榜样的力量作文800议论文高考（推荐20篇）

钱钟书先生说：“有唐诗做榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。”榜样的力量在于既给了你成功的指引，也给了你莫大的压力，因而要想获得成功，就必须挑战榜样，唯有如此才能创造“长江后浪推前浪”的壮阔。

唐代，有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的不羁的李白，有“国破山河在，城春草木深”的忧国的杜甫;宋代，亦有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的洒脱的苏轼，亦有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的爱国的辛弃疾。唐诗的光辉是后人的财富而非包袱，宋人以其强大的智慧和毅力挑战前人创造的辉煌，终于于历史的浩瀚书海中添上了浓墨重彩的一笔。勇敢地迎接挑战，在挑战榜样的过程中不断完善自我，锤炼自我终成榜样，宋人如此，后世人亦应如此。

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”世界上没有一成不变的定律，只有不断发展的趋势，敢于挑战榜样，甚至超越榜样，才能使得自己立于不败之地。苹果公司可谓是手机市场的榜样，在林林总总的公司中独领风骚，小米手机的横空出世，在激烈的商业斗争中占有一席之地，缘由就是那股子挑战的精神。榜样立在那里，不只是供你欣赏、赞叹和望尘莫及，而是应该使你迸发全身的活力，用饱满的热情去挑战别人眼中不可超越的榜样，努力去做，勇敢挑战，结果未可知，但人生绝对会因此而掀开一页崭新的篇章。

每个人的心中都有一个梦想，都有一些榜样，倘若不勇敢地去挑战，那么你将永远不会成为榜样一样的人物。就像一个故事中某公司的一个小职员，每天看着总经理开着跑车满身名牌地进出公司，心中无比羡慕，想“我要是他该有所好”，但日复一日，他仍然是个普通的职员，只因他只知道羡慕那些成功的榜样，却不知道要想获得成功就必须行动起来，挑战未知的世界，方能绽放光芒。

今天，我去抽奖——EXO的演唱会票。自己独自坐公共汽车去那里，真是太开心了，没有事会惹我生气。

刚上车时，车上的人很多也很挤。一站一站过去了，乘客逐渐减少。这时我看到一个坐在后排的叔叔正在嗑瓜子。我想，我要不要去题型他呢?课时我害怕他会骂我多管闲事。就在我思考要不要去提醒他时，一位小妹妹轻轻地走过去对这位叔叔说：“请您不要将瓜子壳吐在车厢里。”课时小妹妹好心的劝说却遭到了这位叔叔严厉地批评。叔叔大声地说：“小孩，你多管闲事，走开!”她瞟了一眼小妹妹，又把目光转移到窗外。

听了这句话后，小妹妹不但没有走开，却弯下身子捡起了地上的瓜子壳，一粒一粒捡得十分细心。那位嗑瓜子的叔叔似乎坐不住了，他的脸上现出了惭愧的神色。也地下腰捡起刚才自己吐下的瓜子壳。

我一直站在车厢里，看着他们弯腰捡瓜子壳的身影，我心里涌起了一种异样的感动。我很佩服小妹妹的行为，也为自己刚才的优柔寡断而感到后悔。我想起前人说过的一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”车厢里发生的这一幕正是对这句话最好的诠释。

小妹妹虽然年纪比我小，在这一点上却是我学习的榜样。

写文章必先立意，“苟不先立意，止以文采词句绕前捧后，是言愈多而理愈乱；如入阛阓（街市），纷纷然莫知其难，暮散而已。”（杜牧《答庄充书》）意思是说，不确立好主题（论点），写文章就像进了闹市，闹哄哄，不知谁是谁，直到日落散市作罢。这样的文章是谁也不愿看的。所以，写作议论文，必须根据题目（材料）的特定要求，对所要议论的问题，作出比较全面的分析和思考，明确提出自己的主张或见解。

在议论文写作中，文章论点既要正确、鲜明，又要深刻。所谓深刻，就是要站得高、看得远，能从社会生活和材料中发现人所未见或不曾注意到的东西，而不是只停留在事物的表面现象上说一些空泛的不痛不痒的话。

要使论点深刻，就要在以下几个方面多下工夫：

《在山的那边是什么》一文中说，在山的那边是海，理想的海。

小时候，老师说，理想的海是用坚定的信念，点点滴滴的汗水，渊博的学识凝成的海。

海在山的那边，带着父母的嘱咐，朋友的鼓励，在老师的引导下我踏上了这条寻梦之路。如今的我已越过了无数座大大小小的山，走过了无数条坎坷崎岖的路，度过了无数个风雨交加的不眠之夜。尽管艰辛，可我依然走在去理想的路上。

