浅析哈姆雷特的悲剧（推荐20篇）

意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。说“十分奇怪”，主要是因为眼科大夫多次会诊得出的结论都相同：从生理上看，这是一只完全正常的眼睛。但是这只眼睛却是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢？原来，当小托蒂呱呱坠地时，由于这只眼睛轻度感染，曾被绷带缠了两个星期，正是这种对常人来说几乎没有任何副作用的治疗，对刚刚出生、大脑正处于构建发育关键期的婴儿托蒂造成了极大的伤害。他的大脑由于长时间无法从这只眼睛接受任何外界信息，就认为它瞎了，于是原先该为它工作的大脑神经组织也随之“战略转移”了。

小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊个案。后来，研究人员在动物身上做了很多类似的实验，发现结果都是一样的，都严格执行着“用进废退”的规则。

由这件事展开联想：小托蒂的悲剧，有没有或会不会在我们身上上演？包括各种最基本的生理机能乃至生活方式、精神活动，等等。

"Hamlet " of Shakespear is a classical representative work. This book certainly does not have the big difference in the superficial plot with the historical fable,spoke or the Danish prince the story which revenged for the father,in which fills the rank smell of blood violence and dies.Just like the dramatis personae Horatio said:" you may hear to to rape massacre,the unusual repair behavior,the dark center decision,accidental slaughter,borrows the hand murder , as well as falls into suicide result."

Windingly elects the plot,tightly centers on the revenge to launch. Hamlet Wittenberg hurries back the home in a hurry from Germany,is attends his fathers funeral,enables him to accept,he not catches up with fathers funeral,actually witnessed the mother and the Uncle Claudius wedding ceremony， this had caused Hamm the Wright suspicion at the heart,added night above meets in the royal palace castle with fathers ghost, the ghost sorrow sued, this pile atrocity was Uncle Hamlet the behavior,and wanted him to revenge for the father.To this, he started the difficult revenge course,launched the life and death contest with Claudius.Finally,sent out sword the revenge to Claudius

Hamlet is a man with contradictory,he had many chances to kill Claudius,but he hesitated,which reflects the religious thought poisons.

执着是成功路上的敲门砖，执着是人生路上进步的阶梯。

古往今来有很多关于执着的例子；李白的故事想必大家都熟悉。年少的李白不愿学习，有一天逃出老师的视线，跑到外面去玩。在溪水边，他看到一位老奶奶，在水边磨一根粗粗的铁杵。李白很奇怪的问：“老奶奶，你在干啥呢？”“噢，我是再把它磨一根绣花针。”老奶奶说。“天呀，这得磨到猴年马月呀！”小李白一看就皱起了眉头。“这有啥可发愁的，只要我每天不停的磨，总有一天会磨好的”，老奶奶乐呵呵的说，“我可一点也没发愁。”小李白听了这些话深受启发，从此以后学习不在三心二意的，而且特别有恒心和毅力，后来他靠着这种恒心和毅力成为了我国历史上伟大的浪漫主义诗人。

除了李白，我们知道的精卫填海，愚公移山，夸父追日都是和执着有关的。其实外国也有很多关于执着的事例。

贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。

百年环法自行车赛已经落下帷幕，每一位车手不管名次先后，都骑行了3000多公里，在每一个赛段都有相当一段路程，最长的有260公里，而在比赛中又有些运动员从自行车上摔了下来然后有重新投入到比赛中去。这些都是我们常人无法忍受的，又是什么精神支撑着他们骑完全程呢？当然是靠每一个人坚定不移的信念和毅力。

毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力，将一事无成。”而“说一套，做一套”，永远都不可能取得成功，只有言行一致，朝着目标坚持不懈的去奋斗，去追求，才会有所收获。

执着无往而不胜。任何一个有着坚强毅力的人，都不会光想而不做，不会被困难和挫折吓倒。自行车手们就是凭着顽强的毅力，跌交了而有泪不轻弹，在逆境下前进，才是胜者之能。

放眼看古今，每一个成功者身上都闪耀着“执着”的光辉。有人说过：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。”

针对目前高中语文作文教学低效的现状，教师们必须认清形势，找准定位，敢于正视目前的现状，仔细研究出现这种情况的原因，然后采取有针对性和可操作性的措施，实现作文的创新教学，以提高作文教学的效率。我们知道情景教学就是为了实现作文教学的优化使用，达到既定的教育目的，根据作文教学的内容和学情，引入或创设与内容相适应的教学情景，以实现知识的生活化，化繁为简，化难为易，将枯燥的知识通过生动活泼的生活场景来展现，从而提高作文课堂的教学实效性。

一、掌握教情，从学情出发

有效的课堂教学需要教师了解学生的基本情况，因材施教。作文教学本来就是在学生掌握一定语文基础知识的基础上进行的教学，教师要给学生一定的引导，让学生在原认知的基础上，表达自身的情感、所见和所闻，它与语文基础课的区别就是突出学生能动性的发挥和创造性的挖掘，立足于学生的实际生活。事实证明，高中生讨厌八股文式的写作，讨厌模版式的创作，这一切对他们来说都是复制化和格式化的生活。要想实现作文情景教学，首先就必须让他们爱上写作文，爱上语文课。兴趣是最好的老师，所以教师想让学生喜欢上作文创作，就必须了解学生，巧妙的利用能激发学生创作积极性的内驱力，这样才有益于学生参与到教学中来。开展高中语文作文情境教学，需要教师在作文课堂能让学生充分的利用自身的所见所闻，所感所触与所思所想，倡导“百花齐放，百家争鸣”的写作观念，在写作中尊重学生的表达，让他们敢于写出自己的心声和所要表达的情感。

