家风家训小报高中生电子版优秀20篇
我在山顶等待日出东方,等那初阳看我一脸明媚的笑容东边日出红似火。今天小编就来分享家风家训小报高中生电子版,请各位读者好好欣赏和借鉴。
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2008作文
765家风家训征文800字
全文共 1050 字
+ 加入清单中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教.历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多.而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分.去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风.
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量.注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本.从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒.历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等,同样展现着良好的家风.“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇.好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气.
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们.每一个人都生活在一个原生家庭中.原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路.好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等.正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人.可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮.市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的.它从反面证实了家风建设的重要性.
家风建设的关键在家长.家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益.各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女.人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响.
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义.家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气.所以,好家风就是一种正能量.我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人.如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高.
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篇1:家训家风与文化传承作文
全文共 10235 字
+ 加入清单经验证明,追求家庭的和睦、富裕、安定、幸福的价值和理念,正是现代家训文化建设之所以可能的内在动力和基本依据
家训在中国具有长达3000年的文化传承,是我们建设现代家训文化的深厚渊源。家训作为中国传统社会家庭教育的主要形式,是中国传统文化的一个重要方面,或者说,家训文化是中国传统社会的基础性文化,是中国传统文化的一个重要特色。
中国传统家训文化的产生和发展,有其深厚的社会和家庭的基础。其根本的原因,正如梁漱溟所说,中国古代社会是一“伦理社会”。具体而言,一是家国同构的社会结构。“国之本在家”,因而十分重视“齐家”,而“齐家”在于“修身”;修身就是家庭成员个体的道德修养。这就决定了家训的重要性和必要性,而修身齐家也就成了家训的主要目的和基本内容。第二,传统社会的家庭是以父家长制为主体的宗法制结构。宗法制家庭、家族的特点,就是家或家族通过立子立嫡的继承法而代代相传。家训就是达到家庭、家族得以代代延续的文化基础。以上二条决定了中国古代家训的发达。就是说,家训不仅是一个家庭、家族代代延续的文化基础,而且也是治国安邦平天下的基础文化。问题在于,在今天,产生家训文化的社会根基和内在动力还存在吗?重建家训文化还有没有可能?
由上所述,我们可以知道古代家训产生和发展有一个内在的动力机制,这就是父家长为权威和立子立嫡代代延续的宗法制的家庭结构。传统家训主要是家长对家人、族长对族人、父祖对子孙的教诲训示。以往乡里的孩子吵架,邻居就会做这样的评判说:“没爹娘戒训。”事实上,家训文化之所以有效和得以传承,关键在于父家长对于家庭成员具有无可撼动的绝对权威。不听父言、反抗父训,就是不孝,就会受到舆论的谴责、甚至是法律的惩处。所谓“家训”,实际上就是“父训”。著名的有汉刘向的《诫子歆书》、三国蜀诸葛亮的《诫子书》、东晋陶潜《与子俨等书》等,所谓《曾国藩家书》中的家训,基本上全是曾国藩对弟、对子的训示。正是由于家长的权威决定了其家训的权威性,而这种权威性决定了家训的可行性。而在今天,父家长制已经瓦解,父亲在家庭中的权威不是靠制度,而是靠作为父亲的道德威信和经济地位,就是说,父在家中的权威没有了强制性的制度保障。家人可以听也可以不听。也就是说,“家训”的建设失去了制度的保障。这是今天建设家训所遇到的最为困难的地方。其次,由于一对夫妻只生一个子女的生育政策的长期实行,以及“生男生女一个样”的宣传,改变了几千年来的“传种接代”的生育观念,这就冲击了中国人重视光宗耀祖、维护家族荣誉的传统观念。随之也就消解了立家训的这一动力机制。而在古代,家训是与家族荣誉的代代相传同行的,因而才有立家训、尊家训的动力。包拯家训就是一个典型的例证。包拯训示:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”下又嘱其子包珙说:“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”那么,在今天,还能看到这样的家训吗?无疑,现代社会已经失去了产生传统家训文化那样的社会基础。而这正是我们今天要想重建家训文化的困境所在。也就是说,在现代,我们已经没有了像古代那样建设家训文化的内在动力机制。显然,今天要重建家训文化必须要有新的建设家训的动力机制。而这,正是一个难点!回答这个问题,才能建立今天建设家训文化的信心。否则,所谓家训建设,很可能是形式的、一时的。可见,我们在家训建设中所遇到的难题是一个历史性的难题。这也就提出了传统家训文化现代转化的任务。为此,必须找到今天建设家训的动力机制。
这里,我想与大家来探讨这个难题。
在传统农业社会,自给自足的小农家庭,不仅是社会结构的细胞,而且是一个经济单元,因而更是社会存在的微观经济基础。在现代,一般来说,家庭已经不是生产性的经济单元,其对社会的重要性不及传统家庭,但还是社会最基本的生活单元,是社会结构的细胞,因而家庭的稳定对于社会的稳定仍具有基础性的作用,家庭建设依然是社会治理的重要内容。这也就决定了现代家训文化培育的重要性和必要性。这是现代家训建设的外在动力。当然,问题在于它的内在动力,即家庭自身是否有着建设家训文化的内在需求。
在现代,无论是主干家庭还是核心家庭,家庭和睦、富裕,家庭生活的安定、幸福是每一个家庭和家庭成员的内在的共同要求。因而,“家和睦邻”、“家和万事兴”这一传统的伦理理念仍然是现代家庭的基本理念和核心价值。而这正是现代家训文化建设的内生性的根本动力。而且,在现实的社会大环境下,人们在外工作繁重、心理紧张,更加需要家庭这一情感寄托的精神港湾,因而追求家庭和睦显得格外的强烈。这就增强了建设家训文化的内在动力。调动和发挥这一动力来重建家训文化,正是有些社区成功建设家训文化的基本经验。经验证明,追求家庭的和睦、富裕、安定、幸福的价值和理念,正是现代家训文化建设之所以可能的内在动力和基本依据。
我认为,现代家训文化的建设,必须紧紧围绕“和睦、富裕、安定、幸福”这一现代家庭的核心价值。例如,通过家庭成员的民主协商,在如何实现家庭和睦、富裕、安定、幸福价值目标上制定出为全家所共同遵循的行为规范。当然,由于各家的情况不同,家训也会各有特色,不可能千篇一律,但都有一个核心的价值追求。只有这样,才能使家训成为家庭成员的自觉要求。而能达成家庭核心价值共识的精神基础——也是最基本最牢固的因素,就是“亲情”——“亲缘”。因此,要建设好现代家训文化,就应充分而持久地激发和保持家庭成员间的亲情、亲缘这一强大的人文力量,从而充分发挥建设现代家训文化的内在动力。这就是我对“今天,重建家训文化何以可能?”的回答。
