乐于助人作文高中议论文精彩20篇

有人喜欢能唱能跳的鹿晗，有人敬爱伟大的毛泽东主席，有人喜欢貌美如花的迪丽热巴，

而我却最崇拜我们班的“学霸”，没错！她就是“刘柏杏”。

“来呀！陈栩翎，你也太弱了吧！”周哲伟说道，“我们可在比赛下楼梯哦！”

经不起讽刺的我一怒之下从一级一级的跳变成了两级了两级的跳。

“哎呀！”我惨叫一声。

“怎么啦？”周哲玮问道。

“没事儿，我的脚扭了一下，反正又不怎么疼，我们继续比吧！”最后我还是以失败告终。

放学了，刚来到楼下，就感觉脚腕里“筋如刀割。”

我连忙叫同学向老师汇报我的情况，老师掀开我的裤子，发现我的脚已经肿的肿成了一个“大包子”。

我想哭，却被我班的搞笑大王给逗笑了，他说怪不得刚才那条狗围着你绕了好多圈。

老师让我站在原地等家长，可等了半天也没见我家长来。

渐渐的，我的脚越来越疼，我想回到教室休息，我刚走一步，那疼痛又似龙卷风那般袭来。

我忍不住哭了起来，身边的同学都对我爱莫能助，因为他们不可能把一个素不相识的人从一楼背到三楼。

这时我们班的刘柏杏同学走了过来，她伸出一双手，吃力的把我从地上拉起来，她说：“我背你回教室吧！”

我冲她友好地点了点头。

她蹲下来让我趴在她的肩上，然后稳稳地站起来，每走完一楼她都会休息一会，然后继续向上走，一直到三楼。

这时她已经满头大汗了。

我感动的对她说：“谢谢你，刘柏杏！”

“不用谢，这是我应该做的！”她微笑着说。

在我脚康复的时段里，她每天为我打饭，扶我上卫生间，陪我散步……

这就是她乐于助人的刘柏杏。

在一个风和日丽的日子里，小兔蹦蹦跳跳地去小乌龟家里玩。在去小乌龟家的路上，在去小乌龟家的路上遇到一座独木桥，这时小兔看见河对岸，有一位山羊伯伯拄着拐杖摇摇晃晃艰难地走过来，小兔很担心，它想：这样下去山羊伯伯会摔跤的。

小兔赶忙跑过桥，微笑着对山羊伯伯说：“山羊伯伯您别着急，我来扶您过河。”于是小兔牵着山羊伯伯，小心翼翼地走过了独木桥。山羊伯伯笑容可掬地说：“谢谢你，小兔。”小兔听了，高兴地笑了。

小兔返回身，又过了独木桥，兴高采烈地往小乌龟家跑去。

考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据，下面是小编整理了如何引入论据，欢迎阅读。

不少考生都知道，写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心，这样才能丰富文章思想，突出中心论点。但不少同学可能还不了解，有了丰富的论据后，“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中，我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式，即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板，文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次，令人不胜遗憾。

为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义，我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文，着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼，并富有说理力度的。

善假者成大事

田径场上，运动员借助长竿一跃而上，在半空中尽力舒展，全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示，很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功，这样的例子太多了。

诸葛孔明巧借东风，武则天借乱世登基，拿破仑借地势大败欧洲联军，苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩，年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌，提出了许多独到的刺激经济方案，得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样，希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景，升任国务卿。他们都是由于擅长借力，而得以打破传统，登上高位。

有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后，凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之，善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力，甚至变劣势为优势，尽管“借力”能带给人以便捷、成功，然而，物极必反，我们又不可过于依赖外物。

曾经的日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限，然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非，原因就是日本经济对外界的过度依赖。

老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借，但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断，你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下，主要凭借主观努力，适当辅以外界帮助，才是正道。

同时，我们也应充分考虑自身情况，选准借力，就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事，却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区，而山区恰恰是网络普及率最低的地区，网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之，李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”，明星身份加上活动的吸引力，让大部分人都知道了这个基金的存在。可见，只有全面考虑，选择了恰当的借力，才能达到预期的效果。

物体总需外力才能改变运动状态，人也一样，巧借力，适当借力，恰如其分地借力，才能登上最高的阶梯，愿我们都能成为真正的善假于物者。

读完全文，我们发现，短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中，其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到，因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。

同类排比法。在文章第一段中，我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例，论证“善于借助外物或外力，加上自己的努力，而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法，既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势，大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。

但是，一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析，在一篇文章里用得过多，会使文章在内容上显得空洞无力，同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的，在下一个文段的论据引用中，他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。

层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括，然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说：“有时，当人力能达到目标，善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”，结构上承上启下，又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用，同时它使行文收到“未见其材，先得其意”的表达效果，将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用，一箭三雕”!

