浅析哈姆雷特的悲剧推荐20篇

不管做甚事，皆有两种结局--成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。

己盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。

在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。

举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少人妻离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北;有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话;有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景;有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。

莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。

清末，八国联军洗劫了皇家园林?圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家?中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎!

悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟;有时，它能鼓舞人的勇气。

鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢?

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄;许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔，更是贝多芬一生的悲剧，可他依旧用《第五交响曲》那扣人心弦的旋律敲开了成功的大门，用《第九交响曲》欢快轻松的音律打开了世人的心扉。正是因为悲剧，让贝多芬感受到了心灵更深处的东西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人钦佩。

与其人生多悲剧而悲观厌世，倒不如承起这悲剧，让自己在悲剧中成长，磨练，因悲剧而创造属于自己的价值。

在很久很久以前，猪是很了不起的动物，可以说是无人能比;兔，是可以上天入地的;狗，可是最富有的了，每日三餐，吃的都是上等食品。它们三个也是好朋友，大家和睦相处，生活幸福美满。

有一天中午，猪、兔、狗三位好朋友一起坐在大榕树下吃午餐。大家边吃边聊天，好不自在。突然，一只棕色的狐狸拎着一只白袋子，飞奔过来。对他们虔诚而又诚恳地说：“嗨!打扰你们一下，是这样的，我是从遥远的天堂而来的，我是天堂的主人，名叫李洪志，我是来宣传佛法的……”由于猪、兔、狗他们都对佛法感兴趣，所以没等狐狸把话说完，便迫不及待地，几乎异口同声地问道：“你是如何成为天堂的主人的?有什么经验，快给我们讲一讲。”“既然这样，我就给你们讲讲吧!我八岁的时候，一天，我的肉体突然发出金闪闪的光亮，我预感到，我一定就是统治这个地球的‘真命天子’，于是我自己就修练了这一套法术。我练了九九八十一天，到现在已经修成正果。这一套法术是我发明的，我给它取名叫《法轮大法》，炼成了这套法术以后，你就会健康长寿，生病了不用打针吃药，也不会有事的，如果有大修成，还会成佛咧!”狐狸说的一番话，让小狗，小兔听得心里痒痒的，它们狠不得马上修成佛，唯独小猪心里不安，他怀疑这是骗人的把戏，世间哪有这么神奇的东西?但是在小兔，小狗的再三动员下，小猪也渐渐相信了狐狸的花言巧语，答应了一起学习狐狸的《法轮大法》。为了尽快得到《法轮大法》，小狗最疯狂，掏出大把大把钞票给狐狸，狐狸心中暗喜，因为他骗人的把戏得逞了。而小兔，小狗，小猪还被蒙在鼓里呢。

拿到狐狸的那套《法轮大法》后，猪、兔、狗炼得可带劲了，整天醉生梦死，巴不得马上就能成佛，病了也不吃药。邻村的啄木鸟跑来对他们进行思想教育，他们不但不听，还把啄木鸟赶走了。从此以后，谁也不愿意跟他们来往了。 日子一天天过去，小猪一心想修成正果，不问世事，搞得1+1都不懂是几了，并且渐渐变懒了。小兔原来上天入地的本领全没了，只能在地上跑，结果眼都熬红了。小狗呢，整天神经兮兮的，有时竟去找屎吃，甚至还感染了病毒使自己又脏又恶心。那只狐狸呢，谋财又害命，拉着大把钞票扬长而去了……

现在，小兔、小猪和小狗都后悔自己当初的选择，可是天下哪有后悔药呢?

那时，友心13岁，慧也13岁。友心热情开朗活泼，慧则温柔沉默。她们阴差阳错的分在一个班，一段友情开始了，也注定了一场悲剧，一场无可救药的悲剧。

开学一个星期，她们多个擦肩而过，谁也没有停下脚步回头望去，只是友心有一种感觉，好像是要和谁注定做朋友。也许是缘分到了，她们相遇，但是时间没有的，她们还不认识，只是陌生人罢了。

有一次，在阅览室，她们再次相遇，友心不知道为什么控制不住自己，张开口对站在面前的慧说话，慧笑了，笑的好可爱，友心也笑了，彼此说了几句话，便各自走各自的路了，这次与往常不同，因为友心回头望着慧的背影，有一种想挽留慧的感觉。说了几句话，友心就把慧看作好朋友，友心回到家里，她忽然想到慧，慧的笑，自己也笑了，友心就下定决心让慧开心，做最好的朋友。。友心就付出了全部努力，把心思都放在慧身上，友心觉得慧肯定把自己看作最好的朋友，因此很高兴，可是偏偏与友心想的恰恰相反，慧没有把友心看作朋友觉得和友心在一起尴尬，不快乐，但她没有说出口，怕伤害友心，可是慧不说实话，让友心越陷越深，竟然到了无法离开慧的地步，友心每天都给慧阿尔卑斯，代表着和慧永远是好朋友。

悲剧才刚刚开始，友心的付出得到是慧的冷淡，友心不知道自己的寂寞来自何方，但真的感到寂寞，唯一感到庆幸的是友心没有放弃慧，她继续努力，比以前做的更好，友心相信，她会感动慧，她知道自己从不在慧的世界里，但有些朋友在慧的世界里走来走去，照样把她们看作朋友，友心不甘心，觉得老天爷不公平，她心痛，友心对慧掏心掏肺，慧只看友心撕心裂肺。世界最远的距离不是我‘爱’你，你却不知道我‘爱’你，而是‘爱’到痴迷，却不能说我‘爱’你。

现在她还对慧不舍不弃，默默守候慧，一直等待慧。一直，一直。也许一个人有很多朋友，但真心朋友却很少很少，珍惜现在所拥有的朋友，等到后悔的时候晚了，有些人一旦错过就不会再来。

[友的悲剧作文700字

愿簇拥一束光作文

《暖闻专栏》引导读者以温暖的视角看待社会，而笔者认为，良心“油条哥”多年不用有害的复炸油，只为给顾客提供健康油条的做法，实为对底线的一种坚守。此举如同沉在黑暗已久后出现的一束光，驱散了纸醉金迷下的寒冷与黑暗。因此，良心“油条哥”的良心油条，值得刊上。

平凡的往往更能打动人心。路边的早餐档之于人们已是随处可见，而“复炸油”的广泛使用，也几近成为常态。在此情此景之下，油条哥的良心油条，反映的实是在这个熙熙攘攘的功利社会中被逐渐淡忘的良知坚守和日渐稀缺的人情关怀。萤火之光亦能照亮一片天地，其与《暖闻》发掘有温度的人情之初衷不谋而合，刊上报纸，恰如其分。

新闻是社会的风向标。在笔者看来，“油条哥”的上报，其意义绝不止其本身所代表的美好品德，更在于其对社会现状的揭示反思。“民以食为天”。然而，在历经“毒奶粉”、“毒胶囊”、“皮鞋酸奶”、“重金属双黄蛋”后，人们不禁纷纷感慨“天”塌了。即使这些事件已经成为时光中的“曾经”，其造成的伤害已是无法挽回。环顾四周，似乎已没有能令人安心的食品，我们带着怀疑的有色眼镜看待种.种国产食品，同时只能寄希望于进口食品。相较之于日本“产地越近的食品越安全”的择食观念，不禁要为国人哀叹一声“呜呼哀哉!”面对众人怀疑的目光，我们应做的是为其正名。而“油条哥”的坚守之举，正如我们重塑信任道路上的一道希望之光。

