村居扩展作文【经典20篇】

盼望着，盼望着，东风来了，春脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮。小草儿也青得逼你的眼。

傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也都赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。

“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

人情美、人性美是人的求真、向善、爱美是人类的天性，是人类永恒的话题；所谓人性美是指真善美；人情美，是指人的思想感情的美。要在真善美三位一体的理想人性上，不断地优化人性美，优化人情美，塑造健康的人格。人情美、将当今社会所稀缺的人情美展现一下，从人物的音容笑貌，体会景物的自然情趣，倾诉平凡生活中至真至善的人情美、人性美，陶冶人们情操，润泽人的心灵。人情美；生活在现实世界的人，对于与自己相联系的各种人和事，都会产生喜与怒、哀与乐、爱与憎之类丰富复杂的感情。探讨人性美的目的在于：如何更好地解释激发、引导、组织人类行为，如何更好地实现人类存在。人性美对美好事物的向往，也有对邪恶丑陋事物的排斥。对于我们今天正视人生、完善人格、追求美的境界，也是大有排益的。

人情美

人生美学立足人生，关注人生，美有给人强烈的审美愉悦之功效。人情美，也是人的生活不可缺的一个重点，通过美学途径达到改造人生的目的，人情美的价值层面即人在审美形式中对自身的肯定，而人自身又总是在无穷的社会实践和精神活动中存在的。通过审美活动的作用来改造人心，美化人生，才是现代美学的价值与意义所在。道德的实质是塑造健全的人格，给个体带来幸福与和谐，它应该遵循个人内心自觉自愿的规律。人性美与社会制度以及社会伦理联系密切。人情美的关怀可以分担一些转化人性美的作用。人性则是深入人心的东西，看不到，但是能很容易，很天然就会浮现出来。因此，人性是个人的品德思想，道德是一个情感塑造、性格陶冶、习惯养成、整体精神涵养的过程，它要求人的全部精神要素的投入。

人情美是人的本真状态与真实的情感的自然展现，人与人之间在种种关系中建立起来的人情，给人们的社会生活增添了温暖的色调，给人生编织了美丽多姿的感情之网，使人对美的生活充满热情和希望，充满信心和眷恋。总之，人与人之间的交往不能没有人情，人的生活中不能没有人情美。拿文学作品为例，缺乏人情味，必定索然寡味，不能给人美的享受。比如唐代诗歌“感人心者，莫先乎情”。之所以流传千古，魁力永存，感染，启迪着一代又一代读者的心灵世界，无不与充溢于其中的浓醇至深的人情美密不可分。

人情美是一种客观存在，是一种美的要素，它涉及的生活范围很广，它同时本身也就是一种审美对象。人情美是指人们为了崇高的人生目的和理想而奋斗的过程中所表现出来的对人民的友爱、谦虚、大度、恪守道德情操等方面的情感、情操的美。在人们的相互交往中所获得的情感愉悦体验，便产生了人情美。缺乏人情味，必定索然寡味，不能给人美的享受。

人情美、人性美是从社会实践中形成的，在特定的历史背景下，它带有鲜明的民族特征。人性美与人情美是中国人民族心理育成的“人性美与人情美的失落，渴求人性的复归”的凝聚，它深埋在我们民族的血脉里。加强人情美、人性美教育，弘扬人文精神，重视人格的养成。

人情美通过平凡的生活小事，用简炼素淡的语言表达真挚、细腻而浓烈深沉的感情，使人在生活中体验一种情感愉悦和审美享受，美在人情世故中简单温暖。从生活中感受山美，水美，人更美；在人们觉得平淡无奇的生活中体味出某种美好而动人的感情，它不仅能使人情美有一个健康的诞生，而且能使人情美得到健康的发展。

人情美、人性美是关注当代人的生存状况、追问生命的价值、探索生活的意义。这种生存论视角的转换，意味着美学以自身可能的方式参与当代人的生存论态度的建设，也以其对理想的深情呼唤而为人的存在架设起超越性的坐标，更好地肩负起为改造人性美和建构人性美的历史使命。人与人之间互相帮助，团结友爱，自由的恋爱，自由的交往，自然人情—朴素的人情美，使你时时感到生命的可爱和美丽。它不但展现了千姿百态的自然美，而且蕴涵着丰富深厚的人情美。

现代社会到处都是拜金主义者，物欲横流、精神苍白的时代困境，人们根本不肯放弃“金钱万能”的观念。由于社会文化转型的影响，人们的道德意识呈现出复杂交错的现象。一方面是传统道德在人们的意识中根深蒂固，制约着人们的思想和行为；另一方面，现代文明作为一种新锐力量冲击着人们的思想和生活。因此，通过寻找个人的精神家园，提升人类普遍追求的人情美，宣泄人的情感，情感是其核心也是其本质，其最终价值是指向“至高的善”。从审美的过程主要不是以思维为特征的认识过程，也不是物质性的实践过程，而是表现和升华情感、激发个体的生命活力、拯救人类堕落的灵魂。