当代家训文化能够和应当如何建设
重建家训文化,有两个问题要面对:一是,继承与创新的关系;二是,核心价值观与家训文化的结合或者说同构问题
从上海市文明办在有“贤文化”的奉贤区开展的好家训好家风试点经验来看,形成了一些传承和创新的特点,如:以地缘关系为纽带聚楼和村社而居的家庭为基础,以文明创建和节庆活动为载体,重视妇女在家训主体方面的抓手作用,以征集评选表彰展示为提炼,以社校联动为促进,以政府组织培育为推手,在继承传统家训文化一些做法的同时,形成与传统家训文化不同的作用空间、载体、抓手和机制。
由此来看,与传统家训文化建设相比,当代家训文化建设具有许多史无前例的优越性,因而具有提升和建设新型家训文化的条件和前景。除了上述这些外,笔者认为还有一些新的倾向和条件值得重视:
现代市场经济是竞争经济,个人竞争某种程度是家庭文化、家训文化的竞争,现在狭隘化的家教也反映了这方面的需求,尽管偏向智力化了。传统家训文化鼎盛时期,家族之间相互比较袭用之风也是鼎盛的一个原因。人们意识到,越是重视家训,家庭家族越发达,反之,则越衰落。
传统家族的某种复兴,原因有许多:民营企业家百年老店的需要,因此开始重视家训文化;地方经济的拉动,重视当地名门望族资源的保护和开发;中国梦、中华文化复兴、对中华文化遗产的修复和重新评价等,这些也有利于家训文化在今天的复兴和重建。
重建家训文化,有两个问题要面对。一是,继承与创新的关系。传统家训精华,例如在为人处世上,主张宽宏大量,忍让为怀,与人为善;在修身自处上,强调慎独,完善自我,不可有欺心欺天之举;在持家治业上,提出勤俭,反对懒惰;在应举为官上,首重读书做人其次应举,提倡为官当清廉,鄙弃贪赃枉法。与今天特别开卷有益的是,如《颜氏家训》有:风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也;《温公家范》有:为人祖者,莫不思利其后世,然果能利之者,鲜矣;《朱子家训》有:莫贪意外之财,莫饮过量之酒。但由于历史的局限性,也存在一些糟粕,例如在家庭关系上,有严重的上下尊卑等级观念;在对待妇女问题上,有明显的性别歧视;在择业上,重仕农,轻工商,鄙弃杂艺;在认识事物上,缺乏科学指导,有许多封建迷信观念。习近平总书记在关于传统文化的讲话中,强调要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展,也是我们在家训文化重建上要考虑的课题。
与此有关,对当代家训文化建设或者说中国传统家训文化的转型或重建来说,还有一个重要的问题是,核心价值观与家训文化的结合或者说同构问题。传统纲常文化通过家训文化而通俗化的经验值得重视。传统家训文化是传统意识形态的家庭化和通俗化。传统家训文化的成功在于它与传统纲常文化的同构性。因此,对当代家训文化建设来说,更重要的是内容上的同构或内化。目前的家训文化建设还是新一轮建设的初始和形成阶段。
中国传统社会是用“三纲五常”来概括和表述、维护和支持中国社会的四种关系(人自身的生产、物质资料的生产、思想意识的生产和社会生活的生产)的道德根基和伦理秩序。以伦理为本位的中国传统社会,是以人自身的生产为基础而展开的物质生活和社会生活的社会,因而形成了以维护人伦关系进而政治关系和社会关系为特征的道德根基,即“君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲”和“仁义礼智信”这三纲五常以及在它们背后可称为“纲常的纲常”的家国原则。这些也构成从先秦以来传统家训文化的核心纲常要求。
解放初至“文革”前的中国社会,笔者认为,这个时期,在国家、社会和民心三方面,形成了相对稳定的核心理念,或者更具体的,还是形成了维护和支持这四种关系,即家庭、经济、社会和精神生产的道德根基和伦理秩序的。那时候讲的是为人民服务,共产主义道德,大公无私,还有妇女能顶半边天,所以我认为可以用“民为政纲、公为私纲、夫妇同纲”来概括,代替传统五常的是“五爱”即爱祖国,爱人民,爱劳动,爱科学,爱社会主义,而在这背后的核心价值,是用共产主义道德来阐释的新的家国原则即集体主义和共产主义原则。所以这时期的家书,如《给刘若允的信》、《傅雷家书》等,反映的也是这些新的核心价值要求。
“文化大革命”打倒一切,损害了建立不久的新社会的道德根基。本来式微的家书文化也遭到了沉重打击。
改革开放后,党和政府的道德建设理想,不仅是恢复和重建解放以来至“文革”前的新道德根基,随着市场经济的发展,更是要构建适应市场经济的道德体系。《公民道德实施纲要》特别是十八大提出的社会主义核心价值观,反映了党和政府在这方面的高度重视。
对新时期的家训文化建设来说,不仅是形式,更重要的是内容,不仅是传统家训文化精华的继承,而且是在核心价值观与家训文化的同构上如何走出一条新路,不仅是政府社区推动,而且是家庭、社区自身的需要,是社会整体的建设。有多少家庭就有多少家训主体,不只重视名门望族的资源,更重视普通百姓家训主体的积极性,这也是核心价值观教育和传播上的群众路线。
家风是社风的基础
家风是社会风气的基础,良好的社会风气,是以良好的家庭风气为前提的。从这个意义上说,我们提高社会的精神文明程度,当从建设好家风始
家庭是社会的细胞,家庭的和谐会带来社会的和谐。同理,家风是社会风气的基础,良好的社会风气,是以良好的家庭风气为前提的。从这个意义上说,我们提高社会的精神文明程度,当从建设好家风始。
家风又称门风。是指家庭成员在长期的家庭生活中逐渐形成并传延下去的价值观念、生活作风、生活方式、行为规范、生活习惯等总和。家风的好坏,关系到一个家庭在社会上的声誉和地位,直接影响家庭成员的成长和发展,因此,中国传统家庭,十分重视家风建设,重视家风对家庭成员的引导作用。
一个家庭的家风形成,不是偶然的,它是家庭成员共同努力的结果。其中有几个因素是起决定作用的:一是有着符合家庭实际情况的家训、家规,要求家庭成员一体遵守。这种家训家规,有的是倡导性的,让家庭成员努力去践行;有的则是强制性的,家庭成员不得违背,否则会受到家法惩戒。家庭中这一软一硬的家训家规,保证了对家庭成员的引导和约束。二是家庭中家长、长辈的表率示范作用。在家中,凡订立家训或制定家规者,都处于家庭尊长和权威地位,他们不仅对家庭成员提出种种口头或书面的要求和戒条,而且自己往往能身体力行,率先垂范,为儿孙作出榜样。长辈对孩子无论是有形的耳提面命还是无形的潜移默化,都会对家庭成员起到巨大的影响。三是中国家庭中固有的尊祖敬宗观念,使家庭成员易于接受祖训,形成门风。尊祖敬宗是中国家庭道德和家庭伦理的重要组成部分和体现,祖宗的话不能不听成为家庭成员的共识,否则就是不孝。著名的《钱氏家训》为什么能一代一代传延至今,这是钱氏后人对钱氏宗族的始祖钱镠的敬仰和认可。包拯留下的家训说:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子若孙也。”(《宋史·包拯传》)包拯此说,一方面体现了包拯治家的严厉,另一方面也可看出,在包公那个时代,家族成员对“家籍”的重视,被清出家门所背负的社会道德谴责压力是极大的。这种对祖宗的敬畏,是家训家规得以制定和遵从的一个重要前提。
一个家庭好家风的确立和表现,并没有统一的标准,但有几条是必须做到的。一是家风正,体现在家庭成员能立德为本、勤俭持家、诗书传家、忠贞爱国等诸方面;二是与时俱进,符合社会发展,具有与时代相适应的价值标准;三是具有持久性。一个好的家风,往往绵延不坠,几代相传。西汉武帝时大臣张汤,出身一般。但从张汤起,七代显贵,门风不坠,一直绵延到东汉时期。而与张汤同时代的那些封侯拜爵者,甚至那些比张汤资格要老得多,追随汉高祖刘邦打天下的开国功臣权贵们,其家族往往经过几代就衰败了。正如《汉书》的作者班固说的:“汉兴以来,侯者百数,保国持宠,未有富平者也!”富平是指张汤的儿子富平侯张安世,为汉武帝、昭帝、宣帝的三朝重臣。为什么张汤家族能富贵绵延,其他一些家族却不能保长富之安,这与张汤的家风是大有关系的。张汤位居三公,可以说官高爵显,死时“家产直不过五百金,皆所得俸赐,无它赢(馀)”。家里原打算厚葬张汤,张汤的母亲反对,结果仅“载以牛车,有棺而无椁”,以薄礼葬之。汉武帝知道以后,感叹道:“非此母不生此子。”这是对张汤的家教和母训作了充分肯定。张汤本人和他的母亲,为张汤门风的确立作出了表率,后世子孙严遵家训,代代相传。班固讲到张汤家族世代兴旺,说张汤“推贤扬善,固宜有后”,而其子“(张)安世履道,满而不溢”。“推贤扬善”、“满而不溢”可以说是班固对张汤、张安世家族门风的一个总结。
