观《同上一堂思政课》有感汇编20篇

电影《幸福终点站》讲述了男主角维克多为完成父亲的遗愿——获得爵士乐明星高乐的亲笔签名而前往纽约，却因国家发生政变，身份不被认可而滞留机场的故事。维克多在机场等待的九个月里，学会了照料自己的生活，甚至找到了一份建筑工的工作。凭借一颗善心，维克多在机场结识了很多好朋友并赢得了颇高的人气，在朋友的支持下，维克多冲破了机场官员弗兰克的重重刁难，在祖国战争结束，自己身份重新被认可之时踏上纽约的土地，完成了父亲的遗愿。

这部影片中有很多因维克多笨拙的表现而引发笑料的镜头，但与其说这是一部喜剧片不如说这是一部立志的教育片。在电视上看到祖国饱受战争的蹂躏，维克多忧愁悲哀，我看到一颗热爱祖国的赤子之心；在官员弗兰克的阻挠下，维克多在机场自力更生，我看到一股坚强不跨的生命力；维克多坚守完成父亲遗愿的信念，没有被弗兰克的势力吓倒，我看到一种敢于为履行承诺而牺牲一切的精神。

维克多执著地完成父亲的遗愿，履行自己的承诺是贯穿影片的线索，是影片的一大亮点，也是打动我们所在。对于一个常人来说，国家遭难，身份不被认可已是一个巨大的打击，在被遣返的状况下可能会抛弃初衷，以后再找机会收拾残局。但维克多始终将自己的承诺当作一盏新灯，它发出的光亮是维克多毅力不倒的动力来源，尽管外部环境艰苦，茫茫人海中没有熟识的人能够帮自己的忙，维克多心中的承诺促使他靠双手谋生计，并赢得了一份感情。维克多心中的承诺是他期望的燃料，维系着他内心的执著。影片结尾处维克多抱着装了亲笔签名的罐头并奉上深情一吻的镜头深深地打动了我，这个吻出自对自己履行完承诺的喜悦与自豪，出自对已逝父亲的怀念，出自对自己许下承诺的爱。

放眼当下社会，欺骗与谎言似乎一向侵噬着人们的生活久久不肯退去，浮躁的氛围似乎早已容不下一颗坚守的心，我们往往被眼前的诱惑与便利迷离了双眼，忘却了最初的方向，丢弃了自己的信仰，将自己当初信誓旦旦许下的承诺随手一掷，任其沉入深不可勘的海底。或许我们贞德就应波开内心的樊篱，从维克多那深情而自豪的一吻中感悟到一些人生的真谛。

这两天我一直沉浸在幸福、快乐之中——

三七的日子，是全科室的同事一起度过的。在科主任的细心策划下，全科十八人围着一个大桌共进午餐，迎接三八节的到来。虽然 一直以来患者量极具增加，大家都在各自的工作岗位上紧张的忙碌着，有时还要加班加点，工作在加量的同时更要保质，都是身心疲惫。但是今天，在科领导的大力支持下，姐妹们穿上了节日的盛装，欢聚在一起，并且载歌载舞欢庆我们自己的节日。同时，男同胞也发表了热情洋溢的贺词，共同祝福姐妹们节日快乐。这是一个多么激动地时候啊，它让我们忘记了疲劳，缓解了紧张的情绪，并激励我们以旺盛的精力投入明天的工作。

三八的早晨，参加了同学女儿的婚礼。这是一个非常特别的日子，不仅是一个女儿的结婚日子，也是国际劳动妇女节，我们自己的节日，更重要的是我们离别33年的同学相聚的日子。同学们都很激动，有的聊家常，有的谈工作，有的叙离别之情，有的策未来之划。还有的同学为全体女生举行了专场节日宴，激动的祝酒词，贺出了节日的祝福，激情的歌声唱出了33年奋斗的足迹，激昂的舞步展示流失岁月的英姿，兴奋地合影显现出三十年后的精去的青春年华。

是啊，时间飞速的流失，三十多年的所得：我有一个幸福的家，有一个疼我的老公，有一个懂事孝顺的儿子，有一个我热爱的事业，更重要的是有朝夕相处的好同事和离别三十多年在牵挂的好同学。我感谢上苍给了我这些，让我知足、让我骄傲。

他们都是我的亲人，我的朋友。在我精神迷茫之时，他们给我指点迷津。在我遭遇逆境时，他们给我支持和鼓励。在我遇到困难时，给我帮助和关爱。在我寂寞之时，给与我温暖和快乐。在这里我再一次感谢我的家人、我的同事和我的好同学。是因为有了你们，所以我觉得此生不白活一回。

在寒假期间，我又一次观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三光策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民最终取得了胜利。

