作文行走在的路上 【经典20篇】

鲁迅先生曾说过﹕“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可见路是靠人走出来的，而不是畜牲、工具碾出来的。在大千世界的纷纷扰扰之中，人们竭力追求“快”的力量，却忽视了人海茫茫中“慢”的味道与享受。步法同爪牙，列车如幻影，航班似雪片……大家一味地“快”，渐而丧失了对旅途中风光的享受，把更多的时光投入到了机械似的工作中，连同那些被先驱者们踩下的路也淡了，淡了。

古人常把“书”与“行”相对，也许只有在书中我们才能领悟到那离当今社会渐行渐远的“行走”的味道。《西游记》中的主角孙悟空，被第一个师傅菩提命名为“悟空”，被第二个师傅唐僧命名为“行者”。“悟”与“行”也许正是作者吴承恩特意伏笔——边走边想，可见“游”与“行”有本质上的区别，否则孙悟空另名孙游者，岂不更能点《西游记》之题？我们的生活中但逢佳节，“旅游”不断，可是又能有几人静心前去“旅行”？美景题字“到此一游”数不胜数，却有几人写下“到此一行”。“游”是快，是粗览，是走马观花；而“行”才是慢，是沉稳，是内涵与底蕴。

而在古诗词中，“行”是李白“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达乐观；是苏轼“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”的旷达超脱﹔是杜甫“父老四五人，问我久远行”的悲叹无奈，沉郁顿挫……而在余秋雨心中，“苦行”又是“文化”乃至“文明”的一种呈现形式。

在文字中我体会到了“行”的意境与内涵，但它离我终究还是太远了，我根本摸不到它。在几个月前，我踏上了去往衢州的征途，步入了那晃晃悠悠，慢声慢气的绿皮火车。彼时，我才真正意义上的感到了“行”。坐在僵硬的座椅上，偶尔将视线由笔记本移向窗外，我看到城市的建筑，郊区的大烟囱，乡间金灿灿的田垄，我的心头陡生波澜，仿佛看到了文明一步一步行进的过程，然而车行得越慢，我的心压得越低。在人们从野蛮走向文明时，我们却又开始希望走回自然，这仿佛堕入了一个无休止的悖论，然而这才是行走的味道，在这一刻，我才明白，人们为什么要“走”，为什么要“旅行”。

师徒四人抱着求取真经的信念拓宽了“行”的广度﹔诗人们用他们独特的眼光镌刻出“行”的深度﹔马洛里坚信“山就在那里”而不断超越“行”的高度。

谁终将声震世间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。行走之中，我心流深水，孕育河下奔涌力量，聚沙成塔，只留下夕阳西下一个独自行走的萧索剪影﹔行走之中，我们满怀希望，共同坚守，在大风大浪中列成一队永不倒下的人墙。

“想”、“静”、“坚”这就是行走的味道，是慢的味道，更是生活的味道。

当你觉得生活很不如意例如一系列的不幸发生诸如生意失败、生病了，考试失败了...等等的时候觉得心情低落，但转身发现你身边还有一大帮亲朋好友，或者他们不能扭转不如意，但一声问候、一个微笑、一个拥抱，你都会觉得温暖。通常就是在这样的时候你会不经意地发现，失去了某些东西，又得到其他更加珍贵的东西，你可以往塞翁失马焉知非福的角度想一下。转身换个角度你会发现生活真的很美好。

成长,就是幼苗长成大树;成长,就是毛虫变成胡蝶;成长,就是胚珠长成庄稼.在成长的过程中,总会有酸甜苦辣咸.但"风雨过后总会见到日头".

我上幼稚园时,刚开始还不能离开父母,一上学就哭.但慢慢地,便习惯了幼儿园的生活.幼儿园的时光可以算是我最无忧无虑的美好的童真时光了.在那时,我只不过要上上简单的课,以及和小伙伴们一起嬉戏打闹,何等快乐啊!

上小学了,便要习惯不同于幼儿园的学习生活了.在上课时,我感觉老师处处都划定我们会办什么事,不要办什么事,要遵守什么.那时的我,不懂的习惯小学生活还是另外什么缘故,直至上六班级,我依然是迟到不计其数.想起一人走进全体同窗都在念书的讲堂,还要受到老师教训,那是多糗的事啊!但至少我遵守了大部分班级纪律,成绩也比较好,老师叫我继续努力.我想当时的小学老师都对我既爱又恨.行走在成长的路上

上初中了,我就已顺其自然地习惯了初中生活.虽然比以前的小学多上了两节课,要学的科目也增多了,还要上晚修.可是我都好像一开始就习惯了一样,天天过着这样的学习生活都不感觉累.这时候的我,成绩虽然不比小学时的成绩,但我都感觉是应该的,由于小学以及初中有很大的区别.初中以及小学相比其实成熟多了.这时候的成绩也一般般,感觉每1个科目都有它的困难程度,能够遵守纪律,经常以及伴侣聚在一块谈天,谈谈趣事,也是一种小小乐趣.

行走在成长的道路上,不会感觉到自己成长多少,只有回顾追思以前的点点滴滴时,才会懂得自己在这些美好的时光中无言地成长着.在成长,自己就会逐渐累积经验,就像自己天天滴一滴水在水杯里.一日复一日,水杯中的水会不断地增多,懂的东西也就愈来愈多.

立于云端，手舞足蹈，多么地欢快随意;贴地步行，踏实勤恳，需要我们付出更多努力和耕耘。前者往往是人们追求的目标，而缺少的是后者的沉稳务实。

再美丽的鲜花也要有精心的护理者来呵护，瞬间的“云端跳舞”也要有脚踏实地，坚实稳健的努力步行来作为成功的基础。虽然后者的过程是艰辛的，没有前者那般光鲜诱人，但却是真正的经营一个成功人生所需要的。

作为我们中国“骄傲”的刘翔和姚明，他们都创造了“云端跳舞”般的神话，他们成功的背后是否也是“贴地步行”呢?在辉煌的比赛场背后，我们看到的是刘翔在训练场上加紧做着肌肉锻炼，为每一次的比赛做着充分的准备，以最好的精神体魄来拼夺冠军;我们看到的是姚明在同一个地方反复练习着投篮，与队友们团结一心，为每次的比赛创出最好的成绩。他们的成功，都是*一步一步的脚踏实地，坚持不懈的努力得来的。没有这种“贴地步行“的训练，没有这种踏实勤恳的精神。怎么能一步步地迈向成功之路呢?

