诗词的别称雅称(汇总20篇)

1、爷爷告诉我，奶奶生前最爱梧桐。李清照“梧桐更兼细雨”是一种思愁;李煜“寂寞梧桐深院锁清秋”是“剪不断”的离愁;周邦彦“桐花半亩，静锁一庭愁雨”寄托的也是一腔愁绪。在梧桐树下，我学会了很多诗词，也渐渐地懂得了诗人们的心情。

2、我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲;我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱好那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

3、语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。语文就是杜少陵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

4、追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯;奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”;卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”;正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。

5、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈;我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑;我在“征鸿过尽，万千心事难寄”中聆听李清照国破家亡的心语……

我不知道怎么形容他，

因为我不曾见过他。

但是他的那一张脸，却印在我的心里，如何也无法抹去。

他，曾经生意失败，

但是他却可以努力的重新来过，

因为他是父亲，

他必须对着女儿强颜欢笑。

他，承载了父亲之责的同时，又充当起了一个母亲的角色。

他的妻子去了美国，虽然我不知道为什么，

但是我想，他曾经拥有过一个幸福美满的家庭。

因为，他的宝贝女儿就是他的一切幸福。

他，可以选择去任何一家公司任高职，

但是他却选择在家里安心做一个股票经济。

因为，他的女儿需要照顾，

他的女儿比一切都重要。

如果不是那样一件事，

我的生活永远不会和他有交集，

在我的心中他也只不过是一个普通的父亲。

他的女儿，就是我最好的朋友，幽幽

以前总在和幽幽的电话粥中，

听到幽幽喊老豆，帮我拿杯水之类的话。

然后，等他来了幽幽就会把电话藏到枕头下面。

那时候，我以为他是个严厉的父亲。

会让幽幽把巨额的电话费从零花钱里扣，

这些，幽幽没有告诉过我。

但是我错了，

我想他是个内敛的人，不会表达自己的感情。

于是，我骗了他，我说幽幽告诉我，她很爱很爱她的父亲，母亲。

这些，或许幽幽从没说过，但是我想她在心里已经说了很多次了。.

我永远忘不了那个中午，

10月24日的中午。

接到这个父亲的电话时，

那种震撼的感觉。

因为我曾经一直以为幽幽会好好的。

我一直相信男儿有泪不轻弹。

但是这个父亲的眼泪教会我坚强的定义。

坚强，不是身体受创后的坚忍，

不是感情挫折的硬撑，

这些都太轻。

坚强，应该是经历了生离死别后还能站起来哭。

幽幽的爷爷奶奶还不知道幽幽的事，

这个父亲不能让自己的父亲母亲也经历他的痛苦。

于是，他只能自己抗起这些，

明明已经无能为力，却又不得不去承受。

他的坚强，又教会了我何为感动。

曾经想，如果这个父亲不告诉我这些痛彻心俯的事，

那该又多好，我就不用面对这些我不想面对的事了。

但是痛定后，我反而感谢这个父亲告诉我这一切，

他的痛，多过我万千，却又忍着伤痛再将这些伤痛复述一遍。

因为幽幽说过，我是她最好的姐妹，因为幽幽说，有个姐姐，教会了她很多。.

于是，这个父亲告知我一切，因为我有权利知道。

这个父亲带给我的感动，又教会了我责任是怎么样的一个东西。

心死，莫过于白发人送黑发人。

我曾因为这个父亲，而茫然过，

因为我不知道这个父亲的下半辈子该如何去度过。

我曾因为这个父亲，而恐惧过，

我害怕他会想不开而随女儿去了，

后来联系不到他，不知道是内疚还是心疼。

到今天，他给了我电话，说他已经在银川了。

忽然觉得轻松了很多，

但是尽管在电话中，也掩饰不住他的情绪，

我真不知道这些月他是怎么过的。.

当我以为我可以平静的面对一切的时候，

他的电话又让我忍不住哭泣。

我不敢在电话里哭，我怕他会更难受，

于是放下电话后，呆住哭了好久。

他说，

新年快乐，不要和他一样不开心，谢谢我还这样记得uu..