当我看到，电影中的人们那么英勇的对抗鬼子，电影中的人们面对生死还有国家民族的利益抉择时对国家的无条件奉献，我便被深深的触动了!因为，这部电影也只是一个历史的缩影，是一个民族在崛起时伟大的抗争。仔细看一看，在地道战的抗争中，中华儿女表现出了英勇无畏、顽强拼搏、机智努力的大国精神。看着老百姓们从容地面对着毒气与水淹，百姓们大胆的、机智的面对鬼子的花招，我的内心又再一次充起了对我们这个民族的无比自豪与骄傲。

去年，10月1日，当庄严的国歌在天安门上空响起，看着五星红旗冉冉升起，看着军人们踏着整齐的步伐，歼8歼10飞过蓝天，想起中国艰难的60年峥嵘岁月，想起中国在60年的坎坷中艰难挺起，中国不容易!

虽说现在我们还没有杰出的诺贝尔获奖者，还没有象美国人一样踏上月球，甚至在科技上还超不过曾经侵略过我们的日本，但是谁说这不可能，谁说这是中国人的空想。中国早已不是那头沉睡的雄狮，有朝一日，中国一吼天地也要颤三颤世界闻名的宝座终将被中国抢夺。这不是预言是无数炎黄子孙的期盼，无数龙的传人的梦想，不过请相信这种将成为现实，世界高端的科技终将被中国人掌握。

看着地道战，中国儿女的团结也将我触动，团结就是力量团结永放光芒，这是中国千年不变的凯歌与法宝。看了《地道战》我更加深信，没有什么困难能打垮中国，团结的中国人民可以取得胜利。激昂的歌儿又响了起来，让我们齐声唱到“团结就是力量、团结就是力量…”

“江南月，清夜满西楼……”每当我读起这首词，我都被那人间的悲欢离合所深深的打动，这词是谁写的呢?原来是词人王琪写的。

王琪的这首咏月词，借景舒怀，托物言情，夜月的不休，象征人事的聚散无常，嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的离愁，写尽了人间的悲欢离合。全词写景生动，体物精微，意境悠远，含蓄蕴藉。

一个天朗气清的秋夜，明亮的月光满满了西楼。月升月落，月圆月缺，不知重复了多少次。云堆上开之时，圆月如冰鉴高悬天宇。浪花缤放深外，缺月似玉钩沉落江心。斗转星移，银河迢迢，不觉又是金风玉露的新秋。月中丹桂四时不谢，虽然它不会因秋而调零，但月中嫦娥离群索居，无休止的弧寂的生活中，肯定体验到了离别的痛苦，人间离人和天嫦娥都为月缺人分离，月圆人未圆而黯然神伤。

这首咏月词，留给我的回味是深长悠远的。那清丽潇洒，简约含蓄的风致。确乎是我难以忘怀的。多么美的景象啊!真是如诗如画!望江南：“江南月，清夜西满楼。云落开时冰吐鉴，浪花沉处玉沉钩。圆缺几时休，星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁，天上共悠悠。”

“你这个丑八怪!”现在有些人认为自己是个帅哥或美女，因此常常欺侮长得难看的同学!

自从我读了《长得丑怎么办》以后，更加痛恨我家旁边住宅楼那些妇女，她们整天对着出门的人指指点点，“唷!这个人长得真漂亮啊!”，“咦!这个人真难看，脸上还生痘呢!”害得长得不标致的人真要不敢出门了!她们甚至连我邻居王阿姨的妈妈都要讨论：“她变胖了，不好看!”

这样的事多着，《长得丑怎么办》中，作者就被她的同学们公认为“世界级丑八怪，”整天被漂亮的女孩欺侮。后来，由于她学习成绩优越，被评为“三好学生”，同学们就改容换面对她好。作者就写出了一个人启发：只要你心灵美，有真本领，别人就会尊重你。这难道不是真理吗?就如，我刚来时，班里女生看我很内向，长的不好看，都不太理我，但后来，我以我优秀的成绩，证明了自己，她们都争先恐后地和我交朋友。长得漂亮，更要心灵美。要认识别人，就得看他们内在的潜能。就像《西游记》里的孙悟空说得一样：“人不可貌像，海水不可斗量!”人不能只看外表。

希望大家都能去体会长得丑的人的苦楚，让他们有表现的机会!

