诗词的别称雅称（汇编20篇）

盼望着，盼望着，终于盼到了诗词大比拼的热身赛。

上语文课时，老师说这节课进行诗词大比拼的热身赛。同学们顿时欢呼起来，有人说：“太好了，终于可以大显我的身手了。”也有人唉声叹气地说：“唉，我还有很多的古诗词不会背呢。”大家热火朝天地讨论着。

首先，老师安排小组里每个人的序号。安排过后，老师说：“二号。”每个小组的二号成员迅速地站起来，准备着听自己的题目。有些小组的同学耍小聪明，嘴巴无声地一张一合，偷偷提醒自己的组员，但是没能逃不了老师的“火眼金睛”，被抓了个正着。他们自动失去回答问题的权利，个个大为懊悔！

当老师叫到五号时，我马上站起来。没想到老师把题目增加了难度——接诗句的上一句。我心里顿时没了底。老师说：“凌寒独自开。”“遥知不是雪。”刚说完就发现自己说得不对，我迅速“补救”，“不，不，是墙角数枝梅！”终于为我们组加了一分，耶！

接下来是车轮战，第一组提问二组，二组提问三组，以此类推。每个组都“摩拳擦掌”想出题难倒对方。有人难住了我们组员，我们打算“复仇”，我们出了一个题，难倒了下一组，“复仇”成功！

最后是每一个组选出一个人来比赛，我们选出了我们组的精英。但是很不幸，被老师的题难住了。过了很久，“赛场”上就剩下了我们班的“古诗词大王”。时间总是过得那么快，转眼间就下课了，大家有些不舍，都想看看第一名是谁。

热身赛虽然结束了，但我仍然盼望着，盼望着，盼望正式比赛快快到来，盼望自己能再次获胜……

九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。

赤县神州，《史记孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。

”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县。”神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。

海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。

华夏，《史记?夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。

中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。”

九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书?郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。

九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”

九域，《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。

八州，《汉书?许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”

相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年)：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。

中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。

“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。

古时候，中国曾有“四海”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，叫“赤县神州”;同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州;这样的小九州共有9个，组成大九州;大九州四周为大瀛州所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说，但“神州”之名一直沿用到今天。

“小时不识月，呼作白玉盘。”年少的我手捧唐诗，倚着小窗，对着上弦之月，懵懂地读着李白的《古朗月行》。夜风穿旧巷，透晚墙，微凉拂满身，如梦的月色悄悄溜进小院，我也悄悄遐想着。

那时，我六岁，第一次遇见诗词。

秋阳正好，我捧一沓诗笺，闻着缕缕墨香，翻开历史厚重的扉页，在诗词中寻觅诗人的身影。

他把酒临风，醉于月光下：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他栖于茅屋，却心系苍生：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”他隐入红尘，勾勒山水田园：“空山新雨后，天气晚来秋。”他被贬黄州，却依旧旷达，仍能“一蓑烟雨任平生。”他不得赏识，走进民间，只叹：“未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧。”还有她，独上兰舟，望断秋水，仍是：“守着窗儿，独自怎生得黑。”

凉风处处，不觉已是晚秋的黄昏，我放下书，伏在桌上，打开音乐，那首熟悉的《长安忆》在耳边回荡。两年前，朋友偶然推荐，便不可自抑地喜欢上了这首歌。那时读的诗词不多，只是被旋律深深吸引。

而今再听这首歌，有怀念，有追忆，更多的，似是一种不解的熟悉之感。“落日孤城闭，燕然归无计……”这不是……我猛然醒悟，想要打开歌词，却关键时刻手抖，输错好几次密码。我焦急地倏地站起来，故作镇定地输好，幻象着各种可能性。仿佛故意和我作对似的，偏偏又卡成了白屏，按着一个个键却没有一丝反应。心怦怦的跳动声融进空灵的歌声，在耳畔萦绕。仿佛是为了验证我的想法，屏幕上赫然出现了想的那几句歌词。

我忍俊不禁地背起范仲淹的《渔家傲》：“塞下秋来风景异……千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”我抑制住激动的心情，把歌词来回翻了好几遍，李白的“早知如此绊人心，何如当初不相识。”辛弃疾的“长门事，准拟佳期又误。”苏轼的“醉笑陪公三万场。不用诉离觞。”……原来，歌中也能邂逅这么多诗词！

秋风吹动着衣袂，也吹动着我的心。古时的宝物，或许会被光阴斑驳；诗人的功名与成就，或许会被岁月湮灭。惟有那些诗词，如同瑰宝，仍能芳香依旧，遗韵犹存，被一代又一代人传颂。

《中国诗词大会》聚集了各个年龄段，各个领域的诗词爱好者。在他们比拼时，我们可以与他们共享诗词之美，感受诗词之趣。

诗词的海洋是广阔的，是深厚的，是长久的。纵观千古，各路的英雄豪杰，文人雅士数不尽，他们往往通过作诗写词来表达出自己的情感，从而流传下许多不朽的名作，造就了今日的诗词海洋。每当我们背诵，学习一首诗或词，我们都能从中感受到作者的心境，无数作者表达的思想。总有一些诗词读起来，眼前浮现出一幅诗词所描绘的图画，这些诗词就像是赋予了灵魂，拥有灵动性。《中国诗词大会》便能带着我们在诗词的海洋中遨游，让我们对诗词有更多的了解。

