浅析哈姆雷特的悲剧【经典20篇】

莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

小时候的我懦弱不够勇敢，望着本应该属于自己的机会远去，懊悔....人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水

已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更

欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。

人的一生有很多选择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们勇敢的去面对，如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。

诚意正心：为“油条哥”点赞

父爱之深沉，儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人，一个人的健康成长，比任何绝世名画都珍贵。可最让我感到社会暖意的，还是那位坚持为顾客提供健康油条的?油条哥?，因为他为我们带来的是一股久违的?诚意正心?的温暖春风。

修身齐家治国平天下，这句话为世人所熟知，但我认为写在这句话之前的四个字更应该成为所有人恪守的准则，那便是?诚意??正心?油条哥用实际行动给出了最好的注释：诚实经营，以信待人，不欺人，不欺己，通过正道赚钱，不走歪门邪路。这样的?油条哥?难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?炸油条虽是小事，可贵在油条哥意诚，心正，这样的小事，亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人，言必称治国平天下，但其行为却是瞒上欺下，敢问意不诚，心不正，又何来修身齐国，安邦定国?

从功利角度来看，诚意正心为的是自己。孔子有云，己欲立则立人，己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想，个体才可能有大的成就。正如油条哥一般，坚持为顾客提供健康的油条，为他人的健康着想，得到众人交口称赞，此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河，从来曾有哪个企业，哪个民族靠着欺诈之举，招摇撞骗取得长久的发展。华尔街的庞氏骗局破天，曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱;三鹿奶粉昧着良心，出售毒奶粉，商业帝国顷刻间崩塌。意不诚，心不正，妄图以欺骗的手段蒙混过关，后果往往是竹篮打水一场空。要相信，在这个充满正能量的社会，如果向别人?投之以桃李?结果往往是大众?报之以琼瑶?。

从更高的境界来说，诚意正心，为的更是带动社会风气，从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意，自正其心，社会的风气必定向更好的方向发展，社会财富也必定快速积累。诚意正心，诚实劳动，是社会财富的根本来源。

生活在社会中，我们每个人都该为?油条哥?点赞，让我们乘这温暖的正能量之风，诚吾意，正吾心!

四月十一日，伊朗政府向世界宣称自己成为“拥有核技术”的国家，示意自己的一只脚已经踏入了核俱乐部的大门，这无疑使此前来回折腾了两年的伊朗核问题发生了质的变化。这是法德为首的欧盟国家和以巴拉迪为代表的联合国核安全机构在国际政治上的惨败。他们不是败给了伊朗，而是败给了美国，从此他们将在伊朗核问题，以及此后其它可能发生的重大国际问题上彻底失去发言权。911以后美国实行的“单边主义”国际政策，没有把欧洲放在眼里，法德几国心里着实有些酸楚。伊拉克的乱局让欧洲有话要说了，于是竭力要利用一下美国的尴尬，争取要在伊朗核问题上发挥其主导作用，并通过这一过程提高欧洲对国际事务的影响力。然而欧洲国家，包括联合国核安全机构事实上却难以摆脱得了美国的控制，在根本立场上，又与美国一鼻孔出气，不但不能在国际事务中成为制约美以犹太势力、独立于一极的政治力量，却俨然成为美以的前台傀儡。如此伊朗当然根本不会把法德两国和巴拉迪当回事，而要单挑美国出来叫劲。这下真正高兴的是美国：“一切还得由我来”。

让美国来解决伊朗核问题当然除了战争还是战争。自打科索沃战争以来，美国在国际事务上中使用战争手段是越来越得心应手，每一次战争都让美国斩获颇巨。伊拉克战争让美国到目前为止只花了两千多条命，可是世界能源格局和地缘政治形势发生了根本改变，油价几乎翻了一倍。这与当年第三帝国从英国人手中争得中东部分油井所花的代价相比简直是微不足道的。眼下美国是打到哪，赚到哪;仗打得有多大，利益就有多打。这种只赚不赔的买卖谁又能禁得住不去做呢。

可笑的是整个世界，包括中国和俄国，对美国之所以能从一个战争贩子成为一个肆无忌惮战争狂人看作是一个“超级强权”的一种理所当然行径。事实上，今天的美国并不比六十年前的美国更能打仗，美国的相对实物经济规模并不比六十年前更大，美国总体实力承受战争的能力也并不比六十年前更强。美国之所以能在当今世界上为所欲为而成为到处杀人放火的“超强”是因为美国的“精神意识”垄断进而瘫痪了世界的思维，以至于几个地缘大国竟然开着宝马奔驰去送外卖，都只为了挣美国手中两块钱的小费而甘愿做一个心怀鬼胎的穷人。在这样一群妄自菲薄的人中间，美国自然被捧成为“世界超强”。

更可笑的是，世界对美国的态度自相矛盾得有些莫名其妙，对美国战争行为的判断又每每错误百出。一方面在战略上对美国虚无的“超强”战争能力怀有极端恐惧，生怕祸水流向自己，个个当起张伯伦以求自保;另一方面在战术上却又轻蔑地讥笑美国只能挑弱小国家打。每次战争前夕总要幸灾乐祸地想当然一番：科索沃战争之前说什么斯拉夫人会让美国人吃上德国人吃过的苦头。阿富汗战争之前说什么美国会像苏联那样限于泥潭。伊拉克战争前大抄什么萨达姆共和国卫队、麦地那师。结果呢，仗一打开，一个个都成为可怜的笑话。

毛主席说过：战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人。多年来中国或俄国这几个美国事实上的战略对手(尽管中俄两国主观上都不愿这么被认为)，面对美国时所做的正好相反：战略大格局上恐惧美国，大手笔不敢出，大棋子不敢走，却热衷于搞一些渔翁得利的小动作，如俄国趁中东乱局在能源问题上拿捏其他国家一把，中国似乎希望美国被伊朗核问题缠身而在台湾问题上牵就一下中国。如此，中俄两国还能摆脱得了在战略上不断吃亏的拮据吗?美国其实就是在中俄两国的战略拮据中成为“世界超强”的。这次战前妄想症又来了，什么伊朗不是伊拉克、伊朗已装备某某先进武器、伊朗战争是美国的末日等等。我们只好这么反着看，战前这种说法越是头头是道，战争的发生就越真实。

的确，美国就是专打与弱国的战争。还有两个条件：专打军事上容易脱身的战争，专打战略要地的战争。这三个条件，目前伊朗都具备了。这次，伊朗在核危机中赢了欧洲好几手牌，达到了他的目的，就是把美国逼上前台来。可是本钱并不多的伊朗低估了美国，美国出面是绝对不会和你伊朗谈判任何条件的，美国是来打仗的。更为严重的是，这次美国是要打一场核战争的。也许一心想杀身成仁的伊朗对战争的可能性和战争的结局没有想得太多，浑身充满了殉教式的勇气。但中国就万万不能对伊朗战争及其结局想得太少。我们首先必须想到以下三点：

一、核战争的必然性，即伊朗战争绝对会是一场核战争。前面说过，伊朗核问题已发生了质变，伊朗已被美国当作核国家来对待。从技术上看，伊朗到07年就将拥有核武器，这个事态是任何外交斡旋、常规战争所不能改变的。布什政府已到了非解决这一问题、或更确切点，这一危机的时刻。而美国解决这一危机的唯一手段就是动用战术核武器，国务卿莱斯已经明确警告说美国考虑使用核武器。另外，就伊拉克局势的政治需要，美国也正好需要一个伊朗核战争来使自己顺势从中解脱出来。

二、伊朗核战争将会对欧亚大陆各地缘大国，包括中国和俄国来说无疑是一次心理上毁灭性的打击，此恶端一开，美国将会在世界事务中更肆无忌惮，更无所顾忌，而在其他国家眼中，美国“超强”的身价更加膨胀，世界大势在今后几百年内将顺美国而动，世界历史将更加“战国化”，中俄势将难逃齐楚的命运。