家风正与不正,对家庭成员的一生影响很大。好的家风,能泽被后代,保证子孙走正道,生活安定,远离灾祸;家风不正的家庭,则会祸延子孙。唐初大将李勣官居宰相,临终前将子孙托付他的弟弟李弼并留下遗言说:“我见房玄龄、杜如晦、高季辅皆幸苦立门户,亦望诒后,悉为不肖子败之。我子孙今以付汝,汝可慎察,有不厉言行、交非类者,急榜杀以闻,毋令后人笑吾,犹吾笑房、杜也。”(《新唐书·李勣传》)房玄龄、杜如晦、高季辅和李勣同朝为官,都是唐初的名相,为大唐的建立和政权的巩固作出了卓越的贡献。本人作为高官,清廉自守,都多次受到皇帝表彰。但是,在家庭教育方面,却都失败了。房玄龄两个儿子,次子遗爱参与谋反被处死,长子受牵连被废为平民;杜如晦的儿子杜荷参与谋反被杀,其兄杜构受株连遭流放;高季辅的儿子高正业因受上官仪案牵连被贬于岭表。李勣在遗言中,深以房、杜、高三人“辛苦立门户”,最终“悉为不肖子败之”为教训,托其弟李弼从中汲取教训,负起李家门风建设的责任。宋代司马光在他的家训名篇《训俭示康》中,着重和儿子司马康谈到家风的重要性,指出近世的寇准“豪侈冠一时”,但由于他的功业大,当时的社会舆论对他还是略显宽容。可是他这种豪侈生活作风,却养成一种奢华的门风,结果“子孙习其家风,今多穷困”。从唐代李勣和宋代司马光的两篇家训我们可以看出,树立良好家风对一个家庭、对子孙来说有多么重要。
当前,家风问题严峻地摆在我们面前,一方面我们看到千千万万个普通家庭那么努力投身到家风家训的建设活动中去,另一方面,我们又从报章上不断读到“富二代”、“星二代”种种辱没其老爸老妈的负面新闻。由此,门风问题,不能不引起我们的高度重视。
古代家训在当代的转换原则
古代家训的精华要用来培养当代合格的公民,而不是用来培养圣人。让古代家训“活”在当下,需要与时俱进地创新家风、家教
古代家训产生于宗法小农自然经济的农耕社会,今天是信息化、网络化和金融时代的现代和后现代社会,古代家训的诸多理念和思想观点已经不合时宜,失去了它原来意义上的历史价值。但是历代家训中所阐发的深层意蕴如“道”、“仁”、“义”等的抽象价值则是可以经创造性诠释彰显其当代意义和价值。如家训中所揭示的天道的阴阳,地道的柔刚和人道的仁义,并没有随着时间流逝失去它的价值。任何人的日常生活、工作和学习,包括治国理政都不能“离经叛道”,都不能搞歪门邪道,都不能离开人间正道。读家训就是要读出文字背后的深层的哲学意蕴,这种价值是可以超越时代的,因为无论古代还是当代,人的生老病死、得失荣辱、理欲义利、立志、为人、处世、交友等人生的主题基本上没有什么变化。在这里是变与不变的有机统一,犹如冯友兰先生当年所说的具体继承和抽象继承,不变的是抽象继承,变化的是具体继承。如“孝”在传统社会是做人的首要德行,在当代“孝”仍然是做人的第一德行,这是抽象继承,即对“孝”的深层原则的肯定、继承和弘扬。在当代,一个人不能孝养、孝敬父母,何谈爱亲戚朋友、同事、社区、社会上的陌生人和祖国、人民?孝道是通行天下的,无论中国人还是外国人,尽管对其的理解有所不同,其基本的内涵是普适的。但具体的行孝的行为有愚忠愚孝,有以孝装潢门面为谋取权威的伪善行为,则是应该彻底摒除的。
传统文化的一个主要特征就是精英文化与民间文化亦即阳春白雪和下里巴人的有机统一。精英文化原本来自民间,例如儒学中最核心的概念“仁爱”来自于东夷少数民族的淳朴民风,《说文解字》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》都记载“东夷仁”。孔夫子的最核心的思想原来出自少数民族部落,把少数民族部落的民俗转化到中华民族的核心思想之中,可见精英与民间的相互依存和有机统一性。儒家是传统文化的表征,孔子把人格分为圣人、君子和小人,圣人是完美人格,孔子说他自己都没有见过。孔子说他见到的是君子,君子会犯错误,知道自己犯了错误会坚决改正。孔子明知没有圣人,为什么要将圣人作为理想人格的楷模呢?因为如果没有这样一个理想人格,我们就连君子也做不到。这就是所谓“取法乎上,仅得乎中”的道理。圣人是超越性的人格典范,君子是现实性人格,理想人格不能离开现实的土壤,当然人格的设计也不能过于理想化,这就叫“极高明道中庸”,既要有高明的理想目标,又要有合于中庸的行为;要在每天平淡无奇的日常生活中达到最高的人生境界。君子人格的最关键的要素是讲情义、道义和正义,讲责任、担当和义务。
正是在这个意义上说,儒学是讲内在超越的,是讲先内圣后外王。当代社会最重要的是要求正义、求群体利益的满足或实现,因此当代社会的人格完善不能仅靠内修,儒家的君子人格只讲责任、义务和担当在今天是不够的,光讲传统的情义、道义和正义也是不够的,而应该在为实现社会公平正义的实践中去一步一步完善自己的人格。这就要确立起现代意义上的法权人格,在日常行为中能体现出权利和义务的高度统一。还有一点,在传统社会,儒家崇尚安贫乐道,也是其有问题的地方,那就是把道德束之高阁,使它脱离了现实,甚至导致一部分人的人格分裂,表面一套,背后搞另外一套。所以,今天我们的要务是要培养真正的公民个体,讲求社会主义的公平正义,使得每一公民都懂得自尊、自爱、自信、自强,能够为促进社会的公平正义做自己力所能及的事。古代家训的精华要用来培养当代合格的公民,而不是用来培养圣人。首先要成为合格的公民,然后成为当代意义上的君子。用林安梧的话来说,“要使君子儒学转化为公民儒学,再生发新的‘公民君子’”。在这里,要强调的不仅仅是人格的完善,而是整个社会要完善,不是要牺牲小我完善大我,而是要在珍视小我、实现小我中建设中国特色的社会主义,在追求和实现中国梦的过程中完善每一个小我——成为当代公民。
传统的中国社会之所以两千年来形成超稳定的社会结构,家训、家教、家仪、家规和家书起了至关重要的作用。家庭是孩子人格培养的第一所学校即爱的学校。传统的孝道应转化为子女之爱、手足之爱、夫妻之爱和父母之爱,以及对社会上的陌生人、团体、国家和民族之爱。孩子的人格应通过爱的四大领域成长。家庭又是人际关系的训练所,真爱首先从家庭中完成。
培育现代家风铸就公民品格
传统家风进行现代转化的内在依据在于:家庭是社会成员道德生命成长的重要环节,家风的社会性,家风是具体、历史的范畴
公民道德建设的目的是要培育现代公民品格,而现代公民品格培育的社会语境是日渐开放性、公共性、流动性的现代社会。家风在公民道德建设中能否担负培育公民品格的职责?
这在家国同构的传统社会并不成为问题。一个人在家庭里面就能得到如何走向社会的教育内容,家风成为传统道德教化的重要载体。但随着现代社会的到来,家庭在传统社会结构具有的基础性地位与功能日渐受到动摇和挑战。家庭与公共领域之间的紧张关系出现,以传统家风推进公民品格塑造就会出现张力。传统的家风就不再适应现代社会,掣肘现代公民品格的培育:
一是公与私的紧张。家庭属于人们生活的“私”领域,而社会公共生活是人们生活的“公”领域。公民品格是现代公民在社会公共、政治生活中需要的道德品质,是社会公共生活对人的伦理要求,是人的公共维度的体现。家风传递的内容主要是以孝悌为主的小共同体内部的家庭关系。
二是等级意识与平等观念紧张。传统家风背后的社会结构是差序格局的社会结构与专制统治的政治统治,传统家风是以血缘关系、人伦以及情理为前提,在道德品质方面等级制、爱有差等,长幼有序,忽视对他人、其他社会成员的关怀。“棍棒之下出孝子”、“三天不打,上房揭瓦”,如此等等。现代公民品格是基于社会成员的民主与平等之上,需要社会成员相互之间的尊重、关怀、宽容。
三是传统家风的封闭性与现代社会风气的开放性紧张。现代社会的家庭、国家、社会虽然相互独立、区隔,但却相互流动,家庭之风与社会之风相互流动。家庭相对封闭、静止,家风具有相对稳定性,而现代社会风气具有开放性,容易侵袭家风,侵蚀优秀传统道德文化与道德价值。现代社会风气中的功利主义、拜金主义等习气对家风的影响十分强烈,孝顺、尊老等观念让位于“我爸是李刚”、啃老、坑爹类似的例子比比皆是。
传统家风面临崭新的社会语境,遭遇充满开放性、流动性以及公共性的现代社会,社会基础由熟人社会转向陌生人社会。罗尔斯揭示了“理性多元化”,沃尔则也指出“社会诸领域”事实。
但是,我们可以在对传统家风创造性转化中建构现代家风,化解传统家风与公民品格培育之张力,推进公民道德建设,培育现代公民品格。
家风之所以能够成为现代公民道德建设的重要载体,传统家风进行现代转化的内在依据在于:
第一,历史地看,家庭是社会成员道德生命成长的重要环节。家风在人的道德人格形塑中承担重要的功能。尽管公民品格培育需要在公民的政治、公共生活实践中实现,但家庭生活却为个人走向社会生活提供“试验场”。家庭这个微型的共同体是个人由私人领域走向社会生活的中介。家庭是现代社会人们培养社会参与和公共精神的“操练场”,特别是在原子化的现代社会,家庭也是难得的组织化、集体生活的场域。从人的成长历程来看,个人在家庭不仅获得自然意义上的生理情感,而且获得了对待社会成员的道德情感。家风在现代社会依旧能够发挥作用。家庭成员为人处世的态度、方式会潜移默化地彼此影响,尤其是会影响子女。
第二,从内容上看,家风的社会性能够为其公共转化提供依据。家风所内蕴的道德价值一般分为两大类:一是为人处世的道德规则、道德规范,包括家庭成员之间的相处之道,也包括如何与社会成员之间的交往准则;二是个人安身立命的道德价值和行为方式,旨在提升个人的道德境界、道德修为,为个人的安身立命提供道德担保。家风的内容上体现为人的社会化与人格培育所需要的社会性内容,成就社会人需要的道德品质,社会生活中需要的社会情感、道德价值与行为模式。这些内容并不与公民需要的现代品格相违背,公民品格是公民道德认知、道德情感、道德意志的综合体,是公民能够自觉地在公共生活发挥良善品质、优良德性的体现。家风熏陶下的公民能够形成社会性的道德品质,为公民品格的形成奠定基础。