小时候，妈妈总会唠叨：“孩子，要懂得分享，要与别人分享啊!”我一听就厌烦。特别是表妹来我家的时候，我就更烦了。因为妈妈老在表妹面前告诉我：“东西要分给表妹，你是姐姐啊!”我总在心里嘀咕：“分享到底是什么呢?如果分享是分给别人东西，但凭什么我要分给她东西呢?那我的东西不是没有了吗?”看着我心爱的玩具和书被表妹拿着，我心疼极了。

最近，我偶然得到了一本书。这本书的名字是《让阳光拐个弯》，书的关键词就是“分享”。我看着封面，心想：“难道这本书是告诉我如何分东西吗?”好奇之下，我翻开了书。书里有许多的小故事，都让我看得入迷了。

《用石头煮出来的快乐》故事中的三个和尚太聪明了。他们通过煮奇怪的石头汤，吸引了许多人贡献自己的食物，从而让一锅普通的石头汤，变成了一顿美味的大餐。同时也让村民们学会了彼此信任，分享快乐，让冷漠的小村庄变成了快乐的大家庭。读完了这个故事，我想：我一直认为付出就一定要有回报，原来不是这样的。有时候付出也是一种快乐和幸福啊!当我打开心胸付出时，其他人付出得就会更多。

让我最感动的是《让阳光拐个弯》这个故事。故事里的小男孩和小女孩都得了重病。小女孩想享受阳光，但是阳光无法直接照在小女孩的病床上。小男孩就让“阳光拐个弯”，通过镜子把阳光反射在小女孩的脸上。他们俩彼此分享温暖，奇迹般地逃离了死亡的阴影。虽然故事很简单，但我的心灵受到了极大的震动。如果我是这个小男孩，我会像他一样乐观吗?我会像他一样分享温暖给别人吗?原来分享并不仅仅是分东西，而是把爱传递给他人啊!

这样的故事在书中还有很多很多，我的心灵一次次地被感动着。原来的我是多么自私啊!这本书让我懂得了，只有分享，才能有收获和快乐;只有分享，才能有更多的朋友;只有分享，才能让我的人生充满真善美!朋友们，一起来分享我们的快乐吧，把幸福的种子撒落在我们的心间，让这个世界更加美丽，充满欢乐!

今年寒假，我读了高尔基的著作《童年》，读完以后他的主要内容让我受益匪浅，今天的我们是多么的幸福，而高尔基的生活却往往与我们现在的生活相反。

这本书主要讲了：高尔基出生在一个木工家庭 。 五岁时，父亲病故了，生活更加艰难了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束，引起了同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。高尔基为了上学，只得捡破烂换来钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋子，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。如果运气不好呢，高尔基上学的事就没个着落。

高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!现在的我们多幸福啊，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我们却身在福中不知福。当我读完高尔基的《童年》时;才发现，相比之下，我就像那在温室里长大的花儿，从小就不用为生活担忧，每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么，家长就会给什么;如果有人欺负自己，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他，但是他却勇敢的走了过来。

我要学习高尔基勇敢的品质!

我们所处的世界经济发达，财富累积，人们获得了物质上的、富有的生活。而在19世纪上半叶，位于大洋彼岸的美国正处于“农业——工业”转型阶段，经济发达，社会进步，物质上的欲望刺激着人们的神经。财富、地位、名誉这些东西充斥着人们的心灵。人们当时无限制地向自然索取，结果环境破坏，人们也遭受了大自然的严厉惩罚。此时，梭罗就像个隐士，回归自然的他，关注着自然。与动物“居民”为邻，过着他想要的生活。当我了解了这本书的创作背景时，才明白他对疯狂追逐金钱的社会现象的担忧与对自然的热爱。

其实不仅仅是19世纪，21世纪的今天，人们依然还在为获得金钱而忙碌奔波，不管他们是为了获得更大数目的金钱还是仅仅为了活着，可是我们精神上的追求在哪里？从书中可以看出，他认为其实我们大多数人并不热爱自然。而他自己在湖边的小木屋里当起了农民，与自然交朋友，轻松而快活。白天在林中、在湖边欣赏着自然，晚上记下自己的思考。人不应该对自己所生活的家园进行无情的破坏，因为我们至少要在自然的家园里生存。

《瓦尔登湖》或许不仅仅是记录了一个自然之子住在自然里的故事，更是一种爱自然、亲近自然的生活方式。宁静的瓦尔登湖湖畔还留着梭罗对人类社会的发展、生态环境的保护的思考。人从自然中走了出来，却又不得不依赖自然而生存。人类那颗浮躁的心啊！若是它想要回到本真，抛开无谓的纠纷与困扰、功利与世俗，也只有回到自然中去，才能把心房里的灰尘打扫干净。

梭罗是智者，也是他那个时代的孤独者。在物欲横流的世界里，他唯有离开喧嚣的城市，才能寻得自己内心深处的宁静。只有在那瓦尔登湖湖畔，才能有更多的思考和感悟。

与其说《瓦尔登湖》反映了作者梭罗两年内的生活，不如说这是他向我们展示的一种生活态度。回归自然，是自然养育了我们，是自然让我们得以生存。平静的湖面犹如平和的心境，平和的心境让人远离尘嚣，回到那个本真的自我和无忧无虑轻松快乐的生活。不能不说是心的洗礼。将所有的杂念，所有悲伤的旧事全都忘掉，我们是最初天真活泼的自己。

