着，聆听着可爱的细雨声。间或有一两个男孩、女孩从身边跑过，溅起晶莹的水花，那一刻，水花在笑，她在向谁笑呢？我在雨中呼吸着。在这细密的雨中，我呼吸着雨的清爽，呼吸着雨的喜悦……我的嘴角在细雨中轻轻扬起，那是久违的真心笑容。雨摘下了我的面具，这才是真的我！

我放慢了脚步，打量起四周的花草，他们也在欢笑，只是避雨的人们不曾听见。我才不想那么快就到食堂，更加放慢脚步，只是慢慢地慢慢地走，懒懒地呼吸着细雨的味道。身旁的同学们那样急切地冲进食堂，他们是与雨的味道无缘了，就让我一个人独享吧。这是他们让给我的，我当然不该辜负，不是吗？

短短的路，走得再慢，很快也就走完。去过食堂，我还是要回到教学楼。一踏上台阶，雨的味道顿时消失。熟悉的书香扑面而来，那一下子，我几乎喘不过气来。

我安慰自己，还是会有下一个雨天。

1953年，在日本九州熊本县的水俣镇发生了一场希奇的流行病。首先是出现了大批病猫，这些猫疯了一般，步态蹒跚，身体弯曲，纷纷跳海自杀。不久又出现了一批莫名其妙的病人，病人开始时口齿不清，表情呆滞，后来发展为全身麻木，精神失常，最后狂叫而死。多年之后，科学家们才找到这种怪病的起因：汞中毒。原来在水俣镇有一家合醋酸的工厂，在生产过程中用汞做催化剂，然后把大量的含汞废水排进了水俣湾。汞的毒性很大，在水中微生物作用下，转化成毒性更大的甲基汞，在鱼、贝等体内富集，人吃了这些被甲基汞污染的生物才得了可怕的水俣病。甲基汞会聚集在人脑中，损害脑神经系统，因此猫与人都疯了。

痛痛病也发生在日本。在日本富山县，当地居民同饮一条叫作神通川河的水，并用河水浇灌两岸的庄稼。后来日本三井金属矿业公司在该河上游修建了一座炼锌厂。炼锌厂排放的废水中含有大量的镉，整条河都被炼锌厂的含镉污水污染了，河水、稻米、鱼虾中富集大量的镉，然后又通过食物链，使这些镉进入人体富集下来，使当地的人们得了一种希奇的骨痛病(又称痛痛病)。镉进入人体，使人体骨胳中的钙大量流失，使病人骨质疏松、骨胳萎缩、关节疼痛。曾有一个患者，打了一个喷嚏，竟使全身多处发生骨折。另一患者最后全身骨折达73处，身长为此缩短了30厘米，病态十分凄惨。痛痛病在当地流行20多年，造成200多人死亡。

“哎呦！哎呦！”一阵阵悲痛的喊声残不绝耳地从远处传来。火星转眼一看。原来是地球老弟在大喊大叫。

“怎么了？地球老弟，看你好像很痛苦呀！”火星亲切地问。“别提了！都怪那些可恶的人类，他们在我身上无限制地砍伐树木。害我的风湿病又复发了！哎呦！哎呦！痛死我了”

“是呀！是呀！”大地弟弟又神出鬼没地蹦了出来，“那些可恶的人类还在我的腰上乱开垦放牧，让我身上的植被越来越少，没有了衣服，天天顶着风吹雨打能不着凉感冒吗？啊啾！啊……啾！”

“唉！你们那些小事根本不值一提。”水妹妹又像魔术师变戏法似的从他们中间窜了出，“还是我最悲惨呀！那些可恶的人类在我的水源里乱砍伐树木，破坏植被，树木和植被都消失得无影无踪了，民所有污染物只能堆积在水中，水就渐渐被污染了。而且，那些人类还不善罢甘休，把没有用途之地的废水，废物都往我的水中排放，我原本清澈见底的水源都被渐渐污染了。有一天，我发现自己有点儿不舒服，于是就去医院检查了一下，可是报告上说我得了严重的败血症。呜呜呜！有谁比我更倒霉呀？”