第三,从唯物史观看,家风是具体、历史的范畴。家风是一个家庭的成员在社会生活中表现出的精神状态和道德氛围,是家庭的社会意识形式,根本上受制于社会存在,根据家庭的生活水平、生存语境以及社会外部条件的变化而发生改变。家风不是僵死、封闭的条条框框,也不是恒久不变的历史古董。家风与社会大的道德氛围相互贯通,会根据社会环境变化以及现代社会的需要对家庭的变化调整、丰富完善家风的内涵。家风的演进不仅吸纳传统道德价值观的内容,还需要伴随现代社会发展吸纳当代社会的核心价值,这也反映家庭的与时俱进。家风中的一些不合时宜的成分,过分守旧、等级意识、违背人性以及有背现代精神的内容也会伴随时代发展逐渐剔除。
建构符合现代公民品格的家风,需要以现代家风建设为着手,推进公民道德建设。可以考虑如下具体途径:一是重视和充分发掘家庭在公民道德建设中的地位和价值。二是家风建设在内容上吸纳传统家庭美德与社会主义核心价值观。三是创新家庭美德的实践方式。
[家训家风与文化传承作文
篇2:我的家风家训
全文共 527 字
+ 加入清单我们的家是个普通的家庭,有欢乐,也有忧愁和争吵,但是更多的还有快乐。“没有规矩不成方圆”,在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为“孝、俭、勤”三个字,虽然简单普通,但是让我受益匪浅。家风是塑造孩子无形的力量,在日常生活中潜移默化的影响着孩子的心灵,塑造孩子的人格,它是一种无言的教育,无字的典籍,无声的力量。是最基木、最直接最经常的教育。可以说有什么样的家风就有什么样的孩子。
首先是孝。再我的眼里父母都很孝顺,每天,爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话,问问他们在做什么,身体怎么样,只要有时间我们就会去看他们,陪他们聊天、散步、购物。我和小妹就成了他们的开心果。
其次是俭。小时候,爷爷就讲“节俭兴家,浪费可耻。”这句话深深的印在我的心里,影响着我的言行。我的铅笔总要用到抓不住为止,过年的压岁钱从不乱花,我就养成了不攀比不浪费的好习惯。
最后是勤。勤就是勤奋,不仅仅体现在学习上也在生活中,看爸爸鼓捣他的电脑,我不会操作时就向爸爸请教,爸爸轻点鼠标就把问题解决了。在爸妈妈的影响下我也爱读书,勤思考,养成了好习惯。
我们的国家是由千千万万个幸福的家庭组成的,只要我们每个人认真尊守好自己的家风和家训,我们才能够安居乐业。
篇3:2024年家训家风故事
全文共 990 字
+ 加入清单懂事起,身边的长辈就常对我说:“没有规矩,不成方圆。”的确,国有国法、家有家规,制定一个好的家训与家风那是极其重要的,那么什么是家风、家训到底是什么呢?
小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了,那么一个家庭的思想品德也就正了,家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛,可见家风有多么重要。家训也就是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。
岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字,这四个大字的家训也就时时驱使着岳飞上进,最终岳飞也没有辜负岳母的期望,成为了保家卫国的大将军。我们家的家训用简练的话语来总结就是朴素、坚强、自力更生。朴素是不奢华、节俭的意思,奶奶一家很简朴,一直是勤勤恳恳的劳作着,从没有享受过奢华,在他们眼里只要勤恳简朴就够了。正是这样一种朴质而不造作的美造就了他们的美好品德。
坚强是很重要的,在遇到困难时往往能带你打破困难黑暗的往往是坚强,他将带你迎接希望的蓝天。有一次,我掉到了坑里,不讲义气的朋友们早就跑远去看好戏了,我虽然焦急不已但是我想到了爸爸妈妈一直告诉我的要坚强,于是我坚持不懈的攀爬着,最后终于爬了上来,让伙伴们大吃一惊。正是坚强,给了我别样的生活。还有一点是极其重要的,那就是——自立,自立是一种良好的品质,一种可贵的精神,自立自强可以在身边做起,从小事做起,如:自己洗衣服,自己穿衣物,自己叠被子,自己整理房间等等,在妈妈和爸爸的耳濡目染我也学会了自立,妈妈可是因此夸了我好几次。我也很感谢我的父母,正是这三条家训,让我变得越来越好,所以我把我们家的三条家训分享给同学们,希望同学们都能学到这些优良的品质。
让我们学会自强自立吧,学会坚强,努力奋斗,相信有一天成功的花是为我们绽开的!良好的家风可以使我们可以更好的在社会上立足,良好的家训也可以使我们更好地为成功的道路垫下基础,所以我们应该学习这些良好的家风,继承优秀的家训,改正不良的习惯,在长辈的带领下一同坚守这些好习惯,让它刻在每个人的心中。
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篇4:我的家风家训
全文共 423 字
+ 加入清单从小爸爸妈妈便开始教导我,做人要正直善良,要学会宽容。
记得那一次,我与爸爸妈妈去亲戚家做客。亲戚家有一个弟弟,刚到楼上便看见弟弟正在玩电脑,还盛情的邀请我一起玩。我便加入了这个行列我的家风家规作文300字我的家风家规作文300字。时间过得飞快,我与弟弟玩得不亦说乎。弟弟又输了,便吵吵嚷嚷的说了起来:”怎么又是我输,你就不能让着我吗?“话音刚落,我便接了上来:”又没规定让谁不能赢。“说着,我与弟弟便开始一场恶战。他打我一下,我踢他一下。接着,弟弟便拿起地上的板凳向我砸来,只听”砰“的一声,板凳砸到了我的头上,伤口立即红肿起来,我跑下楼将事情原由告诉了妈妈。妈妈抚摸着我的头,语重心长的说:”算了吧弟弟也不是故意要砸你的,再说了我们都是亲戚呀,不要因为一件小事而伤了大家之间的和气,而且你是哥哥,应该都谦让弟弟,每事宽一分即积一分之福。“我点了点头便跑上楼,与弟弟再次沉浸在欢乐的时刻。
因此,”每事宽一分即积一分之福“就成为了我们家的家风家训。
篇5:初中作文:家训、家风
全文共 901 字
+ 加入清单什么是家风?家风就是勤于邦,俭于家,言忠信,行笃散。风的意思是“上以风化下,下以风讽上”的意义,即人们要以高尚的道德去影响教化自己的子女。而家训就是家风归练成的祖祖辈辈规定下来的道德准则。说了就做,做了必稳妥,言必行,做事不拖是我们家的家训。所以我一定要养成良好的家风,一定要遵守祖祖辈辈留下来的家训。
在我犯错误时勇于去承认错误,这也是我们家的家训。我清清楚楚的记着有一次,我和朋友一起高高兴兴地玩,而玩时一不小心打碎了一个阿姨家放在窗户上的一个漂漂亮亮花瓶。此时此刻,我发现四下无人,准备溜之大吉,可是想一想,越觉得这样做不太好,所以就在她家门口等她回来。等啊,等啊,直到她下班才回来。此时,我立刻向阿姨承认了自己的错误,并承诺会用自己的零花钱来给她买一个一模一样的新花瓶回来。于是,阿姨很高兴的答应了我并送我回了家。在我家里时,阿姨对我妈妈讲了这件事,她们还异口同声地在夸我,还说我们家的家风、家训真不错。是啊,一个个良好的家风、家训就能教育出一个个优秀的子女。
同学们,艰苦朴素是作文美德,铺张浪费是犯罪。我有一个好朋友,她家中的每一个人都非常的溺爱她。因此,她想要什么,她的父母就满足她的要求,所以她总是非常的浪费,不想要的物品就随地乱丢,还经常提一些过分的要求。如草稿本上有一个污点,她就要重新买一本新的。就算是不喜欢吃的零食她也会买来,其目的就是为了在别的同学面前炫耀一番。她吃饭时,总是把饭装的满满的,然后吃几口就立马倒掉。水笔,总是买最好的,不管好不好用,总是买来,只为追时尚。还常常把用过没几次就笔就扔了。她的行为常常让人觉得是可耻的。她浪费书本,浪费金钱,浪费食物,浪费……因此,我要对她说:“节约朴素是美德,铺张浪费是犯罪。”我们一定要拒绝浪费,支持节约。要树立一个好家训,学习好的家风。
同学们,我们应该深深地知道一个家庭必须要有一个良好的家训,只有这样才能使一个个家庭过上和谐的生活。俗话说的好:“品格为灵魂,心为脸,应养成高尚、正直、诚实守信的优秀品格。不要言而无信,自食其果,要信守承诺。慈孝之心,人皆之有……所以我们每一个家庭要有一个良好的家训、家风。
[初中作文:家训、家风
篇6:八年级家风家训作文600字
全文共 846 字
+ 加入清单“妈妈,妈妈,家风是什么?”放学后我迫不及待的问。“家风啊,回家后问问你爷爷。”妈妈微笑的说。 "Mom, mother, what is the family style?" I couldnt wait to ask after school."Family style, ask your grandpa when you go home." Mom said with a smile.