二、利用教学技术，拓宽写作视野

我们知道，多媒体技术可以实现教学内容呈现出生动性、形象性、深刻性和直观性，集声像字画为一体，动态显示，图文并茂，形象生动，达到了抽象概念具体化，宏观概念微观化的良好效果。教学情境对学生学习语文具有非常重要的作用，好的教学情境，可为学生营造良好的学习氛围，促进学生更好地学习作文知识，掌握一定的写作技能。教学情景的优化可通过先进的多媒体技术完成，为使语文教学与时俱进，语文教师可充分应用多媒体技术，将语文作文教学的情景设计的真实而精彩，通过碟片、录像、计算机各类软件的使用，使课堂教学中所涉及的语文作文问题以可视性、立体性、趣味性呈现在学生的眼前，从而增强学生学习语文的兴趣。比如在让学生创作关于运动的作文写作时，教师可以播放一些体育运动和体育比赛的视频，让学生体验和感悟体育运动的情景，为学生树立一定的写作情景，让他们通过观察情景来提高写作能力。

三、走出模版教学，倡导真实创作

在我国现有的教学制度和考核体系下，作文教学和作文创作一直陷入了一个误区，教师和学生们普遍认为优秀的作文应该是拥有华丽的辞藻和叹为观止的文采，这些恰恰是很多学生缺乏的内在修养。为此，为了让学生取得高分，教师就想方设法地让学生创作出这样的文章来，捷径就是让学生阅读大量的作文选，死记硬背各类充满华丽辞藻的文章，搞所谓的作文模板，实际上就是抄袭或者变相的作文模仿，造成千篇一律，导致文章毫无创意和新鲜感，长此以往，学生的作文创作水平一直停留在模板上，进步的空间也会非常小，最终大大禁锢学生的创作灵感。为了改变这种现状，必须走出模板教学的思维定式，倡导真实创作，这就要求教师要有效地引导学生在真实的环境中感悟出写作的材料。如在讲授关于农村的作文写作技巧时，教师可以有效引导学生，有农村生活体验的，加强引导，没有农村生活体验的，可以布置一些作业，让学生通过一些媒介来进行作文写作。让学生走出课堂，融于自然情景之中。此外，教师还要突破传统的评价方式，开辟多种评价路径和采取多种评价手段，最大限度地激励学生进行作文创作。

四、优化教学方法，再现生活情景

在教学中，要不断创造条件，促进学生的知识吸收，丰富学生的情景体验，实现生活情景再现，感悟和理解作文写作的魅力，逐步培养作文的创作、理解和感悟的综合能力。作文课教师应该想方设法创设情境，强调学生运用学习的生活常识去尝试解决现实作文创作中的一些问题，并且有效运用同化理论和知识的迁移功能把复杂烦琐的作文疑难问题转变成已经具备的社会经验和生活阅历问题来解决，加深自己对知识的理解和感悟。在传统作文课堂上，一般都是教师唱主角，为了教而教，通过知识格式化、复制化的思想，运用灌输式和填鸭式的教学手段实现知识的剪切性传递，学生往往会觉得作文课学习是枯燥乏味的的，学习作文就是为了应付考试，没有什么实际的应用价值，这样的作文教学欠缺了活力，使作文与生活脱节，学生失去了学习的兴趣，因此，在作文教学活动中如何让教学内容与学生的生活实际相结合，让学生在生活中感受到作文的魅力已经成为作文教师教学转变的必然要求。并且，学生的成长和发展不应该也不可能是封闭式的，而应通过生活来教育，通过教育来使学生学会生活，所以，为了不使学生失去学习作文的兴趣，变被动施教为主动受教，倡导创设情景。

作文创作本来就是学生在自身认知和掌握的语文基础知识的层面上的思想表达和情感流露，所以应该突出学生的创作主动性和积极性，让他们结合自身的生活实践和生活感悟来表达自我，这些都是开展作文情景教学的基石。有效的情景教学应该是在尊重学生思想表达的基础上，让学生结合生活实例，做到有感而发。

[浅析让“情景”在作文课堂教学中飞

那时，友心13岁，慧也13岁。友心热情开朗活泼，慧则温柔沉默。她们阴差阳错的分在一个班，一段友情开始了，也注定了一场悲剧，一场无可救药的悲剧。

开学一个星期，她们多个擦肩而过，谁也没有停下脚步回头望去，只是友心有一种感觉，好像是要和谁注定做朋友。也许是缘分到了，她们相遇，但是时间没有的，她们还不认识，只是陌生人罢了。

有一次，在阅览室，她们再次相遇，友心不知道为什么控制不住自己，张开口对站在面前的慧说话，慧笑了，笑的好可爱，友心也笑了，彼此说了几句话，便各自走各自的路了，这次与往常不同，因为友心回头望着慧的背影，有一种想挽留慧的感觉。说了几句话，友心就把慧看作好朋友，友心回到家里，她忽然想到慧，慧的笑，自己也笑了，友心就下定决心让慧开心，做最好的朋友。。友心就付出了全部努力，把心思都放在慧身上，友心觉得慧肯定把自己看作最好的朋友，因此很高兴，可是偏偏与友心想的恰恰相反，慧没有把友心看作朋友觉得和友心在一起尴尬，不快乐，但她没有说出口，怕伤害友心，可是慧不说实话，让友心越陷越深，竟然到了无法离开慧的地步，友心每天都给慧阿尔卑斯，代表着和慧永远是好朋友。