在看《中国诗词大会》时，我总会不由自主的参与进去。每次看到自己学过的诗词，心中都会有种激动感，答错了，就会懊悔自己当初没有用心记下它，答对了，心中就有点小雀跃。很多时候，我总会在屏幕上将它读几遍，尽力记下。

众多环节中，我最喜欢的是“飞花令”。我第一次接触飞花令是在考试中，以“月”为题，让我们写下诗词。刚开始，我觉得好容易，写出几句后，脑子突然短路了，想不起有什么诗词带“月”的了。而《中国诗词大会》中的飞花令更精彩、有趣，两个人轮番说出诗词，一方卡住，全场就会沸腾起来。

《中国诗词大会》不仅体现了诗词的博大精深，也暗含了一些人生哲理。在我看飞花令的时候，不禁联想到了自己，要是有一天，在我志在必得的一件事上，出现一个大敌，他让我紧张，害怕，受到干扰，而乱了分寸。事情可以做到事半功倍，我该怎么办呢？逃避？放弃？这都不是最好的结果。最好的方法是敢于挑战，敢于胜利，敢于自信，做到心中无敌，便没有什么可害怕的，不畏大敌，心态半稳才能完胜。这是飞花令所告诉我的。

人的一生很短，何不多学一些诗词来充实自己呢？

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和“飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所有想象。”

“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。因此读诗不仅仅是读诗，更是读人，是读心。

中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的：你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”？你是希望他的童年记忆是“芳草鲜美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”？生活在当下的我们，为什么要读诗？当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。而这一切的基础是，至少你“读过”。

当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”；夏日湖边纳凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。

“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”这是秦韬玉的恨。下面是语文迷整理的关于恨的诗词，欢迎大家阅读参考。

《琵琶》李世民

半月无双影，全花有四时。

摧藏千里态，掩抑几重悲。

促节萦红袖，清音满翠帷。

驶弹风响急，缓曲钏声迟。

空余关陇恨，因此代相思。

《上巳日赐裴度》李昂

注想待元老，识君恨不早。

我家柱石衰，忧来学丘祷。

《忆江南》李煜

多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

花月正春风。

多少泪，沾袖复横颐。

心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹。

肠断更无疑。

闲梦远，南国正芳春。

船上管弦江面绿，满城飞絮混轻尘。

愁杀看花人。

闲梦远，南国正清秋。

千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。

笛在月明楼。

《捣练子》李煜

深院静，小庭空，断续寒砧断续风。

无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。

斜托香腮春笋懒，为谁和泪倚阑干。

《相见欢》李煜

林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨，晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。

自是人生长恨，水长东。

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味，在心头。

《吊白居易》李忱

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

《巫山一段云》李晔

缥缈云间质，盈盈波上身。

袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春。

翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦。

冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。

蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟。

小池残日艳阳天，苎萝山又山。

青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。

春风一等少年心，闲情恨不禁。

《摊破浣溪沙》李璟

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠何限恨，倚阑干。

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。

风里落花谁是主，思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

回首渌波三峡暮，接天流。

《送邓王二十弟从益牧宣城》李煜

且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。

浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。

君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。

咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。

诗词曲伴我成长，送我知识，带来快乐。

——题记

小时候，经常听爸爸吟诗。逢年过节，爸爸给我的礼物也几乎全是与诗词曲有关的书。

记得有一次我过生日，爸爸又给我买了一本书。我乱翻了两遍，又是古诗词。我一直都不十分爱看那类的书。第二天，不知怎的，去我却心血来潮，竟兴致勃勃地看上了昨天爸爸送我的书。其中，我最喜欢李白的诗。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长空不见使人愁。”还有李煜的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”也时常勾走了我的魂。一首首经典的古诗伴我度过了幼年时期。

上了初中，我住校了。初到校时，我会常想爸爸，想家。“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”更是激起我无限的思家之情。王安石的“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”和欧阳修的“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼”等都是千古名句。唐代诗人王维的诗是“诗中有画，画中有诗”，他的《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”也让我感到无尽的悠闲。

我最喜欢的词也就是辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得身前生后名，可怜白发生！”这首词也许是豪迈吧，也许是豪情吧，总之，我是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

我国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为大观。我国的古代诗歌一向追求诗情画意，只要我们留心品味，便会发现，每一首诗都有其独特的风格、语言、意境等。

古诗词伴我度过了我快乐的童年时期，它带给我快乐和知识！诗词曲伴我成长，使我越来越成熟。我愿遨游在诗歌的海洋中，学习鉴赏更多更美妙的古诗词曲。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(毛泽东《七律·和柳亚子先生》)

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。(毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》)

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。(毛泽东《采桑子·重阳》)

忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。(毛泽东《蝶恋花·答李淑一》)

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。(毛泽东《满江红·和郭沫若同志》)

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。(毛泽东《念奴娇·昆仑》)

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。(毛泽东《沁园春·雪》)

俱往矣，数风流人物，还看今朝。(毛泽东《沁园春·雪》)

怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东《忆秦娥·娄山关》)

踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东《清平乐·会昌》)

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沁园春长沙1925

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

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七律长征1935.10

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

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七律人民解放军占领南京1949.04

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

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水调歌头游泳1956.06

才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫!风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。

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蝶恋花答李淑一1957.05.11

我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

每每翻阅古诗时，我都犹如遨游在一个神奇的世界中，如鱼得水一般畅快淋漓。那慷慨激昂的诗句中迸发着诗人的雄心壮志;如火如荼的劳动场景透着劳动人民的勤劳;如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情……这一切使我陶醉，使我痴迷。我爱古诗词!

