诗词的别称雅称【汇总20篇】

中考作文是语文考试中一个重要的内容，下面语文迷小编为大家整理提高了中考作文中常用的经典诗句，欢迎大家参考选择。

1) 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?--温廷筠《杨柳枝》

2) 忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》

3) 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

4) 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》

5) 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》

6) 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》

7) 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》

8) 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》

9) 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

10) 相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

11) 山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。-先秦《越人歌》

12) 嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》

13) 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

14) 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》

15) 相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

16) 落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

17) 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

18) 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

19) 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

20) 深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

21) 人到情多情转薄，而今真个悔多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

22) 此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

23) 相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

24) 问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

25) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

26) 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

27) 平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

28) 一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

29) 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》

30) 今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》

31) 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

32) 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》

33) 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

34) 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

35) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》

36) 他生莫作有情痴，人间无地着相思。-况周颐《减字浣溪沙》

37) 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

38) 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》

39) 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

40) 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

41) 人生若只如初见，何事秋风吹画扇。-纳兰性德《玉楼春》

42) 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

43) 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

44) 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》

45) 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

46) 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

47) 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》

48) 只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》

49) 落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》

50) 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》

51) 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

52) 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

53) 结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》

54) 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》

55) 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》

56) 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-李白《长相思二首其一》

57) 山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。- 纳兰性德《采桑子-春叶》

58) 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》

59) 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》

60) 执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》

61) 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》

62) 换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》

63) 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》

64) 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》

65) 相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》

66) 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》

67) 钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》

68) 试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》

69) 多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》

70) 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》

71) 若有知音见采，不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳赠歌者》

72) 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

73) 思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》

74) 生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》

75) 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》

76) 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

77) 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》

78) 同心而离居，忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》

79) 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》

80) 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》

81) 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》

82) 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

83) 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》

84) 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》

85) 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》

引用诗词、名言的中考作文范文：

爷爷告诉我，奶奶生前最爱梧桐。李清照“梧桐更兼细雨”是一种思愁;李煜“寂寞梧桐深院锁清秋”是“剪不断”的离愁;周邦彦“桐花半亩，静锁一庭愁雨”寄托的也是一腔愁绪。在梧桐树下，我学会了很多诗词，也渐渐地懂得了诗人们的心情。

我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲;我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱好那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。语文就是杜少陵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯;奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”;卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”;正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。

我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈;我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑;我在“征鸿过尽，万千心事难寄”中聆听李清照国破家亡的心语……

中国位于东亚，是以华夏文明为主体、中华文化为基础，以汉族为主要民族的统一多民族国家，通用汉语。中国人一般称呼自己为龙的传人、炎黄子孙或中华民族。

中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而成国家和朝代，后历经多次演变和朝代更迭。20世纪初辛亥革命后，君主政体退出历史舞台，共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。

中国疆域辽阔，从夏商周时期黄河地域，逐步扩展到现今大陆法定领土内，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。

中国人口和民族众多，先秦时期的华夏人在黄河流域繁衍生息，同周边各个民族进行交流，魏晋南北朝和宋元时期，中国各民族进一步融合，逐步形成统一多民族国家。而人口也不断攀升，北宋时期中国人口突破一亿，清朝时期人口突破四亿，而到2013年中国人口达到十三亿。

中国文化博大精深，绚烂多彩，是东亚文化圈的主体，在世界文化体系内占有重要地位，而且还有多彩的民俗文化，传统艺术形式有诗词、戏曲、书法和国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等是中国重要的传统节日。

一、九州，相传禹治水后，分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。 《淮南子·地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、 台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。

二、赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。” 赤县，《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》 又载:“九州之内，名曰赤县。”

三、神州，《中华大字典》:“神州，中国之别称。”始于战国后。

四、海内，《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内， 外国叫海外。

五、华夏，《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。”《左定十年传》:“夷不乱华。” 夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。

六、中夏，《后汉书》:“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

七、函夏，《汉书》:“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》: “王猷四塞，函夏谧宁。”

八、九牧，《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载: “禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。

九、九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸，燕歌以咏。”

十、九域，《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、 《九域志》，皆记全国各地的地理图志。

十一、八州，《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义、八州怀德。”

在目所能及的地方种一棵树吧,

首望着它,

在春风中发芽,

在夏雨中成长,

在金秋中硕果累累,

在寒冬中孕育希望.

春华秋实,

树长轮,

人添岁.

在必经的路旁种一棵树吧,

不为别人,只为你自己.

