红楼梦电视剧梗概作文【最新20篇】

第一组镜头就看见老谭，这件事让人心情特别愉快。就感情问题与安迪进行了一番辩论的谭总败下阵来，无语喝水。原以为安迪会需要，结果喝水的居然是自己，有点挫败。然而他的眼神似乎富有深意，令我开始疑神疑鬼地觉得奇点会不会有什么问题。你知道老谭的人设和外表就是这么一个很有说服力的样子，所以他的一举一动都不免让人多想。

更加引人怀疑的就是过于完美的奇点，风趣幽默，沉稳谦和，不动声色地体察周围的一切，轻松看透人心，但不带丝毫恶意。这个过于优秀的性格人设令他的存在有点虚幻，有时恍惚间会真的很担心他会不会只是安迪的一个幻想。奇点是个极有耐心的人，而邱莹莹也不是毫无智商，虽然眼力差些，看不出别人想要什么，但提点之后还是能看明白事儿的。

相比安迪直接下订单关照生意的关爱，奇点的爱心是给邱莹莹一个生活的盼头，虽然看起来略略不真诚，但是我们得承认即使都将是一样的结局，带着希望的生活确实好过一些。梦想总是要有的，万一实现了呢。

安迪说“我不知道怎么去爱一个人”，其实我也不知道。但我可能龟缩在自己的世界什么都不敢做，而安迪即使不知道，却愿意去做点什么试试，比如向奇点求婚。往往都是这种不自觉的勇敢表白最打动人，不曾经过重重计划的惊喜更让人欣喜若狂。

有一类演员，他们连泪膜覆盖住眼球的厚度都能精确控制在打动人的范围。眼泪无需落下，那样显得软弱；也不能全无泪光，那样又显得太冷静甚至冷淡。祖峰老师的泪眼，无需台词就可以让我也热泪盈眶。待感动变成狂喜，奇点恢复幽默，“难道你还想再做点什么？”当安迪回答做饭，奇点悻悻的表情很生动。

热恋期互相看着对方都觉得世间美好，但这美好的肥皂泡一碰就碎。童年的心灵创伤真的可能是一生难以治愈的伤口，我外公生前对除了我之外的几乎每一个人都异常苛刻，有时甚至有暴力倾向。外公童年经历东北日据时代，甚少感受到家庭温暖的同时，也亲身见证过侵略者的暴行，过早承担了家庭的重担，他需要肩负家人的世界，但能力与期望的差距给他巨大的压力，造成了他暴躁易怒的性格。而我幼时也曾因为外公对家人的暴力而产生过轻微的自闭，所幸后来因父母亲的爱和疏导而安然恢复。

奇点对安迪的包容让人感动，如同一位有超人耐心的父亲一般。可是虽然奇安得相处模式令人向往，他们之间是一种一句废话都不用说，甚至有用的话都可以靠心灵感应来代替的关系，但如果安迪对奇点的肉体依然没法产生兴趣甚至抗拒的话，这种相处会越来越不像爱情，像挚友，像亲人，但就是不太像爱人。

童路大大来家里要钱了宝宝好怕怕。

当家庭遭逢变故，樊胜美精心打造和维护的坚强形象逐渐崩塌，蒋欣也开始为我们贡献标杆级的哭戏。结束与母亲的通话，樊胜美一反平日精致的优雅，坐在路边带着泪光怒极反笑，而后是在家里仰面深呼吸企图忍住泪水独自坚强。在2202她是个大姐，她得瞒住所有事，她不能像邱莹莹那样扑到姐妹怀里嚎啕大哭。她既不能让小妹们担心，还要维持自己易碎的自尊。尤瑟纳尔说，世上最肮脏的就是自尊心。黄小仙却说，即便肮脏，余生我也需要这自尊心的如影相伴。世上只一个尤瑟纳尔，却有千千万万的黄小仙，没有人可以要求我们必须像先贤们一样活着，作为凡人，我们都应该有权利不必那么高级。

但生活不总是那么良善，它偶尔会狠狠把我们心灵中最珍贵最引以为傲的部分碾碎。当樊胜美听闻家中大乱却鞭长莫及无能为力，终于撕心裂肺地断肠痛哭。与邱莹莹的嚎啕大哭不同的是，邱莹莹大哭发泄过后迎来的是新生，而樊胜美所坠入的深渊却无人能拉她出来。纵然把她剁成泥都不够填哥哥的无底洞，可她终究还是必须化身女英雄，腾挪处置去解决家里的危局。

我几乎从未见过如此狠心的母亲，如今我深切感受到家中双亲为我创造的自由环境无比珍贵。樊胜美是我最难以评价的人物，因为我全无她那样的生活体验，在她身上用任何的贬义词都会让我心怀愧疚。可以说我能够从樊胜美身上得到的最大启示，就是我实在太幸福。夏虫不可语冰，我是夏虫，不知冰霜严寒的滋味，很幸福，但同时也会觉得自己的生命缺少一个维度。

预告里的镜头看得心惊肉跳，我坚信那是剪辑的艺术而不是樊胜美真的堕落了。历史上有无数志操高洁文思慷慨的大名女因家贫而沦落风尘，擂鼓战金山的梁红玉，“料青山见我应如是”的河东君，颖悟佳人风尘侠女小凤仙比比皆是。不是爱风尘,似被前缘误，令人叹惋，哀其不幸。

无论是雅鲁藏布还是科罗拉多，又或者广西三门海，大自然会用它特殊的方式来教给我们她的哲理：当我们身处低谷时，也可能发现世外桃源。樊胜美虽然亲情缺失，但她还有友情的温暖。好朋友如温泉，浑身僵硬地躺进去，每一根神经，都会慢慢地在幸福中苏醒。加菲猫说，上帝决定了谁是你的亲人，幸运的是在选择朋友方面他给你留了余地。

受家庭潜移默化的影响，樊胜美同样重男轻女，在说到自己准备只生一个孩子时，她说“无论男孩女孩”，都会对他好，发现什么了吗？为什么要强调无论男孩女孩？其实樊胜美自己心里也已经被这种似乎理所应当的差异待遇深深植根了。

女权主义者究竟在追求什么？其实他们所要追求的就是一个不需要呼吁女权的社会。女权主义者追求的，不是报复，也不是压过男性，而是希望消除针对女性的议题。包括选美，包括职业歧视，也包括对女性的同情和扶助。因为它们都隐含着居高临下的尊卑意识。他们理想中的社会，是不因性别给予任何一个人差别待遇的社会，无论这种待遇是歧视，还是优待。