悲剧才刚刚开始，友心的付出得到是慧的冷淡，友心不知道自己的寂寞来自何方，但真的感到寂寞，唯一感到庆幸的是友心没有放弃慧，她继续努力，比以前做的更好，友心相信，她会感动慧，她知道自己从不在慧的世界里，但有些朋友在慧的世界里走来走去，照样把她们看作朋友，友心不甘心，觉得老天爷不公平，她心痛，友心对慧掏心掏肺，慧只看友心撕心裂肺。世界最远的距离不是我‘爱’你，你却不知道我‘爱’你，而是‘爱’到痴迷，却不能说我‘爱’你。

现在她还对慧不舍不弃，默默守候慧，一直等待慧。一直，一直。也许一个人有很多朋友，但真心朋友却很少很少，珍惜现在所拥有的朋友，等到后悔的时候晚了，有些人一旦错过就不会再来。

[友的悲剧作文700字

夜深了，被主人摆放在桌子上的织布工具说起了悄悄话。

“嘿，伙计们!听说主人要使用我我们做一件漂亮的衣裳呢!“快嘴的毛线先开了口。

“真的吗?那真是太好了!平时主人对我们那么好，为她服务我真高兴!“绣花针接过了话头儿，兴奋地说。”是呀是呀“家很高兴能为主人效劳，都拼命地点头。

”哼，一群白痴，“一个不和谐的声音传了过来，大家扭头一看，原来是穿着色彩斑斓衣裳的布，”我才不要和你们这些脏兮兮的家伙一起合作呢!你们仔细瞧瞧，我这么高贵，这么漂亮，是你们能比的吗?“布说着，还扭了扭身体。

”为什么?“毛线十分愤怒，不满地说道，“主人那么喜欢你，每天都要把你拿起来看一看，然后洗干净、晾好后放在桌子上，等客人来了还要把你拿出去让客人欣赏一番，对你这样好，你竟不愿意为她做一件衣裳!”

听了毛线的话，布傲慢地说道：”她?她把我放到这个破旧的小屋里和一大堆蠢货放在一起叫对我好?要知道我可是从国外花重金买回来的呢!怎么可以和你们相提并论呢!我应该在豪华的别墅里的一张梳妆台上，和一些漂亮的工具在一起，可谁知……“没等布说完，一直沉默不语的剪刀听不下去了，只听“咔擦”一下，布的生命就被剪刀结束了。

“伙计，当初你要是肯和我们一起干，就不会酿成现在的悲剧了。”毛线瞅着已被剪成碎片的布，幸灾乐祸地说道。

一个“嫁给了国家”的总统，不曾想栽在了“闺蜜”身上。闺蜜，闺蜜的爹，闺蜜的前夫，闺蜜的傲娇千金……一切都与朴总统缠在一起。这是一部魔幻现实主义的韩版纸牌屋。以总统为主角，以党争为推手，各路媒体发挥编剧想象力，吃瓜群众看得义愤填膺：朴槿惠，“被操控的小丑!”朴槿惠，“还我一个正常国家!”朴槿惠，你身上到底发生了什么?图为2016年10月25日，在韩国首尔，韩国总统朴槿惠发表《致国民书》前鞠躬。

故事要从1974年8月15日说起。那天，朴槿惠的母亲陆英修遭间谍刺杀。“那段时间，电视上反复播放母亲遇刺的画面，要承受媒体将母亲的死当成连续剧一样不断地播放，对于我来说是件更残忍的事。”朴槿惠曾这样回忆。艰难时刻，把佛教、基督教、天道教杂糅在一起创立“永世教”的牧师崔太敏登场了。崔太敏拥戴代行“第一夫人”的朴槿惠为救国女性服务团荣誉总裁，自己任总裁，一时名声大噪。他自称“太子殿下”，利用职务和教派大敛钱财。很快，时任总统朴正熙收到了中央情报部长金载圭的报告并派金展开调查，但最终因朴槿惠力挺和证据不足，崔太敏并未受到司法制裁。图为韩国前总统朴正熙与夫人陆英修跟孩子们一起在家中娱乐，右上为朴槿惠。

1979年10月26日，朴正熙被金载圭枪杀身亡。“当一个人受到太大打击时，听说是哭不出来的，那晚我终于明白了。慢慢地，全身的感觉逐渐消失，仿佛置身在令人晕眩的梦境之中”。图为朴槿惠(右)与父亲朴正熙在一起的合影。

痛失双亲，朴槿惠和弟弟妹妹离开青瓦台。同时，关于父亲朴正熙的诽谤流言甚嚣尘上，朴槿惠在悲痛中开始了“为父亲正名的事业”。“我见过很多心口不一、为了自身利益而选择背叛的人，”朴槿惠说，“旁人对父亲的出卖没有停止，我已经无法袖手旁观。”此时又是崔太敏，像“黑骑士”般，在朴槿惠最孤独无助的时候，为她提供人力和资金支持。患难中的开导和照顾，让崔太敏逐渐成为朴槿惠的“导师”。然而崔太敏本身就是个有争议的人。此人生于1921年，先做过僧侣，后又为牧师，曾有过6段婚姻。图为2012年7月10日， 韩国执政党新国家党实际上的党首、前总统朴正熙长女朴槿惠在首尔向支持者挥手。当天，朴槿惠正式宣布参选总统。

一个公开的秘密是，朴槿惠同亲妹妹朴槿令关系生疏隔阂，同崔顺实才亲如姐妹。实际上，崔顺实一家都和朴槿惠有着说不清的关系。特别是在朴槿惠就任总统后，这种关系愈发显现。2013年4月，崔顺实的女儿郑宥拉参加马术比赛未能获得好名次，朴槿惠竟然传召文体部长柳振龙，将批评赛事不正之风的文体局长卢太刚与体育政策课长陈在洙定义为“坏人”，要求立即辞退。图为2014年8月15日，在韩国首尔，韩国总统朴槿惠在光复节纪念活动上发表讲话。