最真的自然只有最最接近本真的心灵才能体会得到。梭罗生活的那个时代的悲剧就是人们不约而同地以财富、名誉的获得为荣，对金钱的过分追逐表示认同。所以提倡回归自然的智者是孤独的。自然的本真是美、是和谐，它对应着人类的善良和人们本真的心。

看了《建国大业》这部影片，给我最大的感受是：咱们此刻愉悦生活是多么地来之不易，他是咱们老一辈革命家用自我的性命和鲜血换来的，因此咱们要更加珍惜、爱惜这来之不易的和平生活。

这部电影讲述了1946年到新中国如何成立这段历史，这期间许许多多革命先烈为了新中国的诞生和成立进行了不懈的斗争，有的甚至献出了自我宝贵的性命。

影片中最令人感动的是：淮海战役结束，毛主席听到胜利的消息后，在庆祝晚餐上一杯又一杯地喝着酒，一向喝醉为止，他静静地躺在一旁，脸上挂着胜利喜悦的笑容。而周恩来、朱德、刘少奇、任弼时这四个改变中国命运的人，紧紧地拥抱在一齐，那一刻，他们不禁唱起《国际歌》，“英特那雄布……”那一声声气壮山河的声音在我的耳边回响，我的心久久不能平静，那份胜利的喜悦同样也感动着我。还有那两位被凶恶特务所杀的李公朴、闻一多他们那震撼人心的演讲，为了和平他们失去宝贵的性命，这一切让我情不自禁地流下佩服及悲哀的眼泪。郭师傅是多么一个尽职的厨师呀，他为了能让主席吃上可口的饭菜，不顾自身安危冲进厨房就为了锅里的一点红烧肉而没有逃出死神的魔掌被敌机活活地给炸死了……我心里叹息：当时的生活条件是多么艰苦呀!

海海战役结束后，解放军极度疲劳，他们需要休息，在胜利面前，他们也决不打挠老百姓，他们宁肯整整齐齐地躺在冰冷的马路上，看到这“国母”宋庆龄明白了：共产党为什么能取得了这历史性的胜利。

我部影片中其他的故事同样也深深地感动、鼓舞着我。今后，我要更加发奋领悟，长大了多为祖国作贡献。最后，我祝愿咱们的祖国更加繁荣，更加伟大、更加昌盛。

“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何尝到九泉”

宋代诗人高翥的一首《清明>>诗，给我们绘画出一副鲜活的“清明上坟图” 在这里，人们不仅感慨滴血泣泪的那份真实情感，更震撼于日落后笑于等前的儿女。两者的极大反差，令人肝肠寸断，嘘唏不已。

这首诗极富人生哲理，他揭示了生命的真谛。诗人告诉我们，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否则死后，即使有再孝的儿女，身在九泉之下，又何偿能喝到一滴酒呢? 人生短暂，死生无常。在历史的长河中，人的一生如白驹过隙，转顺百年。“世事一场大梦，人生几度秋凉."(苏轼语)古人常将人生比梦，感叹光阴流转，岁月荏苒。其间多少功名利禄，多少喜怒哀乐，生死离别，得失聚散，富贵云烟，到头来不过梦幻一场。正如网络所言“神马都是浮云”。 君不见，在我们身边，今天还是一个鲜活的生命，明天却随着一缕青烟离我们而去。这就是人生，我们无法预测明天，但可以把握今天。不求完美，不求轰轰烈烈，不求惊天动地，不去刻意追求什么，那样太苦太累。人只要活得快乐开心，随心所愿，就不枉此生。 许三多说：“人活着就是有意义，有意义就是活着。"这话对，我信。

有一本书讲述了一个孩子怎样在苦难中成长，读完这本书后我感觉我自己简直是身在福中不知福，他让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的意思。我永远也忘不了那孩子的苦难，是他告诉了我苦难也是一所“学校”！

这本书讲述了一个从没有上过小学的小孩从小没了妈妈，天天要喂鸡。喂猪。哄弟弟开心和做饭让哥哥教他知识去冰河上玩。日复一日他读了两个大学，但是他非常后悔自己失去了妈妈，没有上小学，自己没有带上红领巾。若再有一次童年他一定要上小学。《童年》这本书的作者是赵斌，这个小孩是赵斌。《童年》这本书让我爱不释手，读完一遍还想读。有一次我照顾我1岁半的弟弟（不是亲弟），尿裤。上厕所，分分钟离不开，他又怕他摔跤。乱咬东西，我自己的手臂都被咬过几次。这我才明白，赵斌叔叔的感受，我只是一天而已，赵斌叔叔是天天如此这是一般人坚持得住的吗。（当然我是一般人）我很同情赵斌叔叔，每看过一页，就期待着下一页的精彩。这本书最大的特点是真实，看一个人的真实经历，比听百遍那些空洞的说教都令人震撼！