人性美

人是从物梯次进化而来的，爱美是人类的天性，因此，人性应当与“求我生存”相关联。人性结构由三个要素组成：基因、心智、人的社会性行为，由于人性是被基因决定的，而基因又决定人心智，性格决定行为，行为决定习惯，习惯决定性质，也就是说明了人性是先天与后天相结合的人性进化产物。因此，人性必然与物性有相通之处，人是一种能动之物，人性就是“求我幸福”与“求我生存”相关联、而生存就产生人爱美的天性，即人性美。

人性之于人情，人情改造人性，这就说明人性美源于人情美。从人世间“爽朗豁达别情豪、肝胆相照友情深、到感人肺腑亲情真、都缠绵悱测在情浓的情感真切上，透露出浓浓的人情美，表现了人类对最纯洁情感的追求，召唤人们对一个生命的基本尊重和体恤，展示了人性中最美好的精神世界。造酿美的情怀，真挚的友情，深厚的亲情，纯洁的爱情，手足深情，真心去温暖别人的真情，让人如沐春风的善举，这种同情、关注别人命运的美德，表现了人情美的人与人之间关系和谐，洋溢着丰富的人情美。笔者对自身生活的切身感受，也是蒙发对人性美追求的一种契机。对生活、对人性的思考和诠释。把精神和物质的追求都统一起来，从而变得人情美、人性美和谐。

人性美表现为两点：首先，美在人的美好德行：“追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家”；真正的从美与审美出发的人文关怀不是一般意义上的关爱和善意的表达，不是抽象空洞的泛爱精神；它所揭示的是平凡的人的内在的精神、品格、信念、理想和尊严，所弘扬的是蕴于其中的质朴、坚韧、善良和互助这些美德，而这正是人文关怀所坚守的人本身的真、善、美。审美的核心便是人们对自我现实生活进行向真、向善、向他所理解的美的方向的关注、改造、提升乃至创造。

人的本质是感性升华为理性的过程和理性被感性突破的过程。感性欲望中的恶是人的本质生成的一个潜在的动力。人性美与人们通常所说的心灵美不同，心灵美多用于道德价值判断，人性美是生命价值判断；心灵美侧重社会属性，人性美更注重自然属性；心灵美是现实主义的，人性美是超现实主义的，人性危机的自然联系，对于我们反思当前人性的不合理性，处理当前的人性危机和自然危机具有重要的时代价值。当前的人被过度的物质欲望所奴役、人与自然的分裂、人类中心主义的膨胀、人类价值坐标的偏离等人性危机，无时无刻都在威胁着人自身的发展和人与自然的协调。

人性既有自然属性、那么人性美与自然美也是人化自然显现通观，是人化的社会性与自然性有机的统一体。人是肉体和精神的物质辩证统一体。因此，精神的实质与物质都是相互关联的。而精神产品的丰厚又可为能动的发挥创造条件，人与自然界物质存在形态在根本上是一致的。从自然美中发现人性美，从自然的和谐美与人情美两个方面表现“友善”。善良是美好的东西，能达到一种极致，达到人性美的真善美极致，唯有将它们配套协调地创造出来，才能健康地发展人类自身和人与自然和谐共处。

人性美与人性爱的具体表现，是由感情意识产生，人渴求人或事物的意识行为就是爱心和感情。人性美对美好事物的向往，也有对邪恶丑陋事物的排斥。人性是个综合体，是非常复杂的。人性扭曲变异，需求的缺失和人格尊严等，人性的自然张扬，生命的发展不应受到遏止和扭曲，“禁律益多，社会益复杂，禁律益严，人性即因之丧失净尽”。对生命中的丑的体悟与认识培养是抵制与消除其负面价值的精神力量，对人性美认识是一种自由和率真自然的人性之美。挖掘自然的人性美、厚重的人性美，让人充满了生活情趣和人性美感，生存意志如果和道德意志相得益彰，就会升华人性，提升人性美。

人性美是沁人心脾。我相信人性是一种高强度的和谐私合剂。改革开放极大地改善了向人的生活，增强了国家实力，是有目共睹。但是，贪官增多，犯罪上升，社会整体道德水准在市场大潮冲击下，有的地方出现倾料垮塌，人性受到了极度的压抑，也是事实。当人们在感叹世风日下，天良渐泯时，人们不约而同地关注到社会人性美的一面。人性是可以引导改变的，是客观事实。促成这种改变，引导和宣传有着巨大的作用。

因此，国家须要多宣传好人好事，倡导一种关注好人、宣传好人、大家都来做好人的风气。将人性中真善美，将爱心传递，使人的理智与情感具有了审美的意义；宣传人性之美，用大量好人的高尚，去感动社会、净化风气、提升公德。让我们感受到人与人以及人与社会、人与自然关系的融洽和友善，这种融洽和友善如同春风雨露一般润泽人的心灵。这一点也可以证明，我们的社会并不缺乏好人。好人是一些心灵美好的人，是一些言行利他人、利民众、利社会、利国家而且不求回报的人。他们之中，不乏声名显赫、绩伟功丰的人，更多的则是平平常常、默默无闻的人，是展示人类共同的人性美。对人的关爱，生活在一起的社会，没有隔阂，没有冷漠，和谐赢来人性美，闪耀着人性美的光辉。