正如白岩松所说的那样，媒体，不仅要当啄木鸟，还要当喜鹊。我们沉浸在黑暗中太久，以至于失去信心;我们闭上双眼，不愿相信还有光的存在。但是，负面情绪就像黑暗，无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。而此时此刻，面对此情此景，媒体——作为“喜鹊”——更应该冲破重重夜幕，让尘封已久的心重新睁开双眼，感受到光的温暖。

狄更斯有言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这各种食品添加剂之祸横行不止的时代，有这样一位青年坚守了道德底线，不为铜板之臭、名利之噪所腐蚀，为人们提供安全的食品，为人们修复早已失去的信任，实在难能可贵。同时，这无疑是给其他人以引导，让他们与“油条哥”一起坚定地捍卫食品安全之城，为人与人之间的信任添砖加瓦。

没有人会愿意永远停留在黑暗中，只要有光，我们便会情不自禁地簇拥光，并被其同化。簇拥一束光，我们感受人情温暖;光簇拥在一起，方能成就前路的一片光明。

炎炎夏日，真令“人”既开心又伤心呀!——题记

炙热的阳光射在绿色大地上，空气干燥而充满尘土。小草抵挡不了阳光，水分渐渐流逝，那翠色欲流的嫩叶失去了光泽，平时骄傲地昂着头，如今也臣服在了太阳伯伯的威严之下。

相比草儿，花精灵也好不了多少。早晨，花精灵睡醒了，撑了撑懒腰，打了个哈欠，“泪”水也落在了身上，但花儿却并没有因打湿了衣裳而苦恼，反而快乐地笑出了声。太阳渐渐从半山腰散步到了天空中，他看着自己的子民那么柔弱，不由得生气起来。阳光更猛烈了，花姑娘引以为傲的衣服也烧焦了，她抽泣起来。

谁知?太阳公公更加不满起来!阳光穿过云层，直直地照射着。大地妈妈感受到炙热时，不勉感到眩晕起来。

路上行走的人，大口大口地喘着热气，全身汗如雨下，身上尽是阳关留下的被灼伤的痕迹，刺痛刺痛的，大家都小声埋怨起太阳公公来。

本想收回气焰的太阳伯伯，听到这些话顿时又火冒三丈起来。人们越走越疲惫，越来越不舒服，脑袋越来越晕起来。有些沉不住气的人，躲进了游泳池里。人们在池子里东蹦西跳，一会儿又聊天，似乎在向太阳公公挑衅呢!但天空上还哪有太阳公公的踪影?哦!原来是被月亮妹妹叫回家吃饭了。

夕阳逐渐展现在人们眼前，天空五彩缤纷的，这色彩真是变幻莫测呀!突然，一声“救命”打破了美好的风景。一个小孩扶着的泳圈竟一不留神“奔”向了远方。霎那，一位大人像离弦的箭似的游过去，一把将小孩抱上了岸，危险这才解除。

你说，这夏天的太阳伯伯是不是令人捉摸不透哇?

中秋节是个幸福的节日，所以应该是快乐的中秋节，开心的中秋节，愉快的中秋节，可是，就是这么的悲惨，我过了一个悲剧的中秋节，我可真是欲哭无泪啊!

一年一度的中秋节终于到了。一大清早，爸爸妈妈不知道跑去哪里了，倍感无聊的我决定跑到表哥那里蹭饺子吃。所以叫外公来接我。

外公来了，我赶紧“搜”出我的深圳通上路了。来到地铁站，刷下卡，红灯刷的一下亮起来了，什么!过期了，我里面的50块钱那!幸好外公带了几块钱，买了车票，出发了。

到了外公家，外婆正在包饺子。我自告奋勇的帮外婆放馅料，我想表哥总是欺负我，在其中几个饺子里放上了辣椒。那是我并不知道我也可能会吃到那几个饺子。

到表哥家，准备煮饺子了。舅妈说，让我去和表哥玩，她们来煮饺子。哦买噶，表哥总会坑我呀。我进了房间，没有人，我正疑惑时，转过身一看，额滴个亲娘呀，吓死我了。原来，表哥知道我怕鬼，想吓我一跳。坑人那，看我的降鬼十八掌。

到了晚上，我们吃饺子的时候，表哥突然喷火，原来吃到我的辣椒饺子了，哈哈，我正得意的想着。我随口要下一个饺子，接着，啊!辣死我了!我叫到。我欲哭无泪地想着：以后再也不算计人了，呜呜。

唉，坐地铁卡过期了，表哥又把我吓得了一个半死，我又吃到了辣椒饺子，这真是悲剧的中秋节呀!

[学生作文：悲剧的中秋节

蝉声，风声，车鸣笛声，声声入耳；小心，慢行，注意安全，牢记心中。

——题记

“慢点骑，小心点，注意安全，早去早回啊！”妈妈话音刚落，我已骑着自行车踏上了通往图书馆的林荫小道。小道上车少人更少，格外安静。路旁枝繁叶茂的老榕树垂下长长的胡子，弯下腰，伸出墨绿色的大手，为小道上的行人、车辆遮挡太阳泛滥的光和热，投下许多斑驳的光影。微风轻拂，树叶沙沙作响，胡须悠悠摇曳，光影轻轻跳跃。蝉也忍不住一展歌喉，共奏这夏日交响曲。

我也沉醉在这闲适的氛围中，任凭思绪飘远。

“叮——”突然，一声清脆的车铃划破了这美景，一辆自行车向我迎面疾驰而来。我立即刹住车，差点儿一个踉跄摔在地上，而那来者却丝毫没有避让的意思，仍直直地向我冲来。

我的心一阵狂跳，想骑车绕行，可无柰手脚已经发软，不听使唤了。

眼看就要撞上了，我的心悬到了嗓子眼，就在这千钧一发之际，对方将车身一扭，我们擦肩而过，只留下一阵风吹动我的发丝。

自行车在一位“低头族”妇女身旁停下，我这才看清车主——一个约莫十岁的小男孩。那妇女应该就是他妈妈了吧。我平复了一下紧张的情绪，向他们走去。

“阿姨，别让孩子骑太快，小心出事！”我诚恳地说。

那阿姨抬头瞟了我一眼，满不在乎地说：“一个小孩子在这个车少人少的地方练车而已，会出什么事！你们也不知道让让他吗！”

得！看来是碰上了个不讲道理的主儿。我无奈地摇摇头，长叹一声：“孩子的安全与大人的教育息息相关啊！”扭头走开，骑上车，迅速离开这个“危险之地”。

那孩子又双手脱把，在小道上横冲直撞。见此情景，我的心里有了不好的预警。

果然，在我骑到小道尽头的拐角处时，身后传来一声闷响和自行车倒地、摩托车熄火的声音。回首，我便成了这车祸现场的目击证人之一——男孩的自行车与一辆摩托车相撞，犹如鸡蛋碰石头，男孩倒在地上，膝盖上的伤口红艳艳的，不断渗出殷红的血。那母亲与摩托车主大声争吵着。