只有能吃苦才会有好的成就，这是“吃得苦中苦，方为人上人的意思。看了童年我慢慢发现自己身上缺少一种挫折的训练，一种苦难的磨练！

如果你一直过着富有的生活，有马车，有仆人，在学校里，大家也围着你转。生活得像个公主。突然有一天你唯一的亲人死了，也没有了财产，变成了穿着又瘦又薄的衣服，每天空着肚子干活的小女仆，你会怎样？“如果我是公主，即使我衣衫褴褛，我的内心也还是一个公主。如果我衣着华丽，我很容易就会成为一位公主，可是在不为人知的时候还能保持一颗公主的心，是一种更大的成功。”13岁的萨拉这样想。她就是《小公主》的主人公。

故事开始在一个浓雾弥漫的冬日，7岁的萨拉被她唯一的亲人——她的爸爸克鲁上尉从印度送到了伦敦的明奇女士创办的“优等女子学校”上学。明奇女士是一个又狠心又自私又唯利是图的女人，他对这个会讲一口流利法语的学生很讨厌，但由于萨拉的家境优越，不仅使明奇女士没有与她发生口角，还是她成为了学校的“模范生”，正当她站在充满快乐的荣誉的顶峰时，一个噩耗传来：萨拉的爸爸克鲁上尉染上病死了，而他投资的一个钻石矿夜泊产了！这意味着萨拉不是一个矿产继承人了，而是一个小叫花子了。于是萨拉从天堂跌倒了地狱。

然而，13岁的萨拉没有流泪。她没有因此而消沉，也没有向命运屈服；她咬紧了牙关。就在这世态炎凉的现实中，由于她的善良，使她看上去像是位流落人间的公主。也正是因为她的美好品质，她的乐观和勇气，引起了印度绅士卡里斯福特的注意。而这位绅士来伦敦也就是为了找萨拉，因为钻石矿没有破产——还增值了10倍。于是，昔日的公主在经历了心力交瘁的苦难生活后，又重拾了往日的光彩，获得了久违的幸福，再一次成了一个真正的公主。

读完了这本书后，我也曾经学者萨拉那样把自己想成一位公主。如果有人与我吵架，我会想像着一位公主应有的大度；如果我有了一样好东西，我也会学公主与大家共乐一样和同学们一起分享；当我遇到不顺利或伤心的事时，我会把自己比作流落人间的公主，相信通过我的努力，总有一天会找到我的骄傲。

既然萨拉在穿着薄底鞋，湿着脚在寒冷的大街上跑腿时，还能把自己想成一位公主，那么我们也能把自己想成公主，当我们处于最不想公主时更需要把自己当成公主，更需要向萨拉一样，面对不幸与挫折，不是消沉，更不是向困难低头而是要靠善良，乐观，高尚的品质和坚强的意志，以万难不屈的勇气，使自己重新站起来。

一个人的命运是掌握在自己手里的，只有坚强、善良的人，才能创造好的命运；相反，懒惰、软弱的人，只能永远生活在失败中，只能永远在痛苦中挣扎！

妈妈说：“读万卷书，行万里路”。

我们来到古田会址。首先看见“红军街”，木栈道两旁插满的红旗正迎风飘扬，两边黄澄澄的油菜花烂漫盛开，穿过木栈道，就看到习总书记刚劲有力的题碑。抬头远望，“古田会议，永放光芒！”走近这古朴建筑物，左边有荷花池，右边有检阅台，背后是茂密的树林。跨过木门，走进会址，墙上挂着几幅图。会场正上方挂着一条横幅，下方挂着党旗，在往下挂着两副画像，简陋的四方桌、小黑板和几排桌椅，红柱子上贴着标语，可见当时生活很艰苦。随着庄严又肃穆的音乐声，来到“主席纪念园”，毛主席的雕像立在那高台上，一脸威严，手指前方。走到纪念馆，馆碑是“星星之火，可以燎原”，馆内收藏了大量的革命文化珍品，通过它们，让我更加了解那个时代。

我下定决心，学习先烈的坚强、勇敢、顽强、拼搏等精神，立志好好学习，做有思想，有道德，有文化的人，用自己的所学为建设社会主义现代化强国贡献一份力量。

五岁那年，我接触了人生中的第一本课外书：《格林童话》。

从那以后，我便四处购买各种童话故事书，里面的内容能倒背如流，但我最喜欢的还是这个故事：《白雪公主》。

内容的大概是：恶毒的皇后，嫉妒白雪公主的美貌，派人去杀害白雪公主。在斗智斗勇的过程中，白雪公主不仅收获了自己的幸福，而且她的父王也赶走了恶毒的皇后。

善良的白雪公主是否真的善良了？在猎人要杀白雪公主的时候，她天真地以为猎人是和她一起去森林里玩儿，这不就是现在的傻白甜吗？她在森林中无意闯进了小矮人的家里，还吃了他们的食物，睡在了他们的床上。

