红楼梦电视剧梗概作文(最新20篇)

捧起《红楼梦》这本书，心却满是沉重。

《红楼梦》始于一个美丽的神话，有一块被女娲用剩的五彩石在荒山里自叹自怨，为什么同样是女娲制造的五彩石，别人都可以用之于补天，发挥各自才能，实现各自价值，为何独剩我一个，天既不用我，为何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，终有一天，你会等到有个人带你走入红尘，去品味人生中最有意义的事情——情。

想了很久，为什么《红楼梦》能成为古代四大名著之一?我想是因为这本小说告诉我们，曹雪芹所处的时代是一个无爱的时代，中国无视爱，耻谈爱，而且在和爱做了数千年无谓的斗争的荒唐时代。《红楼梦》告诉我们，我们应该真诚地发自内心地去表达这份爱，这份爱并非“男女之爱”、“我要做个好皇帝”、“路见不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去爱身边的每个人，让身边的人活得更好，这样的爱，如亲情之爱、血缘之爱，出于天然。

看贾珍贾蓉在父亲灵前守灵哭丧，极其哀痛，甚至从进大门开始跪至父亲灵前，这样的举止，谁能说他们是不肖子孙?然而转身就去和尤氏姐妹调笑，似乎死的是别人的父亲。贾赦病了，身为生母的贾母让宝玉代安，宝玉代安时，作为病人的贾赦还要起身躬听宝玉传达贾母的话，这到底是谁看望谁啊?这样的爱，本该出自真心，却被人活生生的扼杀了，这告诉我们那个时代是多么的荒唐!

我看着别人写出对《红楼梦》的评价，看到这样让我震撼的故事：一位学者到国外旅游，在国内带走的唯一东西就是《红楼梦》，当国外有朋友问他为什么这样做时，他说：“每当我想念我的祖国时，我就打开《红楼梦》，每当我打开《红楼梦》时，我就看见了我的祖国。”

朋友，当你听到这样的话时，难道不为之动情?当你看见这样的情景时，难道不热泪盈眶吗?曹雪芹笔下的《红楼梦》是中国几千年来的完美结晶，至今为止，还未能有一部作品能超越它，我想以后也不会有作品能如它横空出世了。可以毫不夸张地说，《红楼梦》是一部空前绝后的精品，我们中国人应该为之而自豪，因为我们是中国人，因为我们亲爱的祖国诞生了伟大的《红楼梦》!

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时，曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢?个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。

有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽，终归尘土。

由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽?真真是红楼一世界。

在读《红楼梦》的时候，看见黛玉和湘云对诗有道：冷月葬诗魂，与前面的“闲塘渡鹤影“恰好对上，喜得我拍案叫绝。

友人说我像黛玉，虽面上一笑，但自己心底仍觉得不比她那般才情诗意，风流可爱。既提之，少不了在此谈黛玉了。

第一次看《红楼梦》对黛玉印象只是浅浅的：一个爱撒脾气的病弱才女。大了，多品了，才对她有了新的观点和看法。咋看去，黛玉多愁善感，待人遇事略显刻薄。仔细想，才明白她的无奈，内心压抑无处诉说，她最真的不是人们所夸大的多愁善感，而是一点天真狡黠，善雅虐。

“雅虐”现代化的语言便是毒舌，正如宝钗所说：“幸而凤丫头不认识字，一概是世俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，用春秋的法子，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”正是这雅虐打动了我。其实黛玉多数的虐皆是为了宝玉。因为珍惜，因为在乎，才会打趣，甚至为宝玉、宝钗的事暗自垂泪，后也因此香消玉损，令人动容。

人说黛玉的美是一种艺术，“呜咽一声尤未了，落花满地鸟惊飞”。但她的人是如此立体鲜活，不只是“晓风染白莲”，而是“彩内心似牡丹，姹紫嫣红开遍”，可此花有殊色，只为一人开。她丰富的内心惟有宝玉懂得，而宝玉的内心也只有她懂得。宝玉不肯求功名，她懂;宝玉想要喝些酒，她懂;宝玉让晴雯送两张旧帕来，她懂。她明白其中这深厚的情义!她不在乎封建传统和宝玉一起看《西厢》，大胆作诗求词，同他一起不屑于旧社会礼仪的束缚。。。。。。

是啊，挥毫作诗，诗绝女子是她;一笑一颦，宛如天仙的是她;抛父进京，无依无靠的是她;荷锄葬花，稥泪暗滴的又是她;然而红颜薄命，泪洒空楼的还是她。这样一个绝色倾城，一身诗意的女子，再多瑕疵也掩不去她的玉质冰清。

此时，黛玉在我眼中不在是一个虚构的了，而是一个有血有肉的人。思绪又回到香逝那夜，想必只有一弯潇潇冷月葬与诗魂吧!

今夜，月色亦潇潇!

我依稀记得当年是学过狂人日记这篇课文的，但是印象全无了，又或许是一贯的删减版吧，这次重读之后心里的震撼程度不亚于知道原来小时候学的马克思在大英博物馆磨出脚印的事情是假的。

最重要的一点发现，那个人似乎是得了精神病，当然其实是千百年来少数没有的病的人，鲁迅假借这个精神病的口说了很多话，例如吃人、凶狠、赵家的狗，于是大家都说他疯了。可是《狂人日记》的开头是这样说的，那人得了病后来好了，还补了道台也就是当了不小的官，所谓狂人日记是得病期间写的，于是我被彻底震惊了，原来这个人曾经醒来过后来居然又昏沉沉的睡去了——鲁迅万难毁坏的铁屋子里又多了一个沉睡的人。他一定是故意睡去的，因为他发现醒着很累睡着却很舒服，他发现的一切都被别人说成是精神病于是他干脆就把自己变得跟大家一样有病，于是乎这个人居然就能去补了个道台。

