初中语文作文书推荐(合集20篇)
寒假终于都过去了,紧接着就是读书了。都上初二了,我不敢疏忽,心想着努力读书,不过好像做不到。以下内容是小编为您精心整理的初中语文作文书推荐,欢迎参考!
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6154作文
138初中生中考预测语文
全文共 772 字
+ 加入清单读书像喝水,有的书是白开水,虽然淡而无味,确是生命的必需品;有的书像茶,平淡中有迷人的芬芳;有的书像酒,读后让人热血沸腾,力量倍增;有的书像咖啡,让人回味无穷,品味不尽……
小时候看到哥哥、姐姐有自己的书房,书房里有各式各样的书,有的很朴素,有的很华丽,有的很高雅,有的……那时非常羡慕,不知是羡慕哥哥、姐姐,还是羡慕那些书。常常想,等长大了,我也要有一个书房,书房里要有好多好多的书。
后来,我渐渐长大了,喜欢上了读书,每次只要一读书,我就能坐一下午。但是我仍然没有书房,也没有那么多的书。
现在,我长大了,读书已经成了我的习惯,就像抽烟一样上了瘾,也读了许多书。之后才渐渐懂得,读书不在于读的多,而在于读的深,读书不应该只看表面的内容,应该去思考,去感受文章透射到我们心灵的那一束束阳光。
正如“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,读书不在于书的包装多么精美,不在于书的多少,也不在于是否拥有自己的书房,而在于对书的感悟与理解。也许有一个温馨的书房,窗外有连绵不断的山峦,有清澈见底的小溪,会使自己心情格外幽静,但这种幽静能带给我们什么?其实,什么都没有,只有专注于读书,用自己的灵魂与书交流,才能使我们有所收获。
罗曼。罗兰曾说过“每一个人都需要为自己筑造一个心灵的单间”。显然,罗曼。罗兰这个“心灵的空间”指的便是由书籍的营养美化出来的精神领地。这句话在我心中久久索绕,余韵绕梁,香气袅袅,使我不能忘却。因为在我看来“心灵的空间”有着深深的涵义,那就是心灵之书。我想,只有将书放在心中,才能做到书中有我,我中有书,书我合一,让书给人一种心灵的广袤与宏大,使原先渺小的我多一份从容和深厚,让书擦亮我心灵的窗口,由此透射进耀眼的阳光,心灵空间不再潮湿、隐晦、晦涩。这才是读书的真正意义所在。
用读书筑造一个“心灵的空间”,这也许已经成了我的夙愿。
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篇1:初中语文作文写作方法:看图作文法
全文共 542 字
+ 加入清单你觉得看图作文简单吗?是的,对我们中学生朋友来说,这的确不是什么难事,但就是不能得高分,真是郁闷。
看图作文,在原先看来是小学生才做的事情,但近几年来,高考、中考也多次出现看图作文题。怎样才能写好一篇看图作文呢?
盯住画面细观察。看画面上是人物、景物还是动物,是单幅还是多幅。不仅要把握图的全貌,而且要观察到每个部分的每一细节。审准题目,确定写什么和由哪入手。
认真分析抓重点。根据观察的结果,深入分析、判断,确定文章的中心和重点。进一步考虑哪些地方详写,哪些地方略写或不写。
展开想象巧构思。在观察分析的基础上,紧扣画面,充分利用自己生活、学习中的积累和体验,展开想象。把画面上的人、景、物的关系与人物的语言、行动、心理以及故事的前因后果构想出来。再通过具体、细致、生动的叙述和描写,把自己意图充分表达清楚。
完成初稿再回顾。初稿完成后,在时间许可的情况下,认真回过头来,把图和文结合起来看一看:一看对画面的观察、分析有无遗漏或失误;二看对人、景、物关系的判断和联系是否合理;三看重点是否突出,详略是否得当;四看叙述和描写是否恰如其分。在“四看”的基础上,进一步修改或增删。当然,也可根据自己的平时做法和考试时间,边看边改。
现在你明白了吧,按照上面的要求,再试试,你一定会发现看图作文的奥秘。
篇2:初中语文必背的名言警句100句
全文共 1666 字
+ 加入清单1.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2.不以物喜,不以己悲。
3.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
4.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
5.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
6.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
7.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
8.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
9.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
10.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
11.得道多助,失道寡助。
12.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
13.非学无以广才,非志无以成学。
14.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
15.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
16.祸兮福所倚,福兮祸所伏。
17.海内存知己,天涯若比邻。
18.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
19.会当凌绝顶,一览众山小。
20.江山代有才人出,各领风骚数百年。
21.静以修身,俭以养德。
22.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
23.近朱者赤,近墨者黑。
24.己所不欲,勿施于人。
25.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
26.落红不是无情物,化作春泥更护花。
27.老骥伏枥,志在千里。
28.路遥知马力,日久见人心。
29.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
30.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
31.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
32.临渊羡鱼,不如退而结网。
33.木受绳则直,金就砺则利。
34.宁为玉碎,不为瓦全。
35.秦时明月汉时关,万里长征人未还。
36.千里之行,始于足下。
37.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
38.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
39.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
40.千里送鹅毛,礼轻情意重。
41.千里之堤,溃于蚁穴。
42.前车覆,后车戒。
43.人无远虑,必有近忧。
44.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
45.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
46.日出而林霏开,云归而岩穴暝。
47.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.
48.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
49.生于忧患,死于安乐。
50.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
51.随风潜入夜,润物细无声。
52.士别三日,当刮目相看。
53.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
54.水则载舟,水则覆舟。
55.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
56.桃李不言,下自成蹊。
57.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
58.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
59.天下兴亡,匹夫有责。
60.天时不如地利,地利不如人和。
61.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
62.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
63.他山之石,可以攻玉。
64.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
65.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
66.问渠哪得清如许,为有源头活水来。
67.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
68.万事俱备,只欠东风。
69.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
70.吾生也有涯,而知也无涯。
71.亡羊补牢,犹未为晚。
72.学而不思则罔,思而不学则殆。
73.学,然后知不足;教,然后知困。
74.学而不厌,诲人不倦。
75.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
76.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
77.项庄舞剑,意在沛公。
78.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
79.言必信,行必果。
80.野火烧不尽,春风吹又生。
81.一日暴之,十日寒之。
82.业精于勤,荒于嬉。
83.欲穷千里目,更上一层楼。
84.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
85.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
86.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
87.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
88.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
89.绿树村边合,青山郭外斜。
90.谁言寸草心,报得三春晖.
91.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
92.少壮不努力,老大徒伤悲。
93.天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
94.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
95.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
96.天生我材必有用,千金散尽还复来。
97.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
98.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
99.凡事预则立,不预则废。
100.绳锯木断,水滴石穿。
篇3:初中语文活动作文600字
全文共 697 字
+ 加入清单9月18日,我们随着语文老师,早早地来到了凤凰剧场。
广场上铺着白色大理石地板,中间不时有些小黑点;黑色和棕色的滑石地板,使它变得五彩缤纷。
我们正处在凤凰剧场中心的由三片大布组成的白帆下,周围还摆着几个大理石座位;中午,老人们从这里乘凉,聊天;晚上,这里就成为了孩子们和青年人的“自由天地”,他们从这里滑旱冰、骑车、玩滑板……
这三片白帆象征着滨北镇事业的发展蒸蒸日上,一帆风顺,勇往直前!