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是一首赞美祖国大好江河的诗，用简洁的语言详细的描述了长江的美景，令人心驰神往。而在中华民族五千年的历史长河中，多少文人墨客，讴歌祖国大江南北的壮丽山河。翻开厚厚的古诗集，我们一起见证，壮丽的山河，优美的诗篇，在历史的每一个角落昭示着属于它的辉煌，让我们一路走来，沿途欣赏吧!

看宋朝，有苏轼的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”大地回春，一片万象更新的景象，桃花盛开，鸭子悠闲地在水中感受着春的气息，春天是美妙的!有王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”春天和煦的风儿已经将江南两岸点绿了，风儿带着一丝丝对家乡的眷恋，对美景的赞叹。有辛弃疾的“青山遮不住，毕竟东流去。”青山再高，也无从抵挡浩浩荡荡的长江之水，奔腾的长江犹如中国人的顽强意志!有陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山山水水之间的小村庄，柳暗花明，一处接一处若有若无的小村庄，引得诗人连连称奇啊!

观唐朝，有李白的“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”长江两岸峻峰峭立，川流不息的长江中，一条小船从天际漂来，真是奇妙的感觉!有杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”火红的枫林中，独自一人享受着成熟的魅力，我喜欢这种感觉!有王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”站在辽阔的高原上，滚滚黄河向西流去，似乎是向白云中间流淌而去的;一座座孤城，一座座山峰巍峨的矗立在祖国边疆，像一位位守卫边陲的勇士。有王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”大漠中的烟尘直向苍天，长河向西缓缓流去，红红的落日在与地平线交际的那一线上，其实，黄昏也依旧很美丽!

视元朝，有张养浩的“云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。”山有云衬托，朦胧之美;山无云衬托，如画之美;云与山共同媲美。有赵子昂的“莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。”表达出了对西湖的怜爱之心，水光山色或许也有忧愁，可再愁无法与我我心中的悲哀相比啊!

瞧清朝，有康有为的“凄凉白马市中萧，梦入西湖数六桥。”我感受到了西湖对他的影响与流连忘返的意境。有黄任的“珍重游人入画图，楼台秀措与茵铺。”美妙的景色，令诗人如置身于画卷一般，楼台秀丽，绿茵成片，使我心驰神往，这真是一幅多姿多色的画卷，我真想亲眼见见啊!

“望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江-山-如-此-多-娇，引无数英雄竞折腰。”这是毛主席的《沁园春·雪》中的千古名句。这是我的最爱，祖国的江山多娇，令国人自豪;“江-山-如-此-多-娇”是对祖国最好的赞美。

……

漫漫诗篇诉说着祖国的壮丽的山川，这永远值得我们华夏民族的儿女自豪!

词者，美哉！这种美，美得无以言表，只能手之舞之，足之蹈之；当一种美，美得让人无所适从，只能叹之惜之，赞之赏之。

刚仓促的领略过秦砖汉瓦的雄浑壮丽，却又沉浸在这如痴如醉的诗雨中，绵绵不绝。静坐在烟波湖畔体会那江上人的愁苦，在水天相接处欣赏那渔舟晚唱的美轮美奂，在夕阳西下时领略断肠人的真情绵绵，在长亭古道旁倾听古筝的轻叹。

彼时，你尚年少，满腹经纶，书生意气。但你不曾知道在你的身上，承载着父辈们的希望。在中原沦陷之地，不经世事，如何知道自己身上的重担，自然可以登楼赏乐，你用乐观的眼光守望前方，看到的只不过是南宋鲜花的坟墓。二十一岁，你参加抗金义军，百经沙场，披荆斩棘。我领略到你“燕兵夜娖银胡鞎，汉箭朝飞金仆姑。”的英姿飒爽，你看着满目疮痍的南宋江山，回忆起当初“沙场秋点兵”“弓如霹雳弦惊”的豪情壮志，但矛盾，痛苦溢于言表，“目断秋宵落雁”醒醒也只是响空弦。我读懂了你“追往事，叹吾今，春风不染白髭须”的沧桑凄凉，我读懂了你“郁孤台下，清江水，中间多少行人泪。”的寂寞愁苦，我读懂了你“却不解带将愁去”的担忧。稼轩，我读懂了你。

在千年前的一个春天，在那个叫临安的地方流传着一个美丽的传说“陌上花开，可缓缓归矣”让多少人流连忘返，痴迷徘徊。花开款款，人归缓缓。看着你，仿佛看到了三月淡丽的春色，读着你，仿佛感受到流淌在陌上的浓郁风情，眉宇间忍不住多了些神往。易安，你不知我寻你到何时，我穿越沧海桑田，你的背景逐渐清晰，我看到了你“沉醉不知归路”的活泼之美，我看到了你“和羞走，依门回首，却把青梅嗅”的羞怯之美，我看到了你“生当作人杰，死亦为鬼雄”的阳刚之美，我看到了你“莫道不销魂，帘卷西门，人比黄花瘦”的忧郁之美，我看到了你“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉。易安，我读懂了你。