人性美让人们逐渐认识到，人无须任何外界的凭借，人自身就是目的。因此，点化人的精神生命是对人性美的追求，让人成为追求人性美德、追求精神崇高的人；所以，一切科学、道德、政治、文化只有建立在人性的基础上，才是合理的。人获得幸福与自得，就会回归并保持自己的本真，即“返朴归真”，从而归复人类的自然本源，回归其自然本性。人有了精神与境界，就可以养成自己的风骨、气节、情志、意趣及生命意境，并开辟出内在的人格世界和精神家园，从而更好地调护和安顿自己的生命，实现安身立命。

嗷嗷：（书）象声词，哀号声。

吧：象声词。

梆[bāng]：象声词，敲木头的声音。

趵[bō]趵：指的是脚踏地的声音。

嘣：象声词，指的是爆裂的声音。

拨剌[là]：象声词，指的是鱼在水里跳跃声音。

布谷：象声词，是摹仿布谷鸟的叫声似“布谷”。

嚓：象声词，如：喀嚓、啪嚓。

嘈：声音杂乱。象声词。

噌：象声词，如麻雀噌的一声飞了。

潺：象声词，水声潺潺。

铛[dāng]：象声词，撞击金属器物的声音。

哧[chī]哧：象声词，如：哧的一声撕下一块布。

刺[cī]：象声词，刺的一声，滑了一个跟头。

淙淙：象声词，流水的声音。如：泉水淙淙。

嗒[dā]嗒：象声词，如：机枪嗒嗒地响着。

当：象声词，撞击金属器物的声音。

噔[dēng]：象声词，沉重的东西落地或撞击物体的声音。

滴答：或嘀答，象声词，指的是水滴落下的声音。

滴答：或嘀答，象声词，指的是钟表摆动的声音。

滴沥：象声词，雨水下滴的声音。

but, however, on the other hand, on the contrary, in contrast, in any case, at any rate(无论如何), nevertheless(虽然如此), otherwise, or, or else, while, whereas, but, despite, in spite of ..., yet, instead,

I do not believe that…,

Perhaps you’ll ask why…

This may be true, but we still have a problem with regard to…,

Though we are in basic agreement with …, yet differences will be found,

That’s why I feel that…

second, similarly, in addition, besides, then, furthermore, moreover, what is more, what is worse, for example, for instance, certainly, surely, obviously, in other words, especially, particularly, in particular, indeed, still, third, truly, in fact, at the same time, no doubt

It is true that…,

Everybody knows that…,

It can be easily proved that…,

No one can deny that…

The reason why …is that …,

There is no doubt that…,

To take…for an example (instance) …,

We know that…,

What is more serious is that…

流程图中会提供一些关键的说明性的词，比如步骤或环节的名称，怎样做，添加什么原料，去掉什么，输送到哪儿等等。我们就可以直接利用这些关键词写成句子，方法有两类，依照图的情况而分别采用之。如果流程图比较简短，用扩展的办法，就是以一个关键词为核心词，扩展成一个甚至两个句子，以达到字数的要求。反之，若图比较长而复杂，就采用串的办法，一句话把两个甚至三个步骤串起来，这样可以把较长的过程压缩得短一些来描述。无论用哪一种方法，都要利用流程图上所给出的词，这是图提供给我们的方便，要充分利用。在读懂图的基础上，再有这些关键词的帮助，这篇作文就不难写出来了。整篇文章字数要求是150字，图中给出的词往往就占了将近三分之一，考生要写的就只是余下的三分之二左右了。

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击，观后感《开学第一课观后感》。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

关于婚庆对联 对联是我国特有的文学艺术形式，起源于五代，兴盛于明清，至今不衰。

婚庆对联的书写、悬挂要注意如下几个问题：

字体：以楷收、隶书或行书为宜，便于雅俗共赏。

用纸：红纸写金字或黑字。

悬挂：无论门窗，一律联首（上联）挂（贴）右边，对尾（下联）挂左边，上方正中挂横披。

对联一般应由撰写者根据结婚者双方的姓名、职业、身份、地位、家庭情况、兴趣爱好，结婚的时间、地点、气氛等临时拟写。拟写对联有严格的格律要求，至少要注意以下四个方面：