邱莹莹说，工作上遇到问题，不爽就换工作。可樊胜美的家庭出了问题，却不能退不能换，只能打落牙齿活血吞？赡养父母是法律规定的义务，可法律没规定还得赡养哥哥。法律规定的义务以外的事情，樊胜美做了，叫献爱心；不做，也无可厚非。献爱心该讲究个原则，叫力所能及，没有人活该被亲情绑架，樊胜美难道真要到被逼到沦落风尘的程度才能幡然醒悟？

关关对待林师兄的态度我特别欣赏，好姑娘不养备胎，如果毫无可能就不要给人希望。但关关的爱情观确实有点过于理想，后面果然还没恋爱就失恋了，但是飞蛾扑火般的爱恋大概是成长的必经之痛吧。

奇点对安迪说，多跟小曲交流，学习游戏人生的态度，实则是希望安迪学习小曲“饮食男女人之大欲”的态度。我虽然也希望奇安CP也终能修成正果，可我又总是觉得保守其实也是安迪的一种魅力，在这种保守的形象之中，她偶尔勇敢的表白才会异常打动人，被过度改造的安迪会失去她的这种魅力，教人可惜。

小赵医生也同样带着一点保守与开放兼具的矛盾的魅力，正经的外表，闷骚的内心。如我所料，赵启平和奇点挺谈得来，似乎跟安迪也挺谈得来，相比之下，他与曲筱绡虽然肉体契合，但灵魂却毫无共同语言的问题暴露无遗。

打牌原本就是个很容易引发吵架的事情，我有诸多亲身经历可以佐证。当牌桌上同时有神一样的对手和猪一样的队友时，一个人已经很难控制自己的怒火了。并且神对手们异常体贴，猪队友却输昏了头愈发愚钝，对自己的低智商毫无自觉。奇点不说赵曲打得烂，而是说安迪骗人，安迪也对这诬赖全盘接受，一句“麦克白夫人”进一步暴露了曲筱绡文化底蕴之差，两个人的心灵境界差异十足体现。赵崇拜王小波式的人生，“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界”，而这世界里显然无法融入一个不学无术的曲筱绡。

赵启平与安迪无意间给奇点催了吐的一段剧情特别精彩，我生活中如赵一般的医生朋友就挺多，一边面无表情的讲着细菌寄生虫一边大嚼特嚼，侃侃而谈“毒死需要几十年，饿死只要十几天”，然后问我，你到底吃是不吃，每每令我哭笑不得。

而奇点折返与安迪解释牌局事故一段，则让人惊异于奇点的扭转乾坤力挽狂澜与曲筱绡的聪明机灵一点就透。

其实曲筱绡一样也会自卑，在赵医生面前也会去装，弱化自己没有文化修养这件事。本质上她与樊胜美一模一样，而她那么喜欢udge樊胜美，终有一天她也会被别人udge，这个人还是她爱慕至极的赵医生。今天的封面图必须要给樊胜美，主标题来自卢梭，我就把它送给曲筱绡，也不知经此一役，曲筱绡会不会有了一丝丝的觉悟，知道被人随意udge的滋味不好受。

《红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。

贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。

这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。

周远望续写红楼梦结局大改版,希望这篇文章对您有帮助

红楼梦四大名著之一，竟然以悲剧结尾，通过红楼梦也许大家都有很多的感触。

下面是一个年仅28岁的年轻小伙子，续写红楼们的大结局，

周远望今年28岁，2004年毕业于安徽师范大学中文系，如今是怀远一中的一名教师。

“按照曹雪芹在前80回中的伏笔，《红楼梦》不可能是一出喜剧。”周远望说，“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”这才是曹雪芹的原意，而高鹗续写的《红楼梦》中最后却是贾兰“高中”，贾家中道复兴，“曹雪芹要写的结局肯定是个悲剧。 ”

在大学期间主攻唐宋诗词的周远望对于古文能够驾轻就熟，加上同时还要工作，原本他的《红楼残稿》也是写得不紧不慢，但是去年暑假，周远望却检查出患了病毒性心肌炎，伴有心绞痛。这一变故让他感到时间紧迫，“这心脏病真说不好，要说严重也不严重，说不严重发作起来也可能致命。”因为担心在写出来之前发生意外，周远望加快了写作进度，今年4月，他终于写完后28回，共21.3万字。

古文功底扎实的周远望告诉记者，怎样构思框架也并不是难事，真正的难处在于让整个故事丰满起来，要有更多的情节。

“曹雪芹已经在前80回中埋下了很多伏笔。 ”周远望说，例如黛玉与宝钗的结局，曹雪芹就有明确暗示，“玉带林中挂，金钗雪里埋”，所以在我的结局中，林黛玉最后是自缢身亡，而薛宝钗死于雪地中。 【即将出版】 “刘心武抢了我的档期”

今年 5月份他开始寻找出版社。 “找了安徽和江苏的一些出版社，今年9月已经跟江苏文艺出版社签约。 ”

就在周远望快要完成时，他获知著名作家刘心武推出了《刘心武续写红楼梦》，引起广泛关注，“他抢了我的档期。 ”周远望开玩笑说。

周远望说，关于自己的《红楼残稿》优势的地方在于自己对于古文体的把握。他说，《刘心武续写红楼梦》他也拜读过，但是读完还是觉得很遗憾，“一来他没有非常丰富的情节，二来其中的一些语言也有明显缺陷。 ”

“如果你是研究《红楼梦》的可以看刘心武老师的，因为里面有很多经过考证的东西，但是如果你想看的是小说，那么还是看我的。 ”他说。

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如果你问我，我最崇拜的文学家是谁，我会毫不犹豫地回答——曹雪芹。

曹雪芹少年时在江宁织造府经历了一段富贵风流的生活。后来，曹家被抄，曹雪芹随家人迁回北京，后来创作了《红楼梦》这部名著。我认识曹雪芹也就是从阅读《红楼梦》开始的。

刚开始读《红楼梦》，只是凑个热闹，大致浏览一遍，并没有体会到《红楼梦》的内在含义。渐渐地，听了百家讲坛《刘心武揭秘红楼梦》，也开始阅读原著，才真正懂得了《红楼梦》的主旨思想及“康雍乾”三朝的社会状况，也体会到曹雪芹“十年辛苦不寻常。”从此之后，我便对《红楼梦》爱不释手，也十分崇拜曹雪芹。

崇拜一个人，总该有些理由。

首先，曹雪芹的文笔着实令我佩服。生动典雅的语言，传神入微的人物描写，伏笔的精细运用，诗句、词曲的点缀得当，都使《红楼梦》在文笔方面显得别出心裁，给人以诗情画意的特殊韵味和美感;经典场景和细节生动传神，活灵活现，让人有身临其境之感。