参观完大白帆后,我们又来到了“鱼眼水池”。为什么叫它“鱼眼水池”呢?因为它的形状像鱼眼。
鱼眼水池原来非常美丽:小鱼在欢快地游动,水草婀娜多姿,水清澈见底,螃蟹挥舞着大螯,好像要和谁决斗似的。它的底是用鹅卵石铺成的,漂亮极了。
可是,现在的鱼眼水池变了:小鱼有的被抓去了,剩下的也被扔进去的垃圾毒死了;小草没了,有的被拔去了,还有的也被毒死了;螃蟹也被捞去了;鹅卵石也被小孩子们拿去玩了……干净的水池变黑了,变臭了,变脏了,变得令人不堪入目了。
旁边的亭子也变了:白玉般的柱子上面多了几张撕不掉的广告和几处擦不掉的笔记;亭子顶上也出现了几块泥斑。看到这,我们那高兴劲一下子凉了,好像被泼了一盆凉水,呆呆地看着,抚摸着它,眼泪不停地在眼眶里打转转儿。
我们又看了看附近的“自由亭”和“喷水池”,“自由”就是你愿意坐在哪里就坐在哪里(椅子自备)的意思。结果和上次一样:亭子成了“猪圈”,水池成了污水池。看完了,我们“哇哇”地哭了起来。
我们默默地离开了……
在此,我向全世界人民发出忠告:保护我们的地球吧!爱护我们的地球吧!让我们携起手来,创建出我们的美好家园吧!做一个保护环境,热爱生活的地球人!
篇4:初中语文阅读题之猎狗
全文共 595 字
+ 加入清单每只猎狗平均一天能抓到二三只狐狸。用猎狗打猎不以猎狗所抓到猎物之多少进行分配,仍按传统习俗凡参加者都能分到一份猎获物。
猎狗有幸同时被两个城市邀请参加午宴。天一亮,猎狗兴高采烈地跑到第一个邀请它的城市,看到屠夫正在宰牛,它没有等,急急忙忙跑向第二个城市,到了那里,看见厨师正在淘米。这时正是清晨八点钟。它又飞快地跑回到第一个城市,只见炉子上正在煮饭,还没有做熟。它片刻未停,再奔往第二个城市,但见人们正在盛饭,它又第三次赶到第一个城市 中考,看到奴仆在擦盘子,它一分钟也没等就又匆匆离去。这时已是正午十二点。它由于不停息地往返三次,饥渴劳累,嘴里不断滴着口水。它第四次来到第一个宴请它的地方,客人正宴罢散去,再到第二个宴请它的地方,人们也已酒醉饭饱,这时已经是下午两点钟了。两处丰盛的宴席,猎狗都没吃上,最后只好舔点儿残羹剩饭充饥了事。
1.猎狗奔波于两个城市之间,原因是什么?选出理解准确的一项
A.它想参加第一个城市的午宴,不想参加第二个城市的午宴。
B.两个城市都争着邀请它参加午宴,它只好来回奔波。
C.它做事没有耐心,不能坚持到底,而且三心二意。
D.它不愿总在一个城市等待。
2.这则寓言的寓意是什么?
3.这则寓言主要运用什么手法?在文中起到了怎样的作用?
总结:说明,无论人或动物都具有求生的本能,这个本能蕴藏着巨大的力量。越不干活的人会拿的钱越多。这是世界就是这样,你觉得奇怪,但你得承认。
篇5:初中好书伴我行作文
全文共 954 字
+ 加入清单学习,学习,在一路走来的学习道路上,我奋力拼搏,有了今天的成绩。那么,在枯燥的学习生活中,我们要来怎么丰富自己呢?那就是阅读了。
我是一个爱读书的学生,在学习之余,它几乎成了我生命中不可缺少的一部分。我常常坐在窗前,看着窗外的蓝天和飞翔的小鸟,手里捧着一本钟爱的课外书,是多么美好的事啊!沉浸在书的芳香中。
书是人类的灵魂,父母生下了我们给与我们生命,从某个意义上说:书籍好比我们的再生父母。书籍将伴我们度过一生,这好比与睿智而高尚的人生活在一起。
在记忆的心扉中,珍藏着我和书的一些难忘的事,有许多事都令人记忆犹新。
七岁那年,我爸爸给我买了一套四大名着。我拿起一本《三国演义》津津有味地看了很久。第一次看是七岁吧,敬佩的人很多:关羽、张飞、诸葛亮、赵云、黄盖等等。我不求甚解地读了下去。有时候,不认识的字就跳过去,或是猜一猜;有时候,还真给猜对了,就这样,我学会了查字典。
第一次,读到关羽死了,我生气地扔下书,想:关羽死了,没得看了。过了一段时间,不知为什么,我又继续看了起来,这时我又如痴如醉,当看到张飞死了,我又绝望了。后来我又津津有味地读了起来,诸葛亮死了我大哭了一场。最后我也不知道是什么时候把《三国演义》读完了。
后来,读完《三国演义》,我知道这本书是我们民族在长期的政治和军事风云中形成的思想意识和感情心理的结晶,对我们民族的精神文化生活产生了广泛而深远的影响,这本书描写了一群据地称雄的豪杰,把英雄豪气作了深刻而富有社会意义的描写。《三国演义》让我思维变得灵活,领略了三国时期风云人物的风范,诸葛亮的聪明才智,曹操的小人之心......
这些,便是我在课外阅读中的深切体会。读书,不仅仅是指在学校学习,还有一个含义便是读书万卷,体验各种不同的风味。在各种不同风格的书中寻找,探索,通古今,贯中西。神奇又美妙,何乐而不为呢?
在阅读课外书时,能让我们体验另一种不同的人生。它如同喷色剂一般让我们的生活变得五彩缤纷,让人生的道路变得意味深长。
课外阅读让我们走进另一个世外桃源,使我们的人生丰富而又美好,幸福而又快乐。它永远是最美味的精神大餐!
阅读,是我们精神的依靠。
阅读,能为生命谱写优美的赞歌。
阅读,能使灵魂得到升华。
我爱读书,更爱与书生活在一起,那是因为父母生养身体,而书籍铸造灵魂。
[初中好书伴我行作文
篇6:我的语文书作文300字
全文共 281 字
+ 加入清单在我最喜欢的书中,语文书就是其中之一,为什么它是我最喜欢的书呢?那就请听我娓娓道来吧!
语文书的封面上,最显眼的就是“语文”这两个大字。下面有着精美的图画。画上画着各个国家的小朋友,穿着各色鲜艳的衣服,脸上洋溢着幸福笑容。在放飞着洁白的鸽子。我想,这象征着和平吧?
语文书里有着四十篇文章,有些文章里边印着精美的图案和优美的词句。我们每天早上都会去朗读这些优美的词句,并把它划起来,摘抄。通过这本课本,我们还学到了很多很多……虽然这本教课书只能陪伴我一个学期,但是,我一定要好好地爱护它,珍惜它,而且在语文书中学到的知识能使我终身受用。
我给它穿上了一层衣服,它笑了。
篇7:应聘初中语文老师的自我介绍
全文共 606 字
+ 加入清单尊敬的领导:
很高兴有机会可以参加这次面试,我叫xxx 毕业于xxx师范大学小学教育语文专业。毕业后一直从事小学语文教育工作。致力于小学语文教学实践并较有成效。在工作中通过自己的努力和各学科老师的帮助,逐步形成了自己的教学风格‘师生相处和谐,“情知互动,寓教寓乐”的教学风格,依托共鸣的师生情感,利用语文的独特魅力和特性吸引、感染学生自觉自愿、主动积极并富有创造性地在无拘无束、轻松愉快的氛围中参与语文活动。在语文活动中鼓励学生张扬个性,发挥潜能,培养引导激发学生对语文的兴趣。自从教以来,我连续数年在全县优质课和优秀论文评选活动中获奖,今年暑假,我又在xx高等师范专科学校参加了省级骨干教师的培训,聆听名家教诲,和来自全省各地老师交流教学经验,从中让我看到了自己的渺小和不足,在以后的工作中,我将虚心学习,积极进取。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
多年的教育教学生涯和生活的磨练,我已逐渐褪去了稚气和青涩,变得成熟而自信。我也在不断的工作中体会到教师这个职业是一个需要更多责任心和细心去完成也真正体会到了“学高为师,身正为范。”的道理我认为我完全有能力胜任教育教学工作,并且我也真心的热爱教师这一职业。如果我有机会能够加入贵校,成为其中的一员,我定不会让在座的各位评委老师失望!