树叶仍在沙沙作响，蝉也没有停止歌唱，可它们乐曲却似乎变了调子——变得哀伤，忧郁了。为这夏日的悲剧，更为那母亲的无知。

临走前妈妈的叮嘱又在耳边回响，心中竟荡起了层层感动的涟漪。感动之余，蓦然悟到：孩子的安全意识取决于家长的言传身教，而孩子的安全意识又与孩子的健康成长紧密相连！

大家都知道老虎吧！它可是威风凛凛的百兽之王，在动物中最强大最威武的！

我看过一部电影《林海雪原》，这部电影最精彩的是杨子荣独自一人与野生东北虎搏斗。东北虎的叫声可以说是虎啸山林，若是普通人定会被吓死，可杨子荣身手敏捷，抓住一个间隙一刀刺死了猛虎。

今年的大年初二，在宁波的雅戈尔动物园发生了一件可怕的老虎咬人事件，事情是这样的，一天有几个人去动物园游玩，因嫌门票贵，就让孩子和他妈妈进园游玩，有两个爸爸在园外等着。等着等着他们就准备翻墙进园，一人觉得害怕放弃了，而另一个人却翻墙进去了，可他不知道这是虎山。等他进入后，才突然发现有三只老虎虎视眈眈地盯着他，马上一起冲上去撕咬，这个男的能虎口逃生吗？不，他是逃不了了的，好可怜，最后这位男人被当场咬死了，老虎呢也被击毙了。

老虎是珍稀动物，我们要保护它，不能买卖虎制品，因为没有买卖就没有杀害。当然我们更加要遵守各类规定，牢记安全第一。

2015四川卷高考作文题题目很简单,就五个字,“老实与聪明”，我由此深刻反思了自己的人生，这一路走来,我的为人处世,行为作派,到底算是老实呢?还是包含了点够聪明的成分呢?

其实，这个高考作文的命题本意与现实反馈之间，恐怕存在着一定的反差。在命题老师的心目中，估计是按照对于两个名词的传统定义来加以区分。“老实”是褒义词，意指某个人性格纯良，“聪明”在老一辈眼中，有时候反而是贬义词，比如说某人“爱耍小聪明”。

然而，这两个词在当下社会中，却有定义倒置的趋势。如今，聪明被誉为对一个人的最高评价在为人处事上、学习工作乃至人生发展中，一个人“聪明”，就意味着他(他)具有比一般人更少的投入，却能换取更大的回报。哪怕是老一辈定义的“小聪明”，带有投机取巧的意思，在某些人的心目中，那也是一种本事，说明这个人能轻易绕开规则，获取灰色利益。

至于在日常交流议论中，说别个老实，那就是“蠢、不懂变通”的同义。你要是说某个人老实，那他准会跟你急：你才老实，你全家都老实!

所以，这道高考作文命题“老实与聪明”，其背后的语境，在理论与现实层面发生了微妙的变化。传统定义的“老实”和“聪明”，由单一的定义变成了富含多义的词汇。

对此，我们也无需大惊小怪。世界的发展总是呈现出多面性，一些传统词汇以及背后的文化定义，会随着时代向前，而被人根据截然不同的社会环境变迁，做出全新的阐释。“老实”也好，“聪明”也罢，其含义的变化，不也折射出个体与时代与过往的不同之处么?而这种差异化，恰恰是社会发展应有的路径。正如越来越多的网络用语，解构了我们身处的民间话语场。,同时也反映出网络带给人类的巨大变化。

当然，就我个人而言，我愿意做一个“老实的聪明人”，明白世界在发生怎样的改变，自我的心态与为人处世，需要作出如何的应对和调整。让自己聪明起来，有时候在无伤大雅之处，耍一点小聪明，这都是为了让自己与世界更好地共处。

不过，我会在行为上变得更“聪明”，然而内心深处，还会坚守“老实”的价值底线—不去损害他人的权益，来满足自我的私利;不以“零和博弈”的心态，来做逾越社会伦理和法律边界的选择;有些事情，就让老实的成分多一些，聪明的做法少一点。另外一些事情，则是聪明的举动更符合现实需求，老实之外我可并不傻。这其实才是最聪明的人生模式。

不是么，移动互联网时代，讲究的就是开放、分享和共赢。一个人的小聪明赢不了世界，与其他聪明人共同遵行规则，才能获得更好的现实与理想回报。

【范文】：老实与聪明

我们所处的，是一个正在将“老实”与“聪明”对立的时代。在当下社会中，只要谁被贴上了“老实”的标签，基本就属于被坑被骗被压制的地位。即使在相亲的场所，谁要是贴上这个标签，基本就只有被灭灯的份。在市行意义上，“老实”基本与“窝囊”“无用”“笨拙”等词语联系在一起，成为对人负面评价的词语。

但“老实”的前身并非如此，曾几何时，在社会上，只要一个年轻人被夸“老实”，仿佛胸口就贴上了一个荣誉的勋章。彼时的“老实”，是“踏实”“诚恳”“守规矩”的代名词。在那时的价值体系里，这些都是一个人应该具有的美德。我那贫穷的父亲，就是用身上这些品质，赢得了我外公和母亲的心，可以说，我就是“老实”被善待时代的受惠者，我因为老实不被嫌弃和鄙视，而来到这个世界。

而“聪明”的经历远没有这么复杂。无论在哪个时代，耳聪目明、头脑灵活，永远是令人喜欢并心向往之的。但在聪明之中，有一类令人厌恶的，就叫“小聪明”，这种小聪明中的典型人物，莫过于蓝精灵家族中的聪聪，这个永远从自己利益出发，所有聪明才智都用于算计别人，眼中永远没有正义与公理，只有利益与功利的数字。这种人在我们的社会里很多，他们如水中的蓝藻一样，不断毒化着社会的质感，将社会生态环境，向着恶循环的方向逼近。很多令人齿冷的社会现状，与这种聪明人越来越多并活得如鱼得水有关。与之相对的，则是“老实”的被妖魔化，与之一起被妖魔化的，还包括“原则”“坚守”“担当”等品质。

善良的人们总是在为“老实”寻找善意的结局，心灵鸡汤里充满了像阿甘一样歪打正着式的老实者的美好结局，今天一个故事讲笨徒弟因为笨功夫而得到师傅的衣钵，傻伙计因为不贪便宜而得到主人的遗产。但这并不足以改变人们对“老实”与“聪明”的根本看法。更无助于从根本上解决“老实”在当下社会中的尴尬经历。因为现实的得失，比鸡汤的说教有力一百倍。

行文至此，我想起我的一位朋友，他就是一个如假包换的老实人。老实到几乎每到一处打工，老板都觉得有义务要赖他的工资的地步。他几乎到了生计无门并开始仇视社会的地步，一个偶然的机会去到新加坡打工，在新的环境里，他的老板，却因为他的老实，而格外器重他，这让他的生活发生了根本性的改变。

正确认识“老实”与“聪明”，让它们各归其位，我们的社会才会正常并充满生机。一个好的社会，是既能让聪明人发挥才智，同时让老实人也不受鄙薄和侵扰的社会。让我们认清这些道理，从自身做起，去正本清源，为纯洁社会空气，做出自己的努力。

