最新的三基学习心得体会精品19篇

湘西州检察院召开全院检风检纪学习教育大会，组织全体干警专题学习最高人民检察院最新修订施行的《检察人员纪律处分条例》(以下简称《条例》)。州检察院党组书记、检察长肖建雄出席会议，党组副书记、副检察长彭元主持会议。

会议组织全体参会干警原原本本地学习了《条例》，州检察院党组成员、纪检组长杨良文就《条例》修订特点和贯彻落实进行了解读和强调。

《条例》列明了检察人员7类114种违法违纪行为将被处以警告、记过、记大过、降级、撤职、开除等不同形式的纪律处分，是检察机关贯彻落实党的十八大和十八届四中、五中、六中全会精神和习近平总书记系列讲话精神的重要体现，是打造过硬检察队伍的根本基础，是检察人员有效服务经济发展的纪律保障。作风建设永远在路上，全州检察机关和全体检察人员要进一步加强对《条例》的学习落实，切实做到全覆盖，真正把纪律刻印在全体检察人员的心上。两级院党组要坚持守土有责、守土尽责，把全面从严治党、从严治检深度融入各项检察工作。要严格执行《条例》，对失职失责典型问题要紧盯不放，加大问责力度，让失责必问成为常态。

《条例》从七个方面为全体检察人员划出了纪律底线，全体检察人员要牢固树立底线意识，以纪律作风建设的扎实成效不断推动检察队伍建设，提升司法公信力。

2016年2月21至22日我校组织了教师政治学习。期间学习了教师 师德方面的有关规定和要求，作为一名教师我认为教师必须具备：崇尚的教师道德、先进的教学理念、丰富的知识储备、较强的业务能力、灵活的教学方法、较高的教研水平和有效的育人技能。教师是进行道德品质教育的教育者，自己必先接受教育，自身必须具有高尚的道德品质，才能以身立教，为人师表。

作为一名人民教师，肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，自己的为人处事、治学态度、行为习惯都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作风表率，必须要做到： 第一，热爱教育事业，勇于承担责任。作为一名教师，我们应该具有强烈的使命感，要将全部的精力投身到教育事业中，投身到教学实践中。 第二，谦虚好学，刻苦钻研。 要不断更新和充实我们的学识，做到真正的博学多才，只有不断地丰富和发展自身的学识，才能更好的“传道、授业、解惑”。只有当你不断地致力于自我教育时，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。而只有谦虚好学，刻苦钻研，才能对得起教师这一神圣的职业。 第三，为人师表，教书育人，做好表率作用。 教师在教育工作中的示范作用是巨大的，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。

因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，把自己大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等良好形象，形成一种无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。

从社会经济生活不断发展变化，作为教师无不深感从教环境的变异，但“捧着一颗心来，不带半根草去”的对教师职业的崇敬之心却从没有改变过，因为我深感教师职业所赋予的神圣使命——教书育人，不需豪言壮语，只需静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴，让人民满意的教师。廉洁从教，从心底读懂“一滴，就可以改变本色”的现实意义。廉洁从教，应成为新时代高尚师魂的精神堤坝。

一、 用师爱诠释廉洁从教

“如果没有教师对孩子的爱，就没有教育，这爱可以点燃孩子心中的希望，并且会照亮他们的人生。”对于我们教师来说，“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。

热爱学生，爱岗敬业。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?

公正执教，严谨自律。教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。“天地君亲师”教师是人之楷模，必须为人师表。作为教师除了热爱教育，热爱孩子外更应该有清正廉洁的生活作风。从“居安思危，戒折以俭”魏征廉政史话的故事中让我读懂了：保持廉洁自律、坚守高尚情操;抵制不良风气，保持教育公正。教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

以生为本，关爱孩子。教育应遵循“以学生为本”，关注学生的主体地位，尊重学生，平等对待学生，关爱学生。对学生要有慈母般的爱心，从不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步;以中小学教师职业道德为标准，严格要求自己，“廉洁从教，服务学生”，只有这样，我们才能真正体会到从教的意义，感受到从教的幸福，才能真正得到学生的爱戴，在孩子心中树立光辉的师表形象。同时我们也要在学生的心田播撒一粒廉洁的种子，并让这颗种子在孩子的心间生根发芽。十年树木，百年树人，百草荣枯，四季轮回，谈化的是名利，不变的是教育者那份追求。我也坚信“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育。”