如同不了解中世纪的黑暗时期，就无法理解欧洲的文艺复兴一样，不了解朴槿惠18年的隐遁生活，就无法理解今天的朴槿惠。尝尽众亲叛离，“绝望锻炼了我”，朴槿惠18年隐遁生活，只与极少数亲信沟通交流。疏离孤独，长期重压，造成了她性格方面的两极化：极端信任和极端不信任、极端憎恨背叛与极度担心背叛——这是长期研究韩国政治的学者的普遍共识。朴槿惠温和而冰冷的含笑背后，绝望岁月留下道道痕迹。极度孤独背面是唯亲信是从，这种心理突出反映在她的人事任命、政策实施以及国家运转等各个方面，上任以来饱受舆论诟病。图为2012年11月27日，朴槿惠(中)在韩国首尔国立显忠院参拜。

没有家庭和亲人诉说心事，朴槿惠在总统竞选时向崔顺实请教讲稿“口气和如何更好传递情感“，因为她最懂自己。对崔顺实，朴槿惠有一种精神上的依赖，以至于在崔涉嫌贪腐丑闻爆出后，朴槿惠极力否认包庇，甚至抛出修宪来转移国内舆论压力。惹韩国民愤而攻之的是，搞不清在“闺蜜”摄政背后，朴槿惠做出的事关韩国政治、安全、外交、对朝、经济等诸多重大国家决策，有多大程度是受一个非公职人员，乃至其背后因素的操控。图为2016年10月25日，在韩国首尔，韩国总统朴槿惠发表《致国民书》后鞠躬。

韩国舆论眼下没有人同情朴槿惠，一个心理受过极度痛苦的女人，通过哲学、神学，依靠精神世界的力量而从新站起来的女人。曾经从天堂跌入地狱，历史如此相似，眼下朴槿惠又一次遭遇父亲朴正熙当年的众叛亲离。图为2016年9月7日，泰国万象，韩国总统朴槿惠抵达东盟峰会现场。

的确，朴槿惠无法解释为什么在青瓦台秘书班底早已就位的情况下，仍然由崔顺实修改稿件。朴后期的政策，偏激而独断，听不进不同意见，比如突然决定萨德入韩，突然对朝强硬对立，突然决定修宪，究竟崔顺实介入多深，韩国人要求一个说法。图为2016年10月29日，韩国民众在首尔市中心举行集会。随着韩国总统朴槿惠“亲信干政”事件持续发酵，韩国民众29日在首尔市中心举行近万人规模集会，要求朴槿惠下台并查明事件的真相。

正如复旦大学朝鲜与韩国研究中心主任郑继永指出，眼下正值2017年总统大选前的热身阶段，如此好的主题没人愿意错过。在野党绝不可能轻易放过打击朴槿惠及新国家党的机会。图为2012年12月4日，在韩国首尔MBC电视台演播室，韩国新国家党总统候选人朴槿惠(右)，民主统合党总统候选人文在寅(中)和统和进步党总统候选人李正姬在电视辩论现场。

在新国家党内部，其他被打压的派系也在趁此反击朴槿惠系。甚至在朴槿惠系内部，有些人长期忠诚却发现朴槿惠并不信任自己，干脆借机撇清关系，以保护自己的政治生命。图为2012年12月19日，在韩国首尔一投票站，朴槿惠参加韩国总统选举投票。

最新民调显示，朴槿惠的支持率已经跌至14%。韩国首位女总统的提前下野，甚至被弹劾，绝不是危言耸听。以韩国人的民族性和韩国政治几十年的斗争史来看，朴槿惠的悲剧几乎不可避免。图为2013年8月15日，韩国观众在首尔举行的光复节纪念活动上聆听总统朴槿惠的致辞。

据韩联社10月30日报道，崔顺实的辩护律师李炅在随后召开记者会表示，崔顺实此次回国是为接受检方调查。他还说：“她对自己引发的争议让国民感到失望而深表歉意。”李炅在说，崔顺实将积极配合检方调查，如实陈述事实。就崔修改总统讲稿等有关传闻，李炅在说不宜从法律角度给予答复。他说，崔顺实健康状况不佳，加上长时间的飞行和时差导致身心俱疲，希望检方能给予一天时间休息再开始调查。崔顺实的女儿郑某当天并未一同从伦敦回国，崔顺实原本被认为住在德国。李炅在说，自“干政”传闻引发轩然大波后，崔顺实为躲避媒体转赴英国伦敦，再从那里回国。图为2016年10月30日，韩国首尔，朴槿惠“干政”闺蜜崔顺实代理律师接受记者采访。

崔顺实涉嫌介入Mir财团和K体育财团创立，筹集800亿韩元(约合人民币4.74亿元)的基金，并通过德国和韩国多家公司挪用公款将这两个财团私有化。她还涉嫌审阅朴槿惠讲稿，接触青瓦台的国防、外交、经济、韩朝关系等国家机密文件，并被指“走后门”让其女儿郑某以“马术特长生”资格考入梨花女子大学。图为2016年10月30日，韩国仁川国际机场，朴槿惠“干政”闺蜜崔顺实从英国乘飞机返回韩国。

尽管朴槿惠已向国民道歉，但未能平息韩国民众的愤怒并阻止其支持率大幅滑落至历史最低水平。10月29日晚间，1万多名韩国民众走上街头抗议，要求朴槿惠辞职并对崔顺实进行司法调查。图为2016年10月27日，韩国首尔，民众戴面具装扮成朴槿惠及其“闺蜜”崔顺实游行，要求朴槿惠下台。