这是放假的第二天，同时也是正月十五、元宵佳节。而我却丝毫没有高兴的意思，反而是让悲伤占据了我内心的每个角落。

这天又是一个阴天，大片大片的乌云罩在人们的头顶，自然也遮盖了阳光，但却罩不住人们过节的喜悦心情，从一大早开始，街上就人来人往，车水马龙，往而且一直持续到下午。街上是如此的热闹，相比之下，只有我一个人的家显的冷冷清清。明明是正月十五，而这个家里却只有我一个孩子在，没有大人也没有朋友，有的只是哪些冰冰凉凉的家具和电器，还有那无止境的悲伤与孤独。

无聊透顶的我只好一直玩电脑，然后自己下厨，自己吃饭，自己洗碗。或许你会认为我是一个坚强、独立的孩子，那么你还真是说到点子上了，但是这并不是我所想要的。我是一个孩子，一个真真正正的孩子，尽管我已是一个小小少年，但我却还不是大人，我还需要父母与亲人的关心，我还需要爱。看到接上一家家都沉浸在过节的喜庆氛围中，我的心又更冷了几分。

在网上冲浪时间永远是过得最快的，特别是在玩游戏的时候，时间走得速度可以与光速相媲美!当我取下耳机时已是下午的四点半，看时钟的指针一圈一圈的转过，心中悲伤又起，想不到元宵这喜悦的日子对我来说也是如此的平凡!我拼命的找事给自己做，就是为了让自己不空虚罢了。快到吃晚饭的时候了，我拿出自己储存已久的一百元钱，上街去给买自己的“年货”。

街上的人数依然不减，气氛也是热闹异常，走着走着就会听见鞭炮声。在这样热闹的气氛还是没有使我高兴起来。记得有一句歌词唱到“不要伤心这世界只有你自己，回头看看你身后”，想到这里，我不禁回头看了看，虽然有很多的人，但是全是一些陌生的面孔，看来今天我是孤独定了!不明白今天为什么要醒来，一直沉浸在梦中还不会有那么多的不愉快。虽然用了私房钱买了一大堆美食，但是还是自己吃，一个人吃饭总是那么的无聊!

饭后我将QQ挂上，然后听一些我喜欢的音乐，等着家人问好的电话。时间过得还是那么快，两个小时过去了，家中的电话迟迟不肯鸣响。每当我听见QQ有上线的咳嗽声响起，我也会看看是不是家人，但还是没有人上网。那几个小时是元宵最悲哀的时间，我是多麽的希望有人打个电话来问问我吃的是什么，感觉好不好，希望在QQ上用视频但见家人，但是一切都没有发生，一切都没有。我的心已经死了!

今天是元宵佳节，大年十五，每家每户都充满了快乐，尽管我吃的是美食，玩了一天的电脑，而我却没有丝毫快乐的意思，反而让悲伤占据了心中的每一个角落，并且让它在心中繁衍，直到心情坏透。这个元宵不但没有让我感到快乐，反而让我郁闷、悲伤、无聊、痛苦，这真是一个恶劣的玩笑，一场在元宵佳节上演的悲剧!

深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪来――吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗?不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗?想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。

然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。

过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈――几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。

诗是完美的，至少它给我的感觉如此。诗，永远不会让你真正弄懂它固定的内涵和原始的情感，就算是诗人本身也在随着诗不断地变幻心情、思想，抑或是某种寄托与绝望。我不承认自己是个纯粹的完美主义者，因为适当的妥协是生活的必要前提，当完美主义走向纯粹的时候，只能是一个悲剧。

曾经无可自拔地迷恋海子，倾慕顾城，以至于某段日子甚至将诗人自杀的悲剧视为一种神秘的美丽。或许，诗人最大的悲剧就在于，追求的是一种虚幻的完美主义，而当现实的不完美与完美主义的期望相遇时，就会产生某种因屡屡受挫而难以愈合的失望。所以，完美主义者往往也是自我制造悲剧者。

有人说写诗需要“专业的孤独，业余的快乐”，我姑且将自己定义为“专业得快乐，业余得孤独”。完美主义是一种苛求，就如同一个漫步荒漠的人奢求着不让任何一粒沙子钻入眼睛，我知道完美的幻想只是我生活的一个附庸，如同发呆只是表情的一个附庸，孤独只是活着状态的一个附庸一样。任何人都不该抱着完美主义的借口给自己制造一个多余的悲剧。

其实大多完美主义者的妥协往往带有某种逃避世俗的欲望伴随，在嘈杂的大街上，我也常常会产生将自己包裹起来的欲望。人们往往都会想要拥有一件可以隐藏自己的外衣，让世界看不到自己所有秘密；完美主义者却想拥有一件可以隐藏世界的外衣，看不到罪恶，只是一个人走路，也不试图剥夺他人的生存方式和权利。完美主义的悲剧在于，失去面对的勇气，习惯了去逃避。

这些都是我所理解的完美主义。

我不知道自己是带着怎样的动机去写诗的，只是感觉在某些时候，身体里似乎因多了某种东西而让我不得不停下来将它们扔掉，然后，我才能正常地生活，正常地忙碌。起初，只是将写诗当作一种被掩饰的日记，不愿被任何人洞悉。不用将日记上上锁，设上密码，只是用自己含蓄的方式记录、叹息，因为没有人会将这些诗句真实地贴在我的身上，读诗的人，读的都是自己。

我喜欢诗意的生活，喜欢半完美主义，喜欢距离感，喜欢沉默的表情，喜欢生活的含蓄。我不希望完美主义诗人都是盲人，但我希望他们都能摘下眼镜，赋予眼前世界的，不仅仅是心情世界的默剧，更是一个个美丽而完整的谜。

[完美主义的悲剧作文800字

在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过;几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗?在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。

你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗?看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。

当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。

有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗?。

适逢前些日子的英语课读了《哈姆雷特》，所以这悲剧的第一本还是要选择它的，虽然文章很长，但读起来一点也不觉得累，心情也随着故事的情节起伏跌宕。

《哈姆雷特》又名《王子复仇记》，是莎士比亚最著名的悲剧之一，它描述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特的父亲突然逝世，不到两个月，王后就和国王的弟弟、新国王结了婚。悲痛和郁闷使年轻王子昔日惯有的快乐荡然无存，在他眼里，一切高洁的花卉全都枯死了，倒是杂草却在那里疯长。哈姆雷特总是穿着黑色的丧服来表示他的哀悼，甚至在新王举行结婚大礼的那一天，他仍旧身着丧服以示鄙视。

不久后，哈姆雷特看到了父亲的鬼魂，鬼魂说他他的亲弟弟克劳狄斯害死的，哈姆雷特立誓要复仇，作出了一个奇特而大胆的决定：假装发疯。这样不但可以巧妙地掩盖他内心中的真实的不安，也可以给他机会冷眼窥视克劳狄斯的一举一动。自此，哈姆雷特在言语、服饰及各种行动上都装得疯癫怪诞。聪明的丹麦王子利用宫里来的戏班子试探新国王，于是，哈姆雷特决定叫这个戏班子在他叔叔面前表演鬼魂所说的谋杀场面，然后仔细观察克劳狄斯的神情反应来确定他究竟是不是凶手。很遗憾，克劳狄斯没有经受住考验，使哈姆雷特认定了他就是杀害父亲的凶手。