初年，你初入长安，意气风发，雄姿英飞，却未能博得玄宗的赏识，又曾谒见其它王公大臣，但“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，事情总比你想的复杂，你付出的努力均无任何结果。但你坚信总有一天你会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你豪放旷达的胸襟一如你雄奇潇洒的诗风流芳千载。我看到了你“陶然共忘机”的宏图大志，我看到了你“举杯邀明月，对影成三人”的冷清郁闷，我看到了你“美人如花隔云端”的相思苦情，我看到了你“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的豪情逸兴。太白，我读懂了你。

沉浸在诗词的海洋里，仿佛置身琼池瑶阁“起舞弄清影”，摇荡着清秋的明月；仿佛置身帝都洛阳，品那“名花倾国两相欢”，化作“一枝红艳露凝香”；仿佛泛舟，在岩下的赤壁，倾听那“大江东去浪淘尽”的铿锵之音；仿佛经历倾盆大雨，奔赴密雨之约，领悟“王侯将相宁有种乎”王者般颤抖的呐喊……

诗词如酒，引天上黄河之水，汲天地之精华，贯天山云海之势，采楚国的美草香花，滴几滴边塞游子的相思泪，洒上千树万树的梨花，酿成了一壶千年陈酒，它的香味和浓味依然浮动着。

身在何处？当时人间天上。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重!

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

（1）本色 原是指词的可唱性是否合乎音律。后来则指清雅不俗的风格。

（2）平淡 用朴素浅近的语言来表达丰富的内容。历来著各的评论家都非常推祟并倡导这种风格。

（3）尖新险丽 尖新，原是指写文章尖巧新颖；险丽，意为奇险俏丽。这种风格往往追求摆脱平庸，用尖巧之笔，写险丽之境，但处理不好则易出现险怪空虚之弊。

（4）本色当行 本色和当行同义，都指内行。以此评论词时是指该词具有鲜明的词的风格体性。

（5）自然 指不造作。先是评诗的，后成为词学批评中经常运用的一个标准。自然是针对雕琢而言，追求浑然天成、清新脱俗的天然之美。

（6）阳刚阴柔 这是词审美风格的两个基本类型。阳刚之词，多气象恢宏、境界阔大，笔力遒劲；阴柔之词，多意境幽微，情思细密，运笔细腻曲折，风调谐婉。苏轼、柳永是这两种审美风格最著名的代表。但这二者并非是对立的，有时是相互影响的，甚至在一个词人身上都有体现。

（7）旷达 这本来是魏晋文人所推崇的自由自适、任性所为的一种风度。常用来评诗，其后也用以评词。词中这类风格的杰出代表是苏轼。苏词的旷达，影响着同时代和后来的许多词人，形成了重要的风格和流派。

（8）含蓄 深藏不露之意。常用以评诗。其主要特征是意不浅露，语不穷尽，令人回味无穷，所谓 “不著一字，尽得风流”。宋代词人秦观、周邦彦、吴文英等在这方面尤为出色。

（9）闲谈 原指超凡脱俗的性格。评词则是指一种闲适淡泊的艺术风格。

（10）沉郁 含蓄深沉。原以此评论文章和诗歌。杜甫的风格就是“沉郁”。以此论词，则指意在笔先神余言外，造境含蓄深沉，有思想内涵。但过分强调比兴寄托，不免穿凿附会。

（11）质实 指凝涩晦昧，往往与“清空”相对，过多地使用丽字、代字、僻典，给人以雕琢和晦涩难读之感。

（12）浑成 即浑然天成。指结构完整，形式内容完美统一。

（13）浑厚 指浑朴厚重的艺术境界。原是用于品评文章的。词人通过细致绵密的叙事和写景，自然而然营造出一种含蓄深沉的抒情境界，给人以浑厚深邃之感，宋代词人周邦彦是其代表。

（14）艳丽 原形容南朝宫体诗的风格。用于词则多指以华美的词藻描写女性的容貌和男女柔情。

（15）清雅 清新雅放，苏轼的词即以清雅独标一格。

（16）清新 流畅而新颖，不落俗套。原用于评诗，后以此评词，像李清照和辛弃疾的一些清婉之作具有明显的这种艺术风格。

（17）雅正 和雅平正。但过于追求此类风格会导致过度重视写作技巧和音律声韵，忽视词的社会意义。

（18）飘逸 先用于评诗。诗的飘逸公认是李白，就像杜甫之沉郁一样。南宋隐逸题材的词往往多有此种风格。

中华传统节日中元节又称亡人节、称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。几千年来，民族不断发展和融合中，产生了大量描写中元节的经典诗词，使得中元节文化更有文化底蕴。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。