空气以超光速的速度飞奔过来，悲痛地说：“人外有人，天外有天”呀！谁说没有的，我就比你倒霉100倍，人类每天都有无数座工厂向我排放十几万吨二氧化碳和其他废气，我都快被呛死了。因为全世界的森林和植被在急剧减少，被吸收的二氧化碳和排放的氧气越来越少。而且我身上的二氧化碳变成了酸雨，又让植被越来越少了。有一天，我有点不舒服，经过医生周密的检查，原来我得了癌症。我不活了！”

“火星大哥，不和你说了，我们还要去医院拿药呢！”说完地球搭着大地、水和空气像兔子一样，一溜烟地跑向医院了。

火星看着他们离去的身影，不禁发出感叹：“人类啊人类！你们真该醒醒了，你们这么破坏大自然，大自然引发的自然灾害，会让你们成为最终的受害者呀！”

很多人羡慕直言痛楚的本能，也有人常常以不言痛楚为毕生的追求，认为那样是坚强，是成熟。其实我不大相信所有痛苦都可以这般的分辨清楚，我更认同的是人生之痛皆有轻重缓急，轻者是“直言之痛”，重者是“不言之痛”。

而直言之痛不该过分直言，不言之痛不该闭口不提。发而中节，痛而善言，方为最上之策。

直言痛楚是初生婴孩的本能，而人生长成熟，从动物性的用“言痛”来寻求保护到渐次经历“半世浮萍随水逝”大起大落的过程中，对于某些痛苦的直白表达却仍然没有退化。这部分痛苦是轻痛，它如你拾起玫瑰时候不小心触及了花刺，所期待许久的礼物和花朵突然落空，小孩子没有要到想要的那颗糖果。这种痛苦极容易排解，一场泪和风雨里的狂奔便万事大吉，它太容易促使人直抒胸臆，也只需要直抒胸臆，我愿谓之“直言之痛”。

而不言痛楚我更认为它所代表的坚强也是一种原始本能。这类表现所对应的痛苦大都很深，因为积郁太久而言传不清。《悲剧的诞生》中有“表象和歌词在努力模仿本质的情感”。可见情感越深重，就越难用“言”和“泪”这么基础简单的手段表达清。所以此时不言是启动自我封闭，而免于被“不理解”再度攻击。就如同归有光写“今已亭亭如盖矣”时对丧妻之痛选择不动声色轻描淡写，卧轨自杀的海子诗句里回避了心底的苦恨，而惟努力充盈着“你来人间一趟，你要看看太阳”。重痛太深，所以承受重痛的人大都启用缄默而保护心底最后的软肋。故谓这类痛为“不言之痛”。

所以你看，从“少年爱上层楼”，到“欲说还休”，从“江阔云低断雁叫西风”，到“一任阶前点滴到天明”，其实直言和不言痛都是一个人对世界上不同痛楚的不同表达形式，无高下之分，皆可认为是“本能”，而本能之上的层次，我们称之为“善言痛”。

善言痛，是对于那些可以直言的轻痛时，要克制“言”的程度。这种做法是少年敢骂天地不仁，却能在泪与愤恨之后立即收场，对痛苦作以潇洒挥去，再春风得意，马蹄生急。也是敢于像自己承认痛苦之轻，哭喊着它疼后，也会收了眼泪说“没那么疼”。此时，克制的善言是免于用微不足以撼动人生的痛苦将自己“为赋新词强说愁”一样画地为牢，免于用不值当的言语，把轻若蚊叮的痛苦翻覆加重。

善言痛，是对于那些不能言语的重痛时，要改变“言”的方式。你看子期伯牙的流水高山，嵇康一曲《广陵散》，圣贤发愤而为的《孤愤》《说难》。这时候“善言”是能在深重打击中不言却不选择沉默。说是善“言”，更不如说是善于排解，无人可说便说给这世上浩渺而美好的其余一切，说给人世间的明月清风，说给自己的济世抱负；无话可说便狂歌痛饮、大醉不归、弹琴长啸。这时“善言”看似是独自的排解，而其实是将人最本真的灵性归于最初，于是不用表达就有万物会懂；也是摒弃了语言最苍白的部分，你看它从未提过关于那些痛苦具体的一个字，却一样在放肆宣泄。唯有这样才能使无言之痛不再一层层沉积到“却道天凉好个秋”，才能在这之后，三十春载，再起东山。