三、从地缘政经利益上看，伊朗核战争将使中国蒙受规模远超过甲午战争所承受的损失。甲午战争让中国丢了台湾，伊朗核战之后，台湾将在此后数百年间不可能被中国收回。原因很简单：秦赵长平一战之后，韩国从秦国手里就再也要不回上党了。从经济上看，伊核战争将阻断必经赫尔木兹海峡的世界40%的石油运输，国际石油价格将再翻一番，达到每桶150美元，中国每年将为此增加1千亿美元的能源支出。这只不过是直接的因购买石油所受到的经济损失，其他间接的和边际的目前难以估量。可见美国的这场核战争是一石多鸟，这一招之险之毒是怎么想象都不为过的。

很无奈，现实是我们根本无法阻止这一噩梦的发生。不是因为北极熊一掌拍不死、或巨龙一口吞不下一只秃鹫，而是因为北极熊只盯着冰块下的海豹馋涎欲滴，巨龙只知蜷伏在阴冷的洞内长膘，于是甘愿开着宝马送外卖挣蝇头小利，而不愿用车换来更好的机会，做符合自己经济地位的事。到头来北极熊永远不能离开北极圈上岸，而巨龙因洞口外的田鼠被秃鹫灭杀干净，生存都成为严重的问题，如何奢谈什么崛起?历史似乎正在重演，当年面对希特勒，欧洲几个大国各个心怀鬼胎，想嫁祸于人，结果只能在失败的耻辱中挣扎。今天面对美国的核战争威胁，我们又在做什么呢?我们为什么无所事事，甘愿去重复欧洲耻辱的历史，而不敢重温亚洲朝越两战光荣的历史?当年能征善战的美国趁欧战之胜势，挟日战之虎威，却在亚洲两场战争中留下永远的惨痛。原因就在于中俄能携手阻止美国的横行。

今天，任何其他的外交谈判、联合国努力都不能阻止伊朗核战争的爆发，唯有中俄携手出面将伊朗挡在身后，将伊朗维系于两国自身的利益之中，尽量抬高美国发动战的门槛和预期代价，才能在一定程度上嚇阻美国，抑制美国发动战争的随意性。不过俄国客观上所能采取的能直接影响伊朗局势的手段极为有限，出兵格鲁吉亚、甘于土库曼斯坦的输气工程等等似乎并没有什么手筋，也不可能;主观上俄国更愿意盘算自己的能源利益如何在战争中及战后得到放大。中国倒是能够有所作为的，这无疑是台湾问题。中国只要放出空气或做出实际攻岛准备，美国会有所顾忌的。其它的手段还有中国宣布减持或抛售美国政府债券，甚至在东海与日本发生军事冲突，让朝鲜再起波澜等等，只要将战争拖晚两年，局势将有所转机，因为伊朗将装备核武器，生米煮成熟饭，危机将更复杂，美国发动战争的决心就会大打折扣。另外美国国内政局也会有所改变，发动核战争的阻力将增大。

所有这些恐怕都是纸上谈兵，是我们过于天真的想当然。中国当今国际处境其实远比我们想象的要糟糕，问题的结症在于中国政府一头埋在美国的怀里吸奶，而对伊朗局势以及对其他所有重大国际形势发展兴意阑珊。在许多性命交关的问题上中国政府竟然自废手筋。在台湾问题上跟国民党搞得火热，自以为得计，压了台独势力一头。其实中国政府目前颇为得意的台湾政策实在是帮了美国一个大忙，美国对两岸局势这样的发展趋势求之不得，中国反而自我拆招，自废手劲，又在世界大格局的对弈中丢了一手筹码。离题说一句，中国政府对台的所谓“仁”政是宋襄公自取其败之仁，是在把台湾问题复杂化。中国政府在用国民党的砒霜使自己脸色好看，终将会饮鸩止渴。中国政府的立场已经退到把“一中各表”作为两岸关系的最高目标的可怜地步，自然只能把宝押在把国民党身上，其结果只能是台湾在“抽象一中”下的永久独立，只能是台湾问题进一步被美国，以后还会有日本，最终是国际的操纵和控制。本来，中国政府可以让自己在“保住伊朗，维持两岸现状，或失去伊朗，收回台湾”两种结局之间有所选择。现在就根本无法拿台湾来逼美国了，要打要统都有国民党替美国在前面挡着而不能打，更不能统。美国让国民党搞定台湾这一头，自己抽身搞定中国身后的伊朗那一头。反观中国一边用自己的体温将一条行将冻死的蛇养肥，活生生把台湾扶成为在美中日三方之间左右逢源的独立国家，与自己隔海相持，另一边却在美国核战争的脚步声中，毫无芒刺在背的危机感，鼾声如雷地做起了“和平崛起”的春秋大梦。

摘要：蒙娜丽莎，这是一个永远探讨不完的问题。于美、智慧、永恒，三位一体，极致的搭配，再无超越的可能。就这样，蒙娜丽莎带给人们无限美好的遐想，也给人们无限沉重的压力。自问世至今，将近五百年，后人不知做过多少品评和揣测，留下越来越多的迷局。每一幅杰出的艺术品背后，都有它自己的故事，而这些故事正是吸引欣赏者的原因。

关键词：达•芬奇;女性美;思想寄托

转眼间，一学期又接近了尾声。经过一学期的学习,虽然在美术专业知识方面并未获得太多的了解，然而，我却从这门课中了解到很多美术方面的基本知识，并且了解到一些早期的绘画作品，增长了自己的见识。其中令我最为深刻的就是老师给我们讲解有关达文西的相关知识时，给我们放了一个有关“蒙娜丽莎”的视频。这个视频主要讲述了《蒙娜丽莎》的创作背景、画中人物的身份之谜以及传达的思想内涵等等。在看这个视频之前，我时常觉得《蒙娜丽莎》这幅作品没有可贵之处，毕竟对美术方面没有太多的关注与了解。而当我看完之后，我终于理解了为什么那么多人称它为经典之作，为什么她的微笑会令那么多人神往。

《蒙娜丽莎》是意大利著名画家达.芬奇在1503年到1507年间创作的，它代表达.芬奇的最高艺术成就。成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。如今，蒙娜丽莎坐在卢浮宫一处显要的位置，隔着厚厚的防弹玻璃，每天以我们熟知的、神秘而永恒的微笑迎候数以万计的来访者。这些朝圣般的观众心中装着各式疑问，他们渴望通过这一张温柔娴静的脸庞读出答案，然而离开时却将更多的问题带走。

画中人物坐姿优雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“空气透视”般的笔法。画家力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合,对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位,也特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系,达到神韵之境。

首先是微笑的神秘，有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。在一幅画中，光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。但在蒙娜丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达.芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

其次，蒙娜丽莎的真实身份为其添了一份神秘感。达芬奇不仅是文艺复兴时期意大利杰出画家，还在科学和哲学领域表现出过人能力，热衷于用符号和密码来传递信息。 意大利国家文化遗产理事会主席西尔瓦诺·温切蒂借助显微镜观察油画中蒙娜丽莎的眼睛，发现了微小字符。 发现眼中字符为蒙娜丽莎的真实身份更添神秘色彩。温切蒂推测，达·芬奇希望别人从蒙娜丽莎眼睛里发现她究竟是谁。名画问世后，人们对蒙娜丽莎的真实身份一直存在争议。

流传较广的一种说法是，她真名为莉萨·盖拉尔迪尼，是意大利佛罗伦萨一名商人的妻子;一些历史学家认为，蒙娜丽莎是达·芬奇的自画像，因为达·芬奇是同性恋，感情生活不为人知，所以他把自己画成女人形象;而美国作家丹·布朗在其所著的《达芬奇密码》一书中提到，蒙娜丽莎这个名字可能是字谜，暗指一位埃及神明。

再次，《蒙娜丽莎》背景之谜也引起很多人对其的不断的研究与探讨。加利福尼亚大学教授卡罗·佩德雷蒂认为，蒙娜丽莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿诺桥附近的景色。佩德雷蒂的证据是，达·芬奇出生在距阿雷佐约100公里的芬奇镇，并曾经在阿雷佐生活过，这一地区的原始景观与《蒙娜丽莎》的背景几乎完全一样，因此，达·芬奇很有可能采用这一地区的田园景色作为《蒙娜丽莎》的背景。当佩德雷蒂的这一观点在达.芬奇绘画国际研讨会上宣布后，许多美术史专家都对他的研究结果表示肯定。

最后，最值得人们深思的是，《蒙娜丽莎》究竟想要传达的思想是什么?作者之所以创作这样一幅作品是有着怎样的思想寄托?