你需要畅快地呼吸,

你需要歇脚纳凉,

你需要蓝色天空,

你需要绿色灵感.

没有索取,

只有回报,

这就是绿色的精灵.

植树节小诗一首

植一个生命

我也无法选择这土地的肥沃与贫瘠

阳光和风雨给了你

从此你就要承受磨砺

挣扎 你把根钻进缝里

希冀 你把梢向着天际

你或许枯瘦

你或许丰腴

历沧桑有多少辛酸

你却是默默无语

谁能解你百年千年的屹立

在今天请种一棵树吧,

仅为证明你曾来过这个世界.

既然没有曹雪芹的才华,

既然没有爱因斯坦的大脑,

既然没有则天皇帝的胆魄,

既然没有居里夫人的勤奋.

平凡的你起码可以种一棵树,

一棵在你百年之后,

仍郁郁葱葱的树.

观天上云卷云舒，看人间尘土非凡。历史的车轮缓缓辗过人生道路，留下无数文人墨客的千年情怀。

翻开泛黄的书页，重现一场场狼烟乱战，记录一次次政权更替。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”把这位亡国之君的痛苦表现的淋漓尽致。寂寞清冷，无人共言，可曾经的他也有“一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人”的梦想，不求威仪天下，万古不朽，只求春风暖雨，落絮飞雁的诗意。然而，历史没有给他重生的机会，带着对“问君能有几多愁？恰是一江春水向东流”的人生纠结，怀着满腔悲愤结束了他悲剧的一生。

一个人的欢乐与泪水，不过是沧海一粟。但无论是月下饮酒的潇洒，还是湖中赏雪的悠闲，都抵不过穿梭千年的质朴之声。“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，“桃之夭夭灼灼其华”，“关关雎鸠，在河之洲，”《诗经》和《离骚》总能带给我们心怡的境界。

我喜欢婉约的诗人，但我更佩服职守在边塞的爱国将士们。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”把我们带到凄寂的边塞，感受中华地图上每一寸土地的灼烧。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的马革裹尸，是怎样的壮烈？“欲将轻骑逐，大雪满了刀”的慷慨赴死，会是什么样的决心？“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河如梦来”又岂是你我能理解的赤诚之心。

点上一缕檀香，品上一盏香茗，执手打开一卷诗书，感受那浩瀚的文化，品尝诗词中的精彩。

秋近了，离你似乎也近了。

黄花散落，满地积香，是秋的景象。呆坐在颓废的残园中，无尽刺骨的秋风无情地吹打着你瘦弱的身躯，无尽寒意的秋阳冰冷地笼罩着你徘徊的内心，不让你有半分喘息的机会，只是这散落的花是愁还是哀？

“无言独上西楼，月如钩。”你是满腹诗书文采的风流才子，你哀，你乐，你孤独，你悲伤。即便是皎洁的月光，也无法将你的魅力展现在世人面前。有人怨你：使国家灭亡，使百姓无家可归；也有人叹你：不思国政，骄奢淫逸；但更有人念你，念你的惊世之作，念你的旷世之才，为你所深深着迷。可是，没有人懂你。

可曾有谁知道，在密林之后，藏着一座深院小楼。你怀着亡国的悲思，揣着软禁的凄苦独居在此。无人问津的感受又该是何等的无奈与寂寞？独上西楼，只有夜空中的一轮残月与你相望，风携枯叶轻轻飘过你的肩头。一时间，你的内心百感交集，五味杂陈，满是道不出的感受，只能长叹一声“别是一番滋味在心头”。看那池上映着泪珠，泛起阵阵涟漪，你的倒影，渐渐碎去。

“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”窗外，冷月憔悴，窗前，你独自举杯。乐声似乎还在耳畔缭绕，辉煌仿佛还在眼前闪耀，好像以往那么美好。“砰”一声，酒杯坠落碎满一地，同时也打碎了你的美梦。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”可惜再宏伟的宫殿都将灰飞烟灭，或化作一滩尘土，从此再也无人知晓。只剩下，满腔愁绪紧紧缠绕着你的心扉。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”你的愁苦，又何止一江春水呢？