还记得《红楼梦》第三回描写王熙凤的片段吗?“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这生动形象的描写，入情入神之至，细微处见真功夫，清新工丽，一个美艳而又极具威严的贵族少妇形象跃然纸上，让人过目难忘，叹为观止。细细品味《红楼梦》，便会发现字里行间还有更多绝妙的文笔，比如黛玉葬花那一段，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，写得缤纷多彩，凄婉动人，正应了那句“字字看来皆是血”。曹雪芹以无可比拟的传神之笔，给后人留下一幅封建社会末期极其生动的历史画卷。

大家都佩服曹雪芹的文笔，殊不知这些“传神之笔”得益于曹雪芹“十年辛苦不寻常”。大约在乾隆十年，曹雪芹开始创作《红楼梦》的初稿《风月宝鉴》。而此时他移居北京西郊，只能靠卖字画和福彭、敦诚等亲友的救济为生。曹雪芹长恨半生潦倒，一事无成，于是他发愤图强，立志有所成就。

曹雪芹“补天”之志从未懈怠，直至晚年，曹雪芹的个人奋斗依旧遭遇艰难险阻，他的朋友敦诚劝他知难而退，专心著书。而曹雪芹亦不负所望，隐居西山的十多年，多次批阅增删文稿《风月宝鉴》。但不幸又一次降临在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八岁那年，其幼子夭亡，因此曹雪芹陷于过度的忧伤和悲痛，从此卧床不起。就是这样贫病交加，曹雪芹依然以坚韧不拔的毅力，将旧作 “披阅十载，增删五次”，写成了巨著《红楼梦》。

另外，曹雪芹的反抗与挑战精神也同样令我敬佩。这一点，在《红楼梦》一书中充分体现。《红楼梦》以描写贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡和贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，深刻的鞭挞了封建礼教的罪恶。这种打击批判封建社会的书籍在当时的封建社会是绝不允许流传、抄写的。一经发现，不但会给曹雪芹本人引来杀身之祸，还会使整个家族受到牵连，而曹雪芹却并不为此而畏惧，明写、暗写以及伏笔相结合，可谓“草蛇灰线，伏脉于千里之外”，巧妙地交代出当时的历史背景。向后人们展现出“康雍乾”三朝的社会背景与生活。这就是曹雪芹。

探寻“红楼”，寻根溯源：才知雪芹，别样非凡!

.......很久以前唐僧师徒四人到太阳上去取经。这天他们路过一个星球，孙悟空查了他随身携带的笔记本电脑，一查笔记本电脑说这里是：土星。师徒四人继续向前前行，来到了一个造型十分古怪的基地，基地旁还竖立着一座高大的塑像，塑像刻的是一位外表十分丑陋的外星国王，塑像下的玉石上刻着：此处是土星人的重要基地！闲人免进！孙悟空说：“那个人长得也太丑了！笑死我了！人不像人鬼不鬼！”猪八戒说：“哈！哈！猴哥！你跟我想的一样！没想到这个世界上还有比我老猪还丑一千亿万倍的人！”忽然从基地上空出现了一架ＵＦＯ（飞碟），唐僧以为是太阳神，连忙跪下。

孙悟空一看就一眼认出那个人就是土星人，连忙拿出随身携带的Ｍ-16机枪向土星人的飞碟扫去。而土星人不慌不忙的从手腕上取下一个环形的圈，把飞碟罩了起来。猪八戒想拿Ｂ－５１（重型机枪）去打飞碟，不料子弹打到了罩子又弹了回来，击中了猪八戒手中的重型机枪。沙僧见事不妙，拿出一枚手榴弹向飞碟扔去，炸到了飞碟可是飞碟却好发无损，这回土星人把唐僧抓了上去，这可急坏了孙悟空等三人。最后没有办法，孙悟空只好去请观音菩萨来帮帮忙，不一会儿，孙悟空把观音菩萨请了过来。只见观音菩萨抽出手中瓶子里的一根鲜嫩的柳枝，只见柳枝变成了一枚原子弹，把飞碟给炸了。幸亏唐僧在念咒语，要不是他也没命了！最后师徒四人谢过观音菩萨后又踏上了太阳取经的路......

未完待续...

从小就听说过四大名著，但我并不太热爱看古今中外的经典名著，觉得枯燥无味，未读前，我认为《红楼梦》并无过人之处，他们之间的爱恨只不过是儿女情长，初读时我实在看不懂，后来又买了动画版，简简单单地看了一遍，回头再看原著，我又有了新的感受，体会到了作者所想要描写的情景与感受!

康有为说：“红楼须别到，贾府大富贵。”自然《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为中心，讲述一个封建大家庭由富贵走向衰败的历史，林黛玉从小体弱多病，独自一人来到贾府一一荣国府，渐渐地与性格顽劣的宝玉相恋，却被凤姐使掉包计，便使宝玉娶了宝钗，而林黛玉得知这一消息吐血身亡，贾宝玉也心灰意冷，我从中感受到世事的无常和人生的无奈!

也许很多人看完了《红楼梦》都在不停地为贾宝玉和林黛玉不能相依相守的悲剧，而痛心哀婉，或者讽刺感叹，当时封建社会的黑暗落寞和家庭之间的复杂与势力斗争。可有句话说：“仁者见仁，智者见智”，我却很欣赏作者的写作艺术手法和书本的艺术价值，作者构思精密，语言精确，每一首诗都是作者的文化精华，书里常常提到众仁论诗的故事，这种氛围让人羡慕，想想古代文人雅士都通过流水传送酒杯来赋诗叫曲水流觞，这多叫人羡慕啊!《红楼梦》的艺术价值就在于它能体现人生趣味，与读者能有心灵沟通，让人打心里为那人物感到怜惜。这种心灵与感动，在今世仍有巨大的魅力，我也不禁感叹这世事的无常和人生的无奈。

以上是我读完红楼梦对书中内容的感受，红楼梦内容深奥，书中一个个鲜活的人物，深深地触动着我的心灵，书中一个个大胆的想法，触动着我，伴随着我成长!

这几天，我读了一本书，名字叫《红楼梦》。

这本书写的是贾宝玉和林黛玉爱情悲剧。

《红楼梦》是我国18 世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。

经过我的介绍，大家是不是更想看了呢?