回到家后,爷爷坐在客厅里看电视,我跑过去问:“爷爷,爷爷家风是什么呀?”爷爷也微笑的看了看我说:“别急别急,咱们先吃饭。”听爷爷说完后。我飞奔向餐桌,抢了一个越的位置坐了下来,拿起筷子准备吃饭。这时爸爸说:“咱家的家风被你扔了,长辈还没坐下呢,你就动筷子了。”我一想:这原来就是家风啊。
我恍然大悟。赶紧将筷子放下,站起来。这时爷爷坐下,对我说:“知道什么是家风了吧。知道就快吃饭吧。”我这才坐下,拿起筷子,大口吃着饭菜。在吃饭的过程中,我将不喜欢吃的姜啊,蒜啦,韭菜等各种东西都挑出来,放在碟子里。妈妈发话啦:“怎么又忘记家风了。快把这些吃掉”“哦,原来这也是家风啊。”
晚饭过后,我脱下脚上的破洞的袜子,正要扔掉,只见奶奶突然间蹦了出来教训道:“这袜子好好的怎么要扔掉?”“你看这都破了这么一个大洞了,不能穿了,要扔掉。”“破了补补就能穿了,告诉你这也是家风哦。”我不得不将破袜子拿回去补好接着穿。
“那我们家还有什么家风呢?”我问妈妈。妈妈说:“不浪费水资源,不随地扔垃圾,做一个诚实守信的人,不对爸爸妈妈和其他的人撒谎哦。”“这也是家风么,真多啊,做起来一定很难吧。”我一脸不情愿地说“不多,只要你样样都做到了,就觉得不多了,更不会觉得难了。”妈妈语重心长的说。“真的吗,那我以后也一定将家风学好。”我高兴地说。
家风是构成一个家庭,一个国家,一个民族必要的东西,如果没有它,那这个民族,这个国家,这个家庭,根本就没有存在的意义。所以从现在开始,让我们一起来学家风,一起来做家风。让我们行动起来吧。
篇7:我的家风家训作文600字
全文共 540 字
+ 加入清单“国有国法,家有家规”。中华民族素来有“礼仪之邦”的美称,向来重视家教,经过一代一代相传,家训就演变成了“家风”。家风培养出了一个人的性格,一个人的好坏很大程度上也决定了家风的好坏。
自古以来,先人们就极重视家风家训,诸葛亮的《诫子书》,朱熹写给他儿子的家书,让他好好读书,还有《傅雷家书》等等。
我家的家风家训是:孝敬长辈;勤奋努力;尊师重道;不以善小而不为,不以恶小而为之。
记得有一次放学回家,妈妈做好了香喷喷的饭菜,我便自己盛好一碗开始吃。只听妈妈说,“可以这样吗?”我恍然大悟,拍拍脑袋,把大家的饭盛好,等长辈上座了才开始吃。老爸看见了,便夸我说“对嘛,这才是懂礼貌、孝顺的孩子。”我笑了笑。
还有一次,家里的水管坏了,我们打电话让人来修,可是等第二天,我们都忘记了这件事,到外婆家去了。走到半路,我忽然想到今天不是有人来家里修水管吗?我立即告诉了妈妈,妈妈一拍脑袋说道:“呀,我怎么忘记了,快回家吧。”
妈妈立刻往家赶,我追上妈妈说:“都走这么远了,还要回去吗?叫他下次再来吧。”
“当然要回去了,跟人家约好,就不能失信于人,别让人家等着了。”等我们刚到家,修水管的师傅就来了,热情地把家里的水管修好了。
这些就是我家的家训,孝敬长辈不仅仅是我们的家风家训,更应该是我们一生的责任。
篇8:我的家风家训征文
全文共 1722 字
+ 加入清单今天,是我的休息日,也是孩子们结束了假期,到学校报名的第一天,路过几家文具店,每家文具店人气火爆,挤满了店家,大致看了一下,买书皮和买包书纸的人最多,大人们弯着腰弓着背为孩子包书忙得不亦乐乎。回到家,打开门,就看见儿子在茶几上整理上学期的书,并把书皮和包书的纸小心翼翼地取下来,然后包在今天发的新书上,看他那么成熟老练整理自己的书本,心中很是欣慰,他还信心满满地说要把书皮用到六年级,我心想真是太节约和环保了,真的很不错。始终相信,授人以鱼,不如授人以渔。刚上一年级时和他一起包书并且手把手教他如何包书、如何爱惜书本,现在已读三年级的他包起书来完全不成问题。他对书本的爱惜让我刮目相看,哪怕是几年前的书,也是由内到外的干净整洁,如同他人一般。
他整理完了书本,准备好了学习用品,在我的引导下,和他一起收拾了他的书架,归纳,摆放整齐。书桌也擦得干干净净,并告诉他书桌整洁,人的思维清晰,人也显得聪明。忙完了又收拾玩具,之后,打开衣柜,和他再次收拾春,夏,秋,冬的衣服,统统整理一番,在整理中,儿子惊喜地发现,有些衣服穿不了,小了;有些衣服可以穿了,合身了。人家都说整理衣橱如同整理心情,让干净,整洁成为他的一种习惯,就如同内心的踏实、安宁、有序、从容。
整理了书包, 收拾了房间,已是中午,本说去公园,感受春天的气息,结果,他又临时改主意,非要我陪他去打乒乓球,还特别要求我,不许穿高跟鞋,好,听了他的。去了老地方,—群少年已经开始玩起来了,我们带上笑容,亲切地询问了他们,要求让我们一起参加,他们爽快答应了,看着儿子很快地融入到孩子们当中,甚是感到高兴,我希望他在游戏,玩耍当中收获更多的友谊,结交到更多知心的朋友,摸索和总结出许多与伙伴们相处的种种技巧,合群而友善。我的积极参与,热情,友善,充满鼓励的话语让孩子们非常地喜欢,引导他们有序地参与,孩子们玩得非常兴奋与开心,这是我所期望的,能融入孩子的世界,了解他们的个性,懂得他们的心思,这是我的初衷与用心。多年以后,当他自己为人父母时一定能够理解和体会出妈妈对他的用心与关爱。
晚上,我为儿子做饭,做了圆子豆腐白菜汤,炒花生米,炒青油菜,儿子吃得津津有味,圆子吃了一个又一个,看他吃得如此尽兴,问他妈妈弄的饭好吃,还是同学妈妈弄的饭好吃,肯定是妈妈弄的好吃呗,儿子说。我心中窃喜,想当初,逼着他吃饭,吃青菜,吃苹果,满屋子追着喂饭的情景,是如此让人抓狂。突有一天,看了一本书,是关于儿童吃饭问题的,讲了儿童吃饭是一种自然需求,不必强求,看到此,心中豁然开朗,决定吃饭由他自己决定,无论是饭量的多少,还是吃菜,全凭个人喜好,虽然有时会情不自禁地帮他加饭添菜,内心还是希望他多吃一点,长好一些,但终于还是控制了自己的热情,顺其自然地加以引导,愉快就餐,从此再无餐桌训子,再无吃饭之纷争。提高自己的做饭水平,还怕他没有胃口?想当初,什么家务也不会做的我,为了孩子的健康成长,也不得不学习煮饭,为了弄得好吃,经常上网查资料,打电话问自己父母,到朋友家吃饭觉得好吃的也一定会学,经过这些年的努力,做饭的水平大大地提高,得到了他的认可与喜欢,这是对自己最大的鼓励,感觉非常有成就感。见证他的成长,又何尝不是自己成长的过程,当了妈妈之后,无形之中深感责任的重大,担心由于自己的无知,不好的习惯,思想的贫瘠等等,而影响对他的教育。担心自己不够身体健康,一直坚持锻炼身体,想给他一个物质的保障。唯有提高自己教育水平,保护好自己的身体,才是对他负责任的表现。
今天,是他新学期的开始,我现在用心的引导,是为了将来不再操心和担心,是他自己对自己的用心。和他的和平相处,母子和谐,相互理解,相互影响,相互阳光、开朗。我希望通过我的不断努力,不断学习,能够接纳他的新思想、新思维、新词汇,在他的心目中,妈妈是与时俱进,能够理解他的那一位。同样,我的一些观念,教育方式,为人处事,与人沟通技巧,生活常识,安全知识等等能潜移默化地融入他的内心,得到他的认可与欣赏,这是我所期待的。对他想在学习当中脱颖而出,成为优等生,谈何容易;对我想在金融保险行业获得别人的尊重与认可,建立自己的品牌,有所成就,同样不易。母子共勉,共同进步。
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篇9:家风家训家规
全文共 636 字
+ 加入清单我们中华民族是名扬世界的国家。我们名扬世界,不仅仅是靠着祖先吃饭,也更是因为我们自古以来就是誉满全球的文明古国。这种文明不是一朝一夕能炼成的,这需要两千多年的磨砺和考验。我们铭记着长辈的谆谆教诲,才造就了历史上的今天。可能大部分同学都没有听长辈说过一次正规的训话,我也不例外。可爷爷对我平时的教育可是一点儿也不少。
在所有爷爷对我的教育中,这个应该算是最重要的:小时候吃饭,总是爷爷在重复这几句:筷子不要插在饭上、吃饭时把嘴闭上、筷子不要横着放在碗上——每当我把筷子横着放在碗上,我的婆婆总是在我的腰间来上一记九阴白骨掌:“谁叫你这么放的!?”然后再以迅雷不及掩耳之势把筷子拿到桌子上。回家之后,吃中饭时,我要添饭便将筷子放在桌上,却不幸躺枪:“谁叫你这么放的!?”我那有洁癖的妈妈又是一掌袭来,只不过位置不同罢了。我的脸一阵剧痛。“婆婆!”我理直气壮地回答。气氛一下变得尴尬起来“哦——哦,那对不起哦。婆婆是因为这样做不吉利才不让你放的。这样放不干净。”我的愤怒和激动被压了下去,好奇心被吊高。“呃,这么做哪里不吉利了?”“在乡下,筷子横放在碗上是给的亲人吃的。”原来是这样。“不过在这里你,你就不用这样了。”“不!”我坚定的说。“婆婆说做人要诚实守信,不能在别人不知道的情况下做有违诚信的事。”
妈妈看着我,脸上的表情由平静变成惊讶,一堆堆的皱纹风起云涌,最后嘴角扬了起来。我突然明白,婆婆讲的,那既不是家规,也不是家训。诚实守信,诚实待人——诚实,才是我们家真正的家训。
篇10:家风家训的名言名句
全文共 2723 字
+ 加入清单“家教”是所有民族都拥有的一种对子孙的教育方式,但以中国为最有特色,因为,在中国,“家教”尤为重要和必要。小编收集了家风家训的名言名句,欢迎阅读。
1.人和方可亲,家和万事兴。
2.人不能事事心顺,但能通过努力改变现状。
3.对人要大度、要忍让别人,一辈子要勤俭持家,邻里之间要互敬互爱,在家里要以身作则,从不张扬。
4.艰苦创业,勤俭持家;贫贱不移心智,富贵不忘济贫。
5.要从小教育孩子,甜从苦来,以礼待人,好钢经得起烈火地磨练,好人经得起时间的考验。
6.勤俭持家,和睦幸福。
7.没有规矩,不成方圆。