据韩联社报道，在崔顺实回国前夕，韩国检方已经加快了调查速度。检察官29日突击搜查了多名涉嫌卷入此案的总统助手的住所，但总统府青瓦台以保护国家机密为由，拒绝他们搜查这些助手在青瓦台的办公室。检察官称，他们30日第二次试图搜查这些办公室，但再次被拒绝。尽管青瓦台提供了一些检方要求的文件，但有检察官表示，这些资料“相当不重要”，没有满足要求。青瓦台对于崔顺实回国并未发表官方声明。与此同时，朝野各党都敦促检方加快调查，其中一些议员批评检方未能立即逮捕崔顺实。图为2016年10月31日，韩国首尔，韩国总统朴槿惠的闺蜜崔顺实涉嫌“干政”被检察机关传唤，到首尔中央地方检察厅接受调查。

朴槿惠的回忆录里有这样一段话：“多年来，我承受了无数的出卖，简直就像是站在山崖的边缘岌岌可危。被曾经信赖的人背叛，让我看清了人类对于欲望和权力的执着……”图为2014年5月19日，韩国首尔，韩国总统朴槿惠在青瓦台向国民发表谈话。

不管做甚事，皆有两种结局——成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。

自盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。

在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少人妻离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北;有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话;有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景;有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。

莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。

清末，八国联军洗劫了皇家园林——圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家——中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎!

悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟;有时，它能鼓舞人的勇气。 鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢?

远处的山顶上有一个小黑点在盘旋。村里的人有的说她是一只雄鹰，在山顶上飞舞，也有的说她是一只白雕，在山顶上筑巢。

人们的谈话被那个小黑点――风筝听到了，她非常高兴，在空中忽上忽下地翻飞。听到人们谈话的，还有停在树上的一只老鹰。他想：谁在我的地盘上飞，我得过去看看。于是，他扇动着翅膀向山顶飞去。

原来是一只风筝啊，真是吓我一跳，老鹰心里想。老鹰对风筝说：“你就是人们夸的那只风筝吗，我们来比比，看谁飞得更高。”风筝马上就答应了，可是她嫌牵着自己的线会妨碍比赛，就对老鹰说：“我被这根线牵着，这样比赛就不公平了，请你帮我把线咬断吧！”老鹰听了，心想：傻瓜，你没了线还能飞吗？“好吧，我帮你。”老鹰飞过去咬风筝线。那线一个劲地来回摇晃，“你不能让老鹰把我咬断，要不然你会被风刮走的。”线大声地喊。

风筝却怎么也不听，“老鹰，快把线咬断吧，我们还要比赛呢！”老鹰猛冲过来把线咬断了。在风中，风筝刚想往上飞，可是没有了线，她控制不住自己的身体，被风刮跑了。老鹰伸展着翅膀在山顶盘旋着，哈哈大笑。

第二天，人们在山间的树杈上发现了一只被戳破的风筝。

有句话这么说：“一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特。”今日看完莎士比亚的《哈姆雷特》，我就是其中的一个读者，当然也就有话要说了。

哈姆雷特原本是一个纯真、善良而有理想的少年，他崇拜自己的父王，并且以为自己以后继承王位也会成为丹麦又一位出色有作为的国君。同时看到自己父母恩恩爱爱，也幻想自己以后会与自己喜欢的奥菲利亚结为连理同样如此幸福快乐。但是，世事难料，在父王死后，叔父继位并且与母后结婚，这一系列的变化来得太快以至于使哈姆雷特开始思考身边的一切——怀疑父亲的死、看不起母亲、不再相信爱情。尤其是父亲的鬼魂将自己的真正死因告诉他之后，他便开始酝酿报仇雪恨，同时也开始思考人生——生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。但是他也开始放弃自己，觉得人生毫无意义，活着只是为了替父报仇，他的情感没了依托，开始变得疯疯癫癫，这也是折射了一个时代里迷茫的一群人。在复仇的这一个过程中，哈姆雷特伤害了许多人，或许有些是罪有应得，但有那么一两个却是无辜的，例如真正疯了并自杀身亡的奥菲利亚。

哈姆雷特自身还是存在着弱点的，但只要是人，他的性格就难免有弱点，这些都不会阻碍他成为一个英雄，虽然这是悲剧式的英雄，所以他的死未免让人惋惜，不过这也是悲剧所需。“悲剧就是把美好的东西毁灭给别人看”，这是鲁迅先生对悲剧的定义，也正是因为毁灭所以使其变得深刻起来。不可否认的是，哈姆雷特是一个时代的英雄。

在戏剧中，我还读到了贪婪欲望与阿谀奉承，也正是前者是许多人丧失宝贵的生命，而后者是一个人丧失本性，这些人性的弱点无论是放在哪个国家哪个年代都是存在的。所以，在《哈姆雷特》中，我们应该学习哈姆雷特的要学会去克服自己的弱点，从而变得坚定与强大，我想这才是我从中最大的收获吧。

悲剧的一天，今天是我人生中最悲剧的一天，这种痛让我无法忍受，今天，我来到学校门口，看见那香喷喷的糯米饭，我摸摸我自己的口袋看看能不能买得起，摸了口袋我才发现，我口袋中的那些钱不见了。

我当时就慌了，我的钱怎么会不见了呢？叮铃铃上课了，我急忙跑了进去连饭都没吃，我走进教室，看他们一个个精神饱满，羡慕死他们了。到了第4节体育课，阳光似乎用尽了力气，我感觉我在火山口一样，老师喊了一声立正，我们齐声大喊一二，老师让我们围着操场跑3圈。我刚跑了2圈，头就开始晕乎乎的，甚至有点想吐，突然好想不小心被什么东西勾到一样扑了过去。我实在没有力气了只能爬起来蹲在那里，脚上还有一块留着血的伤，老师问我怎么回事，我什么也没说。