做到了学高为师,身正为范为学生树立榜样、,勇当教育创新的探索者、素质教育的实践者。最后,我再次感谢各位评委老师给我这个机会,
谢谢!
篇8:语文作文初中生活初4
全文共 548 字
+ 加入清单在小学的时候,我老觉得初中离我还很远很远,但是,自从我跨入油田六中这个大门的一刻起,我就领悟到,从今天开始,我就不是一个娇滴滴的小孩子了,就是一个中学生了。
“油田六中”多美的名字,多少人梦寐以求的学校。父母费劲了精力把我送进了这所美丽、洁净的校园。我知道父母之所以要费这么大的精力把我送进这所学校,是因为想让我从小受到良好的教育,养成良好的习惯。所以,我要好好学习,不辜负父母对我的希望。
在六中报到的那一天,我进入了初一(7)班这个大集体,我看见了将会陪伴我初中生活四年的同学们。另外听我们(7)班的班主任陈老师说:“语文陈老师、数学刘老师、英语赵老师,将会陪伴我们走过四年的初中生活。我记得我们第一节课的内容就是应当怎样听课、上课的时候怎么做才会不分神。为此陈老师送给了我们两个法宝:1。上课的时候,思维跟着老师走,老师走到哪里,你的眼睛就看着哪里。2。上课积极发言。
老师还让我们自己设定一个合理计划。我相信我自己,一定能做到不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻。如今,我已经成为了一名初中生了,所以要珍惜好生活中的每一分每一秒,不可以再像小学一样放肆的玩耍,有时间,就多看一些书,多学一些知识,让自己的知识面广阔一些。
既然,我已经成为一名正规的初中生了,就让我放开手臂去迎接新的风风雨雨吧!
篇9:书过留痕初中作文
全文共 759 字
+ 加入清单周日整理书房,把有些凌乱的书籍摆放整齐。顺手抽出一本,封面有些陈旧,但思绪仍飘飞在散发着淡淡墨香味的字里行间。
书页在指间滑过,仿佛许多日子就在书海的遨游中流逝。书香留痕,看着那道道的折痕,那熟悉的字迹,那斑斑的油渍,历历的情感和书中人物共度喜怒哀乐……
书中的折痕,表明我曾经在上面作过一个标志,后来,又打开抚平,但折痕却留下了。每每看到好的文章,好的句子时,总舍不得放下,反复的看,默念,感动之处,随手便在这页的右上角轻轻的折一下,以便随时能翻阅到。不是说我不爱惜书,而是让这折痕记录我每次心情的泊岸。看着这些深浅不一的折痕,想象每次在书中畅游时的搁浅,有些情景还是依旧,回味无穷。为此,我很怀念那个不用书签的年代。
我爱看书,也写些文字。也许是日常写惯了手,读书时总不忘拿着笔,对于一些见解独到,文字清新隽永的句子,总是随手工整划下,仔细体味揣摩,领会其中的精髓。若是读到了动情之处,更是要在旁边的空白处乱涂些当时的心得或作一番评论。读完全文,会用寥寥数语记述于文末,算是对文章的总结。带着自己的思索去阅读,或喜悦、或悲伤、或感动,心境也随着作者的笔触而起伏。
有时工作繁忙,我只好趁吃饭的时间阅读。书中优美的文笔,曲折紧张、扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,时而将我带进诗情画意的世外桃源;时而又将我推向险象环生的恶境……波澜壮阔的描绘和精致细腻的刻画交替出现,引人入胜,欲罢不能。于是,口中的饭菜忘记了咀嚼吞咽,手中夹菜的筷子滞留在空中,油渍也自然而然的滴在了书上。母亲对此颇有微词,说糟蹋了好好的一本书,但我却觉得品味了一桌精神上的盛宴,值得。
书过要留痕,读过要留迹,那亲切的痕迹犹如齿印,是我“啃”书的印记。经常地翻开审视,可以滋润自己的情感,看清自己的心路历程,或多或少,都会有所领悟。
[书过留痕初中作文
篇10:初中语文文学常识归纳
全文共 1509 字
+ 加入清单一、八种常用修辞方法
①比喻--使语言形象生动,增加语言色彩。
②拟人--把事物当人写,使语言形象生动。
③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。
④排比--增强语言气势,加强表达效果。
⑤对偶--使语言简练工整。
⑥引用--增强语言说服力。
⑦设问--引起读者注意、思考。
⑧反问--起强调作用,增强肯定(否定)语气。
二、作家作品
《藤野先生》作者鲁迅,选自他的散文集《朝花夕拾》,鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。本学期我们还学过他的一首散文诗《雪》,选自他的诗歌集《野草》。
《我的母亲》选自《胡适自传》,作者胡适,著名学者。
《列夫*托尔斯泰》选自《三作家》,作者是奥地利著名作家茨威格。
《雷电颂》选历史剧《屈原》,作者郭沫若,我国著名文学家、历史学家、著名的社会活动家,古文字学家。
《海燕》选自《高尔基全集》,作者高尔基,前苏联作家,代表作品有长篇小说《母亲》,自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》和剧本《小市民》等。
《敬畏自然》选自《大自然的智慧》,作者严春友
《喂—出来》选自《不速之客—星新一短篇小说选》作者星新一,日本现代科幻小说作家。
《云南的歌会》选自《沈从文散文选》,作者沈从文,现代作家。历史文物学家,代表作《边城》。
《端午的鸭蛋》选自《汪曾祺全集》,作者汪曾祺,现当代作家。
《吆喝》选自《北京城杂忆》,作者萧乾,作家、记者、翻译家。
《与朱元思书》选自《艺文类聚》,作者吴均,,南朝梁文学家。
《五柳先生传》选自《陶渊明集》,作者陶渊明,东晋著名诗人。
《马说》选自《韩愈文集》,作者韩愈,唐朝著名文学家。
《送东阳马生序》选自《宋学士文集》,作者宋濂,明初文学家。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》选自《刘禹锡集》,作者刘禹锡,唐朝诗人哲学家,著有《刘宾客集》。
《赤壁》选自《樊川诗集》,作者杜牧,,唐朝著名诗人,和李商隐并称“小李杜”。
《过零丁洋》选自《文山先生全集》,作者文天祥,南宋著名爱国诗人。
《水调歌头》选自《东坡乐府集》,作者苏轼,号东坡居士,四川眉山人,北宋著名的文学家、政治家。
《山坡羊*潼关怀古》选自《全元散曲》,作者张养浩,元代散曲作家。
《小石潭记》选自《柳河东集》,作者柳宗元,字子厚,河东人,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。
《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者范仲淹,字希文,北宋政治家、文学家。
《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》,作者欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士。北宋文学家。
《满井游记》选自《袁中郎集笺校》。作者袁宏道,字中郎,号石公,明代文学家。与其兄袁宗道,弟袁中道被称为“公安三袁”。
《饮酒》选自《陶渊明集》,作者陶渊明东晋诗人。
《行路难》选自《李太白全集》。作者李白字太白,号青莲居士,唐朝大诗人。
《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》。作者杜甫字子美,自号“少陵野老”,“杜陵布衣”,唐代大诗人。
《白雪送武判官归京》选自《岑参校注》。作者岑参唐代著名的边塞诗人。
《已亥杂诗》选自《龚自珍全集》,作者龚自珍近代思想家、文学家,是近代启蒙思想的先驱。
三、四种文学体裁:小说、 诗歌、 戏剧、 散文。
四.文章的表达方式有:记叙、描写、议论、说明、抒情五种。
五、文章的描写人物时运用的描写方法有:外貌描写、语言描写(对话描写)、动作描写(行为描写)、心理活动描写等。
六、自然环境(包括人物活动的地点、季节、气候、时间和景物、场景)作用:交代时间背景、渲染气氛、表现人物某性格、烘托人物某心情、推动情节的发展、深化主题。
七、社会环境:交代时代背景、社会习俗、思想观念和人与人之间的关系。
八、常用的说明方法有:举例子、列数字、下定义、画图表、引资料、作比较、打比方、分类别等。
篇11:初中语文重要文学常识
全文共 8211 字
+ 加入清单一、重要作家作品
先秦时期
1,《诗经》,又称《诗》或《诗三百》,是我国最早的一部诗歌总集,记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇,分为“风”“雅”“颂”三部分,是各地的歌谣。形式以四言为主,手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品,反映了人们对美好爱情的向往和追求。
2,孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代的思想家,教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作,为孔门弟子编写,是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传,《诗经》为孔子删定。
3,左丘明,春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周,鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书,按照鲁国国君的世系纪年,记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。
4,《曹刿论战》:《左传》里的精彩章节,记述了齐鲁长勺之战,叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式,表现了曹刿的政治见解和军事才能。
5,《孟子》:孟子和弟子著,是儒家的经典著作之一。孟子(前372—前289)名轲、字子舆,战国时邹人。(今山东邹县)。是孔子以后的儒家代表,有“亚圣”之称,战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人,后世“孔孟”常并称。《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。
《得道多助,失道寡助》论述了治国平天下的大道理,表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患,死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法,充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》,论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章,可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。
6,《公输》选自《墨子?公输》,《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章,一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,表现他“兼爱”“非攻”的主张。
两汉时期
1,刘向:汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编,是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周,西周,秦国,齐国,赵国依次分国编写,是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。
2,《邹忌讽齐王纳谏》:选自《战国策》,描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事,表现了邹忌巧妙的说理技巧。
3,《出师表》:作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。
4,《陈涉世家》:节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》,后世通称《史记》,是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名,或称《太史公书》,或称《太史公记》、《太史公传》,也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名,有的称作“太史公书”,也有称作“太史公记”的。到了三国时期,这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下:
十表(大事年表);
八书(记各种典章制度,记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),对后世的影响极为巨大,被称为“实录、信史”,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,列为前“四史”之首,与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。
十二本纪(记历代帝王生平、政绩);
三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡);
七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序);
魏晋时期
1,陶渊明:名潜,字元亮,浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。
著名篇章《桃花源记》《饮酒》。
2,(南北朝)刘义庆(公元403—公元444),字季伯,汉族,原籍南朝宋彭城(今江苏徐州)人,文学家,世居京口,南朝宋宗室,南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄,在诸王中颇为出色,十分被看重。
代表作品:《世说新语》
《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷,依内容分有:“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的特性。
《世说新语》主要记述世人的生活和思想,及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,和上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