相反相成法。在引入论据时，从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料，表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说：“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功，然而物极必反，我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场，虽然在一段时间内繁华无限”，终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例，揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别，从相互对比的角度引入分析，体现了论述的思辨性和严谨性，无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。

综合上述分析，思维敏捷的读者可能已经认识到，议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题，它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带，也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。

三国时期，周瑜因嫉妒诸葛亮的才能，处处刁难他，最后，自己却被活活气死了。嫉妒心害了这个足智多谋的都督，他心胸太狭窄了，容不下比他强的人。而诸葛亮却在周瑜死后还去 哭灵吊孝，显然他是个心胸开阔的人，他宽容了周瑜。因而诸葛亮孔明的事迹古往今来被人们所传诵。

宽容，自古以来就是中华民族的传统美德，可作为子孙后代，又有几个人继承了这种美德呢?现实生活中，不少人为了鸡毛蒜皮的事争得面红耳赤，结下冤仇，见面瞪白眼，这有吗?将另人的一点小错误耿耿于怀，自己也将郁郁不快。生活是多么美好，仅仅盯着一个地方不放，那你将错过多少美好景象啊。回到开头所说的，如果当时周瑜不嫉妒诸葛亮，与他所致手言和，那他自己也不会被气死，不会被后人看笑。所以包容了别了，也就是宽容了自己。与其整日瞪白眼，不如主动伸出手，或许对方也早就等着这一刻 。握起手，世界上就少了一对敌人，多了一对朋友，也多了一份力量。

朋友，解开心中的结，与你的“敌人”和好吧，一起享受美丽的世界。

每个人的人生中都有一条属于自己的人生道路，我常听大人们讲各个人的人生道路是不一样的，可谓千差万别。其中有的人一路顺风；有的人充满坎坷；有的人经过努力能克服重重困难，实现自己的理想；而有的人经过千辛万苦，却K不得其志，只有郁郁寡欢一生。

我的人生路才刚刚开始，虽然年龄还小，但就像多数人一样已经开始出现一些曲折，稍不注意就会走错一步。

就拿这见事来说吧！平时我的成绩中等偏上。转眼间升初中了，我的目标是内江六中，我对考上它信心十足。

考试那天，天气晴朗，万里碧空飘着朵朵白云。我背着书包，兴致勃勃地来到考场。考试中，虽然有几道题我不会，但是我一点也不紧张，一直埋头做自己回做的题。考试结束后我看见有的同学愁眉苦脸；有的同学笑容满面。而我却不高兴也不悲伤。也许你会问为什么？让我来告诉你吧，我不高兴是因为我想起了自己有道应用题把数字写错了，还有一道列式计算图了改正液后好像忘记做了，你说这不可惜吗？我不悲伤的原因是既然自己已经错了，伤心也没有用啊，况且当时我还不能却定真实呢。

过了不久，成绩下来了，我考了九十五分，虽然考上了，但没上免费的线。我并不是因为怕出这点钱，而是觉得自己并非只有这个水平。这个噩耗犹如一块大大的石头沉重的压在我的心上，又犹如闪电猛烈地劈在我的身上。霎时间，天空仿佛比从前更灰暗了，比从前更渺小了……虽然哭是没有用的，但我的眼泪还是情不自禁地掉了下来。豆大的泪珠顺着我的脸颊一滴一滴的向下落。虽然这样，但我始终还是必须要面对着个消息，要面对这个不争气的我！

我拖着沉重的步子向家里走去，真不知道怎么给爸爸妈妈说这件事。回到家我吞吞吐吐的把这个坏消息告诉了家人。虽然爸爸妈妈不高兴，但他们没打我，也没骂我，只是给我分析自己失败的原因，叫我吸取教训。

没多久，我打听到我的邻居姜纳上了免费的线，我很是惊讶。平时她的成绩比不上我，头脑也没我这么机灵，这次倒出乎意料。所以什么事都是说不定的。俗话说“失败乃成功之母。”我暗暗下了决心要努力学习，给家人给自己争口气，不辜负家人对我的期望。

想必，大家小时候也有过梦想吧，可是大家是怎么实现梦想呢？是通过努力学习、帮助他人还是什么呢？如果

没有这些，就听一听我的如何实现梦想的方法吧！

一上课要积极听老师讲课，因为在实现梦想的途中，有很多事情都是在老师的课中讲出来的，比如：如何学会做人？如果一个人的思想教育很不好，那么就没有人愿意帮他一起完成他的梦想，为什么呢？因为他的思想教育不好。

