浅析哈姆雷特的悲剧汇集20篇

摘要：蒙娜丽莎，这是一个永远探讨不完的问题。于美、智慧、永恒，三位一体，极致的搭配，再无超越的可能。就这样，蒙娜丽莎带给人们无限美好的遐想，也给人们无限沉重的压力。自问世至今，将近五百年，后人不知做过多少品评和揣测，留下越来越多的迷局。每一幅杰出的艺术品背后，都有它自己的故事，而这些故事正是吸引欣赏者的原因。

关键词：达•芬奇;女性美;思想寄托

转眼间，一学期又接近了尾声。经过一学期的学习,虽然在美术专业知识方面并未获得太多的了解，然而，我却从这门课中了解到很多美术方面的基本知识，并且了解到一些早期的绘画作品，增长了自己的见识。其中令我最为深刻的就是老师给我们讲解有关达文西的相关知识时，给我们放了一个有关“蒙娜丽莎”的视频。这个视频主要讲述了《蒙娜丽莎》的创作背景、画中人物的身份之谜以及传达的思想内涵等等。在看这个视频之前，我时常觉得《蒙娜丽莎》这幅作品没有可贵之处，毕竟对美术方面没有太多的关注与了解。而当我看完之后，我终于理解了为什么那么多人称它为经典之作，为什么她的微笑会令那么多人神往。

《蒙娜丽莎》是意大利著名画家达.芬奇在1503年到1507年间创作的，它代表达.芬奇的最高艺术成就。成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。如今，蒙娜丽莎坐在卢浮宫一处显要的位置，隔着厚厚的防弹玻璃，每天以我们熟知的、神秘而永恒的微笑迎候数以万计的来访者。这些朝圣般的观众心中装着各式疑问，他们渴望通过这一张温柔娴静的脸庞读出答案，然而离开时却将更多的问题带走。

画中人物坐姿优雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“空气透视”般的笔法。画家力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合,对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位,也特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系,达到神韵之境。

首先是微笑的神秘，有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。在一幅画中，光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。但在蒙娜丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达.芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

其次，蒙娜丽莎的真实身份为其添了一份神秘感。达芬奇不仅是文艺复兴时期意大利杰出画家，还在科学和哲学领域表现出过人能力，热衷于用符号和密码来传递信息。 意大利国家文化遗产理事会主席西尔瓦诺·温切蒂借助显微镜观察油画中蒙娜丽莎的眼睛，发现了微小字符。 发现眼中字符为蒙娜丽莎的真实身份更添神秘色彩。温切蒂推测，达·芬奇希望别人从蒙娜丽莎眼睛里发现她究竟是谁。名画问世后，人们对蒙娜丽莎的真实身份一直存在争议。

流传较广的一种说法是，她真名为莉萨·盖拉尔迪尼，是意大利佛罗伦萨一名商人的妻子;一些历史学家认为，蒙娜丽莎是达·芬奇的自画像，因为达·芬奇是同性恋，感情生活不为人知，所以他把自己画成女人形象;而美国作家丹·布朗在其所著的《达芬奇密码》一书中提到，蒙娜丽莎这个名字可能是字谜，暗指一位埃及神明。

再次，《蒙娜丽莎》背景之谜也引起很多人对其的不断的研究与探讨。加利福尼亚大学教授卡罗·佩德雷蒂认为，蒙娜丽莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿诺桥附近的景色。佩德雷蒂的证据是，达·芬奇出生在距阿雷佐约100公里的芬奇镇，并曾经在阿雷佐生活过，这一地区的原始景观与《蒙娜丽莎》的背景几乎完全一样，因此，达·芬奇很有可能采用这一地区的田园景色作为《蒙娜丽莎》的背景。当佩德雷蒂的这一观点在达.芬奇绘画国际研讨会上宣布后，许多美术史专家都对他的研究结果表示肯定。

最后，最值得人们深思的是，《蒙娜丽莎》究竟想要传达的思想是什么?作者之所以创作这样一幅作品是有着怎样的思想寄托?

画中的蒙娜丽莎，从微笑中不仅显示出她的温雅、高尚和愉快，也显示出对新世界和新生活的欢欣和喜悦。这里没有丝毫的怀疑和恐惧，没有中世纪画家笔下人物的呆板、僵冷和对世界充满恐惧的踪影。也不像中世纪画像中那种作为神的奴仆的毫无生机的人，蒙娜丽莎是一个充满着青春和生命力的有血有肉的形象。达·芬奇用他的“蒙娜丽莎”，展示了那个伟大时代的人们新的精神风貌，揭示了人们对新生活的向往、乐观与自信。同时，也表达了他对解脱神的枷锁后的人以及人的美的热情赞颂。蒙娜丽莎的微笑，使这一人物形象具有了无限深广的意境。《蒙娜丽莎》具有了强烈的时代精神，蒙娜丽莎的微笑不仅成为了这幅肖像画的重要特征，而且成为文艺复兴时期女性美的典型，生动地体现了一个新时代的精神美。

达·芬奇改变了以往画肖像画时采用侧面半身或截至胸部的习惯，代之以正面的胸像构图,透视点略微上升，使构图呈金字塔形，蒙娜·丽莎就显得更加端庄、稳重。在作画时，勾起了达?芬奇对生母阿尔别的回忆，似乎从丽莎的身影中看到生母的形象，丽莎成了阿尔别拉的神秘化身。因此，大师在画丽莎时，是用真诚而纯洁的情感去描绘的，他用对母亲和情人的双重情感来尽情描绘此人的肖像。不仅如此，他还把她作为一种理想，一种美的象征，作为人类世界的欢乐和光明来描绘，他要把自己的美感和体验，用画笔传达给所有的人。文艺复兴的到来使神从神坛上走下来，成为有血有肉、有情有欲的人。

蒙娜丽莎，这是一个永远探讨不完的问题。自问世至今，将近五百年，后人不知做过多少品评和揣测，留下越来越多的迷局。当今，世上有研究《蒙娜丽莎》的专著数百部，而有近百名学者将此画作为终身课题。时间的推移不会使疑团得到解决，只会随着研究的深入，将更多的疑惑留给后人。《蒙娜丽莎》的成功，在于作者准确的捕捉到了模特儿最微妙的表情和最动人的瞬间。达·芬奇这种现实主义的创作方法使蒙娜丽莎富有魅力的青春被永恒而鲜活的留在画面上。《蒙娜丽莎》如亮丽的玫瑰刺破了午夜的黑暗与沉寂，给人们的心注入一缕芬芳与希望，成为画家可以放开手脚倾心颂扬真善美的象征，成为西欧人结束了漫长中世纪痛苦生活的标志，如恩格斯所说的“这是人经受煎熬而取得的最伟大的进步的转折点”。这正是《蒙娜丽莎》历史意义所在。

我们生活中离不开审美活动的过程，即感受美、理解美、创造美或审美的发现、艺术的构思、情感的表达。因为我们在创作活动中，“不仅是单纯的美术技法，而是艺术情感的表达来实现审美的价值。”无疑，蒙娜丽莎是美的，她的美充分体现在人性美上，而不局限于女性特征;或者说，她的美已经超越了性别阻隔，但这并不等于连性别都分辩不出。对于显而易见的事实还要发出荒唐的疑问，若不是别有用心也是无聊之极了。面对一幅分明令人愉悦的肖像却偏要说甚么面部麻痹症，这简直令人愤慨。人们惊叹达.芬奇卓越的绘画技巧：画中人由面部五官到双手，再到身体的其他部分，包括衣着穿戴，每一处都那么真实可感，几乎伸手可及，这是凭空想象无法完成的。倘若没有真实人物作参照，达.芬奇纵然有天大的才气也不可能画得如此生动细腻。有人要问，画中人的眼神、她的笑意是那么遥远和不辩深意，那是其人所独有的吗?为什么今人就摹仿不出?其实这样的问题很好解答。每一个了解绘画的人都懂得，肖像画并不等同于人物原型。一幅好的肖像画首先要体现作者与表现对象间的互动;画家将自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融铸进了画中人物，这样观众从画面上读到的肯定比真实人物要丰富的多。我们了解了达.芬奇的生平，认识了他在诸多领域的非凡造诣之后，上述问题也就迎刃而解。既如此，那么画中人究竟是谁的妻子、叫什么名字就不重要了，她是达·芬奇全部艺术才情的汇聚，也是他理想人格的集中体现。从这个意义上说，她不是任何人的妻子，她是一个超乎常规限定的完美人性。