1、上下联字数要相等，分句要对称。如：

昔日同窗/竹马青梅谈理想

今宵合卺/高山流水话知音

2、上下联结构要相同。如：

花烛下/宾客满堂/齐赞/简朴办事

洞房中/新人一对/共商/勤俭持家

3、上下联平仄要协调，尤其要注意仄起平落——即上联最末一字用仄声，下联最末一字用平声。如：

文鸾对舞珍珠树 （平平仄仄平平仄）

海燕双栖玳瑁梁 （仄仄平平仄仄平）

树叶飘落改为拟人句

1. 冷酷的树狠狠地把枯叶摔在地上。

2. 树叶在空中翩翩起舞。

3. 枯黄的树叶如离人的眼泪落了下来。

4. 树叶就像穿着黄色裙子的天使从树上飞舞下来。

5. 梧桐树叶就像一个个顽皮的小孩从树上跳下来。

6. 树上的叶子完成了伟大的使命,无怨无悔地落了下来。

7. 树叶像调皮的娃娃纷纷离开了大树妈妈。

8. 树叶像喝醉酒的醉汉一样晃晃悠悠跌在地上。

9. 树叶踱着步子慢慢落了。

10. 树叶跳着舞，回到了大地母亲的怀抱。

11. 树上的叶子仿佛在跳着动人的舞蹈，飞舞、旋转。

12. 无情的树叶舍弃了它的故土，漂泊不定地来到大地上。

13. 风一吹，树上的叶子就翩翩起舞的落下来。

14. 树叶挂着无比留恋和牵念的笑容，从树上悠悠地舞着落地。

15. 树叶告别了大树妈妈，依依不舍地投入大地的怀抱。

16. 树叶如仙女一样飘了下来!

17. 树叶跳着优美的舞蹈从树上慢慢着陆。

18. 枯黄的树叶恋恋不舍地从树上飘落下来。

19. 树叶恋恋不舍地离开枝头，扑向大地的怀抱。

20. 树上孱弱的叶子随风飘落。

[灯亮了改为拟人句

1. 出一些抢答题，以小组比赛形式进行。

2. 再出一些填空题，以开火车形式进行。

做一个有道德的人应把孝心献给父母，把关心献给他人，把爱心献给社会。我们即看到一些日常生活种缺乏社会公德不文明的事，也听到了许多有文明有道德的事。其实遵守社会公德，做个有道德的人并不难，从现在做起，从我做起，从身边的小事做起，从举手之劳做起，养成良好的行为习惯。

4. 班会开到这，同学应在心底立志做个怎样的学生来呢(学生自由发言)

引导学生许诺：做个有文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法的好学生。

5.主题班会活动在歌声中结束。

婚姻是需要经营的，长久的爱情与婚姻需要艰苦的努力。要留出时间在一起，一起做事、一起旅游、一起奋斗、一起分享生活的喜悦与快乐、一起品尝成功时的惊喜、互为失利时坚强的后盾、为对方而变得更上进、更热爱生活。需要注意的是这样的努力是一生的，是一辈子的，不是你恋爱成功了或者你们走进了婚姻的殿堂这样的努力就不需要了，寻常人对感情都有适应性，即不再想恋爱时那样对同伴的一点关心深为感动，你们不在花前月下、不再海誓山盟，对恋人的关心习以为常，对对方的要求需要漠然处之，需知两个人感情的破裂常常是一方对另一方情感需要的忽视引起的。

被了解而非被认同。也许你为追求她（他）而改变过你自己，你也成功了，但这个过程中你压抑了你最真实的自己，随着时间的推移，你不会觉得开心与幸福，长久的婚姻也该是基于被了解而非被认同的基础上，你们互相了解对方喜欢什么颜色、喜欢吃什么菜、喜欢穿什么样的衣服、喜欢看哪类的电视剧、有什么特殊的兴趣爱好、能猜到对方的心思等等，当然比对方更了解他自己是最好的，这种了解越深刻你们关系越稳固，但其实这样的个性不需要必须认同。增进对对方的了解应该是并且一直是爱情的一个重要目标。

不存在完美的、没有冲突的爱情，重要的是建立积极的认知模式。由于各种各样的原因，两个人甚至几个人相处总会有矛盾，矛盾无处不在无时不有，有时你甚至都没办法预测，双方发生矛盾时后悔是没用的，我们在寻常就该做好应对矛盾的思想准备。矛盾发生时，通常我们都会想她（他）的脾气怎么这么差？他怎么能这样？我是不是找到一个正确的伴侣？事情严重时你会想我是不是该和她（他）离婚？其实，你可以换一种认知模式，用新的积极的感激共享模式取代旧的寻找模式，当你们之间出现矛盾时，不要问我是不是找对了人找对了伴侣这样的问题，而是先冷静下来，想一想问一问他（她）给带来那些的幸福和快乐，怀感恩之心。

有不止一个人适合你，但一次只选择一个、投入一段恋情。我们每个人都出身在特定的时间特定的地点，走着特定的旅程，接触着特定有限的群体，如果我们将接触范围与群体无线放大，即使从相互欣赏、第一眼心动的概率、年龄、外貌、收入、爱好、血型星座或家庭条件等方面综合考察，也总有不止一个人适合你。但一次只选择一个、用心投入一段恋情才能让你觉得真正的幸福，用心投入的刻骨铭心的爱才会在你的脑海你的内心留下印记。