二要积极参加社团活动，只有这样才会有经验，比如说：你长大后想当一名让企业家，可是当你如愿以偿的时候你却不知道如何去赚钱，为什么呢？因为你没有实践经验，如果你有你就会知道第一步该干什么，要让不该干什么，可是又有人问了如何才能有实践经验，这其实并不难，你只要参加相对应的梦想的社团，就比如说我刚才说的，你可以先在班级中卖一些同学们需要的东西，然后在卖的过程中你也要吸取一些教训，你应该怎样把东西卖得好好的，好长时间的买卖之前这就得需要你自己的努力了。

三要积极帮助一些自信度低的同学，为什么要帮呢？因为一个成功人士都应该还有一个同情之心，如果你没有一颗同情之心，就算成功了，也不会有生意送上门。比如说你在马路旁边看见一个跟你差不多大的是男孩儿在讨饭吃，如果你过去给他一笔饭，那么等你长大后他就有可能帮助你，如果你没有去给他一笔饭钱那么多，你长大后也许你还得问他要饭。

四你得学会谦让因为只有这样你只会变得更成功，为什么这样说？我说一个故事你就知道了。在某一个城市内，住着一个叫王明的一户人家，因为王明家境贫穷。所以他不得不去打工，他去了一家公司去面试，刚开始他还蛮有信心的，认为自己一定能够面试上去，可是当她到达了公司的时候，看见了很多人，这些人都像很有学问的样子，可是他还是鼓起了一丝信心，当他坐在座位上的时候，看见了比他小一点儿的人，他问他怎么也来公司面试，他说因为他的母亲病了，家里也没有钱，所以只能来面试了，后来绝大部分都走完了，就剩下了7个人，可是这家公司只收50人，已经收了44人，他们之间的一个人必须走掉，可是其他人都不想走，所以只剩下他们两个人了，可是当黄明想起了那个人，刚才说的话就直接走了，过了20多年后王明已经滚落街头，可是那个人看见王明就立马过来跟王明说，你不就是当时的那个人吗？我们说是的，他又问你是谁？那个人说我就是当时比你小的人。你怎么在这里呀？赶紧跟我走吧。

这就是谦让，最后得到了好的生活。

他是我附近的一个同学。他长得不是很高，身材微胖，头发很短。他不仅成绩很好，还乐于助人。他是谁?看下去就知道了。

他乐于助人，无论是在学习或别的事情上都一样。有一回，我碰到一个难题不会，就去问他。只见他在本子上列了几个算式，算完后又挠挠头，露出他正在思考时特有的表情。他自言自语地说："嗯，分母加分子，应该是这样的..."说着说着，又列了几个算式，很快就把答案算出来了，他算好后立即教我，让我解决了问题。他可真厉害，我不由得不佩服他。

还有一次，有个同学摔倒了，他一看，急忙跑过去将那位同学扶了起来，并关心地问有没有受伤。我又一次深深的佩服他。

不过，他有点小毛病，就是他既不喜欢戴红领巾，也不喜欢束衣服。聪明的同学，你们猜到他是谁了吗?是的，他就是蔡堉。

[乐于助人的同学作文三篇

长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机；长征是以我们的胜利，敌人的失败而告结束。这是对长征意义最有代表性的论述。 长征会师，是各地红军从分散的各个根据地出发，边走、边打、边做群众工作，为着共同的目标，向着一个方向，像很多支流流入江河那样汇合在一起。这样的会师，是战略力量的聚合和集中。战略的奥妙在于集中，集中了战略力量就有实施战略作战的主动权。贺龙与任弼时深明这一道理，他们所率领的红二、红六军团于1934年10月24日会师，25日即向中央革命军事委员会建议“两个军团集中行动”，但是当时中央革命军事委员会却不同意，并说是“绝对错误的”。

28日，贺、任等二、六军团领导人再次建议“暂时集中行动”，接着在11月中旬集中力量打了龙家寨战役，对发展湘鄂川黔根据地起了重大作用，也有力地配合了中央红军的长征。红军每次会师后，紧接着就是战略作战的胜利。如红一方面军与红十五军团在陕北会师后，随即在中央统一指挥下打了直罗镇战役。直罗镇战役的胜利，为“党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。”又如红一、红二、红四方面军在陕甘宁边区会师后，在中央军委统一指挥下打了山城堡战役。山城堡战役的胜利，不但大振了我军的声威，而且对分化敌军营垒、促进逼蒋抗日的方针的实现，起了积极的作用。主力红军会师后，就能在统一指挥下，集中力量打一些较大的歼灭战。掌握了战略的主动权。