执着是成功路上的敲门砖，执着是人生路上进步的阶梯。

古往今来有很多关于执着的例子；李白的故事想必大家都熟悉。年少的李白不愿学习，有一天逃出老师的视线，跑到外面去玩。在溪水边，他看到一位老奶奶，在水边磨一根粗粗的铁杵。李白很奇怪的问：“老奶奶，你在干啥呢？”“噢，我是再把它磨一根绣花针。”老奶奶说。“天呀，这得磨到猴年马月呀！”小李白一看就皱起了眉头。“这有啥可发愁的，只要我每天不停的磨，总有一天会磨好的”，老奶奶乐呵呵的说，“我可一点也没发愁。”小李白听了这些话深受启发，从此以后学习不在三心二意的，而且特别有恒心和毅力，后来他靠着这种恒心和毅力成为了我国历史上伟大的浪漫主义诗人。

除了李白，我们知道的精卫填海，愚公移山，夸父追日都是和执着有关的。其实外国也有很多关于执着的事例。

贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。

百年环法自行车赛已经落下帷幕，每一位车手不管名次先后，都骑行了3000多公里，在每一个赛段都有相当一段路程，最长的有260公里，而在比赛中又有些运动员从自行车上摔了下来然后有重新投入到比赛中去。这些都是我们常人无法忍受的，又是什么精神支撑着他们骑完全程呢？当然是靠每一个人坚定不移的信念和毅力。

毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力，将一事无成。”而“说一套，做一套”，永远都不可能取得成功，只有言行一致，朝着目标坚持不懈的去奋斗，去追求，才会有所收获。

执着无往而不胜。任何一个有着坚强毅力的人，都不会光想而不做，不会被困难和挫折吓倒。自行车手们就是凭着顽强的毅力，跌交了而有泪不轻弹，在逆境下前进，才是胜者之能。

放眼看古今，每一个成功者身上都闪耀着“执着”的光辉。有人说过：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。”

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔，更是贝多芬一生的悲剧，可他依旧用《第五交响曲》那扣人心弦的旋律敲开了成功的大门，用《第九交响曲》欢快轻松的音律打开了世人的心扉。正是因为悲剧，让贝多芬感受到了心灵更深处的东西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人钦佩。

与其人生多悲剧而悲观厌世，倒不如承起这悲剧，让自己在悲剧中成长，磨练，因悲剧而创造属于自己的价值。

[悲剧创造价值作文800字

放屁虽然是生理现象，但在大庭广众之下也不能无所顾忌。

童话作家郑渊洁先生，把屁归为四类：“其一是又响又臭。一旦制造了此类爆炸性外加毒气的屁，肇事者很难不被发现；其二是有味无声。此类屁只要在场人数逾三人，就有可能逃脱‘道德法庭的制裁’；其三是有声无味，制造这类屁的人比较吃亏，没造成恶果，却背上了‘坏名声’；其四是无声无味。此乃群居之下的最佳之屁，当事人都会有吃了一顿免费午餐的感觉。”总之，屁是不值得赞美的。

台湾著名作家柏杨先生1988年回河南新乡探亲时说，他曾收集了有关屁的典故以及笑话上百个，但至今没有写出有关屁的文章。

然而，想不到今年的高考作文中，某省考生却写出了一篇《放屁的选择》；更想不到竟有人给这篇作文以极高的评价，说它“把一个看似不能登大雅之堂的话题，写得妙笔生花，入木三分”；尤其想不到一些媒体竟纷纷转载，赞美有加。一时间，教坛上下、传媒之间颇有“宏宣宝屁”之古风。

文章大意是说，放屁分两种，一种是放“响屁”，大家都能听到，很不好意思；一种是放“闷屁”，虽然大家不知道是谁放的，但是特别臭。有的人为了把“响屁”变成“闷屁”，就慢慢地憋。写到这里，该考生笔锋一转，引出了对社会弊端的看法：有些人敢于直言，有些人不敢直言。放“响屁”是敢于直言，敢于向领导提意见的表现，但有些人就不敢放“响屁”，只敢偷偷地放“闷屁”。而有些领导听不进别人的直言，不喜欢“响屁”。而放“闷屁”的人由于隐蔽，领导就难以察觉，所以自己就不会吃亏。考生最后亮出了自己的观点：我们在社会生活中应该提倡直言，敢于放“响屁”。

不知阅卷老师为什么将这篇作文视为“奇文”而给予高分。如果让我评价这篇作文，我说它不应该得高分，因为这篇作文有个致命伤，即比喻不当，喻体和主体感情色彩大相径庭；借以讽喻社会现象，也十分牵强。敢于向领导提意见，敢于亮明自己的观点，是值得褒扬的，作者的本意也是提倡这种行为；而将其比做放“响屁”，则这比喻分明是贬义，只能让人理解为臭骂。倘若某领导在会议上号召大家提意见，他不说提意见，而让大家都来放“响屁”，提意见的人能够接受这带有侮辱性的语言吗？“请张三放响屁！”“王五不要放闷屁。”这不是在骂人吗？这不是在侮辱人格和损害人的尊严吗？这样的领导，就凭满嘴脏话，我看他就不配做领导，应该被群众赶下台。所以，就这篇作文而言，所表现出来的修辞能力、分析能力和审美趣味都不高。

一篇《放屁的选择》，考生写就写了，考生毕竟还是学生，在作文中难免会犯这样那样的错误。而阅卷老师和传媒纷纷捧场，则体现了一种导向。如果不是水平问题，那么是不是意味着作为社会文明之一端的语言越来越百无禁忌，越来越肮脏下流？特别是媒体上那些为《放屁的选择》唱赞歌的文字，有没有一点“屁颂文章”的味道？

一个“嫁给了国家”的总统，不曾想栽在了“闺蜜”身上。闺蜜，闺蜜的爹，闺蜜的前夫，闺蜜的傲娇千金……一切都与朴总统缠在一起。这是一部魔幻现实主义的韩版纸牌屋。以总统为主角，以党争为推手，各路媒体发挥编剧想象力，吃瓜群众看得义愤填膺：朴槿惠，“被操控的小丑!”朴槿惠，“还我一个正常国家!”朴槿惠，你身上到底发生了什么?图为2016年10月25日，在韩国首尔，韩国总统朴槿惠发表《致国民书》前鞠躬。

故事要从1974年8月15日说起。那天，朴槿惠的母亲陆英修遭间谍刺杀。“那段时间，电视上反复播放母亲遇刺的画面，要承受媒体将母亲的死当成连续剧一样不断地播放，对于我来说是件更残忍的事。”朴槿惠曾这样回忆。艰难时刻，把佛教、基督教、天道教杂糅在一起创立“永世教”的牧师崔太敏登场了。崔太敏拥戴代行“第一夫人”的朴槿惠为救国女性服务团荣誉总裁，自己任总裁，一时名声大噪。他自称“太子殿下”，利用职务和教派大敛钱财。很快，时任总统朴正熙收到了中央情报部长金载圭的报告并派金展开调查，但最终因朴槿惠力挺和证据不足，崔太敏并未受到司法制裁。图为韩国前总统朴正熙与夫人陆英修跟孩子们一起在家中娱乐，右上为朴槿惠。

1979年10月26日，朴正熙被金载圭枪杀身亡。“当一个人受到太大打击时，听说是哭不出来的，那晚我终于明白了。慢慢地，全身的感觉逐渐消失，仿佛置身在令人晕眩的梦境之中”。图为朴槿惠(右)与父亲朴正熙在一起的合影。