善言痛，如此看是轻言轻痛，重解重痛。能用语言和泪水表达的痛就不刻意加重的倾吐干净，再重拾剑柄。而不可言之痛便交于这世界上不用说也懂的万物灵性，解以花酒新茶，再哪日重新剑指天涯。

言痛之事，说来也是手段罢了，不为其他，只是为了解尽心中之痛，再毅然决然披上铠甲继续冲锋。

近年来，环境污染问题引起公众广泛关注。多家媒体的调查显示，“环境保护”位列最受关注十大话题，其中，水污染和大气污染问题最为严峻。这与去年官方公布的信息相吻合：冬天创下平均雾霾天数52年之最，近六成地下水水质差，耕地土壤点位超标率达19.4%。

综合中新网微博、微信、社区等多个端口的调查数据，约半数人认为，目前的环境问题“严重影响了我的生活”。

网友“Fred”在中国政府网上留言说：“提高人居环境质量，刻不容缓。说法有了，重在行动!”

下一步，如何行动?在媒体的调查中，诸多受访者希望“减少公车出行”、“关停污染企业”、“更多使用清洁能源”，以及“加大政府考核中环保工作所占的比例”，等等。

网友“思思”建言，公民和企业都应该为经济生活副产物——环境污染买单，“建立污染物清单管理，定期报告，适时检查，分步推进，确保环境有所好转。”另有网友呼吁，应尽早完善相关法规，从顶层设计逐步引导人们改变。(完)

立冬意味着进入寒冷的季节，人们倾向进食可以驱寒的食物。上述不论南瓜糯米，还是羊肉大葱，在传统养生学中都属于温热的食物。在汕头，人们立冬吃用莲子、香菇、板栗、虾仁、红萝卜等做成的香饭。这些也都是温热的食物。

在台湾，街头的“羊肉炉”“姜母鸭”等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。羊肉性温热，常吃容易上火，中医讲究“热则寒之”的食疗方法。因此，吃羊肉时要搭配凉性和甘平性的蔬菜，能起到清凉、解毒、去火的作用。凉性蔬菜一般有冬瓜、丝瓜、油菜、菠菜、白菜、金针菇、蘑菇、莲藕、茭白、笋、菜心等;而红薯、土豆、香菇等是甘平性的蔬菜。

在福建的潮汕地区，立冬要吃甘蔗、炒香饭。甘蔗能成为“补冬”的食物之一，是因为民间素来有“立冬食蔗齿不痛”的说法，意思是“立冬”的甘蔗已经成熟，吃了不上火，这个时候“食蔗”既可以保护牙齿，还可以起到滋补的功效。

以前在当地乡下还有劈蔗的游戏活动。参加者手握一根完整的甘蔗，把蔗节上的芽和气根削去，然后站到板凳上，左手按住蔗秆，使其稳立在地上;右手拿着刀，刀背朝着尾稍，听到一声：“一、二、三、开始——”的号令后，迅速把刀口翻转过来，疾速朝蔗秆中心直劈下去。只见刀光一闪，势同破竹，转眼一根甘蔗直刷刷地被劈为两片，先完成者为胜。

东风徐来，小河解冻、万物复苏、草莓发芽，春姑娘迈着轻盈的步伐向我们走来。

在一个风和日丽，阳关灿烂的午后，我们在老师的带领下，去路边植树。“年年岁岁花相似，岁岁年年树不同。”看着路边一排排的参天大树，我不由感慨万分：是的，若干年后，我们今天栽的小树，不也和这些树木一样直插云霄吗?想到自己和同学们将要亲手缔造神奇，不由得心花怒放，心潮澎湃。