长征发生在国内阶级矛盾和中日民族矛盾极其尖锐的历史条件之下，中央红军在反对敌军第五次“围剿”失败之时，同时又交错着党内的错误路线和正确路线的斗争。在这种情况下，以为代表的党中央，从国家和民族大义出发，毅然提出了北上抗日的方针。这一方针的提出，把中央红军在第五次反“围剿”失败后，不得已进行战略退却的消极行动，升华为一个积极进取的、对全国人民和对全军有号召力的大义凛然的政治行动。正如埃德加·斯诺在《西行漫记》中写的那样：“这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场精神抖擞的胜利进军。”北上抗日的方针，伸张了长征的正义性和必要性，师出有名，极大地激励了士气。日本侵略者是全民族的敌人，红军北上抗日就获得全民族的拥戴。而反动军队对红军的“剿杀”就把自己摆在抗日的对立面，遭到全民族的反对。坚持北上抗日的方针，还有力地团结了全党，在党内存在着“北上”和“南下”的分歧抉择上，党中央、坚定地坚持北上抗日，并以此团结了全党和全军，北上抗日有理，南下、西下无理，是逃避。这就促使了红军三大主力最终在西北会师，避免了张国焘的分裂危险。

红军完成人类历史纪录上第一次的伟大长征。红军面对着强大而凶残的敌人，险峻艰苦的环境，用了一年多时间，走了两万五千里路，主要靠着革命精神来完成了长征。长征精神，包含的内容很多，但主要有两点：就是渡大渡河，强攻腊子口，英勇作战，前仆后继，不怕牺牲的精神；就是爬雪山，过草地，吃苦耐劳，在艰苦环境中，意志坚定，有革命理想高于天的精神。红军的革命本色在长征途中最显明、最集中、最深刻地表现了出来，成了我党我军最宝贵的财富。红军就是用这种精神完成了长征任务，会师胜利更使这种精神光芒万丈。

这种精神，可以养成人们高尚的情操，可以增强部队的战斗力，可以完成一切艰难困苦的任务。这种精神，在我国我军的文明建设和作风建设中将产生深远影响。

生活不该等待别人来安排，而要自己去争取，自己去奋斗。不论其结果是喜是悲，总不枉自己在世上活了一场。

平凡的世界便是讲述了这样一个故事：在七十年代中期，孙少平原西县高中读书，他贫困自卑，带着胆怯的眼光打量周遭。在经历这重重磨难之时他有过恐慌，但他潜心求学，到外面的世界闯荡时，他有过艰苦，但他充实幸福。在煤矿中忙得焦头烂额时，他也曾迷茫，但他依然捧书苦读。人生就是永不休止的奋斗，无论少安少平还是润叶晓霞他们从未停下行进中的脚步不断地开拓前方的路。

对于七八十年代的生活，我了解不多只是在记忆中模糊地将那段岁月定义为劳苦复杂，然而在读了这本书之后我的心受到猛烈的冲击，对于人生我开始有了新的探索。

人是需要奋斗的。作品中孙少安孙少平是挣扎在贫苦线上的年轻人，雨雪交加的生活里，少平买不起那边白面馍，只能吃那最没营养的粮食。他敏感，他自卑，他甚至羞怯，可他不为此而沉沦，了。他贪婪的一头扎进知识的世界，在文学的世界中填补充实自己的心灵，他拥有知识渴望走出农村，他坚毅顽强拼命完善自我。他的精神大门从此被打开，开启了自己宽阔的人生。

人是需要觉醒的。作者路遥站在旁观者的角度提笔书成这幅巨作，而事实上他早已将自己的灵魂赋予书中的人物 他借他们的口说：“每个人都有一个觉醒期，带但觉醒期的早晚决定个人的命运。他借他们的眼，看每天清晨的一轮日，那是天上永恒的微笑他借他们的思想去感悟，去觉醒。命运总是不如人愿，但人总是在痛苦矛盾之中成熟起来的。

人是需要坚强的。生活里有着多少无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦与感伤。但我们坚强的面对，如同少平那样珍重生活，甚至是一道阳光我们都会活的无悔而精彩。如果这样也唯有这样我们才有机会超越自我超越客观条件的限制。

读罢全书，我的思绪散乱而漂浮。极轻的又极重的积压在心头，人生是这样不可预测人 的力量是这般强大而无可遏制。朋友啊，我真心希望你可以放弃这本书读一读 ，感受大芬命运的指中领悟那份奋斗的永恒。

摘要：赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。

“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。

新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢???社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么??

那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。

赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚!