同学们，我最近的日子很难熬，总觉得缺少点什么，你们知道为什么吗？我在盼-------盼冬天------盼科天的雪花！

我曾经问过同桌“他盼冬天的什么？”他说：“我盼压岁钱”弄得四周的同学一片笑闹声。难免，也许他好久没吃麦当劳了吧，怪不得最近体重直线下降。

而我盼冬天，只是盼那纷纷扬扬的雪花。我抬头望着无情的天花板，心想：要是现在下雪就好了，又能堆雪人，又能打雪仗，还能放假，不用早起早睡，没有汽车的喧嚣，没有铃声的杂响，只有漫天飞舞的白衣天使------雪花！

落在地上的，全是白色的，象铺了一层银毯，落在树上的，自然成了一根根银链，就象是从天而降的小仙子。这就是我春天盼、夏天盼、秋天盼、梦里也盼的雪花！

冬天虽然不像夏天那么有活力，但你特有的温柔和娴静却是谁也学不来的！

你看，一根根银条闪烁着耀眼而炫丽的色彩在风中舞动，路上由于雪姑娘的修饰，曙得窄了许多，但路人踩出的印迹却优雅而自然，为这银白色的世界里添加了独特的光彩。

雪花姐姐如同飞舞的蝴蝶般自天而降，随风飘飞，落在身上，凉丝丝的，一种舒服的感觉涌上我的心膛，胸膛像扩张的山野，悠悠然中夹带着大自然的生机，我向天空静静地凝望大自然的杰作------雪花。

啊！冬天，我爱你！更爱那点点的雪花！

[描写冬天池塘的作文

议论文，作为雅思写作中举足轻重的一部分，锻炼的是烤鸭们在遇到一个受人关注的话题时说理和自圆其说的能力，它培养的不仅是考生在应试时的临场反应能力，更是将来在国外生存时完成essay以及与他人沟通和交谈的能力。因此在雅思写作考试中，议论文占了将近三分之二的分值。

雅思官方对该篇作文的字数要求为不少于250字，此要求和国外留学时所需要的1000字起步的essay相比虽存在差距，但已经使许多考生头疼不已。为什么如此多的中国考生在写作过程中存在字数不达标和无话可说的情况，归根结底是由于对议论文思路扩展的那些重要切入点不够了解，没有掌握说理时的方法和技巧。下面专家将对论文思路扩展方法一一分析。

一、因果推理法

所谓议论文，最关键之处在于论述得当。支持句应使主题句更加令人信服，令考生的想法更加鲜明的呈现在考官面前。然而，中国考生在论述时往往存在一些误区：

（一）一味重复主题，空洞解释。

此类段落不论字数多少，都给人空虚的感觉。考生往往为了凑足篇幅而“不择手段”。表面看来扩展了许多，但仔细体会永远只有一个意思。不得不让考官觉得即单调又啰嗦。

（二）论述浮于表面，不达根源。

这类考生往往缺乏刨根究底的精神，总是在主旨周围绕圈子，不达中心。这也是中国考生的通病，看似八九不离十，却总也不愿把话点破，让考官怎能不又急又气。

在所有的扩展方式之中，因果推理法是最受用也是最透彻的方法。凡事先追溯到其原由，再扩展其结果，这是将主题阐述清晰、论述有力并且具有逻辑感的最佳手段。例如在“出国留学利弊”这一题目之前，若考生单纯说“有可能会使青少年学坏”，难免缺乏说服力，但若紧接着扩展“因为孩子高中毕业后思想上还不成熟，若认识不好的朋友会难以抵抗社会上不好的诱惑”，那么此论点一定会让考官眉头舒展，点头认同。由此可见，善用此推理法会让议论文如虎添翼，事半功倍。

引出原因的表达方式主要有：Because../Since.../As....

引出结果的表达方式主要有：so.../Therefore,.../Consequently,.../Accordingly,... /As a result,.../In this way,.../result in.../Thanks to.../Due to.../ Owing to..

【写作真题】Aircrafts have been increasingly used to transport fruits and vegetables to some countries where such plants hardly grow or ate out of season. Some people consider it a good trend, but some people oppose it. Discuss.

【名师献计】It is important to note that imports are now increasingly affordable to the general population. Thanks to the rapid development of the freight transport industry, air travel has become an economical mode of transport, resulting in the subsequent decrease in the cost of importing. Meanwhile, technical advance in the food processing industry has made it much easier to preserve fresh fruits and vegetables over a long-haul air flight. Because of the wide availability of imported crops, there are more varieties...

二、举例法

雅思考试有条写作指令叫做：Include relevant examples from your own experience. 所以很多考生在考试时都喜欢使用举例法（exemplification)。这一扩展方式本身无可厚非，然而在使用时几种例子是不适合的。

（一）局限于自己或朋友的例子。

此类例子往往缺乏客观性和说服力，由于第一人称的局限导致所叙述事件难免“鸡毛蒜皮”。要明白，个人不代表整体。

例：I keep my dog to avoid my loneliness and I find a lot of fun.