通过这次的学习,我在个人的美术鉴赏和美术基础知识掌握方面都得到了很大程度的提高,同时也改变了我一直以来对于美术的观念。之前，我认为美术并不重要，它只是为那些专业学生提供服务的，而现在我发现美术绝不仅仅是画画，它可以表现很多内容，传达很多我们内心的情感。最重要的是学习它可以让我了解更多不曾了解的“经典”以及未曾接触过的文化。

有一天，我在乡下看到有位老农把一头大水牛栓在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。” 老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的，从来就是这样的。” 我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢?这么一个小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拔出来了吗?” 这时，老农靠近了我，压低声音(好象怕牛听见似的)：“小伙子，我告诉你，当这头牛还是小牛的时候，就给栓在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次，我拿着草料来喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。可是，它没有，只是叫了两声，就站在原地呆呆地望着草料了。你说，有意思吗?”

我顿悟。

原来，约束这头牛的并不是那个小小的木桩，而是它自己用惯性设置的精神枷锁。人生又何尝不是如此。有的人总是一种定势思维去经营自己的人生，结果，怎么也走不出自己为自己设置的牢狱，终生与成功无缘。想想看，这个世界，除了自己，还有谁能让你拥有自由?

中秋节是个幸福的节日，所以应该是快乐的中秋节，开心的中秋节，愉快的中秋节，可是，就是这么的悲惨，我过了一个悲剧的中秋节，我可真是欲哭无泪啊!

一年一度的中秋节终于到了。一大清早，爸爸妈妈不知道跑去哪里了，倍感无聊的我决定跑到表哥那里蹭饺子吃。所以叫外公来接我。

外公来了，我赶紧“搜”出我的深圳通上路了。来到地铁站，刷下卡，红灯刷的一下亮起来了，什么!过期了，我里面的50块钱那!幸好外公带了几块钱，买了车票，出发了。

到了外公家，外婆正在包饺子。我自告奋勇的帮外婆放馅料，我想表哥总是欺负我，在其中几个饺子里放上了辣椒。那是我并不知道我也可能会吃到那几个饺子。

到表哥家，准备煮饺子了。舅妈说，让我去和表哥玩，她们来煮饺子。哦买噶，表哥总会坑我呀。我进了房间，没有人，我正疑惑时，转过身一看，额滴个亲娘呀，吓死我了。原来，表哥知道我怕鬼，想吓我一跳。坑人那，看我的降鬼十八掌。

到了晚上，我们吃饺子的时候，表哥突然喷火，原来吃到我的辣椒饺子了，哈哈，我正得意的想着。我随口要下一个饺子，接着，啊!辣死我了!我叫到。我欲哭无泪地想着：以后再也不算计人了，呜呜。

唉，坐地铁卡过期了，表哥又把我吓得了一个半死，我又吃到了辣椒饺子，这真是悲剧的中秋节呀!

[学生作文：悲剧的中秋节

一个“嫁给了国家”的总统，不曾想栽在了“闺蜜”身上。闺蜜，闺蜜的爹，闺蜜的前夫，闺蜜的傲娇千金……一切都与朴总统缠在一起。这是一部魔幻现实主义的韩版纸牌屋。以总统为主角，以党争为推手，各路媒体发挥编剧想象力，吃瓜群众看得义愤填膺：朴槿惠，“被操控的小丑!”朴槿惠，“还我一个正常国家!”朴槿惠，你身上到底发生了什么?图为2016年10月25日，在韩国首尔，韩国总统朴槿惠发表《致国民书》前鞠躬。

故事要从1974年8月15日说起。那天，朴槿惠的母亲陆英修遭间谍刺杀。“那段时间，电视上反复播放母亲遇刺的画面，要承受媒体将母亲的死当成连续剧一样不断地播放，对于我来说是件更残忍的事。”朴槿惠曾这样回忆。艰难时刻，把佛教、基督教、天道教杂糅在一起创立“永世教”的牧师崔太敏登场了。崔太敏拥戴代行“第一夫人”的朴槿惠为救国女性服务团荣誉总裁，自己任总裁，一时名声大噪。他自称“太子殿下”，利用职务和教派大敛钱财。很快，时任总统朴正熙收到了中央情报部长金载圭的报告并派金展开调查，但最终因朴槿惠力挺和证据不足，崔太敏并未受到司法制裁。图为韩国前总统朴正熙与夫人陆英修跟孩子们一起在家中娱乐，右上为朴槿惠。

1979年10月26日，朴正熙被金载圭枪杀身亡。“当一个人受到太大打击时，听说是哭不出来的，那晚我终于明白了。慢慢地，全身的感觉逐渐消失，仿佛置身在令人晕眩的梦境之中”。图为朴槿惠(右)与父亲朴正熙在一起的合影。

痛失双亲，朴槿惠和弟弟妹妹离开青瓦台。同时，关于父亲朴正熙的诽谤流言甚嚣尘上，朴槿惠在悲痛中开始了“为父亲正名的事业”。“我见过很多心口不一、为了自身利益而选择背叛的人，”朴槿惠说，“旁人对父亲的出卖没有停止，我已经无法袖手旁观。”此时又是崔太敏，像“黑骑士”般，在朴槿惠最孤独无助的时候，为她提供人力和资金支持。患难中的开导和照顾，让崔太敏逐渐成为朴槿惠的“导师”。然而崔太敏本身就是个有争议的人。此人生于1921年，先做过僧侣，后又为牧师，曾有过6段婚姻。图为2012年7月10日， 韩国执政党新国家党实际上的党首、前总统朴正熙长女朴槿惠在首尔向支持者挥手。当天，朴槿惠正式宣布参选总统。

一个公开的秘密是，朴槿惠同亲妹妹朴槿令关系生疏隔阂，同崔顺实才亲如姐妹。实际上，崔顺实一家都和朴槿惠有着说不清的关系。特别是在朴槿惠就任总统后，这种关系愈发显现。2013年4月，崔顺实的女儿郑宥拉参加马术比赛未能获得好名次，朴槿惠竟然传召文体部长柳振龙，将批评赛事不正之风的文体局长卢太刚与体育政策课长陈在洙定义为“坏人”，要求立即辞退。图为2014年8月15日，在韩国首尔，韩国总统朴槿惠在光复节纪念活动上发表讲话。

如同不了解中世纪的黑暗时期，就无法理解欧洲的文艺复兴一样，不了解朴槿惠18年的隐遁生活，就无法理解今天的朴槿惠。尝尽众亲叛离，“绝望锻炼了我”，朴槿惠18年隐遁生活，只与极少数亲信沟通交流。疏离孤独，长期重压，造成了她性格方面的两极化：极端信任和极端不信任、极端憎恨背叛与极度担心背叛——这是长期研究韩国政治的学者的普遍共识。朴槿惠温和而冰冷的含笑背后，绝望岁月留下道道痕迹。极度孤独背面是唯亲信是从，这种心理突出反映在她的人事任命、政策实施以及国家运转等各个方面，上任以来饱受舆论诟病。图为2012年11月27日，朴槿惠(中)在韩国首尔国立显忠院参拜。

没有家庭和亲人诉说心事，朴槿惠在总统竞选时向崔顺实请教讲稿“口气和如何更好传递情感“，因为她最懂自己。对崔顺实，朴槿惠有一种精神上的依赖，以至于在崔涉嫌贪腐丑闻爆出后，朴槿惠极力否认包庇，甚至抛出修宪来转移国内舆论压力。惹韩国民愤而攻之的是，搞不清在“闺蜜”摄政背后，朴槿惠做出的事关韩国政治、安全、外交、对朝、经济等诸多重大国家决策，有多大程度是受一个非公职人员，乃至其背后因素的操控。图为2016年10月25日，在韩国首尔，韩国总统朴槿惠发表《致国民书》后鞠躬。