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我是一个中等个子的女孩，有一头乌黑光亮的头发，我的眼睛眉清目秀的，我就是王雅楠！

我的爱好是跳绳，到了小学，我认识了现在的朋友—杨惠文，我把我所学过的跳绳花样都教给了她，可惜她现在转学了，我还在跳绳，我希望我们能越跳越好！我一分钟能跳163个，我还会各种各样的花样呢，是班级里的跳绳高手呢！上学期学校举行跳绳比赛，我代表班级参赛了呢！

我有时有些粗心大意，比如做数学题时，就是检查也检查不出错的题。我有时也很正直率真，看到别人有困难我也会主动帮助她，我也很快乐。

这就是我，一个乐于助人的我，一个眉清目秀的我，一个粗心大意的我，再加上一个正直率真的我！

一次，妈妈带我去“新和平”逛街，在过马路时，妈妈看见一位老奶奶也想要过马路，却欲出又止，手在口袋哆哆嗦嗦捣鼓了半天，还恋恋不舍地一再回头瞄路旁的一个小商店。妈妈二话不说，走到那位老奶奶身旁，和蔼地说：“阿姨，我来扶您过马路吧！”

“好好好，谢谢你，年轻人。不过，我还不想过马路……”说着，奶奶又回头看了一眼那个小店。妈妈看着奶奶，又望望小店，滴溜溜转的黑眼睛转了一下，似乎明白了什么，问：“奶奶，你想要买什么吗？”

“那个……”奶奶不好意思地笑了，指着一个小店里挂着的很漂亮的民族风小包包。妈妈一听，“噔噔噔”地跑过去，干脆利落地帮奶奶买来了小包包，还热情地扶奶奶过了马路。

过完马路，那位老奶奶用粗糙的双手，从口袋李不紧不慢地掏出10元钱，说：“我啊，年纪大了，走得慢，我怕耽误那些赶时间的人的时间，一直不敢过，现在过来了，还得谢谢你啊，年轻人。”说完，老奶奶将那10元递给妈妈，“小包包多少钱？够不够？”妈妈一边阻止一边说：“不不不，那个小包包没几块钱，钱您就留着吧……”

还有一次，对面邻居家奶奶从乡下坐车上来，由于身体较为虚弱，奶奶觉得头晕，见到妈妈只打了一声招呼便扶着墙壁回自己家去了。妈妈见此情形，一路小跑跑回自家厨房。顿时，只听厨房里发出了一阵阵“叮铃哐啷”的声音。过了一会儿，妈妈端着一碗热气腾腾的姜糖水从厨房里出来，让我送到隔壁给奶奶喝。奶奶喝完之后，感激地对我说：“真是远亲不如近邻啊！你妈妈是个好人......”

“赠人玫瑰，手有余香”，这就是我的妈妈，我爱我的妈妈。

我的好朋友王晓媚她长着一双水汪汪的大眼睛，红扑扑的圆脸蛋，扎着一根长长的的马尾。脸上长满了青春痘。她是一个乐于助人的人，是一个对人很宽容的人。

有一天，放学时天空突然，下起了倾盆大雨。我没有带雨伞，看着同学们都走出校门我也开始害怕起来。心想：我该怎么办？这是晓媚走了过来拍了拍我的肩膀说：“望婧你是不是没有带雨伞？”我喜出望外的说：“是呀！”“我送你回家吧。”晓媚一边拉着我一边打开雨桑这把雨伞很小根本容不下两个人，雨水不停的打在我和晓媚的肩膀上。晓媚发现这一点就不停的吧雨水向我这边偏。我担心的说：“晓媚你把伞打过去一点吧，不要在往这边偏了。不然你会感冒的。”晓媚笑了笑说：“没关系，你看你这么瘦。如果，你被雨淋湿了，那才会感冒呢！你看我怎么强壮，应该我照顾你才是。”说完以后，晓媚又把伞往我这边偏了一点。晓媚送我回到家时，发现自己全身都是干的没有一点淋湿的痕迹，而晓媚已经成了落汤鸡了。我拉着晓媚的手说：“到我家来换身衣服吧，你看你都被淋湿了。” “不用了，我回家换就可以了，我先回去了。再见。”说完以后，晓媚转身就走。

晓媚不仅乐于助人，而且对人还很宽容。有一天，晓媚买了一支新笔（六元一支）我走了过去对晓媚说：“晓媚，这支笔可以借我看一下吗？”“当然可以。”晓媚说着就把笔放在我手上。我把笔放在手上不停的转动着。这时突然“啪”一声，笔摔在了地上，笔给摔坏了。晓媚吃惊的望着我。我连忙把笔捡起来害怕的对晓媚说：“对不起晓媚，我不是故意的。”她沉默了一阵对我说：“没关系，笔修一下就好了。不要让这支笔破坏了我们之间的友谊。”