二、 用行动铸就师道之魂

廉洁从教，应该让我们每一个教育者都清醒的认识到，教师必须从自身做起，坚定依法从教，廉洁从教的理想信念，时刻提醒自己，实实在在求学问，认认真真当教师，清清白白干教育，以自己的清廉之举铸就高尚、圣洁的师魂。只有这样，才能不辱教育使命，让一代代学生健康成长，也才能让自己的梦想飞得更高。

礼尚往来立师表。教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。

敬业爱生尽责任。正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。教师职业，不会带来任何物质上的富有，但是在精神上却是充实的、快乐的。作为一名教师应该树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。

义利关系要摆正。当前确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的健康心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。

严谨求真做学问 。廉洁从教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，我们应该坚守诚信这一道德底线，从善求真做学问的态度，扎根祖国教书育人的伟大事业，为着教育的理想而奋斗!

廉洁从教，我相信，当我的生命走向尽头时，我们可以自豪地说：“天空没有留下我痕迹，但我已飞过。“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子，通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。”作为教师，我们时刻保持坚定的理想信念，不断纯洁师德师风，努力修身养性，以此来固守我们的生命底线，选择心灵的净土，让廉洁成为自身职业的一种自觉和习惯。

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开学初，我们学校教师队伍中开展了强师风、铸师魂，争做人民满意教师的师德师风教育活动。育人先树德，教师只有树立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育学生。

通过这一阶段的学习，让我对《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》有了一些具体的了解，使我懂得教书育人的使命感和责任性，并约束与规范了我日常的教学行为，努力做一个懂法、守法、护法的人民教师。

学校在师德师风教育活动中，开展了集体学习与个人自学相结合的方式，从多层次、多角度学习了全国优秀教师的感人事迹。使我感悟到教师职业的崇高性，认识到我的人生价值。作为一名小学教师，我应当为人师表，做学生的楷模，要不断提高自身的职业道德修养，正确认清和对待自己应履行的职责。

通过开展师德师风学习，使我更加清醒地认识到学生作为学习的主体，他们思想活跃，思维天真，好动，好闹，工作烦燥之时，我会不自觉地把学生的这种习惯当成不懂事，事后想来，这样的我是不应该的，事实上，学生是一个活的生命体，他们有属于自己的感觉和要求，优秀的学生人人喜爱，然而调皮的学生也并非一无是处。作为一名教师要有一副放大镜的眼去寻找与挖掘他们身上的闪光点。以点带面促进学生进步，在今后的教学中我要努力克服自己的不良情绪，沉下心来，静下心来去教育每位学生，要学会用优秀教师的品质激励自己。和优秀教师相比，我目前的思想境界还要不断提高。在教学方面首先要把学生当作朋友，改变师道尊严的旧观念，使自己的教育深受学生喜爱，家长认可，做一个人民满意的教师。

通过学校开展的师德师风学习，也让我发现了自身的不足。做人民满意的教师不能光作为一种口号，要付出实际行动，在教育教学中首先要学会不断学习，以学习来丰富自己的学识，提高自身能力，业务水平;其次，在实际教学中要勤于钻研，倾心育人，要用心去传授知识，培养学生多方面的智力;另外，师是服务于学生的，在服务学生的同时，要教会学生怎样做人，做一个对社会有用的人。

总体而言，师德师风教育活动的学习中，先进教师的精神和行为荡涤了我的心灵，激励了我教书育人的热情，也警示了我工作中的不足，更让我体会到人生的价值所在，即工作是快乐的，奉献是幸福的!

从转作风出发，无论是进一步公开政务，还是进一步完善监督，都需要有“自我革命”的勇气、“自我限权”的决心，惟其如此，中国的民主政治方能不断走向更高境界

中央力倡转作风，党风政风为之一新。从长江刀鱼、龙井新茶降价，到一些高档餐厅搞起团购，涟漪之广，足见投石之沉，有群众感叹：转作风，是动了真格了。

不过，即便动了真格、见了实效，还是有问题时而曝光：面对群众责问称“国务院太遥远”，矿泉水瓶装茅台、红塔山盒藏“熊猫”，机关食堂吃燕鲍翅……不一而足。新华社记者将对八项规定的应付心态，总结成九字经：观望风，变相吃，慢三拍。

这样的情况，说明对转作风，一些人看轻了、看浅了、看走眼了。或是认为只是些鸡毛蒜皮，因而转小了;或是认为只是要吹一阵风，因而转慢了;或是认为只是做表面文章，因而转歪了。这些人正该想想：转作风，为什么中央如此重视、社会如此关注?