8.平等相处,尊老爱幼,积极踏实,家业兴旺。
9.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
10.做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
11.子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
12.子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。
13.志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。
14.知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
15.正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
16.整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
17.丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
18.丈夫多照顾老丈人丈母娘,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给老丈人丈母娘,媳妇亲自送给家公家婆。
19.有缘爱1个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
20.有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
21.有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
22.一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
23.一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
24.1个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做1个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
25.性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
26.小孩子是否健康与妈妈关系很大,有无智慧与爸爸关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
27.小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。
28.向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
29.媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。
30.媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
31.为人丈夫,要从 “ 三纲 ” 上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
32.为人妻,自要先从 “ 三从 ” 上定住位,才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” :指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“ 性从天理 ” :以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
33.俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
34.说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。
35.实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
36.上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
37.弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
38.若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
39.如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
40.如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
41.婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
42.婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
43.婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
44.女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
45.女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。
46.女人是国之母,家之妇,人之妻。
47.女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
48.女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
49.女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。
50.女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
51.能做到这些,就会家和万事兴。
52.男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。
53.男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性(不发脾气), “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水, “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。
篇11:家训家风伴我成长作文
全文共 853 字
+ 加入清单家风是一潭清澈的溪水,能够洗涤掉繁杂的世事,回归安静的心灵;家风是一阵清风,可以拂去烦恼忧伤;家风更是一缕清丝,穿透着人生的每一个角落。我家的家风是以和为贵,以诚为本。
爸爸妈妈从小就教我以和为贵。与人相处,不能吵架、不能生气。记得有一次,我正在画画。我的同桌张茜不小心动了我一下,一大滴的彩色滴在了画面上,把我的画弄脏了。看着我好不容易画好的画被她一动变成了一幅烂画。我生气极了,大声地叫着:“都怪你,张茜,把我的画弄坏了。“对不起,对不起,都是我不好,我不是故意的。”张茜着急地说。看着张茜诚恳地样子,“以和为贵”的家风在我耳边响起。是啊,为了这么一件小的事,而伤了同学之间的感情多么不值得。 想到这儿,我急忙向张茜道歉:“对不起,张茜,我不该向你发火生气。”我拿起画笔在那滴彩色旁边画了几片叶子,咦,画面的效果比原来更好了。忍一时风平浪静,退一步海阔天空,以和为贵,让我羸得了友谊。
爸爸妈妈从小也教我做人要以诚为本。上个星期三,第一节下课后,老师拿着考卷走进教室。“要发考卷了,如果我这次能考九十五分以上,爸爸要带我去吃肯德鸡”我心里暗暗为自己加把劲。考卷终于到我手里了,我看了一下考卷,一蹦三尺高,激动地说:“哈,哈,可以去吃肯德鸡了!”考卷上赫然写着大大的九十六。我把考卷从尾到头看了一遍,发现有一道题我做错了,老师却帮我改对。“要不要和老师说了,这道题可是两分呀,要是改掉这一题,我就只有九十四。心爱的肯德鸡又去不了”心里的两只小鹿在不断地斗争着。这时,“以诚为本”的家风又浮现在眼前。我鼓起了勇气,大声喊道:“老师,你帮我改错了。”老师过来看了一下,真的改错了。老师竖起大拇指说:“文涛,你真是一个诚实的好孩子。”听了这句话,我心里比吃了蜜还甜。
“以和为贵,以诚为本!”这良好的家风,伴着我一路成长。在学校“尚行”、“尚学”、“尚思”、“尚进”四星评比中我被评为“尚行之星”。看着奖状,我暗自给自己加油,在以后漫漫的人生航程里我会带着这样优良的家风,扬帆直行,直抵梦想的彼岸!
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篇12:关于好家风好家训征文1200字
全文共 1373 字
+ 加入清单好的家风,就像家的主旋律;就像家的柱子;就像春雨,滋润着我们才能健康成长。最近童鞋(同学)们总是在谈论着自己的家风,现在我也给大家介绍一下我家的好家风吧!我们家也有许多家风呢!