崎岖的路，笨重的包袱，已经使我有些力不从心，坚定的步伐在渐渐变得沉重，可我还在坚持着，拖着疲惫的身体艰难地向着理想的方向行走。不知何时竞走进了雾里，眼里的一切事物都被蒙上了一层白纱，看看前方的小路，蜿蜒地伸向远方，像是没有尽头。我下意识地加快了脚步，想走出这重重叠叠的白雾。

然而，白雾却越来越浓，加快的步伐越来越沉重，越来越慢。心越来越浮躁不安。豆大的汗珠从额头上滚落下来，沉重的包袱压得我几乎喘不过气来，呼吸变得急促粗重，手在簌簌发抖。疲惫、无助、恐惧，正在慢慢地占领我的心。在那一刻，坚定的信念开始动摇。

阳光渗透层层白雾，勉强照亮了天空和大地。朦胧中我看到周围草木繁盛，花开遍地，鸟鸣枝头，千万只蝴蝶伴着鸟语，绕着花香翩翩起舞，如走进了仙境般。这>景色使我疲惫的身躯暂时停歇下来，增添了活力，恐惧的心，因此多了些许宽慰。

我已无数次地问自己，前途茫然，我还要继续前行吗?我一直给不出一个明确的答案，我的心在挣扎，这挣扎让我更加痛苦。

这时，天使来到我的面前对我说：“将来是未知的，谁也预测不了，我们只要做好现在的点点滴滴，就是在为理想搭桥铺路，为将来作准备。”

他的话让我醒悟，坚定了我的信念，大大吐了一口气，感觉舒服多了。我又迈着坚定的步伐，向着理想的方向前进。雾退了，明媚的阳光洒满了大地，照亮了我脚下的路。蔚蓝的天空使我仿佛看到了海，云儿洁白得像是一只只天蚕刚吐出来的蚕丝，正被织女慢慢织成一匹匹锦缎。

一：论点

论点，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。

①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。

②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。

③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。

论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。

有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

注意：反问句与比喻句不能作为论点

二：论据

是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。

1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等)。事实论据又包括事例和数据。

2.道理论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

三：论证

论证是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

(一)议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。

表明自己的态度时，要注意以下三点：

1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。

2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。

3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。

②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

1)反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。

2)反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论据必定得出错误的论点。

3)反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

(二)论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)

常见的论证结构：a、总分式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构

(三)论证方法有以下几种：

1)举例论证(事实论证)：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;(作用：具体有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的说服力)

2)道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用：有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的权威性和说服力)

3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;(作用：突出全面地论证观点(主论点或分论点)，让人印象深刻)

4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。(作用：生动形象地论证了观点(主论点或分论点)，使文章浅显易懂，易于理解和接受)此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5)引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。(作用：【要具体分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。)

逻辑性体现

议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。

段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如：“有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”“由此”是等。

余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也;穷达，命也;贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎?至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：

昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉!然其尊庠序之教，而有颜回出;修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”

战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣;曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之?是矣王勃曰：“老当益壮，守(宁)移白道之心;穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎?

伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎?奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手?余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。

《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流(洗)物，不乱于浊;受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事?所拥何志?张载《日知录》志曰(《近思录》记张载言)：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

最近，我在漫画书中看到一幅很搞笑的漫画，内容虽然简单，但却让我感触很深。

这幅画上有一个小男孩正拿着笔，在家里的墙上写下“李小毛到此一游”几个东倒西歪的字。他爸爸正拿着鸡毛掸子揍他，而男孩却指着墙上的照片说：“为什么你就可以写‘李大毛到此一游’，而我就不能写呢?”原来他们家墙上挂了一幅照片，是他爸爸以前外出旅游拍的，上面赫然写着“李大毛到此一游”几个还算工整的大字。

相信看了这幅画，大家都会哑然失笑。而当我看到这幅画时，却怎么也高兴不起来，反而感到非常不安。有句俗话说得好：上梁不正下梁歪。李大毛做为一位家长，教育孩子是天经地义的，可问题是他自己就没做好，那怎么教育孩子呢?要知道，榜样的力量是无穷的!

其实我们生活中也有许多类似这样的事，比如说有些家长不让孩子玩手机，而自己却一直机不离手。人们常说：父母是孩子的镜子。你做什么他就学什么，这就是所谓的“言传身教”。如果家长在孩子心中不能树立起好榜样、好形象，那就不可能正确引导孩子，更谈不上怎样才能教育好孩子。

通过这幅画让我懂得了，身为家长并非仅仅只通过语言才能达到教育的目的，还要通过自身的行为才能成为孩子的好榜样。

仰望苍穹，我们常感叹自己的渺小与无知;俯观沧海，我们常哀伤自己的脆弱与卑微。于是，有人穷其一生为得尽天下以装饰自己的伟大，在生命将枯之际才发现自己一无所得。其实，最珍贵的是你拥有的东西，珍惜你所拥有的，生命才能充实而有意义。