你轻轻地叹了一口气，目光望向长安，悠悠的乡愁，魂牵梦萦在心头，久久挥之不去。但是家在何处？国在何方？没有了，什么都没有了。一切只是一场梦而已！“昨夜小楼又东风，故国不堪回首月明中。”亡国之恨，孤独之殇，紧紧地揪住了你的心。“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”泪，还是从你那深邃的眼眸中流出了，沿着布满恨意的双颊缓缓落下。你没有忙着擦拭，而是任由它肆意流淌。昔日的歌舞升平，纵淫享乐，此时却成了你心中永恒的痛。

也许今夜过后，你再也看不到明日升起的朝阳，也不再会有这样的一个秋天了。但是无妨，你这一生便是永恒的秋，有着秋的哀思，有着秋的愁叹，有着和秋一样凄美的故事。

在这个秋天，遇见你。

隽永的文字如天蚕丝般一点点涌出，真挚的情感如天山伤的湖泊般流荡。寥寥数字勾勒半生春花秋月，短短几行描绘南北是非。这是诗词。当时间的长河逝去，我站在岸边，从那仅存的文字中一窥古代的浮华，一窥那风流人物的半生喜忧。

秦观，宋代十大词人之一，苏门四学士之一，用他那婉约妍丽的文字叙出了他的闲情，愁怨，郁郁。“春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭骄转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北……”此时，秦观正春风得意，因那柳枝般的文字备受苏轼赏识。城外青山，城内绿湖，常有翩翩公子写下他的闲情。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁……”“洞府空教燕子，占风流……”秦观此时仕途得意，但身边佳人远去，飘渺无踪，满腔愁绪都寄注在他的笔下，仍道不尽绵绵相思。而命运的波澜却不眷顾他的才思，一朝风云变，荒僻山路上多一匹瘦马，马上人叹道：“遥夜沉沉如水，风紧驿亭紧闭……”一首首词，让我窥见了秦观的闲情、愁怨、郁郁。

陆游，南宋备受瞩目的诗人，笔下写就的锦绣篇章寄托了他的深情、希望、爱国。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！”这首《钗头凤》令多少人满目伤怀，潸然泪下？这是路由无意遇到前妻唐婉而写就，饱含对命运的感慨，对离别的心酸，对曾经琴瑟和鸣生活的怀念。而他的一番深情，又怎能不令人叹息？“山重水复疑无路，柳暗花明又一村……。”陆游身处淳朴农村，百番探寻后寻见出路，那中的希望让多少人为之一振？“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台……”此时宋朝正风雨交加，而一间破旧的茅屋中有位病弱的诗人，仍惦念着为国家效力，悲愤中写下此词。此种爱国之情，怎么不令人动容？一首首诗词，让我窥见了陆游的深情、希望、爱国。

古代诗人词人，满腹才情。我能窥见“倚门回首，却把青梅嗅”的小儿女情态，能窥见“老夫聊发少年狂”的豪情万丈，能窥见“春风得意马蹄疾”的狂喜骄傲……

诗词，浩瀚如烟，字字珠玑。那流泻的珠玉般的文字中，我能窥见古代的浮华，烂漫的景观，还有那些风流人物的半生喜忧。

长江二首 (宋)苏泂

处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。

放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。

秋日喜雨题周材老壁(宋)王之道

大旱弥千里，群心迫望霓。檐声闻夜溜，山气见朝隮。

处暑余三日，高原满一犁。我来何所喜，焦槁免无泥。

处暑后风雨(宋)仇远

疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。

纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。

七月二十四日山中已寒二十九日处暑(宋)张嵲

尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。

四海犹多垒，余生久息机。漂流空老大，万事与心违。

在这个周末的两天中，让我最有感受的就是观看《中国诗词大会》这个节目。

从前古诗词在我心目中就是一个令我讨厌的事物。诗中的一个个字，像极了带有病毒的大细菌，总是让我头痛。要背古诗时，我就心情烦闷，却又只能咬牙切齿地背诵。

但自从最近两个月坚持看了这个节目后，我对诗词有了更多的了解，不再厌烦，反而有些喜欢上了古诗词。

星期六那天，我们一家照例打开电视欣赏《中国诗词大会》诗词竞技栏目，我的精神头儿也提高了许多。因为每次我都很想知道谁是擂主，还在心里暗暗地和节目中的选手较劲儿呢！

第一题出现了，开始几秒，我的脑子里一片空白，但转眼间就启动了搜索模式。突然，我的脑中灵光一现，很快想起了答案，并大声地说出了答案。这时的爸爸、妈妈和妹妹都没想出来，听了我的答案，都对我连连称赞。我听了开心极了，对后面的题更是全神贯注，认真观看，有时积极参与电视中的比赛；有时细心听点评老师的讲解，并默默地把关键之处记在心里；有时则反复斟酌字词，反复体会诗句，反复感受诗人的情感。在这个看节目的过程中，我也学到了新的古诗，了解了更多古诗中的真谛。