《世说新语》原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事,较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出:“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗,一般名士议论政事,其初在社会上很有势力,后来遭执政者之嫉视,渐渐被害,如孔融、祢衡等都被曹操设法害死,所以到了晋代底名士,就不敢再议论政事,而一变为专谈玄理;清议而不谈政事,这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士,当时在社会上仍旧很有势力,若不能玄谈的,好似不够名士底资格;而《世说》这部书,差不多就可看做一部名士底教科书。”
此外,《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧,不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添了无限光彩。
如今,《世说新语》除了文学欣赏的价值外,人物事迹,文学典故、等也多为后世作者所取材,引用,对后来笔记影响尤其大。
唐朝时期
1,王维:字摩诘,唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价:“诗中有画,画中有诗。”
代表作品:《使至塞上》。
2,李白:字太白,号青莲居士。被称为“诗仙”,唐朝浪漫主义大诗人。
代表作品:《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
3,杜甫:字子美,被称为“诗圣”,唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。
代表作品:《望岳》
4,白居易:字乐天,号香山居士。
代表作品:《钱塘湖春行》
5,刘禹锡:字梦得,文学家,诗人。
代表作品:《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》
6,柳宗元:字子厚,世称柳河东,唐代文学家。
代表作品:《小石潭记》
《小石潭记》选自《柳河东集》,作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚,因其出生于河东,故又称柳河东。其人文名远播,与韩愈并称“韩柳”,和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。
7,杜牧(803~852)字牧之,号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”,与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅,世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。
代表作品:《赤壁》、《泊秦淮》
8,温庭筠(约812—866)原名岐,字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名,并称“温李”;词与韦庄齐名,并称“温韦”
代表作品:《望江南》、《商山早行》
9,李商隐(813-858):晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,为“三十六体”。
代表作品:夜雨寄北》、《无题》
10,李煜(937-978),五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗,被称为“千古词帝”。
代表作品:《相见欢》
宋朝时期
1,范仲淹:字希文,北宋政治家、文学家。
代表作品:《渔家傲》、《岳阳楼记》
《岳阳楼记》借“记”名,表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合,环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练,形象富于音乐美。
2,王安石:字介甫,号半山,北宋政治家、文学家。
代表作品:《登飞来峰》
3,苏轼:字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,豪放派代表词人。
代表作品:《记承天寺夜游》《水调歌头》
4,欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,宋代文学家、史学家。
代表作品:《醉翁亭记》
《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下:
秀丽环境精笔描,自然风光变化多。
勾勒与民同乐图,抒发作者政(治)理想。
排遣抑郁复杂情,与民同乐是主旨。
5,李清照:号易安居士,宋代杰出的婉约派女词人。
代表作品:《如梦令》《醉花阴》
6,辛弃疾:字幼安,号稼轩,南宋爱国词人、将领,豪放派代表词人。
代表作品:《西江月》、《破阵子》《》《》
7,陆游:字务观,号放翁,南宋爱国诗人。
代表作品:《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》
8,朱熹:字元晦,号晦庵,别号紫阳,南宋哲学家、教育家。
代表作品:《观书有感》
9,文天祥:南宋爱国诗人。
代表作品:《过零丁洋》
10,郭茂倩(1041-1099),--《乐府诗集》--(郭茂倩--宋)--南北朝北方乐府民歌
代表作品:《木兰诗》《长歌行》
11,赵师秀(1170~1219)——南宋诗人。字紫芝,号灵秀,又号天乐,著有《清苑斋集》
代表作品:《约客》
元明清时期
1,马致远:元朝戏曲家,著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。
代表作《天净沙秋思》
2,关汉卿:号已斋叟,大都(北京)人,元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。
代表作品:《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。
3,《西游记》作者是明朝的吴承恩,是一部神话小说,书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经,历经九九八十一难的精彩故事,为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事,可读性强;善于塑造人物形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘;全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。
人物形象及对应的典型情节和性格特征:
孙悟空:大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇;他勇敢机智、嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
猪八戒:四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河;
他性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,他对师兄的话言听计从,对师父中心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
唐僧:三打白骨精、四圣试禅心;
他举止文雅、性情和善,崇信佛法,佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。
沙和尚:保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。
4,《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说,被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉,由被迫落草,发展壮大,直至受到朝廷招安,东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了“”的主题,是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》,全书定型于明朝。作者历来有争议,一般认为是施耐庵所著。
这部小说人物形象生动惟妙惟肖;本书采取了先分后合的链式结构,使小说的故事情节环环相扣,头绪众多而线索分明,在语言上,小说采用古白话,所以本书语言描写生动形象,活灵活现。
精彩章节:鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。
人物形象及对应的典型情节和性格特征:
(花和尚)鲁智深:拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林;嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
(行者)武松:血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭;崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报,是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
(智多星)吴用:智取生辰纲;足智多谋、神机妙算。
(豹子头)林冲:误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山;武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
(黑旋风)李逵:真假李逵、中州劫法场;嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
(及时雨)宋江:私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄;为人仗义、善用用人,但总想招安。
(青面兽)杨志:杨志卖刀、智取生辰纲;精明能干、粗暴蛮横。
5,宋濂:元末明初文学家
代表作品:《送东阳马生序》,本文的“序”,并非序言,而是赠序。
6,《聊斋志异》:著名文言篇小说集,是蒲松龄的代表作。蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”,山东淄川人,清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等,告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
7,吴敬梓:清朝文学家,代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下:
清代小说家吴敬梓,字敏轩来号粒民;
晚年自号文木老人,著有《文木山房诗文集》。
《儒林外史》代表作,五十五回章回体;
长篇讽刺小说第一部,揭露科举制度的。
8,罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,山西并州太原人,汉族,号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖,代表作《三国演义》。14岁时母亲病故,于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年,天下大乱,群雄并起,罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵,以师徒相称,两人一同参加位于平江(即苏州)的张士诚反元起义政权,做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌,在明朝成立之后,罗贯中放弃读书人步入官场的机会,创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
《三国演义》,全名为《三国志通俗演义》,中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中,是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据,以儒家思想为本,强调“忠义”;着重描写战争,讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立,到西晋统一百余年间历史,刻画了众多英雄人物。
开篇诗词
《临江仙》
(明)杨慎
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史,反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上,尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向,以刘备集团作为描写的中心,隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想,尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时,把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称:“因为三国底事情,不像五代那样纷乱;又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁,适于作小说。而且三国时底英雄,智术武勇,非常动人,所以人都喜欢取来做小说底材料。”
著名事件:黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。
精彩章节:关羽在一杯热酒未凉的工夫,斩了敌方大将华雄,收到曹操赏识敬重
过五关斩六将:关羽与刘备失散,暂居曹营。曹操一心想收服关羽,三日一小宴,五日一大宴,赐美女、金银、官职等物品,关羽独留下赤兔马,以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后,关羽将官印吊于屋中,带上嫂嫂,奔向刘备。途中没有曹操批准,在五个关口受到阻拦,关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令,也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。
三顾茅庐:刘备为请诸葛亮出山,三次与关羽、张飞到草庐去请他,谦恭有礼,是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解,称《隆中对》。
三气周瑜:刘、孙联合破曹,但孙吴的水军都督周瑜气量狭小,多次想法害诸葛亮而不得,被诸葛亮三次出招气死,临死前大喊:既生瑜,何生亮!