焦急地走了一段路后，我们终于来到了目的地，这是一条新做的大道，非常宽广，路上车来车往，络绎不绝，唯一不足的是路的两边光秃秃的，什么也没有。我们在老师的安排下，迫不及待地在路边挖起了树洞。一锹，两锹，原本以为挖树洞是一件佷简单的事情，没想到却是那样的艰难：泥土非常坚硬，里面还有一些石头、砖块，挖起来非常吃力，好不容易挖起来满满的一锹泥，却在端的途中，由于力气太小，七歪八歪，最后竟洒落了一半的泥土。我下决心，不气馁，再来。不一会便累的我满头大汗，浑身像着了火一样，直往外冒热气，我偷偷瞟了一眼旁边的同学，他们也和我一样，头上直冒热气。我索性脱掉外边的棉衣，轻装上阵，这一次感觉轻松多了，一锹泥也变得没有之前那么重了，我信心大增，干劲也足了起来，终于，一个标准的树洞在我的努力下，挖出来了!同学们也学我的样子，他们脱掉棉衣，努力着，完成了他们第一洞的任务种树作文800字(5篇)种树作文800字(5篇)。接着，我们又向第二个树洞的目标进发。在我们的不懈努力下尽管我们的手上都磨出了血泡，但没有一个叫苦的，没有一个喊累的，最后所有的树洞都挖好了。接下来便是栽树苗了，俩人一组，一人扶树苗，一人培土。很快，一棵棵树苗笔直地站起来了。最后，我们打来水，浇在树根上，一棵棵小树苗贪婪地吮吸着，发出了“滋滋”的响声。

望着亲手栽下的一排排小树苗，我们心中思绪万千：我们栽下的一片片绿色，不仅绿化了祖国，美化了环境，更重要的是在我们的心中栽下了希望，栽下了梦想。

大雾迷漫的一天。这本不是出游的好时节。可一想到要去香山，精神便霎时振奋。

香山，不就是故事中红叶纷飞的圣地么？

在公园门口就看到远处连绵的群山在朦胧雾里分外诱人。我右手一直紧握相机，准备随时留住美丽瞬间。

看到周围小贩手中精美的红叶书签我禁不住花几元钱买了两套。看着里面神往的红叶，我一下子想到了山上的美景。

可我在公园里走了将近一个小时也没有见到红叶。父亲说：“刚到山脚怎么会有，瞧，山上不是很多吗?”

到了这秋色渐浓的季节，红叶应是漫山遍野，可我看到的也只是星星落落的几处。

是秋意不寒吗？不，母亲连毛衣都穿上了。

那是为什么？望着雾中时明时暗的山峰，我只想尽快到达山顶。

从双清别墅到森玉芴再到玉华岫，总是能稀稀落落地看到几株还未红透的小树，可那与我先前买到的红叶相去甚远。两只眼睛不停地搜索着红叶，却只能看到小贩手里精美的红叶书签。

难道这就是令人心驰神往的香山？

前面突然出现了一个地摊。我凑到摊主跟前，看到了一地漂亮的红叶。

“多少钱？”我问。

“一元一把。”他边说边指着用线捆好的红叶。

“这都是摘的吗？”

“是啊。游客们不敢摘的地方，我们敢。看到山下的那些么？把这些红叶简简单单压了一个模，就贵了好多。我这才最实惠哩。”

“……”

“其实我们就是帮你们游客摘，没我们你们也要摘的。”

“……”

“你买不买？不买赶紧走，别影响我生意。”