吃人不可怕，不要说这是比喻就算是真的吃人我们也做过不少，易子而食居然是出现在中国最古来的典籍上，黄巢大军随时把随行的农民舂成肉泥当军粮，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福禄宴。这些虽可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己说也许自己也吃过妹妹的肉，读到这里我算是真正领略的鲁迅拿笔做钢枪，他这话真的是戳到了每个人心里。吃人者也被吃，自己不经意的时候或许也吃过人，只是自己没有仔细去想过。

狂人的下场是最好的，不但没死还做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，连那个吃了血馒头的也死了，鲁迅从不畏惧死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也许这世上本该有很多狂人，只是后来那些狂人的病竟一一都被治好了。

秋有肃杀之气，人类的许多病都被治好了，尤其是矫情这病，我竟许多年没见过矫情这病了。林黛玉有择席之病葬花之行焚稿之心命断之泪，恐怕这矫情也算是冠绝古今了。欧阳修也矫情，听到刮风于是写了《秋声赋》。我的矫情病早被穷这种更强大的病给以毒攻毒给治好了，不过秋风瑟瑟我虽不会写秋声赋，写点读后感还是可以的。

“沁芳”二字，非古人之言，乃当时独创，此地有水有花，又有元妃省亲，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。

创新，就是从实际出发，解决问题，创作作品，创造产品。

从来没有无中生有、空中楼阁的创新。

也没有泥古不化、生吞活剥的创新。

不是“文章本天成，妙手偶得之”;而是“读书破万卷，下笔如有神”。

关键在于“破”，要能读书，也要能“破书”，能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法，用于解决当下的问题，创造现世的文明。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟……但也只不过拾人牙慧，能够自出机杼，成为大诗人吗”?

郑板桥前半生都在临摹前人的字体，虽然炉火纯青，但作品并没有进步，有一次他走火入魔，睡觉还在用手划字，划到妻子身上去了，他老婆大怒：“你没有自己的体(身体)吗?”郑板桥恍然大悟，于是从碎石街道得到灵感，独创了自己的体(字体)，“乱石铺街”体。

独孤九剑要练成，就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法，要破，就要先了解对手的所有招式套路，因地制宜，因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。

马克思主义的中国化，其实就是从中国的实际情况出发，运用辩证唯物主义，解决中国的社会矛盾，完成中国的革命和建设，找到国家和人民的出路。

正确的思想不是从天上掉下来的;伟大的作品也不是从天上掉下来的;辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。

哲学家们的工作总是在认识世界，但更重要的是改变世界。

空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学，都不存在空中的楼阁，天降的奇迹。

一切美妙的创造，都是源自于前人的经验和智慧，更是源自于对现实的认识和改造，所谓站在“巨人的肩膀上”，就是从实际出发，从历史出发，给出全新的解决方案。

周虽旧邦，其命维新!

一个国家，一个民族，一种文明，想要生生不息，永葆青春，不断创新，那就要从历史中吸取营养，在现实中挥毫泼墨，把文章写在大地上。

红旗渠之美，远胜桃花源，三峡大坝之美，远胜大观园。

重大革命历史题材剧《跨过鸭绿江该剧首次全景式、史诗般展现了抗美援朝战争及抗美援朝运动，反映了中国人民不怕难、不信邪，团结一致的精神风貌。2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。在此之前，展现抗美援朝的作品多为电影、纪录片，在电视荧屏上很少见。电视剧《跨过鸭绿江》以宏大的气势和格局，填补了这一空白，该剧由唐国强、丁勇岱领衔主演，孙维民、王志飞、刘之冰、姚刚、王挺、王同辉、刘涛、韩栋、连奕名、赵波等实力演员联袂出演。

坚守飞虎山、激战黄草岭、血战松骨峰、寒战长津湖、上甘岭战役……《跨过鸭绿江》从中央领导决策、志愿军将领指挥、前线志愿军战士血战等多个维度，再现了一场场可歌可泣、荡气回肠的战斗，全面还原了70年前那段波澜壮阔的历史。

70年前，为了保卫和平、反抗侵略，英雄的中国人民志愿军肩负着人民的重托、民族的期望，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，同朝鲜人民和军队一道，舍生忘死，浴血奋战，赢得了抗美援朝战争的伟大胜利，为世界和平和人类进步事业作出了巨大贡献。

抗美援朝战争展现了英雄的中国人民志愿军在武器装备处于绝对劣势的情况下，为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦的革命乐观主义精神，慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，锻造了伟大的抗美援朝精神。

这一战，拼来了山河无恙、家国安宁。回望历史，举国上下浓重纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，追溯伟大的抗美援朝精神，砥砺不畏强暴、反抗强权的民族风骨，汇聚万众一心、勠力同心的民族力量，锻造舍生忘死、向死而生的民族血性，激发守正创新、奋勇向前的民族智慧。伟大的抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必将永续传承、世代发扬。

此时此刻，我无比深切地怀念我身边的志愿军英雄，两年前故去的伤残荣誉军人——我的幺公。

幺公是我爷爷最小的兄弟，早年他被国民党抓壮丁到了东北抗日，后来在辽沈战役中投诚，经和平改编后加入了中国人民解放军。抗美援朝战争爆发后，他又成为了一名英雄的志愿军战士。战争结束后，身为共产党员的他因伤残复员，主动申请回乡务农，他继承和发扬了中国军人艰苦朴素、克勤克俭、吃苦耐劳的革命乐观主义精神和优良作风，从不向组织提出任何要求，默默地耕种劳作，直到晚年。