韩国舆论眼下没有人同情朴槿惠，一个心理受过极度痛苦的女人，通过哲学、神学，依靠精神世界的力量而从新站起来的女人。曾经从天堂跌入地狱，历史如此相似，眼下朴槿惠又一次遭遇父亲朴正熙当年的众叛亲离。图为2016年9月7日，泰国万象，韩国总统朴槿惠抵达东盟峰会现场。

的确，朴槿惠无法解释为什么在青瓦台秘书班底早已就位的情况下，仍然由崔顺实修改稿件。朴后期的政策，偏激而独断，听不进不同意见，比如突然决定萨德入韩，突然对朝强硬对立，突然决定修宪，究竟崔顺实介入多深，韩国人要求一个说法。图为2016年10月29日，韩国民众在首尔市中心举行集会。随着韩国总统朴槿惠“亲信干政”事件持续发酵，韩国民众29日在首尔市中心举行近万人规模集会，要求朴槿惠下台并查明事件的真相。

正如复旦大学朝鲜与韩国研究中心主任郑继永指出，眼下正值2017年总统大选前的热身阶段，如此好的主题没人愿意错过。在野党绝不可能轻易放过打击朴槿惠及新国家党的机会。图为2012年12月4日，在韩国首尔MBC电视台演播室，韩国新国家党总统候选人朴槿惠(右)，民主统合党总统候选人文在寅(中)和统和进步党总统候选人李正姬在电视辩论现场。

在新国家党内部，其他被打压的派系也在趁此反击朴槿惠系。甚至在朴槿惠系内部，有些人长期忠诚却发现朴槿惠并不信任自己，干脆借机撇清关系，以保护自己的政治生命。图为2012年12月19日，在韩国首尔一投票站，朴槿惠参加韩国总统选举投票。

最新民调显示，朴槿惠的支持率已经跌至14%。韩国首位女总统的提前下野，甚至被弹劾，绝不是危言耸听。以韩国人的民族性和韩国政治几十年的斗争史来看，朴槿惠的悲剧几乎不可避免。图为2013年8月15日，韩国观众在首尔举行的光复节纪念活动上聆听总统朴槿惠的致辞。

据韩联社10月30日报道，崔顺实的辩护律师李炅在随后召开记者会表示，崔顺实此次回国是为接受检方调查。他还说：“她对自己引发的争议让国民感到失望而深表歉意。”李炅在说，崔顺实将积极配合检方调查，如实陈述事实。就崔修改总统讲稿等有关传闻，李炅在说不宜从法律角度给予答复。他说，崔顺实健康状况不佳，加上长时间的飞行和时差导致身心俱疲，希望检方能给予一天时间休息再开始调查。崔顺实的女儿郑某当天并未一同从伦敦回国，崔顺实原本被认为住在德国。李炅在说，自“干政”传闻引发轩然大波后，崔顺实为躲避媒体转赴英国伦敦，再从那里回国。图为2016年10月30日，韩国首尔，朴槿惠“干政”闺蜜崔顺实代理律师接受记者采访。

崔顺实涉嫌介入Mir财团和K体育财团创立，筹集800亿韩元(约合人民币4.74亿元)的基金，并通过德国和韩国多家公司挪用公款将这两个财团私有化。她还涉嫌审阅朴槿惠讲稿，接触青瓦台的国防、外交、经济、韩朝关系等国家机密文件，并被指“走后门”让其女儿郑某以“马术特长生”资格考入梨花女子大学。图为2016年10月30日，韩国仁川国际机场，朴槿惠“干政”闺蜜崔顺实从英国乘飞机返回韩国。

尽管朴槿惠已向国民道歉，但未能平息韩国民众的愤怒并阻止其支持率大幅滑落至历史最低水平。10月29日晚间，1万多名韩国民众走上街头抗议，要求朴槿惠辞职并对崔顺实进行司法调查。图为2016年10月27日，韩国首尔，民众戴面具装扮成朴槿惠及其“闺蜜”崔顺实游行，要求朴槿惠下台。

据韩联社报道，在崔顺实回国前夕，韩国检方已经加快了调查速度。检察官29日突击搜查了多名涉嫌卷入此案的总统助手的住所，但总统府青瓦台以保护国家机密为由，拒绝他们搜查这些助手在青瓦台的办公室。检察官称，他们30日第二次试图搜查这些办公室，但再次被拒绝。尽管青瓦台提供了一些检方要求的文件，但有检察官表示，这些资料“相当不重要”，没有满足要求。青瓦台对于崔顺实回国并未发表官方声明。与此同时，朝野各党都敦促检方加快调查，其中一些议员批评检方未能立即逮捕崔顺实。图为2016年10月31日，韩国首尔，韩国总统朴槿惠的闺蜜崔顺实涉嫌“干政”被检察机关传唤，到首尔中央地方检察厅接受调查。

朴槿惠的回忆录里有这样一段话：“多年来，我承受了无数的出卖，简直就像是站在山崖的边缘岌岌可危。被曾经信赖的人背叛，让我看清了人类对于欲望和权力的执着……”图为2014年5月19日，韩国首尔，韩国总统朴槿惠在青瓦台向国民发表谈话。

处于底层的年轻人努力往上爬，成少败多，这样一个主题同爱情主题一样，是文学界的永恒。1925年，那个时候中国正在军阀混战，民不聊生，极度贫弱，而美国却是一派繁荣景象、一片凯歌声，正在此时，美国批判现实主义作家德莱塞的小说《美国的悲剧》一书出版，石破天惊，震动了整个美国。小说的主人公是出身贫寒的青年克莱德，他追求金钱和地位，逐渐蜕变，最终堕落成杀人犯，在23岁时被送上电椅。这是他个人的悲剧，也是“美国的悲剧”。作者在惋惜克莱德自我毁灭的同时，以锐利的锋芒揭露了美国资本主义社会的黑暗和官场政治的腐败，揭示了虚假繁荣所掩饰的深刻危机。克莱德本身并非天生是个恶人，他从追求物质享受到追求女性，玩弄女性;从渴望得到伯父的提拨到企图走进上流社会;从自私自利到走上杀人道路。造成悲剧的不光是犯罪本身，主要应该归咎于美国社会。因为当时美国社会崇尚那种接纳少数人的荒谬绝伦的价值观念，并对两性关系怀有病态的恐惧心理。冷酷的现实造就了克莱德的自私和卑鄙，社会的悲剧酿成了个人悲剧，谋杀把他的悲剧推倒了顶峰。克莱塞是美国之梦的一个受害者。从某种程度上来说《美国的悲剧》是美国梦的寓言，那些出生低微，家境贫寒的人们，无不梦想在社会上能出人头地，或一夜之间突然成为百万富翁，或痴心妄想，有朝一日能高攀上富家女，享受荣华富贵。而寓言却使他反其道而行之，将大团圆结局颠倒过来。显而易见，能园这美国梦的是绝无仅有的，大多数人只能遗憾终生，甚至丧命。正如德莱塞小说中说写：“社会活动的范围毕竟划得泾渭分明，谁要是越出一步，就注定要灭亡。”

当前中国进入改革开放年代，同当年的克莱德所在的美国有不少相似之处，代际传递的壁垒森严，“富二代”“官二代”的地位稳固，底层的年轻人往上爬的门槛很高，很难爬啊!早在1981年，中国作家路遥发表的中篇小说《人生》就描写了两个性格与命运相似的青年人所精心营造但终于破灭的人生之梦，这对我们青年不无启发和教益，而对领导干部和政治家们来说，如何为底层青年消除壁垒，提供机会，则是一个促进社会进步的重大政治课题。