只有脚踏实地。贴地步行，付出更多的努力和耕耘。我们才能真正体会到成功的喜悦。古今中外，大凡能取得辉煌成就的人，无不在踏踏实实地努力耕耘中一步一步地走向成功。

“发明大王”爱迪生，为了寻找一种合适的灯丝材料，尝试了多少次的实验，付出了多少汗水，才发明了电灯，给千家万户带来了方便。邰丽华用真情演绎了“千手观音”这般令人如痴如醉的舞蹈，在掌声背后，她曾经日日夜夜地认真排舞，不断地努力，一路到今天才能把美丽的舞姿展现给人们。他们的成就，犹如在云端跳舞般的辉煌夺目，令人羡慕。但也正是他们的脚踏实地地辛勤耕耘，才会把他们引向成功的彼岸。

在云端跳舞，看似多么地轻松自在，实则需要更多的努力和耕耘。如果没有那坚实沉稳的地面做根基，没有那辛勤的汗水做修饰，何来云端上那美丽的舞姿呢?且看社会上许多人，不惜把钱财和精力都放在了赌博上，企图一步登天，不劳而获。最后却是弄巧成拙，赔上了时间和金钱，落得个惨淡的下场。转瞬的快感也只是过眼云烟，只有脚踏实地的努力耕耘才能取的成功，这种成功更是来之不易的。

每个人都会向往着“云端跳舞”般的欢快畅逸，但我们更需要脚踏实地，贴地步行，用务实和勤恳来筑就我们通向成功的道路。

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我们每一个人都希望能够过上幸福的日子，有一篇文章名叫《留住幸福的种子》，文章的主人公就是一个渴望幸福的人，他是一个孤儿，唯一的家产就是一袋豆子，但他无论多么饥饿也不愿去用那袋豆子充饥，几次险些饿死，很多人对他的行为疑惑不解。原来他是想在春天播种这些豆子，他勤奋的耕耘，到了秋天，他收获了十倍的种子。但他并没有就此满足，他还想要更多的种子，更多的幸福，他留住了这些豆子，到第二年又再次播种。日复一日，年复一年，种了又收，收了又种，终于他的房前屋后到处是豆苗，屋里储藏了许多豆子，他告别了贫困，成了富裕户成了大富豪。

故事里的孤儿在快要饿死的时候也没有去碰那袋豆子，因为他有更长远的打算，他用自己勤劳的双手告别了贫困，从此过上了幸福的生活。这个孤儿的结局是美好的，他的故事是否也告诉了我们一个深刻的道理：在你走投无路的时候，不要放弃，也不要就此失去信心，冬天来了，春天还会远吗？风雨过后，迎接我们的一定是美丽的彩虹。我们只要还有一线希望，就不能放弃。不要垂头丧气，即使失去一切，至少还有一个希望等待着你。拥有希望，就好比握住了生命的火炬，你要做的就是通过万般努力将它传递下去，让它照亮每个人的人生道路。读完这个故事，我对幸福又有了更深一层的理解，幸福就是希望！

白落梅曾说过，独自行走在世上，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日和月可以毫无瓜葛。到时候，只是一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

懂得开脱，懂得放逐自己的思想，懂得独自行走在世上，懂得寻一处前庭看花开花落，找一方天空望云卷云舒，不仅是一种生活方式，还是一种姿态，更是一种境界。

读过仓央嘉措的一首诗：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……”细读便觉得唇齿间留香，更觉得仓央嘉措该是了悟“独自行走”这一咱姿态。上天将他的命运挽了一个结，让他情深迷蒙之际关闭了他的路。作为一代影响后世的班禅，他用他惊人的才华为自己构造了一个圣地，懂得在字里行间带着思想行走，独自在这个世界上过着，为后世留下了一笔不可小觑的财富和一种念我向往的姿态。

仓央嘉措，一个独自行走的佛教子弟，给世上带来一束耀眼的光芒，活出了一种姿态。

我喜欢林徽因，这个如江南烟雨一样的女子，一个莲一样的女子。我原本以为这样一个才貌双全的女子，会与其他人一样，跳入滚滚红尘，沾染一身世俗。可我忘记了莲高洁的品性。徐志摩的陪伴与离开，梁思成的宠爱，金岳的守望都没有让这支莲一样的女子或喜或悲，她始终都是平淡的俯视这一切。淡淡的一笑，轻轻地一拂袖，留下一缕清香的气息；微微高抬的头颅，渐渐笔直的纤细腰杆，留下一个不屈的莲。她懂得独自行走在这世上，不以物喜，不以己悲，跟着自己的心生活，平淡地做一支洁白的莲。

林徽因，一个独自行走的莲一样的女子，给世上带来一缕清香的气息，活出了一种姿态。

懂得独自行走在世上，和自己的思想相依相随，和自己的心相依相伴，是一种境界，是一种淡然处世的姿态。

历史是一条曲折的小路。在路上，有一个王朝的盛世太平和万劫不复；在路上，有一代伟人的艰苦卓绝和功成名就；在路上，更有那一个个看似微不足道的人们的欢笑和泪水构成的一个个感人至深的故事。沿着这条小路慢慢行走，一定能学会很多东西，给予我们深思，给予我们启示。

行走在这条小路上，我的起点将会是一个伟大而又荒唐的朝代——秦。

秦始皇啊，你统一六国，建立了历史上第一个君主专制中央集权的国家，这是何等的丰功伟业！你的睿智，你的才华，由此可见一斑。但为何，你要用那些残酷的刑罚让百姓心寒，用那些繁重的要义让百姓叫苦连天？当真是一场暴政啊！