珍惜你所拥有的，因为生命一晃而逝。人生如白驹过隙，眨眼已从指缝中流逝，短暂的生命不容许我们贪婪地去追求一切，获得一切。当你心中总怀着无尽的欲望，总想着很多没有得到，你会发现你还未享战果就已是颓然一白发的老者了。或许你该看看隐居田园的陶渊明。他一生无所求，无所牵绊。心性淡泊，远离官场，毅然辞官，只为与他的妻儿畅享人生欢乐。他珍惜着宝贝着他拥有的一切——家庭、自然，以及一颗脱俗的心。若他总想着金钱万贯、权势高位，我们不禁要哀叹历史上将少一位精神巨人了!再看看董卓，他贪得无厌，追名逐利，竭尽所能揽天下之物，最终落得个尸骨俱焚的下场，生命如此短暂便湮没于历史尘灰之中。所以，珍惜你所拥有的吧，别让生命白白为了世俗流逝。

珍惜你所拥有的，因为知足者常乐，满足于自己已拥有的，放下那颗浮躁贪婪的心，你才能真正体会到生命的快乐和可贵。若老想着自己还有许多未能得到，身心会被物质欲望裹挟，而你将会变成一个随大流而争小利的人，逐渐被世俗包围，逐渐远离了生活的情趣与幸福，呜呼，多么可怕!现看当今社会的食品安全问题，贪官污吏现象不正是因为那些厂家官员为了获得更丰盈的利润，更炙手可热的权势，满足自己的欲望吗?可是，他们最终并没有幸福，而那些清廉的官员，正直的厂家不是为人民大众所称赞吗?他们正是有珍惜了自己拥有的一切，不过分奢求，心怀了一颗知足常乐的心呀!苏子有云：“……物与我皆已无尽藏也，而又何羡乎!”珍惜自己拥有的，让心态永远健康知足，生命能在更高层次上得到永恒，成为伟大!

不要老想着自己没有什么，而要想着自己拥有什么，我们正不顾一切地老去，所以让我们珍惜自己所拥有的吧，在有限的生命里永葆一颗知足的心，享受生命的精彩和充实。

今天我们学了第13课，《少年中国说》这篇课文讲3祖国的美好未来，使我们都很受鼓舞，因为我们关系到国家的命运。

我们和祖国的命运息息相关。我们担负着祖国繁荣昌盛的重任，我们少年强大祖国才能强大。而强大富庶的祖国又难为我们的成长提供强有力的保障，所以祖国强大我们才能强大，我的和祖国是相辅相助的关系。

听到这句话时，我想到了，祖国发展贡献了生命，我们中小学生的榜样——邓稼先。

邓稼先是中国科学院院士，著名核物理学家，中国核武器研制工作的开拓者和奠基者。他带领着很多学者和技术人员，成功设计了中国原子弹和氢弹，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平。

邓稼先在美国留学的时候，生活很艰苦。开始没有，奖学金，吃饭不敢按饭量吃，只能按钱吃。在这段时间里，还发生了一个感人的小故事。有一段时间，他和洪朝生合居在一位美国老太太的阁楼里。有一次他俩去吃饭，牛排端上后，邓稼先看了看，对洪朝生说：“我这块小，你那块大”洪朝生就把自己的那块，给了稼先。而我们在平常，想吃什么让爸妈买什么，不给买，还发脾气、大哭，这对邓稼先来说完全不算什么。

后来邓稼先没有听从老师、同学和美国政府。放弃了美国的优质生活，依然回国，为祖国效力。

然而，他却在一次实验中受到核辐射，身患直肠癌。在1986年7月29日于北京不幸逝世，终年62岁，多么可惜啊!但是但这是值得的!因为他是为了祖国的发展而死。

我们一定要以邓稼先为榜样，努力学习，使祖国更加繁荣昌盛。

虽然今天寒风刺骨，但我的心却温暖如春，因为张弛对同学那股深深地爱，让我感到一阵阵温暖。作为班长，我为张弛感到自豪!

上完了上午四节漫长的课程，我那不听话的肚子早就‘咕咕’的在叫个不停了，于是我匆匆忙忙的拿好饭，狼吞虎咽的吃了起来。这时，我们班的周雯正端着饭盒，慢悠悠的往座位上走，这时发生了一件谁也意想不到的事情：周雯一不小心踩到了一个东西，往前面飞快的冲了几步，眼看就要跌到了，幸好周雯反应快，马上‘刹了车’，人是没摔倒，美味的饭菜却撒了一地，周雯看着，眼里顿时闪出了泪花，还说道：“啊!饭菜怎么倒了!看来我得饿肚子了，这可怎么办呢、唉!”可周雯又能怎样呢，只好先把饭扫进垃圾桶，再待在座位上等葛老师回来。一分钟过去了，两分钟过去了，三分钟过去了……可还是不见葛老师的身影，周雯只好饿着肚子在座位上发呆，孤立无援，这时我想：我可以把自己的饭给他吃啊，可我一低头，惊讶地发现：我的饭已经不多了而且又被我吃过，我就不好意思给人家了!正当周雯愁眉苦脸的时候，一个声音出现在周雯身边：“来，你先吃吧，我待会儿等葛老师来了再吃吧”，周雯转过头去，惊喜的说道：“原来来是你——张弛，谢谢你的好意，但我还是等葛老师来吧”张弛听了，马上说道：“没关系，我们是一个团体嘛，互帮互助，理所当然!再说我也不饿，你先吃吧”说着硬把饭盒放到周雯的桌上，周雯只好说：“谢谢你了，那我就不客气了。”张弛看着周雯吃上了饭，脸上露出了一丝甜甜的微笑。看着张弛，我的心里不由得升起了一种愧疚，于是我下决心向张弛学习。