风会停，雨会止，笑着活下去…

相信大家都看过《笑着活下去》这部电视连续剧吧！每个人对晏阳一定不陌生，她是个坚强、乐观、喜欢微笑的女孩。或许大家会问为什么他面对困难如此的乐观？因为她有坚定的信念：

“生活就像一面镜子

你对它哭

它也对你哭

只要你有勇气面对生活

它会回报你的”

当5岁的晏阳被亲生母亲丢弃在福利院门口时，她的命便注定了苦难。当7岁的晏阳看到母亲早已忘记自己和别人组成家庭时，她告诉自己永远不要再哭泣。当长大后的晏阳终被母亲认回，得知原由竟是要她捐出一个肾给妹妹时，她的苦难便已非常人所及了。亲情变得渺茫，未来变得黯淡，老天和最亲的人都不允一点光照耀到这个可怜女孩的身上。但她是晏阳。她比仙人掌还厉害！插哪活哪~"她微笑着点燃了自己经受的苦难，照亮了周围的黑暗……

晏阳给将死的妹妹带来了生的美好，晏阳给将分裂的那一家人带来了家的温馨，因谎言和不可宽恕而分裂的一家人被晏阳教会了享受亲情与温暖。晏阳给丈夫杨文榜带来了爱的光芒……

每个人心中的怨都被晏阳带走了，人与人间的恨都因晏阳的到来化为无形。刚愎自用的丈夫最终原谅了欺骗自己二十年的妻子，自私的母亲最终为救晏阳甘愿牺牲自己的性命，胆怯清高的公子哥最终懂得为亲情奉献的意义而捐献了自己的肾脏，曾悲哀自已命苦的小妹妹含笑离开人世，只为给爱人和亲人留下美好的记忆……

她可以微笑着面对生活，而我们身边的人却很难做到，他们遇到挫折就学会退缩、学会哭泣，而不是勇敢的去面对，去解决。其实，在人的一生中谁都免不了要遭受苦难，可是我们可以选择怎样去面对。哭泣并不能改变什么，要知道，面对苦难，除了哭泣，还有另一种方式：只要乐观、勇敢的去面对，苦难总会过去。你应该要清楚“世界决不会因你而去改变”你一次次的失败并不代表永久的失败！

当我们遇到不顺心的事、遇到挫折，我们应该像晏阳一样：微笑面对生活，勇敢的面对困难、挫折！

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕有关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪初中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……

这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。

不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘，这就是我对这本名著的感受。

还记得大概是上小学的时候，一个人放暑假在家无事可做，便开始读《红楼梦》。但那个时候字还没认识几个，写作文是我最最头疼的事情，因此看《红楼梦》这样的书简直如同嚼蜡。每每躺在凉席上看一会儿就昏昏睡去，最后大概只读了十几回便扔在一边，实在是有点对不起曹公。

说来惭愧,这一扔就是十几年。直到病了，闲下来了，才有时间和欲望去读一读那些经典，补一补功课。其中首先要读的自然还是《红楼梦》。中国近代的文人志士，似乎没有一个不推崇《红楼梦》的。王蒙最爱读的就是《红楼梦》，说《红楼梦》是需要反复读的。张爱玲称人生三大遗憾之一就是“曹本红楼恨不全”。

于是春节前先是细细读了周汝昌精校的八十回本《红楼梦》，后来觉得不过瘾，又找同事借来高鹗续的后四十回，前几日才总算是全部看完。

对于《红楼梦》，已有无数大家撰文评论，更有大批的红学家在为之毕生研究，我实在不敢妄加点评。不过谈点自己的感受也未为不可。

首先一点，《红楼梦》确实是值得一读，不，值得反复读的一部好书。这有些废话了，但的确如此。曹公的语言精美且到位，把每个人物都塑造的惟妙惟肖。比较前八十回和后四十回，可以发现曹公笔下人物的语言都个性十足，寥寥数笔便将一个人的性格刻画得格外鲜明，最具代表性的就是入选中学语文课本写凤姐出场那段。而高鹗续的则显得文字太过平实，人物语言缺乏个性和差异。此外，书中还有大量的诗词楹联。单从语言上来讲，《红楼梦》就值得好好地读。

其次，曹公的写作手法耐人回味。文中处处设伏，前后呼应。后人云，全书没有一处闲笔，皆有蕴意。书中又用谐音做了很多“假笔”，例如用所谓的“贾雨村言”借指“假语村言”，由此虚实结合，既使艺术升华，又针砭了世事。

再次，曹公在书中给后人留下了许多疑问。例如，秦可卿的身世和死因，宝黛二人的年龄，薛宝琴所作十个灯谜的谜底，等等。而最大的疑问就是最后贾府的兴衰以及宝黛钗三人的结局。这些疑问引得后人不断地研究、考证、争论，这也是《红楼梦》吸引人的地方之一。难怪张爱玲会恨曹本红楼不全。不过，残缺的《红楼梦》大概就像断臂的维纳斯一样，正是因为有了缺憾才变得更美。

以上便是自己初读《红楼梦》的一点感受，在此欢迎大家拍砖。

“一九三七年哪，鬼子就进了中原哪，先打开卢沟桥，后进了山海关哪，火车道就通到济南。鬼子就放大炮啊，八路军就拉大拴哪，瞄了一准儿，哎！打死个翻译官哪，他俩腿一伸就见了西天。”这就是《小兵张嘎》的片尾曲。

看过电视剧《小兵张嘎》之后，我思绪万千。我喜欢嘎子的“嘎气”，钦佩他热爱祖国、宁死不屈、机智勇敢的精神。

《小兵张嘎》演的是抗日战争时期的故事。生活在白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人——奶奶相依为命。但嘎子奶奶为了掩护在家养伤的八路军侦察连长老钟叔——钟亮，被日寇杀害了，并且钟亮也被敌人抓走了。为了替奶奶报仇、救出钟亮，嘎子历尽艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦查员。

嘎子热爱祖国、宁死不屈的精神让我感动不已。为攻打敌人的岗楼，他伤未痊愈，就偷偷离开养伤的老乡家，不料却在归队的途中被捕。这时，我多想有动画片中的“哆啦A梦”，这样我就可以用“时光机”到狱中去救他。当敌人拷问嘎子时，他英勇反抗，坚强不屈。嘎子年仅13岁就如此临危不惧，真让我敬佩。

嘎子又是多么机智勇敢啊！他和胖墩、乐乐等人与日本鬼子斗智斗勇。给摩托车的轮胎放气，放钉子扎鬼子的屁股都是小事一桩。机灵的嘎子还闹得鬼子司令部子犬不宁，探出白洋淀的内奸。当部队攻打岗楼时，嘎子还设法在里面放火，与八路军里应外合，全歼敌人，救出了钟亮，替嘎子奶奶报了仇。

嘎子真棒！他与我们年龄相仿，但他面对凶神恶煞的敌人时却毫不畏惧。我们要把嘎子面对困难勇于克服，不怕困难，不怕挫折的精神运用于现在的生活和学习中，努力学习，为国家、为人民做出贡献。