一个人的性格来源于父母,取决于家风。家风的成败,决定一个人品行的好坏,素质的高低。家庭教育是我们成长过程的基础性教育,良好的家风是我们成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统,包括为家人处事的态度和行为准则。家风还包含着我们常说的家范,家范就是人们在家庭生活中的行为规范。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到,促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。
例如乐于助人。“尽自己最大的能力去帮助别人!”这句话我已经听了十五年了。我的家乡在蒲城,我们家对门有个女孩叫月月,我们是一起长大的发小。她的妈妈是个傻子,爸爸也有残疾,再后来她爸妈就离婚了。所以她家很穷,穷到没有钱可以买新衣服,她每年的大年初一穿的衣服都是别人给她的旧衣服。我上二年级时放寒假过春节,爸妈带我一起一起去买衣服。竞买了两身价钱相同但款式不同的衣服。我既高兴又疑惑,高兴的是妈妈买了两身新衣服,疑惑的是妈妈为何给我买两身,却只给弟弟买一身,弟弟也显得很不理解。
大年三十的那天晚上,妈妈让我选一件我想穿的,然后把另一件给月月拿去。我没有按照妈妈的指示做出行动,依然按着我的遥控器。妈妈再三催促,我却不理不睬。于是,“火山”爆发了:“我给你说话你没听见吗?赶快,你别让我打你啊!”我被妈妈的语气吓着了,哭着说:“你为什么要把我的新衣服给月月,她有爸爸,也有奶奶,自己不会买啊?干嘛要穿我的?”妈妈见我哭了,就停下手上的活,过来坐在我身边:“甜甜啊!月月没有妈妈,而你有妈妈,你看月月穿过新衣服吗?再说了,你看月月家住的是什么房子?拿土围起来的,随时都可能塌掉;而你住的是什么?在城市里的单元房,什么都很方便。”温声细语地说,“你要记住,尽自己最大的能力去帮助你可以帮助到的人。”我抹掉眼泪,从我的零用钱那拿了十元放在给月月那个衣服的口袋里。兴高采烈的去了月月家。
那一年,那一天,那一件事,就如同是昨天才发生的,令我记忆犹新。
父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风,我们在这种特定家风的熏陶下,会经过耳闻目睹接受影响。这其中,“模仿”起着重要的作用。不管父母是否意识到自己的言谈举止会对我们产生某种性质的影响,我们都在模仿。我们早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯,是父母的一面镜子。我姥姥家是在一个四世同堂的家庭,祖孙四代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。姥姥是个勤快人,每天早早起床,拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。舅舅家的小儿子从小跟着奶奶,奶奶还专门给他也准备了把小扫帚,让他跟在后面比画,还告诉他:“人的双手是个宝,勤劳可以创造一切。”当时幼小的他虽然还听不懂那些大道理,但他爱劳动,并从劳动中体验到了快乐。现在的他通过自己的努力,在部队上干出了一番大事业。
家庭教育是一个连续的过程,它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的,是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果父母的言谈举止有失规范,即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。只有正当的家风,才能给我们创造良好的成长环境,良好的家风是我们终身的财富。
篇13:家风家训
全文共 690 字
+ 加入清单多年来我家有一条不成文的家规,就是吃饭时,如果长辈没动筷子,其他人不能先吃。
记得在我5岁那年,我和小伙伴在楼下玩了一上午,那时真是又饿又渴,和小伙伴告别后,我赶紧往家跑,边跑边想着午饭可以吃到我最喜欢的可乐鸡翅和咖喱牛肉,之所以能吃上这些美味的菜肴,是因为有亲戚在家里,我顺便“沾光”。刚进楼道,我就闻到一股浓浓的饭菜香味,我更加饥肠辘辘了,于是加快了步伐,迫不及待地跑进家门,桌子上已经摆好了各色菜肴,不但有可乐鸡翅和咖喱,还有多宝鱼、鱼香肉丝等各式美味,这些都是我喜欢吃的菜。这时候,妈妈正在招呼亲戚入座,我赶紧找了个位置坐下,眼睛直勾勾地看着桌子上的美味,顺手就拿起筷子伸到盘子里,可是刚准备夹起一块鸡翅,妈妈就按住了我的手,和颜悦色地对我说:“孩子,应该让长辈先动筷子。”我只好把拿筷子的手缩回去。姥姥笑眯眯地看着我说:“大家一起吃吧!”姥姥一放话,一块鸡翅立马就被我夹到盘子里,我津津有味地吃了起来。客人走后,妈妈又给我讲了一番“饭桌礼仪”。
今年元旦,我去参加妈妈的同学聚会。菜都上齐了,可人还没有来齐。大家都在等一位姗姗来迟的叔叔。当时,我是多么想夹一块又香又嫩的牛蛙呀!可是,我想起了妈妈在家教我的道理,于是控制住了自己。旁边有一位阿姨说:“紫安,你先吃点儿吧。”我说:“谢谢阿姨,不用了,等会儿咱们一起吃吧。”我耐心地等到人都坐齐了,才和大家一起开始吃。叔叔阿姨不住地夸讲我懂规矩,习惯好。
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。好的习惯往往是从小养成的,从一点一滴做起。我家的这条家规实际上是一种谦让,对长辈谦让是一种孝道和美德,对别人谦让可以赢得大家的信任和赞扬。
篇14:家风家训
全文共 642 字
+ 加入清单每个家庭都有自己的家风与家训,家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润,影响着人们。
说起家风,我认为是家里人的一种行为,对别人热情爽快,做事遇到困难时有执着性、不食言,这些都能算得上是家风。一个家庭的兴旺发达,不在于一时的富有,也不在于财产的多少,而在于家风的好坏。家风靠的是家教,把良好的家风融化在一家人的心灵与血液之中,才是最重要的。有良好家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。
一个好的家风可以让一个孩子能很好的成长,而我就生活在这样一个很好的家风中,在家中父母难免会因为一些小事争吵,但他们从不会互相指责、斥骂,展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨:在学校应该怎么尊重老师同学,更会讲一些退一步海阔天空的道理。时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话,与其说是生我养我的母亲,不如说她是我人生中的第一个导师。
中国的每一个家庭都有自己的家训,我家自然也不例外。我家的家训是:尊敬老师、长辈、同学与任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。
家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风与家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。
篇15:我的家训家风征文
全文共 603 字
+ 加入清单很多名人都有家风家训,我们家不是名人家庭,也不是书香门第。要说我的家风家训,下面几件事就能体现出来。
记得二年级第一学期,有一次语文单元测试,我考了95分,当我把试卷拿给妈妈签字时,妈妈发现试卷的分数有改过的痕迹,原来97分改成了95分,妈妈问我怎么回事,我把事情
告诉了妈妈,妈妈表扬了我。原来老师在改试卷的时候没发现我的一道题目做错了,后来试卷发下来时我自己发现了,就告诉老师,老师夸我是个诚实的好孩子。爸爸妈妈也时刻
提醒我做人要诚实,做事要踏踏实实,不能撒谎,一旦失信于人,自己就不会被人相信。
爸爸妈妈经常告诉我,不要做讨人嫌的孩子,与其他小朋友交往时,要谦逊谦和宽厚待人,不能暴力,待人接物要懂礼节,有礼貌,遇见相熟的人要主动打招呼,接受别人帮助时
要懂感恩。现在我可以和好多小朋友做朋友呢,我们小区就有一个小朋友经常爱打人,我不爱和他交朋友,希望他这学期能改正,我们还是好朋友。
妈妈说我做事做作业很粗心,缺乏耐心,常常做到一半就开始急躁。为了改正这些缺点,爸爸就让我拼拼图,教我下象棋,让我学了一种乐器,买了我喜欢的课外书。慢慢地,他
们说我开始有一点点改变了,当我心急时,他们总跟我说别着急慢慢来,所以我由原来的做事静不下心,常常半途而废,到现在能坚持做完一件事,作业也能安安静静认认真真完成了。
所以我的家风家训就是做人要诚实,做事要踏踏实实,懂礼节懂礼貌懂感恩,宽厚待人,做事要有耐心,不能半途而废。
篇16:以家风家训伴我成长初一
全文共 1207 字
+ 加入清单家风,是一个人成长环境的诠释。“所谓治国毕先齐家者,其家不可教而能教人者,无之”。深刻地阐述了家风的重要性。 Family style is an interpretation of a persons growth environment."The so -called governance of the country, the family, who can not teach and teach others, is nothing."Deeply explains the importance of family style.
家风,是家的一本教科书,更是一个国家的方向标。良好的家风,如诚信、友善、宽容等都会对个人产生重大的影响;一个国家的“家风”,如富强、民主、和谐等都会树立起一个国家的良好的国际形象。反之,斤斤计较、不诚实等不好的品质都会对个人的发展起阻碍作用,不利于良好家风的传承和个人未来的发展;腐败、专制、强权等“家风”都会让一个大国的形象破灭且最终走向亡国之路。由此可见,家风的好坏决定着个人甚至国家的命运。
纵观中国两千多年的历史,多少优秀的家风、家训、被流传下来得到赞颂、继承和弘扬。包拯是家喻户晓的一代清官,在包氏一族中流传着“包氏家训”期中最重要的就是为官清廉,包氏家训中曾提到过:“若是有贪官的,将会被逐出祖籍,死后不得葬入祖坟且名字也不能载入族谱。”正是包氏家训的教化和包氏几代人为官清廉正直的优秀品质代代相传才成就了这样一段佳话。
当今中国的科技领域,要数钱氏一族人才辈出,如钱学森、钱三强等。据相关调查,钱氏家族的成就与其《钱氏家训》息息相关,因为《钱氏家训》中作出了很多对钱氏一族个人的行为准则、为人处世的规范和要求,例如像“兄弟和睦,严谨认真,踏实苦干”等一系列代表科研精神的优秀品质都被列入其中。不得不说,家风对人的影响是潜移默化、深远持久的。
良好的家风会发展个人身上潜在的能力,而不良的家风则会处处让人的发展受阻。司马家族就是典型,“司马昭之心路人皆知”就是说明了司马昭生性多疑、善嫉的性格特点。司马昭几代人身上都有其性格特点,最终正是他们的家风不良最后造成了司马家族的衰败。
古往今来,许多优秀的家风、家训都被记录下来。如孔融让梨、叨陪鲤对、周公戒子等都是良好家风的典范。许许多多带人处世的名句也被现代人当做“家训”、如“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”等等。由此观之,家风的重要性是不可忽视的,继承和弘扬优秀的家风能够为我们未来奠定坚实的基础,它能够在我们迷茫时指引我们前进的方向,能够照亮我们通往光明的路,能够载我们驶向成功的彼岸。家风这本“教科书”不仅塑造了我们的精神世界,还赋予了我们成功的力量。我们要学好、用好这本“教科书”。
家风强,则人强;“家”风强,则国强。家风是一个人的立身之本,更是一个国家的立根之本。用好这本教科书,让它助我们一臂之力迈向成功!