同学都围着老师，我有点害羞，一个同学说我是故意的，我当时就想哭出来，他们都不相信我，他们以为我不想跑一样的说我，骂我。我心里难过极了，他们都不相信我，我把眼泪压制在心里。

下午放学了，该回家了，我又只能走回去了，那么远的路够走一个小时了，我一直在想为什么他们都不相信我，我从来都没有欺骗过他们啊，走着走着只听见滴滴，我顿时醒了过来看见一把车从入口开了出来我急忙跑了过去，如果我在站在那里1秒我就可能被撞了，开车的那人下来骂了我几句就走了。

我回到家，忍不住扑在床上哭了起来，越哭越响。

《伟大的悲剧》一文就像是一幕唯美的画面，死神召来大自然的毁灭力量，将挑战南极的斯科特一行几人永远地留在了那个白雪皑皑的地方。从历史的角度来看，这似乎只是很渺小的牺牲，但是其中的一个队员奥茨的举动，却让我无法不掩卷沉思。

所谓悲剧，即把一生之中最重要的东西毁灭给人看。因为晚了一个月，他们与“第一位”的荣誉擦肩而过，成为第一队到达南极的人的梦想徒然幻灭;他们的归途中险遇重重，支撑他们活下去的希望被狂风暴雪一点点销蚀;他们最终葬身于漫天大雪中，死亡是他们最后一次的“毁灭”。令人讶然的是，奥茨——那位可敬可谓的骑兵上尉，在身处绝境的时候，为了不拖累大家，骄傲地迈向了死神。我总是想不明白，奥茨为什么非要这么傻呢，他明知道走向暴风雪的结果只有一个，但是他却又是那样的甘之以饴。虽然，再苟延残喘下去会阻碍了伙伴们求生的脚步，但是生存本来就是人类最本性的渴望啊。在还没有到非死不可的情况下，到底是什么给了他勇气，让他视死如归呢?

后来，我终于明白，那应该就是大家口中的“信念”吧。记得听过一句话，一个人只要不怕失去，就什么都能办到。这句话的意思我研究了很久，现在把它放在奥茨身上，倒是有些不谋而合的感觉。我觉得，奥茨应该有一种发自内心的渴望，那就是想让伙伴们活下去，虽然他知道这种可能微乎其微，但是他还是执着地想要做些什么。当他意识到自己拖累了大家的时候，他没有办法停止下心中的自责：愧对了国家和人们的期望，使伙伴们生存的几率变得更小……所以，当他一步步地离开的时候，感到的应该是解脱吧!

愿簇拥一束光作文

《暖闻专栏》引导读者以温暖的视角看待社会，而笔者认为，良心“油条哥”多年不用有害的复炸油，只为给顾客提供健康油条的做法，实为对底线的一种坚守。此举如同沉在黑暗已久后出现的一束光，驱散了纸醉金迷下的寒冷与黑暗。因此，良心“油条哥”的良心油条，值得刊上。

平凡的往往更能打动人心。路边的早餐档之于人们已是随处可见，而“复炸油”的广泛使用，也几近成为常态。在此情此景之下，油条哥的良心油条，反映的实是在这个熙熙攘攘的功利社会中被逐渐淡忘的良知坚守和日渐稀缺的人情关怀。萤火之光亦能照亮一片天地，其与《暖闻》发掘有温度的人情之初衷不谋而合，刊上报纸，恰如其分。

新闻是社会的风向标。在笔者看来，“油条哥”的上报，其意义绝不止其本身所代表的美好品德，更在于其对社会现状的揭示反思。“民以食为天”。然而，在历经“毒奶粉”、“毒胶囊”、“皮鞋酸奶”、“重金属双黄蛋”后，人们不禁纷纷感慨“天”塌了。即使这些事件已经成为时光中的“曾经”，其造成的伤害已是无法挽回。环顾四周，似乎已没有能令人安心的食品，我们带着怀疑的有色眼镜看待种.种国产食品，同时只能寄希望于进口食品。相较之于日本“产地越近的食品越安全”的择食观念，不禁要为国人哀叹一声“呜呼哀哉!”面对众人怀疑的目光，我们应做的是为其正名。而“油条哥”的坚守之举，正如我们重塑信任道路上的一道希望之光。

正如白岩松所说的那样，媒体，不仅要当啄木鸟，还要当喜鹊。我们沉浸在黑暗中太久，以至于失去信心;我们闭上双眼，不愿相信还有光的存在。但是，负面情绪就像黑暗，无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。而此时此刻，面对此情此景，媒体——作为“喜鹊”——更应该冲破重重夜幕，让尘封已久的心重新睁开双眼，感受到光的温暖。

狄更斯有言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这各种食品添加剂之祸横行不止的时代，有这样一位青年坚守了道德底线，不为铜板之臭、名利之噪所腐蚀，为人们提供安全的食品，为人们修复早已失去的信任，实在难能可贵。同时，这无疑是给其他人以引导，让他们与“油条哥”一起坚定地捍卫食品安全之城，为人与人之间的信任添砖加瓦。

没有人会愿意永远停留在黑暗中，只要有光，我们便会情不自禁地簇拥光，并被其同化。簇拥一束光，我们感受人情温暖;光簇拥在一起，方能成就前路的一片光明。

诗是完美的，至少它给我的感觉如此。诗，永远不会让你真正弄懂它固定的内涵和原始的情感，就算是诗人本身也在随着诗不断地变幻心情、思想，抑或是某种寄托与绝望。我不承认自己是个纯粹的完美主义者，因为适当的妥协是生活的必要前提，当完美主义走向纯粹的时候，只能是一个悲剧。