我默默走开了。再拿起那红叶书签，我很快便明白了难觅红叶的原因。雾蒙蒙的香山默默地肯定了。

红叶在它本不应该落下的时候离开了树梢，它不痛吗？

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”它连“化作春泥”的机会都失去了，它不痛吗？

随后的旅程我一直在想这个问题。回到客车中，偶然听到有人报怨：“都说香山红叶，我看一点也不红。”说话人手里还拿着刚买的红叶书签。

朋友，你真的没有意识到你手中的红叶，在痛吗？

古今之所谓硬汉，似乎总是受尽天下苦楚而轮廓依旧坚毅孤傲，自受于之而默然无语。于是人们认为痛而不言是坚强的象征，痛而言之却是懦弱、沉溺与无能。

其实，痛而言之本不该被冠以如此沉重的贬义。将痛苦加以表达，是一种不沉沦的态度，是一种自我释放，是对痛苦本身的一种观照。

在痛苦之中表达自己的痛苦，其实就是在于痛苦斗争，只是表达并不代表抱怨，陷于痛苦并不代表沉沦。真正想要摆脱痛苦的人不会怯于表达，只有麻木不仁，却是自谓软弱不思进取的人，才会忽视痛苦，自守于之。正是因为辛亥革命之后的一批杂文家感受到革命本身，其成果与日的都在被忘却，才会催生投枪与荆棘，才会有那些生于痛苦但实质上为了解放众生之苦楚的文章，痛苦没有使他们默然无语，而是使他们由己身之痛推想至大众之痛，从解救痛苦本身出发，表达自己的痛苦。这种行动的意义在于并不向痛苦屈服，在痛苦中超越与客服其本身。

“情横于内而性伏，必寓于物而后遣”。苏舜钦这番话表明了人应当向外表达痛苦的态度，因为一味缄默不言会导致性伏于内无法纾解，于是消解逃逸出痛苦的力量与效率。人在痛苦中表达出自己的痛苦不是什么丢面子的事，受剧痛而不言指的是在敌人面前保持尊严，但在时时如此偃蹇却大可不必。王羲之写兰亭集序抒发自己对人生与痛苦的领悟，他在领悟的同时也就完成了自我的释放。痛而言之，是纾解的方式，可以让人于痛苦之中有喘息的机会，从而进一步可以有更好的解决它的能力。

在痛苦之中，脱离扮演者的地位而对痛苦本身进行观照，将观照而得来的庄严幽美表达出来以消解自身乃至于全人类扮演痛苦者的罪孽苦恼，是一种大智慧。表达痛苦本身是对苦痛的一种观照。阿尔贝加缪在《西西弗的神话》中，将人类与荒谬痛苦的斗争比作西西弗无休止推石上山的苦役，写尽了人类在世界中的与荒谬斗争，作为弱小个体的痛苦，但是其苦役本身又是对抗荒谬的唯一方式，承载着人而为人全部的尊严。这是他将自己提到观照者的地位，以尼采之所谓阿波罗式观照的方式，将人类如酒神狄俄尼索斯般在人世中浮沉的痛苦投入自己的眼，因寻得痛苦之本源而得到实质上解脱的过程。他于痛苦中言尽痛苦，言尽它的同时，痛苦本身也就不复存在，不能称之为痛苦。消解其本身是痛而言之的精髓。西藏僧侣作坛城沙画然后毁去，也是以表达痛苦本身，探清其源的方式消解它。痛而言之是以关照的方式对之消解。

痛而言之，言之即消解之。

从古至今，流传着这么一个神话，说是一个贫穷的农夫过河，脚底一滑，差点掉进了河里。他的命算是保住了，可他的铁斧头却一头栽进了湍急的河水中。农夫望着深不见底的河水，大哭起来，河神听见了，问他怎么了，农夫抹着眼泪说他家唯一值钱的斧头掉进了河里。河神进入河中，出来时拿出一把银斧头，小伙子眨巴眨巴眼睛，“不，我的斧头是铁的。”过了一会儿，河神又拿出一把金光灿灿的金斧头，农夫又摇了摇他的头，“不，我的斧头是铁的。”最后，当河神捞出那把锈了的铁铁斧头时，小伙子笑逐颜开，“是的，这才是我的斧头。”河神点点头，不仅将铁斧头还给他，还将金斧头和银斧头都送给了他。