《红楼梦》，中国文学史乃至世界文学史上一座巅峰，令国人为之骄傲的一块文学瑰宝。历史走到了今天的商品经济新时代，经过文化商人们的不断注水、催肥，《红楼梦》也与时俱进，迅速疯长成一棵耸入云天的超级摇钱树！在世人眼里，仰目看去，红楼之树青枝绿叶间，挂满了金灿灿的钱币，只要你具有超凡的魄力胆识，勇于攀爬到树上，拥有憾动它的能力，轻轻随便摇晃几下，无数金钱便会如同片片树叶，应声飘然落地。近百年来，一株红楼巨树，养育了几代红学专家；催肥了一位位影视编剧、导演、作家、评论家；育肥了电视、电影、出版等媒体；包装出了一位位红楼影视明星。红楼产业，欣欣向荣，牛市冲天，一路飙升！

遥想当初曹雪芹先生，过着绳床瓦灶、举家食粥的穷困潦倒日子，在极其清贫的状态下，靠着原始的满腔创作热情，呕心沥血，奋笔疾书，创作了煌煌巨作《红楼梦》。当时曹先生并未企望创作《红楼梦》，会给他带来任何名利、经济方面的效益，他最终在穷困潦倒中，默默走完了自己悲凉的一生，用自己的热血与生命，为后世留下了不朽杰作《红楼梦》。倘若曹公九泉之下有知，他绝不会料到，《红楼梦》日后会被人催生速成为一棵结满银元的参天大树！更令他莫名惊诧的是，他的《红楼梦》被后来的红学家们，推举到令万众仰视的艺术高度。曹先生当初的创作红楼梦的本意，无非是写写曹氏家族的兴衰，抒发下自己的人生感叹情怀罢了，根本未曾料到，日后被当代的红学家们相继拔高注水催肥，将创作理念推捧到了反映封建王朝必然衰亡的高度，《红楼梦》具有如此的历史前瞻性，大概颇令曹先生为之汗颜。凝望阳世间红学家们那些汗牛充栋、堆积如山的红学研究著作，不知曹先生在黄泉之下做何感想！记得有人曾这样评论《红楼梦》：“看淡了都是扯淡”，不知可否改为“悟透了都是扯淡”。

《红楼梦》这棵巨大的树荫下，好似一巨大舞台，作家、编剧、导演、红学家、评论家、演员秀女、影视明星，轮番登场，搔首弄姿，雄辩滔滔、你方唱罢我登场，好不热闹；红楼梦，宛若一头壮硕闷骚的超级文学奶牛，它的乳汁，养育了一代又一代职业红学家。吃红楼喝红楼啃红楼，一辈子研究红楼，靠红楼为业为生，养家糊口，博取功名，此等职业红学家，为我国独创独有！一部红楼，客观评价，不过就是一部优秀杰出的长篇小说而已，当代的红学专家们，早已把曹雪芹的家族三代、社会关系、祖籍、房产、住所、经济、版本、评论等等，凡与红楼梦、曹雪芹有关的，都已调查研究的透透地，但犹未满足，还要继续发扬愚公移山的精神，持之以恒，继续深入地常年累月研究下去，真不知要研究到何年何月，才能为《红楼梦》彻底划上一圆满句号。其实，只要不为红学家们彻底断奶，断了皇粮，红学研究将会一直继续发扬光大下去。小说创作，本来就是建构在虚构、合成的艺术加工基础之上的文学体裁，有一万个读者，便有一万个林黛玉，做为读者，每个人的阅读审美体验感受因人而异，是不能套用物理数学指标来衡量检验的，而我们的红学家们却在那里苦心孤诣，小心翼翼地日日求证探隐，非要证明《红楼梦》中迎春、探春、元春、贾政、等等一干文学虚拟人物，按图索骥，要与当时清朝社会中的某某人物对号入坐，直到建立起单线联系后，方就此罢休。此类红学家忽略了这样一个文学研究的最基本要素——《红楼梦》它是一部小说，不是历史，更不是通讯、纪实文学类的文字，不能用研究历史的眼光，去研究考证《红楼梦》。其实，有些红学家，心知肚明，一旦给红学研究，划上句号，自己也就等于彻底失业，丢了饭碗，何不云山雾罩地继续研究考证下去，生存第一要素，先保住皇粮饭碗再说，这就是红学家的精明所在!

影视编导们在滚滚红学热中，也不甘寂寞，立马高高扯起了重拍红楼的大旗，一时间将神州大地闹得沸沸扬扬，好不热闹。

为此番重拍《红楼梦》，全国大江南北，展开了声势浩大的红楼选秀活动，神州大地的各路美女名媛佳丽们，为之跃跃欲试，频频出镜，吸引了众多世人的眼球。电视剧尚未开拍，通过红楼选秀，导演们、组织者、策划者、以及入选的红楼秀女们已经名利双收。至于日后重拍的《红楼梦》，能否在艺术质量上有所创新突破，只能让人拭目以待。冷眼静观中外文学名著不断被后人重拍，时常有之，但重拍版的艺术质量与效果，超过首拍的并不多见，大多沦为狗尾续貂之作。《上海滩》、《射雕英雄传》等电视连续剧重拍版的质量，远非港版首拍版，已是不争事实。87版《红楼梦》，成为电视剧经典之作，已成定论，此番红楼重拍，恐重蹈旧辙，有所突破有所创新，委实不易！

此番红楼选秀，实则红楼文化商家们的精心炒作与做秀，其终极目的，无非是从观众腰包里多送出些银两罢了；重拍红楼，亦然。

[红楼梦好大一棵摇钱树作文

在一个阳光明媚的周六，我开开心心地和妈妈、爸爸一起去山西路书城买书。当我看到了四大名著之一的《西游记》时，爱不释手。于是我恳求妈妈帮我买这套书。在回家的车上，我就已经迫不及待的开始读了起来。

《西游记》这本书主要讲述了,孙悟空、猪八戒、沙和尚和师父,他们师徒四人从东土大唐出发，要去西天取经。他们在路途中，经历了九九八十一难，最后才到西天。其中，里面的《三打白骨精》这个故事里的孙悟空火眼金睛，早就识破了白骨精这种鬼怪的各种变化，保护了师傅的安全，他真的是个勇敢的人！

是呀！在生活中有许许多多像他这样勇敢的人。比如在这次世界瞩目的5.12四川汶川大地震中，有许多身着迷彩服的人民子弟兵，他们始终战c的灾区的最前线，不怕苦，不怕累，为了人民和国家的利益，勇往直前，永不退缩，甚至付出了自己的生命。就像有些时候他们从飞机上空投到灾区，下面什么都看不到，随时都会有生命危险，有时也会掉入滚滚的大江中丧生，他们是这样的勇敢，这样的让我们尊敬。还有在我们身边也有很多勇敢的人。比如在小区里，当小偷正在偷盗电动车时，这些勇敢的人挺身而出，捉住小偷，将他们扭送至派出所让他们得到应有的惩罚。通过这些也让我懂得了，要想当上勇敢者，就必须要付出的，甚至是生命！