小时候，我常常缠着幺公给我讲打仗的故事，记忆最深刻的是他参加百万雄师过大江的渡江战役和抗美援朝战争中夜袭敌人坦克和碉堡的故事，他讲得绘声绘色，我亦百听不厌。

在朝鲜战场，志愿军创造了以劣势技术装备战胜优势技术强敌的新战法和新经验，把灵活机动战略战术发挥得淋漓尽致。“联合国军”总司令李奇微曾说：“志愿军非常擅长夜战，常常有这样的情况，守卫在孤零零的碉堡中的士兵往往吃惊地发现，四五个穿着胶底鞋的中国人已不声不响地潜入他们与前哨警戒线之间的地带。这时信号弹就会从敌人战线那边升起，疯狂的军号声就会把我方哨兵吓进碉堡，几乎来不及发出口令，战斗就打响了。”我想，幺公给我讲的就是类似的精彩战斗吧。

我曾经问幺公：“冒着枪林弹雨，您害怕吗?”他看着我说：“害怕是没用的!面对强大又凶狠的敌人，我们不能后退一步，只能勇敢地向前冲，要越

战越勇!”幺公习惯用他英雄主义和爱国主义的精神教育我、感染我，他们奋不顾身的冲锋陷阵展示出了志愿军敢打必胜的、令敌人胆寒的血性铁骨，展示着中国人民志愿军对祖国和人民的责任与担当。正是志愿军将士的这种同仇敌忾、万众一心的爱国情怀，抗美援朝战争真正实现了中华民族“打得一拳开，免得百拳来”。

作为纪检监察工作人员，我们要铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利，传承弘扬伟大的抗美援朝精神，牢记初心使命，坚定必胜信念，发扬斗争精神，增强斗争本领，知难而进、坚韧向前，坚持中国共产党领导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。落实全面从严治党主体责任、监督责任，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。锲而不舍落实中央八项规定精神，持续纠治形式主义、官僚主义。坚持无禁区、全覆盖、零容忍，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，营造风清气正的良好政治生态，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。

贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。

这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。

四大名著之一的《红楼梦》最后又一次被我啃完了。虽然是第三次啃完，但也明白了许多道理。

作者曹雪芹笔下的林黛玉、贾宝玉、贾母等一些人物我都很喜欢，但是我最喜欢的，最让我感到惋惜的还算是林黛玉了。

林黛玉在作者曹雪芹的笔下是一个善良、美丽的姑娘，但是在林黛玉身上也有一点高傲、爱吃醋。

就说，当紫鹃怕林黛玉冷，让林黛玉的丫环给她送来一个暖手炉，但是黛玉却借题发挥对丫环说：“你倒听她的话，我平常说的话你全当耳旁风。”紫鹃本事好意，但黛玉却把她的好心当成了驴肝肺。

如果说黛玉高傲，也不全是，我个人认为她的高傲是因为母亲的死而悲哀过度养成的。但是黛玉也是一个很善良的姑娘。

谈及《红楼梦》，我的脑海中便会浮现出这样一个人来：雅致的发式，乌黑的秀美，白皙的皮肤，如一汪湖水般清澈的眼神，粉红色的双唇轻轻地抿着，露出一抹清丽婉约的笑意。她不是绝色美人，却敦厚中不失灵巧，温柔中不乏刚强;虽没有宝钗的“满腹诗书气自华”、黛玉的“质本洁来还洁去”，却也是《红楼梦》中一位举足轻重的人物，周身萦绕着一股独特而美好的风韵。她就是袭人了。

袭人本姓花，是贾宝玉的大丫鬟。她原是贾母之婢，名唤珍珠。贾母对她的评价是“心地纯良，肯尽职任”，因此“授予”了她“服侍宝玉”的重任。她也是任劳任怨，尽心尽职——把女孩子家的体贴与细微发挥到了极致。亲自在繁忙的琐事之余为宝玉做肚兜，五彩精美的“鸳鸯戏莲”图饰，令人爱不释手;宝玉午睡时，她便坐在床下为他赶虫驱蝇;日常生活中的穿衣、梳洗、吃饭她均细心侍候;甚至在宝玉小时，她把床铺移至宝玉房中，方便夜间周到照顾……虽然怡红院里不乏伶俐机敏的晴雯、随和好性的麝月、温顺文静的秋纹，但宝玉最看重最依恋的还是袭人——偶尔袭人回去，他还巴巴儿地赶去瞧她，说：“我还替你留着好东西呢，快些走罢。”可见袭人之诚，宝玉之真，主仆感情非常深厚。

常言道“木秀于林，风必摧之”，袭人如此受宝玉的敬重和依恋，极可能会引起其他人的妒意，然而她却凭着最本真的善良、周到的礼数、随和大方的处事态度，博得了众人的欣赏，对宝玉的“忠”并非百依百顺的“愚忠”，常劝宝玉“要作出个喜读书的样子，别乱说混话”，也不可“毁僧弄道，钓脂弄粉，和姐妹们没大没小”，她是真心为宝玉的前途着想;和其他房的丫头，如紫鹃、鸳鸯、雪雁、平儿等，她也是以诚相待——莺儿偶来宝玉这里串门儿，起初受了冷落，袭人便悄悄把她带到厨房嬉闹了一会子，免去了莺儿的尴尬;晴雯遭人诽谤被王夫人赶出贾府，袭人还托人给她送去衣服和银子;平儿被凤姐冤枉换了一顿打，袭人也是柔声细语地开导劝解，带她到怡红院整衣理妆;她心胸宽厚，即使受了奶娘李嬷嬷的闲气，宝玉要为她鸣不平，她还百般安慰，信奉“息事宁人，多一事不如少一事”的“信条”，不好斗，不高傲，更不会仗势欺人。难怪大观园最刁钻最多嘴的老婆子都叹袭人“是个没话说的好丫头”。

诚然，“金无足赤，人无完人”，袭人也有私心，有缺点的。当凤姐实施“调包计”为宝玉娶入宝钗时，她出过大力，还满心欢喜地暗叹“这样配才是一对儿呢”。她素性瞻前顾后，优柔寡断，为了贾家和花家，委曲求全地嫁给了蒋玉菡。

但是，瑕不掩瑜。袭人，这个清纯少女，如同那一束“满天星”，灵巧洁白，甘做配角，在错综复杂的大观园的舞台上开放出一簇让人留恋的风景。就连曹公也心存怜惜吧，不然怎会在“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”之后，终给了她一个崭新的开始?!