痛失双亲，朴槿惠和弟弟妹妹离开青瓦台。同时，关于父亲朴正熙的诽谤流言甚嚣尘上，朴槿惠在悲痛中开始了“为父亲正名的事业”。“我见过很多心口不一、为了自身利益而选择背叛的人，”朴槿惠说，“旁人对父亲的出卖没有停止，我已经无法袖手旁观。”此时又是崔太敏，像“黑骑士”般，在朴槿惠最孤独无助的时候，为她提供人力和资金支持。患难中的开导和照顾，让崔太敏逐渐成为朴槿惠的“导师”。然而崔太敏本身就是个有争议的人。此人生于1921年，先做过僧侣，后又为牧师，曾有过6段婚姻。图为2012年7月10日， 韩国执政党新国家党实际上的党首、前总统朴正熙长女朴槿惠在首尔向支持者挥手。当天，朴槿惠正式宣布参选总统。

一个公开的秘密是，朴槿惠同亲妹妹朴槿令关系生疏隔阂，同崔顺实才亲如姐妹。实际上，崔顺实一家都和朴槿惠有着说不清的关系。特别是在朴槿惠就任总统后，这种关系愈发显现。2013年4月，崔顺实的女儿郑宥拉参加马术比赛未能获得好名次，朴槿惠竟然传召文体部长柳振龙，将批评赛事不正之风的文体局长卢太刚与体育政策课长陈在洙定义为“坏人”，要求立即辞退。图为2014年8月15日，在韩国首尔，韩国总统朴槿惠在光复节纪念活动上发表讲话。

如同不了解中世纪的黑暗时期，就无法理解欧洲的文艺复兴一样，不了解朴槿惠18年的隐遁生活，就无法理解今天的朴槿惠。尝尽众亲叛离，“绝望锻炼了我”，朴槿惠18年隐遁生活，只与极少数亲信沟通交流。疏离孤独，长期重压，造成了她性格方面的两极化：极端信任和极端不信任、极端憎恨背叛与极度担心背叛——这是长期研究韩国政治的学者的普遍共识。朴槿惠温和而冰冷的含笑背后，绝望岁月留下道道痕迹。极度孤独背面是唯亲信是从，这种心理突出反映在她的人事任命、政策实施以及国家运转等各个方面，上任以来饱受舆论诟病。图为2012年11月27日，朴槿惠(中)在韩国首尔国立显忠院参拜。

没有家庭和亲人诉说心事，朴槿惠在总统竞选时向崔顺实请教讲稿“口气和如何更好传递情感“，因为她最懂自己。对崔顺实，朴槿惠有一种精神上的依赖，以至于在崔涉嫌贪腐丑闻爆出后，朴槿惠极力否认包庇，甚至抛出修宪来转移国内舆论压力。惹韩国民愤而攻之的是，搞不清在“闺蜜”摄政背后，朴槿惠做出的事关韩国政治、安全、外交、对朝、经济等诸多重大国家决策，有多大程度是受一个非公职人员，乃至其背后因素的操控。图为2016年10月25日，在韩国首尔，韩国总统朴槿惠发表《致国民书》后鞠躬。

韩国舆论眼下没有人同情朴槿惠，一个心理受过极度痛苦的女人，通过哲学、神学，依靠精神世界的力量而从新站起来的女人。曾经从天堂跌入地狱，历史如此相似，眼下朴槿惠又一次遭遇父亲朴正熙当年的众叛亲离。图为2016年9月7日，泰国万象，韩国总统朴槿惠抵达东盟峰会现场。

的确，朴槿惠无法解释为什么在青瓦台秘书班底早已就位的情况下，仍然由崔顺实修改稿件。朴后期的政策，偏激而独断，听不进不同意见，比如突然决定萨德入韩，突然对朝强硬对立，突然决定修宪，究竟崔顺实介入多深，韩国人要求一个说法。图为2016年10月29日，韩国民众在首尔市中心举行集会。随着韩国总统朴槿惠“亲信干政”事件持续发酵，韩国民众29日在首尔市中心举行近万人规模集会，要求朴槿惠下台并查明事件的真相。

正如复旦大学朝鲜与韩国研究中心主任郑继永指出，眼下正值2017年总统大选前的热身阶段，如此好的主题没人愿意错过。在野党绝不可能轻易放过打击朴槿惠及新国家党的机会。图为2012年12月4日，在韩国首尔MBC电视台演播室，韩国新国家党总统候选人朴槿惠(右)，民主统合党总统候选人文在寅(中)和统和进步党总统候选人李正姬在电视辩论现场。

在新国家党内部，其他被打压的派系也在趁此反击朴槿惠系。甚至在朴槿惠系内部，有些人长期忠诚却发现朴槿惠并不信任自己，干脆借机撇清关系，以保护自己的政治生命。图为2012年12月19日，在韩国首尔一投票站，朴槿惠参加韩国总统选举投票。

最新民调显示，朴槿惠的支持率已经跌至14%。韩国首位女总统的提前下野，甚至被弹劾，绝不是危言耸听。以韩国人的民族性和韩国政治几十年的斗争史来看，朴槿惠的悲剧几乎不可避免。图为2013年8月15日，韩国观众在首尔举行的光复节纪念活动上聆听总统朴槿惠的致辞。

据韩联社10月30日报道，崔顺实的辩护律师李炅在随后召开记者会表示，崔顺实此次回国是为接受检方调查。他还说：“她对自己引发的争议让国民感到失望而深表歉意。”李炅在说，崔顺实将积极配合检方调查，如实陈述事实。就崔修改总统讲稿等有关传闻，李炅在说不宜从法律角度给予答复。他说，崔顺实健康状况不佳，加上长时间的飞行和时差导致身心俱疲，希望检方能给予一天时间休息再开始调查。崔顺实的女儿郑某当天并未一同从伦敦回国，崔顺实原本被认为住在德国。李炅在说，自“干政”传闻引发轩然大波后，崔顺实为躲避媒体转赴英国伦敦，再从那里回国。图为2016年10月30日，韩国首尔，朴槿惠“干政”闺蜜崔顺实代理律师接受记者采访。

崔顺实涉嫌介入Mir财团和K体育财团创立，筹集800亿韩元(约合人民币4.74亿元)的基金，并通过德国和韩国多家公司挪用公款将这两个财团私有化。她还涉嫌审阅朴槿惠讲稿，接触青瓦台的国防、外交、经济、韩朝关系等国家机密文件，并被指“走后门”让其女儿郑某以“马术特长生”资格考入梨花女子大学。图为2016年10月30日，韩国仁川国际机场，朴槿惠“干政”闺蜜崔顺实从英国乘飞机返回韩国。

尽管朴槿惠已向国民道歉，但未能平息韩国民众的愤怒并阻止其支持率大幅滑落至历史最低水平。10月29日晚间，1万多名韩国民众走上街头抗议，要求朴槿惠辞职并对崔顺实进行司法调查。图为2016年10月27日，韩国首尔，民众戴面具装扮成朴槿惠及其“闺蜜”崔顺实游行，要求朴槿惠下台。