画中的蒙娜丽莎，从微笑中不仅显示出她的温雅、高尚和愉快，也显示出对新世界和新生活的欢欣和喜悦。这里没有丝毫的怀疑和恐惧，没有中世纪画家笔下人物的呆板、僵冷和对世界充满恐惧的踪影。也不像中世纪画像中那种作为神的奴仆的毫无生机的人，蒙娜丽莎是一个充满着青春和生命力的有血有肉的形象。达·芬奇用他的“蒙娜丽莎”，展示了那个伟大时代的人们新的精神风貌，揭示了人们对新生活的向往、乐观与自信。同时，也表达了他对解脱神的枷锁后的人以及人的美的热情赞颂。蒙娜丽莎的微笑，使这一人物形象具有了无限深广的意境。《蒙娜丽莎》具有了强烈的时代精神，蒙娜丽莎的微笑不仅成为了这幅肖像画的重要特征，而且成为文艺复兴时期女性美的典型，生动地体现了一个新时代的精神美。

达·芬奇改变了以往画肖像画时采用侧面半身或截至胸部的习惯，代之以正面的胸像构图,透视点略微上升，使构图呈金字塔形，蒙娜·丽莎就显得更加端庄、稳重。在作画时，勾起了达?芬奇对生母阿尔别的回忆，似乎从丽莎的身影中看到生母的形象，丽莎成了阿尔别拉的神秘化身。因此，大师在画丽莎时，是用真诚而纯洁的情感去描绘的，他用对母亲和情人的双重情感来尽情描绘此人的肖像。不仅如此，他还把她作为一种理想，一种美的象征，作为人类世界的欢乐和光明来描绘，他要把自己的美感和体验，用画笔传达给所有的人。文艺复兴的到来使神从神坛上走下来，成为有血有肉、有情有欲的人。

蒙娜丽莎，这是一个永远探讨不完的问题。自问世至今，将近五百年，后人不知做过多少品评和揣测，留下越来越多的迷局。当今，世上有研究《蒙娜丽莎》的专著数百部，而有近百名学者将此画作为终身课题。时间的推移不会使疑团得到解决，只会随着研究的深入，将更多的疑惑留给后人。《蒙娜丽莎》的成功，在于作者准确的捕捉到了模特儿最微妙的表情和最动人的瞬间。达·芬奇这种现实主义的创作方法使蒙娜丽莎富有魅力的青春被永恒而鲜活的留在画面上。《蒙娜丽莎》如亮丽的玫瑰刺破了午夜的黑暗与沉寂，给人们的心注入一缕芬芳与希望，成为画家可以放开手脚倾心颂扬真善美的象征，成为西欧人结束了漫长中世纪痛苦生活的标志，如恩格斯所说的“这是人经受煎熬而取得的最伟大的进步的转折点”。这正是《蒙娜丽莎》历史意义所在。

我们生活中离不开审美活动的过程，即感受美、理解美、创造美或审美的发现、艺术的构思、情感的表达。因为我们在创作活动中，“不仅是单纯的美术技法，而是艺术情感的表达来实现审美的价值。”无疑，蒙娜丽莎是美的，她的美充分体现在人性美上，而不局限于女性特征;或者说，她的美已经超越了性别阻隔，但这并不等于连性别都分辩不出。对于显而易见的事实还要发出荒唐的疑问，若不是别有用心也是无聊之极了。面对一幅分明令人愉悦的肖像却偏要说甚么面部麻痹症，这简直令人愤慨。人们惊叹达.芬奇卓越的绘画技巧：画中人由面部五官到双手，再到身体的其他部分，包括衣着穿戴，每一处都那么真实可感，几乎伸手可及，这是凭空想象无法完成的。倘若没有真实人物作参照，达.芬奇纵然有天大的才气也不可能画得如此生动细腻。有人要问，画中人的眼神、她的笑意是那么遥远和不辩深意，那是其人所独有的吗?为什么今人就摹仿不出?其实这样的问题很好解答。每一个了解绘画的人都懂得，肖像画并不等同于人物原型。一幅好的肖像画首先要体现作者与表现对象间的互动;画家将自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融铸进了画中人物，这样观众从画面上读到的肯定比真实人物要丰富的多。我们了解了达.芬奇的生平，认识了他在诸多领域的非凡造诣之后，上述问题也就迎刃而解。既如此，那么画中人究竟是谁的妻子、叫什么名字就不重要了，她是达·芬奇全部艺术才情的汇聚，也是他理想人格的集中体现。从这个意义上说，她不是任何人的妻子，她是一个超乎常规限定的完美人性。

通过这次的学习,我在个人的美术鉴赏和美术基础知识掌握方面都得到了很大程度的提高,同时也改变了我一直以来对于美术的观念。之前，我认为美术并不重要，它只是为那些专业学生提供服务的，而现在我发现美术绝不仅仅是画画，它可以表现很多内容，传达很多我们内心的情感。最重要的是学习它可以让我了解更多不曾了解的“经典”以及未曾接触过的文化。

20世纪20年代，第一次世界大战刚刚结束，美国作为一战中的战胜国经济发展很快。经济的发展，物质财富的增加，使美国成为世界上最富裕的国家。美国的资产阶级陶醉于繁荣美梦之中。胡佛在竞选总统演说中夸口保证将使美国人家家锅里有鸡，家家车库有汽车。但是，繁荣掩盖不住社会矛盾和不公——穷人们的生计举步维艰，富人们的生活穷奢极侈;年轻的一代不是寻欢作乐就是纸醉金迷，人们找不到了自己的人生信仰。这正是当时“美国的悲剧”所在。

1925年，正在资本主义世界一派繁荣景象、一片凯歌声中，美国批判现实主义作家德莱塞《美国的悲剧》一书出版，这本书震动了整个美国。小说的主人公是出身贫寒的青年克莱德，他追求金钱和地位，逐渐蜕变，最终堕落成杀人犯，在23岁时被送上电椅。这是他个人的悲剧，也是“美国的悲剧”。作者在惋惜克莱德自我毁灭的同时，以锐利的锋芒揭露了美国资本主义社会的黑暗和官场政治的腐败，揭示了虚假繁荣所掩饰的深刻危机。

20年代的美国证券市场兴起了一投机狂潮，“谁想发财，就买股票”成为一句口头禅，人们像着了魔似地买卖股票，梦想着一夜之间成为百万富翁。疯狂的股票投机终于引发一场经济大灾难。1929年10月24日，纽约证券交易所股票价格雪崩似地跌落，人们歇斯底里甩卖股票，整个交易所大厅里回荡着绝望的叫喊声。这一天成为可怕的“黑色星期四”，然而，这仅仅是灾难的开始。29日，交易所再现股票价狂泻，一天之内1600多万股股票被抛售，50种主要股票的平均价格下跌了近40%。这一天，纽约股票市场崩溃，资本主义世界经济大危机由此开始。

这场危机由美国开始席卷了整个资本主义世界，从1929——1933年，持续时间之长是历史上罕见的。在这场空前的危机中，整个资本主义世界工业生产下降40%，各国的工业产量倒退到19世纪末的水平，资本主义世界失业工人达到3000多万，几百万小农破产，无业人口颠沛流离。

后记：重读德莱塞《美国的悲剧》，联想到今日中国股市的暴涨和股民的狂热，不禁产生一丝担忧，如今这繁荣的表象背后到底有多少虚假的成分呢?我不敢说美国的悲剧即是中国的悲剧，因为我没有政治家敏锐的目光，只是隐隐约约有一些不祥的感觉，这或许是杞人忧天吧!