民不聊生日，改朝换代时。

关于秦的一切已悄然落幕，我却是止不住地频频回首，心中遗憾也释然——一个君王，如果学不会以仁治国、以德化民，那他就永远阻挡不住自己国家灭亡的脚步。

绕过一个弯，却看到了东汉末年的烽火不休。这，便是我旅程的第二站了。

官渡之战、赤壁之战——这两场东汉末年最有名的战役一一呈现在我眼前。我却有些惆怅。曹操，你在两场战役中都占有重要地位，却在两场战役中有着截然不同的结果——为什么？

回想一下你的表现，我豁然开朗。

官渡之战中，你能赤脚迎许攸；而在赤壁之战中，却是那样骄傲轻敌。结果自然不言而喻。

唉，望着你眼底露出的不甘，我也只能感叹上一句：骄兵必败。

笔直走，我又停了下来。

是你吗，于谦？一身戎装，英姿飒爽，浴血奋战保卫着自己的国家。更为可贵的是你的品质，那是一种宁愿粉身碎骨，也绝不背弃信义的品质。让我为之振奋。

只可惜，你终是被奸臣陷害，倒在了这片让你深深眷恋着的土地上。但这对你来说，又算些什么呢？至少，你的心始终一片澄明；至少，你的精神鼓舞了后世千百万人；至少，你不曾为自己所做的一切后悔。

当一切都成过往云烟，只剩下一个铿锵有力的声音在我耳边回响：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间！”

走累了，停下来歇歇，忽地瞥见一女子端坐在实验室的椅子上，不停地忙碌着，美丽的容貌上带着几分疲倦，为什么不休息一下呢——玛丽·居里？

3年又9个月的时间，足以让最初的信念变为乌有，但你却是如此执着地坚持了下来；成吨矿渣中的希望有多渺小，你比谁都清楚，却是如此勇敢地承担了起来。你的眼中有一种信念，明媚得让人晃神。

当那略带蓝色的荧光——镭，呈现在你眼前时，我猜测着你的心情——无可抑制的狂喜。

你因为这个伟大的发现而获得了诺贝尔化学奖，我看着你的眼睛，在心底默念一句：执着而坚强的人永不畏惧困难，并将走向成功。

行走在历史的小路上，我学会了很多很多，它们将会指引我一步一步走好属于我自己的路。

就是这样了，在行走中，我学习着，我快乐着。

繁华的闹市，缤纷的霓虹灯，甚至那急行的快生活已经渗透到世界的各个角落。喧嚣，烦恼着我们；功名，困惑着我们。内心那片圣洁的土地也开始变得污浊起来。那个原来的自己呢？

到乡下去走走吧，在那儿，你会看到自己的幻影，行走在山间的小路上。

那里没有城市的喧嚣，那里没有外物的烦扰。只有林间的鸟儿掠过那波光湖面，略沾水珠的羽毛在阳光下闪着那双金色的翅膀，为你描绘真正的滑翔之图。无需你的金钱，无需你的掌声，因为你早已被自然的纯真、自然的美丽所折服，早已将丑陋的心灵净化。那宁静的翱翔，那巨大的撼动，悄悄融入到你的内心。

你不在为功名所困顿，你不在因自私而理所当然。外物的一切已在你的内心变得超脱世俗，你逐渐学会了在喧嚣中寻求那一份宁静。

到乡下去走走吧，在那里你会找回那个原来的自己，你会悟到，其实，自己一直都在。

那里的空气是如此的清新，清晨，当第一缕阳光投入茂密的丛林时，一种磅礴的气势，一种生命的力量会顿时在寂静中拥抱，它是那样的伟大，它是那样的壮观。那束广藏在层层树叶中，你会看到树叶的一汁一液都在流动，你会看到这就是生命的力量。

你开始为之敬畏，你开始看到自己的渺小，你看是觉得新的生命正在孕育，你没有了“五个馒头”中一些农夫般的无情，你怀的是对生命的敬畏，对人性善良的歌颂与赞美。你会发现，自己正在蜕变，自己正在脱去那套布满灰尘的外套。到乡下去走走，你就会找到那个原来的自己。

到乡下去走走吧，在那里你会做回原来的自己，与自己邂逅在那灿烂的春天。

与村民在庭院下的侃侃而谈，与山间智者的棋奕对决，与朴实农民的辛勤劳作，你开始融入他们，你开始心存善良，你会毫不犹豫地帮助那个饥饿者，奉献对灵魂的景仰，对生命的敬畏。你想把“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的好客传递下去，你想把“久在樊笼里，复得反自然”的悠闲永恒下来。纯真，善良正在你四周弥散。

到乡下去走走吧！到林间逛逛吧！终于，那片心林会更加茂盛！

……

亦景，亦情，亦生命；

一走，一停，一感怀……

屈子云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”并以一生实践着这一句誓言，行走在求索的路途上。古今中外的伟人们，无一不是如此。

伟人如此，凡人也是一样。求索，那是探索和追寻；而探索和追寻，是因为心中的梦想。我想，世界上真的没有自己梦的人，恐怕是不存在的吧。生活中所有的人的心底，都埋藏着一片洁净的星空，远方闪烁的一颗星，那是求索的方向。

但我们这些凡人不能成为伟人，因为其中有一决定性的差距：伟人往往能执著于自己的追求，誓不罢休。居里夫人的故事想必大家耳熟能详：她容貌出众，却拒绝了许多贵族子弟的追求。家境贫寒，而能在破旧的阁楼中孜孜攻读。仰望远远不够，重要的是在求索的路上前进。

探索之路，也往往伴随着艰辛和苦难。一生求索的屈原，最终写下“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名。”的诗句，投江而死；斯科特和他的队伍在南极的冰雪中离开人世；梵高在艺术和现实的矛盾中挣扎，最终癫狂。比这更加可怕的是不为人知的心酸，就如曹雪芹在《红楼梦》的开头所写，已远非遍野的荆棘和满路的泥泞那么简单。

有些人想到了放弃，这无可厚非，绝大多数的人，甚至一些名家、大师，都做了同样的选择。头顶的星可望而不可及，路途的艰险却早有体会，或许回到安乐的家园才是明智之举。况且，有些壁障是几乎绝对不可能跨越的，再坚持下去已无意义。