没有得到主人的允许，她就做出了这样不礼貌的行为，这是否能说明她在皇宫时也有这种行为呢？小矮人和王子救了她，是因为她有着惊人的美貌，她和王子的生活真的幸福吗？

王子遇见她时，她是一个吃了毒苹果而昏迷不醒的人。王子在听了她的故事后，却想要带她回到自己的国家，这难道只有单纯的目的吗？

恶毒的皇后是否真的恶毒呢？皇后一开始有了杀白雪公主的念头，只不过是因为妒忌白雪公主的美貌而已。后来真的想杀害白雪公主的时候，不过是魔镜在一旁不停地赞美白雪公主的美貌，让皇后心中妒忌的种子发芽，不停地生长，那魔镜是不是也算伤害白雪公主的帮凶呢？

在皇后亲自动手，想要杀白雪公主的时候，只是拿了一个毒苹果，而吃了毒苹果死的时候也有一个全尸，皇后有那么血腥和残忍吗？

在送毒苹果的时候，如果白雪公主听信小矮人的话，那后来的事不就不会发生了吗？但是白雪公主在两次遇害后还是选择了吃毒苹果，这样是不是也能体现出她的好吃懒做呢？

所以事情不一定只有表面现象，同样的，人不一定只有表面的那些。

今年寒假，我看的书也不少，但我最难以忘怀的，就是这本《闪闪的红星》。

这本书主要讲了：在江西柳溪村，年仅七岁的潘冬子一心要参加红军。冬子的爸爸是红军队员，奔赴在抗战前线在临行前，送红冬子一颗闪闪的红星。之后，冬子母亲英勇牺牲后，冬子冒险独自寻找游击队，并与敌人巧妙周旋，最终成为了一名红军战士。

看了这本书，我不仅对冬子只身一人寻找游击队而感到敬佩，但我更感受到当时地主仗着自己有钱有势，欺压老百姓的社会的残忍。为什么那些地主可以随便坑害百姓而又不用受法律的追究呢?这是因为那些大土豪已经用钱买通了局长，他们才能够为所欲为，才使一些老百姓组成了红军，开始了革命。这更突出了当时社会的黑暗。

而冬子独自一人寻找游击队，实在勇敢，而且游击队在延安，这个距离也不亚于红军长征的路程，冬子正是靠着坚持不懈的决心，才找到游击队伍。而现在，有些人一点耐心也没有。比如一个人拼拼图，拼到一半，又不拼了，搭积木搭到一半就不搭了，像这样没耐心的人，又怎么能坚持不懈呢?所以，今后，我们不管做什么事情，不管成与败都要去试，去博一把，要做到坚持不懈。

做为一个学生，从书中学到的知识跟道理，我一定会把它运用到现实生活中去。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

日赠张尊师(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

中元日观法事(唐)卢 拱

四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。

中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜(唐)李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜寄道侣(选 一)(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元夜百花洲作(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晋(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

中元见月(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

中元日斋中作(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

长安杂兴效竹枝体(清)庞垲

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

2018年9月25日的那天，我们学校请来了表演皮影戏的人，来给我们表演节目。

首先是一位阿姨给我们讲解岫岩皮影戏的相关事迹。她说：“岫岩皮影是世界级非物质文化遗产。皮影戏的特点是男唱女腔，它的唱法是唱大和唱小，也叫大嗓和小嗓。岫岩皮影戏已经有300多年的历史了，皮影是驴皮制成的。它的主要乐器是四胡，它表演的场景是文场和武场，文场主要是对话，武场主要是打斗。”他们是从黄花甸来的，他们到各个学校表演，第一个就来到了我们学校。我们班和二班很荣幸成为第一组观众。

他们表演的节目名叫《金斧头》，这个故事讲了一个叫王小二的小男孩，有一天上山砍柴，在回家的路上，不小心把自己的斧头弄掉河里了，他怕被东家骂，就站在桥上哭。突然，来了一位老爷爷，老爷爷问他：“你为什么在这哭啊？”王小二回答：“我不小心把斧头弄掉河里了。”老爷爷说：“那我帮你捞出来吧！男孩说：“您年龄这么大，怎么能让您去捞呢！”老爷爷骗他后面有一只兔子，在他回头时老爷爷变出了一把银斧头，老爷爷给他，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变出一把金斧头，他还是没要。老爷爷没办法只好把他自己的那把斧头让河里的青蛙捞上来。后来东家听他说了这件事，说他为什么不要，还一直说他傻，说她笨。东家也用同样的方法来骗老爷爷。东家后来骗到了金、银斧头，他正高兴时，斧头突然飞起来，他为了追斧头掉到河里淹死了。