傻瓜，我怎么会忘记呢，

当你面对这样一个父亲时，

当你听到这些话时，真不知道该说些什么去安慰他了。.

这个父亲，是我这一辈子最敬佩的人。

或许有一天，我可以替幽幽照顾他。

希望，这一天不会来的太迟。.

[关于一个父亲初二诗词作文

在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，下面小编带着大家一起来了解一下古代对女子的别称吧！

①、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”

②、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺z书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”

③、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白x，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”

④、粉黛。本指妇女涂在脸上的白x和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

⑤、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”

⑥、红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

⑦、裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”

⑧、巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤？赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”

古诗词中美女的别称

佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”

丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”

仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”

妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”

姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。”

惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”

蛾眉：白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。”

红颜：吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”

红袖：韩《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”

红粉：杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”

倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。”

如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900馀首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢?

不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。

冬至曾经也是非常热闹的节日。以下是小编整理的形容冬至的诗词，希望对你有帮助哦

【冬至 唐 杜甫】

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦

【冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水 唐 韦应物】

理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

【小至 唐 杜甫】

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

【冬至宿杨梅馆 唐 白居易】

十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。

【朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代 唐 权德舆】

大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。

文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。

星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。

更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。

【谪官辰州冬至日有怀 唐 戎昱】

去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。

此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。

梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。

北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。

【邯郸冬至 唐 白居易】

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

【冬至宿杨梅馆 唐 白居易】

十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。

【奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止 唐 武元衡】

郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。

树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。

风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。

【辛酉冬至 宋 陆游】

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

【冬至展墓偶成 宋 杜范】

至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。

蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。

误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。

回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。

【冬至感怀 宋 梅尧臣】

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

【冬至 宋 朱淑真】