投注在作风上的目光，与其说是要看住个人，不如说是要看住个人手中的权力。所谓作风问题，莫不是权力突破应有边界、背离应有准则的失控、失范问题。比如大吃大喝，花的既是公帑，还可能在推杯换盏中搞寻租;再比如文山会海，占用资源不说，更降低了行政效率。所以，转作风不仅是简单的转思想、转行为，而是更大范围、更深层次上权力运行的规范问题。好的作风，本身就是建立在对权力的合理认知、正确使用之上。

近年来，中国社会的一大焦虑，源自对权力随意行事、任意作为的反感。现实里广受关注的官员丑闻，社会上不断弥散的仇官情绪，民间流传甚广的揶揄段子，其根源固然有各种原因，但权力的不自觉不自律不自爱，是重要因素。这就是习近平同志所说“把我们党和人民群众隔开”的无形之墙。砌成这堵墙的不良风气，本质上是权力与权利的对峙。

转作风，正是看到了症结，找到了切口，不仅要进一步改造权力观，更可成为规范权力运行的着力点。从提出改进作风的政治要求，到完善规范权力的体制机制，大张旗鼓的理念教育，逐渐变成踏石留印的制度安排：看住预算管好源头，财务公开实时监控，做好审计发现问题……从这个过程，能够清晰地看出转作风这把利刃，指向的是“限制权力”这一肯綮，由此向社会释放强烈信号：要用制度给权力套上笼头。

八项规定将“改进工作作风”和“密切联系群众”并提，正体现以转作风打破无形之墙的期许。过去，宗旨意识往往诉诸“感性的政治”。为群众扶危解难、与群众打成一片，因而被拥护、被爱戴，鱼水之喻、亲人之情，可为代表。而今天，13亿人可能就有13亿种利益，在赓续传统之时，宗旨意识也应体现“理性的政治”。公众看到权力被关进铁笼子、放进玻璃房，才会对执政者产生信任与尊重。这样打下的执政基础，不是仅仅依赖个人素质，而是源于制度化、规范化的权力运行，无疑更为牢固。

作风体现着现代权力伦理问题，作风建设也可以成为权力运行现代化的途径。这也意味着，转作风本质是一个民主问题。民主的精髓，是对权力的限制和监督，既要看到“权为民所赋”，也要做到“权为民所用”。新一届中央领导履新之初如此狠抓作风，深意正存于此。这契合了世界民主潮流的趋势，顺应了人民民主意识的提升，更是一个从群众中来、到群众中去的执政党必然的选择。

从权力的角度看，作风、学风、文风三者，正是同一问题的不同层面，相互依存、相互联系，都关联着党风。正因此，习近平同志在党的十八届二中全会上才把“三风”作为一个整体来强调，严正告诫全党进一步转变作风、端正学风、改进文风。从转作风出发，无论是进一步公开政务，还是进一步完善监督，都需要有“自我革命”的勇气、“自我限权”的决心，惟其如此，中国的民主政治方能不断走向更高境界。

学习了团章之后,有所感慨。自入团到现在，已有长达九年的时间了。这九年的时间里，我也随着共青团的不断完善而成长。为实现个人目标，同时也为奉献团组织，在过去的一年里，我也有作为一个共青团员而努力。在经历了一些与团、党有关的事情之后，不免是我反思许多问题。而在新的一年里，我将继续寻找问题的答案。

团员会有团员的义务和责任，《团章》要求我们共青团员要做有理想、拥护国家、拥护团组织的有为青年。去年班上每个月都会举行团日活动，主题多样，活动丰富，我从中感受到要成为一个优秀的共青团员是多么艰难而光荣的事。