晓媚就是这样一个对别人宽容又乐于助人的人。

[宽容乐于助人的朋友作文

他，不胖也不瘦。满头苍苍的白发 ,那深陷在眼窝里的眼睛又大又圆，再加上 宛如黑珍珠般的眼球，这就是乐于助人的他。

他是一位木匠他做的每一件东西他都非常精美，实用。有一次，我和他一起去山下的超市里买东西。突然他看见张大妈家的桌子坏了，张大妈急得像热锅上的蚂蚁不知如何是好。他一看见，立即跑到张大妈家拿起桌子大声喊道：“张大姐，你家的这个桌子坏了，我帮你再做一个吧，下个星期一来取吧！”“啥？真的？那太感谢了。”张大妈就马上雷雨转晴天了。时间像飞箭转眼间一个星期就到了。张大妈来取桌子了，他满面春风的拿起自己做的桌子骄傲地说：“张大姐做的不错吧！来试试。”“是不错，来这50元钱是给你的桌子钱。”他马上就晴转阴天了板着脸不高兴的说道：“张大姐，你怎么还付钱啊？不是跟你说过吗。你要再给钱，我就不给你桌子了。”张大妈 只好无可奈何地走了。

此时此刻我发现爱管闲事也是乐于助人啊！

他就是我的外公，一个乐于助人的人，帮助过如天上星星般的人，我一定要学习外公乐于助人的高贵品质，去奉献他人。

我们班有一个学习不是很好、很调皮的同学，他就是王胤臻。 而他真的是很调皮吗？事实的确如此。但是我发现他身上有一个优点——乐于助人。 一次上数学课时，我的作业本破了，而我又没有带剪刀和胶棒。于是，我胆怯地转过身说：“王胤臻，我没有带剪刀和胶棒，你可不可以借我一下？”我焦急地问道。他看了看我，又用眼睛瞄了一下老师，对我微微一笑，点了点头。之后，便毫不犹豫地转过身，偷偷摸摸地将书包拉链拉开，手慢慢地伸进去，东翻西找，将整个书包翻了个底朝天也没有找到。那时正是冬天，我看见王胤臻的手被冻得红通通的，可是他还是不顾被书本刺到的疼痛，坚持帮我找工具。而在这时，老师正好看见了正在东张西望的他，很奇怪，于是一声令下让他回答问题。而他呢？却什么也不知道，用不解而又无知的眼神望着老师：“站着！”老师一声吼，我看见他的身体微微抖动了一下。老师继续讲起课，但王胤臻并没有忘记要借我东西。只见他动作敏捷地在地上找，抽屉里找，都没有找到。但是，他是一个非常守信用的人，答应别人的事情就一定要做到。我想说“算了吧，下课我问别的人借吧！”可是，当我看到她那坚定的眼神，就没有说出口。他深深地吸了一口气，在如此“危险”的情况下帮我找东西，经过他的不懈努力，终于在它的语文书里找到了我所需要的工具。他缓缓地将东西递给我，我轻轻地接过他借我的东西，用敬佩的眼神望着他，心里充满了感激。而他呢？是因为我的原因，被罚站了一节课，我心里十分过意不去。我心想：他在老师和同学的眼里有很多缺点，但也不能够忽视他的优点啊！每一个人都是有优点的！ 又有一次，老师让我们说王胤臻的缺点，当时我真是犹豫不绝。最后，我还是复述了别人的观点。 王胤臻就是一个可爱的、乐于助人的男生。

俗话说得好：赠人玫瑰，手有余香。乐于助人作为中华民族的传统美德，已经传承并发扬了数千年，这种美德应当被继承下去。可是世风日下，在这个物欲横流的时代，这种美德是否已经被摒弃了么？我常常与同学走在大街，时尔会遇到一些衣衫褴褛、脏兮兮的乞丐。于是，在良心的驱使下，便给了他们一点零钱。可是事后呢，同学总是对我说：那些乞丐不过是骗子骗人的，所谓的“残疾”都是他们故意弄的鬼把戏，骗取你的同情，他们就骗到了你的钱。

事实似乎的确是这样子，报纸上也会报道一些假乞丐行骗的事，乞丐贪得无厌的文章似乎也屡见不鲜，就连老师们有时也会告诫学生不要随便给乞丐施舍。有几次我也试着狠一下心，可是终究还是软下来了，我便不明白：我们这些人的生活这么好，而那些乞丐却如此之贫困，莫非帮助一下便犯了错？赠人玫瑰，手有余香。每次施舍后，我便有做善事的感觉，我快乐于此。