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

【冬至日独游吉祥寺 宋 苏轼】

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

【冬至日天庆观朝拜，云日晴丽，遥想郊禋庆成 宋 范成大】

淅淅霜风不满旗，紫烟黄气捧朝曦。

五更贯索埋光後，万里钩陈放仗时。

留滞周南无旧事，布宣汉德有新诗。

丰年四海皆温饱，愿把欢心寿玉巵。

【至日早雪时郊祀毕壬寅之一 宋 晁说之】

客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。

雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。

旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。

罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。

【满江红·冬至 宋 范成大】

寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。

新阳后、便占新岁，吉云清穆。

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

昼永，使眠熟。

门外事，何时足。

且团奕同社，笑歌相属。

著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

纵不能、将醉作生涯，休拘束。

【冬至日 宋 苏辙】

阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。

犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。

酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。

官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。

【奉和圣制冬至 宋 晏殊】

吉序冠三正，民时顺盛成。

岁穰千亩实，气爽六符平。

肆乐遵年律，迎长蔼颂声。

云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。

异域梯航集，诸侯篚贡盈。

尧仁敷万有，同此一阳生。

【冬至祀先有感 宋 赵仲修】

井臼辛勤又一年，仗谁齎恨到重泉。

离骚空纪高阳后，蓝缕过如蚡冒前。

终亦有人分鼠璞，只今无俸置豚肩。

男儿七尺须如戟，独掩蓬蒿扫纸钱。

【水调歌头·冬至 宋 汪宗臣】

候应黄钟动，吹出白葭灰。

五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。

欲识天心处，请问学颜回。

冷中温，穷时达，信然哉。

彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。

官路春光早，箫落数枝梅。

【春从天上来·冬至日 元 王丹桂】

兔走乌奔。竞西没东生，四序潜分。

亚岁方迎，万户千门。欢笑共庆良辰。

暗推移晷运，正南檐、爱日初新。

考丰凶，会银台占候，史笔书云。

玄元大哉造化，渐梅蕊飘香，槛竹偷春。

坦坦幽人，百福咸臻，默默养浩全真。

体冲和妙道，自然理、斡运蒙屯。

岁功成，六阴爻始尽，复建阳。

【江城子·龙阳观冬至作 元 尹志平】

六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。

九九严凝，河海结层冰。

二气周流无所住，阳数足，化龙升。

归根复命性灵明。过天庭。入无形。

返复天机，升降月华清。

夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。

诗三百，词几千，平平仄仄中勾勒出中华上下几千年。——题记

“举头望明月，低头思故乡”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，这些诗句，如今四五岁的孩子，稚嫩的童声，张口便能背出。从小我便也是这样，在奶奶的教导下，背了许多古诗。在这短短几十字中，我便滋生了对诗中世界的无限向往。

午后，阳光明媚，又或是晴朗的夜晚，奶奶便会教我背诗。其中一首令我记忆十分深刻：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”奶奶这样解释：“高高的楼仿佛有百尺高，伸手就能摘天上的星星。”我这么听着，想着浩瀚的夜空、满天的繁星，一伸手，天际就可触及，这是多么美妙啊！天上还住着神仙呢，大声说话怕惊动了他。我抬头看着夜空，原来这几句话是如此奇妙，我产生了对诗中世界的好奇与憧憬。

随着年龄的增长，我也不再是那个仰望天空的小孩了。爸爸开始教我背一些更难的诗词。从《赤壁赋》到《琵琶行》，从《木兰诗》或是《滕王阁序》，上学路上，我跟着爸爸一句一句地念，不知不觉中背完了这些，上学的路似乎变得很短很短，那懵懵懂懂背下的诗也留在了我的脑海里。

再大一些，我对诗词有了自己的理解。伴一首筝曲，我眼前仿佛出现了春江潮水波涛澎湃的情景；读“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，我想起班婕妤画扇的悲情。我爱李白的豪情，“人生得意须尽欢，莫始金樽空对月”，爱那一份“花间一壶酒，独酌无相亲”的孤寂，爱那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不羁风骨。我为“山盟虽在，锦书难托”而伤感，又向往在水一方佳人的神秘。诗的镌永、词的秀丽，着实令我陶醉。

古往今来，文人墨客用他们的笔抒写了无数动人的篇章。无论是江南烟雨、大漠风光，还是离别之苦、相思之切，都能牵动我的心。从一首首诗词中，能看到作者的影子，感受到属于那个时代的辉煌或没落。历史长河中，成就了无数瑰宝，记载了几千年的成败兴衰。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我愿在最好的青春里，与诗词为伴，一览世间风光。

未食五月粽，被褥不甘松。

未食五月粽，寒衣不敢送。

未食五月粽，破裘唔甘放。

未食五月粽，破裘毋甘放。

未食五月粽，寒衣勿入栊。

未食五月粽，寒衣未入栊。

食过五月粽，寒衣收入杠，

未食五月粽，寒衣不敢送。

未食五月粽，寒衣不入栊，

食过五月粽，不够百日又翻风。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

谚语：

清明插柳，端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山)

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙)

端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

诗：

端午节，划龙船，汩江两岸笑语喧。

赛龙船，吊屈原，屈原投江在今天。

屈原投江在今天，粽子撒向水深渊。

划起龙船来竞赛，招来英魂返人间。

杉木船子溜溜尖，龙船划向前。

三闾大夫是屈原，投江在今天。

我和你来划龙船，河里捞屈原。

粽子撒到深水里，捞了两千年。

竞渡相传为汩罗，不能止遏意无他。

自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。

楚人遗俗阅千年，箫鼓喧呼斗画船。

风浪如山鲛鳄横，何心此地更争先?

大夫壯志與天齊，人民萬代懷念你。

你受奸賊多少冤?你受懷王多少屈?