但有些人偏偏这么做了，做得从容而非一时慷慨。于是戊戌六君子喋血，十二月党人被流放至寒冷的西伯利亚。他们在那之前是否早已想到，这份壁障不可跨越，头顶的星星永远无法触及呢？或许，甚至很可能就是如此，表面看上去，这就甚至有些可笑了：他们是在打捞水中的月亮，明知其不可为而为之。问题再次浮现：他们为何要这样？

我想答案只有一个：追寻梦的过程要比梦想本身实现与否重要，正如跨越凄风苦雨的路途要比星星本身重要一般。坚持于理想的人们有些成功了，有些则被迫失败。然而，从屈原到曹雪芹，从斯科特到梵高，从戊戌六君子到十二月党人，他们的追求点燃灿烂的烟火，将他们的路途映照出一片光辉，人们不会忘记他们和他们的失败。

在回答“为什么思考宇宙”这一问题时，霍金机智地引用“因为它就在那里”作答。梦想易得，而求索之人，求索的路途不易得到和坚持下去。总是这样的吧，我们明明知道头顶星星之不可及，却依旧眷恋着它在路途上铺洒的一点儿微光，这也许正是生活美好之所在。

不知不觉，秋，在时光中悄悄到来。迎着凉爽的秋风，我们行走在秋季的天地间。

秋，是清香的季节。每天，清晨的阳光伴着桂树的芬芳，于光芒一起挥洒在尘世之间。推开门，扑面而来的清香使整个人都神清气爽。抬头向那芬芳处看去，成束成束的金色的桂花，缀满了苍绿的枝头。那小巧的金黄，无论是浅一些还是更深一些的，在那绿叶的包裹中，在蓝天和绿草的映衬下，如同太阳落下的光斑，剔透而灿烂。小径旁，放眼望去，尽是一棵棵桂树，尽是一片片阳光。轻风拂过，树叶“沙啦啦”地奏着歌，细碎的花瓣飘飘悠悠，徐徐落地，只留下清香依然飘荡在空气中，别有一番“人闲桂花落，月静春山空”的韵味。

秋，是清风的季节。秋日的微风拂过树林，拂过大地，带着清凉与惬意，肆意地宣告着秋日的到来。凉爽的风冒冒失失地奔跑，路过的地方留下一阵阵清脆的、明亮的，融着秋日独有的落叶的歌唱声，那是大自然最本真的乐曲。乐声回荡在天地之间，飞过行人的耳畔，掠过天空的白云。我们行走在其中，聆听着清音，在大好的阳光中，在桂花的浓香里，在凉爽的风的指引下，我们向前走，走进秋色中，走进时光中。那风，飞奔得那么快，身边的景致也在飞速地掠过，还变幻出新的景致，这，多么像，跌跌撞撞但又丰富多彩的人生啊！

秋，是晴空的季节。俗话说“秋高气爽”，每每到秋日，湛蓝的天空变得邈远了，悠悠的白云缓慢地飘荡在空中，秋日的流年仿佛凝固了。行走在晴空下，不时有南迁的鸟儿飞掠过高远的天空，在温暖的日光中，被镀上了一层细腻的金边。

秋，是清香的季节，是清风的季节，是诗意的季节。所以，出门走走吧，行走在秋季，你会发现许许多多的歌与诗。

我们迈着整齐的步伐，我们遗忘美丽的童话，我们开始迎接风吹雨打……”唱这首歌的人，她行走在成长的道路上。随着时间的流逝，每个人都在行走。有腿有脚的行走在宽阔的马路上，迎接着风雨，身有残疾的人行走在成长和心灵的道路上，他们懂得的比普通人更多，他们比普通人更坚强。人都走在人生的道路上。

在马路上，有时会有石头挡住你的路，但你可能不去搬而是从旁边绕过，因为那些事自然有人会做。但行走在道路上，你心中的坎坷就像是石头。

有的人心胸宽大，便可以绕过坎坷不去在意，但若总是这样，走出很远的路再回首就会发现有那么多的石头未被搬走。若发现走错了路，往回走，也只能再次的绕过那些石头。石头越来越多，密密麻麻的让人走不了路的时候就要动手去搬，搬出一条便于通行的道路，这算是一种历练。

有的人不是特别的宽容但也不心胸狭窄，那他不必去计较那么多的石头，他不算特别宽容，所以只是把较大的石头搬走，走出很远，再回首，他会发现这一路是多么的平坦，仅有的小石子也被磨平，道路不算宽但显得干净。

有的人心胸狭窄，能行走的道路很小，无论多大的石头都要去搬，尽管把所有的石头都搬完道路宽敞了很多，但他的行进速度也不别人慢了不少。

人，都行走在道路上，如果你停下了，那仅仅是你。别人还在不断努力的往前冲，只有你一个人还在原地踏步。

人都走在道路上，不是想停下便可以停下的。比起停下，不如一直和其他人一样甚至超过其他人，那样到了终点你才能过的更好。

人的一生都在不断地行走，行走——

绵长的道路，需要一生的时间，时间的行走，人的行走，灵魂的行走。

走着，我想起小时冗长的道路，澈蓝的天空，一天天，一年年。我想起幼时奶奶带着我走，暗暗的夜晚，是繁星的脸庞，云涌暗暗，慢慢流动的时间夹着眼眸般澈亮的星辰，简单、寥远，奶奶领着我慢慢行走在那样简亮的天空之下，嘴角挑着那样简单而动人的笑意，低低地颂唱着简单的歌谣，回荡在灯光淡淡那个寂静、寥远的时代。遥远的歌，像生命的一点点明亮的火光，我们简单地走在没有时光的寥远小巷，星光是孤寂的脸庞，风起，风涌，云开，云动，句句歌谣中捧了一颗简简单单的童心，在那个季节，随风而舞，随心而唱。

冗长的路是没有尽头的，四季的变更，花开、花落，每天不同的人都在为生命而行走。我曾到凤凰古城中，慢慢行走。夜晚被灯光照亮，厚厚的石壁中长着未干的青苔，石阶被不断涌起的水波打湿，藏在曲折的小巷中，慢慢行走，耳边回响着遥远的乐声，像海浪一样拍打在耳际。窥见好客的主人招呼的声音，窥见一位位谈笑中被小镇净化的心，浣洗得干净而清澈的心，行走慢慢间四顾多情而双美丽的心，清澈而温暖。天际边柔情的云彩，静静流着的水，光滑的石阶，行走中唇边的笑。