《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧中的代表作品，这个创作于1600~1601年的剧本整整被推崇了几个世纪。就是现在，我们依然可以感觉到它的震撼人心。而这震撼不只于情节，也不仅仅是出色的文学手法，更重要的是它所体现出来的问题。

它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题：命运这种东西是怎样的一种存在?它既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,,像梦魇一样深邃而可怕。霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场

露台的另一部分有这样的一句话“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑，相当精辟。

本剧是围绕着丹麦王子哈姆雷特的故事：他在德国的威登堡大学学习时，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳斯迪篡夺王位，母亲改嫁克劳斯迪。哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，他在城堡里见到了父亲的鬼魂，父亲的鬼魂告诉了他自己是被其叔克劳斯迪所害的真相，并要求儿子为他报仇，但不许伤害他的母亲，要让她受到良心的责备。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿着黑色的丧服，一心想着复仇。一天，他去见自己的恋人首相的女儿奥菲利娅，他又想求爱又想复仇，行为怪诞。奥菲利娅把王子的情况告诉了首相，首相又报告了克劳斯迪。克劳斯迪虽然不知道老国王鬼魂出现的事，但他心中有鬼，派人试探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想复仇，一方面又碍于母亲的面子，同时他也不十分确定父亲鬼魂的话，非常苦恼。哈姆雷特决定要证实克劳斯迪的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他安排了一出戏，内容是一个维也纳的公爵被他的一个近亲在花园里毒死，不久这个凶手还骗取了公爵夫人的爱。戏演时，他在旁边注意观察克劳斯迪，见克劳斯迪坐立不安，中途就离去。哈姆雷特确认了父亲鬼魂的话，决定复仇。一天，克劳斯迪独自一人的忏悔，哈姆雷特本可以杀死他，可又觉得忏悔中的人被杀后会进入天堂结果罢手。克劳斯迪派王后劝说哈姆雷特，哈姆雷特与母亲发生争执，误杀了躲在帏幕后偷听的首相。克劳斯迪以首相的儿子要复仇为由，要将哈姆雷特送往英国，准备借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特识破克劳斯迪的诡计，中途返回丹麦。当时，奥菲利娅受刺激发疯，落水身亡，哈姆雷特回国时，正赶上她的葬礼。克劳斯迪挑拨奥菲利娅的哥哥同哈姆雷特决斗，并在暗中准备了毒剑和毒酒。哈姆雷特第一会合获胜，克劳斯迪假意祝贺送上毒酒，但哈姆雷特没喝。哈姆雷特第二回合获胜，王后非常高兴，端起原准备给哈姆雷特的毒酒喝了下去。决斗中，哈姆雷特中了对手的毒剑，但他夺过剑后又击中了对方。王后中毒死去，奥菲利娅的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克劳斯迪的阴谋。哈姆雷特用最后的一点力气用手中的毒剑击中了克劳斯迪，自己了毒发自亡。

在人物刻画上，莎翁可谓是煞费苦心。剧中人物的语言充分表现出了人物鲜明的性格。主人公哈姆雷特的性格和环境是相矛盾很有复杂性的。他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句绝望的叹息的全部心里背景。他一系列的语言表明他是一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人。歌德说过：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那个“花瓶”，那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株“橡树”。

一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。正因如此，有的专家便声称，哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

本剧表现得并不只是那个年代的某个故事，也不只是那个时代矛盾的缩影，更是我们每个人的“命运”，为我们指引航向。所以说：

莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。

在这个故事中，我们看到的不只是曲折的情节，深入的人物刻画，更是其中蕴含的哲理。这也许就是莎翁及其戏剧经久不衰的原因吧。

这是放假的第二天，同时也是正月十五、元宵佳节。而我却丝毫没有高兴的意思，反而是让悲伤占据了我内心的每个角落。

这天又是一个阴天，大片大片的乌云罩在人们的头顶，自然也遮盖了阳光，但却罩不住人们过节的喜悦心情，从一大早开始，街上就人来人往，车水马龙，往而且一直持续到下午。街上是如此的热闹，相比之下，只有我一个人的家显的冷冷清清。明明是正月十五，而这个家里却只有我一个孩子在，没有大人也没有朋友，有的只是哪些冰冰凉凉的家具和电器，还有那无止境的悲伤与孤独。

无聊透顶的我只好一直玩电脑，然后自己下厨，自己吃饭，自己洗碗。或许你会认为我是一个坚强、独立的孩子，那么你还真是说到点子上了，但是这并不是我所想要的。我是一个孩子，一个真真正正的孩子，尽管我已是一个小小少年，但我却还不是大人，我还需要父母与亲人的关心，我还需要爱。看到接上一家家都沉浸在过节的喜庆氛围中，我的心又更冷了几分。

在网上冲浪时间永远是过得最快的，特别是在玩游戏的时候，时间走得速度可以与光速相媲美!当我取下耳机时已是下午的四点半，看时钟的指针一圈一圈的转过，心中悲伤又起，想不到元宵这喜悦的日子对我来说也是如此的平凡!我拼命的找事给自己做，就是为了让自己不空虚罢了。快到吃晚饭的时候了，我拿出自己储存已久的一百元钱，上街去给买自己的“年货”。

街上的人数依然不减，气氛也是热闹异常，走着走着就会听见鞭炮声。在这样热闹的气氛还是没有使我高兴起来。记得有一句歌词唱到“不要伤心这世界只有你自己，回头看看你身后”，想到这里，我不禁回头看了看，虽然有很多的人，但是全是一些陌生的面孔，看来今天我是孤独定了!不明白今天为什么要醒来，一直沉浸在梦中还不会有那么多的不愉快。虽然用了私房钱买了一大堆美食，但是还是自己吃，一个人吃饭总是那么的无聊!

饭后我将QQ挂上，然后听一些我喜欢的音乐，等着家人问好的电话。时间过得还是那么快，两个小时过去了，家中的电话迟迟不肯鸣响。每当我听见QQ有上线的咳嗽声响起，我也会看看是不是家人，但还是没有人上网。那几个小时是元宵最悲哀的时间，我是多麽的希望有人打个电话来问问我吃的是什么，感觉好不好，希望在QQ上用视频但见家人，但是一切都没有发生，一切都没有。我的心已经死了!

今天是元宵佳节，大年十五，每家每户都充满了快乐，尽管我吃的是美食，玩了一天的电脑，而我却没有丝毫快乐的意思，反而让悲伤占据了心中的每一个角落，并且让它在心中繁衍，直到心情坏透。这个元宵不但没有让我感到快乐，反而让我郁闷、悲伤、无聊、痛苦，这真是一个恶劣的玩笑，一场在元宵佳节上演的悲剧!