曾经无可自拔地迷恋海子，倾慕顾城，以至于某段日子甚至将诗人自杀的悲剧视为一种神秘的美丽。或许，诗人最大的悲剧就在于，追求的是一种虚幻的完美主义，而当现实的不完美与完美主义的期望相遇时，就会产生某种因屡屡受挫而难以愈合的失望。所以，完美主义者往往也是自我制造悲剧者。

有人说写诗需要“专业的孤独，业余的快乐”，我姑且将自己定义为“专业得快乐，业余得孤独”。完美主义是一种苛求，就如同一个漫步荒漠的人奢求着不让任何一粒沙子钻入眼睛，我知道完美的幻想只是我生活的一个附庸，如同发呆只是表情的一个附庸，孤独只是活着状态的一个附庸一样。任何人都不该抱着完美主义的借口给自己制造一个多余的悲剧。

其实大多完美主义者的妥协往往带有某种逃避世俗的欲望伴随，在嘈杂的大街上，我也常常会产生将自己包裹起来的欲望。人们往往都会想要拥有一件可以隐藏自己的外衣，让世界看不到自己所有秘密；完美主义者却想拥有一件可以隐藏世界的外衣，看不到罪恶，只是一个人走路，也不试图剥夺他人的生存方式和权利。完美主义的悲剧在于，失去面对的勇气，习惯了去逃避。

这些都是我所理解的完美主义。

我不知道自己是带着怎样的动机去写诗的，只是感觉在某些时候，身体里似乎因多了某种东西而让我不得不停下来将它们扔掉，然后，我才能正常地生活，正常地忙碌。起初，只是将写诗当作一种被掩饰的日记，不愿被任何人洞悉。不用将日记上上锁，设上密码，只是用自己含蓄的方式记录、叹息，因为没有人会将这些诗句真实地贴在我的身上，读诗的人，读的都是自己。

我喜欢诗意的生活，喜欢半完美主义，喜欢距离感，喜欢沉默的表情，喜欢生活的含蓄。我不希望完美主义诗人都是盲人，但我希望他们都能摘下眼镜，赋予眼前世界的，不仅仅是心情世界的默剧，更是一个个美丽而完整的谜。

[完美主义的悲剧作文800字

爱是人类最伟大的情感。《哈姆雷特》因为恨而导致了悲剧，因为恨而导致了湮灭，这是令人哀叹的。可这悲剧可以避免吗?杀父之仇，向来是不共戴天的，忍耐下去，不如自裁。

唯一可以避免这场悲剧的方法，只有克劳狄斯当初抑制住自己内心的贪婪，不去对自己的兄长下毒手，但他与王后的感情能让他不那么做吗?王后的背叛令人不齿，但先王如若不是好大喜功、终日忙于征战的话，自己的爱人又会爱上一个不如自己千万分之一的男性吗?这些都是不可考证的。但智慧的莎翁还是给了一些提示，他安排了福丁布拉斯这个角色，与哈姆雷特形成鲜明的对比，同样是王子，前者本要忤逆王意、发动战争，但最终凯旋而归;后者则先后失去了自己父亲、爱人、母亲。

剧本最后，福丁布拉斯说道：“……把哈姆雷特像个军人似的抬到台上，因为他要能登上王位，一定会成为一位贤明的君主……”这让笔者不由得浮想联翩：对于悲剧的主角哈姆雷特来说，是否存在另一条不同的道路呢?

剧本里的“现实”给出的答案是否定的。

莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

小时候的我懦弱不够勇敢，望着本应该属于自己的机会远去，懊悔....人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水

已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更

欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。

人的一生有很多选择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们勇敢的去面对，如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。

英国探险队斯科特一行人精疲力竭却又满怀希望的来到了南极点，却悲哀地发现由阿蒙森为首的挪威人已经捷足先登，只好失望的踏上归途，但南极的环境愈来愈恶劣，回去的路越来越艰难，最终由于食品短缺、燃料缺乏和他们意志的丧失而一个个悲壮的死去。

人们在为阿蒙森这个胜利者祝贺、欢喜，纷纷为他立传。他们没有去理会失败者，因为觉得失败的人什么都不是。但是谁曾想过，斯科特也有值得赞扬、传诵的地方甚至可以立传。你可能会诧异：失败者也有资格吗?是的，失败者有资格，失败者也有值得赞扬、传诵的地方。

鲁迅先生曾说过：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。”“有价值的东西”指美好品质，“毁灭”指的是遭遇挫折、失败和牺牲。这句话用在斯科特一行人身上在恰当不过了。虽然5个人都悲壮的死去了，但他们有与恶劣环境搏斗的英勇顽强的意志，有诚实诚信、甘为他人作证的绅士风度，有执著地为事业而献身的英雄气概，有团结协作的团队精神，有对祖国、对人民、对亲人的无私的爱，有挑战生命、探索未知世界的豪情。在与恶劣的环境做抗争中，威尔逊博士还拖着16公斤的珍贵岩石样品，作着他的科学研究;奥次在病倒了以后，为不拖累同伴，毅然走向了暴风雪，像英雄似的走向了死神......难道这样的一群人还不值得赞颂、歌颂吗?

有人认为：失败的人终究是失败的人，之所以他会失败，是因为他不成功人士中任何的一种优秀品质。其实，成功与失败也只有一步之遥，那么失败的人就等于还未成功的人。那么爱迪生在未成名之前，他那种坚持不懈的精神就不是优秀品质，就不值得赞扬吗?爱因斯坦在还没成功前，他那种求学进取的精神就不是优秀品质吗，就不应该歌颂?