快两个月的时间里，我读了一本让人记忆犹深的红楼梦，他是清代文学家——曹雪芹的代表作品。

这个本书主要讲的是：在清朝康熙年间有一个贾府，里面有一个贾宝玉、薛宝钗和林黛玉，他们三个人发生的故事。

读了红楼梦后，我对贾宝玉这个人物极其不喜欢，主要原因有两点：其一，他明明是个大男人，骨子里却像女人一样柔弱，遇上一点儿悲痛事，就立刻哭了起来，有时候还哭得厉害，眼泪如破堤的洪水一样"哗哗哗"地往下流;其二，贾宝玉不喜欢读仕途经济的书，说这些事情俗气，那他整天和女人混在一齐，想的、做的、写的都是女孩的事，难道这就不俗了吗?我认为，男儿志在四方，应当出去打天下，不应当老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一齐取乐，这有失男性的尊严。

可是话又说回来，根据任何事物都要一分为二的原则，我觉得贾宝玉还是有不少优点的。首先他为人处事十分和善，他作为皇亲国戚又是贾府最得宠的少爷，他没有架子，经常和丫头和下人混在一齐，同情他们，即使他们做错了事情，也只是轻描淡写地说几句，从不会责骂他们，这说明他有人与人之前平等的思想观念。其次，贾定玉是一个性情中人，当紫鹃开玩笑告诉他林黛玉明年要回老家去时，他立刻就发呆生病了，这说明贾宝玉同情很专一。

可是，我还是想说说这个林黛玉，她可爱哭了，跟贾宝玉一样，每次都因为一点小事就哭鼻子，真是爱哭鬼。可是他也有好处，他琴棋书画样样样样都精通。却在贾宝玉成亲的夜晚，凄凉地死去。

红楼梦一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。——曹雪芹

很小的时候，就“瞄”上了书架上那本厚厚的《红楼梦》理由很简单，同桌总会哼上几句“天上掉下个林妹妹，恰似一朵清云刚出……”他得意地向我炫耀这是源于一本叫《红楼梦》的书。

《红楼梦》?我一下子联想到《爱丽丝梦游仙镜》，这大概也是好看的童话吧，那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮呢?

带着种种疑问，小小的我翻开了这本“大部头”。天哪!据不完全统计，有百分之五十的字不认识，有百分之七十五的文字我读不顺口，有百分之九十的话让我坠如雾里……倒是乌家庄“孝敬”宁国府的那张清单让我感兴趣了一段时间。于是，我得到了一个答案：《红楼梦》是写几个有权有财的人家的书，平平淡淡，没有童话好看，不读也罢。

再读“红楼”记不得是什么时候了，没办法，要交读书笔记呗，只得硬着头皮再度捧起《红楼梦》。那时正醉心于唐诗宋词，于是，《红楼梦》立即让我爱不释手，“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”“好风凭借力，送我上青云。”……多美的句子!

本着“爱乌及乌”吧，我开始煞有介事地“研读”起《红楼梦》来，还学着金圣叹作评注，几番圈圈点点，倒也读懂了不少，于是开始把“真事隐去，假语村言。”挂在嘴边，虽然对颦儿整天哭哭啼啼，怡红公子整日挨训仍不甚明白，倒也得出了又一个新的答案：《红楼梦》确实让人“余香满口”只是我读不懂的地方还太多。

以后的日子里，读《红楼梦》的次数多了起来，开始渐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘。”背后的无奈，渐渐了解宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆，渐渐明白宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠;我会为晴雯的反抗拍板叫好，我会为袭人的谨慎小心微悠然叹息……

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，吾谁与逝，谁与吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不在醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀无奈有了更深的认识。

我问妈妈：“为什么读得是同一本书，却每次都会有不同的答案呢?”妈妈回答：“因为你长大了。”或许吧，那么，下次再读《红楼梦》，我又会得到一个怎样的答案呢?

不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

有幸和同学一起欣赏了电视剧《北京爱情故事》，一直以来感觉电视剧里的情节热闹而又遥远，而我亦是开心并痛苦着。这部电视走进了北漂一族，展现了他们的生活和生存状态，走进了他们的心里，关注着他们的成长历程。大学生看这部电视感觉亲切而又有时代气息，结尾部分给我们很多想象。我想这部电视观众中应该有很多学生，不能让他们看了以后产生错觉，因为眼睛有时会误导自己的心灵。所以把自己看后感受与大家分享。

爱情篇

爱情是这部电视的主旋律。人人都渴望纯洁而又持久的爱，这也是它的宝贵之处。沈冰和石小猛间有爱情，吴迪和杨紫曦间有爱情，可是在北京，这些人却失去了这份爱。曾几何时，也许是学生时代吧，爱是人生的全部。因为此时的我们只要爱就行，它是我们的精神食粮，钱的事情自有父母负责。走出校园后，生活的担子放在自己的肩上，曾经的风花雪月渐行渐远，生活中越来越多关注的是柴米油盐。父母的斑白的头发和渐渐苍老的身躯成了毕业生心中的痛，发誓要给父母带来好生活的孩子越来越多。爱渐渐成为生活的一部分，人首先活着爱才有所附丽。