据韩联社报道，在崔顺实回国前夕，韩国检方已经加快了调查速度。检察官29日突击搜查了多名涉嫌卷入此案的总统助手的住所，但总统府青瓦台以保护国家机密为由，拒绝他们搜查这些助手在青瓦台的办公室。检察官称，他们30日第二次试图搜查这些办公室，但再次被拒绝。尽管青瓦台提供了一些检方要求的文件，但有检察官表示，这些资料“相当不重要”，没有满足要求。青瓦台对于崔顺实回国并未发表官方声明。与此同时，朝野各党都敦促检方加快调查，其中一些议员批评检方未能立即逮捕崔顺实。图为2016年10月31日，韩国首尔，韩国总统朴槿惠的闺蜜崔顺实涉嫌“干政”被检察机关传唤，到首尔中央地方检察厅接受调查。

朴槿惠的回忆录里有这样一段话：“多年来，我承受了无数的出卖，简直就像是站在山崖的边缘岌岌可危。被曾经信赖的人背叛，让我看清了人类对于欲望和权力的执着……”图为2014年5月19日，韩国首尔，韩国总统朴槿惠在青瓦台向国民发表谈话。

角马的悲剧

塞隆盖地大草原上生活着一大群随水草而居的代号A的角马，在它们迁徙的途中有三头狮子紧紧地追随着它们，这三头狮子组成了一个代号BY的组织，其中代号为M的狮子领头，另外两头代号分别是分别是Y和F。

如果正面冲突，单打独斗，每一头雄性角马都可以与一头狮子抗衡，群起而攻之这三头狮子将死无葬生之地，但是这一大群角马却丝毫没有集体力量大的概念，角马中也有骁勇善战的，它们的代号分别是S、B、K，三头狮子却紧紧团结在一起，它们先是屠杀了S，而后又杀死了B，如今把K也杀死了，三头狮子高兴地说：“A这一群角马群马无首了，任我们宰割吧!”

这一群角马中唯一有一点反抗精神的是B，它学习非洲野牛的精神，报复了一下狮子M，狮子M受伤以后用舌头舔着伤口，很久都没有进行掠杀行动，狮子并不可怕，可悲的是角马不觉醒，所以它们始终处于被残酷屠杀的境地。

世界上没有任何动物是完美无缺的，地松鼠用填埋沙土的方法就能赶走响尾蛇，草原长腿兔采用奔跑中急停的方法可以让苍鹰束手无策。

自欺欺人

山羊头羊娶亲，一路上吹鼓手吹吹打打好不热闹，迎面碰上水牛头领。水牛很不高兴对山羊说：“老弟，人生大事本来是可喜可贺，可是你为什么不请我来喝一杯喜酒呢?”

山羊很不好意思的地说：“大哥，本来是要请你的，听说你们转移了草场，所以......”

水牛很大方地说：“既然如此，大哥也就不计较了，不过你得让大哥我看一看新娘子长得什么模样。”

山羊很为难地说：“大哥，不是小弟不给你这个面子，你也知道我们的风俗习惯，婚纱盖头没揭开以前其他人是不可以看新娘的面目的。”

水牛哈哈大笑说：“老弟，你也知道大哥我不是好色之徒，大哥看新娘自有看新娘的道理，大哥害怕你被一层温情的面纱蒙蔽了双眼，你一旦把狼一样的恶人当新娘娶回家那就是引狼入室后患无穷啊!”

山羊说：“大哥，碍于风俗你还是不看为好，我把新娘的面貌给你描述一下，嘴很尖，牙齿很利，毛色是灰色的，眼睛很亮，爪子很有力，体型修长，是个大美人。”

水牛语重心长的说：“老弟呀，其实大哥也不是对什么新娘不新娘感兴趣，你看你提倡的和平外交，共同发展自欺欺人的外交战略你叫大哥如何放心得下?狮子豺狼它们那个也不是吃素的，中国人有一句成语说得好，与虎谋皮，它们天天憋着吃我们，我们对待狮子的策略就是全体公牛站在牛群外面用头上的角与狮子相对持，狮子如果杀死我们的小牛，我们就顶死它们的小狮子，所以狮子也惧怕我们三分，称我们为恐怖组织。刚才听你的描述，你娶的新娘是一只豺狼无疑，你们会有灭族之灾呀!”

坐在花轿里的新娘听见山羊和水牛的对话掀开轿帘扯下盖头一溜烟地跑了。

虚名

草帽山监狱里犯人中间一直有一种私下里的排名，谁是第一个走出监狱的人，这种排名对于犯人没有丝毫的实际意义，但是，犯人在监狱里度日如年，总希望有一种精神寄托。而实际上法院是根据犯人的罪行按照法律条款来量刑的，谁的罪行比较轻，服役的时间自然就短，反之，坐牢的时间就长。

在草帽山监狱里始终排在最前面出去的人是维克多，维克多之所以一直排在最前面是因为他幻想了各种各样从监狱里逃出去的方案，这些方案给那些服刑者以极大的精神慰藉，所以，犯人们一致认为他是第一个走出监狱里的人。实际上维克多判刑为285年，即使有一天统治者开恩减刑，减掉他十年二十年也于事无补。监狱里不断有刑期较短的犯人出狱，而排名第一出狱的维克多却在监狱里过了一年又一年。

一天，监狱长希拉里听说犯人中私下排名的事，就把维克多请到自己的办公室多少带着调侃地意思问他：“维克多，我听说你一直是排名第一个走出监狱里的人是不是呀?”

维克多回答说：“确有其事，怎么啦?它违法吗?”

希拉里笑着说：“你这是虚名，毫无实际意义，你看那些排名在你后面的犯人不断走出监狱，你就等着把牢底坐穿吧!哈哈……”

维克多严肃地对希拉里说：“我警告你，不要拿我的精神支柱开玩笑，我就是指着这个活着的，要是我的精神支柱倒塌了，我就会自杀在监狱里，到时候恐怕你哭都来不及!”

希拉里自知自己犯了错误，赶紧赔礼道歉把维克多送回了监室。

摘要：蒙娜丽莎，这是一个永远探讨不完的问题。于美、智慧、永恒，三位一体，极致的搭配，再无超越的可能。就这样，蒙娜丽莎带给人们无限美好的遐想，也给人们无限沉重的压力。自问世至今，将近五百年，后人不知做过多少品评和揣测，留下越来越多的迷局。每一幅杰出的艺术品背后，都有它自己的故事，而这些故事正是吸引欣赏者的原因。

关键词：达•芬奇;女性美;思想寄托

转眼间，一学期又接近了尾声。经过一学期的学习,虽然在美术专业知识方面并未获得太多的了解，然而，我却从这门课中了解到很多美术方面的基本知识，并且了解到一些早期的绘画作品，增长了自己的见识。其中令我最为深刻的就是老师给我们讲解有关达文西的相关知识时，给我们放了一个有关“蒙娜丽莎”的视频。这个视频主要讲述了《蒙娜丽莎》的创作背景、画中人物的身份之谜以及传达的思想内涵等等。在看这个视频之前，我时常觉得《蒙娜丽莎》这幅作品没有可贵之处，毕竟对美术方面没有太多的关注与了解。而当我看完之后，我终于理解了为什么那么多人称它为经典之作，为什么她的微笑会令那么多人神往。

《蒙娜丽莎》是意大利著名画家达.芬奇在1503年到1507年间创作的，它代表达.芬奇的最高艺术成就。成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。如今，蒙娜丽莎坐在卢浮宫一处显要的位置，隔着厚厚的防弹玻璃，每天以我们熟知的、神秘而永恒的微笑迎候数以万计的来访者。这些朝圣般的观众心中装着各式疑问，他们渴望通过这一张温柔娴静的脸庞读出答案，然而离开时却将更多的问题带走。