还记得雷锋吗？那个几十年前，助人为乐、为人民服务的楷模，为了给别人送信，上山时下了雨，结果花了一整天时间;为振灾捐出在当时看也是天文数字的一百元钱;帮助工人干活等等感人事迹，都被大家忘掉了么？在当代，再也没有这种一辈子都为他人服务的人吗？其实不然。那个著名的歌手—————丛飞，也许大家有所耳闻。他资助了178个贫困地区的孩子上学，10年间，丛飞几乎把自己的全部收入都捐给了贫困地区的学生、孤儿和残疾人，各种钱物总计近300万元人民币。他作为歌星，收入自然不薄，每场演唱会下来有数万元的收入，他完全可以过着骄奢的生活，象许多人一样整天花天酒地，可他没有，他与家人挤在仅有五十多平方米的房子内，过着近乎拮据的生活。而他却为了素不相识的一百多个孩子花了大把大把的金钱。

他常常一唱五六场，嗓子都唱哑了。当他确认自己患了晚期胃癌，他仍坚持演唱，他病倒时，还对妻子说：“希望你将那一百多个孩子带大……”这还不够感人吗？为了他人而英年早逝，但他无悔，因为他快乐于此！其实，社会上还有许多为人奉献的感人事例。那些只为自己着想、认为乐于助人就是傻子的人毕竟是少数。我们是青少年，是祖国的未来，更应该发扬这种“帮助他人，快乐自己”的高尚道德，才能使其传承下去。赠人玫瑰，手有余香。

一天，小兰和妈妈在公园散步，看见公园里的桃花都盛开了，桃花的花瓣从树上飘落下来，像一只只粉红色的蝴蝶在空中飘舞，落在大地上像铺上了一层粉色的毛毯。

正当她们陶醉在这美景里时。突然，从远处传来一阵哭声，小兰慌慌张张地对妈妈说：“妈妈，妈妈，我听到了一阵哭声，我想去看看。”还没等妈妈答应，小兰急急忙忙地随着哭声跑了过去。

不远处，小兰看见一位小妹妹正在很伤心的哭着，小兰走到跟前低声问：“你为什么哭呀？”小妹妹哭着说：“我……我……我妈妈不见了！”小兰又立马问道：“那你知道你妈妈的电话吗？”小妹妹说：“我知道，但是我妈妈让我在这等她，可是，我等了好几个小时妈妈还没来。”说着，小妹妹又“哇哇”大哭起来。

小兰赶紧摸着小妹妹的头微笑说：“我陪你一起等你妈妈吧。”小妹妹停止了哭声对小兰说：“你真的会陪我等妈妈吗？”小兰点点头。这时，小兰的妈妈也走过来对小兰说：“我们要走咯，”小兰立马说道：“妈妈，不行，我答应了要和小妹妹一起等她妈妈。”正说着，小妹妹的妈妈来了。小妹妹迅速冲到妈妈身边，抱着妈妈不肯撒手，好一会小妹妹才回过头高兴地说：“谢谢你，大姐姐，我妈妈来了，再见。”小妹妹的妈妈也向小兰表示了感谢。

小兰的妈妈欣慰地对小兰说：“我们家的小兰长大了，真是个乐于助人的‘小雷锋’。”听完妈妈的话，小兰心里美滋滋的，原来帮助别人是件如此快乐的事情。

我的同学有很多种，有善良的、活泼的、开朗的、淘气的等等。但是最让我敬佩的就是乐于助人的涂思危。他有一双水灵灵的大眼睛，红红的小嘴，瘦瘦的身体…

一天，史老师留了一页数册，我迅速的做完前面的几个大题，可是做到智力发散时，就放慢了速度，这道题很简单，我怎么想不起来了?我左思右想，该怎么写呢?我突然想到了我们班的学习委员，涂思危，我想我去问他吧,但是我又想了想：这道题这么简单，只是我想不起来了，他肯定会说：“你怎么这么笨，这么简单的题你都不会，别来烦我，快走!”但是我还是决定去找他问题，没想到他却这么说：“哦，这道题是这样解的…。”路过的同学都嘲笑我，这么简单的题，你都不会，你真笨!涂思危却接过题温和的给我讲解，他一边看着我，一边问我是否明白?见我眉头紧锁，他就工工整整的列出来，他一边指着题，一边给我耐心的讲解，直到我明白为止，他还会出一些同样的题来考我是不是真的明白了。如果我懂了，他就笑着说：“那咱们就讲在下一道题了!”都讲完了，他舒了一口气，安慰我说：“你挺棒的，是该毕业了!”那笑容是那么真诚，让我的心里暖暖的。我问他：“同学们都嘲笑我，说我笨，这么简单的题都不会，你为什么不这样说呢?是你不敢说吗?”他微笑的对我说：“我不这样说是因为可能会伤到你的自尊心，因为我原来也被同学嘲笑过，己所不欲，勿施于人，还有就是这道题其实你会，只是想不起来了，只要你明白，就肯定会想起来的。”望着他真诚的目光，听到美丽的话语，我不禁被感动了。

经过这件事后我知道涂思危是个乐于助人的人，“己所不欲，勿施于人”同学有困难了，不要嘲笑他，而是要帮助他解决问题!