為國捐軀投汨羅，船游江心來找你，

招你魂魄歸故國，招你魂魄歸三閭

屈大夫哟，听我说哟，嘿嗬———

天不可上啊，上有黑云万里，地不可下啊，下有九关八极。

东不可往啊，东有弱水无底，南不可去啊，南有豹狼狐狸。

西不可向啊，西有流沙千里，北不可游啊，北有冰雪盖地。

惟愿我大夫，快快回故里，衣食勿须问，楚国好天地……

童谣：

(一)

端午须当吃五黄，枇杷石首得新尝。黄瓜好配黄梅子，更有雄黄烧酒香。

(二)

蒲剑艾旗忙半日，分来香袋与香球。雄黄额上书王字，喜听人称老虎头。

(摘自周作人诗、丰子恺画、钟叔河笺释《儿童杂事诗图笺释》)

五月五，端午节，外婆叫我去做客。

舅妈叫我包粽子，舅舅叫我编竹船。

竹船好，粽子多，粽子坐船漂过河。

漂过河，做什么?把屈原爷爷救上河。

五月五日是端阳，龙船下水闹罗江。

朝拜屈原一炉香，年年五谷用船装。

五月五，是端阳;插艾叶，挂香囊;

五彩线，手腕绑;吃粽子，沾白糖;

龙舟下水喜洋洋。

端午花，红又红;摘朵鲜花送金龙;

端阳端阳，粽子粽;拿个粽子塞龙洞;

龙戴鲜花吃粽子;吃饱粽子回龙洞。

不要伤害屈原老公公.

桃儿红，杏儿黄;五月五，是端阳;

粽叶香，裹五粮;剥个粽子沾上糖;

幸福生活万年长。

五月五，是端阳;龙船双双闹长江;

两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;

咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。

粽叶香，香厨房，艾叶香，香满堂，

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄，

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

五月五，是端午， 背个竹篓入山谷; 溪边百草香， 最香是菖蒲。

初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严?

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

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【感恩的诗句】

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝

感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。

感恩，是一种美德，是一种境界。

感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

父母德高;子女良教。《格言对联》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

五一是劳动节，歌颂劳动节的古诗也是很多。下面让我们来欣赏吧。

《观刈麦》

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

《归园田居》

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

《四时田园杂兴》

范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

《悯农》

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

《悯农》

唐. 李绅

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田。

农夫犹饿死。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。” 在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。”

“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。因此读诗不仅仅是读诗， 更是读人，是读心。

中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。 在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表 着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”?你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”? 生活在当下的我们，为什么要读诗?当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。而这一切的基础是，至少你“读过”。

当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;夏日湖边纳 凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。 毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。

在目所能及的地方种一棵树吧,

首望着它,

在春风中发芽,

在夏雨中成长,

在金秋中硕果累累,

在寒冬中孕育希望.

春华秋实,

树长轮,

人添岁.

在必经的路旁种一棵树吧,

不为别人,只为你自己.

你需要畅快地呼吸,

你需要歇脚纳凉,

你需要蓝色天空,

你需要绿色灵感.

没有索取,

只有回报,

这就是绿色的精灵.

植树节小诗一首

植一个生命

我也无法选择这土地的肥沃与贫瘠

阳光和风雨给了你

从此你就要承受磨砺

挣扎 你把根钻进缝里

希冀 你把梢向着天际

你或许枯瘦

你或许丰腴

历沧桑有多少辛酸

你却是默默无语

谁能解你百年千年的屹立

在今天请种一棵树吧,

仅为证明你曾来过这个世界.

既然没有曹雪芹的才华,

既然没有爱因斯坦的大脑,

既然没有则天皇帝的胆魄,

既然没有居里夫人的勤奋.

平凡的你起码可以种一棵树,

一棵在你百年之后,

仍郁郁葱葱的树.