诗词是枝繁叶茂的参天大树，诗词是无边无际的知识海洋，诗词是无数带有感情色彩的图画。周末两天里，我定时欣赏诗词，学习诗词，体会诗词，咀嚼诗词，这让我更加热爱诗词，也越来越感觉，诗词永远是中华文化耀眼星空中最亮的星星！

当早霜将您的黑发打白

您用它染浓了黑板

当课业多的让您挥汗如雨

您用它灌溉了幼苗

无情的板擦

擦去了您年轻的容颜

雪白的粉笔

勾勒了您的皱纹

辛苦的老师

感谢您一字一句不辞辛苦的教导我们

辛苦的老师

感谢您一点一滴不辞辛苦的为我们奉献

辛苦的老师

感谢您当我们偏离轨道时对我们的矫正

天使感恩上帝

因为上帝赐予它纯洁的心灵

我们感恩老师

因为老师交给我们理想大门的钥匙

感恩，我们的老师

感恩您为我们所作的一切

感恩我们的老师

[感恩老师的诗词作文

唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花。捧一杯清泉，拾几片落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。在诗词的芳香中，我读懂了人生的哲理。

陶渊明淡泊名利，不愿为五斗米折腰，归隐田园，写下了《饮酒》，一句“采菊东篱下，悠然见南山”成为千古名句。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”道出了陶渊明一天的农耕生活，甚是辛苦，但他并不抱怨，因为那是自己的意愿。我从陶渊明身上悟出了做人要遵从本心，洁身自好。

李白天性洒脱，一首《吓蛮书》吓走了南蛮十万精兵。在官场上失意，李白于是拿起宝剑，游山玩水，浪迹天涯，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”道出了李白因怀才不遇而惆怅，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”展现了李白的对未来的信心与展望。从李白身上，我悟出了做人要豁达自在！

文天祥一生抗元，不畏惧强敌，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”——即使环境险恶，他依然坚定志向。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——大势已去，文天祥以死报国，忠贞不屈，大义凛然。铮铮气节，令人赞叹。他用生命为后人诠释了司马迁的“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，从文天祥身上，我悟出了做人要有气节。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的畅达，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的乐观，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的壮志，“曲径通幽处，禅房花木深”的幽深僻静，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的悠闲忘情……我从诗词中感悟到了许多人生真谛，让我受益颇深。

走进诗词，也就走进了诗意生活。在这种生活中，我感受着人生，汲取着成长的甘霖。走进诗词，真好！

如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900馀首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？

不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。

泰王国(泰语：ราชอาณาจักรไทย)，通称泰国(泰语：ประเทศไทย)，是一个位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。泰国旧名暹罗，1949年5月11日，泰国人用自己民族的名称，把“暹罗”改为“泰”，主要是取其“自由”之意。

泰国实行自由经济政策，在20世纪90年代经济发展较快，跻身成为“亚洲四小虎”之一，但于“九八经济危机”中受重大挫折，之后陷入衰退和停滞。是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一。制造业、农业和旅游业是经济的主要部门。泰国是亚洲唯一的粮食净出口国，世界五大农产品出口国之一。电子工业等制造业发展迅速，产业结构变化明显，汽车业是支柱产业，是东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场。泰国是世界最闻名的旅游胜地之一。泰国是佛教之国，大多数泰国人信奉四面佛。佛教徒占全国人口的九成以上。

泰国是东南亚国家联盟成员国和创始国之一，同时也是亚太经济合作组织、亚欧会议和世界贸易组织成员。

泰国的别称：佛教之国 大象之国 微笑之国，古称“暹罗国”。

有关清明节的诗词非常多。中国是个诗的大国，诗人写诗讲究触景生情，有感而发，清明就是这样一个让人诗兴勃发的节日。《岁时百问》记：“万物生长此时，皆清洁而明净，谓之清明。”此时，春雨绵绵，杨柳绽绿，桃李芬芳，让人变得多愁善感又意趣缠绵，因而，古往今来的文人骚客，写下了大量脍炙人口的诗篇。可以说，清明是扫墓的清明，踏青的清明，也是诗歌的清明。