因为深深的爱情，石头在北京才有无穷的动力，吃苦耐劳，无怨无悔，省公交费、不回家，就为心爱的丫头购买38平米爱的小巢，扎根北京，成为真正的北京人， 生活虽苦但乐在其中。即使在协议放弃沈冰以后仍然深爱他，这种爱应该是深刻的吧。我想多年的爱已经浸润到他心灵深处，因为山里的孩子的爱是淳朴的，没有功利的，自然而生。因为深深地爱情，吴迪在杨紫曦甩过他两次后任然可以原谅她，任然可以陪她去人流，为她开花店。吴迪的宽恕源于爱情，关心源于爱。吴魏也因为爱情不懈拼搏，专心等待小伍。当然沈冰在失去小猛、杨紫曦在失去吴迪后同样心在滴血，痛苦不堪，心痛源于爱。因为离别之后，每一个时刻，每一句话，都是最珍贵的回忆与执念。不过他们还算幸福，爱情曾是双向的，曾经有过互动。有些爱是落寞的，只有付出，没有回报，像林夏之于程锋，肥四之于林夏。爱的力量是神奇的，可以改变林锋、伍媚和剧中很多人的价值观，让他们更宽容、善解人意和成熟。虽然心里有时隐隐的伤感，但看着这些花季少年相爱，本身是一件开心的事。

对于爱的理解各有不同，剧中丫头说的不错，有你有我的日子就有爱，就有幸福。女人可以这样理解，因为她们渴望安全，渴望依靠。作为男人，爱可能不仅仅停留在朝夕相伴，卿卿我我；为了自己的爱人过上有尊严、有质量的生活，是他们的追求和方向。所以石头希望给丫头有车有房的日子，这是出于对她的深深的爱。有时男人不是仅仅为了面子去不懈努力，而是为了爱情和爱人。为了爱人的微笑，为了爱人的舒适和快乐。放弃爱情是一件极其痛苦的事情，我想剧中石小猛和杨紫曦深有体会。因为对爱的放弃很多时候意味着失去，还要扛着道义的枷锁。

爱情是浪漫的，是脆弱的奢侈品，需要大量的时间和物质去保养和维护，需要用心。生活却是现实的，有时近乎残酷，需要适应、投入，需要我们自身良性的的改变。当我们拥有爱情时，却在发愁如何赚到足够的面包。当人们拥有足够的面包时，却在寻觅简单、纯粹的爱情。但是我们每个人出生时就被放到了不同的平台，也许你忙了一辈子也还在别人的平台下面，这时公平不再。所以不是通过努力就能过上和别人一样的生活，也许你忙了一年，别人忙了几天，收入还比他少。所以这时的幸福是自己的选择，是平和的心态，不和别人攀比物质，珍惜拥有的爱情，亲情和友情。在严酷的生活压力下能够自得其乐，本身需要智慧，能够坚守自己的价值观和信念更需一份勇气。我想也许许多富家子弟在生活中真的未必比你感到更加幸福。幸福是一种感觉，被认可，被尊重，被宠爱。嫁入豪门的女孩找到这些何其难也，而普通夫妻这又何其常见。

友情篇

在家靠父母，出门靠朋友。随着年龄的增长，朋友的作用日益凸显。剧中小猛、吴迪、疯子、林夏和肥四是好朋友。他们应该是代表了北漂中不同类型的年轻人。在他们的成长中，朋友一起面对，一起经历，一起感受并一起成长。来自朋友的鼓励和安慰让他们走过了一个又一个低谷，克服了一个又一个困难。

朋友是你在困难时无私的支撑，小猛在大学生活困难时疯子和吴迪给他无私的接济；林夏在忧伤时，沈冰给她陪伴和宽慰；疯子在创业艰难时，邵华阳会给他建议。朋友是你开心时的分享者，有开心事时，和朋友一起庆祝，这种感觉是无与伦比的。朋友之间有话好说，不用绕圈，是一种自由的心灵交流。真正的朋友经得起时间的考验，不牵涉太多利益纠葛。个人认为剧中吴迪是一个很好的朋友，他待人真诚，且知进退，分寸感很好。在这个物欲横流的年代，很多人把利益作为朋友的试金石，无利不往，真情其实往往退居二线了。朋友间其实还是有些必须遵守的东西如真诚、宽容、忠诚、朋友妻不可欺等。友情犹如春天的小雨，轻轻滋润我们的心田。朋友肯定的眼神，无私的援助，帮我们走过一个个坎；朋友真诚的理解，宽容的态度，能让我们在面对挫折时，重拾信心大步向前。友情让快乐与我们相伴，让信心悄悄生长。有朋友的日子，我们享受自己的每一天、对未来充满希望。我们深知没有真正的朋友实在是凄凉孤独。如果没有朋友，这世界只是荒野一片。 曾今和朋友一起的经历是无价的财富，是一生中藏在内心深处的温暖。

亲情篇

有人说亲情是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦。也许在这部戏里亲情是淡色调的。也许只在骨子里吧。妈妈打了沈冰很多年，可是妈妈是她到北京最大的牵挂。杨紫曦除了想找到爱情和开花店外，一直在惦挂着自己远方的家人。小猛虽然嘴上没说，我想他在北京拼命工作，心里应该有把他老爸从云南接到北京生活的想法。对于很多北漂来说，亲情是心中隐隐的痛。很多人不愿提及自己的爸妈，怕卑微的父母会给自己丢面子。可是在夜深人静时，亲人会从远方走来，走进这些年轻人的梦里。特别是农村和山里来的孩子，他们的父辈呕心沥血，披星戴月把青春换成货币，任岁月在额头刻画，任劳作把腰压弯，也无怨无悔；在他们心中只有一个信念：不要让孩子和自己一样受苦。每每北漂看到父亲头发渐渐花白，母亲美丽渐行渐远时，心中无限感慨。最初的疯子一直认为老爸是不好的，可是当他得知爸爸愿意坐牢换来他以后生活保障时，内心是多么的震撼。儿时亲情的缺失对孩子是无比的伤害，可是更多的是父母在默默的付出亲情，期待孩子的回应。有朝一日，当孩子能够担当，能够给父母撑起一片天空，父母是多么的自豪和开心啊！父母的亲情是根线，它轻轻拴在我们这些子女风筝的心里。虽然有时我们远在千里之外，可是我们却分明感觉它时时存在。谁说我们不是彼此的牵挂呢？当我们还是小风筝时，是强大的线牵着；当我们长大时，多希望是强大的风筝去牵引着线。设想线和风筝分开了，各自都会伤感！