这个暑假，我阅读了由世界著名戏剧家莎士比亚所著的悲剧《哈姆雷特》。看完后这是感慨多多啊！

这本书是以剧本的形式，通过人物的对话和唱词来推进故事情节的发展。主要讲述了古代的丹麦国王被他弟弟克劳狄斯所毒害，并夺走了王位。而且克劳狄斯还在他的葬礼过后，就和自己的长嫂（原国王的妻子）结为夫妇。当哈姆雷特（原国王的儿子）得知他父亲真正的死因后，一心想要杀克劳狄斯，为父报仇。最后他报仇成功，可自己却也死于奸人的毒剑之下。

有一句话是这么说的——“一千个读者就会有一千个哈姆雷特。”这次，我来说说我心中的一个哈姆雷特。

哈姆雷特虽说是丹麦的王子，但他的处境也不容乐观。他的叔父为了篡夺王位，毒死了自己的哥哥（哈姆雷特的父亲），对哈姆雷特谎称是他父亲自己被毒蛇咬死的。接着，他还与自己的长嫂结为夫妇。而且他们的婚礼就是在葬礼后的一个月内举行的，这对哈姆雷特来说，是多么大的打击啊！就好像又在哈姆雷特的受伤的心灵上撒了一把盐。后来哈姆雷特从父亲的鬼魂口中得知了事情的真相，就一心想着复仇。

他先是装疯卖傻，因为他知道偌大的王宫里，也没有什么人是值得信赖的。后来，哈姆雷特又特意让来王宫表演的戏班子演了一出和当年国王弑兄篡位一模一样的戏给国王看。哈姆雷特的用意不单单是看戏，他是想在国王看戏时，观察其神情的变化。由此看来，哈姆雷特虽非心机深沉之人，倒也不愚笨。而国王当然也不傻，他自然看出了其中的用意何在，就设法把哈姆雷特送到英国去，因为他深知，哈姆雷特留在这里，留在自己的身边，对他而言，就是一个威胁，是他的心头大患。哈姆雷特仿佛一个定时炸弹，随时会爆炸。当然，哈姆雷特最后没有走成，虽报仇成功，自己却也死于毒剑之下。

坏人总会有报应的，国王也被自己的侄子所杀。这个国王可真是自讨苦吃，他若不觊觎王位和权利，那也不会落得如此下场。不过怪也要怪他自己阴险狡诈，贪得无厌。

我认为哈姆雷特在剧中是个矛盾的人物，他既渴望美好的生活，却又一心想要报仇，认为这个世界昏暗无光。可是也正因为这个矛盾的人物，才让每个人都读出了不同的味道。同时我也认为哈姆雷特非常悲惨，自己的父亲被叔父所杀，可他为了报仇又比不得不扮演成一个疯子，让别人都对他避而远之，也让国王曾经相信了他，从而可以更加顺利地复仇。他每天坐着两面人，这种生活肯定很累。可是尽管他费尽心思杀了国王，自己却也丧命，让王国被其他人占去，我想，他肯定不希望这样因小失大，所以我认为他是悲惨的。

一个人物，能让我品出这么多东西，我真是深深折服于莎士比亚超人的文采。以后我要多去读这些世界名著，开拓视野，增长知识。

鱼爸爸和鱼妈妈带着鱼宝宝们快活地在池塘里嬉戏/觅食。

有一天，一个鱼宝宝发现一段蚯蚓在水中漂浮着，鱼宝宝立刻奔过去，想吃蚯蚓。谁都知道，蚯蚓是鱼们的美味佳肴。可是，小鱼刚咬住蚯蚓，谁料，那是钓鱼者的诱饵。任凭小鱼怎样挣扎/扑腾，但还是没能逃脱悲惨的命运。最终，小鱼被钓鱼者托上了岸。

又有一天，鱼爸爸和鱼妈妈又带着鱼宝宝们在水里觅食。忽然，一片粉红色的东西在水里飘动着，他们凑过去一看，原来是一片香肠。香肠可是鱼们不常吃的稀有食物啊!如果能吃上一片香肠，也是一个天大的喜事呀，小鱼咽了咽唾沫，游过去，一口咬住香肠。可悲的是，这片香肠又是一个钓鱼者的阴谋，这条小鱼和第一条小鱼的结局一样，又被钓鱼者托上岸。

鱼爸爸/鱼妈妈和剩下的鱼宝宝们抱在一起痛哭起来，他们已经接连失去两个亲人了。

再有一天，鱼爸爸/鱼妈妈和鱼宝宝们在觅食，这时，他们看到水中漂浮着许多肉渣，一条饥肠漉漉的小鱼想扑过去。可是，鱼爸爸和鱼妈妈急忙挡住小鱼。无论如何也不让他吃，因为爸爸妈妈不想再失去另一个孩子。这时，鱼爸爸和鱼妈妈一定没有想到，这些肉渣，其实是一个善良的小男孩撒下来的鱼食。

最后，池塘里的这一家鱼觉得什么都向诱饵，什么都不安全。索性，他们就什么也不吃了。

几天后，池塘里鱼的尸体漂浮在水面上，而且，肚子扁扁的，分明是饿死的，岸上的小男孩不解地问：“我天天撒肉沫喂他们，他们为什么还饿死了呢?”

俗话说“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，其实正是因为莎翁笔下的哈姆雷特是扑朔迷离的，读者不能把他只定位成一个片面的形象，所以，哈姆雷特，已经不是一个人，而是一个形象。

之所以说哈姆雷特是一个人，是因为他的性格存在着许多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面对雷欧提斯的挑战的时候;在面对他的父亲的灵魂出现的时候;在刺死波洛涅斯的时候，他是勇敢的。但同时他又是懦弱的，对于复仇的犹豫不决，对于他母亲的爱狠交织，面对他叔父即位，迎娶他母亲，哈姆雷特十分不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情的发生。

他，有时候显得很单纯。比如安排一场戏剧，让自己以前刻意的装疯的努力前功尽弃，比如他在国王祈祷的时候有复仇的机会，却因为迂腐而放弃了。他现在在祈祷，我正好动手;我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还是要考虑一下：一个恶人杀死了我的父亲;我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。

他，有时候又显得很虚伪，比如对于奥菲丽亚的爱情。哈姆雷特对奥菲丽亚有没有爱呢?可以说有了一点，但还是忏悔多于痛苦。怜惜后悔多于爱。他其实是在看见奥菲丽亚这个昔日的无知少女因为自己的原因而失去亲人、失去理智、失去生命后，情不自禁而产生的后悔，在这种心态下，他才跳进奥菲丽亚的墓中忏悔。

他，同时又在许多时候显得很迷茫。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，刚刚发生在哈姆雷特身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，那时他只是个无忧无虑的王子。而现在，突如其来的悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。最后，毒酒和毒剑结束了一切，一场宫廷悲剧最终落幕。奸王虽死，但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代价。我们不能以一笔交易来看待这场复仇悲剧值或不值。但是，如果哈姆雷特没死，他一定会成为最得人心，最仁慈，最宽容的丹麦国王。

历史烟云早以将一代代王朝覆灭，一个个王侯将相堙没，时间的鸿流之中，我们还记得一部《哈姆雷特》，它给予我们永远的关于人性，关于未来的思考。

远处的山顶上有一个小黑点在盘旋。村里的人有的说她是一只雄鹰，在山顶上飞舞，也有的说她是一只白雕，在山顶上筑巢。

人们的谈话被那个小黑点――风筝听到了，她非常高兴，在空中忽上忽下地翻飞。听到人们谈话的，还有停在树上的一只老鹰。他想：谁在我的地盘上飞，我得过去看看。于是，他扇动着翅膀向山顶飞去。

原来是一只风筝啊，真是吓我一跳，老鹰心里想。老鹰对风筝说：“你就是人们夸的那只风筝吗，我们来比比，看谁飞得更高。”风筝马上就答应了，可是她嫌牵着自己的线会妨碍比赛，就对老鹰说：“我被这根线牵着，这样比赛就不公平了，请你帮我把线咬断吧！”老鹰听了，心想：傻瓜，你没了线还能飞吗？“好吧，我帮你。”老鹰飞过去咬风筝线。那线一个劲地来回摇晃，“你不能让老鹰把我咬断，要不然你会被风刮走的。”线大声地喊。

风筝却怎么也不听，“老鹰，快把线咬断吧，我们还要比赛呢！”老鹰猛冲过来把线咬断了。在风中，风筝刚想往上飞，可是没有了线，她控制不住自己的身体，被风刮跑了。老鹰伸展着翅膀在山顶盘旋着，哈哈大笑。

第二天，人们在山间的树杈上发现了一只被戳破的风筝。

有一位王子，本来过着十分幸福美满的生活，灾难突然降临，上天将他逼上了一条复仇之路，他就是丹麦的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名剧作家莎士比亚的代表作之一，这次读完之后，颇有感触。

《哈姆雷特》讲述了一个丹麦王子十分悲惨的复仇故事。哈姆雷特是丹麦的王子，他的父亲是丹麦的国王。不幸的是，他的父亲被他的叔父毒死了，夺走了王位。不久后，他的母亲也背叛了他的父亲，嫁给了他的叔父。一下子，哈姆雷特身边所有的人，包括他的母亲，同学，朋友。甚至他的爱人欧菲莉亚都差点成为了他叔父对付他的工具。就在这样的情况下，哈姆雷特毅然选择了复仇这条艰辛的道路。

这虽然只是一个故事，但却折射出一个最现实的社会现象。虽然说，现在已经是现代社会，不再是以前的那种封建社会了，总是发生着这种帝位之争。可是，我们又有谁能否认，现在就没有这种“战争”呢?