草船借箭:周瑜让诸葛亮三天造十万支箭,却不给充足的材料和人力,本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象,用草人布在船的两侧,趁第三天大雾潜入曹营,曹操多疑,不敢冒然出兵,便放箭攻击,于是天明雾散,诸葛亮白得曹操十多万支箭,命士兵大喊:谢曹丞相赐箭。
借东风:孙、刘破曹须用火攻,但风向不对,周瑜心急如焚,病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风,探望时便开了一个药方:欲破曹公,宜用火攻。万事俱备,只欠东风。周瑜痊愈,杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风,一可令众人对自己更加钦佩,二可趁机逃离东吴。
赤壁之战:孙、刘联手,在兵力对比悬殊的情况下,抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典(还有官渡之战、肥水之战)
智算华容:诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道,但此时不能杀曹操,否则北方必乱,便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩,云长又极重人情,将曹操放走。
水淹七军:关羽负责守荆州,利用白河之水淹死敌人数万大军,取得胜利。
大意失荆州:关羽由于自负,忘记了诸葛亮“东联孙权,北拒曹操”的计策,与孙吴结仇,被吕蒙装作穿白衣的商人入了城,破了荆州。
败走麦城:关羽失掉荆州,被困麦城。刘备一个义子见死不救,终被孙权所杀。
空城计:司马懿攻打刘备,城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计,自己在城门上弹琴,几个老兵打扫城门,门洞大开,司马懿却认为孔明一生谨慎,定有埋伏,遂走而不攻。
火烧连营:刘备为关羽、张飞报仇心切,攻打东吴,却不会用兵,在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里,一败涂地。
托孤白帝城:刘备临死前,在白帝城将刘禅托给诸葛亮,命其如可立则立之,不可便废而自立。
死诸葛吓走活仲达:诸葛亮死后,料定司马懿定会知晓,趁机攻打,便命姜维将自己尸身保存好,口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死,以为其乃天人也,不可算计,退兵而走。
单刀赴会:关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀,然后借醉挟持鲁肃,安全脱身,显示出英雄虎胆及过人机智。
千里走单骑:关云长挂印封金,护送两位嫂子千里投奔大哥刘备,一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。
二、古代文学常识散记
1,唐宋八大家:韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)
2,古典四大名著:《水浒传》(施耐庵著)、《三国演义》(罗贯中著)、《西游记》(吴承恩著)、《红楼梦》(曹雪芹著)。
3,文章两汉两司马:司马相如、司马迁。
4,史界两司马:司马迁、司马光。
5,三曹:曹操、曹丕、曹植。
6,初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
7,元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
8,乐府双璧:《木兰诗》、《孔雀东南飞》
9,三吏三别:《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。
篇12:初中语文文学常识汇总
全文共 3069 字
+ 加入清单1、鲁迅(18811936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》,著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集,共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。
2、胡适(1891-1962) ,原名胡洪骍,字适之,安徽绩溪人,现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
3、郭沫若(18921978)原名郭开贞,沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生,原名李尧棠,字芾甘,男,四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》,爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》,还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。
5、柳宗元(773819)唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济),后迁长安(今陕西西安),世称柳河东。因官终柳州刺史,又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品,文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇,绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。
6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家,世称三苏。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,与辛弃疾并称苏辛。
7、史成汉,1923年出生于山西定襄县,蒙古族,七月派诗人,1941年发表诗作,出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
8、斯蒂芬。茨威格(18811942),奥地理著名作家、评论家,作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖,被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫。托尔斯泰》选自《三作家》。
9、海伦。凯勒(18801968),美国女作家及教育家,著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌,大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌,按照乐曲的不同来编排,分为风、雅、颂三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点,普遍采用赋、比、兴的手法。
11、《战国策》是一部先秦历史文献,杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋,下至秦并六国,约二百四十年(前460前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称,原著者名字不可考,后经汉代刘向整理,定名为《战国策》,沿用至今。
12、《曹刿论战》选自《左传》,相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》,这里的讽是讽刺的意思,纳谏则用暗示的方法规劝是接受的意思。
14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言,选自《列子。汤问》文中有一个与愚公相对比的人物,叫智叟,这个名字具有讽刺意味。
15、《关睢》选自《诗经。 周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经。秦风》,它与《关睢》一样,同属《诗经》中国风一类,这一类中主要是各地歌谣,思想意义和艺术成就最高,此外还《雅》、《颂》两类。
16、《左传》,又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》,是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书。艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用,清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年),终于鲁衰公十四年(前454年)。
17、庄子(公元前369年?公元前286年?),名周,宋之蒙人。他继承了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称老庄。《庄子》今存三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。
18、孟子(公元前372公元前289年),名轲,字子舆,邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为亚圣,后世常孔孟并称。他主张民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一,分七篇261章,约3.5万字。