一、以毛泽东的词《浣溪沙·和柳亚子先生》中的“一唱雄鸡天下白”句为谜面，打一外交名词：谜底是“声明”。这是采用的会意手法，在会意上设谜，非常之巧妙。

二、以毛泽东的古体诗《七律·人民解放军占领南京》中的“宜将剩勇追穷寇”句为谜面，打戏曲、曲牌名各一，谜底是“得胜令、收江南”，意即人民解放军在“得胜”后，毛泽东“令收江南”，构思甚是出彩。

三、毛泽东的词《沁园春·雪》中有“大河上下，顿失滔滔”句为谜面，打一字，谜底是“奇”。此谜采用离合、增损的手法，猜时先将“大河上下”进行上下组合，然后再根据“顿失滔滔”的意思，去掉“三滴水”即为谜底。此谜扣合得天衣无缝。

四、以毛泽东的词《沁园春·长沙》中的“鹰击长空”为谜面，打一台湾地名，谜底是“高雄”，形象生动，不失为谜中佳构，是地名谜之佼佼者。

五、以毛泽东的词《浪淘沙·北戴河》中的“往事越千年”句为谜面，打水浒人名二，谜底是“时迁、史进”(时代在变迁，历史在前进);

六、以毛泽东的古体诗《七律·冬云》中的“大地微微暖气吹”句为谜面，打浙江地名一，谜底是“温州”;

七、以毛泽东的古体诗《七律·到韶山》中的“喜看稻菽千重浪”句为谜面，打三国人名二：“田丰、黄盖”;

八、以毛泽东的词《念奴娇·昆仑》中的“江河横溢”为谜面，打常用词“浪漫”(浪花漫卷)，十分贴切，耐人寻味。

九、以毛泽东的词《沁园春·长沙》中的“浪遏飞舟”句为谜面，打一常用字，谜底是“心”。这个谜语采用的是象形法，“心”字中的“勾儿”比作“飞舟”，“三点”借喻浪花飞溅，惟妙惟肖，十分传神。

十、以毛泽东的词《念奴娇·昆仑》中的“一截还东国”句为谜面，打一字，谜底是“杲”。“东国”指“日本”，谜底“杲”字“还”“一截”，上下拆开即为“日本”。

十一、以毛泽东的词《念奴娇·昆仑》中的“环球同此凉热”为谜面，打数学、物理名词各一，谜底为“圆周、恒温”。

社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，城市元宵喧闹尤为热烈，体现了中国民众特有的狂欢精神。yuwenmi小编整理了相关的诗词，欢迎欣赏与借鉴。

《生查子 元夕 》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

为配合我市“中华诗词之市”创建工作，营造浓厚的诗词创作氛围，特面向全市征集主题为“爱家乡兴濮阳”的诗词作品，用诗词描绘家乡濮阳赶超发展、日新月异的新气象、新成就，展望濮阳美好未来，抒发热爱家乡、热爱生活的美好情怀。诗词作品体裁不限，字数不限。征集的作品经专家组审核后将不定期在市属报刊、杂志、电视、广播、网站等媒体选登并结集成册发行。望全市广大诗词爱好者和社会各阶层人士踊跃投稿。投稿请用电子版或信函形式，需注明作者姓名、简介和联系电话。

征稿时间：即日起至11月底。

投稿地址：濮阳市《时代》杂志社;邮编：457000;

电子邮箱：shidaibianjibu@163.com

联系人：李林 电话：6661179;15939397526

濮阳市创建“中华诗词之市”工作领导小组

2015年8月25日

诗，像一束阳光，给我带来了温暖；诗，像午后的凉风，让我感到清爽惬意；诗，更像一位良师益友，给了我很多教益。在诗海中漫游，我看到了许多闪光的东西，那便是人类的智慧，我伸手捕捉，拾取诗中的谆谆细语。

“鹅，鹅，鹅，曲项向青歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”蓝蓝的天，清清的水，红红的掌，白白的羽毛，把我带入一幅美丽的图画。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”大自然的轻声低吟，更让我对它奥妙产生了好奇。伴着外婆的摇篮曲，带着对童年的幻想，我在稚嫩无奇的童年中慢慢长大。