我想，答案也许是没有吧!只是，昔日的“帝位”变成了今日的“帝位”，金钱，权利罢了!现在这个社会已经物质化，还有什么真情可言呢?存在的只有利益。每个人都在想方设法地去赢取自己的利益，即使是朋友之间，亲人之间。现在，人与人的心相隔太远了，人之间的情感也被冲淡了，被利益冲淡了。亲情还是利益，我想现在的人会毫不犹豫地选择后者吧!

三毛早在十三岁时自杀过一次。自幼性情孤僻、感情脆弱的三毛、读初二时由于代数成绩很差。平时对三毛就十分冷谈的那位代数老师，那天因三毛做不出习题，便把她叫到讲台上去，当着全班同学的面讲：“我们班上有一个同学最喜欢吃鸭蛋，今天老师想再请她吃两个。”说完，用蘸饱墨汁的毛笔在三毛眼睛周围画了两上大黑圈，然后叫三毛“转过身去让全班同学看一看”。当时，三毛还是一个不知道怎样保护自己的小女孩，便乖乖地转过身去，全班同学哄堂大笑起来，老师等同学们笑够了，叫三毛到教室角落一直站到下课。等到下课，老师又罚她从有众多同学的走廊和操场绕一圈再回到教室。全校同学看到三毛这副模样，都尖叫起来。

这件事发生后，三毛没有掉眼泪，也没有告诉父母--自己在学校受了这样大的精神刺激和侮辱。晚上，她躺在床上拼命地流泪。这件事有后遗症直到第三天才显现出来：早晨去上学，走到走廊看到自己的教室时，立刻就昏倒了。接着，她的心理出现了严重障碍，而且一天比一天严重，以至一想到自己要去上学，便立刻昏倒失去知觉。三毛在1986年所写的里回忆当时“是因为不能适应学校生活，内心焦虑逐日俱增所致而自杀”。虽被及早发现，但三毛从此患了严重的心理疾病--自闭症。她的性格已变得扭曲成病态，她再也不肯到学校去，越来越怕接触外面的世界，怕接触所有的人。她好像给自己穿上了无形的盔甲，并在周围筑起无形的堡垒，以防止他人再进犯到自己的内心世界来。为了把自己更加严实地“封闭”起来，她还在自己的闺房外面加上了铁窗，门内外加了锁，高兴时把它们打开，不高兴时就把它们全部锁起来。这种自我封闭的生活整整延续了七年，直到十九岁，她又才慢慢地重新接触社会。那七年的囚禁代价就是那一瓶墨汁和一枝毛笔所造成的，那个代数老师是第一个造成三毛悲剧性格与改变三毛命运的人。

二十六岁的三毛又出现了第二次自杀。那是从美国回台湾在文化大学教一年书后，因“今生心甘情愿要嫁又可嫁的人”突发心脏病死去，感情受到挫折，便在朋友家吞服大量的安眠药。

三毛被抢救活之后，又到了西班牙，与暗恋者荷西重逢。荷西曾在六年前与三毛相约：“你再等我六年，让我念完大学，两年服兵役，六年一过，我要娶你。”他们重逢时，恰好六年。

1973年夏天，三毛与她“生命的一切”的荷西在撒哈拉沙漠结婚了。她成为沙漠里最快乐的女人，过着神仙眷属般的生活。不幸的是这种幸福生活仅仅延续了六年，就在她创作文思如泉涌的年代。1979年中秋节，荷西在爱琴海潜水时发生意外。丧生于漆黑的海底。三毛看到打捞起来的荷西的尸体时，已经半疯了。她在小屋里独自守灵，握住荷西的手，一遍又一遍地喃喃自语：“荷西，你不要怕，我上有高堂，有父母，不能陪你一起走，现在我握住你的手，那边会有神来接你。你勇敢地走过去，再过几年，我会赴你的约会……”三毛已坚定了要与全心全意相爱的人在世外约会的“死”的决心。

三毛的心干枯得像撒哈拉沙漠，她又再次回到“瞬息万变”的可怕境地，从此不能自拔。每次与人说及荷西，她都无不双掩面，泣不成声，像孟姜女哭倒长城，像娥皇女英泪洒斑行。这些年来，有不少人曾向三毛求婚。她也“总希望有个贴心人在身旁”，“但总是事与愿违”，甚至还遭骗婚勒索。加上病魔缠身，没有子女，没有寄托，还一直备受道统派的垢病，使她感到眼前这种身处人群的“无形"”的孤独，比以往那七年间脱离人群的“有形”的孤独要寂寞十倍，难受十倍。她越来越看破红尘，并常把“死”挂在嘴边。她外表虽然潇洒，而心灵深处却“几乎是一片空白”，总是在寻找与荷西“赴约的方式”。她花心血最多的《滚滚红尘》最佳编剧的败落，精神再次受到刺激，加速了她悲剧性的结局，“急性解脱”，“再活就嫌累赘”了，两周后的“吉羊”之年的元月四日凌晨二时许，以“自闭”为生命基调的三毛，终于选择了她认为最好的：“赴约”方式--“死亡”。

总之，三毛是一个悲剧性很浓的人物。由于她性格中的自我封闭、过分敏感、孤独、厌世等缺陷，虽然事业成功，但悲剧性结局总带有了历史的必然性“即使今天不发生，早晚也要发生”。

有人说，有些悲剧总是能催人泪下，更准确地说，是十分的令人惋惜，不管是在生活中还是在戏剧里。然而，读了这篇《伟大的悲剧》，我发现，原来“悲剧”原来如此伟大，悲剧给了我心灵的震撼，悲剧让人自豪……

南极点，南纬九十度，有一个美国建立的科学考察站：阿蒙森-斯科特站。美国人正是为了纪念阿蒙森、斯科特这两位科学家而建立的。挪威科学家阿蒙森，捷足先登南极点，并凯旋而归。而斯科特，却比阿蒙森他们慢了五星期，还在回去的路上遇到风暴，长眠于茫茫白雪之中。本来说，第一名是可喜可贺的，但是作者茨威格却选择了第二名，却选择了第二个到达南极点的斯科特来写。因为，他们的第二是伟大的悲剧，是让人自豪的悲剧……

他们团结。在回去的路上，奥茨为了不连累自己的队友，而毅然决然的向死神奔去。正如文中说说的，没有人阻拦，因为每个人的心都万分悲痛。在这种情况下，任何阻拦都是徒劳无功的。但谁又忍心眼睁睁的看着自己的队友离去呢?他们的内心是悲痛的，他们五个人生死与共，奥茨却因为怕连累队友……谁不悲痛?

他们诚实。在南极点上，他们找到了阿蒙森留下来的信。阿蒙森留下这封信是在等待着第二个不知名的到来，并让这第二个把信带给哈康国王以证明。我想，如果是我们，一定会毫不犹豫的放弃这项任务。因为我们的理由很明确：我们是第二个到得，本来就万分悲痛，为什么还要给你们第一作证?在生活中，我们也确实是这样，自己当了第二，便可能会特别嫉妒那个第一。

然而，斯科特却接受了阿蒙森的任务。为什么?因为他有君子的心。因为斯科特一行人诚实!