19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧,它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系,鲍西亚与尼莉莎是主仆关系,尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系,安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。
20、梁启超(18731929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。中国近代戊戌派代表人物,与康有为一起领导了著名的维新变法其著作为《饮冰室合集》。
21、雨果(18021885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。
22、伏尔秦(16941778)法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱,主张开明的君主政治,强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。
23、莫泊桑(18501893),法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》,长篇小说《一生》《漂亮朋友》;中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧。享利(代表作《含着泪水的微笑》)、俄国作家契诃夫、美国作家马克。吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。
24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。
25、《心声》的作者是黄蓓佳,她出版的作品有《小船,小船》、《芦花飘飞的时候》,以时间为序,围绕朗读课文这一中心事件,把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起,展开故事情节。
26、下列作者与作品、出处、主人公的搭配鲁讯《故乡》《呐喊》闰土曹文轩《孤独之旅》《草房子》杜小康莫泊桑《我的叔叔于勒》《羊脂球》菲利普夫妇黄蓓佳《心声》《儿童时代》李京京鲁讯《雪》《野草》郭沫若《雷电颂》《屈原》巴金《短文两篇》《巴金选集》高尔基《海燕》《高尔基全集》纪伯伦《组歌》《泪与笑》27、依照课文填空(1)四书之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是格物和致知。
(2)儒家传统的看法认为天下有不变的趔,而真理是圣人内心领悟的。圣人知道真理后,就传给一般人,所以经书上的道理是可推之于四海,传之于万世的。
28、于肇中,1936年生于美国,1962年获物理学博士学位,1976年与里克特同获诺贝物理学奖。
29、语言运用题仿照画线的句子,在空白处填写两个句子,使之构成排比句。
爱读书,是一种美德。世界上有大成就的人,对人类有特殊贡献的人,几乎都是爱读书的人,读书,使人思想活跃,聪颖智慧;读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅;读书,使人目光远大,志存高远。
篇13:语文考试反思初中
全文共 259 字
+ 加入清单期中考后,我有一个好消息和一个坏消息。好消息就是语文考了98分,坏消息就是数学考了85分。我恨不得将语文的6分给数学,这样数学和语文的分数就全部都是90分以上了,可是,事实是无情的,不管我怎么抱怨,不管我怎么希望,也还是不能把85分变成90分。
这次期中考,我的数学成绩为什么考得不好呢?是因为我生病请假吗?不对,我根本就没有生病。原来是我上课没有认真听,老走神,再加上回到家里又没有认真做作业,所以,我的数学成绩老上不去。
今后,我一定要在上课认真听老师讲课,改进学习方法,克服粗心大意的缺点,做一个人人都喜爱的好学生。
篇14:初中语文作文教学创新分析论文
全文共 1891 字
+ 加入清单摘要:文章基于初中作文教学存在的问题,探讨了初中语文作文教学的创新策略:创新写作题目,提升学生写作兴趣;加大阅读培养力度,夯实写作基础;培养学生以观察生活来写作,提高写作能力;善于模仿优秀文章,提升学生的写作能力。
关键词:初中语文;作文教学;创新
作文教学是语文教学的重点与难点,对于学生综合素质的发展具有重要的影响。在当前的语文教学中,作文教学依旧存在一些问题,如教学形式及教学内容较为单一,教师在作文教学中依旧使用传统的作文教学形式,很难调动学生学习作文的积极性,不能有效地提升学生的作文水平。因此,在初中语文作文教学中,教师一定要拓宽教学思路,探索出适合作文教学现状的教学策略,激发学生的写作激情,提升语文作文教学的有效性。
一、创新写作题目,激发学生的写作兴趣
兴趣是作文学习的助推器,有吸引力的作文题目对于学生的写作兴趣具有较明显的助推作用[1]。对于不同年级的学生,教师要根据其身心发展的程度来设计有针对性的作文题目,使学生在作文时有话可说。例如,对于初一年级的学生,教师可以设计一些富有生活情趣的题目,此阶段为学生从童年到青少年的过渡阶段,而富有生活情趣的作文题目符合学生的身心成长需要,例如,教师可以把题目设置为“追忆童年趣事”“放飞自然,追逐生活”等一些表达美好生活的题目;对于初二年级的学生,由于学生已经历了一年多的过渡期,作风稍成熟。因此,题目可以设计成“遇到困难,迎难而上”等;初三学生思想上会略显成熟,在遇到问题时会有自己的主张,并且这些主张也在不断地深入,此时题目可以设计成“感恩”“成功的因素”等。同时,教师在拟定题目时,还应根据时代需求创新题目,使学生不仅能回顾学过的知识,还能紧跟时代发展的步伐,从而激发学生写作的积极性。
二、加大阅读培养力度,夯实写作基础
初中语文写作教学的理论知识相对枯燥,且由于初中生的生活范围有限,如果学生的阅读范围狭窄、写作兴趣不足,对于写作就会产生倦怠心理。学生在学习中对于写作的理论及技巧就会产生理解困难,从而导致找不到写作的方向,出现极大的写作焦虑现象。阅读作为写作的基础要素,是积累写作素材的重要方式,因此需要教师加强阅读教学的力度。首先,教师需要夯实学生的语文基础知识,提升学生的语文素养,使学生在语文写作中能更加条理清晰、主题突出地完成写作。同时,在语文阅读的实际教学中,还应培养学生良好的阅读习惯,例如,教师可以根据题目及大纲设定问题,然后使学生在阅读的过程中主动找寻问题的答案,这样可以保证阅读具有针对性。在阅读的过程中,教师应不断回顾总结,体会文章的中心思想,重点标记并记录文章中的关键语句及段落,保证对学生的再次阅读起到强化作用,这些对于学生的写作都有积极的作用。
三、培养学生通过观察生活来写作,提高写作能力
教师在教学中还应当积极指导学生融入生活,引导学生善于观察生活的细节,根据自身的生活经验来进行写作,把真情实感融入写作中,这样才能提升写作能力[2]。学生在日常生活中不断进行观察和积累,生活中的喜怒哀乐是一个五味杂陈的调味瓶,学生要对此拿捏得当,做生活的主导者,并且把这种生活的体验用语言文字表述出来,综合听觉、视觉等多种感官,在享受生活的同时,可以利用作文来对生活进行文字反馈、总结。教师要在作文指导中对学生进行观察方法的指导,提升其观察生活的兴趣及观察生活的能力,使学生在生活的大课堂中获得独特的体会。同时,教师要利用不同的教学手段拓宽学生的学习视野,开阔学生写作的思路,不断提升中学生写作的能力。
四、善于模仿优秀文章,提升学生的写作能力
虽然每篇文章都有不同的特色,但综合优秀的文章来进行分析,就会得出其主线都有一定的规律可言,这些主线就是围绕写作中心进行素材的组织并从中突出写作的主题,但写作教学没有固有的教学模式,并且在教学中其手段具有多样性,如果教师不能深入了解这些教学手段的应用方式,写作教学就可能出现混乱。因此,在进行文章的写作教学中,对于摘要大纲等的教学,教师要善于运用已有的优秀文章作为模板,在进行大纲设计时突出主题,不能随意漫谈。初中生天生具有较强的模仿能力,因此,在语文教学中,对于一些美好的诗句及语言,学生应当首先体会其中的美感,从而在原句的基础上进行创新,深入理解整篇文章,促进写作能力的提升。
五、结语
初中语文写作教学是语文教学的重点项目,教师对此应当加以关注。另外,根据新课程改革的理念,作文教学应体现学生的主体地位,并且应当加强教师的主导作用,不断地激发学生的写作兴趣,培养学生学会根据自己的学习生活实际,深入体验生活、观察生活,在生活中不断扩展阅读量,促进写作能力的提升。
篇15:语文的影响初中
全文共 800 字
+ 加入清单似一缕清香,让人心情舒适;似一米阳光,让人心境开阔;似一阵微风,让人忘却疲乏。语文它悄悄地来到人们的身边,只要你细心观察,四处都有他的身影,不是吗?
两棵高耸笔直的竹子,把根坚定地扎在岩石的裂逢中,不管何方刮来怎样强劲的风,你却是傲首挺立在风中。望着眼前不屈不挠,性格刚毅的竹子,板桥深为感慨,随即吟出千古绝唱:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”竹啊,你的精神面貌不正是板桥的真实写照吗?看似平凡的你,却蕴藏着深厚的语文哲学。
一条大河,毫不松懈地向远方流去,水流日夜奔腾不息,是那样的湍急。水儿,你停下来,和我说话好吗?你什么也没说,可我已知你拒绝了我,你的路在前方啊!此情此景,怎不发人深思。于是乎,子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”一句话,道出千万人心声。水儿啊,想不到,你永不停息的脚步里,还有这般深奥的哲理!