光荣、伟大的事业需要一群能吃苦耐劳、爱思考、忠于党和国家的杰出人才。我们作为共产主义的接班人，应从作为共青团员的时候就严格要求自己，提升自己的道德修养、文化知识、科学素养，培养爱国情怀，磨炼坚强的意志，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地建设社会主义社会。这是共青团员们一生追求的梦想。也是共青团员的信仰。人的一生就保有信仰，梦想，才不会碌碌终生，才能在短暂的人生中展现自己的价值。而共青团作为党的助手和后备军，显然成为了我们实现自身价值的良好平台。在这个平台上，我可以更好地实现自身价值，因此对共青团充满了感激，我愿意“抛弃主观为我，客观为他”的落后思想，让自己变得更加纯粹。以前的革命先烈不也是这样吗?他们为人民抛头颅，洒热血，为人民做了无数好事，在人民的心目中，革命先烈是非常有价值的，先烈们自身也是深感幸福才会补个自身性命也要为人民谋幸福。

虽然当今组织的形势没有前辈们那时紧张，却也充满了挑战。团组织是一个先进的组织，组织的纪律、要求对于新时代的共青团员更是具有十分重要的意义。

《中国共产主义青年团章程》指出，中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义学校，是中国共产党的助手和后备军。这句话充分肯定了共青团在中国共产党内的地位，阐述了共青团的重要作用。最重要的是，中国共产主义青年团是坚决拥护共产党的纲领，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想作为行动指南，解放思想，实事求是，与时俱进，团结全国青年，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义奋斗的好组织。”

团章的内容是我们学习主要任务。“三个代表”重要思想被写入党章总纲，与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一起作为党的指导思想。“三个代表”重要思想概括总结了我党八十多年来的历史，反映了党发展的进程和经验教训。“三个代表”对我党自身建设以及中国特色社会主义事业都起着重要的指导作用。因此，将其写入党章，可谓顺理成章，顺乎党心民意。 强调中国共产党始终是工人阶级先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党作为工人阶级的先锋队，以前就是这样的。应该说党过去也是为中国人民，为中华民族的解放而奋斗的，也是代表了中国人民利益的。但是当时党主要的任务是完成阶级的任务，完成革命的任务，所以突出了作为阶级的先锋队这一点。现在我们党要完成的是整个中华民族全面振兴的这么一个伟大的历史使命，这个时候，党不仅要将阶级的力量动员起来，而且要把全民族的力量都动员起来。那么这个时候就更加体现了我们党确实既是工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队。这种表述的修改，首先更加符合我们党的历史和现实的状态。其次，更加有利于在新的历史条件之下，团结和动员全民族的一切集体的因素，共同为我们的事业而奋斗。作为执政党来说，也有利于我们更好地统筹、协调整个社会各方面的力量、各方面的利益，整合起全中国人民的根本利益。我们的党现在跟过去确实有很大的不同。过去就是为了夺取政权而斗争的党，现在变成了在一个执政的党。既然是执政党，它就不仅仅是为本阶级负责，它必须为全国人民负责，为全民族负责。那么在这种情况下，确实应该体现出两个先锋队这样的一种特点。对什么人可以入党的问题作了新修改。将原党章中的“其他革命分子”改为“其他社会阶层的先进分子”。这种修改符合当前实际，也有利于增强党的阶级基础。从历史上来说，党集合了整个中华民族的先进分子。在新形势下，党章表示，要把工人、农民、知识分子和其他社会阶层中的先进分子吸收进党内，为党的事业奋斗。这既符合历史事实，在新的条件下，用新的表达方式更加切合实际，更加准确和客观。也有利于党作为全国人民利益的代表，加强自身建设，凝聚和团结全民族的力量。

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作风建设不是小事。以密切党和人民群众血肉联系为核心的党的作风建设，是我们党的成功之道和政治优势。十八大以来，党中央大力整治“四风”，做的是正本清源、发扬传统的工作。通过两批教育实践活动的压茬推进，“四风”问题得到有效遏制，一批群众关注的热点难点得到解决，干部作风和精神面貌发生明显变化。“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”，越是在这个时候，越是要防止松劲松懈，越是要警惕“四风”回潮，越是要做好打一场持久战的准备。