啊！我太喜欢这本书了，它让我了解了许多做人的道理，里面很多精彩的故事等着你们去看哦！

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。

如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

猪八戒总觉得温暖。没有办法。我不得不阻止师父，还不走。

“师傅，先停下来休息一下！”猪八戒求。

唐僧似乎明白了他的意思，问道：“八戒，你又洒了什么东西？”

大师不愧为大师。“我的身体又不舒服又热。让我先停下来挠痒痒！”

“那好吧！”唐僧说。

猪八戒跑到石头那里左挠右挠。然而，我的身体仍然发痒。看到对面有一条小河，我立刻跑到河边，一头扎进河里洗澡。但是刚洗了一会儿就觉得背后痒痒的。我一摸，原来是只小螃蟹。螃蟹可以改变许多颜色。孙悟空见了，立即答道：“这是妖精。不要靠近它。”说着，螃蟹跳上了猪八戒。猪八戒摆脱不了，只好一直跑在前面，时不时喊一声：“沙哥！救命！”沙僧什么也没看。他看着猪八戒涨红了脸，只好把武器向螃蟹刺去，螃蟹又扑向唐僧。结果猪八戒的身体也被翅膀伤了。可怜的饿猪立刻拿起耙子，想打螃蟹。螃蟹被打到地上。

螃蟹忍不住愤怒地往猪八戒身上喷水。猪八环没看清楚，就跳上猪八环，用螃蟹的尖爪在猪八环背上剁了。猪八戒立刻又哭了。螃蟹跳下来，对着猪八戒喷火。猪八戒的衣服突然烧起来，让他更热。猪八戒很生气。

孙悟空用棍子打它。螃蟹掉到了地上。然后对着猪八戒喷火。猪八戒身上的汗已经掉了。但是在螃蟹被移走之前，孙悟空又打了它，把它打到海里去了。可能应该是死了吧！

师生踏上了学习的方向。

品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，胜似男子。

我欣赏黛玉的执着和勇气----不顾一切地爱上宝玉，但面对宝玉、宝钗的姻缘，她毅然地选择了死亡;

我钦佩王熙凤的精干和泼辣----独自一人，支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦;

我喜欢宝钗的稳重和平易----矜持端庄、心地善良、知情达理;

我赞叹探春的精明和聪慧----在大观园里小试牛刀，便有了兴利革弊之效;

……

我也欣赏红楼梦里的诗词。

黛玉的“天尽头，何处有香丘?”缠绵悲凄，风流别致。

宝钗的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“好风凭借力，送我上青云”含蓄浑厚，透出一种力的追求。

探春的“玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”，“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”,黯然销魂，扣人心弦。

在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。

只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。

走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思索至深……

张爱玲说过，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。

在父亲的帮助下，有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解，但依然感到了震撼。

《红楼梦》作为四大名着之一，国人对它的熟知度很高，几乎每个人都能说出几句红楼中的词句和故事章节，甚至还有不少的学者专门去研究它，称之为“红学”。然而，除了那些“红学”专家，认真读完红楼的，又有几人?多少人又是为了附庸风雅而对红楼趋之若鹜?

最近关于《红楼梦》的消息很多，从翻拍经典到刘心武续写红楼，漫天的新闻铺天盖地，我们不禁要问，红楼惹谁了?曹雪芹惨淡经营数十年的红楼，一时间变成了大众娱乐闲谈点，这样对待一个文化经典之作，是不是对它的一种践踏?

八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形，红楼中是如此描写“面如中秋之月”。何为中秋之月?洁白而圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的饰演者有着一张帅气的瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但是对原着的忠实度却是大大降低了。

除了《红楼梦》被翻拍，还有各种文学名着被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典?因为经典不愁收视率，因为经典不用再去大力宣传，因为经典是经典。导演们摆着一副“我是经典我怕谁”的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，“经典惹谁了?”

对于这种对经典的不负责状态，我们应该竭力制止。中国文化源远流长，在今天这种文化爆炸，信息多元化的时代，经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典着作，晦涩的语言，让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。

对于这种文化的丧失，我们应该觉得可悲。不过，好在现在社上引起了“国学热”，无论是公务员还是幼儿园，都在进行国学教育。被国人遗忘的《三字经》《弟子规》又进入了校园。希望这不是仅仅做个样子而已。

对于《红楼梦》来说，还有一个其他名着不能比拟的地方，就是它是半壁江山。

对于各种专家学者来说，她贵就贵在她是残的。于是乎，各种猜想，各种结论，各种版本，各种续集接踵而来。这个说香菱与宝玉在一起才是正解;那个说宝钗才是神瑛侍者。一本红楼，竟然让后人绞尽脑汁，我想说，曹公，真有你的!

对于红楼的研究，层出不穷。红楼之中处处都是伏笔，没有一个人物是闲人，没有一句话是废话。也许，也只有曹公在世，才可说清这红楼中的种.种事情。

《红楼梦》的魅力是任何着作都无法比拟的。许多伟大的人都对红楼有着不一般的情愫。伟大领袖就曾说过，他读红楼不是当故事读，而是当作历史读。并且说，没有读过五遍红楼，没必要发表评论。可见，红楼的喜爱。鲁迅也在《中国小说略史》中提到“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜……”《红楼梦》堪称清小说的巅峰之作

看完红楼的人都会不禁感叹道曹雪芹的博学。首先，在红楼中，除了描景叙事，其中还有大量的墨笔来描写贾府中的奢华生活。建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发甚至于兵法等等，在红楼中都有细致的描写。同时这也证实了曹雪芹对贾府的生活描写乃是自身生活的体现，只有亲身经历，才会有如此真实的写作。试想一个普通百姓，怎能幻想出如此奢华的家族，则能写出如此真实细腻的文章?