你们说，张弛是不是我们心中的榜样?

比赛无非是想一决高下分出胜负，而不是像材料中的那一组选手一样相互帮助，虽然最终两人都成功走过了独木桥，但却没有了胜负，比赛也没有了原本的意义，所以说竞争才是比赛的真谛。

因为竞争，自然界才有了花的娇艳，草的垡韧，树的挺拔，山的伟岸和海的宽广。

林丹和李宗伟都是当今羽毛球场上数一数二的人物，在多场赛事上最终隔网相对的都是他们两人，看着赛场上激烈的比拼，两人互不相让，真让人难以想象日常生活中他们是有许多共同爱好的好朋友。平日里的交情丝毫不影响赛场上的对决，因为他们知道比赛的意义就在于竞争，只有全力以赴去比赛，让自已取得胜利才是对比赛的尊重。对对手的尊重，源于这样的尊重他们认真对待比赛，相互竞争，因为比赛的意义在于竞争。

在高中生活的最后一年中，我忙里偷闲看了《我是歌手》几乎所有的比赛，因为我舍不得放弃那让我震撼的一场场表演。在这些歌手中，有的是朋友，有的是合作关系，但在比赛中却没有因任何原因而有丝毫懈怠。他们每一次都会精心选歌，重新编曲，为了追求完美通宵熬夜更是每个歌手都曾经历过的，甚至邓紫棋、张宇、“动力火车”都曾困为过分练歌而唱哑了嗓子。我想也正是因为每一个歌手都认真地对待比赛，才会让每一场演出让人那么期待，能让人看到新的东西，让人震撼。正是因为他们全力以赴地竞争，才让他们越来越被观众所喜爱，才让节目越来越火，才给观众留下许多美好的记忆。所以说，竞争使比赛有了意义，有了竞争比赛才完美。

对于我们学生来说，考试就是比赛。在平时的学习和生活中，我们相互帮助，一起研究不懂的知识，在薄弱的科目上相巨帮助，但此时，在考场上，我们彼此之间在竞争，都在尽自已所能把最好的一面展示在试卷上，只为了能够赢得这场比赛，而不是故意隐藏实力或传纸条之类的，因为我们知道全力以赴地完成这场比赛是对高考的尊重。

因为竞争我们才会懂得太阳的热烈和月亮的皎洁;因为竞争我们才懂得溪水的清澈和江海的浩瀚;因为竞争我们才会懂得蒲苇的柔韧和磐石的坚定。

认真地对待每一场比赛，全力以赴地竞争，因为竞争才是比赛的真谛。

导语：人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

【点评】多角度扣击主旨

围绕"在认识事物时必须控制感情纠葛"这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的"杀熟"现象，这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具"由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。

墨守成规就是胶柱鼓瑟，不知变通;转身换位、华丽通过，乃人生大智慧。

规则都是人定的，借力转身的人巧妙利用了规则，实现双赢，有何不可?不但不能质疑，还要大加鼓励，惟其如此，我们的创造力才能将既定的死板的规则打破，寻求生存新天地。

自然界崇尚的法则是互利共赢，而不是你死我活。豆科植物将养分输送于固氮菌，固氮菌为植物提供氮素，相依相偎，相利相存，不是自然告诫我们的最高法则吗?犀鸟为犀牛吸食寄生虫，犀牛不但少了体肤之患，也可以根据小鸟的敏感活动感知敌人远近，又何必一口把犀鸟吃掉呢?傻子以邻为壑，智者懂得双赢。

蔺相如就是一位智者，他深知廉颇和自己对赵国的重要性，因此没有拼个你死我活，而是处处避让，以宽容大度的心胸和高瞻远瞩的智慧感化廉颇。廉颇当然也不是傻子，二虎共存，不必一死一伤，可以共处一室，肝胆相照。人生没有那么多的独木桥，不是只有一个赢家。游戏就是游戏，而人生并非游戏。敢于打破常规看法，实现双赢，才是最好的规则。