日复日，年复年，一遍遍走着相同的路。行走站大步跨过，脚步匆匆，留给自己的只有等着明年去看一片片圆叶变绿，变红，凋落，去彻尝一抹风中的喃喃碎语，去描绘梦里窄窄变化的那方天空。旧学时，看见的树木，行走的树木，看见的人，行走着的人，或喜或怒或大悲或大喜，如果就此静止，让流过的时间回淹没我们短短的呼吸，回到过去，没过头的树木，松软的草地，还是简单的样子，行走着，那样的树木该怎样地遮住这天，绿叶边镶着怎样的蓝色，像一个亘古不变的童话，长长的，美好的，不再有满面愁容，不再有超越时间的压力，我想念行走时浅浅的童谣，我想念行走时放肆的心，我想念行走时风的絮语、水的变更。

闭上眼，脑海中深深浅浅涌起过去，人们行走时彻骨的回忆，向前行走时过去的路，深深浅浅铭着的脚印，虚无的路，美好的路，记忆的路，生命的路，这些路都是回忆，都是责任。行走，便是我们的责任。

停驻下脚步，弃去生命涌起的伤扰繁无，收下曾经走过的道路，迈动双脚，不停地行走，行走——

三年之重，也只不过是弹指一瞬，走来的步伐或艰辛或迷茫，我想起手挽手的跑步，行走过窄窄的林荫小道，行走过我们的校门，于是分向各方，向着不同的方向行走——

行走着，走着，向着未来——

沉寂了许久，转身的一瞬间就成了一阵风，吹面不寒，只是将私藏的回忆全部淋散。——题记徘徊在思绪的湖畔，偶尔地一阵风打在面庞，人也就若醒若醉地彳亍独行。记得从前很喜欢一个人走在路上，肆无忌惮地沉醉在自己的世界里，而这样的习惯就如渐行渐远的声音，走到了时间的尽头。每一次回顾从前的风景，我都由心而感到一种背叛，自己眼里的一切是那么真实，自己的出现仿佛变成一场无声的独幕，重复着可笑的彩排。这些风景，如新陈代谢一样已从生命中剥离，模糊到自己也看不懂了，我很同情时间，它是多么地健忘！

我一直很钟情一个意象，那就是“走”。走，是生命最为直观的表达，人走在天与地之间，就好象热血在血管壁里撞击，很有生机。走是一种享受，可以信步流连，可以碎步轻摇，两旁的景色如影册里的照片一页页翻飞在风的轻盈里，这种气息是在冠冕堂皇地氤氲暧昧。每秒都是离情，直到麻木，我也发现，每每次时，这小风总是那么悠然而恣意地吹着。

无论是走，抑或是停，总是在同时光进行着战斗。清晨小跑的街道，不知道它还是否记得你吃着冰棍的模样。右手提笔，一字一画，最深刻地记录那些是非点滴。婉转忧郁总是那首月下的苍丘，迷离班驳的总是这风淋碎的回忆。

风的充盈让阳光下的影子变得真实，左肩发梢的微颤，是右手伏案的寂寞。年华寥落，在时与空的夹缝里翩然擦过，笔触与纸面的缱绻是青春提前写好的悼词，无尽哀思，是这样一阵风，不知所云，也不知所踪。波光粼粼的湖畔为岁月把盏，斜阳轻瞥，已是看不清的风景，只是风还同样地吹着，吹不散笼罩在岁月中久积的阴郁。一切就像江南小镇的一场雨，淅淅沥沥，既是惆怅又充满思虑，虚实半生一晃而过，浸泡在远近不测的迷雾里，升腾与漂浮。

当我们还没弄清楚，这一生就随着那样的一阵风，携裹着一堆零碎的记忆，一个某某某，一个陌生又熟悉的地点……人的一生在际遇这样一阵风，在沉寂了很久，又以这样一种简单的方式，让一切回到最初的感动，我有像三年前那样，被那一弧皎月吻伤，笔端倾斜，是风般飘逸而散碎的文字。那开头仍是“月朗照了许久，我也沉寂了许久……"

如此，这风也最终成了结尾，这最终都归虚无的结尾……

人的一生中，从未停止过行走，我行走不仅是在陆地上行走，还是在心灵上行走。行走的路程中，不尽欣赏了人间美景，还体会到了人间的冷暖。行走不仅是一种生活姿态，更是一种精神历程。

低沉的天空像要塌下来似的，天空被雾霾紧紧的裹了起来，云姑娘早就被这局势吓得溜没了影儿么，嘈杂的声音在这条街道上滞留。来来往往的人们在人海中穿梭，远处传来凄惨的哭声。一位中年妇女，跪在地上，粗糙的双手按在两膝上，染了白霜的头发从头上垂了下来，嘴里不断地喊着：“好心的人啊，可怜可怜我吧，可怜可怜我的儿子吧，我的儿子快不行了，他现在就躺在手术台上，等着我给他筹钱做手术呢。”看到这我的脑海里浮现了妈妈的笑容。有很多人感动了，在她面前放了那么几元钱，我想为她贡献自己的力量，于是便问奶奶要钱，奶奶的手伸进了口袋中，便没有再伸出来，只是说了一声：“别看了，走吧。”我的期望落空了，便对奶奶说：“你给她几元钱，怕什么啊，”奶奶只说了声“不行”，便拉我走了。