在深秋八月,狂风怒号,卷走了自家屋顶上的茅草,无法御风。回到家后,风止雨来。天空乌云密布,雨像断了线的珠子从空中坠下,从屋檐上漏下来滴得床头无一干处,这漫漫长夜又该如何度过?杜甫无法入睡,面对风雨,他大声呼道:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”我惊叹,这一千古名句是从中平凡的风雨中得来,呵,雨儿,你竟是这般神奇,我过去怎没发现?
寻访着古代骚人墨客的身影,我渐渐发现,他们的大作不都是从平凡的生活中发掘题材的吗?他们留心了身边的一草一木,一景一语,才留下了万古垂青的不朽诗篇。几棵劲竹,一条大河,一场风雨,他们在景中注入了自己的情感。我不再羡慕他们高超的水平,我知道,只要我用心观擦身边景和事,多思考,往景、事中注入自己的情感,我相信,终有一日,我也会和他们一样成功。
同学们,来吧!和我一起去观察生活,发现语文,让语文充实我们的生活。在学习的道路上有语文相伴,我们将不再孤独,我们的生活将会多姿多彩,让语文在我们人生的画卷上添上潇洒的一笔吧!
篇16:初中作文:从文化学的视角看语文阅读教学
全文共 4611 字
+ 加入清单“文化人类学”的出现,使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明:文化是人创造的,被人创造的文化反过来又规范着人,具体的人总是生存在特定的文化世界中。
作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性,是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产(实践)的过程中,所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史,我们便会发现,人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上,从充饥到美食,由性交到爱情,人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然,在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它,虽然这种完美的尺度是发展变化的,但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的,所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识,既是人避祸趋福本能的升华,又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现,要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识,由于它对人的需要的支配,不仅增强了需要自身的更新性,而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动,而不断地创造自己的新生活,或者,人之所以要与旧的生活方式发生冲突,重建适应自己需要的新的生存方式,其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新,使人类的文化得到持续的发展,也使人自身获得了历史的、现实性的自由,并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实,被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身,就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点,我们认为,当马克思说“人们自己创造自己的历史”时,绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题,而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造,而是在既定的从过去继承下来的条件创造,但由于人在以对象化为特征的实践活动中,不断提升着自己,发展着自己的趋优意识,这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来,“人们自己创造自己的历史”,实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史,人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。
柏拉图在其《理想国》中认为,人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性,主要调控人的物质需求,而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体,其生命样态,必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化,既是人的心灵(精神)最根本的价值追求,也是人的文化属性最具个性特征的展示。
“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性,但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度(主要是精神境界)的尺度不是别的,正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易,对其能自觉维护,努力实现,并能在新的高度上发展、提升其意义世界,却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力,也可以构成其难以逾越的历史的屏障。
我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”,谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求,进而引出人的发展程度问题,就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。
阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的
从文化的视角看,阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统,作为个体生命轨迹的交往,最能看出一个人的追求和向往。
在人的多样态交往中,阅读──交往的一个基础层面,是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人,在其历史活动中,都要通过交往、阅读,建构自己的社会文化圈。一般地说,个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”:一种是直系亲属(所谓自己人)、“有意义的他者”(具有一定的变动性);另一种是与主体生命意义密切相关的“物”,如农民的土地,知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的,人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中,从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。
语文阅读教学能够让学生意识到,进而在其实际的生存中,把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员,就是了不起的成功。为什么要这样说?因为人的阅读虽由于对象的不同,可以划分为不同的类别,但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动,其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看,主体生存自觉性高者的基本心理过程是:选择(能够作为阅读对象的,总是体现了主体的一种目的与追求)──阅读对比(特殊交往中发自内心的一种认可)──适度吸纳后的整合(有意无意间的一种内化过程)──再次进入待优化状态(期待新的阅读交往行为)。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”,这就意味着优秀图书将伴随他终生,并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是,由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读,不仅为主体营造了一个特定的公共领域(这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件),而且在群体性的相互交流中,锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性(在评价性的互阅过程中,要使自己的评价令他者信服,就必须持有难以辩驳的论据)。这对于提高学生的生存理性来说,极为有益。
语文阅读教学是为学生的优化发展服务的
当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后,便会很自然地意识到,中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念,有必要重视这样几个问题:
首先,要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神,概括地说,就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立,是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说,尊重学生,有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义:一是实存的人的当下状态;再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重,对学生实存的当下状态,从“人人平等”的层面理应保持相互尊重,但学校是为社会培养人才的教育机构,还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重;加强学习主体的主体精神的培养,就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动,都有赖于师生两个积极性的充分发挥,学习主体的主体精神的培养,要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说,人是通过和有意义的他者的对话,才得以进入自己所处的文化世界中的话,那么,师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话,在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。
其次,要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的,这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的,它应视具体文本的特征而有所不同,不能用一种模式来要求。在教学实践中,有的教师侧重于工具性,强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”;有的则侧重于人文性,凸现文本所表现的人文精神,要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说,这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的,是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科,不只是语文课,历史课、政治课都具有人文性。这就说明,不同学科的人文性,应通过各自的学科特点来体现,不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性,如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学,就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象,有的教师提出了“品词”“品句”“品读”,讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”,这是值得大家认真思考的建议。
我们能否这样认识:语文教学的工具性是其基础,它具有本体意义,没有这个基础,语文教学就失去了赖以存在的根基,不成其为语文教学;人文性是语文教学的主导价值取向,它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神,持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向,语文教学就不可能较好地完成自身的任务。
再次,要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化,对一堂课的环节构想非常细致严谨,这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意:一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手,必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉,以便把握课本工具性和人文性的整体性要求;这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备,又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中,要以有利于学生将其所学,内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业,有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性(心劲儿),这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是,作业能有力地调动学生的既得知识,能激发学生对新领域的探究兴趣,能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化,需要良好的教学境遇。这种境遇的形成,有赖于:1.鼓励具有创意的各类学生作业;2.师生言行一致的道德风尚;3.积极进取的群体心愿。当然,这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构,但是,语文阅读教学的人文性特色,却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。
再其次,关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧,是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看,它应有利于学生将其知识、经验转化(生成)为智慧。阅读教学的各种环节的构想,毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握,这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化,不能模式化,而要智慧化。所谓智慧化,就是有生气的活化,呈现有合理依据的多样态理解,并在对比分析中深化学生的思路,在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学,不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示,这不现实。但根据课本的总体要求,有计划地选择若干课时,进行既紧密联系文本实际,又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学,却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次,构成一条智慧化的教学链,中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成,拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧,不同于理化知识转化的智慧,也不同于政治、历史知识所转化的智慧,尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时,在切实把握文本特征的基础上,重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。
最后,缓求突变,务求渐进;不求完美,但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色,它的效能主要不在当下,而在久远;它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白,人文学科的教学改革,要取得名副其实的成就,在思想方法上要拒斥急功近利,拒斥急就速成,缓求突变,但求渐进;不求某一种教学的完美,但求脚踏实地地进步。这不是保守,这是务实!