清明扫墓，是我国历史悠久、祭奠先人的民风习俗。写扫墓者悲痛心情最真切的，则非宋代诗人高菊涧的《清明》莫属，诗曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”春意盎然，美景如画，但故去的亲人却无缘享受这大好春光，实在令人黯然神伤。 苏轼的《江城子》词也是清明悼亡诗中的杰作，”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。“这首词纯用白描，自然真切，毫无斧凿之痕，全词句句有声，催人泪下。一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句，可见其对亡妻的思念之深。黄庭坚的《清明》别具一格：“佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”诗人由清明扫墓想到人的生死问题，进而有感于人的价值，表现了诗人旷达之中包含的郁勃、不愿与俗沉浮的兀傲之气和对仕途贤愚混杂的愤懑之情。

清明又名踏青节，最宜外出郊游。清明踏青的习俗，据考证起于唐，盛于宋，时人谓之“游春”。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代，故留下了更多传世之作。唐代诗人顾非熊的 《长安清明言怀》：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。”摄下了万家车马出动，领略“芳菲莺自啭”的暮春风景。宋代吴惟信的诗“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。风和日丽，梨花盛开，杨柳葱翠，流莺娇啼,仿佛为我们展开了一幅踏青的美丽画卷。在这清和景明的美好时刻，人们竞相外出游览踏青，这是多么令人惬意之事!欧阳修的《踏青》写得最为生动传神：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”北宋诗人张先有“芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定”的佳句，饶有情趣地描绘了郊野踏青游人往来不绝，妇女乘春游之际采集花草、流连忘返的景象。

清明时节，北方乍暖还寒，南方春意盎然。唐代温庭筠的《清明日》形象地描绘了桃红柳绿，万物复苏的春景：“清蛾画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。”宋代词人辛弃疾在一首《临江仙》中也把清明景色写得惟妙惟肖：“风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。”唐代韩愈的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”从表面上看，这首诗似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。

清明诗中，被诗人描绘最多的就是雨和柳。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”韩愈在写给张籍的诗里，既有雨又有柳，独具匠心，极为传神，却又透着儿童般的欢乐。“正好园林籍落英，细风吹雨湿清明”，宋人沈与求看着在春雨中纷纷落地的花瓣，愁绪油然而生，诗也就到了心头。清人孔尚任的“清明寒食多风雨，特特今宵月照花”，则带有不胜惊喜之情。当然，写雨最好也流传最广的，还是晚唐诗人杜牧的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗为历代清明诗的扛鼎之作，清新隽永，寓意深远，脍炙人口，可谓神来之笔。

清明写柳也很时髦。唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”，清新飘逸，美不胜收;宋代词人吴文英的“听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。”清幽婉丽，独出机抒;陆游的“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”虽平铺直叙，却也于拙朴中见精巧;清代高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”更是久传不衰的佳句。

古诗词里的清明就是这样意象万千，隽永悠长。但无论是悲欢离合、哀思绵绵，还是风和日丽、杨柳依依，它带给我们的，总是一个民族的精神慰藉和文化上的代代传承。 清明时节，春雨潇潇，踏青扫墓，祭奠先人，吟诵古诗名句，领略诗人意趣，不失为悦情赏心之雅事。

描写清明节的诗词

1、杜牧：《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

2、韩翃：《寒食》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

3、宋之问：《途中寒食》

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

4、张继：《闾门即事》

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

5、黄庭坚：《清明》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁，

雷笃天地龙蛇蛰，两足郊原草木柔;

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不封侯，

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一邱。

7、杨万里：《寒食上冢》

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

8、范成大:《四时田园杂兴》

高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。

桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。

9、陆游：《临安春雨初霁》

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华，

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶，

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

10、程颢：《郊行即事》

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

11、高翥：《清明日对酒》

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉?