古语云“唇亡齿寒”，就是对“独木桥”规则在国家关系上的深刻提醒。

但是日本不这么想，他们参拜靖国神社，修改历史课本，侵夺中国领土，挑唆亚洲各国联合对付中国，就犯了对外关系的大忌。唇齿相依，此消彼亡，再简单不过的道理，日本却倒行逆施，一再视中国为最大威胁，可谓井底之蛙，所见不过方天。中国追求和平合作，可惜日本不以为然，一再挑起事端，那中国只有针锋相对，伤害的又岂止是中日的利益?日本真该“风物长宜放眼量”，把目光放到更远的未来。

大到国家，小到商业，双赢都是最好的发展路径。

同行业当然存在竞争，但是义乌神话告诉我们，天下虽有独木桥，抱团转身，完全可以双赢。当众多商家组成商品的汪洋大海，当相同的行业形成规模，义乌瞬间变成了世界小商品的集散地，义乌人可以挣全世界的钱，这是何等智慧的选择啊!假如一根筋只知道相互倾轧，结果只能是双败。这是义乌留给中国的最宝贵的财富。犹太人是聪明的民族，如果你开个西服店，他能想到的就是开个领带店或皮鞋店。这两种思维相加，大概就是最高的商业机密吧。

观之社会，“胜者王败者寇”的死脑筋实在应该换换了。多少人为了争夺一方利益，誓将对方置于死地而后生;多少人为了通过唯一的独木桥，导致同归于尽的结局，不亦悲乎!不是有一个鹬蚌相争的故事吗?最终得利的是不参与争斗的渔夫，真是绝妙的讽刺。国家在鼓励人们竞争的同时，也要多给双赢一些盛赞。毕竟，人生不是体育游戏，竞争不可少，双赢更重要。

榜样的力量是无穷的，它能飘进人的心里，净化人的心灵，榜样的力量。不信?听我讲个身边真实的故事。

我刚转学来到学校时读三年级，学习成绩不好，最怕的是写作文和做复杂的应用题。所以语文数学都学得不好。记得有一次，老师布置同学们写作文时，我又害怕起来，觉得不知如何是好。这时，我们的班长——何宇航同学似乎看出了我的惧怕心理，走过来对我说：“我觉得你的作文应该比我的好，明天能给我看看吗?”

那天晚上，我查阅了许多资料，进行了仔细的构思，然后认认真真地写好了那篇作文，之后我还主动地把作文拿给妈妈看，妈妈感到十分惊奇，当我把我的想法告诉她后，她对我的作文提出了一些修改意见，根据妈妈的提示，我修改好后又抄了一次。

从这一次起，我认识了我们的班长——何宇航，我还时常以他为榜样，他看书我也在看书，他上课积极举手，我也试着举手，他认真做作业，我也不敢马虎。在他的影响下，我做什么事都变得认真起来，还养成了爱看书的习惯，遇到不懂的总爱问一下何宇航，很快我的成绩从七八十分进步到九十多分，作文也越写越顺畅。这个学期写的一篇文章《神奇的作文医院》还发表在《孩子作文100分》杂志上呢!

榜样好比人生的坐标，成功的向导。它带给我们的是无尽的朝气，是必胜的信念，是永无止境的力量源泉。让我们向榜样学习，向榜样看齐，我们将无坚不摧、无往不胜!

榜样是人们为人做事的一种楷模和规范。这是很值的效法和学习的。良好的榜样能起到一石激起千层浪的效果！小面积的播种获得大面积的丰收是轻而易举的事情。

榜样之所以能成为别人学习的对象就在于它给出了在某一方面。某一行业的行为准则。也就是告诉人们你沿着他说经历过的道路脚踏实地的干下去也就等于你找到了一条通向天堂之门的钥匙。但榜样首先要避开排除一些先天性的因素。譬如。东施效颦。邯郸学步。看到这些故事让人匪议所思。

但我们扪心自问现实生活中真的没有这样的例子嘛。大千世界。无奇不有。这样的故事也不是古人信口胡诹肆意杜撰出来的！无风不起浪。即然存在了我们就要正面的去面对。用到现在就是告诉人们找到个人坐标。做适合自己做的事情。盲目。盲从所得的效果终究都是零。

榜样不是一个实实在在引领你怎么做的步骤，而是指导你用什么样的状态以什么样的精神去付诸努力的可供借鉴的经验。当然根据自己的情况完全和别人做同一件的事情。如学习榜样。你再怎么做无疑还是效仿别人孜孜不倦。刻苦专研的学习态度。而在当今一些大腕。泰斗级人物面前好多学习的就是人文交际等等的了。可能从事的职业和别人大相径庭。但终极目标是相同的。对于榜样只能取其一部分。留其一部分才能为我所用。