这样的例子让人犹如在看记叙文，和议论文很不搭调。

（二）引用过多数据。

太多专业数据会给人捏造的痕迹，缺乏真实性。考官会质疑数据的出处。

例：A survey indicates that the number of people smoking has increased to as high as 65 percent in China.（一项调查显示。。。）

"65%"让文章看起来有些假，有捏造的嫌疑。"A survey"又不够具有代表性。

（三）中国式的例子。

一个国家同样难代表世界。雅思是international的考试，不应将范围框的太局限。此外考官来自各个国家，过分使用一个国家的例子会引起他们的反感。

例：Many children in China like to play computer games for a long time, leading to their poor eyesight.

只需小小改动便可成为成功范例。

举例是为了更加形象地叙述事情。朗阁海外考试研究中心提醒考生们要注意以下原则：

（一）要来源于生活，要具有生动的论述效果。

不能过于空洞，也不能脱离现时，否则就失去了举例的意义。

（二）要客观表达。

虽然来源于身边社会，但不可让描述方式变的太鸡毛蒜皮，拿不上台面。其实这点非常容易办到，只需要把事件中某一个具体的你，我，他，变成是客观群体，比如说people across the globe, students, they之类的人称即可。

举例的常见表达方式：

for example,/for instance,（后加句子）

Such as/ like      （后加词组）

Take... as an example,

A case in point is that......

其次，在举例时还应注意尺度。

1. 应避免使用第一人称和第二人称，为了加强客观性，应将人称写成第三人称。

改正：Those people who raise pets, such as dogs and cats, are more likely to gain happiness and relieve their loneliness.（那些养宠物，例如养猫和养狗的人往往更容易获得快乐并且缓解孤独感）

2. 应避免引用一项调查研究，并同时伴有过多数据。应将数据去掉，用含糊的方法表示。

改正：There is much evidence to show that the number of people smoking has increased at an alarming rate in China. （大量证据表明。。。）

3. 应避免将例子局限在一个国家，尤其是中国。应将范围放至全世界。

改正：Many children around the world like to sit in front of the screen for a long time, leading to their poor eyesight.（在全世界，许多孩子在屏幕前待太久，导致了他们的视力减弱。

“全世界”的表达方式：around the world, all over the world, across the globe

【写作真题】The advocates of international aid believe that countries have a moral obligation to help each other, while the opponents consider it necessary, because money is misspent by the governments that receive it. Discuss both views and give your own opinion.

【名师献计】This aid is essential to the homeless and useful in helping recipient countries return to their normal state after major disturbances. For example, with the humanitarian relief obtained worldwide on an annual basis, victims of natural disasters (such as tsunami, drought, flood) throughout the world can recover rapidly and rebuild their homeland.

官职简介

【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意总理全国政务的人。有时称相国，常于宰相通称，简称“相”。一般只设一个丞相，俗称大丞相，，有时分为左右两个丞相，右丞相专门管理国事，左丞相是皇帝的“私人顾问”。不需要管理国事。

【太师】指官职又名太宰古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职。

【太子太师】太子太师属“东宫三师”为名义上的太子老师。太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，太子少师、太子少傅、太子少保，称"三孤"后来也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时奉旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。

【大将军】先秦、西汉时是将军的最高称号。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。

【参知政事】又简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

【军机大臣】军机处是清代雍正帝建造的辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。

【御史】本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。

【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。

【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。

【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。

【上大夫】先秦官名，比卿低一等。

【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职。

【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。

【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。

【长史】秦时为丞相属官，两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。

【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职。

【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。

【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。

【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。

【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相。明清时指县长。

【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，总揽一省的军事、吏治、刑狱等事，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

【校尉】两汉时期次于将军的官职。

【知府】即“太守”，又称“知州”。

【县令】一县的行政长官，又称“知县”。

【里正】古代的乡官，即一里之长。

【里胥】管理乡里事务的公差。

【都尉】职位次于将军的武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”

【冏卿】太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。

【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。

【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州;后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”

【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。

【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

【教头】宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。

【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。

【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”

【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

1、要说什么声音最美，这可不少，小鸟嬉戏声，花儿开放声，小草生长声，天空太阳发光声，妈妈为宝宝唱催眠声，小孩子们欢笑声;要说什么声音最美，这可不少，老师上课声，父母唠叨声，小孩子哭叫声，写字刷刷声;要说什么声音最美，这可不少，父母管教声，老师教导声，朋友帮助声，亲人赞美声，同学羡慕声。

2、咦，远处波涛汹涌不是大海吗?我急速飞奔，要知道看大海一直是我愿望。巨浪一次一次打击着海面，时而雄伟，时而柔和。水面上波浪翻动着，滚动着。伴随着激情澎湃、急速雄伟海浪我不禁在天空中跳起了迪斯科。海浪越翻越勇，我越跳越快，雨越下越大。

3、雨丝叮叮咚咚落到积水中，敲打出深沉琴声。优雅迷人气息扩散到你双耳，你大脑，你心灵。再考虑到现实生活中，你会更好认识自我，更好制定你生活近期目标，会更好考虑长远人生方向，会更好处理与他人关系，会对这一切有一个思考。