12、万俟咏：《三台》清明应制

见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。

内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。

东风静，细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。

好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。

乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。

近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。

饧更香、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。

向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。

正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。

禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。

清明看、汉蜡传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。

敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。

13、晏殊：《破阵子》

燕子来时新社，

梨花落后清明。

池上碧苔三四点，

叶底黄鹂一两声，

日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，

采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，

元是今朝斗草赢，

笑从双脸生。

14、张先：《青门引》

乍暖还轻冷，

风雨晚来方定。

庭轩寂寞近清明，

残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒，

入夜重门静。

那堪更被明月，

隔墙送过秋千影。

15、辛弃疾：《满江红》暮春

家住江南，又过了、清明寒食。

花径里、一番风雨，一番狼藉。

流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。

算年年、落尽刺桐花，寒无力。

庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。

怕流莺乳燕，得知消息。

尺素如今何处也?彩云依旧无踪迹。

慢教人、羞去上层楼，平芜碧。

16、吴文英：《风入松》春园

听风听雨过清明，

愁草瘗花铭。

楼前绿暗分携路，

一丝柳、一寸柔情。

料峭春寒中酒，

迷离晓梦啼莺。

西园日日扫林亭，

依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索，

有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到，

幽阶一夜苔生。

17、朱淑真：《浣溪沙》清明

春巷夭桃吐绛英，

春衣初试薄罗轻。

风和烟暖燕巢成。

小院湘帘闲不卷，

曲房朱户闷长扃。

恼人光景又清明。

18、圆至：《寒食》

月暗花明掩竹房，轻寒脉脉透衣裳。

清明院落无灯火，独绕回廊祀夜香。

19、张可久：《清江引》春思

黄莺乱啼门外柳，

雨细清明后。

能消几日春，

又是相思瘦。

梨花小窗人病酒。

20、陈子龙：《清明》

江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。

燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。

21、瞿佑：《清明即事》

风落梨花雪满庭，今年又是一清明。

游丝到地终无意，芳草连天若有情。

满院晓烟闻燕语，半窗晴日照蚕生。

秋千一架名园里，柳丝今日向东风。

22、王磐：《清江引 清明日出游》

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

23、李渔：《清明节一日》

正当离乱世，莫说艳阳天。

地冷易寒食，烽多难禁烟。

战场花是雪，驿路柳为鞭。

荒垅关山隔，凭谁寄纸钱?

24、屈大均：《壬戌清明作》

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

25、曹雪芹：《风筝》

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

26、冯延巳：《采桑子》

风微帘幕清明近，

花落春残。

尊酒留欢，

添尽罗衣怯夜寒。

愁颜恰似烧残烛，

珠泪阑干。

也欲高拌，

争奈相逢情万般。

当海子与苏轼共享春日繁华，“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”与“面朝大海，春暖花开”的碰撞在融合中相逢、共享。

当崔护与纳兰性德共享经年思念，“人面不知何处去”与“当时只道是寻常”在绵绵不尽的缱绻中，跨越千年的彼岸，在一种特殊的情怀中，共享那份忧愁微凉。

当李白与杜甫共享明月乡愁，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”与“露从今夜白，月是故乡明”在异地同望婵娟，同忆乡愁，共享属于每个游子的恍惚心声。

曾以为共享资源只属于21世纪的科技洪流，但却不曾想，在我所沉醉的诗词曲赋中，共享依旧可以散发出活力的光芒。

当诗词遇上共享，传统和新兴可以共享繁华。

我梦想过穿越连绵不绝的群岚，梦想过横渡波涛汹涌的大海，去体验属于诗词的过往。我曾碰碎满地阳光，亦曾打翻一地流年，用新时代的风华年少去体验梧桐细雨的点点滴滴。但是，当我回收一瞥，原来

————共享，让传统诗词与新兴世界融合成为过往烟云的现代升华。

因为海子可以和苏轼共享；

因为崔护可以和纳兰性德共享；

因为李白可以和杜甫共享。

那么，诗词的共享为什么不能在21世纪重新演绎？共享时代，共享诗词。

跨越千年，江山历经无数次的更迭，过往的繁华都已岑寂。而诗词曲赋却得以长存。新兴的共享时代，诗词的共享让我们的人生更加充满情怀。

朦胧初醒的清晨，数一数窗外的海棠花瓣，与易安居士共享绿肥红瘦的情调。

微雨阑薄的午后，读一曲温润的诗词，用最细腻的心灵去遨游不一样的苍穹和厚土，用最细腻的情怀去体验生死离别婉转愁肠的风花雪月。

如此，才不会在网络世界里迷失自我，才不会在汹涌信息里迷失人生的旅途。

如此，新兴世界里，漱石枕流的情操依旧荡涤在心间，霓虹闪烁的迷尘无法迷惑我们的心灵。

当诗词遇上共享，新兴在传统中愈行愈远。

那是我们不忘的记忆，那是历史与未来的呼唤。

1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(春天)(苏轼)

2、采菊东南下，悠然见南山。(陶渊明)(秋天)

3、人闲桂花落，夜静春山空。(秋天)(王维)