看了这场皮影戏，我知道了很多关于岫岩皮影戏的故事。也知道不是自己的东西不许要，不能太贪心。要向王小二学习，诚实、善良、不贪心。别学王小二的东家又贪心，又不诚实。

老舍先生，跻身文坛，写下了不少传世名著，如《月芽儿》、《四世同堂》、《茶馆》等，始终保持平民风格，我一直听闻，却未饱眼福。在今年寒假，我看完《骆驼祥子》后，增了不少见识。

乍看这本书时，有点儿摸不着头脑，不知这祥子是何许人也，一天到晚拼命的拉车赚钱，省吃俭用，只为能凑足一百块去买辆新车。每天拉多少是多少，收车、出车自由自在，又不用交车份儿。这些虽不错，但也不至于如此拼命，什么也不顾呀?

翻动的页数日俱增多了，我也渐渐明白起来，祥子的理想并不奢侈，只是为了开开心心地拉上自己攒钱买的车，舒坦的过一辈子，可是冷酷的现实接二连三的打击他，一步步粉碎了他的理想，兵匪的劫持，衙役的勒索，杨家的欺辱，虎妞的引诱与要挟，小福子的死……，祥子慢慢地被这些事埋没了自己的思想，旧社会的可悲让他失去了继续生存的支柱，随后的他不再像以前那样要强了，他没有了拉车的干劲，失去了生活的理想与渴望。他变懒了，整天只知道抽烟、喝酒、赌钱，只知道摧残自己，最终毁了自己。也许祥子的故事是生活在旧社会人民的一种“规律性的命运”吧!——那时的人们太苦了。

在旧社会的低层人民，像祥子，开始他不相信命运，认为只要自己每天认真地拉车赚钱就会过上好日子。可后来，他没有办法承受打击了，思想被腐化了，没有了理想，没有了目标，没有了干劲，一身脏兮兮的，人不像人，鬼不像鬼，在社会里成了一个没有灵魂的人，也正如书中所说的一样：苦人的懒是努力落空的自然结果，经验是生活的肥料，有什么样的经验，就会变成什么样的人。

在当今社会，与祥子的命运比较，我们真是太幸福了。

尽管每个人的生活经验不同，生长环境不一样，但只要能从困境中站起来，只要有了前进的方向与动力，通过自身的努力，一定可以摆脱困境纠缠，尝到成功的喜悦。

一天，我在网上看见感动中国人物的新闻，其中我觉得高淑珍这位人物的故事十分令人敬佩，当时我的心情很激动，我真想象不到当时的情景，是多么壮观。

高淑珍14年间，她接收了近百名残疾的孩子，却从来未收过一分钱，慕名而来的孩子越来越多，但是每个人的精力有限，随着时间的过去，人慢慢变老，体力也大大比不上以前，加上家里地方有限，还债务累累，但是“不”字始终说不出口，无论多艰难，她总是尽最大的努力，让孩子生活过得好一些。

多么令人惊讶，很多人都会收养孩子，但是高淑珍不是几个，而是近百名的残疾儿童，这是一个多么惊人的数目，这些儿童不但不能帮忙，还要人照顾，看得出她很辛苦。在生活中，我收养过一只猫，它以前的主人觉得没用，把它赶走，我见这只猫这么可怜，样子又不丑，就把它带回家，给它东西吃，给地方它住，只要它还活着一天，我都会继续养它，绝对不会抛弃它。

高淑珍真是个乐于助人的人，跟她相比我真是远远也不够，她不求回报。明知道是有病的小孩，明知道自己会很辛苦，明知道不会有钱，但她还是毫不犹豫的收养这些儿童，一个下来，开支一大笔。高淑珍的行动和精神值得我向她学习。

红花美丽，因为有绿叶的陪衬，在花儿美丽的背后，绿叶付出了;屋子里十分明亮，因为蜡烛在燃烧自己，在这明亮的背后，蜡烛付出了;丝制的衣服柔软又舒服，这丝是蚕的劳动成果，那么在这舒服背后，蚕付出了……

付出，在人们心中，就像那美丽的烟花过后留下的回忆，其实它才是真正的美丽，因为在付出之后，人生才变得更有意义!