这故事虽然只是一个神话，可它正好体现了古圣先贤的思想——“非其财莫取”，更体现了中华民族五千年来遵守的一句话——凭良心做事。是啊，凭良心做事才能使人自由呼吸。

凭良心做事，呼吸更顺畅。

如今，“瘦肉精”、“地沟油”等食品安全问题成为了人们关注的话题。今天食用的美味佳肴可能是明天致人患病的毒药，这怎么能不令人心惊胆战呢？镜头里，装油的罐子脏兮兮，油腻腻，地上的黑水肆意流淌，在灯光的照射下泛着油亮的光。那些工人们蓬头垢面，用手直接操作。场面可真是触目惊心。小作坊的老板交代，地沟油的利润高，他们才做这件事。当问及自己有没有想过这种事情的后果时，他说，想过，起先良心上也过不去，可最后，还是被金钱迷惑了。不过他一直担惊受怕，怕被人举报，怕执法部门检查，没有一天能在太阳下光明地、顺畅地呼吸。

的确，做人就要堂堂正正，做事就要明明白白。我们要对得起比别人，更要对得起自己的良心。这种损人利己的事，只会给我们的良心上抹上污点。

凭良心做事，呼吸更自然。

如果“父债子还”是天经地义的话，那么“子债父还”看起来就让人有些于心不忍了。他是一个农民，儿子是个赌徒，在一场事故中去世了。他独自扛起了为子还债的重担。十余年间，他佝偻的背影奔走于土地和讨债人之间。近七旬的老人，他在黄土地上挥汗如雨。感动中国的舞台上，他努力挺直自己的脊背。当问及什么支撑他走下来时，他骄傲地说道：“为了自己的良心！”

这就是一个平凡的农民的故事，因为坚守自己的良心底线而伟大的庄稼人。

如果每一个人都能用良心做事，那么我们的国家自然会越来越繁荣昌盛。

让我们用良心来做事吧，那样将会凸现出我们的人格，挺直着我们的脊梁，使我们能在土地上更加自由的呼吸！

前几天，我和哥哥去了乡下奶奶家。我们俩呆在家没事情可干，于是跑到奶奶家前的小山上玩，正当我们玩得起劲的时候，忽然有一只不识趣的蚂蚱跳到了我的脚上，弄得我痒得不得了！

于是，我决定要严惩这只不识趣的蚂蚱，我把它放到一个小水坑里，不一会蚂蚱的头就浮出了水面。我想：它的头都浮出来了，肯定没死吧！那我一定要再惩罚它一次。可是，我刚要动手的时候，哥哥大叫道：“丁妹妹，快看，它不动了！”

顿时，我俩都很奇怪，它不是已经把头露出来了吗？怎么还是死了呢？难道蚂蚱用身体呼吸吗？

我抱着好奇的心问站在一旁的妈妈：“妈妈，难道蚂蚱不是用鼻子呼吸的吗？”“这还得靠你们自己去发现唻！”妈妈回答。听了妈妈的话，我和哥哥又找了一只小蚂蚱，把它翻来覆去看了个遍，突然我和哥哥在蚂蚱的身体上发现了两个小洞，一向酷爱科学的哥哥大喊道：“这不就是《十万个为什么》上说的气门吗？原来蚂蚱是用身体上的气门来呼吸的啊！”“这都被你们俩发现了，不错不错，观察真仔细啊！”妈妈夸奖道。

听了妈妈的夸奖，我们得意地笑了，唱起了自编的歌“我们是小小科学家，什么都难不倒，冲啊！（普通话）向难题出发，哦……耶……”

孔子曾经说过：“父母唯其及疾之忧。”而我却事事让他们忧愁。

从小到大，我都是个不懂事的孩子。“孩子”，或许也只是为自己辩解的词语罢了。

我家最近在造房子，为了让我居住更加舒适。

看着越来越苍老的父亲，心就揪在一起。曾记得几天前，阿姨对我说：“你爸爸晚上要上班，白天在家帮忙，一刻都没休息，我刚刚去你家，他却在路边睡着了。”“路边？路边？”这话似乎重重的给我的脑袋致命性一击。那刻的我异常平静，没有了思想，没有了语言，没有了泪腺再分泌眼泪，没有了味觉去感受泪的咸，我只是沉浸在自己的世界里，想像着他的样子，内心阵阵疼痛。父亲，你的白发冻得我心底的积雪越来越厚。