石头和疯子

电视剧中石头可能是观众最反感的人物吧。他出卖爱情，出卖朋友和老板，应该算是不折不扣的小人。疯子对爱情忠贞不渝，不折不挠，算是情种吧。可是我的看法恰恰相反。我想石头是编剧刻意塑造的悲剧人物。他从大山深处走来，勤奋好学，刻苦努力，一直坚守自己的爱情和信念，在北京坚守、打拼了七年。为了在北京扎根，为了给爱人一个爱的小屋，为了把辛苦一辈子的爸爸从云南接到北京而不懈拼搏。我想石头应该是一个符号，他代表了一大批在北京这样的大城市苦苦挣扎的草根打工族，他的下场应该让很多打工仔唏嘘不已。我想他可能是为了创造和疯子一样平等的说话、做事平台。为了给爱人、家人创造富足的生活。剧中吴魏也说过：“没有物质的爱情，是幼稚的。”但是现实是残酷的，无论他怎样努力也改变不了现实的无情。他不能改变父亲的生活，不能给丫头高质量的物质生活。通过正常工作和工资， 他买不起豪宅和宝马，而这一切疯子都有。因此老程在和他谈判时，他妥协了，因为这是他的梦。失去沈冰后，也许在许多无人的夜晚，他还在想着丫头：如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。他独自承受着痛苦，因为他把爱人和朋友同时丢了。这是我看这部电视剧感觉最痛苦的地方。因为生活把一个执着，淳朴，进取的小伙子的自尊心打碎，把他的心灵扭曲，让他成了不折不扣的疯子。可是他错了，出卖爱情会失去爱人，纵使有万贯家财，没有爱人的分享，生活也索然无味。后面剧中他与朋友闹翻，出示协议，派女孩诱惑疯子都是为了夺回丫头，你看他爱的深刻而又专一。每一个人在成长中，都会犯错误，都会经历幼稚，都要要为自己的无知买单。只是他的成长付出了太大的代价太大，让人扼腕惋惜。有时我在想：生活中像丫头这样只要爱情不要车子和房子的女孩现在还有多少？还有多少对爱情执着专一的女孩还在等待这些苦苦打拼的北漂一族？可能现实的残酷超出我们的想象。

而疯子是我一直不认可的人物。交际上：少年时玩弄女孩，伤害无数女孩的心，还说尝人间春色。工作中：不思进取，不熟悉业务，整天吃喝玩乐。亲情上：对父不孝，恶语相向，不懂报恩。对待朋友：可以泡朋友10多年的女友，实在让人无语。这样的孩子最后爱情事业双丰收，让普通打工族如何对未来充满希望？有时我想一个二十多岁的男孩一分钱不挣是一件可悲的事。一面气老爸，一面拿老爸的钱去捐款，作为泡女友基金，让人一点都不佩服。我想一个这样的孩子在电视里可以接受挫败，让那些纨绔子弟多些努力。石头在剧中应该有些收获，宽慰几百万草根打工族，让他们对未来充满希冀而不断努力。可能是我一厢情愿了，过于善良。也许是编辑用心良苦，在我们面前把一个好孩子的形象打碎、心灵扭曲，让我们对石头的感觉从一开始的清新、淳朴、勤奋，逐渐变成讨厌、憎恨。让我们深刻体会生活的重压，自尊的膨胀，心灵的扭曲会发生在这些优秀的年轻人身上。让我们在恨过之后思考究竟什么是生活？怎样把握自己的生活？

结束语

人生是一个单行道，我们不能回到从前。能够真诚陪你一起走过的不多。不能因为年轻而去任性，去伤害。想想我们在高中时和父母的说话，是否有伤害存在；对于老师是否有误解。感恩是我们起码应该有的心态吧。生活中我们对于朋友是否足够理解，支持和宽容。我们长大后是否真的珍惜自己的爱人，给他（她）信心，鼓励和宠爱，执子之手，与子偕老。快乐是享受一起共处的岁月，在意一起走过的朋友。对于我们多数不太富裕的普通人，爱人、家人、朋友是我们最大的财富。应该诚心对待，用心珍惜。我们都在经历着生活的考验，或者是煎熬。成长有时是痛苦的，因为成长意味着担当，意味着有时需要放弃自己的部分梦想。我们需要懂得舍与得乃是人生大智慧。可这就生活，它让我们洗尽铅华，褪去浮躁，丢掉虚荣，脚踏实地的往前走。我们都要经历生活的拷问，我们都在经历中成长。

朋友当你看电视时可以恣意点评别人，去爱、去恨。其实人生是个大舞台，你在做，人在看，扪心自问我们自己是否扮演好了自己的角色？朋友如果你喜欢这篇文章，恰巧有高中或大学的朋友，转发给他们吧。祝你人生之旅一路走好！

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。《红楼梦》又名《石头记》，道是只有那无情无欲的石头才能如此真实的作为旁观者叙述着这些点滴心泪。

作为主角之一的林黛玉在第二回就出场了，可是等待她的却是遭遇自幼丧母。

于是故事就这么展开了，林黛玉便进入了贾府。《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。

不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。

记得书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识知道了他的包容，才总是常常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?”