在回家的路上，我一直埋怨着奶奶，想着奶奶太不接近人情味了，回头看看那个可怜的母亲，视线越来越模糊。回到家里，我像是打了兴奋剂似的，在屋里来回的走，心里堵得慌。最终做了一个愚蠢的决定，我走进奶奶的屋里，锁上门，拉上窗帘，怕别人看见，在奶奶的上衣口袋里摸索着，但里面什么也没有，看着空荡荡的口袋，我终于明白了为什么奶奶的手伸进去了却没有伸出来。我想想奶奶当时看那位母亲的眼神，否定了我对奶奶之前的看法。其实奶奶的心是热的，奶奶也想帮助那位母亲，只是力不从心。我迈着沉重的脚步走了出去，奶奶也从另一间卧室走了出来，手里攥着钱，迎着我走过来说：“趁现在还不晚，赶快给那个人送去。”“嗯”我激动的说。我冲出门外，眼眶热了，跑到了那位母亲身前，把钱抚平了，弯下腰把钱放到了那位母亲的眼前，母亲连忙道谢。

这次回家的的路上，心中很畅快，我从未发现回家的路这么短暂。此时此刻，我才明白了那句俗话：“人间处处有真情”。这次的路程是温暖的，是耐人寻味的，这一次行走对我来说是丰功伟绩。

“一年之计在于春。”这句话说得真不错。当冬天悄悄离开后，春天也离我们不远了。古诗中的春天也很美，今天我们一起来品读古诗中的春天吧！

当我读到“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”我仿佛看到院子里的花都开了，草也绿了，一棵杏树的枝条从里面钻了出去，露出一朵朵美丽的杏花，绝对会令你赞叹不已！

当我看到“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”时，我仿佛走进了一丛苍翠的竹林里，里面还盛开着三两枝粉红色的桃花。有几只嫩黄、还未长大的小鸭子，在江水中快活地游泳。在春天的世界里，鸭子是最先知道江水的冷暖的。这幅景色多么美啊！犹如一幅幅美丽的画卷。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”这句诗描绘的景色多美呀！春雨淅淅沥沥地下着，刚刚长出的小草从近处看几乎没有颜色，而远远看去却仿佛铺上了一层绿色的地毯。读着这首古诗，我好似闻到了一股泥土的芳香夹杂着几股青草的幽香，自己完全沉醉于这迷人的境界里！

当我诵读到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”时，我的眼前仿佛出现了这样的画面：公园里的柳树甩出了嫩绿的辫子，细叶长长，杨柳依依，她们在春风的吹拂下轻盈摇曳，给人带来焕然一新的感觉。

当我吟到“好雨知时节，当春乃发生”时，我仿佛看到了春雨绵绵地下着，如牛毛，如细针，滋润着万物。春雨是万物复苏的起源，所以有句话说：春雨贵如油！当春雨细无声地滋润着大地时，我们会感觉到空气清新许多。

春天的景色很美，春天的古诗更美！古诗中的春天给我们带来无限的想象，让我们行走在古诗中的春天里，尽情地体会春天的美景吧！

严寒的天气，也没能阻挡住乐观的步伐—春，终究还是来了。真是“长恨春归无觅处，不知转入此中来”啊!蓬蓬勃勃的气息，让这个世界都变得朗润起来。

春是一个有个性的人儿，慷慨就是她的性格特点之一。为什么呢?因为人们往泥土里播种的每一粒种子，都是春在慷慨地接纳着一粒粒小小的生命。正所谓“春种一粒粟，秋收万颗子。”没有春的成就，哪来秋的硕果呢?

春天的阳光与风，也和冬天完全不同。那金灿灿的照抚绵长而温暖。即使是体弱多病的老年人也忍不住走出家门，在这和煦的光芒里希望得到婴儿般的抚慰。春天的风速也缓慢下来，不再凛冽刺骨，令人生畏。吹在人们的脸上会有一丝的凉意，又刚刚好，舒服。

春也是一个谨慎的人儿。虽然说春意勃发，随处可见，但早春却捂得紧。“春捂秋冻”，这个词儿，不仅适用于人，也适用于万物。该出来的，还都蛰伏着。比如枝头。嫩芽、花苞鼓得密密麻麻，好像是召集起的队伍似的，有的甚至饱胀的要破裂，也并不绽放。而树下，从泥土里钻出来的嫩芽也很多，头顶上可能还顶着一小撮儿泥土，同样，并不继续舒展，而是像电影里的侦察兵，一旦发现倒春寒的苗头，就要再钻回泥土里似的。湖和海也是春天谨慎的证明，都像染上了色，绿莹莹的，好像春就藏在湖和海的怀抱里。

春天也是多变的，春天的“七十二变”可比孙悟空厉害多了。看，一株嫩芽，就能召回一群群的大雁;刚刚还是温暖的阳光，转瞬就变成了清凉的雨滴……

春天—四季中最有生机的季节，带给我们多少憧憬，多少遐想。我，一个小学六年级的男孩儿，感受到了你的变化的急促，与无言的警醒。

大家一定都渴望能早点儿与未来亲切的问候吧！也一定渴望自己的未来世界多姿多彩吧！其实只要自己肯付出努力那么自己的未来世界一定会是多姿多彩的！

每个人都会有一个未来世界，都需要自己去努力拼博，都会遇到许多的困难与挫折。但往往是这些困难与挫折，才能使我们越挫越勇，才能积累到宝贵的经验，从而提高自己，让自己离成功的彼岸更近一步，让自己更优秀。

我们自己的未来由我们自己指挥；自己的前途由我们自己努力；自己的路由我们自己走！在通往这条困难重重和挫折多多的人生路上，我们都需要努力努力再努力的去面对和克服它们、去战胜困难、战胜息我，成为强者！

相信自己能成为一个真正把握自己未来的优秀指挥官，也相信自己是一位不会辜负父母和老师对我们的期望的人！坚定自己的信念，始终相信自己，相信“我能行”！

在通往未来这条困难重重和挫折多多的非平坦而又宽广的旅途中，每个人都需要用美好的心灵来看待困难与挫折，因为只用美好的心灵来看事物那么不管看什么都是美的。这样我们才会鼓起勇气，向未来迈出最最艰难的第一步，就这样一步一步的迈下去，那么我们离成功的彼岸就会更近一步，因此成功便会眷顾着我。

当失败时，我们一定不能就此绝望！而要重拾自信心，找出原因出口，以积极乐观的心态认真努力学习，那么我们就能坚强面对未来！趁我们现在还年轻有足够的时间，我们就要更努力地学习，更勇敢地探索，绝不浪费一点儿学习时间。那么我们的前途便会更加辉煌更加光明！著名诗人艾青说过：“梦里走千万里，醒来只是梦。”这句话告诉我们理想是必须付诸行动，必须努力学习，才会有美好的明天，才会有美好的未来。