执着是成功路上的敲门砖，执着是人生路上进步的阶梯。

古往今来有很多关于执着的例子；李白的故事想必大家都熟悉。年少的李白不愿学习，有一天逃出老师的视线，跑到外面去玩。在溪水边，他看到一位老奶奶，在水边磨一根粗粗的铁杵。李白很奇怪的问：“老奶奶，你在干啥呢？”“噢，我是再把它磨一根绣花针。”老奶奶说。“天呀，这得磨到猴年马月呀！”小李白一看就皱起了眉头。“这有啥可发愁的，只要我每天不停的磨，总有一天会磨好的”，老奶奶乐呵呵的说，“我可一点也没发愁。”小李白听了这些话深受启发，从此以后学习不在三心二意的，而且特别有恒心和毅力，后来他靠着这种恒心和毅力成为了我国历史上伟大的浪漫主义诗人。

除了李白，我们知道的精卫填海，愚公移山，夸父追日都是和执着有关的。其实外国也有很多关于执着的事例。

贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。

百年环法自行车赛已经落下帷幕，每一位车手不管名次先后，都骑行了3000多公里，在每一个赛段都有相当一段路程，最长的有260公里，而在比赛中又有些运动员从自行车上摔了下来然后有重新投入到比赛中去。这些都是我们常人无法忍受的，又是什么精神支撑着他们骑完全程呢？当然是靠每一个人坚定不移的信念和毅力。

毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力，将一事无成。”而“说一套，做一套”，永远都不可能取得成功，只有言行一致，朝着目标坚持不懈的去奋斗，去追求，才会有所收获。

执着无往而不胜。任何一个有着坚强毅力的人，都不会光想而不做，不会被困难和挫折吓倒。自行车手们就是凭着顽强的毅力，跌交了而有泪不轻弹，在逆境下前进，才是胜者之能。

放眼看古今，每一个成功者身上都闪耀着“执着”的光辉。有人说过：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。”

以前，常听人说《哈姆雷特》是一部优秀的作品。我没有亲见，自然也无从说起。如今，我读了一遍，心中颇有一番感慨。伴随着淡淡的悲伤，哈姆雷特本性之善、意志之坚、复仇的愿望之切等特点，无不在我的脑海中浮现。我觉得，哈姆雷特是一个真正的英雄，他的灵魂也因他的英雄举动走得远于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、单纯的，也是幸福的，他对未来充满美好的希望。后来，父亲的暴死、母亲的改嫁，让他觉得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又开始忧郁了，他无目的地活着。

恰在此时，鬼魂告诉了他真相，于是，哈姆雷特愤怒了，他也开始觉悟了，他要报仇。

哈姆雷特凭着自己的智慧，验证了事情的真实性之后，他开始平静下来，他沉思着，自己是否应该担起重任。那时，他的灵魂却没有停下来等待，仍在前进。最终，哈姆雷特做出了决断，他放弃了安逸的生活，放弃了自己的爱情，放弃了……只是他却没有料到克劳狄斯的阴谋，不过，他毕竟在临死前也给了敌人致命的一击。他虽然没有完成自己的使命，他却为实现自己的理想铺平了道路。此时，哈姆雷特的灵魂走得更远了，直到消失在那条通往天堂的大道上，好一个走远的灵魂!

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情爱。正因为如此，他能对母亲发出心底的愤怒，面对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他面对自己的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。什么才是英雄?我认为，这才是真正的英雄。

莎翁的过人之处，在于他摆脱了古人将英雄神化的写法，他写活了哈姆雷特。这个人物感动了读者，让人觉得，仿佛真有这样的一个人站在我们的面前。读罢此剧，我的心里再也不能平静了，胸中掀起的激情使我发出了来自内心的感叹：哈姆雷特，我为你喝彩。

被马克思喻为“最伟大的戏剧大师”的莎士比亚是英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，他不仅属于一个时代，而且属于所有世纪;他不仅属于英国，而且属于全世界。浪漫派诗人济慈曾说，“莎士比亚过的是寓言的一生：他的作品就是诠释。”世界上对这位巨人的剧作一往情深的导演不计其数，特别是对《哈姆莱特》这部杰出的经典戏剧更是情有独钟，俄国导演梅耶荷德就曾说：“如果将来的某一天世界上所有的剧本都失传了，而《哈姆莱特》没有失传，那么戏剧就还存在。”

“To be or not to be,that is a question”这句话总是被人们在不经意的时候提起。莎士比亚的名言，即使年代相差远久，对于现在人仍是非常熟悉。

完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亚戏剧创作的最高成就，别林斯基称《哈姆雷特》是戏剧诗人之王的灿烂王冠上面的“一颗最光辉的金刚钻”。据联合国教科文组织的统计，《哈姆雷特》是当今世界最受欢迎的戏剧，他的剧本仅在1979~1985年间就出版了92次。

好的作品往往源于社会生活。《哈姆雷特》故事情节取材於12世纪末的一部丹麦史，1567年一位法国作家把它写进自己的故事集里，16世纪80年代中，伦敦舞台上曾多次上演过莎士比亚同时代剧作家据此改编成的戏。1601年，莎士比亚又把它重新改编，把一段中世纪的封建复仇故事改写成一部深刻反映时代面貌，具有强烈反封建意识的悲剧，哈姆莱特的形象也因此成为世界文学中著名的艺术典型之一。

据说莎士比亚写《哈姆莱特》的时候，英国是“一个颠倒混乱的时代”。这时，宫廷挥霍浪费，社会动乱不堪，，王室同资产阶级之间的矛盾越来越尖锐。莎士比亚深深感到自己的人文主义思想和英国现实之间存在着无法解释的矛盾。他开始在《哈姆莱特》中深刻揭示出这一矛盾。他通过这一个古老的宫廷仇杀故事，对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆莱特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了热情的赞赏和深厚的同情.

第一幕：哈姆莱特听王家城堡上的哨兵报告，城垛上出现了一个酷似先王的幽灵。遇见了它，证实了他的最大疑惧：原来正是先王的兄弟克劳狄斯，在先王熟睡时分谋害了他，随即篡夺了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告诫他要严守秘密，伺机为他报仇，然后消失了。在这一幕中，哈姆莱特的一段话让我感受颇深。

“在个人方面也常常是这样，由于品行上有某些丑恶的瘢痣，或者是天生的——这就不能怪本人，因为天性不能由自己选择;或者是某种脾气发展到反常地步，冲破了理智的约束和防卫;或者是某种习惯玷污了原来人喜爱的举止;这些人只要带着上述一点缺点的烙印——人生的标记或者偶然的机缘——不管在其余方面他们是如何圣洁，如何具备一个人所能有的无限美德，由于那点特殊的毛病，在世人的非议中也会感染溃烂;少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。”

确实如此，人的本性，很多时候都在被争论着。究竟是“性本善”还是“性本恶”呢?人的品行，似乎随着时代的发展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”，似乎已被遗忘。人的丑恶渐渐显露了出来，抢劫等已是司空见惯的事了。而“发脾气发到反常地步”这便是心胸狭窄的表现。

第二幕：慑于那个可怕的秘密和所承诺担当的艰巨任务，哈姆莱特让江湖戏班演了一出戏。第三幕则重点描述了这出戏。其独白再次深深地打动了我。

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默默忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，那一种更高贵?”