每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。先是贾宝玉，本就生于深院，大哥早年逝世，嫡系子孙中只有他一人，身边女子便多，且他居然喜欢胭脂，还是女子脸上的。要是在现代，必以他騒扰妇女几进牢房了。

其二他不喜欢四书五经，虽然本就不是什么十分好的书，但怎么也是经典，鉴古才能引今。他喜欢的总是那些艳书或是婉约感伤的诗词。他身为男儿应当自立自强，虽不能百战沙场，九死一生，也因顶天立地，有长剑走天涯的豪迈之志。都说字能反应人性格，而我却认为没有经过雕琢的诗才能体现人性格。

其三他对父亲不孝，贾政虽然作为一家之主确实是严厉而规矩的。我认为却是书中能对贾宝玉指引正道的人，但贾宝玉却总是对贾政欺骗着他的学业，这厢贾政拉着不情不愿的贾宝玉向正路走一尺，那厢贾母凤姐儿却纵容贾宝玉向岔路走一丈。

次次读到这种时候，我只能望天长叹：“恨铁不成钢啊!”其四贾宝玉身边已经美人如云了，竟还是起过龙阳之好。我真不知道此人怎么想的，明明心属林妹妹，身有袭人，居然仍撞上了蒋公子。再说林黛玉，她身为小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，却不珍惜自己的身体。寄住在外可能思家，落落泪很正常，但她却把哭当饭吃，三天两头哭一回。眼泪可能引起别人同情，但次数多了，那些泛泛之交的人便不会再理会，伤的是自己和那些真正爱你，心疼你的人。

在当今社会，如果要不怕别人，不再自卑，第一点便是要笑对生活。其二林黛玉说话总是带几分讽刺意味，也许有时她是无心的，但大多数时候她都以嘲笑自己和别人的样子试图掩饰她内心的自卑。却不知她这样既不能让人尊重她，又使别人远离她。这样的她就像是带刺的玫瑰，大家只愿意远观，不愿意为了了解她而走近伤害到自身。

也许她内心是嫉妒薛宝钗的，因宝钗的识大体，说话带三分笑，受别人的喜欢，还与贾宝玉有“金玉之合”。但林妹妹内心又是那么清高，自认为宝玉视她为知己，而薛宝钗不过只是头顶虚名而已，而且自己又博览群书，才华辈出，只是恨不得身为男儿，一展自己的全部才华。在现代做人一定不能像林妹妹，而要像薛宝钗。我最敬宝钗的一点就是她的大气，不会因小事而闹别扭。

我又时常想着，若不是在书中，在那个时代，他们不会是他们，也不会成长成那个样子。时代环境决定了一生，比如不能要求汉代深闺明白现代的短裙，不能要求长期吃肉的人理解吃素的美好。一切的一切都是因为书中的是世界上独一无二的他。在特定的时间，特定的人写下的特定的他们，留给他们应有的结局。

宝哥哥和林妹妹的故事未能使我落泪，而是心中涩涩的，只想叹气，毕竟我在很早以前便知道了他们的结局。时下流行写同人文，很多人把一些没有明确结局和悲剧的文章写成了好结局，圆了书中人物一个梦，也是圆了自己一个梦。在我们小时候总是读着童话，读者“从此，公主和王子幸福的生活在一起”也听着父母说世界上有很多坏人，但是也有更多的好人。于是，我们总相信故事和生活会有一个好结局。

不知道是不是很多人和我一样，读小说除了很经典的，好结局不记得讲了什么，甚至连书名都记不住，而悲剧却总记得那么清楚，主角们的名字，他们怎么相遇，经历了些什么，说过最刻骨铭心的话。他们总是有梦一般的前言，却最终明白那只是雾里看花。即使在书中挣扎，历险，却最终没有迎来峰回路转，柳暗花明。我想林妹妹和宝哥哥也是这样的，一个红颜薄命，一个皈依佛门。最后他们没有执手走过一生，我认为这是他们的结局。毕竟在那个时代，那个岁月，留下曾经美好的回忆已是不错了。

记着林妹妹内心深处的憧憬，记着宝哥哥曾许下的誓言，宝黛忆藏与梦中······

《红楼梦》是我国四大名著之一，是清代作家曹雪芹呕心沥血所完成的，是清代小说的巅峰之作。

近日，我又端起这本厚厚的书，开始细细品味书中的奥妙。

这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线，展现了金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的过程，并向大家展示了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，堪称中国的历史悲剧。

书中的很多地方都值得我们细细品味，其中书中人物的名字更是值得我们仔细揣摩，因为它们都代表了特殊的含义，例如贾宝玉就是假宝玉，霍启就是祸起，甄士隐就是真事隐，或感叹，或讽刺，它们都体现了《红楼梦》的精髓所在。因为名字的谐音，曹雪芹用了一副对联来形容《红楼梦》的故事：原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云;横批：情不情。

《红楼梦》之所以能够流传至今是因为它的伟大，以至于非常耐人寻味，整本书讲的就是一个“剪不断，理还乱”的故事，解决了这个问题，又有新的问题蹦出来，当今世上，没有人敢说自己把《红楼梦》彻底读透。《红楼梦》是体现了一种衰败的趋势，不管是家族、仕途还是爱情，都走向了没落，这在中国古典小说中并不多见，于是《红楼梦》就在一众小说中脱颖而出。在高鹗的续书中，黛玉死了，许多人都为此落下了眼泪，但这对黛玉来说又何尝不是件好事呢?俗话说的好“塞翁失马，焉知非福”，对这样一个柔弱的封建社会女子来说，死，何尝不是一种解脱呢?但我也有些不赞成高鹗的续书，因为他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡，这哪还是我们认识的那个高傲自赏的林黛玉啊!也许曹雪芹的本意并非如此，他可以让黛玉满怀爱意为这一知己痛哭，带着满腔的思念死去，这样的死，又何尝不是高贵的呢?究根结底，令所有人都落得悲惨下场的人，不是别人，而是他们自己，是封建社会的敝处害了他们，也正是因为这样，越来越多的人不满，越来越多的人懦弱，甚至八国联军来了，我们所谓的大清政府，竟连吭都不敢吭一声，让外国人在中国的地盘上肆意妄为，从而使中国走向穷途末路。这部小说，就是向我们展示封建社会的衰败，也让我们知道封建社会最终走向灭亡是不可改变的事实。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而怒火中烧时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，人无完人，事情也是如此。

西游记，是大家最熟悉的一部影片。但是电视上的和书本上的又是两样不同的东西。电视上的西游记只不过是各各导演照着书本原著上的人物、姓名、灾难，然后再加上自己的一些想象，把这部电影拍的有模有样。