成功者能从失败者那吸取教训与经验，但是如果没有前者的经验哪里来后者的成功?那么失败将是注定的，成为失败者就是注定的。一次次的失败，一次次的不放弃，才成功了，这也是失败者难能可贵的，这么说失败者也有优秀品质，那么就应该赞颂。

英雄虽魂在南极，但他们的精神将永远激励着人们前行!

“当今社会，悲伤的事情太多，所以我不爱看悲剧。”妈妈说。而我说：“正因为如此，我更爱悲剧，因为它能让我在麻木的社会中当一个有血有肉的人。”

人们不爱看悲剧，是因为它将美好撕裂，把高贵的心灵毁灭。但就是这样，悲剧才美！美得可怜，美得可惜，美得可贵。

悲剧让人感动。当看到朱丽叶在血泊中倒向罗密欧，当看到周萍枪中的火花，当王子高贵的心灵破碎，当麦克白挥舞着利剑倒下，当美丽的舞女被抬上高高的绞架，眼泪随之涌出。正当夕阳西下时，天空落下濛濛的细雨。多次想放下书本，却又不禁在眼泪中将其重新拾起，自己的心随着书中的剧情一起跌宕起伏。直至朝阳从东边升起，云雀声似乎从书中响起，划破天际——我已经一夜未眠。

悲剧让人思考。当哈姆雷特发出：“是生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”他发出这样的质问时，我也陷入了沉思，对一切进行严肃思考。毫无疑问，他选择了后者。这是否值得？这些，让我久久思索着。

悲剧不仅仅有大海般的悲凉，更有天空一般的美好。它用另一种手段，让人性的光辉、心灵的高尚散发出耀眼的光芒。梁山伯和祝英台虽离世而去，却化蛹成蝶，永远在一起，令人欣慰；苔丝狄蒙娜深爱着自己的丈夫，用鲜血证明了自己的忠贞，令人肃然起敬。悲剧是一杯香浓的咖啡，味苦，但回味无穷。

悲剧让人流泪，更让人在眼泪中默默地微笑。如果说喜剧是山珍海味，悲剧则是吃不厌的红薯菜汤；如果说喜剧是可乐果汁，悲剧则是浓香的清茶；如果说喜剧是无邪的儿歌，悲剧则是韵味深长的古典；如果说喜剧是华美的裙饰，悲剧则是朴素的衣衫，悲剧是越嚼越有味，越品越沁人，越听越悠扬，越看越美丽。悲剧不悲。它就像一杯喝不尽的百年老酒，令人欢喜令人愁，令人沉醉，撼动人心。

读《伟大的悲剧》总有对人一种心灵的震憾，奥地利作家茨威格通过两个南极考察分队失败一方的描写，再次证明，悲剧的力量才是最伟大的力量。

设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。1911年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”!于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近5个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等5名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。

茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕?

这可以从文中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。按照这个价值标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。

斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前，结果如何，可想而知。

探险是人类的不朽事业。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。

斯科特在生命的最后一息，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露;信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人。斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。强烈的集体主义精神。探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自己的生命。这一点斯科特和他的队员都做到了……

今天读了绘本《要幸福的活着》，这个绘本是使我颇有感悟。

绘本主要讲了小猪和小兔是一对好朋友，在在小兔生日时，小猪送小兔一朵“幸福之花”，得到这朵花的人就能永远幸福。但小兔并不高兴，因为那朵幸福之花已经枯萎了，而且，小兔将花折为两半，生气地告诉小猪，不再和他做朋友了。小猪也非常伤心，对小兔恶言相骂。后来，小兔不断给小猪写信，道歉，不断的摘草莓给小猪弥补，但小猪却不领情，把信撕掉，草莓也置之不理。小兔子冒着狂风，到山崖上去摘“幸福之花”，却也因此付出了生命的代价。在临死前，小兔将花交给死神托他交给小猪，并让死神转告小猪：要幸福的活着，千万别忘记我。

文末，伤心的小猪听了小兔最后的遗言，看起来是过上了幸福的生活。但是，小猪真正的幸福了吗？我认为不是。

小兔为跟小猪重新恢复朋友关系失去了性命，而小猪一想到失去小兔子，失去一份珍贵的友情，小兔更是因自己而死，便会痛苦不堪，他怎能获得真正的幸福？

假如没有小兔为小猪摘“幸福之花”而付出生命的这一悲剧，小猪也就不会那么伤心、不幸福了。那么在文中的悲剧是因什么而发生的呢？我认为最根本的原因，在于他们不会沟通。

首先，小兔拿到枯萎的幸福之花后，没有问原因，直接把花折断了，不与小猪做朋友，小猪当然会生气了。其次，小猪也并没有告诉小兔，那是幸福之花，他希望小兔获得幸福。送一朵枯萎的花，小兔生气，也是可以理解的。再有，小兔道歉一直默默行动，不当面解释，可见小兔真的是不会沟通。

如果小猪告诉小兔，那是幸福之花就好了，小兔肯定不会生气了，不但不会怪小猪，还会感激小猪。如果，小兔询问小猪为何送一支干了的花就好了，也就不会把花折断了。所以他们要学会沟通。

在生活中我们也会因不会与人沟通，而产生悲剧，失去亲人，失去友谊，失去不该失去的东西。所以，我们都要学会沟通理解别人的用意，让悲剧不再发生。

今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。

文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。

在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。

难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?

一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。

生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。

烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。

集体主义精神和对同伴的互相关爱是一缕阳光，照亮了心中的黑暗;是一条小溪，滋润着心灵的荒漠。