“生存还是毁灭”的疑问应该说贯穿于整个悲剧，最终导致哈姆莱特走向死亡。这段内心独白不仅是哈姆莱特的疑问，更是许多人类痛苦的根源。哈姆莱特的悲剧命运也根源于对这个疑问的理解和阐释。一般认为，这个人物既有文艺复兴时期人文主义者反封建、崇尚人的理性的特征，又有宫廷贵族后代悲观、忧郁的消极一面。在面对死亡时，具有人文主义色彩的一面令其勇于走出黑暗，面对人生，而悲观的一面则让他对摆脱不了死亡的恐惧而痛苦万分。尽管哈姆莱特最终选择了勇敢面对，但死亡最终还是降临在他的身上，更重要的是，对死亡的恐惧至始至终困扰着他。

“生存还是毁灭”确实引发人的深思。处于这个年龄的我从来都没有好好考虑过这个问题，最大的愿望就是无忧无虑地过着每一天。确实如此，我想的事情都很简单，从未停下来好好想过一个问题。现实的我，不想去太过于繁琐的问题，一遇到问题，似乎都是在爸爸妈妈的指导下走出一个又一个迷宫。现在回过头来想想，自己确实很幼稚。生存?毁灭?似乎在一念之间。不明白为什么世间有那么多人选择逃避而结束自己的生命。“忍”，世间有很多事情都要忍。其实，静下心来想想自己为什么要气愤和不满呢?只有自己知道。

我们生存的社会不可能达到古代所提倡的“大同社会”。对于环境，我想只有自己学着去适应吧。如果你没有能力改变周围的生存环境，那么努力去适应便是自己最大的成功。

在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此相反而又相成。社会环境的混乱，人心的险恶便是悲剧的最大根源。面对诱惑和挫折，我们不能一味地抱怨。读好书不仅是思想的净化，也是心灵的净化。最起码，读了这本书，我开始深深地思考自己的问题，也明白很多看似简单的道理。我不愿有哈姆雷特的软弱，虽然偶尔会有点脆弱，但是每一次从挫折中爬起来时，我对着自己一笑。因为我知道自己没有想象中脆弱。

总而言之，真正的经典是不会被时间的尘埃所埋没，相反，犹如陈年的美酒，越是年代久远，越能散发醉人的醇香，《哈姆雷特》就是这样一部作品。

今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。

文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。

在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。

难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?

一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。

生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。

烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。

集体主义精神和对同伴的互相关爱是一缕阳光，照亮了心中的黑暗;是一条小溪，滋润着心灵的荒漠。

在现在社会影片制作的概念中，视觉效果听觉效果已经变得非常重要，在高科技的背景下数字特效在影片中所占的比重越来越大，现在的影片制作，与传统的影片制作有很大的不同，现在的影片制作模式已经从影片的设想开始，就把数字技术的因素考虑了进去，数字技术在影片制作方面起到了很大的推动作用。

现今，运动镜头在实现影片的视觉效果方面占有举足轻重的地位。在一个影片的构思阶段，就要考虑到特殊效果的运动镜头，在技术方面能实践的可能性。要与影片特技公司合作，进行影片的前期的开发与制作，要预算影片特技效果的经费，因为影片特技效果的经费要占影片费用的很大一部分。

很多影片中，在荧屏上的短短的几分钟的运动的镜头或者精彩的炫目的镜头，它的实际开发要很长的时间，有的还需要开发专项组等。

大家都知道，《泰坦尼克号》中的超常规拉镜头TD35，给看过的人留下了很深的视觉体验感觉，给影片增添了很多浪漫的色彩。但是这个镜头的制作，让创造者花费了很多的心思。

用计算机制造出大海来拍片的视觉。经过4个月时间的研究和开发之后，设计出了一套模拟海洋效果的动画软件，特技师在系统中输入天气、风力、云层等自然条件的参数，就可以得到各种情况下的海洋的画面。除了数字海洋的制作之外，还使用了数字人的制作，特技师使用先进的光学动作传感设备，采集上千人的动作，用大量的数据，为群众演员提供了真实可信的动作。

在影片的制作之前，明确运动镜头的目的，运用特技进行镜头制作，是现代社会数字电影的重要的环节。

[影片制作观念的变化作文800字

它只是一只小虫子，挥舞着小翅膀，在夜空中飞舞着。

风有些大，它煽动两下翅膀，就被风往后吹退两米，于是它掉了头，顺风飞。夜空中的星星开始不再明亮，奇异的光围绕在它身旁，混乱了它的思绪，翅膀停止煽动，但还是被风不停的往前推。它撞倒一堵墙上，落在地上，四脚朝天，动弹不得。风渐渐弱了下来，它动动脚，挣扎着将身子翻过来，慢慢往前爬，不知道自己究竟在哪里。四周黑漆漆的，头上的夜空一颗星星也没有。

不知过了多久，它看到前方转角处有一些微弱的光，抖抖身上的翅膀，慢慢起飞，朝那微光飞去。

小心翼翼拐过转角，那光瞬间变得明亮，它一头扎进那光芒之中，顺着光线，快速飞行，翅膀高频率的震动着，感觉舒展了全身，心里一阵畅快。它到达了那光源之处，附在那上面，贪婪的享受着光带给它的安全感，可渐渐的它觉得浑身开始发烫，但依旧附在那上面，不愿离开，而后全身火烧似的疼痛，使它不能再继续忍受，于是震动翅膀，远离了那光源。离开后，它感觉有些神智不清，眼前的世界全都模模糊糊的，突然间耳边响起一声像是人类的惨叫，它连忙从那声波中避开。在半空中飞着，不是很稳，左偏右偏，忽上忽下，空气中声波的传送愈加频繁。它应该不知道，它引发了人类世界一点小小骚乱。

一个低着头，专心致志玩手机的男生感觉耳边有东西划过，抬头张望，看见一只全身通白的飞蛾在他眼前飞过，他惊叫着从座位上跳了起来，安静的教室顿时到处回荡着他的声音，全班都回过头去看他。

“吓死我了。”他拍着胸，做深呼吸状。坐回位置上，屁股刚着椅，教室的另一个角落发出了惨叫。一个正在照镜子的女生从位置上跳了起来，跑到教室的最后面，全班的注意力全部转移到她的身上。又一声惨叫从另一个地方传来，全班在转移注意力的同时，注意到在教室上空，飞着一只飞蛾。

“啊……”叫声开始此起彼伏。

飞蛾所过之处都是一片狼藉，原本在安静自修的班级顿时变得混乱不堪，而这一切的始作俑者——飞蛾却全然不知。它只是在半空艰难的飞着，因为那些叫声在空气中形成的巨大声波让它的飞行变得有些吃力。刚才被光源灼得滚烫的身体渐渐恢复到最初的状态，慢慢理清的思绪忽然发现自己闯进了一个自己不该闯进的地方，于是开始疯了一般的找出口，可是到处是光，让自己分不清方向，只好到处乱飞。

与此同时整个教室混乱如战场，翻到的椅子，被撞落的书本，惊慌的尖叫掺杂着幸灾乐祸的笑，每个人都放下了手中的笔，看着这只飞得东倒西歪的飞蛾如何惊吓身边的同学，或者被惊吓到的自己，赶紧逃开。

一切似乎都掌握在了这只小小飞蛾身上，而万能的人类受着惊吓，东躲西藏。

突然间，一声清脆的“啪”，让整个教室瞬间变成了静音状态。

“死……死了吗？”一个男生向前一小步，探着头看着那一个躺在地上的小小白物。

“不知道。”一个女生收起了手上的书。

门突然打开，老师出现在门外，“怎么回事！怎么这么吵？”

“老师，有飞蛾，超大一只。”第一个尖叫的男生说。

“飞蛾，有飞蛾，你们就可以这么吵？都给我坐回去。”老师走进教室，对着他们大声喊道。大家陆陆续续坐回位置上，重新拿起笔，埋头写作业，教室重回平静。

老师注意到了掉落在地上的飞蛾，走过去，用脚尖轻轻弄了弄，然后脚一抬对着它踩了下去，抬起脚，看看变扁的它，再抬头看看被自己整顿后安静的教室，心满意足走出教室。

变扁的它，在变扁之前怎么也想不通，自己为什么会变扁，而在变扁后，也不必再去想了。

“一个人的尊严，比什么都重要”。或许没人想到，那个曾经对生活充满无限美好想象、如此积极向上的骆驼祥子，已经渐渐失去尊严，一步步地往堕落毁灭的死亡深渊靠近。

祥子走向毁灭悲剧的原因是多方面的，有来自社会的、有源自他的婚姻的，也有因为他自身的性格因素的……祥子的命运，必然地与那个黑暗的年代和社会脱不开关系。一个社会大环境的好坏直接影响每个老百姓的生死际遇，祥子的一生所受也是那个年代和社会所赋予的。