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

记住，有得必有失，得失并存。

想到清洁工大家的第一感觉一定是脏吧，我之前也这么认为，不过，现在不一样了。

有一次，妈妈叫我下楼扔垃圾。我拿着钥匙和垃圾蹦蹦跳跳地下了楼，看见又脏又臭的垃圾桶上飞满了虫子，我不想靠得太近，就远远地朝垃圾桶扔了进去。“哦耶！投得还挺准。”我不禁为自己叫了声好，感到轻松又愉快。可正在我打算回去时，一摸兜发现钥匙没了，才想起刚才扔垃圾的时候把钥匙也扔进去了。“怎么办呀？没了钥匙回不了家了。”一时想不到办法的我急得像热锅上的蚂蚁，惊慌失措中，大哭起来。

这时，走来一位清洁工阿姨：“小姑娘，怎么了？我大老远就听见你在哭。”

“我……我钥匙掉到了垃圾桶里了。”我哽咽着答道。

阿姨听了，对我笑了笑，转身走向垃圾桶，开始翻腾找了起来。

我走到阿姨面前对阿姨说：“阿姨，要不算了……太脏了。”

“没事儿。”阿姨一边说一边在垃圾里继续翻找着。

过了一会儿，她举起一把钥匙说：“是这个吗？”

“是，就是这个。”我兴奋地喊起来。

可我不敢接。阿姨好像看明白了我的心思，在自己的衣服上擦了又擦，擦干净了之后放在了我的手上，微笑着说：“回去再消下毒就能用了。”

谢过阿姨后我开心地回了家。

阿姨给我的帮助让我至今难忘，令我难忘的还有她那朴实的笑容，在我心里，阿姨的笑容是那样圣洁。

小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的，可是现在我才知道我错了，因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看，不美，可是他有一颗金子般的心，那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看，如果他的心灵是丑恶的，大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。

我身边的美很多，虽然不是大事只是点点滴滴的小事，可是却把我内心的“善”强化了，使我的心灵受到了神圣的洗礼。你看去年我和爸爸妈妈去给贫困学生做募捐，突然看到一个老奶奶穿着环卫工人的衣服朝我们走来，她拿着笤帚脸色蜡黄，而眼光中充满了慈爱，她的手上有很多针眼，一看就生病了。我想她不会来献爱心，可是她的行为却出乎我的意料，只见她慢慢走到工作人员面前，交出了她宝贵的一元钱，我心想一元钱也太少了吧，可是她的举动又出乎我的意料，她说：“孩子，拿去吧，我兜里就这一元钱了，要不我会交更多的。”工作人员被感动的哭了，我的血好像一下子冲到了脸上，好像被打了一样，我也被感动的哭了，因为很多有钱人都不舍得捐一分钱，都很冷漠，而这位环卫病着的老奶奶却交出一元钱。时间好像被什么东西凝冻了，几秒钟后，突然全场的工作人员都把一张张粉红色的钞票交到她手里……其中有个工作人员说：“大娘你拿着去看看病吧。”这就是神圣的爱，这种爱是美丽的。像水和火一样无私，这个爱像水一样温柔，像火一样感动人。美是圣洁的，它不是外貌，也不是财富，而是人的内在美。

在我身边美的事多，但也有丑陋的事情，丑不是外貌丑，而是心灵丑，我认为，心灵丑才是真的丑。不信，你就让我把记忆回复到几个月前，我独自坐公交车的时候吧，你看在36路汽车上，没有什么特别的，可是仔细一看却有个老人摇摇晃晃的在车上站着，老人家的腿脚不大好。座位上坐着的都是小孩和老人，小孩都5——6岁不懂事，一个老弱病残专做上却坐着个20多岁的青年，一个小女孩对她说：“姐姐，你给那个老爷爷让个做吧，他再摔倒多不好。”那个姐姐高傲的说：“我给他让，虽给我让呀?有脖这时车里人的目光怪异的看着她，有人议论道：“太没文化了，不让就不让被，还骂那个女孩有玻”……听了这些话她脸红了，眼圈红红的，把那个座位空了出来，潜逃了。小女孩没有坐在那个座位上，把那个座位让给了老爷爷。

这些就是我身边的美和丑，我希望世上所有的人都有一颗金子般的心，这样的心每个人都有，可是有些人不珍惜这颗心，让它们被丑恶吞没。如果大家都有，那么世界就会变得更美好。