4、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(夏天)(赵师秀)

5、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。(王驾)

6、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。(白居易)

7、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维)

8、几行红叶树，无数夕阳山。(王士禛)

9、落木千山天远大，澄江一道月分明。(黄庭坚)

10、浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。(辛弃疾)

11、春江潮水连海平，海上明月共潮生。(张若虚)

12、《秋中雨田园即事》

唐·耿湋

漠漠重云暗，萧萧密雨垂。

为霖淹古道，积日满荒陂。

五稼何时获，孤村几户炊。

乱流发通圃，腐叶着秋枝。

暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。

空馀去年菊，花发在东篱。

13、《辛夷坞》

唐·王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开自落。

14、《淇上田园即事》

唐·王维

屏居淇水上，东野旷无山。

日隐桑柘外，河明闾井间。

牧童望村去，猎犬随人还。

静者亦何事，荆扉乘昼关。

15、《归嵩山作》

唐·王维

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

16、《崔濮阳兄季重前山兴》山西去亦对维门》

唐·王维

秋色有佳兴，况君池上 闲。

悠悠西林下，自识门前山。

千里横黛色，数峰出云间。

17、《鸟鸣涧》

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

18、《终南山》

唐·王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

19、《田园作》

唐·孟浩然

望断金马门，劳歌采樵路。

乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

20、《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛》

唐·王维

危径几万转，数里将三休。

回环见徒侣，隐映隔林丘。

飒飒松上雨，潺潺石中流。

静言深溪里，长啸高山头。

五月五日 (宋·梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午 (唐·文秀)

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

竞渡诗 (唐·卢肇)

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

乙卯重五诗(南宋·陆游)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七律 端午 (老舍)

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙 (宋·苏轼)

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

但愿我如坚强的松柏，不论风雨，都不能阻挡我骄傲地屹立在万物之中。————题记

在我双手颤抖交出那张无精打采，沾满了冷汗的听写纸后，整个世界也都跟我一起释然了吧！我颤颤巍巍地坐下，凝固的脸上连一个微笑都挤不出来。心里茫然地数着一遍一遍地罚抄，这些够我写上几个小时了吧！心里苦笑一声，或许笑自己的无能，或许笑自己惩罚的应该！

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师该是这句话的最佳诠释者吧。很幸运，能在青春最好的时光里遇到负责任的老师。虽然，有着各种意料不及该受到的惩罚，但它们都藏进了记忆中的最美角落或是成为下一个征途中的垫脚石。

在老师第一遍过关时，那一个个最基础的不过关的化学反应方程式，我依然没记在心里。一共十四个方程式的二百八十遍罚写，让我背上了重重的包袱。‘为什么我就记不住呢，不好好记在心里呢？”一遍一遍在心里问自己，长叹一口气，趴在桌子上。

“我这是屈服了吗？”冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”刘桢的《赠从弟》突然漂浮在脑海上。冬中冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭受严寒，是松柏天生有着耐寒的本性！"嗯，我要找出问题所在，用适合自己的方式方法一一突破，起码在松柏倒下之前，我是不能先放弃希望的！"一绽笑容上一双充满希望的眼神里装着一个偌大的世界。

放学回家，被重重的学业重担压磨下深感疲倦的我渐渐少了几分斗志，冲向中考的斗志！看到贴在楼道里的《誡子书》：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”人生短促犹如白驹过隙，要珍惜光阴，刻苦学习。"在初中短短的最后一年里，没有什么要阻止我奋力前进的步伐。’我想，带着向前冲的心劲，我振作起精神，脚步踏在楼道的地板上，发出一阵阵充满希望的回声。

在一步步的成长路上，我会永远记得，诗词一直陪在冲向前方的我的身边，给我前进的无限动力，在前进路上从不孤单！

中国诗词大会，是中央电视台最新播出的一档全民参与的节目，节目场面震憾，参与节日人数众多，参与者年龄跨度大，并且从事各种各样的行业。节目邀请的主持及嘉宾无不博学多采，引古论今，语言诙谐。节目以“赏中华诗词、录文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的重温，赏析，带动全民感受诗词的美和趣，给人带来视角及心灵的享受。

中国古诗词浩瀚如烟。江泽民民志曾说：“中国的古典诗词博大精深，它们内涵深刻、意存高远，也包含有很多的哲理。”是的，中国诗词能够传递思想，抒发情感，是中华民族文化的精髓，有着穿越时空的魅力。