他的人生遭遇让人同情，而他背后黑暗的社会更让人憎恨。书中几个先后出场而对他有着深厚影响的人物：虎妞、小福子、刘四爷以及曹先生……，他们有的是祥子生活的希望，有的是欺压、摆布祥子的人，这些人物与祥子的交集和冲突，也构成了祥子一步一步走向毁灭的线索。祥子起初正直善良、老实健壮，却和这个社会格格不入。而后来人情的无耻、社会的不厚道，让下层老百姓被无情压迫和剥削，渐渐由人变成鬼，祥子也变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃。

在经历许多无情打击和挫折后，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。他的一直以来的那个卑微的梦想，不过是得到一辆属于自己的车，以自己的劳动求得一种独立自主的生活，却再也无法实现了。在经历新车被抢、委曲求全娶了自己不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子自杀等一系列打击后，他对生活的希望和信心、以及原本要强正直的性格终在这些无情的现实中被一点点磨灭，直至完全丧失，一切化为乌有。就如文章所说：“误入了罗圈胡同，绕了个圈，又绕到了原处”。

整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也对祥子寄予深切的惋惜之中饱含批判。祥子是当时黑暗社会下层劳动人民的代表，是老舍怀着对黑暗社会下被侮辱与被损害者的深切同情，图写的一幅悲剧。在故事的背后，作者诉说了下层百姓对命运强烈的反抗而又无果惨败的无情现实，祥子的悲惨遭遇、旧社会的腐败堕落，跃然纸上。

合上书本，我不禁感叹：起初那个善良淳朴、积极乐观的祥子去哪了呢？在这茫茫的黑暗社会消失了……

有人说，有些悲剧总是能催人泪下，更准确地说，是十分的令人惋惜，不管是在生活中还是在戏剧里。然而，读了这篇《伟大的悲剧》，我发现，原来“悲剧”原来如此伟大，悲剧给了我心灵的震撼，悲剧让人自豪……

南极点，南纬九十度，有一个美国建立的科学考察站：阿蒙森-斯科特站。美国人正是为了纪念阿蒙森、斯科特这两位科学家而建立的。挪威科学家阿蒙森，捷足先登南极点，并凯旋而归。而斯科特，却比阿蒙森他们慢了五星期，还在回去的路上遇到风暴，长眠于茫茫白雪之中。本来说，第一名是可喜可贺的，但是作者茨威格却选择了第二名，却选择了第二个到达南极点的斯科特来写。因为，他们的第二是伟大的悲剧，是让人自豪的悲剧……

他们团结。在回去的路上，奥茨为了不连累自己的队友，而毅然决然的向死神奔去。正如文中说说的，没有人阻拦，因为每个人的心都万分悲痛。在这种情况下，任何阻拦都是徒劳无功的。但谁又忍心眼睁睁的看着自己的队友离去呢?他们的内心是悲痛的，他们五个人生死与共，奥茨却因为怕连累队友……谁不悲痛?

他们诚实。在南极点上，他们找到了阿蒙森留下来的信。阿蒙森留下这封信是在等待着第二个不知名的到来，并让这第二个把信带给哈康国王以证明。我想，如果是我们，一定会毫不犹豫的放弃这项任务。因为我们的理由很明确：我们是第二个到得，本来就万分悲痛，为什么还要给你们第一作证?在生活中，我们也确实是这样，自己当了第二，便可能会特别嫉妒那个第一。

然而，斯科特却接受了阿蒙森的任务。为什么?因为他有君子的心。因为斯科特一行人诚实!

他们死了，连国王也跪下来悼念他们。这是悲剧，却是伟大的悲剧，让人自豪的悲剧。他们勇敢坚毅，他们团结友爱，他们为事业而献身。虽然他们已经死去，但他们的灵魂却永远留在世上，留在每个人心中。

这是一个让人自豪的悲剧，为斯科特一行五人自豪，为全人类自豪!

这几天，我总感觉会有不幸的事发生，今天果然应验了。

中午，我对妈妈软磨硬泡，终于得到了梦寐以求的新款蜡笔。我正欣赏着，突然，一个熟悉的声音在我耳边响起：“哈罗！”不好，是表弟！要知道他的最大爱好就是画画，要是看到我的新蜡笔，那不得……我想都没想，就把新蜡笔一把塞到了书柜里，放在了那个最不起眼的角落。

我刚把蜡笔放好，表弟和妈妈就进来了。“呼——”我喘了口气，立刻趴在桌子上，拿了本书放在手里，假装什么事都没有发生一样。虽然这些动作前后用时还不到两秒钟，但还是瞒不过表弟这个神探。

“把东西交出来！”表弟的声音像是在告诉我“我已经识破你的计划了，快把蜡笔交出来。”

我装着傻，说道：“什么东西呀？”

表弟无奈地摇摇头，径直走向了我的书柜，一伸手就把蜡笔拿出来，得意扬扬地说：“总算找到了。”我还没反应过来，他就一把抱起蜡笔，“嗖”的一声跑到书房里，把门反锁了。

我绝望地望着书房的门，喃喃地说：“完了，蜡笔的‘性命’难保了。”

果然不出我所料，舅妈来把表弟接走的时候，我疾步跑向书房看个究竟，哪里还有蜡笔呀，都被表弟用完了，剩下的只有一幅幅的“创作”了。

蜡笔呀，蜡笔，你的命运怎么这么悲惨啊！

南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而祂們不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。

但在1911年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富侑戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。

斯科特面对這辜负了祂雄心壮志、美好心愿的南极点，祂們毫不后悔，侑的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且這一事业正是祂所热烈追求的。

祂那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。

当然祂們坚毅执著为事业而献身的英雄气概使祂們在归途中与死亡作斗争，当祂們一茖茖倒毙时，没侑一茖像孬种，都是响当当的汉子，“生得光荣，死得伟大!”

并且强烈的集体主义精神使祂們在关键时刻为了保护同伴而勇于献出自己宝贵的生命。

斯科特在生命的最后一刻，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人，祂最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露!祂怀着一种热烈的爱而没侑丝毫的恨离开了那茖冰冷的世界!

斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是祂的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是侑价值的美。正应如此祂才被人們铭记在心，甚至作为自己的榜样，祂虽然离开了人世间，但祂永远活在我們的心中!

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔，更是贝多芬一生的悲剧，可他依旧用《第五交响曲》那扣人心弦的旋律敲开了成功的大门，用《第九交响曲》欢快轻松的音律打开了世人的心扉。正是因为悲剧，让贝多芬感受到了心灵更深处的东西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人钦佩。

与其人生多悲剧而悲观厌世，倒不如承起这悲剧，让自己在悲剧中成长，磨练，因悲剧而创造属于自己的价值。

[悲剧创造价值作文800字

摘 要：我国的环境保护工作虽然取得积极进展,但环境形势依然十分严峻,环境管理严重滞后,与环境保护任务要求不相适应,为全面落实科学发展观,必须把环境保护摆在更加重要的战略位置。当前环境保护要切实解决好防治水污染、大气污染、土壤污染、核与放射污染,以及促进人与自然和谐等突出问题。加强环境保护必须采取有力的对策措施：健全环境保护法规,加强执法力度;健全环境管理体制,完善环境监管制度;建立多元化环保投融资机制,增加环保资金投入;实行有利于环保经济政策,加快污染治理市场化进程;推动环境科学进步,加强环保队伍建设;落实环境保持责任制,强化环境保护成果效应。

关键词：环境保护 战略位置 环境污染 生态破坏 污染治理 生态保护

环境、资源、健康被国际社会认为是可持续发展中最值得关注的问题,环境保护是与每个人都息息相关的。党的十六届五中全会通过的“十一五”规划《建议》提出：“加大环境保护力度”,“切实保护好自然生态”。这是“十一五”时期我国加强生态环境保护工作的根本要求和指导方针。我们必须认真贯彻执行,为我国防治污染、保护生态、实现环境根本好转做出贡献。