中元节诗词集锦

《中元见月》

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元观法事步虚虚》

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

(唐)李郢江

南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《日赠张尊师》

(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元夜寄道侣(选一)》

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

《中元雨中呈子晋》

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

《中元夜百花洲作》

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

连续看了三天第二季诗词大会了，之前的第一季也断断续续看了一点，在此说说我的感受。

第一部分：百人团一起答题

就是大家普遍认为比较简单的答题部分，有填字题、挑字题(九宫格)、给下句说上句题、选择题、挑错字题。从题型来看还是比较全的。另外，题比较简单，基本都是小学、中学课本里的诗词。我认为这一部分是为了普及用的吧……另外观众在电视机前也可以一起互动，还挺好玩的。我觉得那个用箭射向屏幕的地方有点浪费时间，不过可能是为了舞美和答题者的悬念而设的，另外让结果比较直观。

第二部分：飞花令

这个就比较考验选手的诗词储量了，就是给一个字(这三天的字分别是“花”“春”“月”)然后说出带有这个字的诗词，直到一方说不出来为止。这个我基本就不太行了，所以看的时候就各种膜拜，另外给予我力量(突然中二什么鬼 )去背更多的诗词。看的时候我以为我爸会跟我说：“你看看人家，都是十六岁，这么厉害，你行吗??”但意外的是，他居然没说 ......

第三部分：抢答题

这个前几道题还挺有意思的，是边看画边猜诗，还要求比较高的想象力吧，反正选手答题时应该挺“惊心动魄”吧...后面的选择题相对来说就比较容易了，主要是看选手的心态和抢题的速度，看得也有点揪心

从赛制来说，我比较困惑，因为从第二季第二场来看，四位选手都是答满了九道题的，就是看百人团的发挥，感觉有那么一点点不公平。但又说不出来哪里不对劲。但我觉得整体的赛制还可以(就是选百人团中最强的和第一轮胜出者玩飞花令，然后胜出者再和擂主比拼，最后再选出百人团的四个人进行下一场的比拼)关于赛制，大家还可以多加探讨。

关于舞台的设计和效果

我感觉很美，还有潺潺的流水，感觉很有意境，背景板的图画也在不停变幻，有明月夜、有带有荷花的池塘、有枫叶 ……本来想上图，但没找到，真是抱歉

关于点评老师

有康震老师、王立群老师、蒙曼老师。讲解的都很棒!我最喜欢听讲解了!康震老师很幽默，我也超喜欢王立群老师!听完讲解之后我对诗词又有了更深一层的了解，而不是一知半解，只是背下来就可以了……听三位老师的讲解是我看诗词大会最大的收获了。另外，董卿主持得也很好，感觉她的诗词储量也不错(虽然应该有提前准备好的资料，那人家也很厉害啊啊啊)啊忘了最可爱的郦波老师!

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黑夜繁星，皓月当空。小憩之时，捧杯香茗，捧卷诗集，倚窗静坐。诗词，令我陶醉于其……

细读着字字句句，历史的车轮再现眼中，把飘动的旗帜、紧握的拳头、冲锋的身影、激扬的呼喊都已留在历史的车轮里。借着诗词，我的上下五千年宏伟的历史里徜徉。

落花莫春时节， 盛唐落幕。

安禄山史之明谋反，盛唐渐渐衰微。可是，那时的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”早已能看出唐代的未来，是的，是的，无人知晓那年代的“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”的李电年，竟会在“落花时节又逢君”。谁能想到风华无限的著名乐师，竟会在年老病衰之时流落江南！于是便有了李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，也增添了其内心的“剪不断，理还乱，是离愁”。奈何，奈何？繁华江山多少时，已剩“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”……

盛唐的衰微，非一朝一夕，人已去，江山存。

梧桐兼细雨，靖康之耻尚未泯灭。

金人的旗帜就这样挺进了九州大地，帝王无力，鹏举领军抗金，立下赫赫战功，却被小人算计。鹏举，你不甘啊，“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”你怎能忍心眼睁睁望着心爱的江山社稷被踩在金人的脚下？却叹世态严凉“三十功名尘与土，八千里路云和月”，你就这样，在愤愤中走了。长叹，长叹，江山损，红颜亦悲。家道中落，与夫离散，却不能打破你对诗词的热爱——易安，没了二八年华时青春的“沉醉不知归路”，却只余“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。风中的你， 凌乱狼狈，只身一人，“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”。一代才女，终是香消玉损！

诗词中传达的不仅是诗人的情怀，更是一个时代的真实写照。让历史成为过去，我们不需要啜饮悲欢的泪水。鉴往知来，借诗词传递，我们将继续征程！

诗词真让我着迷，它让我在历史中中徜徉！

1、《咏鹅》作者唐朝骆宾王，和卢照邻、王勃、杨炯合称“初唐四杰”。

2、《咏柳》作者唐朝贺知章，描摹的是春天美好的景象。

3、《凉州词》(唐 王之涣)一诗中“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”提及到的母亲河黄河的发源地青海巴颜喀拉山脉，入海口是山东东营。玉门关故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

4、《登鹳雀楼》(唐 王之涣)中提及的“鹳雀楼”，又名鹳鹊楼，与长江流域的黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名,被称为中国四大历史文化名楼。其故地位于山西省永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔。