画中人物坐姿优雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“空气透视”般的笔法。画家力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合,对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位,也特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系,达到神韵之境。

首先是微笑的神秘，有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。在一幅画中，光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。但在蒙娜丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达.芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

其次，蒙娜丽莎的真实身份为其添了一份神秘感。达芬奇不仅是文艺复兴时期意大利杰出画家，还在科学和哲学领域表现出过人能力，热衷于用符号和密码来传递信息。 意大利国家文化遗产理事会主席西尔瓦诺·温切蒂借助显微镜观察油画中蒙娜丽莎的眼睛，发现了微小字符。 发现眼中字符为蒙娜丽莎的真实身份更添神秘色彩。温切蒂推测，达·芬奇希望别人从蒙娜丽莎眼睛里发现她究竟是谁。名画问世后，人们对蒙娜丽莎的真实身份一直存在争议。

流传较广的一种说法是，她真名为莉萨·盖拉尔迪尼，是意大利佛罗伦萨一名商人的妻子;一些历史学家认为，蒙娜丽莎是达·芬奇的自画像，因为达·芬奇是同性恋，感情生活不为人知，所以他把自己画成女人形象;而美国作家丹·布朗在其所著的《达芬奇密码》一书中提到，蒙娜丽莎这个名字可能是字谜，暗指一位埃及神明。

再次，《蒙娜丽莎》背景之谜也引起很多人对其的不断的研究与探讨。加利福尼亚大学教授卡罗·佩德雷蒂认为，蒙娜丽莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿诺桥附近的景色。佩德雷蒂的证据是，达·芬奇出生在距阿雷佐约100公里的芬奇镇，并曾经在阿雷佐生活过，这一地区的原始景观与《蒙娜丽莎》的背景几乎完全一样，因此，达·芬奇很有可能采用这一地区的田园景色作为《蒙娜丽莎》的背景。当佩德雷蒂的这一观点在达.芬奇绘画国际研讨会上宣布后，许多美术史专家都对他的研究结果表示肯定。

最后，最值得人们深思的是，《蒙娜丽莎》究竟想要传达的思想是什么?作者之所以创作这样一幅作品是有着怎样的思想寄托?

画中的蒙娜丽莎，从微笑中不仅显示出她的温雅、高尚和愉快，也显示出对新世界和新生活的欢欣和喜悦。这里没有丝毫的怀疑和恐惧，没有中世纪画家笔下人物的呆板、僵冷和对世界充满恐惧的踪影。也不像中世纪画像中那种作为神的奴仆的毫无生机的人，蒙娜丽莎是一个充满着青春和生命力的有血有肉的形象。达·芬奇用他的“蒙娜丽莎”，展示了那个伟大时代的人们新的精神风貌，揭示了人们对新生活的向往、乐观与自信。同时，也表达了他对解脱神的枷锁后的人以及人的美的热情赞颂。蒙娜丽莎的微笑，使这一人物形象具有了无限深广的意境。《蒙娜丽莎》具有了强烈的时代精神，蒙娜丽莎的微笑不仅成为了这幅肖像画的重要特征，而且成为文艺复兴时期女性美的典型，生动地体现了一个新时代的精神美。

达·芬奇改变了以往画肖像画时采用侧面半身或截至胸部的习惯，代之以正面的胸像构图,透视点略微上升，使构图呈金字塔形，蒙娜·丽莎就显得更加端庄、稳重。在作画时，勾起了达?芬奇对生母阿尔别的回忆，似乎从丽莎的身影中看到生母的形象，丽莎成了阿尔别拉的神秘化身。因此，大师在画丽莎时，是用真诚而纯洁的情感去描绘的，他用对母亲和情人的双重情感来尽情描绘此人的肖像。不仅如此，他还把她作为一种理想，一种美的象征，作为人类世界的欢乐和光明来描绘，他要把自己的美感和体验，用画笔传达给所有的人。文艺复兴的到来使神从神坛上走下来，成为有血有肉、有情有欲的人。

蒙娜丽莎，这是一个永远探讨不完的问题。自问世至今，将近五百年，后人不知做过多少品评和揣测，留下越来越多的迷局。当今，世上有研究《蒙娜丽莎》的专著数百部，而有近百名学者将此画作为终身课题。时间的推移不会使疑团得到解决，只会随着研究的深入，将更多的疑惑留给后人。《蒙娜丽莎》的成功，在于作者准确的捕捉到了模特儿最微妙的表情和最动人的瞬间。达·芬奇这种现实主义的创作方法使蒙娜丽莎富有魅力的青春被永恒而鲜活的留在画面上。《蒙娜丽莎》如亮丽的玫瑰刺破了午夜的黑暗与沉寂，给人们的心注入一缕芬芳与希望，成为画家可以放开手脚倾心颂扬真善美的象征，成为西欧人结束了漫长中世纪痛苦生活的标志，如恩格斯所说的“这是人经受煎熬而取得的最伟大的进步的转折点”。这正是《蒙娜丽莎》历史意义所在。

我们生活中离不开审美活动的过程，即感受美、理解美、创造美或审美的发现、艺术的构思、情感的表达。因为我们在创作活动中，“不仅是单纯的美术技法，而是艺术情感的表达来实现审美的价值。”无疑，蒙娜丽莎是美的，她的美充分体现在人性美上，而不局限于女性特征;或者说，她的美已经超越了性别阻隔，但这并不等于连性别都分辩不出。对于显而易见的事实还要发出荒唐的疑问，若不是别有用心也是无聊之极了。面对一幅分明令人愉悦的肖像却偏要说甚么面部麻痹症，这简直令人愤慨。人们惊叹达.芬奇卓越的绘画技巧：画中人由面部五官到双手，再到身体的其他部分，包括衣着穿戴，每一处都那么真实可感，几乎伸手可及，这是凭空想象无法完成的。倘若没有真实人物作参照，达.芬奇纵然有天大的才气也不可能画得如此生动细腻。有人要问，画中人的眼神、她的笑意是那么遥远和不辩深意，那是其人所独有的吗?为什么今人就摹仿不出?其实这样的问题很好解答。每一个了解绘画的人都懂得，肖像画并不等同于人物原型。一幅好的肖像画首先要体现作者与表现对象间的互动;画家将自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融铸进了画中人物，这样观众从画面上读到的肯定比真实人物要丰富的多。我们了解了达.芬奇的生平，认识了他在诸多领域的非凡造诣之后，上述问题也就迎刃而解。既如此，那么画中人究竟是谁的妻子、叫什么名字就不重要了，她是达·芬奇全部艺术才情的汇聚，也是他理想人格的集中体现。从这个意义上说，她不是任何人的妻子，她是一个超乎常规限定的完美人性。

通过这次的学习,我在个人的美术鉴赏和美术基础知识掌握方面都得到了很大程度的提高,同时也改变了我一直以来对于美术的观念。之前，我认为美术并不重要，它只是为那些专业学生提供服务的，而现在我发现美术绝不仅仅是画画，它可以表现很多内容，传达很多我们内心的情感。最重要的是学习它可以让我了解更多不曾了解的“经典”以及未曾接触过的文化。