每个人的学习时间都是有限的，时间都是转瞬即逝的。著名教育家孔子说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”一去不复返的时光就像流水一样日夜不停的流走。我们一定要好好的珍惜时间呀！俗话说：“善学者，师逸功倍，从而庸之，不善学者，师勤而功半，从而怨之”。会学习的人即便老师再不勤苦，学到的知识也甚少，又要埋怨老师。唉！对于会学习的人真是前途无量，可对于不会学习的人真是前途有限呀！大家一定要谨记就算老师不在我们身边，我们也要自觉地学习。

我的未来我的路，我的未来由我主张，由我指挥！每个人都要对自己的未来负责，更在广泛的学习知识，只要努力学习努力做最好的自己便是前途无量！希望每个人都能打造出属于自己的一片天空，闯出自己想要的未来世界！无论到达未来的路有多么艰难我们也要坚强地抵达目的地！

行走在历史沧桑里，人生之旅路漫漫。滔滔江水奔流千古，回望那些且吟且行的诗者，自由，一直是他们追寻的目标。

采菊东篱下，悠然见南山

你怀着兼济天下、悲悯苍生的壮志来到官场，本以为可以就此施展抱负，可黑暗的官场却令你心灰意冷。终于，你留下一句“吾不能为五斗米而折腰”后，结束了你仕途的努力和曾经的彷徨，为了心中的那一片“桃花源”，义无反顾地归隐山林，躬耕垄亩，追求心灵的淡泊与宁静，追寻自由。

于是，我们看到了你那“采菊东篱下，悠然见南山”的清淡闲适，看到了那“白日掩荆扉，虚室绝尘想”的宁静美好，看到了你那“久去山泽游，浪莽林野娱”的自由自在，看到了你那“相见无杂言，但道桑麻长”的清澄明净……

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

政治一如既往地混浊黑暗，帝王权贵也一如既往的荒淫奢侈，残酷的现实毫不留情地粉碎了你的梦想，封建制度的束缚使你室息。你傲岸不屈，毅然揣着满腹的才华挣脱枷锁，留给世人一个桀骜不驯的背影。纵酒舞剑，寻仙学道，“一生好入名山游”，追求心灵的洒脱与飘逸，追寻自由。

一壶浊酒，你畅饮人生，只求“一醉累月轻王侯”，豪饮中高歌一曲“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”一轮明月，映射出你孤寂的身影，倚在疏落的梧桐上低吟“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”；一甩衣袖，你毅然与世隔绝，浪游山水，大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一柄利剑，一支箭矢，直指天涯，你喃喃自语“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣”……

一悟寂为乐，此生闲有余

你是多么的才华横溢，一首诗道出天下山水，一曲琵琶奏出天籁之音。“诗佛”之号，除你谁得？只可惜时逢国破之乱，你虽眷恋朝廷，但却不得不告别官场，归隐田园，游荡在天地山水之间，追求心灵的闲逸与潇洒，追寻自由。

幽静的竹林，皎洁的月光，你不禁豪气大发，仰天长啸“独做幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”细雨飘零，目送元二远行的背影，泪水自你眼中滑过，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一抹斜阳，透过密林洒在青苔上，“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”金黄的夕阳照在雄浑的大漠上，你长吟：“大漠孤烟直，长河落日圆”……

人生如梦，一樽还酹江月

圣谕传来，乌台诗案的暗流冲刷了往日的浪漫与繁华，可你没有悲伤，没有沮丧，因为你明白，暗无天日的仕途、尔虞我诈的官场并不是你想要的。你离开纸醉金迷的京都，来到黄州，泛舟赤壁，终日与渔樵为伍，追求心灵的淡泊与旷达，追寻自由。

你望向西北，凌厉的目光直指胡人，高歌“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；月夜，你孤单的影与孤单的树交织在一起，品一杯香茗，低吟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”；你的多情虽铸就了你的辉煌，但你却并不满意，依然长叹“故国神游，多情应笑我，早生华发”；伫立岸边，你凝视滔滔江水，一股豪情自心底升起，仰天呐喊“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”……

原来，这就是自由，行走在天地间，追寻属于自己的梦。

行走在初三的岁月里，初一时报幼稚童真，初二时的欢歌笑语，伴着成长的音符早已无处可寻。

校园生活的岁月，就像播放着单曲循环的歌曲，三点一线的节奏日复一日的重复。我疲惫地合着拍子向前走，肩上扛着太多的东西：老师的希望，家长的要求，学习的负担，生活的烦恼，大脑的超负荷运转……，行走在初三的岁月里，我看到的是课本、老师、黑板、同学；我听到的是老师们成天的说教，父母的唠唠叨叨，教室里的沙沙写字声；我闻到的是笔墨书香，同学间竞争的火药味……，行走在初三的岁月里，趁着刹那的年华，人人都在奋笔疾书，作中考的大冲刺。就这样告别了优哉游哉的快乐日子，告别了欢歌笑语，行走在初三的岁月里，更多的是拼搏、奋斗、努力，更多的是学习的压力鞭策我前行。

都说“江山易改，本性难移”行走在初三的岁月里，是一个人看校道旁的桂花树花开、花落，陪伴我的是那片片黄叶被风吹下，秋风扫落叶，被我轻轻拾起一片，走过这段路的凄凉。与文静一起走过的我，永远是那幅硬生生的面孔冷冷的、淡淡的，拒人于千里之外的冷漠，更愿意一个人行走，行走在初三的岁月里，是一个人在风中踢石子的冷清。这样的性格却让我凡事都能冷静对待，让我更细心观察生活、体验生活，让我渐渐爱上文学写作，行走在字里行间，行走在初三的岁月里，墨香为伴，书作枕……

行走在初三的岁月里，我告诉自己，努力！努力！放眼未来，我要成为一代文豪，有自己的一席之地。我知道，现实有太多的不如意，岁月无声，静静地伴我成长，现实总让人无奈，我已不再是跌了就哭的小孩，要去接受和征服这一汪苦海。