5、《出塞》(唐王昌龄)一诗中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”中的“龙城”指的是卫青，“飞将”指的是李广。统指汉朝抗击匈奴的英雄。

6、《芙蓉楼送辛渐》(唐 王昌龄)中“芙蓉楼”在现在的江苏镇江。

7、《送元二使安西》(唐 王维)中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”中的“故人”指的是王维，而“君”指的是元二。

8、《九月九日忆山东兄弟》“九月九日”是重阳节，有饮菊酒、吃花糕、插茱萸的习俗，历代相沿，亦称此日为“茱萸节”、“菊花节”。诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”中的“一人”指的是王维。

9、《望庐山瀑布》(唐 李白)中庐山在江西省九江市，是“三山五岳”中的“三山”之一，“三山”分别是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山;五岳分别是指东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。

10、《赠汪伦》(唐 李白)中“不及汪伦送我情”中“我”是指李白。

11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(唐 李白)“黄鹤楼”在湖北省武汉市，江南三大名楼(江西南昌市的滕王阁、湖北武汉市的黄鹤楼和湖南岳阳市的岳阳楼)之一，国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉。“广陵”指的是现在的江苏扬州，古人有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的说法。

12、《早发白帝城》(唐 李白)“诗仙”李白和“诗圣”杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。“白帝城”在重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸。

13、《望天门山》中的“天门山” 古称云梦山、嵩梁山，是湖南省张家界市海拔最高的山。

14、《枫桥夜泊》(唐 张继)“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”中的“姑苏城”指的是江苏苏州。描绘的是秋天景象。

15、《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。作者唐朝著名文学家柳宗元描绘的是一副冬日雪中垂钓图。

16、《望洞庭》(唐 刘禹锡)作者所写的《陋室铭》传颂千古。“洞庭湖”位于中国湖南省北部，中国第四大湖，也是中国第二大淡水湖。

17、《山行》(唐 杜牧)“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”写的是秋天傍晚红枫摇曳的美景。

18、《泊船瓜洲》(宋 王安石)“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”中“京口”指的是江苏镇江、“瓜洲”在现在的江苏扬州，“钟山”是在现在的江苏南京。

19、“明月何时照我还?”中的“我”指的是“王安石”。

20、《饮湖上初晴后雨》(宋 苏轼)作者“唐宋八大家之一”，描写的是夏天暴雨急来急去的景象。

21、《示儿》是南宋著名诗人陆游的绝笔诗，其中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“乃翁”指的是陆游。

22、《晓出净慈寺送林子方》(宋 杨万里)净慈寺，是杭州西湖历史上四大古刹之一。这首诗描写的是夏日西湖美景。

23、《题临安邸》(宋 林升)中的“汴州”指的是河南开封。

24、《所见》(情 袁枚)所描写的是夏季的景象。

25、《村居》(情 高鼎)描写的是春天美好的景象。

滚滚历史长河，层层历史画卷，贯穿古今的中国文化演绎了丰富多彩的中国历史。因为有了这些文化，我们的情操得以陶冶。其中，我偏爱诗词，茶语。

翩若惊鸿诗独秀，引领风骚词不绝。

看李白望月思乡，读李清照忧思难忘。我喜欢陆游那豪放不羁的性格，也喜欢唐婉温柔婉约的柔情，我喜欢苏轼壮志难酬却忠于报国的坚定，我喜欢辛弃疾《满宫花》的凄凉，更喜欢《声声慢》里诗人对情感细腻的解说。诗词是有灵气的，就像一个个有生命的精灵跳动在字符之上。唐朝的诗词最为繁荣，诗词谱写了历史上最不朽的文化，流传至今。诗词有豪放的，田园的，婉约的，我独爱婉约。你看那不施粉黛，着一袭白裙的女子香不想李清照？站在楼台望断江月忆旧人。她用极哀极愁的形象塑造了历史上唯美忧伤的文化。诗词之美，在于精华。

千古风情永流传，搅动兰膏四座香。

淡然茶香，暗闻茶凉，红拂袖间，茶香飘渺，一纸清鸢，弦短曲扬。初采的茶清香扑鼻，细过细火煎熬，茶的醇香散发出来，氤氲在空气中，唐代诗人温庭筠先生曾用“采茶溪树绿，煮茶石泉清”来描述煮茶，钱起先生曾与友登临竹山饮茶，他大赞茶之香，拂袖挥笔题下“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”。追溯康熙帝游洞庭湖之时，竹阁木帘，他闭目凝神，抿嘴碧螺春，顿时眉宇皱开，他不禁拍案叫绝：“好茶，好茶！”彼时碧螺春还叫吓煞人香，康熙认为这个名词不配茶的清香，于是康熙帝派人取来笔墨纸砚，大笔一挥，更名为碧螺春。白居易钟爱香茗，因此他题下“融雪煎香茗，调酥煮乳靡。”马壁情偏君山银针，因此他题下“龟蛇春酿热，胜似洞庭秋”。朱先明先生以武夷茶为最爱，因为他说“斗茶味兮清醒湖，斗茶香兮薄兰芷。”中国的茶文化，使得无数迁客骚人流连忘返。茶之美，在于精髓。