上学了。读孟郊的《游子吟》，我仿佛看到夕阳西下时，年迈的老母坐在窗前，一针一线缝补衣服，那眼里充满爱怜，充满期待。我从中读到了亲情，也在我幼小的心田播下感恩的种子。龚自珍的“落花不是无情物，化作春泥更护化。”我知道了奉献之美。读王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”我懂得了友情的珍贵。读文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我看到了人在生命之外还有一种更重要的东西要我们去操守。

在诗中，我与古今牵手，与世界对话。我爱诗歌，爱得深沉，爱得心切。

进了初中。我读杜甫的《望岳》，让我明白了人要有远大的理想和抱负，要志存高远，胸怀天下。读陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”告诉我求学的路坎坷曲折，要勇于面对，敢于挑战，只有这样方能见彩虹。读屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下求索。”我看到了人生的路曲折而漫长，要有坚持不懈，勇于探索的精神。我读诗，读的是“生当作人杰，死亦为鬼雄。”的英气；读的是“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”的悲壮；读的是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的爱憎；读的是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”的忧国情怀。

倘徉于诗海，它的浪花，它的清凉已侵入我的心房，融入我的生命。

这首词的艺术构思十分巧妙。开头是寂静的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之间。开头，从静夜蛩鸣、梧桐叶落，想到自己身处在离恨孤寂之中;再由自身的孤寂，联想到将要相会的天上的牛郎织女的艰难处境。她为牛郎织女感叹，感叹他们为浓重的离愁所苦，纵浮槎来去，也不能相逢;她为牛郎织女忧虑，忧虑他们经年才见，见后又别，别恨难穷。最后，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的会晤。从而，使真、善、美得到统一。这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(毛泽东《七律·和柳亚子先生》)

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。(毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》)

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。(毛泽东《采桑子·重阳》)

忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。(毛泽东《蝶恋花·答李淑一》)

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。(毛泽东《满江红·和郭沫若同志》)

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。(毛泽东《念奴娇·昆仑》)

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。(毛泽东《沁园春·雪》)

俱往矣，数风流人物，还看今朝。(毛泽东《沁园春·雪》)

怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东《忆秦娥·娄山关》)

踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东《清平乐·会昌》)

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沁园春长沙1925

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

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七律长征1935.10

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

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七律人民解放军占领南京1949.04

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

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水调歌头游泳1956.06

才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫!风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。