为我服务。有取有舍才是正常的。断不可一概而论。全盘肯定亦或全盘否定。物极必反。否极泰来。势强必弱其实都是一个意思。实际上给自己找个适合自己的定位是很有必要的！

北风呼啸，无情地卷落下树上最后一片枯叶。马路上白雪堆积，行人稀少，唯有一个老爷爷默默地清扫着路面。

我踏上积雪，迈着急促的步子，走向学校。经历了一夜的大雪，只有光秃秃的柏树在与寒风对抗。其他万物都耷拉着脑袋，无精打采。

正当我在红灯旁等候之时，一抹淡淡的橙色映入了我的眼帘。那是一个老爷爷，手拿着一把一人多高的扫帚清扫着地面。绿灯亮了，我怀着好奇的心情从他身旁走过。他见了我，也微微一笑，点头示意，再次埋头苦干了起来。

他面部黝黑，脸上道道突起的皱纹仿佛连绵不断的山峦，积淀着岁月的沧桑。苍老的双手布满了老茧，无疑是饱经风霜的表现。满头的短发黑白交加，显然已年过半百，但却仍在这儿无私地扫雪。正是这样一位毫不起眼的老人，却在我心里打下了深深的烙印。

按他的年龄，他早该退休了，可仍然无私地扫雪，可见他品格是何等高尚!

再次回首，他弯下腰来，正用自己苍老的双手，默默地捡起地上一只被人遗弃的塑料瓶。一个看似平凡的动作，却深深地打动了我。朴实、无私……那个默默的背影成为了我的榜样!

是老师，就应有教无类，将学识毫无保留地教给学生;是军人，就该守卫祖国……总之，我们都应像那位默默地老人看齐，为社会做出无私地奉献。

朴实而无华，无私且无闻。那个默默的背影，是我的榜样。

我们班上有一颗亮闪闪的珍珠，她是我们班的明星，也是我们班的榜样，她就是我们班大名鼎鼎的——朱珍妮。

她是一个成绩优异的“尖子生”，她是一个负责的“副班主任”，她是一个体贴人的“大姐姐”，她是一个活泼可爱的“开心果”，她是一个助人为乐的“影子”，她是一个……赞美她的话，我一天一夜都说不完，总是默默无闻地为我们班尽力，她似乎就是班和任李老师的影子。

她的一举一动都值得我们去学习。

常常下课她都会找要李老师汇报上节课的情况，她会把看见上课不好的情况告诉李老师，真像一个“小秘书长”。我们知道这并不是朱珍妮的责任，但她这们是为了让我们提高上课水平。

上课时老师常常说朱珍怩是上课最专心的同学，因为她是坐得最端正、看得最认真的，所以她因此保持着这样优异的成绩。还记得上一年临近期末考试的前几周，我们正在进行紧张的复习，朱珍妮却每天都要在最后一节课前走，常常拿不到复习资料，一问才知道她要参加高尔夫球比赛，我们都很纳闷，都到了高峰期了还有空玩。令我们惊讶的是，最终她竟以300分获得了一等奖学金。

老师对她的总结是这样的：课堂的时间是宝贵的，你懂得了珍惜这宝贵的课堂时间。这句话不仅让她她牢记在心，我们也记住了这句意义深刻的话。她是我们大家的目标，我们大家的榜样。

作文试卷是一张纸，但铺展开来就是一条路。以下是小编给大家整理的高考议论文的增分技巧的内容，欢迎大家查看。

议论文通用的写作路径是：以议(剖析)带叙(论据)论证观点。为此，从实战性出发，在高考中可以实施如下三条增分策略：

一、论点要有一点自己的想法

高中生限于既有的认知水平，要想在议论文中提出石破天惊的论点实非易事，但在大家都能提出的论点基础上有那么一点自己的想法还是可望亦可即的。那么，怎么来想呢?可以运用如下四种思维模式：

1.向深处想，揭示本质。古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”为此，我们必须开动脑筋，向深处想，从而透过现象，揭示本质。如：梦想与理想不同，不用负责的是梦想，要去做、去负责的是理想。

2.换角度想，提出新论。秃子头上的虱子，明摆着，“地球人都知道”，没啥意思，你何不到秃子的“背面”看一看他脑后那一两根可贵的“青丝”呢?角度改变观念，换一个角度，可以有新的发现。如：从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。

3.切开来想，分清析透。许多事物都具有复杂性，如果让它就那么缠成一团，就很难看清道明。为此，必须将它切割、分解开来，然后一一地加以思辨。只有这样，方能将之分清析透。如：每一个人都有一块必须由他自己来耕种的土地。这土地是贫瘠还是肥沃我们或许无法选择，但荒芜还是繁茂将由我们自己来决定。

4.合起来想，统筹立论。对事物的观照，可谓“横看成岭侧成峰”。我们只有将从各个维度观照、思考后作出的判断加以统筹，才能形成对一个事物全面而准确的判断。如：

在工作的时候创造的是意义，在休闲的时候创造的是意思，当意义与意思能平衡的时候，这就是生命的意境。

二、论据要有一截“新鲜的甘蔗”