诗情与茶语，谱写了中国文化的一部分，也创造了许多辉煌。遥望历史长河，博大精深的中国蕴藏了多少文化宝藏，各种发明，语言，建筑，古物，无不是中国名族智慧与汗水的结晶。文化，代表着我们与国家的情感，象征着中华名族正在不断崛起。

众多文化中，我偏爱诗集和茶语。因为诗词的灵气渲染了民族历史，民族感情。茶文化自古飘香，至今茶香愈发浓郁，象征着文化气息遍布整个民族。

读诗词，去感受民族历史，品茶香，去体味民族风情。

摊开历史的画卷，我看到了诗词和茶语，携着悠久而悠扬的中国文化，正款款地向我们，向未来，向世界走来。

古典诗词是故人们给我们留下的宝贵的精神财富，吟诵着古典诗词，我了解了古人的人生追求，悟出了我们的人生哲理，愿这些古典诗词化作一盏明灯永远照亮我前行的路!下面是小编整理的古典诗词的哲理作文，欢迎大家阅读参考！ 古典诗词的哲理

唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，拾几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢... ....

喜欢吟诵着那“曲径通幽处，禅房花木深”，去感受独特的僻静;喜欢吟诵着那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，去领会拿开怀的舒畅;喜欢吟诵着那“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，去领悟那别样的闲情... ...徜徉在古典诗词的海洋中，我悟出了人生的哲理。

“采菊东南下，悠然见南山”，是你，陶渊明在羊肠小道上扛着锄头，哼着小曲，边走边欣赏着田园的风景。我知道，这样的田园生活是你心中的天堂，你不为五斗米折腰，不愿同官场同流合污，毅然选择了自己的精神家园，虽然没有了锦衣玉食，但你却有牛羊为伴;虽然摒弃了贵府华宅，但你却有农家小舍的恬静与清新。吟诵着你的诗词，我悟出了做人需要清高。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，是你李白。一壶酒，一把剑，一路征舞，一路豪饮，舞出一颗大唐的剑胆才情，饮出一位震惊诗坛的谪仙!醉卧长安，天子难寻，这是你的洒脱!“天子门前尚容走狗，华阴县内不得骑驴”这是你的不羁!一曲《吓蛮书》吓走南蛮十几万精兵，这是你的气魄!你一生不为名利，纵情于山水间，成就了做人必要洒脱!

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是你文天祥，指挥台上沉着镇静，从容调动十几万精兵，沙场上你奋勇杀敌，展现一刻忠心赤胆，虽然兵败，可你宁死不屈，为了国家你宁愿抛头颅洒热血，永载史册，因而发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”慨叹，你用行动诠释了司马迁的“人固有一死，却轻于鸿毛，或重于泰山”!吟诵着你哪的诗词，我悟出了做人定要爱国!

这些古典诗词是故人们给我们留下的宝贵的精神财富，吟诵着古典诗词，我了解了古人的人生追求，悟出了我们的人生哲理，愿这些古典诗词化作一盏明灯永远照亮我前行的路!

[古典诗词的哲理作文

诗词一本，开篇就是张牙舞爪的两个字——“智慧”。旁边一纸铿锵，“温暖”二字有力地立着，从此坚定了我的步伐、见证了我的成长。

午后暖阳，碎碎透过玻璃，在那本诗词上留下流金的颜色。我瞥见扉页上的一句话，“经过磨难才能开出人生的花。”脑中闪过荒岛鲁滨逊、西天孙悟空，抬手就在旁边写下“智慧”两字，嘴上念着：“果然还是要靠自己的智慧。”“错！是温暖”父亲遥遥地传来一句话，斩钉截铁。

这勾起了我的好胜心，随意翻开一页。“饥来驱我去，不知竟何之。”陶渊明啊，想起几千年前，陶潜归隐。草庐中是自己的五个孩子，脸色蜡黄。哭声呜呜咽咽，饿得喊不出来，家中早已揭不开锅。将这一场景添油加醋讲给爸爸了，并且着重强调：“但他还是靠智慧写出来了采菊东篱下的生活，家喻户晓。”爸爸不作声了，我便以为我胜了半场。又是一页，“卷我屋上三重茅。”遥想公元770，那天是滔天的巨浪裹狭暴雨而来，一片茫茫。杜甫忧愁地看着远方，北征尚且有桃李充饥，如今断粮三天，该如何是好？想得这场面，我也惆怅起来，对爸爸讲：“这是绝境了，有智慧也没办法，但温暖的确未出现过。”

爸爸终于开口：“为什么没有温暖？绝境是不错，饥饿也是现实。但陶潜有颜延之亲，杜甫有县令之情，这不是温暖？”上述二人我是后来查的资料。那天陶潜一脸愁苦，却忽听得敲门声，颜延之亲骑着驴车，上面是美酒与二万钱。那天船无处停泊，天水茫茫，有一船渐行渐近。一人探出头：“前方可是杜拾遗？”聂县令手提牛肉，喜开颜笑。我恍然大悟，伟人之所以是伟人，不仅仅是智慧，那些温暖温润了他们的心，才得以走下去。在铭记他们的同时，我们不应该遗忘那些出现过或即将到来的人。