小时候，总认为你们含辛茹苦的养育我是理所应当的，总跟你们又吵又闹；渐渐长大了，以为翅膀硬了，可以为所欲为，就更加放肆；到现在，同你们无话可讲，冷漠的不认识，你们叫我也是淡淡的应一声罢了。

如今，连我都不明白自己的内心。

最近的爸妈很累，这个其实我心里知道，有时一个人静静地坐在床头，没来由的难过应该是为了父母亲青丝上斑斑点点的白吧！今年的5月8日是母亲节，妈妈叫我回家吃饭，她特地买了鱼准备做顿好吃的给我，可不知怎的我开始逃避，我想是害怕眼泪会流下来吧。回到家，看见正在砸墙的父亲的弯曲身影，看见衣服上的满是灰尘，看见脸上的滴滴汗水。头发，头发白了，脸色憔悴了。忽地，我们的目光对上了，我看见你眼中的疲惫和看见我的小小欣喜。我想大声叫声“爸”，却嚅动着嘴巴叫不出声，转身离开了。那天蓝的可以掉下眼泪的天空，正如我的心情。

孔子说：只有生病是可以让父母担忧的，这才是孝道，然而我呢？明知如何孝顺父母却反其道而行之！

我想如今的我应该幡然悔悟了吧，父母做的一切都是为了我，我怎能不孝敬于他们？！

是的，不能不孝敬父母！

即使曾经迷失了方向;即使曾经丢失了对爱的信仰;但终会在这个一刻，体会到痛，并快乐着的真谛。

还记得，有一种感觉叫做刻骨铭心，如今却在渐行渐远……还记得，有一种情结叫做魂牵梦萦，如今快要烟消云散……还记得，有一种快乐叫做其乐融融，如今让你我痛，并快乐着……

八月的风掀开回忆的门窗，时间是流动的水，载着我轻扣心扉。 当九月骄傲地宣布它的到来时，书包的重量又加重了许多——我们也正相遇在这个唯美的季节。刚踏进初中大门的时候，我们都只是懵懵懂懂的孩子。

我无法释怀这段令我开心又痛苦的岁月，时常在梦中，在记忆深处，拼凑那一幅幅支离破碎的画面。

一起走过的日子，是丰富多彩的。课堂上，我们争先恐后地举手，在老师的鼓励中，我们的心灵得到满足;体育课上，我们会在50米短跑时一争高下;或是一起坐在操场上谈天说地。课余，总是没有作业的时候，我们一起追逐，在汗水和笑容中收获快乐。那时，快乐是我们生活的主色调……

一起走过的日子，是痛并快乐的。犯错了，我们曾一起红着脸写过检讨书;受伤了，我们总是心急如焚，大家四处寻求帮助;被欺负了，我们团结一心，“众志成城”……

朗朗的书声仿佛还在我们耳旁回荡，熟悉的笑容似乎还历历在目;初一的生活却已到尾声?动人的课铃再次响起，昔日的笑容好熟悉又好陌生;我们潇洒地迎来了初二。我们面对的竟是离别!来不及说声再见，来不及道声珍重，我们终于还是分开了!当时的我们是多么的平淡，多么从容。离别后才想起，原来以后再难见到那一张张甜美的笑脸了!在那相聚的最后一刻，我们竟没互相道声“珍重”!

这时，一滴眼泪划出了他最耀眼的光芒——老同学，现在在别的班还好吗?虽然那时我们无言告别，在记忆中留下了空白，但我知道，此时的你们一定和我一样：珍重再见!请将这迟来的告别永存心间!

莫听萧竹风中泪，一饮勇气醉。路上坎坷之多少?用心，行金色年华。离别，是每个人成功路上的一个必经点，可以怀念，但绝不可以忘却!

曾经，分开——痛;回忆，离别——悦。再次重逢时，我们都会懂得，其实离别就是一句话：痛，并快乐着!