广大考生在遴选论据时，一定要嚼别人没有嚼过的新鲜甘蔗。如果你选用的论据是拾人牙慧，哪怕再精彩，阅卷者也会产生审美疲劳，大倒胃口。为此，考生在遴选论据时，不仅要想到自己可以用什么例子，而且要想到其他考生会用什么例子。只有这样，才能“爆”出让阅卷者来电的“猛料”来。在论据的选用上，广大考生要有一点国学大师陈寅恪的积淀和气魄：“前人讲过的，我不讲;近人讲过的，我不讲;外国人讲过的，我不讲;我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”遴选“新鲜的甘蔗”可以走如下三条路线：

1.在“同类”与“另类”之间遴选“另类”。如在新材料作文“走自己的路”的写作中，绝大部分同学都选用了“人”，但就有一位同学选用了“物”，让人眼前顿时为之一亮：

地球、太阳等亿万个星球，亿万年来，为什么能在宇宙间相安无事地运行，而不发生冲撞呢?天文学家告诉我们，因为地球、太阳等亿万个星球都运行在自己的轨道上，都走在自己的路上。

2.在“熟人”与“生人”之间遴选“生人”。如在新材料作文“沉着·机智·大气”的写作中，许多同学都选用了“熟人”艾森豪威尔，他在初任西点军校校长时曾沿着学生践踏草坪留下的足迹修筑了“米”字型步道，从此草坪再也无须派人看守，尽显领袖机智。但就有一位同学选用了“生人”拉齐斯，直让人惊叹“亏他想得出来”。

他在担任巴格达医院院长时，为了另选一处新院址，曾把一些新鲜肉条分挂在各个城区。不久，他查看到某处肉条腐烂的迹象最少，断定那儿的环境最卫生。这样，新院址便选好了。

3.在“热事”与“冷事”之间遴选“冷事”。如在新材料作文“感念”的写作中，许多同学都选用了感念父母的养育之恩、师长的培育之恩等“热事”，但就有一位同学选用了开国总理周恩来的一件感念战友同甘共苦、生死相依情谊的“冷事”，让人心头顿时为之一颤：

1935年，周恩来在翻越夹金山时落下病根，剧烈咳嗽，终于拖成大病。过草地前，周恩来高烧不断，根本无法行走。彭德怀只说了一个字：“抬!”萧劲光从迫击炮连抽人组成担架队，把带不走的迫击炮弹埋掉;陈赓自告奋勇，担任担架队长;兵站部部长兼政委杨立三坚持要给周恩来抬担架，他们一步一步把重病中的周恩来抬出了草地。

19年后，杨立三去世，时任共和国总理的周恩来，无论如何，要亲自给他抬棺送葬。

三、论证要有一个说理的过程

有些考生在论证中喜欢“一步到位”，直接从原因到结果，从起点跨向终点，其基本模式是“因为……，取得成功，所以我们应该……”，既没有“剖”开演绎的步骤，也没有“析”透事理的逻辑。他们忽视了一个核心问题，论证的根本目的不是“说事”，而是“说理”。为此，广大考生在论证中应该有步骤地说理，从而凸显高中生议论文应有的“理”性色彩。具体操作路径有三：

1.向前面推理，生成原因。我们只有探明事物呈现性状的原因，才能探寻出事物发展的真正机理。如：

美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

这句话主要是针对艺术家而言的。对于我们常人而言，面对同样的事物，为什么有人从中欣赏到了美，而有人就欣赏不到呢?向前面推理，就可探寻出其因在于有没有欣赏美的心态。据此即可画出“走两步”说理流程图：

有一颗感受美的心(生成原因)→有一双欣赏美的眼→发现大千世界的美

2.向后面推理，生成趋势。我们只有既“高瞻”，又“远瞩”，预见事物的发展趋势，才能发人深省，给人启迪。如：

爱之深，责之切。——古语

爱得越深，就会要求越严;要求越严，只要符合规律，切合实际，掌握尺度，产生的“正能量”就是发展越快。为人，则走向成熟越快;为学，则登堂入室越快;为事，则建功立业越快。据此即可画出“走两步”说理流程图：

爱之深→责之切→功之速(生成的发展趋势)

3.向中间推理，生成进程。我们只有既放眼已走的“一步”的功效，又探寻将走的“一步”的先决条件，让两者产生交集，才能生成进程。如：

事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?——苏轼《石钟山记》

为什么事物不是亲眼看到、亲耳听到，就不能作出正确的判断呢?中间还有哪一个进程在起着关键作用呢?是“实情的掌握”。因为，“实情”从“目见耳闻”而来，又决定着判断的正确方向。据此即可画出“走两步”说理流程图：