正所谓“开弓没有回头箭”，改进作风是我们党向人民作出的一项庄严政治承诺。因此，切不可蜻蜓点水，切不可虎头蛇尾，切不可只是一阵风。改进党风政风有了一个良好开局，但用达到作风建设的理想状态来衡量还有差距。在这场持久战中，我们不能退也退不起，不能输也输不起，否则不仅不能从根本上解决问题，而且会导致作风问题再次反弹甚至愈演愈烈，最后失信于民。对于这一点，全党都要有一个清醒认识。

习近平总书记多次强调，要有“问题意识”和“底线思维”。改进作风，就是要把风险和困难估计得充分一点。尤其要看到，越是改革开放，越是发展社会主义市场经济，越是长期执政，党内形形色色的作风问题就可能越突出，我们越是要加强作风教育和作风建设。“学好千日不足，学坏一日有余。”改进作风，前紧后松不行，时紧时松也不行，必须始终绷紧这根弦。做得好的，要不骄不躁，继续做下去。做得不到位的，要不怕阵痛，痛改前非，而且不要再复发。对那些心存侥幸、企望一阵风的，要加强思想教育引导，让他们丢掉幻想、自觉回头，不要在错误的想法、错误的做法上越滑越远。

现实提醒我们，“反弹”是作风建设的最大敌人，“坚持”是“四风”问题的最大克星。作风上存在的问题和陋习不是一天两天形成的，改起来也不是一朝一夕就能够办到的事。坚持不懈开展作风建设，就要通过抓常、抓细、抓长，防止和克服“抓一抓就好转、松一松就反弹”的怪圈;就是通过制度固化成果和经验，实现作风建设规范化、常态化、长效化;就是要不断保持“在路上”的精神状态，下决心走出“改过来又弹回去”的恶性循环。

“有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”历史和现实都告诉我们，抓作风问题这根弦松不得，一松就可能出问题，久而久之还会出大问题。有人说，在党的历史上，抓作风并非首次，这一回有什么不一样?靠什么确保不会成为“一阵风”?这是一个尖锐的问题，也是一道现实的考题，答案就在我们手中。

人的价值高于一切。学校的意义、教育的意义就在于关心人、培育人，满足人的发展需要。有效研修坚持以教师为本，以教师专业发展为本，教师发展是目标，学校和学生的发展是教师发展的结果把教师专业发展作为研修活动的重要目标，需要研修活动组织者牢固树立以人为本的管理思想：始终把教师专业发展放在学校工作的重要位置，不断激发教师专业发展满足的内在动机，满足教师自我实现的愿望。

为了加强自己的业务能力提高自己的综合素质从各个方面不断提高完善自己在学习中我有以下心得体会：

1要树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学新规律。钻研教材，写好每一个教案，上好每一堂课，多听同组同事的课，多学习别人的优点和长处。

2在课改的课堂教学中，不断探索适合学生愉悦学习的好的教学模式，向同组的老师学习她们的先进教学方法。尤其在阅读教学中，注意学习其他老师的先进经验，让学生在朗读中感悟，提高阅读能力。

3培养学生课堂上会静下心来思考的能力

4善于总结自己在教育教学中的点点滴滴，严以律己，不断改进自己的教育方式。

5积极参加各项教育教学学习活动，提高自己的教研能力。

6多和同组的老师一起备课，一起商量课堂中出现的问题。尤其在阅读教学中，多向有经验的老师请教，在课堂中怎样激发学生的阅读兴趣，怎样培养学生探究性的阅读能力，最后提高学生的写作水平。

勤于动笔，勤反思，积累经验，对于不好的做法及时改正。以此提高自己的教育教学水平。

教师引导的方法的好坏对学生的成长，甚至于对其以后的各个方面都将产生重要的影响，因而我们要注意做到以下几点：

(1)我们在教育教学中起的是引导作用，而不是填鸭式灌输。教师应该的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。

(2)我们应以身作则，潜移默化地把中国传统美德传授给学生。

(3)在教学过程中，多鼓励、赞美学生，培养学生积极性的同时，培养他们对挫折的容忍能力。了解学生的感受，观察学生的反应，聆听学生的心得。

(4)利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教育子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。