4、再向前走，只听见蝉鸣鸟叫。抬头一望，只见画眉、杜鹃在树上跳跳走走，快活得犹如神仙。这样一幅诗情画意图画，我还没有欣赏完，一阵流水声引起了我注意。哇，大自然真会妙手点睛!我赶快向小林走去，原来是一条弯弯曲曲小溪。溪水清澈见底，鹅卵石粒粒可数，小鱼在水里快活地游来游去，啊!大自然又为我们奏上一曲了。

5、我喜欢小溪奔跑声音，因为它清脆声音使烦躁人们心情愉快;我喜欢人们轻生细语说话声音，因为这样世界就不会那么吵闹;我喜欢小鸟清脆叫声，因为它告诉我春天来了;我喜欢花儿开放声音，因为花儿开放了我们也长大了;声音是大自然里交响乐，它给我们带来了欢乐。

6、我向往树叶碰撞声音，就像是钢琴家演奏月光曲，但这似乎也在被城市喧嚣声慢慢吞噬着，上帝真不公平，只给我们留下了伴奏，只有在校园里时候才能零星地听到一点。偶然听说一个老人看管着一大片樟树林，想去看看。

7、夏天声音可多了，有青蛙、鱼儿、还有风雨雷电声音。青蛙在水里呱呱叫着，像它们在水里开歌唱会一样。砰嘭嘭是什么声音呢?原来是鱼儿在水里游泳声音。它们好像在成群结队比赛游泳呢!风雨雷电声音更大了，一道光闪过，原来闪电来了。过来一会，有轰隆隆声音，是什么响声，原来是雷来了声音。又过了一会，哗啦啦是什么声音，原来雨来了声音。

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其来源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆繁华的氛围，是节日的一种文娱活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越普遍，种类花色也日见繁多，每逢严重节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆祝，图个吉利。如今，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地域是我国著名的花炮之乡,消费的爆竹花色多，质量高，不只畅销全国，而且还远销世界。

“西游记中的沙僧说的最多的四句话是什么？”

“大师兄，师父被妖怪抓走了！”

“大师兄，二师兄和师父被妖怪抓走了！”

“大师兄，二师兄被妖怪抓走了！”

“二师兄，师父被妖怪抓走了！”

这套对白在《爱三》中出现过，红遍了全中国，一本《西游记》读下来，沙僧好像也就说了这几句话，充其量是一个打酱油的角色。《西游记》讲述了唐僧师徒四人西天取经，经过九九八十一难修成正果的故事，让人记忆犹新的通常是大师兄悟空，唐僧的那句“呔，泼猴。”可是红遍了天，或是二师兄悟能，悟空那句“呆子！”可谓形容得确切，又或是唐僧，那“碎碎念”的功夫可真是炉火纯青，而悟净……存在感好低啊，每回都“你挑着担，我牵着马……”整个一自动收纳盒，孙悟空和八戒组队打Boss的时候没见着他，每回唐僧不见的时候这表情跟个深闺怨妇似的，我一开始真的很好奇，沙僧这个人有必要出现吗？吴先生难不成是数不够才写一个炮灰来充数？

当然不是，细细想来，沙僧其实就代表了生活中一类人——默默无闻的劳动人民。默默无闻：你有见过一集电视剧中沙僧说的话超过10句吗？每回妖怪被打败之后，结尾永远是沙僧默默地背着那个里面不知道装了什么东西的担子，跟在队伍的最后，工地上工作的工人……也许就是最好的例子。当我们住在舒适的屋子里，可曾想过这是谁建的？当唐僧师徒为西天取经成功欢呼雀跃的时候，可曾想过那个背着经文四处跑的沙僧？“劳动最光荣，无闻最自在。”嘴上这样说着，心里这样想着，手里这样干着，这就是沙僧。他的精神，存于大众心中。

沙僧精神，淡泊名利，踏踏实实工作的闷好人，不像大师兄那样出头彩，是取经队伍中的头牌，没了他，师徒三人挨个儿去求。不像八戒般贪图美色，好吃懒做。个性鲜明，像许多普通人一样，不起眼的人物，这也是吴承恩先生写作的一个用意所在吧。

1) 倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。

2) 云散了，雨住了。太阳照亮了大地。我推开窗户，一股泥土的清香迎面扑来。空气像滤过似的，格外清新。窗外的杨树柳树，经过雨水的冲洗，舒枝展叶，绿得发亮，美丽极了。

3) 一会儿，粗大的雨点儿落下来了，打在玻璃窗上叭叭直响。雨越下越大。我透过玻璃窗向外望去，天地间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。雨落在对面屋顶的瓦片上，溅起一朵朵水花，像一层薄烟笼罩在屋顶上。雨水顺着房檐流下来，开始像断了线的珠子，渐渐地连成了一条线。地上的水越来越多，汇合成一条条小溪。