与父亲的争辩早已冥冥中结束，但是回忆不曾离去、我的感悟不曾离去。看着那诗词本上的四个字，我想，不管世间变幻几何，这份记忆我始终珍藏，它还要继续见证我的成长。

中华文化，历史悠久，博大精深。在浩瀚的历史长河中，中国传统文华展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲。故，国学亦有大美。国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。所以我们今天隆重举行“春暖花开诗词大会”，让中国文化发扬光大，源远流长，成为世界第一大文明古国。

观众

好！好！好！观众大喊，手掌间回荡着“啪啪啪”的声响。

主持人春

好！我们的第一个主题是暮春，究竟是谁挑战这个主题呢？有请我们的第一位选手登场。

选手草

大家好，主持人好！我的名字叫小草，来自某省某市某区某某小区的草坪，今年我出生一个月了。我从小酷爱古诗词，背的诗词约1000首。

主持人春

选手草，今天要给大家带来的是谁的什么诗。看看能否突出暮春这一主题呢？

选手草

今天我给大家带来的是苏轼的《蝶恋花暮春别李公择》。簌簌无风花自堕。寂寞园林，柳老樱桃过。落日多情还照做，山青一点横云破。路尽河回千转柁。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。

现场文学家柳树

这首诗是苏轼描写暮春的经典作品之一。诗中借暮春景色的描写表达对友人的恋恋不舍和思念之情。所以小草突出了暮春这一主题，成功晋级。

观众

恭喜！祝贺！多好学啊，这小草啊！

主持人春

好！小草成功晋级，现在有请下一位选手。

选手桃花

大家好！主持人姐姐好！我叫桃花，来自某市某区某某路旁的一株桃树，今年出生一个星期了。我从小就被中华文化的博大精深所吸引。诗词储备量为400首。

主持人春

你的主题是花朵。选手桃花，你将要给大家带来的是谁的什么诗？

选手桃花

今天我要背的诗是陆游的《十一月四日风雨大作》（其二）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

现场文学家柳树

呃，这首诗主要写的诗人在边塞的凄凉之景和梦中想象的景象来抒发自己内心那感人至深的报国之志和忧国忧民的拳拳之心。这一首诗未能突出花朵这一主题，所以不能成功晋级，抱歉！

主持人春

桃花，你就要离开这个舞台了，想要对大家说些什么吗？

选手桃花

感谢这个舞台，感谢文学家柳树的指点，让我懂得了许多，最后送大家及我自己一句词：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。我一定会再回来的。”

……。

主持人春

本期晋级选手已产生，他们分别是1号选手小草同志，4号选手吊兰……恭喜他们！。本期节目由某某公司独家冠名播出。本期节目就到这里，咱们下期再见。

旁白

含蓄唐诗展韵味，潇洒宋词示风采！中国文化前进的脚步越跨越大，并永不止步！

春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”。yuwenmi小编整理了春节诗词，快来看看吧。

元会

魏·曹植

初岁元祚，吉日维良。

乃为嘉会，宴此高堂。

衣裳鲜洁，黼黻元黄。

珍膳杂还，充溢圆方。

俯视文轩，仰瞻华梁。

愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。

皇室荣贵，寿考无疆。

介雅

南朝梁·萧子云

四气新元旦，万寿初今朝。

趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。

日升等皇运，洪基邈且遥。

共内人夜坐守岁

南朝梁·徐君倩

欢多情未及，赏至莫停杯。

酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

帘开风入帐，烛尽炭成灰。

勿疑鬓钗重，为待晓光催。

元夕于通衢建灯夜升南楼

隋·隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

守岁

唐·李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

其欢新故岁，迎送一宵中。

除夜有怀

唐·杜审言

故节当歌守，新年把烛迎。

冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。

还将万亿寿，更谒九重城。

除夜

唐·孟浩然

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于奴仆亲。

那堪正漂泊，来日岁华新。

除夜

唐·卢仝

衰残归未遂，寂寞此宵情。

旧国馀千里，新年隔数更。

寒犹近北峭，风渐向东生。

惟见长安陌，晨钟度火城。

殷勤惜此夜，此夜在逡巡。

烛尽年还别，鸡鸣老更新。

傩声方去病，酒色已迎春。

明日持杯处，谁为最后人。

钦州守岁

唐·张说

故岁今宵尽，新年明日来。

悉心随斗柄，东北望春回。

除夜

唐·元稹

忆昔岁除夜，见君花烛前。

今宵祝文上，重叠叙新年。

闲处低声哭，空堂背月眠。

伤心小儿女，撩乱火堆边。

杜位宅守岁

唐·杜甫

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束，烂醉是生涯。

元日示宗武

唐·杜甫

汝啼吾手战，吾笑汝身长。

处处逢正月，迢迢滞远方。

飘零还柏酒，衰病只藜床。

训喻青衿子，名惭白首郎。

赋诗犹落笔，献寿更称觞。

不见江东弟，高歌泪数行。

除夜

唐·白居易

岁暮纷多思，天涯渺未归。

老添新甲子，病减旧容辉。

乡国仍留念，功名已息机。

明朝四十九，应转悟前非。

除夜乐城逢张少府

唐·孟浩然

云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。

何知岁除夜，得见故乡亲。

余是乘槎客，君为失路人。

平生复能几，一别十余春。

除夜有怀

唐·孟浩然

五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。