(5)用“爱”来感化学生。

只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，也只有这样才能启发孩子，了解孩子。

教育不是万能的，有其局限性，作为教师，我们应看到这种局限性，以一种乐观的心态面对。只有对我们的事业充满希望，我们才能真正用“爱”来对待我们的学生，对待我们的事业。努力加强我们的专业知识修养，着力于个人的身心修养，珍惜我们的事业，坚守工作岗位，默默耕耘，为祖国的建设发展贡献我们的力量。

在中国共产党成立95周年之际，中共中央政治局会议审议通过《中国共产党问责条例》。近日，中共中央印发了《问责条例》。《问责条例》体现了党的十八大以来管党治党理论和实践创新成果，是全面从严治党重要的制度遵循，对于统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，实现党的历史使命，具有十分重要的意义。

《问责条例》以党章为根本遵循，全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，聚焦全面从严治党，突出管党治党政治责任，着力解决一些党组织和党的领导干部党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力，党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛、不担当、不负责等突出问题，进一步夯实了全面从严治党的制度基石，向全党释放出有责必问、问责必严的强烈信号，是管党治党的重要利器。

《问责条例》强调权责统一，失责就要被问责，强调党的政治纪律和政治规矩，目的就是为了维护党中央权威、维护党内团结统一、强化政治纪律的刚性、政治规矩的强制性和严肃性。党的宗旨是全心全意为人民服务，作为共产党员必须担当起应该担当的责任，这是习近平总书记为党员领导干部早就刻画出的“担当底线”。但在现实中，部分党员干部对党的意识薄弱、组织纪律涣散、立场不坚定，存在信念动摇和缺失，导致精神“缺钙”，“你拉你的琴，我吹我的号”，有利的就执行，不利的就不执行或搞变通，使党的政策在执行过程中打了折扣，损害了群众的利益，也严重影响了党的威信。党的十八大以来，党的反腐倡廉取得了一系列成效，而制定党的问责条例，就是要把责任这把利剑高悬起来，剑指为官乱象，告诫和警示全党，党中央对问责是动真格的，党的领导干部不担当、不负责就要被追责，实实在在刻画出为官底线。

动员千遍不如问责一次，执行制度关键在人。问责条例能否起作用，关键在于各级党组织和党的领导干部敢不敢较真、有没有战斗性。全面从严治党永远在路上、只有进行时，要把自己摆进去，以眼里不揉沙子的认真劲儿，踏石留印、抓铁有痕，唤醒责任意识，激发担当精神。

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一、提振精气神，营造发展的氛围。

一是要建好队伍，搞好团结提正气。精气神好不好，要看队伍带领得好不好。一支优秀的队伍能提高工作效率，带领整个团队精神十足地圆满完成工作任务。基层工作千头万绪，要提振基层人员的精气神，需要我们建好队伍，而建好队伍的前提就是要搞好队伍的团结。注重团结，就是人人不能以自我为中心，要从大局着想，从整体利益着想，不要相互拆台，而要相互补台，这样的队伍才能搞好工作，调动人员的积极性。但搞好团结、相互补台，绝不是大家沆瀣一气，不讲原则，而是在扬正气、讲团结的原则下建好队伍。我处现在有12个社居委，每个社居委的经济实力、人员规模、建设情况都有所不同，建好这些社区的队伍，发挥好这些队伍的作用，有利于提振社区人员的工作激情，稳定一方民众，造福一方百姓，也能为开发区的发展创造和谐的氛围。

二是要鼓励干事创业，奖惩分明提士气。安庆开发区是安庆市经济建设的前沿和窗口。要加快开发区的发展，必须要鼓励广大干部群众有干事创业的激情，保护其干事创业的积极性。这也就要求我们在干事创业上要奖惩分明，干与不干不一样，干好干坏不一样，要从政治上、经济上，奖励那些在发展的过程中踏实工作、作出重要贡献、取得一定成绩的部门和个人。同时也要惩罚那些拖沓怠慢、工作不作为、造成极坏影响的部门和个人。只有做到在干事创业中奖罚分明，公平公正，才能提振士气，最大限度地调动干部群众干事创业的积极性，这也是鼓励干部群众自觉提振精气神的重要方面。