学习了《去年的树》这篇课文后，让我对“什么是美”有了更深层次的认识。文中的那棵大树，为了给漫长的黑夜带来光明，为了给人类带来燃烧的火种，毅然倒下了自己挺拔的身躯，从参天的大树，变成千万根细小的火柴。这中间，它需要经历多少的磨难啊!由离开树根时引颈割首的剧痛，到锯板厂里千刀万剐的酷刑，再到点燃灯火时烈焰焚身的那一刻。这种磨难，问世间，有几人能忍受?可是你看不到大树的一丝退缩，听不到它的一声呻吟。它是那样的无怨无悔，义无反顾。因为在它的心中，珍藏着一个词——奉献。

树，让我想起了一个人，一个感动中国年度人物——丛飞。丛飞是一名歌者，一名深圳首批“义工”，一位被确诊为胃癌的患者，他8年间义演300多场次，义务服务时间加起来超过3600多个小时，他不仅“唱”而且“捐”。他一路走来一路行善，几乎倾其所有，甚至为自己背上了17万元的债务。丛飞是著名歌唱家郭颂的“关门弟子”，他每场出场费上万元，可整整10年，他“一穷二白”，没有积蓄，甚至家里没有电冰箱，他出门是一辆自行车，住的是58平方米，一室一厅的小房。除了日常的开支，他的收入几乎都用于捐助四川、贵州等贫困山区即将辍学的儿童。在这物欲横流的社会，对失学的学生，和对那些需要帮助的人，带来难能可贵的人间温情和真情。在重病缠身的情况下，强忍剧痛多次积极参加东南亚海啸赈灾义演。他那无私奉献博大的爱，催人泪下，令人肃然起敬。丛飞，不就是这棵大树的化身吗?燃烧自己，温暖他人。

我又联想起了老师。我们的陈老师不就像一支蜡烛吗?在三尺讲台上，默默无闻地用自己的青春燃烧着自己，照亮了我们懵懂而幼小的心灵。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对老师最好的写照。

在一则公益广告中，濮存晰说，我们每个人只能做一点点，但就是这一点点足以点亮心灯，那盏盏心灯将照亮前方的路。在我们社会，消防员、医生、科学家、清洁工……所有职业和工作都是对社会有用的，他们都在兢兢业业。无私奉献着。送人玫瑰，手有余香。每当我们的付出给别人带来温暖的时候，心里一定会感到开心。那么，让我们从身边的小事做起，一点一滴的去帮助别人，关心别人。请记住：有一种美丽叫付出。

在文学史上，有许多经典名著永垂不朽，但却很少能够有像夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》这样深深地进入人们灵魂的作品，它以一种不可抗拒的美感吸引成千上万读者，影响着人们的精神世界。

我在无意中翻到这本书便深深陷入小说的情节之中无法自拔。阅读之中，我仿佛看到了简正以她那种而平静的姿态站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感颠簸不已，我无法控制自己的情感，不时为简·爱悲惨的命运流下几滴伤感的泪。

本书主要讲述了孤女简·爱被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校受尽折磨和欺凌，成年后，应聘至桑恩费尔德当家庭教师。庄主罗切斯特冷酷无情，高深莫测，简·爱仍为其所动并付出真情，也正因为她的正直和高尚，纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。然而在婚前一刻，律师突然造访并控告罗切斯特重婚罪，才知他原妻为疯女人。幸福一闪即逝，简·爱离开罗切斯特，两人陷入了痛苦的深渊。简·爱虽然身离罗家，却仍时刻想起罗切斯特撕心裂肺的呼唤，待重返桑恩费尔德时，北园火灾已面目全非，只剩一手残废及双目失明的罗切斯特，简·爱勇敢走向罗切斯特，重返幸福家园。

我十分喜爱简·爱的话语，看到了她的话，她的那种令人陶醉的神态也就展现在我的脑海中，我敬佩她的才华，她那三幅画中巧妙的构思，那奇特的幻想，都令我拍案叫绝，尤其在第十二章中，当简听到“高贵”的英格拉姆小姐赞扬时，那种刚刚点燃的爱情之火被无情的自卑瞬间浇灭后的暗自凄凉的伤怀，那种飘游在空气中的忘我的、如丝的哀愁……无一不增强了我对简爱的热爱。

简·爱是平凡的外表与高贵灵魂的统一， 这种高贵灵魂闪耀的美是内在的美，是人性的美，是理念的美，是永恒的美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情。她的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，她就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。再想想我自己，我总梦想着自己长大后能够有一番大作为，可是每次一遇到点挫折，比如考试没考好便灰心丧气，对一切都感到厌倦，看了简爱后，我对自己的行为感到十分惭愧。今后我一定学习简的那种不屈不挠的精神，不轻言放弃，去拼尽全力实现自己的梦想，这样等我到老了以后，便不会发出：我们总是老的太早，却聪明的太迟这样的感慨!

《简爱》这本书所展现给我们正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出感觉，是一种不计得失简化感情，它犹如一杯冰水，净化了我的心灵。