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蝶恋花答李淑一1957.05.11

我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。以下是小编整理的婚庆诗词对联，欢迎阅读！

上联：白首齐眉鸳鸯比翼

下联：青阳启瑞桃李同心

上联：同心同德美满夫妻

下联：克勤克俭幸福鸳鸯

上联：喜期办喜事皆大欢喜

下联：新春结新婚焕然一新

上联：百年恩爱双心结

下联：千里姻缘一线牵

上联：百年歌好合

下联：五世卜其昌

上联：杯交玉液飞鹦鹉

下联：乐奏瑶笙舞凤凰

上联：碧岸雨收莺语暖

下联：蓝田日暖玉生香

上联：并蒂花盛开长征路上

下联：比翼鸟双飞四化途中

上联：鸾凤和鸣比翼双飞

下联：新人同心共铸辉煌

上联：珠联璧合洞房春暖

下联：花好月圆鱼水情深

上联：并肩同步长征路

下联：齐心共谱幸福歌

上联：不须玉杵千金聘

下联：已有红绳两头连

上联：不愿似鸳鸯嬉戏浅水

下联：有志象海燕搏击长风

上联：才高鹦鹉赋

下联：春暖凤凰楼

上联：成家当思创业苦

下联：举步莫恋蜜月甜

上联：窗前共议四化业

下联：灯下同攻百科书

上联：吹箫堪引凤

下联：攀桂喜乘龙

上联：春窗绣出鸳鸯谱

下联：夜月香斟琥珀杯

上联：春风堂上初来燕

下联：细雨庭前乍开花

上联：春暖花朝彩鸾对舞

下联：风和丽月红杏添妆

上联：大地香飘蜂忙蝶戏相为伴

下联：人间春到莺歌燕舞总成双

上联：当门花并蒂

下联：迎户树交柯

上联：东风入户

下联：喜气盈门

上联：方借花容添月色

下联：欣逢秋夜作春宵

上联：风暖丹椒青鸟对舞

下联：日融翠柏宝镜初开

上联：凤翔鸾鸣春正丽

下联：莺歌燕舞美日长

上联：革命伴侣

下联：幸福家庭

上联：海枯石烂同心永结

下联：地阔天高比翼齐飞

上联：皓月描来双影雁

下联：寒霜映出并头梅

上联：红梅吐芳喜成连理

下联：绿柳含笑永结同心

上联：红妆带绾同心结

下联：碧树花开并蒂莲

扩展阅读：对联的发展起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代，明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点，因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式，不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联，宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。20xx年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

滚滚历史长河，层层历史画卷，贯穿古今的中国文化演绎了丰富多彩的中国历史。因为有了这些文化，我们的情操得以陶冶。其中，我偏爱诗词，茶语。

翩若惊鸿诗独秀，引领风骚词不绝。

看李白望月思乡，读李清照忧思难忘。我喜欢陆游那豪放不羁的性格，也喜欢唐婉温柔婉约的柔情，我喜欢苏轼壮志难酬却忠于报国的坚定，我喜欢辛弃疾《满宫花》的凄凉，更喜欢《声声慢》里诗人对情感细腻的解说。诗词是有灵气的，就像一个个有生命的精灵跳动在字符之上。唐朝的诗词最为繁荣，诗词谱写了历史上最不朽的文化，流传至今。诗词有豪放的，田园的，婉约的，我独爱婉约。你看那不施粉黛，着一袭白裙的女子香不想李清照？站在楼台望断江月忆旧人。她用极哀极愁的形象塑造了历史上唯美忧伤的文化。诗词之美，在于精华。

千古风情永流传，搅动兰膏四座香。

淡然茶香，暗闻茶凉，红拂袖间，茶香飘渺，一纸清鸢，弦短曲扬。初采的茶清香扑鼻，细过细火煎熬，茶的醇香散发出来，氤氲在空气中，唐代诗人温庭筠先生曾用“采茶溪树绿，煮茶石泉清”来描述煮茶，钱起先生曾与友登临竹山饮茶，他大赞茶之香，拂袖挥笔题下“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”。追溯康熙帝游洞庭湖之时，竹阁木帘，他闭目凝神，抿嘴碧螺春，顿时眉宇皱开，他不禁拍案叫绝：“好茶，好茶！”彼时碧螺春还叫吓煞人香，康熙认为这个名词不配茶的清香，于是康熙帝派人取来笔墨纸砚，大笔一挥，更名为碧螺春。白居易钟爱香茗，因此他题下“融雪煎香茗，调酥煮乳靡。”马壁情偏君山银针，因此他题下“龟蛇春酿热，胜似洞庭秋”。朱先明先生以武夷茶为最爱，因为他说“斗茶味兮清醒湖，斗茶香兮薄兰芷。”中国的茶文化，使得无数迁客骚人流连忘返。茶之美，在于精髓。

诗情与茶语，谱写了中国文化的一部分，也创造了许多辉煌。遥望历史长河，博大精深的中国蕴藏了多少文化宝藏，各种发明，语言，建筑，古物，无不是中国名族智慧与汗水的结晶。文化，代表着我们与国家的情感，象征着中华名族正在不断崛起。

众多文化中，我偏爱诗集和茶语。因为诗词的灵气渲染了民族历史，民族感情。茶文化自古飘香，至今茶香愈发浓郁，象征着文化气息遍布整个民族。

读诗词，去感受民族历史，品茶香，去体味民族风情。

摊开历史的画卷，我看到了诗词和茶语，携着悠久而悠扬的中国文化，正款款地向我们，向未来，向世界走来。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。下面是小编为你带来的关于小暑的诗词精选，欢迎阅读。