记得第一期有一位嘉宾只有7岁，在台上非但没有胆怯，而是落落大方，举手投足充满俏皮，小嘉宾介绍说吟诵古诗词可以使其瞬间获得宁静，我想这就是古诗词的魅力，这是一种独品独酌的浪漫。

中国古诗词影响深远，选手中不泛有外国友人，他们有的对答对流，有的一知半解，只为淌徉中国诗词文化的百花园里，感受诗词文化带来的意境。

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传说月亮上有一只蟾蜍成了精，由此产生了"蟾"字的系列别称--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩……如：

①玉蟾离海上，白露湿花村。(唐·李白《初月》)

②老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。(李贺《梦天》)

③月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。(李商隐《燕台诗·秋》)

④孤蟾久未上，五写不成归。(宋·司马光《停月亭》)

⑤几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍方复回。(刘商《胡笳十八拍》)

凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干

在以上四个系列别称之外，还有由"免""桂""蟾"等并列而成的新的别称--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：

①出门聊一望，蟾桂向人斜。(唐·罗隐《旅梦》)

②三五明月满，四五蟾兔缺。(《古诗十九首》)

闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛

一开始真地以为现在喜获古诗词的人凤毛麟角，古诗词大会颠覆了我的这一想法。没想到有那么多人喜欢古诗词，从全国选出的百人团预备选手里，有退休老人、有几岁的孩童、有初中生、高中生、各行各业的人，有海归，有外国人……而且他们喜欢古诗词已经到了非常高的程度。

在我理解，喜欢古诗词分好几种层次，先是知其音，然后会其意，再后懂其心，最后是能为我所用。在这方面我很惭愧，只是肤浅地停留在第二层上。

在选手中有一位响当当的人物，那就是武亦姝。一看到她，感觉就像武侠小说里走出来的美女，眉宇间透着份霸气，眼神是那么淡定从容。她说在古代诗人词人中，最喜欢陆游。这份喜欢太不简单，里面有熟悉，有解读，有比较。

还有一个十三岁的小姑娘叫侯尤雯，看上去斯斯文文的，但她自己透露平常同学们都叫她小猴这个精灵古怪的小姑娘，完全靠自学背诵了数千首诗词，在赛场上不但答题自如，而且能说出其中的典故，对诗词理解的非常准确透彻。

还有一位中年男子，他的职业是翻译，因为工作原因，他经常不能陪伴在女儿身边，曾经三年没有见到女儿。说到女儿，他哽咽了。他把浓浓的父爱谱入了曲子，那些曲子的歌词就是他教女儿背诵的诗词。他这样别出心裁，就是希望女儿再背诵的时候不至于张冠李戴，他这样做，也是希望能以这种方式表达自己的爱。

还有一位选手叫王轶隆，他是南开大学的高材生，本可以留在天津这样的大城市工作，可因为母亲生病，他因为爱选择了回到老家抚顺。也是因为爱，他来到了诗词大会。他本来没被选为参赛选手，因为四位选手里有一位得了急性喉炎不能比赛，他才替补上来的。按照惯例，大赛节目组工作人员会对每一位选手的家人联系一下，看能不能找到一些可用的线索。正因为有这样的安排，才得知王轶隆的母亲病重住院，家里一直在瞒着他的。赛场上王轶隆不慎折戟沉沙，在他离开之前，主持人告诉了他这一不幸的消息。王轶隆当场泪流满面，表示一定要赶回去陪在母亲身边。现场很多人都被感动得热泪滚滚，而我在电视机前也是潸然泪下。

连续观看了数场比赛，让我不由得心生无数感慨。自己将这些感慨汇成了两首诗，其一就是赞叹王轶隆： 赞王轶隆（新韵）

学成返梓陪亲侧，仁孝敦良举世夸。 赛场伤别奔病榻，诗词吾爱更及家。

另一首是：

观中国诗词大会有感（新韵） 诗词大会群星灿，中外同侪大聚欢。 腹内华章逾万首，胸中典故近千篇。 答题迅猛思如箭，吐字晶莹气盛兰。 华夏文明发迹久，悠悠古韵永承传。

今后我会更努力地学习古诗词知识，也希望我们的国学瑰宝——古诗词源远流长。

中元日观法事

(唐)卢 拱

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

中元观法事步虚虚

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作(唐)

李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜(唐)

李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜寄道侣(选 一)

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元夜百花洲作

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晋

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

中元见月

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

中元日斋中作

(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。

年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。