三是要倡导民众参与，民生为本提民气。开发区的发展建设不是靠某个部门、某个人，也不是仅仅只依靠政府部门竭力的招商引资。能招来客商，还能留住客商，留住企业，使企业发展壮大，这是当前我们需要思考和努力工作的事情。倡导民众参与旨在营造发展的氛围，使人人关心开发区的建设，支持开发区的建设，留住客商，留住企业。倡导民众积极参与其中，乐在其中，就需要我们基层工作的重心要以民为本、民生为本。民生需求能推动经济转型，转型经济又能保障民生需求，让群众在创业和奉献中感受到幸福，那种全民要求并愿意发展的精气神和干劲也就随之而生，全民愿意参与并支持发展的民气所向，也将营造和加强我们发展的氛围和发展的后劲。

四是要凝心聚力，同心合力提人气。人气不仅能反映能一个地方的繁荣，而且能反映这个地方的精神面貌。反之，一个地方精神面貌的好差又能影响这个地方人气的多少。开发区人气的积聚，必然带来开发区的繁荣，开发区欣欣向荣、生机勃勃的繁荣景象也必然提振广大干部群众干事创业的激情。要提振人气，必先要凝心聚力、同心合力谋发展，要在开发区上下形成聚精会神搞建设，一心一意谋发展，齐心协力干事业，共同营造心齐、气顺、风正、劲足的良好政治氛围。我们作为基层的管理部门，要努力做好做优本职工作，要服务好我们的群众、我们的客商，用一种感恩的心，包容的态度来对待遇到的人和事，使客商群众理解我们、支持我们，使开发区对外开放的服务形象牢牢地印在客商群众的心中，为提振开发区的人气、商气做好基础性社会服务工作。

二、树立新形象，营造发展的环境

一是要把优质服务贯彻在工作上。开发区是城市发展的特殊区域，承载的不仅是城市的经济发展，也承载着社会发展，面对的不仅是居民群众，也面对着企业客商。在我们处理日常工作中，始终要提供高效的优质服务。不仅要进一步深化审批制度改革，简化办事程序，建立灵活高效的运行模式，努力提高现场办结。而且要做到热情周到、耐心细致的服务工作，营造稳定和谐的发展环境。有时一个微笑、一个手势、一句温暖的话语，都能感动我们的群众，打动我们的客商。把优质服务贯彻在工作上，不仅体现了开发区对外开放的一种态度，更加能体现开发区的文明，开发区人的素质，这本身就是在对外宣传开发区发展的新形象。

二是要把群众的利益放在心上。 开发区能够发展依靠的是群众，群众的满意才能推动开发区经济社会的发展。这就要求我们必须把群众的利益放在心上。作为基层的我们，首先要有饱满的工作热情和踏实苦干的工作态度。要有“四面山风来眼底，万家忧乐到心头”的使命意识。老百姓的忧乐，看上去都似“点滴小事”，但群众利益无小事，再小也是大事，这是我们一种重要的政治观、大事观。我们要将群众的呼声作为第一信号，把群众的满意作为第一标准，把群众利益作为第一目标。其次，作为基层部门要和群众打成一片，倾听呼声，了解疾苦，一点一滴实实在在地为老百姓排忧解难，善于从点滴预兆中把握趋势，早发现、早预防，及时把矛盾化解在萌芽状态、解决在基层，为开发区的发展营造和谐稳定的环境。

三是要把解决群众的困难落实在行动上。群众的困难就是我们自己的困难，不解决群众的困难，积少成多，积小成大，就会变成影响稳定的社会问题。开发区的发展需要稳定和谐的社会环境，这就要求我们必须着力解决群众遇到的困难。作为基层，在解决群众遇到的困难时，不能浮于表面，敷衍了事，而是要扑下身子、沉下心把困难落实在行动上;不能之乎者也，欺骗群众，而是要认真办事，诚信对待群众，即使一时不能解决的问题，也要给群众一个合理的满意的答复，从源头上树立政府的诚信和威信。分享：

“女排精神，洪荒之力!”“中国女排一直是我心中的神!”“如果奇迹有颜色，那么一定是中国红”当近10亿中国观众聚焦里约奥运会女排决赛，当全世界华人瞩目这场意义远超体育竞赛的巅峰对决，一份久违的感动像闪电击中亿万观众，一股雄奇的力量穿越重洋，叩响每个中国人的心扉。