目见耳闻→掌握实情(生成进程)→正确判断

当然，在说理过程中，论证具体步骤只是一个起点，但只有把步骤走坚实了，我们才能走好第三步、第四步……从而形成严密的逻辑推理链，让人心悦诚服。

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伟大领袖毛泽东说：“团结力量大”。如果不是这样，红军怎能够爬山涉水，历尽千难万险最后取得长征的胜利呢?红军战士是靠上下齐心协力，团结一致，才创造了史无前例的万里长征。

大家都认识黑蚂蚁吧，黑蚂蚁对人类来说实在是太弱小了，但对于跟他相同种类的白蚁，那可是它们的敌人。一天，我在院子里看到少数黑蚂在捕食，突然一大群白蚂蚁走过来对它们的触角碰了碰，马上意识到黑蚁是敌人，一场激烈的战争在黑白蚁之间打开了，黑蚂蚁数量少，而白蚁人多势众，我想这次黑蚁寡不敌众输定了。一开始黑蚁左冲右突，似乎在呼唤和寻找着同伴，慢慢地黑蚁连成一遍，忽然一齐掉头反攻，战场的形势立即发生变化，白蚁开始混乱逃奔，四分五裂，溃不成军。最后白蚁只好狼狈地逃跑了。这场不期而遇的大战，没想到少数的黑蚁一二下搞定了人多势众的白蚁。以少胜多。我恍然大悟：原来是黑蚂蚁不怕强敌，懂得团结，这就是俗话说“团结力量大”。

惊动世界的5。12四川汶川大地震中，许多人被埋在废墟里，顿时整个中国、甚至整个世界立即都投入到众志成城、抗震救灾的大洪流之中，发扬了一方有难，八方相助的美德。人民军队和社会各界人士从四面八方聚集前来拯救同胞。灾难无情，人有情。世界各地都伸出援助之手，慷慨解囊，甚至自备物资亲力亲为，有的舍身相救，无数的志愿者不休不眠，面对灾难，中国人民，紧密的团结在一起拧成一股强大的力量，战胜了自然灾害。我深深得感觉到作为一个中国人的骄傲和自豪，也体会到血浓于水的人间大爱。

不论遇到任何困难，只要团结一致，齐心协力，就一定能克服困难，取得最后的胜利。我们人类要是都能像黑蚂蚁一样，还会有什么做不到的呢?

团结就是力量，没有团结就没有胜利的希望!这是千古铁律，我们可要切记啊!

自古以来，阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主;诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们：立志方能有所作为。

古今中外多少有才能的人，就由于志向不明，终极只能碌碌无为，遗憾终生。在空中翱翔是很多人的梦想，但为何只有莱特兄弟成功?探寻生命的起源是很多人努力的目标，但为何只有达尔文写出《物种起源》?成败得失的关键就在于是否有志!

徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心，吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政，勾践能一举得胜吗?徜若汉朝统治天下升平没有割据混战，刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士，诸葛亮能闻达于诸侯吗?

由此可见，“有志”是“事成”的条件条件，但不是唯一条件。

然而，“立志就能成功”这句话不是尽对成立的。

王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指失事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。

在我们生活中，有许多值得我们学习的榜样。榜样的身上我们学到了许多。如：

镜头一：冬天的早晨，北风毫不留情的吹向路人脸上。一天，我急步飞奔的向学校跑去。突然，一个身影在我眼前出现。心想：“这么冷的天，睡起这么早。”慢慢的，身穿橘色的人慢慢向我逼近。啊!原来是清洁工阿姨在打扫卫生。“去学这么早啊!”她向我招手问道。恩!这么早就开始扫卫生啊!是啊!为了让人们有个好的环境，我们辛苦点算什么。听了这些话，心里不由一阵，多么好的清洁工阿姨!她为了让人们在舒适，干净的环境中，却牺牲自己的热被窝起来为人们创造美好环境。隐约中，我看到了她脸上被冷风吹过。当我再想问她时，她忙绿的身影又渐渐地离我远去，看着她远去的背影，我有说不出的感慨。

镜头二：宜阳的三路公交慢慢向我开来。踏上公交车，哇!车上的人真多啊!在做几个人都要超载了。突然，一个老人在呻吟，哎呦!怎么回事，车停了下来，车上的人纷纷涌来。打下一跳，原来是老人腿抽筋了。车人没有愿意为老人让座。在此时突然一个七八岁的小女孩起身为老人让位。而她却站在了拥挤的人群之中。此时的她是那么小，没人会注意而她身上高尚的品德是那么耀眼。小女孩年纪那么小，那么懂事。在他身上看到了谦恭礼让的高尚品德。他是我们学习的榜样。

在茫茫人海中，每个角落都有一位值得我们学习的榜样。在他们身上我看到了中华民族的优秀品德，看到了人类的光辉，人世间的真善美。

榜样，离我必不遥远，榜样，我们触手可及，榜样就在我们身边。