一、做好环境保护工作势在必行

(一)环境形势依然十分严峻

“十五”环境保护计划指标没有全部实现,二氧化硫排放量比2000年增加了27。8%,化学需氧量仅减少2。1%,未完成削减10%的控制目标。淮河、海河、辽河、太湖、巢湖、滇池(以下简称“三河三湖”)等重点流域和区域的治理任务只完成计划目标的60%左右。主要污染物排放量远远超过环境容量,环境污染严重。全国26%的地表水国控(国家重点监控)断面劣于水环境V类标准,62%的断面达不到III类标准;流经城市90%的河段受到不同程度污染,75%的湖泊出现富营养化;30%的重点城市饮用水源地水质达不到III类标准;近岸海域环境质量不容乐观;46%的设区城市空气质量达不到二级标准,一些大中城市灰霾天数有所增加,酸雨污染程度没有减轻。全国水力侵蚀面积161万平方公里,沙化土地174万平方公里,90%以上的天然草原退化;许多河流的水生态功能严重失调;生物多样性减少,外来物种入侵造成的经济损失严重;一些重要的生态功能区生态功能退化。农村环境问题突出,土壤污染日趋严重。危险废物、汽车尾气、持久性有机污染物等污染持续增加。应对气候变化形势严峻,任务艰巨。发达国家上百年工业化过程中分阶段出现的环境问题,在我国已经集中显现。我国已进入污染事故多发期和矛盾凸显期。

(二)当前我国环境管理工作严重滞后

环境形势严峻,保护环境紧迫又重要,但目前我国环境保护的法规、制度、工作与任务要求不相适应。一些地方对环境保护认识不到位,重GDP增长,轻环境保护;环境保护法制不够健全,环境立法未能完全适应形势需要,有法不依、执法不严现象较为突出;环境保护机制不完善,投入不足,历史欠账多,污染治理进程缓慢,市场化程度偏低;环境管理体制未完全理顺,环境管理效率有待提高;监督能力薄弱,国家环境监测、信息、科技、宣教和综合评估能力不足,部分领导干部环境保护意识和公众参与水平有待增强。

(三)加强环境保护具有重要意义

发达国家上百年工业化过程中分阶段出现的环境问题,在我国近20年来集中出现,呈现结构型、复合型、压缩型的特点。环境污染和生态破坏造成了巨大经济损失,危害群众健康,影响社会稳定和环境安全。未来15年我国人口将继续增加,经济总量将再翻两番,资源、能源消耗持续增长,环境保护面临的压力越来越大。因此,必须把环境保护摆上更加重要的战略位置。加强环境保护是落实科学发展观的重要举措,是全面建设小康社会的内在要求,是坚持执政为民、提高执政能力的实际行动,是构建社会主义和谐社会的有力保障。加强环境保护,有利于促进经济结构调整和增长方式转变,实现更快更好地发展;有利于带动环保和相关产业的发展,培育新的经济增长点和增加就业;有利于提高全社会的环境意识和道德素质,促进社会主义精神文明建设;有利于保障人民群众身体健康,提高生活质量和延长人均寿命;有利于维护中华民族的长远利益,为子孙后代留下良好的生存和发展空间。因此,必须用科学发展观统领环境保护工作,痛下决心解决环境问题。

二、当前必须切实解决突出的环境问题

(一)以饮水安全和重点流域治理为重点,加强水污染防治

一是要科学划定和调整饮用水水源保护区,切实加强饮用水水源保护,建设好城市备用水源,解决好农村饮水安全问题。二是要坚决取缔水源保护区内的直接排污口,严防养殖业污染水源,禁止有毒有害物质进入饮用水水源保护区,强化水污染事故的预防和应急处理,确保群众饮水安全。三是要尽快改善重点流域、重点区域的环境质量,加大“三河三湖”(淮河、海河、辽河、太湖、滇池、巢湖)、三峡库区、长江上游黄河中上游和南水北调水源地及沿线等水污染防治力度。四是要把渤海等重点海域和河口地区作为重点,加强海洋环保工作。五是要严禁直接向江河湖海排放超标的工业污水。

(二)以降低二氧化硫排放总量为重点,推进大气污染防治

一是要加快原煤洗选步伐,降低商品煤含硫量。二是要加强煤电厂二氧化硫治理,新(扩)建燃煤电厂除燃用特低硫煤的坑口电厂外,必须同步建设脱硫设施或者采取其他降低二氧化硫排放量的措施。三是要在大中城市及其近郊,严格控制新(扩)建除热电联产外的燃煤电厂,禁止新(扩)建钢铁、冶炼等高耗能企业。四是要根据环境状况,确定不同地区的脱硫目标,制订并实施酸雨和二氧化硫污染防治规划。五是要制订燃煤电厂氮氧化物治理规划,加大烟尘、粉尘治理力度,采取节能措施,提高能源利用效率。六是要大力发展风能、太阳能、地热、生物质能等能源,积极发展核电,有序开发水能,提高清洁能源比重,减少大气污染物排放。

(三)以防治污染为重点,加强城乡环境保护

一是要加强环保基础设施建设,提高污水处理率和垃圾无害化处理率。二是要在建设中注重保护自然和生态条件,尽可能保留天然林草、河湖水系、滩涂湿地、自然地貌及野生动植物等自然遗产,努力维护地区的生态平衡。三是要开展全国土壤污染状况调查和超标耕地综合治理,污染严重且难以修复的耕地应依法调整。四是要合理使用农药、化肥,防治农用薄膜对耕地的污染。五是要积极发展节水农业与生态农业,加大规模化养殖业污染治理力度。六是要推进农村改水、改厕工作,搞好作物秸秆等资源化利用,积极发展农村沼气,妥善处理生活垃圾和污水,创建环境优美乡镇、文明生态村。

(四)以促进人与自然和谐为重点,强化生态保护

一是要坚持生态保护与治理并重,重点控制不合理的资源开发活动。二是要优先保护天然植被,坚持因地制宜,重视自然恢复,继续实施天然林保护、天然草原植被恢复、退耕还林、退牧还草、退田还湖、防沙治沙、水土保持和防治石漠化等治理工程,严格控制土地退化和草原沙化。三是要使经济社会发展与水资源条件相适应,统筹生活、生产和生态用水,建设节约型社会。四是要加强生态功能保护区和自然保护区的建设与管理,加强矿产资源和旅游开发的环境监管。五是要做好红树林、滨海湿地、珊瑚礁、海岛等海洋、海岸带典型生态系统的保护工作。

(五)以核设施和放射源监管为重点,确保核辐射环境安全

一是要全面加强核安全与辐射环境管理,国家对核设施的环境保护实行统一监管。二是要科学制订核电发展规划,核电建设要充分考虑核安全、环境安全和废物处理处置等问题。三是要加强在建和在役核设施的安全监管,加快核设施退役和放射性废物处理处置步伐。四是要加强电磁辐射和伴生放射性矿产资源开发的环境监督管理,健全放射源安全监管体系。

简要分幕剧情：

第一幕：哈姆雷特之父化为鬼魂，哈姆雷特得知父死真相，克劳狄斯迎娶乔特鲁德，哈姆雷特假装疯癫决心复仇。

第二幕：哈姆雷特假借因爱而疯，安排伶人“戏中戏”重现父死场景。

第三幕：“戏中戏”惹恼克劳狄斯，哈姆雷特斥责其母乔特鲁德，误杀波洛涅斯。

第四幕：克劳狄斯送哈姆雷特去英国欲将哈姆雷特处死，奥菲利亚因父死而发疯后溺死，雷欧提斯决定复仇，与国王密谋。

第五幕：哈姆雷特施巧计逃回丹麦，与雷欧提斯比剑，乔特鲁德误服毒酒，欧雷提斯与哈姆雷特被毒剑刺伤，国王被刺，皆死。

戏剧的主角哈姆雷特，丹麦的王子，如剧中所描述，他拥有一颗高贵的心，是朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，时流的明镜，人伦的雅范，是国家所瞩望的一朵娇花，举世瞩目的中心，但在这场充满人伦的背叛与阴谋的横祸中如同流星陨落般早夭。但他的死亡并不是“必须的”，他在复仇的过程中曾经有过很多次的犹豫，即使是最后的成功刺杀也是在得知自己命不久矣之时，所以说他的决心是在非常被动的情况下所作出的。