第二，文章中对人物的刻画十分到位，每个人都有各自的性格。王熙凤的泼辣，宝钗的风情，黛玉的忧郁，活灵活现的出现在人们眼前，鲜活生动。

第三，处处设伏。红楼中没有一句是废话，仔细回想，每句话都是隐藏着的伏笔。一环套着一环，彼此相连，使得文章中的人物链接起来，构成一个紧密的关系网。

第四，书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中，宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。当然，不同的人有着不同的风格。曹雪芹给不同个人配上了属于自己风格的诗作，使得人物更加生动。同时，也要感叹曹公的才华不可小觑。

第五，书中的各类人际关系的描写，入木三分，虽不能被奉为处世哲学，经营人生的经典，但也能给人以启迪。

第六，书中对大场景的把握能力让人难以忘怀，无论是元春回府亦或是贾家的落败，都让人久久不能忘怀。……。

也许是受中国文化的影响，崇尚圆满美好。从古至今不少人热衷于红楼的续写。最着名的就是高鹗的续写了。但是，后人对他的续褒贬不一。因为他是和书商程伟元合作的，所谓无商不奸，为了顺应当时社会市场，高氏的续写也会增加一些个人色彩。

除了前人的续写，现代的许多作家也是对红楼的续写充满热情。比如现在最热门的《刘心武续写红楼》，好不好的我还没有评论的资历。但就这个现象而言，大家很不高兴红楼的残缺，千方百计的要完善它，但又没有一人能够写出让所有人信服的结尾，所谓众口难调啊。

残缺就不好吗?断臂维纳斯，同样是不完整的，你能说她不美吗?假如给她接上胳膊，让她拿个苹果，这样的完整美吗?因此，红楼的残缺虽为一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。

以上种.种，不能俱全，后人热衷于红楼，创造了红楼热潮，钻研红楼，很多人成为这方面的专家，但我始终认为，红楼梦是不朽的着作，里面的内容包罗万象，究其原因，是因为一切皆来源于生活，并高于生活，书中描写的一切都是作者的亲身经历，切之体肤。

《红楼梦》只是一个代表，像红楼一样的经典名着在中国有许多，但是人们逐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国最为一个文化大亨，应将自己的财产保护好，而不是恣意的挥霍他它。

如今，在外来文化的入侵下，如何让本土文化不被动摇是值得考虑的问题。当现在的年轻人在过“圣诞节”“情人节”时，中国的“端午节”“七夕”却逐渐让人遗忘。面对这种局势，我们应该大力弘扬中国文化，首先就是从我们青少年抓起。梁启超说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。

志愿军“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江”赴朝后的首战，就是在70年前打响。抗美援朝战争期间，总计有240万人先后加入中国人民志愿军。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，1953年7月27日，战争双方在停战协定上签字，这是美国第一次在没有取胜的条约上签字，中国最终赢得了抗美援朝战争的胜利!数十万英雄儿女埋骨他乡，正是这些“最可爱的人”用奋斗与牺牲，才赢得了国家的独立与尊严，才有了我们美好生活的新时代。 Signing on the treaty that has not won, China finally won the victory of the War of Resistance to the United States and aid the DPRK! Hundreds of thousands of heroes and children buried the countryside. It was these "cute people" with struggle and sacrifice that they won the countrys independence and dignity.Only we have a new era of our good life.

——提到过“抗美援朝精神”，那就是：“祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。”时至今日，志愿军战士们书写的时代凯歌仍将永远教育和鼓舞着我们广大党员干部，人民英雄永垂不朽!

不畏牺牲，在奉献中铸就辉煌。志愿军战士们可以选择留在后方，也可以选择搞建设支持抗美援朝，甚至于可以选择背弃自己的革命信仰投靠敌国，但他们为了伟大的新中国、为了心中的理想信念，舍小家为大家、奔赴战场，虽九死其尤未悔。新时代的好同志，无论是“本色英雄”张富清、还是“扶贫之花”黄文秀，无论是“环卫天使”李萌，还是“吃亏”书记李连成，他们牺牲着自己的时间、家庭、健康甚至生命，他们本可以成为名声大噪的英雄人物，本可以成为享受生活的都市丽领，本可以成为干净整洁的漂亮姑娘，本可以成为修身养性的快乐老头，只因为他们不怕牺牲，他们在奉献中实现着自己的人生价值，并最终铸就起共产党人的远大理想和崇高追求!

百折不挠，在苦难中实现成长。面对掌握着制空权和制海权，地面部队全部机械化的美国军队，志愿军武器装备极其落后，兵种也只有步兵和少量炮兵，但他们依然在最苦最难的条件下取得了胜利。面对苦难，不少人选择向苦难投降，向逆境低头，成为苦难的俘虏。只有我们共产党人把苦难当成礼物，在苦难中促进自身的成长。因为深知苦难，我们才会与广大人民群众心连心肩并肩地去建设这个国家，复兴这个民族;因为了解苦难，我们才会重走长征路，爬雪山、过草地，学习“长征精神”了解苦难并终结苦难;因为懂得苦难，我们才会学习“榜样”，让榜样的力量激励我们不断前行!

争做英雄，在战斗中炼就伟大。英雄不好当，他们坚毅果敢，他们甘守平凡，他们付出血和泪。在中国共产党的带领下，我们的国家诞生了如此多的英雄。只因共产党人是用特殊材料制成的，这份材料包含着“为中国人民谋幸福”的初心、“为中华民族谋复兴”的使命。我们共产党员材料特殊，但我们绝不搞特殊，也绝不损害国家和人民的利益。一旦投入社会主义现代化建设事业中去，投身到为人民服务的行列中去，哪怕再平凡的工作都可以成为伟大。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，新时代的党员干部，更应争做英雄，如此方能英雄辈出!

我们广大党员干部应发扬斗争精神、增强斗争本领，成为这个时代“最可爱的人”，成为中华民族的英雄，成为伟大祖国的先锋，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而顽强奋斗!

一曲红楼梦，似梦似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地读《红楼梦》，感受也越来越深。

大观园中作乐，纸醉金迷，灯红酒绿，宝玉痴笑，黛玉垂泪… …何人知是衰败的前奏。

书中一开头，就提到了甄家，后又出现了贾家。开始我读到甄家和贾家时，并无多想，仔细一品，又想想书的中心思想——真假之说，便恍然大悟，这是在暗示“真的”和“假的”，来借此描写出两个不同的世界观和结局。如此一想，让我拍手叫好，不由得赞叹曹雪芹别出心裁的想法，又佩服他能写出如此背景和关系复杂的巨作。也让人若有所思，我也隐隐猜出了这“何为真，何为假”的真理。

书中最让人动情和令人印象深刻的无疑是宝玉和黛玉的凄美爱情，看得我也是潸然泪下。想想两个人都拥有新思想又情投意合，却最终阴阳两隔。阻挡他们的虽说是黛玉多疑，但实则是受到了世俗的限制。看似在描写两个人的悲剧爱情故事，实则在侧面描写世俗的枷锁。

当然，读完《红红梦》我还被其中曲折、凄美而又引人入胜的情节吸引了。最令我感到悲伤的莫过于黛玉泪尽而逝。

其实《红楼梦》一百二十回中。前八十回为曹雪芹而书，后续章节因曹雪芹未完成就早逝了，所以出现了许多后续，经比较，高鹗写得最为吻合前文，所以将高鹗写的那一部分又补了上去，但与前文作者文笔略有差距。不过，在读到黛玉泪尽而逝时，我还是感慨万千：“上一世的浇灌之恩，用一世泪水还尽，再无牵绊。”黛玉烧诗帕，眼中却再无泪水。那让人怜惜的林妹妹，终香消玉殒，让人惋惜。我也不禁佩服高鹗能续写出曹雪芹对世俗的不满。《红楼梦》不愧为中国古代四大名著之首。