4) 苍穹的雨，一丝一丝地飘着，像满天飞舞的细沙;为大地绿物，带来一份希望，滋润在叶梢，也为河塘的水鸭，带来一股愉悦的情趣，觅寻着的奥秘。

5) 暴风雨的傍晚，从来不曾这样可怕过，电闪雷鸣，暴雨哗哗，像天河决了口子，我真的担心屋顶要被砸漏了。狂风卷着雨丝像无数条鞭子，狠命地往玻璃窗上抽，窗缝里真的钻进雨水了，顺着窗台往下流，闪电一亮一亮的，像巨蟒在云层上飞跃，一个暴雷猛地在窗外炸开……

6) 一会儿，粗大的雨点儿落下来了，打在玻璃窗上叭叭直响。雨越下越大。我透过玻璃窗向外望去，天地间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。雨落在对面屋顶的瓦片上，溅起一朵朵水花，像一层薄烟笼罩在屋顶上。雨水顺着房檐流下来，开始像断了线的珠子，渐渐地连成了一条线。地上的水越来越多，汇合成一条条小溪。

7) 豆大的雨点落在了地上，溅起水花，那水花如同一个个小小的喷泉。水花落在地上的时候，又变成了一个个小水泡，小水泡看起来就像一顶顶透明的小帽子。细心看那雨点变成一个个小帽子的过程，真是有趣极了!

8) 春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上。

9) 雨越下越大，往远处看去，好象一块灰幕遮住了视线，灰蒙蒙一片，树啊，房子啊，什么也看不见。

10) 风夹着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头，西一头地乱撞着。路上行人刚找到一个避雨之处，雨就劈劈啪啪地下了起来。雨越下越大，很快就像瓢泼的一样，看那空中的雨真像一面大瀑布!一阵风吹来，这密如瀑布的雨就被风吹得如烟如雾如尘。

1、尽管这一举措似乎有点孤注一掷，但通用汽车却非唯一一家期望通过降价度过全球经济疲软时期的公司。

2、似乎人人都孤注一掷地寄希望于低成本的煤炭清洁技术。

3、金融当局采取的措施越来越孤注一掷，以期拖延时间。

4、美国孤注一掷于中期的新预算在某种意义上是一个令人震惊的失败。

5、他为了让公司起死回生，所以将资金孤注一掷，尽数投入股市。

6、事情真是糟糕，且让我孤注一掷，找出生机。

7、他这种孤注一掷的赌徒作风，我并不欣赏。

8、尽管政府采取了越来越孤注一掷的措施，但对于问题的真正规模和全球经济应为此承担多大责任，仍存在广泛争论。

9、他不会进行孤注一掷的投资，而是要带给人们安全无忧的富足。

10、当pich幸灾乐祸地观望的时候，唯德金和hrter最后一次孤注一掷地试图从他们的计划残骸里抢救出什么来。

11、民主活动家孤注一掷，将布什一派告到了被告席。

12、这样做是为了完善其前任们的多次努力----无序的反叛乱措施，包括eikenberry先生的措施：例如，争取确保控制南部人口稠密的地区取代了控制整个阿富汗的孤注一掷的行动。

13、他竟然把所有积蓄孤注一掷去签彩券，难怪会落得一无所有。

14、像信泰集团这样尝试向新行业扩张的做法是一种试图向价值链上游转移的孤注一掷的做法。

15、这已经是一个孤注一掷的希望。

形容悲惨凄凉的成语

[鬼哭天愁] guǐ  kū  tiān  chóu

形容悲惨凄凉。

[苦雨凄风] kǔ  yǔ  qī  fēng

苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

[凄风苦雨] qī  fēng  kǔ  yǔ

凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

[凄风冷雨] qī  fēng  lěng  yǔ

凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

[凄风寒雨] qī  fēng  hán  yǔ

形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。

[凄风楚雨] qī  fēng  chǔ  yǔ

形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。

[风雨交加] fēng  yǔ  jiāo  jiā

又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。

[风雨如晦] fēng  yǔ  rú  huì

指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

为了更好的理解“人物形象的鉴赏”的规律，锻炼鉴赏人物形象的能力，我们从《新语文读本》所选入的小说中，选取了以下篇目，作为大家扩展阅读的内容。在接下去的二节课中，大家应至少读完其中的2—3篇（其中加*号的只要读完本篇即可）。读完后，要求：作一个500字左右的笔记，表现你读的作品中最能打动你的内容；写一篇对作品主人公的性格进行鉴赏的体会。

第五册：《政治经济学》；《在桥边》；《七个铜板》；《游戏》；《舞会以后》；《象棋的故事》；第六册：《哦，香雪》；《小男孩》；《寂寞》；《吴召儿》；《变形记》*；《熊》

第一册：《断魂枪》；《人物小记》；《英雄的舞蹈》；《李友才板话》；《受戒》第二册：《伊豆的舞女》*；《白痴阿达达》；《边城》*；《冬夜》；《将军族》；《婴宁》

第三册：《十八岁出远门》；《一天》；《溪鳗》；《宜兴壶》；《冈布利努斯》*第四册：《在乡下》；《苦恼》；《笛梦》；《第三条河流》；《老人与海》*；《杜十娘怒沉百宝箱》（节选）；《快嘴李翠莲记》