可是，书本上的西游记，没有任何导演的参考，只有吴承恩的思想。书上的孙悟空有几次差点就丢了性命，也有几次连续失败……但是他坚持不懈，一次次克服困难，想办法救出唐僧，取得真经。

“孙悟空乃天地之生，不久成了美猴王，拜菩提为师，学会七十二变，腾云驾雾……后因悟空在众前卖弄，被师赶出，回花果山。到龙王那拿兵器，定海神针被‘借’自此成为悟空的贴身武器。悟空成妖，和牛魔王……结拜为七兄弟。后此大闹天空，前成弼马温，后成齐天大圣。蟠桃会上，悟空因犯天法，被如来压在五形山下。五百年后唐僧收他为徒，开始了九九八十一难，途中又收悟能八戒、悟净沙僧，师徒四人经历了千辛万苦，终于取得了真经！”

看完这本书，我发现故事中的妖魔鬼怪成精，其实就是变成了人形，归正时又恢复了本相。看书时，我还有一个问题，悟空、悟能、悟净成妖时都很厉害，归正时能量好像一下子就减弱了，都不如以前了？

【西游记】这本书里有惊有险，有悲有欢，值得一看！

《红楼梦》是中国的四大名著之一，我身为小女子一枚，最喜爱的名著当然是红楼，因为里面的许多细节性的描写和敏感心态大部分是从一个女子的心态出发的。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

以前就想写一些关于红楼梦的文章，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的`是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

爱丽丝和姐姐坐在河边，感觉无聊的她昏昏欲睡。忽然，一只兔子匆匆跑过来，并说着话，好奇的爱丽丝追了过去。兔子一下跳入了一个洞里，爱丽丝也毫不犹豫的跟着跳了下去。

爱丽丝往下掉了很久。“扑通”一声，终于掉到底了。兔子脚步不停的向外跑去，进入城堡钻入一个小门，爱丽丝也想进去，可门太小了。旁边有一瓶诱惑爱丽丝喝的饮料，果不其然，喝了一瓶饮料后她变小了。爱丽丝跟着兔子进了一栋房子，却发现兔子不见了。

她正在疑惑的时候一条淘气的狗，汪汪地叫着追过来，爱丽丝慌忙的躲到了蘑菇伞下。爱丽丝尝试吃了一口蘑菇，马上恢复了原样。一只野猫突然出现，爱丽丝向它询问兔子的去处。爱丽丝顺着野猫尾巴指的方向，找到了戴帽子的人和三月兔，还有一只鼹鼠。爱丽丝向他们打听兔子的去向，他们殷勤的请爱丽丝入席。可是送来的杯子里还是空空的。

爱丽丝气愤的走后，来到了一个豪华花园，看见扑克工匠正在用油漆把白色的月季染成红色。她打听到这座城的女王很讨厌白色的花，如果看见将会被砍头。这时，女王的仪仗队威风凛凛的走过来，女王发现在花丛中有一朵白色的月季花，她立刻命令要将两个奴才的头砍下。而善良的爱丽丝把两个人藏在茂盛的树林里，然后用漆将刀染成血一样鲜红。

当女王知道了这件事后，下令要砍爱丽丝的头。正要把爱丽丝斩了，忽然，她睁开双眼，发觉一直陪伴她的只是自己的姐姐，根本没有什么兔子，女王，鼹鼠……而这一切，只是一场梦。

被埋藏了的美女--薛宝钗春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。

薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。

最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福。我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉黛林中挂，金簪雪里埋。这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

电视剧《仙剑奇侠传三》我看得不多，然而就是在有限的几集里，我感慨已经很多。细细碎碎的片段，足以联缀起整部戏，支撑住我对这部剧的大致印象——理智的感性，感性的激扬，激扬的蕴藉。

好像已隔了很长时间，当我再次听到这深情的旋律时，我又有了刚看完时那种感动，我得写点什么了……

这些片段里，有一帧让我特别感动。人生总该有梦。秋的性感就在于有梦。对于我这样一个理性的人经会被煽情所打动，而且只是发生在故事里。那一刻，我是窝心的。因为有梦，幼稚也会变得可爱。

历尽艰辛，终于消灭了魔剑仙之后，蜀山上，紫萱和长卿受到掌门的指点，领悟真正的爱是成全，决定饮下忘情水，彼此忘记三世的生死纠缠，不束缚对方的自由。忘情湖边，紫萱用竹叶舀起忘情水，给一片长卿，深深深深地望他一眼，然后用袖子遮住，饮下，对着长卿亮一亮竹叶；长卿慢慢把竹叶凑近唇边，一口饮尽。然后两人对望，浅浅一笑，转身离开，没有谁回头。轻叹，一段记忆有三生那么长，到最后却要用一杯水去遗忘。

走着走着，紫萱落泪了。原来她用袖遮面的时候，手晃了一晃，把竹叶里的忘情水晃落，再作势喝下。

走着走着，长卿并指，点了一下喉间，吐出在紫萱面前饮下的那口忘情水，水落地的瞬间，沧桑盈满眼。

如果，真正的爱，是成全，那么我选择，在你的忘记里，永远铭记。

依依目光，此生不换。

入我相思门，当知相思苦，明知相思苦，宁愿苦相思。

《红楼梦》这本书相信大家都读过，即使没有读全，也读过其中的片段。这是一部无法形容的书，传奇伟大都不能衬托出这本书的真正的！我将将把这本书读完，我就感觉这是一本我一辈子都无法吃透的书了，自从“红学”形成后，多少代人也没有吃透《红楼梦》，直到现在！

《红楼梦》成书于清代乾隆年间，属章回体古典长篇小说，为中国四大名著之一。作者曹雪芹是中国清代伟大的文学家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。《红楼梦》，又称《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态，种。种不调和的矛盾。