他们死了，连国王也跪下来悼念他们。这是悲剧，却是伟大的悲剧，让人自豪的悲剧。他们勇敢坚毅，他们团结友爱，他们为事业而献身。虽然他们已经死去，但他们的灵魂却永远留在世上，留在每个人心中。

这是一个让人自豪的悲剧，为斯科特一行五人自豪，为全人类自豪!

“一个人的尊严，比什么都重要”。或许没人想到，那个曾经对生活充满无限美好想象、如此积极向上的骆驼祥子，已经渐渐失去尊严，一步步地往堕落毁灭的死亡深渊靠近。

祥子走向毁灭悲剧的原因是多方面的，有来自社会的、有源自他的婚姻的，也有因为他自身的性格因素的……祥子的命运，必然地与那个黑暗的年代和社会脱不开关系。一个社会大环境的好坏直接影响每个老百姓的生死际遇，祥子的一生所受也是那个年代和社会所赋予的。

他的人生遭遇让人同情，而他背后黑暗的社会更让人憎恨。书中几个先后出场而对他有着深厚影响的人物：虎妞、小福子、刘四爷以及曹先生……，他们有的是祥子生活的希望，有的是欺压、摆布祥子的人，这些人物与祥子的交集和冲突，也构成了祥子一步一步走向毁灭的线索。祥子起初正直善良、老实健壮，却和这个社会格格不入。而后来人情的无耻、社会的不厚道，让下层老百姓被无情压迫和剥削，渐渐由人变成鬼，祥子也变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃。

在经历许多无情打击和挫折后，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。他的一直以来的那个卑微的梦想，不过是得到一辆属于自己的车，以自己的劳动求得一种独立自主的生活，却再也无法实现了。在经历新车被抢、委曲求全娶了自己不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子自杀等一系列打击后，他对生活的希望和信心、以及原本要强正直的性格终在这些无情的现实中被一点点磨灭，直至完全丧失，一切化为乌有。就如文章所说：“误入了罗圈胡同，绕了个圈，又绕到了原处”。

整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也对祥子寄予深切的惋惜之中饱含批判。祥子是当时黑暗社会下层劳动人民的代表，是老舍怀着对黑暗社会下被侮辱与被损害者的深切同情，图写的一幅悲剧。在故事的背后，作者诉说了下层百姓对命运强烈的反抗而又无果惨败的无情现实，祥子的悲惨遭遇、旧社会的腐败堕落，跃然纸上。

合上书本，我不禁感叹：起初那个善良淳朴、积极乐观的祥子去哪了呢？在这茫茫的黑暗社会消失了……

学校花圃里有一个圆形水池，池中有一个钢筋、混凝土、岩石拼凑而成的假山，假山顶端处赫然刻写“争流”二字。

不过，小小的水池，不会有千帆竞发、百舸争流的壮观场景，春夏时节，只会有些许金鱼在水中慵懒地游动。

每年天气转暖时，学校的负责花圃整修的赵师傅就给池中放满水，再把从外地购买来的金鱼放养在水池中。在一阵短暂的惊恐和心悸之后，那些金鱼们便随乡入俗随遇而安了，一个个挺起大肚子，突兀着两只水泡泡的眼睛，在水池中悠然自得，一会儿钻进假山的石缝间乘凉，一会儿匍匐在池底享用饲料，一会儿又浮到水面张开大嘴呼吸新鲜的空气，肥胖臃肿身体，暴露突起的眼睛向上翻着，好像在说：你看我多悠闲多荣耀!

自然，池中的金鱼就成了学校的一道风景，每到课间，就会有不少学生前来围观。此时，池中的金鱼似乎有些惶恐，就躲在某个角落一动不动，丝毫显现不出一点欢快的神情和敏捷的身手来。有些学生拿了树枝伸进水池一撩拨，他们就惊慌地四散逃窜，有些学生干脆拿小石子投入水中，“咣当”一声，金鱼们便不辨东西上跳下窜，有了点“跃龙门”的勇气 ，他们这样做有些不可理喻——抑或是有好处的，可以唤起金鱼本能让它们不忘记在水中游动。多数学生却对金鱼甚是喜爱，不忍打扰它们的平静和悠闲，一边赞叹金鱼的漂亮和可爱 ，一边把馒头、面包捏碎丢金鱼池让金鱼们去享用。

学生们有时间 就来欣赏金鱼，欣赏金鱼的时候就给鱼池中丢捏碎的馒头和面包，他们觉得金鱼有口福，他们才有眼福，似乎是一种交换。

这样一来，池中的鱼食越来越多，金鱼就懒得游动，伏在池中放开肚皮饱餐终日，有时候拿树枝拨弄它们，它们也懒得动弹。

过了些日子，学生们发现，一些金鱼翻着肚皮浮在水面，拿树枝拨弄，它们身子还是漂在水面。鱼该水中游，怎么漂在水面?哦，金鱼死了，金鱼的葬礼是在阳光和风中进行的，可爱的金鱼啊，你们为什么要死去啊?学生们有些失落也大为不解!他们哪里知道，是他们的关爱和赐予助长了金鱼的贪欲，酿成了金鱼的悲剧!

一些金鱼走了，一些金鱼还活着，或许是那些金鱼的夭折影响了学生的心情 ，来鱼池欣赏金鱼的学生少了，也没有人再给鱼池中乱丢捏碎的馒头和面包了，那些失去 同伴的金鱼没有太多的悲戚，依然在水池中悠闲自得。

水池中的水是死水，气温一高，强光天气或暴雨天气到来，水池里就缺氧，水质就变得越来越浑浊。有时金鱼费力地到水面呼吸一点新鲜空气，强烈的阳光就会灼伤它们娇嫩肥胖的身体，它们只好龟缩在水底了苟且一时了!

又是一场暴雨!雨后，又是持续高温闷热，水池中的水变得混住不堪。那几天，每天都会有金鱼的尸体漂浮起来，负责花圃整修的赵师傅一边用网罩捞，一边不停地摇头!

鱼池中的金鱼全死了!有的死于对食物的贪欲，有的死于变坏的水质，但同样都是一个悲剧的结局。

金鱼的命运是悲剧，面对物语的诱惑，面对纷扰的世界，有的人活着何尝不是悲剧呢?

暖，是太阳对万物的关爱，是母牛对小年的舐犊深情，也是人与人之间的诚心相待。

材料中给了三则新闻以供选择，而我认为最适合刊登在“暖闻”专栏中的非“油条哥”莫属。这则新闻是讲：位于安徽省的一个小县城中，有一位“油条哥”卖油条多年，坚持不用低廉有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

这一则新闻使人感觉到了深厚的“暖意”，“油条哥”本可以抛弃自己的良心，与其他黑心卖家一样，使用低廉有毒的“复合油”炸油条，但是“油条哥”并没有这样做，而是买来健康新鲜且不低廉的大豆油给顾客做新鲜健康的油条，那么他为什么如此“与众不同”呢?因为“油条哥”内心是温暖的，他抛弃了“非法牟利”，而是良心销售，使得大家都感到他的.暖意。

雨果曾说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的内心都是温暖的!”作文人世间需要充满善意的人，更需要像油条哥这样不为牟利，善视众人的人，有些人受尽了只有寒鸦和光秃树木的严冬，而“油条哥”给他们送来了心中的暖春。

“油条哥”温暖的内心使他容不下偷工减料，他认真地对待人生的每一道工序，不仅仅是炸油条，而且心怀善意，将心中的暖意传达给每一个人，将暖谱写成了一首诗。北大某副校长曾戏言：如果你是北大人，看到老人摔倒，你去扶，如果他讹你，北大可为你辩护，如果败诉，北大为你赔偿。一句荡气回肠的话，足可胜过千言万语，也足可见到这个时代真诚与善良的缺失，先有三鹿毒奶粉事件，后有地沟油，人造鸡蛋，作为新时代的人们难道不感觉寒心吗?而“油条哥”犹如春风，给这些不法商贩以一计清脆而又响亮的耳光，让大家感到了一丝温暖。

只要我们有一缕专心无杂的阳光，一泓善良的清泉，定能给这个略带寒意的世界带来一丝温暖。

悲剧，是因为他们拥有高尚的品德，之所以称为英雄。

稍微了解南极的人知道。首先是禁卫军奥茨，骄傲地等待死亡。不过。最后他们体力不支，他们抱着绝望，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。

有句话说得好，总会催人泪下，有的悲剧是伟大的。他们无怨无悔地爬进睡袋。而最后，他们在饥寒交迫中挣扎着。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的，确切的来说，表达他无私的爱和真诚的情义，当他们与世长辞后，视死如归的精神，虽然也到达了极点但回归的途中，但他的心灵却因此变得无比高尚。

真是一场骇人听闻的悲剧。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，然后凯旋而归，现实中也有，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。悲剧并不局限于戏剧中。所以。

虽然他们去世多年，永远不会被人们放弃或遗忘。这些英雄，常常被称作喜剧的反义词，为了不拖累同伙。在恶劣的条件下，还有使人惋惜的

在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过;几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗?在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。

你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗?看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。

当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。

有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗?