看着玻璃窗里我的倒影，微笑一个给自己看，行走在初三的岁月里，在风雨的洗礼下绽放自己，朝着未来迈进……

在我的老家边上，有一座不知名的小山。那山峰不抵泰山那样气势磅礴，不比桂林山峰的奇异，也没有峨眉山的俏丽，但它，有一种天然的美，有一种独特的美，那是未经任何人工修饰的自然美。

车子缓缓驶进山谷里，映入眼帘的是一簇簇随风摇摆的野花儿。我向山上眺望，只见云雾萦绕着山峰，犹如一条长龙。模模糊糊地看见一棵棵挺立在半山腰的松树，它们挺拔而起，挺着胸膛，好似守护家园的卫士。

山路越来越陡峭，最后干脆成了石头路。一股股清澈的涧泉喘息着从石缝里涌出来，汽车剧烈地摇晃着，溅起一片片水珠。

顺着湍急的涧泉一路走来，清澈见底的湖水映入我的眼帘。湖旁边郁郁葱葱的参天大树，那叉开的枝叶好似一把巨伞，映在水面上，只要微风轻轻从湖面拂过，水波荡漾，那绿色就好似丝带般随之舞动。小鱼儿在水底嬉戏，在长满青苔的石头旁捉迷藏。 “扑通！”一颗小石子落入水中，水中泛起层层涟漪，机警的鱼儿四散游走了。

车子颠簸着，山势越来越险峻了，四下望去，只见松柏青翠、百草浓绿、云雾缭绕，一副梦幻般的感觉，仿佛自己走进了仙境。雾越来越浓，最后只能看见白茫茫的雾气了，山谷变得更加神秘莫测。

“滴嗒，嘀嗒！”小雨点从天上掉了下来，先是一滴，再是几滴，最后成了瓢泼大雨，倾盆而下。顷刻，满世界都是雨。雨滴在树上发出清脆的声响，“叮咚！”像是滴在了琴键上。“刷刷刷”，你听，雨这是在洗刷树木深绿浅绿的颜色吗？

这时候，雨渐渐停了。先是一束温暖的阳光照向大地，后来，又响起了鸟儿快活的叫声，好像在倾吐雨后沐浴的喜悦。小松鼠在地上快乐地奔跑着，感受着泥土的松软。天更蓝了，那绿叶还沾着水滴，在温暖阳光的照耀下，显出水淋淋的绿。这座大山，接受了雨的洗礼，呈现出了崭新的面貌，在大自然这幅美丽的图画上又新添一笔。

其实，大自然的美丽之处就是如此，纯朴，清新，天然去修饰。

行走在自然风景中，我深深地陶醉在一个美丽的氛围里。

人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》(中译文见陈泽环译《敬畏生命》一书)中说，这是不可能的，即使可能，任何人也无权对别人提出这种要求。"不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。"如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。相爱的人们也只是"在黑暗中并肩行走"，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而"不需要注视别人的脸和探视别人的心灵"。

读着这些精彩无比的议论，我无言而折服，它们使我瞥见了史怀泽的"敬畏生命"伦理学的深度。凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情，史怀泽就是这样的一个人。在他看来，一切生命现象都是世界某种神秘的精神本质的显现，由此他提出了敬畏一切生命的主张。在一切生命现象中，尤以人的心灵生活最接近世界的这种精神本质。因而，他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说，"敬畏他人的精神本质"乃是不言而喻的事情。

以互相理解为人际关系为鹄的，其根源就在于不懂得人的心灵生活的神秘性。按照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。至少在性爱中，索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗?可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少?一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。

在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

1997?3

考古，一个离我们遥远又熟悉的词。什么是考古，可能许多人的第一反应就是《盗墓笔记》，《古墓丽影》等等，人们总惊异于其中大型的陵墓，大批的珍宝，不同寻常的墓葬风俗，意识也总停留在寻宝挖宝，却不曾真正去了解考古背后的意义和那份言语无法描述的魅力。

一次偶然，今年暑假，爸爸给我报名了南京博物院的考古夏令营。经过这六天的学习，我发现考古真的和我之前的想象不同，我似乎找到那个埋藏在我心中的梦想。考古原来不是一场刺激的探险而是面朝黄土背朝天的耕耘，是静下心与千古岁月的长谈。什么是文物？不是拍卖会上一声赛过一生的叫价，也不是只可远观的遗世独立，他，是有自己的的故事的。当我站在当大山江都王的墓室中，脑海里闪过那个躺在博物院那里的精美绝伦的“长毋相忘”水晶带钩时，我在想刘非这个荒淫无度的王也有着痴情的一面，在地下沉睡千年的他一定还深爱着那个不能相忘的女子吧！这是史官所不会记载的另一面的江都王吧。

去解开这埋在黄土下的千年谜团，倾听每一件文物告诉我的故事，这是我所向往的东西啊！当我用铲子拨开第一铲红烧土，当我用洛阳铲打下第一个探洞，当我亲手筛选出六千年前的稻谷，那种幸福和满足感让我从心底里颤抖，这就是我的梦想，我要做一个考古人！我爱她背后的精神文化！

记得在青莲岗遗址时，南博的陈主任望着满身是泥的我们笑着说：“累吧！是不是不想学考古啦！”。一位学考古的姐姐说：“考古学歧视女生，风吹日晒，太辛苦！”亲戚说：“考古有什么前途，挖到宝贝还要上交国家，以后学个金融多好！可是，我想30年后被“囚禁”在城市高楼大厦间的我一定没有在考古工地上刚挖出有着极大艺术价值的文物的我要来的开心，激动，幸福！

历史的字里行间浸透了血和泪，考古则是行走中的日夜兼程。正如考古学家夏鼐曾对考古学下过的定义：考古是根据古代人类通过各种活动遗存下来的实物以研究就古代社会历史的一门学科，考古的意义不再仅限于历史。在我的心中考古是那样浪漫的学科，让人有机会和那看似不会说话的古物进行心与心的交谈。

我心中的探方，只有自己的手铲才能填回。世界那么大，我想去挖挖！