小暑金将伏

唐.武元衡

才非谷永传，无意谒王侯。

小暑金将伏，微凉麦正秋。

远山依枕见，暮雨闭门愁。

更忆东林寺，诗家第一流。

离筵小暑前

唐.武元衡

客路商山外，离筵小暑前。

高文常独步，折桂及韶年。

关国通秦限，波涛隔汉川。

叨同会府选，分手倍依然。

安禅逢小暑

唐.李频

却接良宵坐，明河几转流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

静室闻玄理，深山可白头。

朝朝献林果，亦欲学猕猴。

安禅逢小暑

唐.李频

却忆凉堂坐，明河几度流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

水国曾重讲，云林半旧游。

此来看月落，还似道相求。

小暑戒节南巡

南北朝.庾信

百川乃宗巨海。众星是仰北辰。

九州攸同禹迹。四海合德尧臣。

朝阳栖于鸣凤。灵畤牧于般麟。

云玉叶而五色。月金波而两轮。

凉风迎时北狩。小暑戒节南巡。

山无藏于紫玉。地不爱于黄银。

虽南征而北怨。实西畧而东宾。

既永清于四海。终有庆于一人。

玉溪小暑却宜人

宋.晁补之

一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。

红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身。

小暑才交雨渐晴

宋.方回

平陆莽为巨浸，晴空变作漏天。

明朝是小暑节，重霉必大有年。

苦热

南宋·陆游

万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。

无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。

小暑六月节

唐.元稹

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

夏日南亭怀辛大

唐.孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

端午三殿侍宴应制探得鱼字

唐 .张说

小暑夏弦应，徽音商管初。

愿赍长命缕，来续大恩馀。

三殿褰珠箔，群官上玉除。

助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。

甘露垂天酒，芝花捧御书。

合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日伤蛇意，衔珠遂阙如。

幸有心期当小暑

唐.韩翃

翩翩马上郎，执简佩银章。

西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。

朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。

青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。

远过三峰临八水，幽寻佳赏偏如此。

残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。

相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。

幸有心期当小暑，葛衣纱帽望回车。

能迎小暑开

唐.独孤及

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。

不怕南风热，能迎小暑开。

游蜂怜色好，思妇感年催。

览赠添离恨，愁肠日几回。

小暑开鹏翼

唐.耿湋

沃州初望海，携手尽时髦。

小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。

月如芳草远，身比夕阳高。

羊祜伤风景，谁云异我曹。

享受生活，享受自然，享受一切万物，而我则享受诗词的韵味。诗词，那简单的几句话，蕴含着无数的豪情壮志，让无数后人感慨万千。

诗词带给我力量，带给我动力，带给我无数的遐想。

“明月几时有，把酒问青天。”这句诗仿佛我来到了苏轼身旁，看着他望着十五的圆月，是那样的怅惘，他的眼中充满了无限地对家乡的思愁，举起酒杯畅饮达旦。不由得写下了这首诗，让我完全地感受到了诗人的愿望，以及诗人壮志难酬的苦闷之情。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我来到了南宋时期，看着文天祥驰骋战场，英勇抗击元朝的军队，不幸被俘关在了一个笼子中，元世祖无数次想要文天祥投降，为元朝所任用，可惜文天祥誓死不投降，再临死时写下了这首诗。通过这首诗，不禁让我们看到了一代英雄的宁死不屈的品质，让我们不禁赞叹，而这首诗也流传至今，受人喜欢！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白表现出了他被贬后的苦闷，但他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。

然而“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这句诗让我来到了李清照的身边，她坐在门口，举着酒杯，盼望着丈夫的归来，而喝酒想要借酒消愁，但反而更加思念丈夫了。便写下了这首带着忧伤和惋惜之情的诗，让无数人感慨这位女诗人的文笔，以及对她的同情。

诗与词自古以来就是我国传统文化，而我们则用诗词充实自己的大脑，让我们在诗词的海洋遨游，让我们走在诗与词道路上享受诗词，这就是享受生活！