我在读《哈姆雷特》的时候十七岁，和哈姆雷特处于相仿的年纪，归根究底，哈姆雷特只是一个孩子而已。

在还未正式证实了鬼魂的话语之前，哈姆雷特已经开始思考了“存在”还是“毁灭”的问题，他开始怀疑复仇的意义，默默忍受命运的毒箭和挺身反抗人世无涯的痛苦到底哪一个更加勇敢?眼前的幸福曾经是真实的，而反抗必然带来的痛苦却是虚无而不可测的。虽然存在是痛苦的，但是哈姆雷特开始预测自己在毁灭克劳狄斯的同时，是否自己也会一同走向那未知的、不可测的虚无，陷入死亡后依旧痛苦的境地。“理智使得人变成了懦夫，决心的赤热光彩被审慎的思维盖上了一层灰色伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”

在确认了鬼魂的话语是真实的之后，哈姆雷特依旧犹豫了。在克劳狄斯忏悔的时候，哈姆雷特正拥有一个极好的机会刺死他，但是哈姆雷特认为手刃一个忏悔的人反而是在送他去天堂。种种迹象已经表露出哈姆雷特内心的犹豫，哈姆雷特的内心其实充满怯懦与对自我的怀疑的。但哈姆雷特的高尚之处在于，应该消弭的是罪恶本身而并非拥有罪恶的肉体。哈姆雷特选择假装疯癫作为掩护是不二的决策，哈姆雷特也赖此发泄情感。剧中出现的两个女性是王后乔特鲁德和奥菲利亚，她们都是哈姆雷特所爱的女人，但是这两个女人都在不同程度上使哈姆雷特失望，甚至哈姆雷特将对于母亲不忠的仇恨迁移到了奥菲利亚身上。可以说在暴雨来临之际，哈姆雷特还没有做好迎接的准备，他是一个无端被卷入宫廷大权风云的无辜受害者，仍在思考着“存在与毁灭”，但复仇的任务重压在他的肩头。如拉康回答，哈姆雷特并不知道母亲究竟要的是什么，更不知道自己的欲望所在。在母亲、投射着母亲的影子的奥菲利亚死后，悲剧的主人公已经失去了生存的意义，哈姆雷特从疯狂的梦境中惊醒，完成复仇。

我个人并不喜欢奥菲莉亚，尽管奥菲莉亚的溺亡给后世带来了无数美的来源。我认为奥菲莉亚本身是并不爱哈姆雷特的，她不能像朱丽叶一样勇敢、热爱、奉献。她爱的是父亲、兄长和茫然无措的自己罢了。

[莎翁《哈姆雷特》读书笔记

大家都有过大意吧，但我这次大意却酿成了“悲剧”。想知道是怎么回事吗？请听我慢慢为你讲述……

“耶，我的作文终选了！”星期二下午，我看着作文上的红印章，就像看到了一轮红日冉冉升起，照亮了前方的道路。眼前仿佛浮现出了我站在讲台上，拿着《作文周报》的情景，下面同学响起热烈的掌声，纷纷投以羡慕的目光……

我三步并作两步地回到家，把好消息告诉全家人，然后让爸爸把电子稿打好。可是等我看的时候，我的作文已经惨不忍睹了：整篇都是病句，标点符号用错，还有好多是爸爸“即兴发挥”的。唉，看着这篇被添油加醋的作文，我也很无奈。爸爸却说我有好多地方写得太密，看不清楚。我只好亲自上阵了，把错误全部改正过来。

到了星期四，老师把作文稿件发给同学们。这时我的心就像十五个吊桶打水——七上八下，真是让人“惊险万分”的时刻。我的心扑通扑通地跳，好像想要跳出来看我的作文。我还有一丝小小的激动，马上我的作文就能上《作文周报》了，好紧张啊！可老师念完最后一个名字也没有给我发。咋回事？难道老师忘了吗？虽然事情有可能出现最坏的结果，但我还抱有一线希望，可老师的回答让我心情跌入谷底。“你没把电子稿发过来呀。”一听这话，我先是一愣，然后突然想起星期二改完作文就睡了，星期三也忘了给老师发过去。顿时，我后悔不已。

唉，看来我这是“老年痴呆”提前犯了，需要进“养老院”了。

大家都知道老虎吧！它可是威风凛凛的百兽之王，在动物中最强大最威武的！

我看过一部电影《林海雪原》，这部电影最精彩的是杨子荣独自一人与野生东北虎搏斗。东北虎的叫声可以说是虎啸山林，若是普通人定会被吓死，可杨子荣身手敏捷，抓住一个间隙一刀刺死了猛虎。

今年的大年初二，在宁波的雅戈尔动物园发生了一件可怕的老虎咬人事件，事情是这样的，一天有几个人去动物园游玩，因嫌门票贵，就让孩子和他妈妈进园游玩，有两个爸爸在园外等着。等着等着他们就准备翻墙进园，一人觉得害怕放弃了，而另一个人却翻墙进去了，可他不知道这是虎山。等他进入后，才突然发现有三只老虎虎视眈眈地盯着他，马上一起冲上去撕咬，这个男的能虎口逃生吗？不，他是逃不了了的，好可怜，最后这位男人被当场咬死了，老虎呢也被击毙了。

老虎是珍稀动物，我们要保护它，不能买卖虎制品，因为没有买卖就没有杀害。当然我们更加要遵守各类规定，牢记安全第一。

20世纪20年代，第一次世界大战刚刚结束，美国作为一战中的战胜国经济发展很快。经济的发展，物质财富的增加，使美国成为世界上最富裕的国家。美国的资产阶级陶醉于繁荣美梦之中。胡佛在竞选总统演说中夸口保证将使美国人家家锅里有鸡，家家车库有汽车。但是，繁荣掩盖不住社会矛盾和不公——穷人们的生计举步维艰，富人们的生活穷奢极侈;年轻的一代不是寻欢作乐就是纸醉金迷，人们找不到了自己的人生信仰。这正是当时“美国的悲剧”所在。

1925年，正在资本主义世界一派繁荣景象、一片凯歌声中，美国批判现实主义作家德莱塞《美国的悲剧》一书出版，这本书震动了整个美国。小说的主人公是出身贫寒的青年克莱德，他追求金钱和地位，逐渐蜕变，最终堕落成杀人犯，在23岁时被送上电椅。这是他个人的悲剧，也是“美国的悲剧”。作者在惋惜克莱德自我毁灭的同时，以锐利的锋芒揭露了美国资本主义社会的黑暗和官场政治的腐败，揭示了虚假繁荣所掩饰的深刻危机。

20年代的美国证券市场兴起了一投机狂潮，“谁想发财，就买股票”成为一句口头禅，人们像着了魔似地买卖股票，梦想着一夜之间成为百万富翁。疯狂的股票投机终于引发一场经济大灾难。1929年10月24日，纽约证券交易所股票价格雪崩似地跌落，人们歇斯底里甩卖股票，整个交易所大厅里回荡着绝望的叫喊声。这一天成为可怕的“黑色星期四”，然而，这仅仅是灾难的开始。29日，交易所再现股票价狂泻，一天之内1600多万股股票被抛售，50种主要股票的平均价格下跌了近40%。这一天，纽约股票市场崩溃，资本主义世界经济大危机由此开始。

这场危机由美国开始席卷了整个资本主义世界，从1929——1933年，持续时间之长是历史上罕见的。在这场空前的危机中，整个资本主义世界工业生产下降40%，各国的工业产量倒退到19世纪末的水平，资本主义世界失业工人达到3000多万，几百万小农破产，无业人口颠沛流离。

后记：重读德莱塞《美国的悲剧》，联想到今日中国股市的暴涨和股民的狂热，不禁产生一丝担忧，如今这繁荣的表象背后到底有多少虚假的成分呢?我不敢说美国的悲剧即是中国的悲剧，因为我没有政治家敏锐的目光，只是隐隐约约有一些不祥的感觉，这或许是杞人忧天吧!