篇17:家风家训小故事征文:家风伴我成长
全文共 805 字
+ 加入清单家风是一盏明灯,照亮我前行的道路;
家风是一阵清风,抚平我紧蹙的眉头;
家风是一缕阳光,温暖我疲惫的心灵。
如果家风是水,那我就是鱼,虽然我看不见它,但它一直围绕在我的身边,是不可缺少的一部分——
我的家风是自立,它伴我成长。
“无行健,君子以自强不息。”很小的时候,爷爷对我很严格,总是不厌其烦地对我说:“人不能衣来伸手,饭来张口,自己的事情要自己做!”每每听到这句唠叨时,我总会眨巴着眼睛望着爷爷,不明其意。伴随这年龄的增长,在爷爷的教导下我掌握了照顾自己的本领,也明白的爷爷的用心良苦。因为自立的家风,让我告别了依赖。
我的家风是阅读,它伴我成长。
“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”刚识字时,爸爸就让我多读书,所以我最爱做的事就是和爸爸在书房读书。沐浴在暖阳里,捧着书,心里满载着对未来的憧憬。读《绿野仙踪》,我懂得了什么是患难与共,什么是勇往直前;读《简·爱》,我学会了自尊自爱,学会了自强不息;读《钢铁是怎样炼成的》,我明白了坚忍不拔、积极乐观的精神……书像石头,铺砌出我的成长路;书是朋友,给我前进的动力;书是灯塔,指引我前进的方向。因为读书的家风,让我品味了人间百态。
我的家风是勤劳,它伴我成长。
“人生在勤,不索何获。”太阳还未从地平线升起,天空灰蒙蒙地一片。而奶奶的房间却有了动静。别看奶奶上了年纪,可她依然每天坚持为全家人做早饭。看着她在厨房忙绿麻利的身影,总让我心生敬佩。一段锅碗瓢盆协奏曲后,奶奶仍不感疲惫,又去小区锻炼起了身体。妈妈也经常劝奶奶:“妈!年纪大了,您就在家休息休息吧!”奶奶听了总会笑得一脸祥和:“都忙一辈子啦,习惯喽!”奶奶用她的行为为我诠释了勤劳,用行动教育着我。因为勤劳的家风,我不再懒惰。
良好的家风,就是最优秀的老师。它伴我从懵懂无知走向成熟自立。它亦是我人生的诫尺,衡量着我的一言一行,一举一动。
良好的家风,是正能量的传递。只有家风好了,国风才会正!中华名族才会更加强盛!
篇18:我在家风家训熏陶下成长
全文共 680 字
+ 加入清单每个家庭都有属于自己的家风。家风很重要,没有了家风,这个家就不成样子了。我们家也有家风,而且,我觉得我家的家风还很特别呢!
我的家是一个欢乐家庭。每天,我的家里总会传出欢声笑语,总让我觉得十分快活。生在这样的一个家庭里,我很自豪,也很骄傲。
我的家还是一个充满爱的家庭呢!爸爸经常一下班回家就拥抱我和妈妈。每当我们三人拥抱在一起的时候,我总会感觉到无比的幸福与甜蜜,一股暖流涌入我的心田。此时此刻,我觉得我比谁都幸福。
我们的家如此相亲相爱,是因为有家风帮我们营造了这么温馨的环境。爸爸常把这句话挂在嘴边:“吃饭吃个七分饱,干活干个十分了。”这句话的意思就是吃饭可以吃到大半饱就行了,但是,干活一定要干彻底,不能留下尾巴。吃完晚饭,我收拾餐桌的时候,我洗了碗却经常忘了擦桌子、关灯,所以爸爸常常用这句话来教育我。每当我做事的时候,就会用这句话来提醒自己干活干个十分了。
爸爸还有一些经典名言,如:“立即反应,马上行动。”原来的时候,我中午回家就看书,一直看到中午饭都做好了,可我还是不肯去吃。妈妈坐在餐桌旁喊了一遍又一遍。每次,我都是“嗯”了一声后就再也不理不睬了。但是,妈妈对我说:“该吃的时候就得吃,不然,可没人给你留,并且,不来吃饭你就会耽误了吃完饭要做的事了。以后我只喊一遍,再不来我就不等了……”这时,爸爸就会说:“立即反应,马上行动。”我就会放下书,恋恋不舍地跑进餐厅。
我们家的家风好,不但让我改掉了坏习惯,还让我体会到了爸爸妈妈对我无私的爱。生在这样一个大家庭里,我不仅快乐还很自豪,家风助我成长。因此,我想起了一句歌词:我们是一家人,相亲相爱的一家人。
篇19:我的家风家训
全文共 502 字
+ 加入清单俗话说:家和万事兴。一个家庭的和睦离不开良好的家风家训,我的家风家训有两条,一是诚实,二是严于律己。
人无信不立,诚信,是立人之本。无论对人还是对事都要把诚信放到第一位。再教育孩子方面,诚心显得犹为重要,孩子小的时候不懂事,无法通过讲道理使他明白这时的父母必须以身作则,用自己的行为去教训孩子,给孩子树立一个好的榜样。随着孩子的成长,一点点的去灌输这个道理,而不是只要孩子犯错,就采取怒骂斥责,这样对孩子的心理会造成一定的影响,孩子教育也就难谈成功。
除了诚实 ,严律己也是我的家训。只有自我求严格了,才会有上进心,有了上进心责任心也就随之儿来。严律于己要从小事做起,对孩子来说,做到高质量的完成作业就算其中一方面。玩是孩子的天性,玩归玩,学的时候认真学,对每个学习任务都主动去完成,这就是孩子的自我严格要求的表现了吧!再教育孩子方面,家长要坚持正确的观念,不能因为孩子的哭闹就心软放弃,这样就会造成了孩子的任性。不光如此,对孩子以后的认识也会有偏差。因此,严于律己不光对孩子重要,对每个人都显得犹为重要。
良好的家训是形成良好家风的前提,每种家风都有它的特点,但都有一个相通的地方,那即是为了整个家庭的和睦。
篇20:我的家风家训故事
全文共 678 字
+ 加入清单从我懂事起,妈妈就告诉我做人的道理,首先要勤学,意思就是要好学,奋发学习;其次是上进,要不断地上进,用自己的实际行动证明,我能行;然后是诚实,不诚实的人,哪会让别人信任你,依赖你呢;最后是善良,没有一颗善良的心,只有一颗狭隘的心,怎么为别人着想?怎么会在别人有困难时去帮助他呢?
五岁时,我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食,不是挑肉就是挑菜,而且还常常剩饭。并且我洗手时,每次洗一次,就要浪费半盆水,洗完后水龙头也不关,白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后,对我说:“勤俭节约是中华民族的传统美德,所以以后就不要再挑食了,而且也不要再剩饭了,并且要节约水资源。”从那一刻起,我知道了要“勤俭节约”。
过年时,我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包,放在我手上,并语重心长地对我说:“孙女啊!你已经六岁了,明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话,第一句话是尊敬长辈,无论你将来走到了哪儿,你看到长辈都要有礼貌,尊敬长辈;第二句话是孝顺父母,父母将你带到了世上,并养育了你。长大你一定要报答他们,孝顺他们;第三句话是自强自立,将来你无论做什么工作,都不要依赖别人,靠着自己的实力工作,还要安于现状,勤奋进取。这就是我对你的期望,希望你时时刻刻地记住。”
又过了一年,我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说:“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久,才确定下来。
家风就是勤学、上进、诚实、善良。
家规是勤俭节约.
家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。