他是莎士比亚笔下的一位传奇人物，他是丹麦的一位王子，他是世界文学史上一个经典形象，他就是哈姆雷特。读莎士比亚的《哈姆莱特》，感受到的是悲剧的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。

《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧中的代表作品，这个剧本整整被推崇了几个世纪。它突出地反映了作者的人文主义思想，是一个时代的缩影。就是现在，我们依然可以感觉到它的震撼人心。而这震撼不只来源于情节，也不仅仅是出色的文学手法，更重要的是它所体现出来的问题。它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子发出了复仇的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

哈姆雷特是一个英雄形象，他很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套，在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。但哈姆雷特决非“完人”，他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。他是一个巨人型的悲剧。

哈姆雷特的死，是一场悲剧，却也是对他最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的责任也应该是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特，失去了任何的意义。

莎士比亚的哈姆雷特，他的形象经典，不仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是因为他的英雄行为下的懦弱，他是一个传统意义下的一个大的突破。在一个痛苦的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，这个过程也是我们每一个人都必须经历过的，所以每个人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我们的关注。

这部戏剧突出了人与人之间的仇恨，对金钱、权利的欲望。对于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我们一些思考。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，永远为人们指引着方向。

孩子们又月考了，成绩单发下来以后，孩子们各种表情都有了，那些考了高分的孩子脸上洋溢着掩藏不住的笑容，不屑的撇了一眼考的不及格的孩子，哼你们回去怎么向家长交代啊，考满分的叫他小聪，那个考不及格的孩子叫小明。小聪蹦着唱着开开心心回家了，小明却忐忑不安悄悄溜回家了。

小聪拿成绩单给妈妈看 ，妈妈看后开心的给他一个吻，小明低着头把成绩单拿了出来，他爸爸看后说知道错了吗你，然后给了孩子一巴掌，连及格都没有，你找找原因，为啥不能考个及格回来啊，人先天差距不怕，怕的是不努力，不找失败的原因，不去改正自己的错误，记住了吗?小明点点头终于明白爸爸说的话了。

小明找到自己的不足之处加以改正，慢慢在进步着。中考到了，又发成绩单了，小聪这次98分还是高剧全班第一名，而小明考了61分，还是同样的心情拿着成绩单回家了。小聪把成绩单给了妈妈，妈妈看了后直接啪的一嘴巴子打来，为啥考了98分啊，你平时学的是啥，我要的100分明白吗?我不希望看到你的98分更不希望听到你的解释，赶快学习去，要不你爸爸回来了你还少不了一顿打。小明听到了小聪妈妈打小聪的一嘴巴子，忐忑不安的回家，把成绩单递给了爸爸，对爸爸说我这个月一直在努力，找了自己的不足之处正在改正呢。小明还是低着头不敢看爸爸的眼睛，爸爸终于笑了，然后抱住小明亲了一下，说儿子走爸爸带你去吃饭，小明忐忑不安的心终于放下了，小明从此进步神速，知道自己的不足，加以改变成了优等生，长大后小明进了世界500强企业做了研究所主任，带着一帮研究生做科研公关 。小聪却在一家国企做了一名普通员工，这就是教育方式的差别造就不同的人生，小聪的悲剧，彻底的悲剧，然而谁应该为这个悲剧买单呢?

对于钓鱼岛这个问题，我不想再多说些什么。一座宝岛，拥有4.3平方公里的国土，以及附近海域70万平方公里的海洋国土，全部拱手送人，中国真的好“大气”啊!虽说钓鱼岛是二战期间遗留的历史问题，但其自古便是我国国土。至今我仍清楚记得，《辛丑条约》中有一项条款是：“清政府割台湾岛、钓鱼岛、赤尾屿及其附属群岛给日本。”中国政府如何能够容忍日本以1.62亿人民币的价格买下钓鱼岛?钓鱼岛乃是我中国领土，我华夏血肉，岂可用金钱来衡量!钓鱼此岛位于东海，临近南海，矿产资源丰富，物华天宝，人杰地灵。其军事地位极其重要，一旦失去，方圆七十万平方公里将尽数落如日本之手，那日本大陆架将延伸数千海里。日后，日本派兵不再违法，一旦情况有变，日本可以立即以钓鱼岛为支点，攻击我台湾宝岛及东南沿海数省。不仅如此，此例一开，各国纷纷效仿，寻求各个时期的历史遗留问题，欲来瓜分我们中国的领土，到时我中国政府颜面何存?

哀吾泱泱华夏，千万平方公里之大国，被一弹丸之国欺凌，我大国威严何在?口口声声说要在世界上树立负责人的大国形象，对自己的国土被非法占有却爱莫能助，对自己都不负责，又何谈对各国及世界负责?1.62亿人民币，我中国2011年国民生产总值为471564亿人民币，日本2011年国民生产总值为400970.9亿人民币。日本弹丸之岛，岛上尽为山地丘陵，平原稀少，GNP却直追我国。且不说这一问题，只说日本堂堂一发达国家，GNP与我中国不相上下，只用1.62亿就将该岛买下。这给日本带来的经济效益不可估量。日本可以在钓鱼岛建公司，办工厂，收关税，这不仅给日本免除了大量进出口的运费，还给日本带来一笔长期收入，那么钓鱼岛又岂是仅仅值1.62亿?此事，就如挨了日本一耳光。想一想，自钓鱼岛被日本收归国有的那一刻起，中国大国威严尽失，这让与中国交好的国家，欲与中国交好的国家以及与中国敌对的国家怎么想?中国软弱可欺?

近日来，中国已有百十余市自愿发起抗日大游行。这的确是一种爱国的表现。可是这爱国热情，应该理性表达，不应该错把枪口对内打错自己人了。。中国虽然经济飞速发展，这是有目共睹，无可驳辨，可中国基础并不好，在我看来，一个国家的综合基础，乃是文化发展水平，乃是国民素质!要清楚，中国，这个大国乃是依靠改革开放而发展，无异于投机取巧，因此导致文化与经济发展水平失衡，使我国发展遇到阻碍!文化水平决定素质水平，素质水平决定发展高度。

当今世界仍需要强大的武力方可自保，但强盗不再朗朗乾坤，烧杀抢掠，而是巧取豪夺。抢到一看似合法的手段，冠冕堂皇的进行掠夺，此为世人所不齿，万古遗臭，天人共愤!中国若是再不努力进取，每临大事软弱可欺，风浪一过又要所谓树立负责任的大国形象，最后欺骗的只能是自己。中国若要进一步谋求发展，急剧发展的经济与缓滞的文化素质相平衡，相协调，高素质发展高经济，高经济推动高素质。就官员腐败一事来说吧，此一问题是我中华三千年之毒瘤，自封建社会取代奴隶社会起，腐败就随之产生。而西方却是民主制，自古民主。为何还没有人登高一呼，还我中华一个朗朗乾坤!

希望中国可以摆脱困境，以实力重拾我华夏古国之威武!

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。