宝玉的善解人意;黛玉的多愁善感;宝钗的端庄大气;湘云的活泼可爱…

…终成贾府往事，衰败带走了一切，所有的世间万物终由盛至衰。仿佛看见曹雪芹讽刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐败，又感叹“何为真，何为假，一切梦一场”。

想想自己平凡、简单的生活，无论是《红楼梦》还是“真假之说”都似解非解。就如书中道：

满纸荒唐言，

一把辛酸泪。

都云作者痴，

谁解其中味。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”《红楼梦》实在是梦一场。打开《红楼梦》，心中不禁泛起一丝悲凉。她，让我深深震撼。一对柳叶眉，一双碎星眸，我隐约感到她娇弱的喘息，脑中浮现出她伤感的容颜。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一弯清泉，澄清着她的悲剧。

“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿的过了。”他，是一个柔中稍稍带刚的男子，书中主人公之一——贾宝玉。宝黛二人在我看来都是浪漫柔情的人，可最后的结局却是宝玉与宝钗成亲，黛玉闻讯吐血而亡。而当贾宝玉掀起大红流苏盖头才知不是意中人黛玉时，悲痛欲绝，一气之下出家当了和尚。

最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，而白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。果真是噩梦一场。玉体易损，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生就像《红楼梦》，到头来也可能只是万念俱空。

我们永远不知道明天和意外哪一个先来临，正如故事里家族的兴衰一样，我们只有活在当下，把握当下，尽自己最大努力过好每一天，不要让过去成为遗憾。

“假作真时真亦假，无为有处有还无。命里有时终须有，命里无时莫强求。”故事中的贾府里山珍海味，琳琅满目，让人羡慕不已，都说贾宝玉生在了这富贵温柔乡中，可也正是这“温柔乡”断送了他的一生。可想而知，这荣华富贵也是一把利刃。在现代社会中，人们争名逐利之事屡见不鲜，都说人的眼睛是黑的，心是红的，可这眼睛一红，心就黑了。做人做事，只有不忘初心，才方能始终。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。

睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

《红楼梦》写情，却给了世人许多道理，今日看来，用三年时间邂逅一本《红楼梦》，也算值了。

《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员，

被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭;她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情;她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。

一、貌美

湘云因其姿容潇洒、高雅脱俗深得众人喜爱。《红楼梦》中并无对史湘云相貌的正面描摹，但是却从侧面写她和宝玉面貌仿佛。三十一回中宝钗提到：“他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子，招下灰来，迷了眼。’”宝玉的面貌书中是描写过的：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描写的宝玉的外貌，真可谓美极，湘云和他相像，女儿的俊秀之外，也兼有男儿的俊朗。

二、才情美

湘云才思敏捷，是个才华横溢的女诗人。她热衷于创办诗社，在诗歌评论中也有自己独到的见解。群芳宴史湘云掣得海棠花签，签上的诗句是“只恐夜深花睡去”，这是苏轼咏海棠的名句。吟咏白海棠，史湘云来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏，被评为压卷之作。大观园的最后一次诗会，她的柳絮词，写得妩媚清鲜，黛玉看后笑道：“好得很，又新鲜，又有趣儿。”湘云诗兴到来时，热情洋溢，忘乎所以，被谑称为“诗疯子”。芦雪庵联诗，她一边是忙忙的吃菜，句如连珠，诗如泉涌，力战黛玉、宝钗、宝琴三杰。林黛玉是大观园中公认的最有诗人气度和才赋的少女了，作者写她多次赞赏湘云的诗，可见湘云的诗才的确是出众的。此外，第三十一回，湘云与丫环翠缕拾金麒麟论阴阳，与翠缕的一问一答中，可能看出：湘云较之宝钗，黛玉才华出众，学识渊博，懂得周易之理，阴阳学说，诸子百家无所不知。兼有宝钗的才思，又有着黛玉的聪慧、少女的活力。

三、率真美

第一、她的笑。读过《红楼梦》的人，恐怕都不会忘记未见其人、先闻其声的王熙凤的出场，无独有偶，湘云的出场也是先声夺人的，她是和着笑声出场的。湘云是大观园女儿国里笑得最多一个少女，她常是“大说大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂着嘴呵呵的笑”，有时笑得“撑不住，一口饭都喷了出来”，甚至笑得“连人带椅子歪倒了”。……，她走到哪里，哪里的空气就活跃起来，就有了欢声笑语。

第二、她的说。这不是赞她说的妙，而是讲她说的直，快人快语。而最能说明她心直口快的事，发生在薛宝钗生日看完戏后，当大家猜出戏中小旦活像黛玉，都不敢说时，湘云笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”脂砚斋评湘云“事无不可对人言”，可见口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表现。史湘云的真率爽直，不只是说笑，在实际行动中也有不少表现。《红楼梦》前80回，写了史湘云两次酣眠，一次酣眠芍药茵，醉后睡姿优美动人;一次酣眠桃花被，睡得痴酣而无所顾忌。这些日常生活场景，看似平淡无奇，却把湘云豪放爽直的独特之美，通过生机盎然的意境，色彩协调的画面，动人心魄的人物仪态，表现得令人陶醉、神往。

第三、为人、为事。她很少或者说根本不会为自己打算什么，争取什么。即使后来劝说宝玉读书，遭到宝玉的责备之后，她以后再也没说过类似的话。并且对宝玉一如既往，毫无芥蒂。她就是这样一个胸无心机，不用心机的姑娘。湘云没有林黛玉的尖酸小性儿，也没有薛宝钗的世故精明。她是个直来直去，有话明讲，从不因口舌龃龉而耿耿于怀的爽快人。特别值得一提的是，史湘云与奴婢之间特别亲密的关系，无论对平儿、袭人或者香菱、翠缕，她都一视同仁，从来不“拿小姐的款”。湘云思想性格不与封建传统一致的一面，是她人品美的体现，闪耀着人性的光辉。史湘云的身世是凄凄切切的，

但她没有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那样自怨自艾，悲天悯人，用眼泪和叹息来折磨自己，她总是以乐观、旷达、宽宏量忘却自己的不幸和不快，那种寄人篱下的生活，并没有改变她那豪情率真的可爱性格，更没有扼杀她生活的热情和活力。爱说爱笑，敢作敢为，率真和豪爽，这是史湘云性格难能可贵的一点。

总之，人品美、才情美、性格美表现在独具特色的湘云身上，正是二百年来绝大多数读者深深喜爱、热烈赞叹这一艺术形象的主要原因。