[初中作文:从文化学的视角看语文阅读教学
篇17:回忆初中三年的语文学习中考话题
全文共 829 字
+ 加入清单一条路上总有两个或几个岔路口,不同的学科也有其相同或相反的交叉。
——题记
邂逅《赤壁》
作为一个资深的三国迷,像赤壁这种决定三足鼎立的大战,我自然是看了不下上百遍的。可我看到杜牧的《赤壁》诗:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”我心里有无数的疑问,就算没有“东风”,可凭借黄盖的苦肉计,阚泽的假降书以及庞统的连环计,根本就不可能输吧!毕竟古代战争人很少,百万大军都是演义里说的,事实上差距不超过五万。当看到老师的解析“最后两句以二乔的结局代表东吴的结局,表达诗人怀才不遇的愤懑。”我心中略微有些释怀了,但还是对他这种胡乱宣泄愤懑的行为表示不满。这就是语文的文学与我心中的历史的第一次碰撞。
思考《石壕吏》
后来我们又学习了《石壕吏》,它的作者可是唐代大诗人杜甫,他的诗记载了开元年间至天宝年间唐朝由盛转衰的历史,因此又被称为诗史。上课期间,老师问了我们一个问题:“吏官们挨家挨户的搜人充军,那杜甫为何不阻止他们呢?”同学们的答案五花八门,有一个同学更是来了一句:“他怕自己也被抓走。”当时我就无语了,我觉得他是因为无奈而不出去的。吏兵虽然凶狠,但比起安禄山和史思明却是好了千倍万倍。唐肃宗再怎么昏庸无能也是大唐的正统皇帝啊!安禄山原本还是玄宗的义子,可后来却反了,足以见得他们并不可靠。后来老师给出了和我想的差不多的答案,更令我兴奋无比。因为这不仅是对答案的肯定,更是对历史的肯定。
大悟《三国》
随着时间的流逝,我读的书越来越多,课堂上学的课文也越来越多。可令我吃惊的是《三国演义》竟然大部分都是编的,尤其是神话关羽、诸葛亮,更是对历史的践踏,在我心中,历史小说的地位下降了。像温酒斩华雄,其实是孙坚杀的;再像草船借箭,其实是孙权借的;还有斩颜良文丑也是偷袭。甚至连关羽的刀都是编的。
后来,我逐渐明白,历史与文学的碰撞是不可避免的,历史更加真实,而语文则更有文学色彩。这一次次的碰撞是缺憾的,但也是完美的,这就是我在语文课上的全部感悟。
篇18:初中语文作文世界是个机器
全文共 777 字
+ 加入清单在这浩瀚的宇宙,偌大的地球,我们很渺小,他们在人潮拥挤的集市上看不到我们,我们在人潮拥挤的集市上瞧不到你们,但是我们各自尽各自的能力与职责来维持世界的平衡,用我们各自的才能和特长来装饰这个世界,这个世界,虽然大,我们,虽然小,但是是我们一个一个渺小的人们用自己的能力、职责、才能、特长组成这个偌大的世界,无时无刻地装饰世界,让这个偌大的世界除了有渺小的我们,还有这些美妙奇特的“装饰品”我们虽然渺小,但是世界不能缺少我们其中的一个,譬如这个世界就是一个大机器,我们就是一颗颗驾驶操纵这个大机器的小螺丝钉,若缺少一颗螺丝钉,这个机器就极有可能瞬间倒塌,或者废掉,或者不能用。
员工若不尽心尽力地工作,也许这个事业就会废掉,这个公司就会废掉,这个世界就会缺少一项工作,然而,刚刚失去的时候不觉得有什么不同,到了关键时刻,就会想到,知道,若缺少这么一项工作,损失有多么得大,由此,发明出更新奇的东西的便当与其相反。
这个世界,就是一个大机器,那么,每一颗螺丝钉就都是有用的,不论是什么。所以,我们要相信我们既然出现在这个世界上,就一定会做出对这个世界上有利的事情,若是乞丐,可以让不勤奋学习的小同学们懂得不学习的后果,若是医生,可以让一个能把世界变美好的人康复,不管什么职业都会给社会带来好处,我相信我会对世界做出有利的事情,你也是。
机器上的螺丝钉,要齐心协力,团结一致。如同,一个机器本来快做好了某一件事情,但是有一颗螺丝钉不配合,一摇动,整个机器全部螺丝钉曾经的努力都败在了这个颗螺丝钉,反正不配合是遭到辱骂而且还做不成事情,配合是受到奖励还做成了一件事情,更不如配合一下受到奖励,还为整个机器出了一份儿力。
这个世界,就是一个大机器,这个大机器,是由一个个小零件小螺丝钉组成;这个机器是由每一个螺丝钉的无私奉献所形成,若缺少一个螺丝钉整个机器就将坏掉或者没用。
篇19:初中语文借景抒情作文
全文共 423 字
+ 加入清单落叶似风,随心又随物。我静静地漫步在这金黄色的小路上,沿途都是一样的颜色。除了金黄色就是让人舒心的宁静。四周好像只有我一个人,打破了这原本属于自然的风韵。
这片枫林是凭空冒出来的?大自然从哪里搬来的?美的不真实却又真正的存在。这种美不知道该用什么话语来评价。这幽深的林中,是否藏着安徒生的童话,是否藏着七个小矮人和白雪公主,是否藏着童话的魅力指引着我去寻找,心一冲动,好像,像翻开一本童话书一样,迫不及待的进去走走。
可是,我停在这如童话般的枫林入口,不敢贸然进去,我怕破坏了这美好的寂静和大自然的风韵。我迈开步伐,轻轻地走在这铺满火红枫叶的小路上,迎面吹来的秋风还略带温暖,这种暖意好似一双温暖的手抚摸着我,慰问着我。
我笑了,深吸一口这与众不同的气味,深望了一眼我不舍得离去的人间天堂。请让时间停驻吧,记住我因美好而成全的自然,最后带着一份眷恋挥手而去,或许这枫林不这道我的到来,我的存在。
最终,我离开了那片枫林,这是对枫叶的成全,也是对我的拥有。
篇20:语文的学习初中作文
全文共 820 字
+ 加入清单进入初中一年了,一年前我还坐在那个四季如春却破烂不堪的平房里写着那永远也做不完的题目,看着桌上堆积成山的数理化的卷子,和我的弟兄们吃着那用地沟油做出的螺蛳粉,笑眯眯的吹着牛,其实真正有意义的正是那些时光,一年前我们都为了自己心中的梦而奋斗,,可是那些时光是一去不复返了。
说到语文,便让我想起语文,“语文课等于自习课”,语文时候的名言,其实语文的魅力是无穷的,记得初中老师的语文课,他每次都带我们体会千年前辛弃疾的狂妄不羁,带我们耳闻到几十年前五四的救国救民的强烈呼喊,让我们感受到十几年前的海子的浪漫情怀。
记得每写一个阅读题,老师都要我们分点答,一道题分个四五点,一处写景,五六个作用,一句记叙现实的话,却暗示全篇,铺垫,照应……仿佛每一个作家都成了柯南道尔。一处小小的细节,都在作者的精心策划下,变成了指出凶手的佐证。语文成了工具,不再有无动机的单纯,不再有率性的思维,天真的感悟。每一个作家都似乎有很深的城府,把文章织成了一张密不透风的大网,读者不过是网上的飞虫。试问现在还有多少人能写出刘禹锡那“苔痕上阶绿,草色入廉青”的经典描述,还有多少人能写出陆游那偶遇昔日爱人后感叹的“红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳”的哀叹与惋惜,如今的我们只不过是懂得酸脱羟基醇脱氢,氧化还原得失电子守恒。现在的语文已经慢慢被吞噬,高考就像一个无形的大嘴,而语文则是其首当其冲的牺牲品。
其实,再复杂的线团,也不过是一根线,大多数人的文章是感性的,直白的。他们在写文章的时候根本没有想那么多手法,那么多修辞。而所谓的岔道,则是出题人别有用心的圈套,有些题目,答案想死了也想不到。出题者笑着对考生说:“哈哈,没想到吧!这句话在文中……”考生茫然,感慨为什么自己总想不到。出题者狡黠地笑了:你们要读懂文章。这让我想到海明威的经典之作《老人与海》,老人经过与鲨鱼的殊死搏斗而把鲨鱼征服,但是在运鲨鱼回去的时候鲨鱼却被海鱼所吃光,谁能说得清楚老人是成功者还是失败者呢。