中国女排再夺奥运冠军，让人忆起曾经的光辉岁月。35年前的冬日，女排姑娘首次荣获世界冠军。咚咚的“铁榔头”，敲响了“团结起来，振兴中华”的战鼓，提振了中国人的精气神。这支光荣的队伍不仅是竞技舞台上一张亮丽的国家名片，更成为无数中国人的励志榜样。“三连冠”“五连冠”，在那个国门刚刚打开、人民呼唤精神力量的时代，中国女排以她们无畏的拼搏精神跨上巅峰，向世界证明了“中国人能行”。在那个改革开放大幕初启、中国奋力追赶世界的时代，女排精神如同一面旗帜，让世人看到中国的集体主义、爱国精神、自强意志，能达到怎样的高度、能创造怎样的奇迹。无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息的女排精神，是民族精神与时代精神的完美结合，成为一个时代的集体记忆、价值标签。

时光流转，世事沧桑。30多年来，女排姑娘有过成功登顶的荣耀与辉煌，也有过跌入低谷的徘徊和迷茫。但“跌的有多深，反弹就有多强”，正如主教练郎平所言：“中国的女排精神与输赢无关，不是说赢了就有女排精神，输了就没有。要看到这些队员努力的过程。”坚守为国争光的梦想，永葆求新求变的精气神，不忘初心，与时俱进，用专业素养提升实力，以开放包容博采众长，靠苦干巧干赢得竞争，这是新时代女排精神的丰富内涵所在、持久魅力所在、深刻启迪所在，也正是新长征路上的中国人不畏艰险、奋力追上时代的底气所在、力量所在。

历史是现在跟过去之间永无止境的问答交流。今天的中国，时代正打开一幅全新的场景，冲顶更需要坚强的意志、精神的伟力。面对决胜全面小康的艰巨挑战，面对困难众多的经济新常态，我们依然要发扬历久弥新的女排精神，去解决众多“发展起来以后的问题”，去化解“为山九仞、功亏一篑”的风险，去应对暮气日长、锐气渐消的挑战，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力。

“再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去拼搏去奋斗。今天，啃下全面深化改革的硬骨头，涉过经济转型升级的险滩，都需要发扬女排精神，去把困难踩在脚下，把责任扛在肩上，把梦想化作风帆。

壮哉，女排精神!加油，中华儿女!

工作作风是一种观念、一种责任、一种意志。良好的工作作风出凝聚力、出生产力、出创造力。领导干部良好工作作风的实现途径因人而异、因时而异、因地而异。

1、把发现问题、正视问题当作改进工作作风的“起点”。北京师范大学教授于丹在《庄子心得》一书中提到了“心斋”一词，心斋就是不光要用耳朵来听，还要用心来听，更要用气来听。用你的气息去进行一切的感受，回归到心里，得到自我的确认，意思就是用心的斋戒去真正反躬内省。在改进作风方面，我们广大党员干部也应该学习这种“心斋”意识，努力反省、发现和正视我们在作风建设方面存在的问题。邓小平同志在抗日战争时期曾鲜明地提出：“发现缺点是改进的开端”。文革结束后，他刚一复出，就再三强调说：“承认我们哪些方面有缺点，哪些方面还不足，这就是解决问题的起点，克服弱点、克服缺点的起点”。把“真正反躬自省”作为认识自己的能力起点来对待，值得我们尤其是党的各级干部深思学习。

一是要在勇于发现问题中正视问题。发现问题是解决问题的前提，正视问题是解决问题的关键。当前，一些党员干部作风问题归根结底可以概括为：终身学习的理念树得不牢，理论学习不够一贯经常;运用马克思主义的立场观点方法分析问题，解剖人生意义的真谛不够机动灵活;在运用邓小平理念、“三个代表”重要思想和科学发展观等马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑、真信真用上不够果敢坚定;在日益复杂的社会环境中不善于改造思想，调整状态，以至于放松了警惕，辨别是非、善恶、美丑、荣辱的能力减弱。以上这些问题如果不加以正视，就会从思想领域蔓延到工作生活领域，直至损害党的肌体，败坏党在人民群众中的形象。

二是要在勇于纠正错误中解决问题。党的十六届四中全会《决定》指出：“我们党是一个勇于追求真理、修正错误，善于总结经验和教训、不断提高自己的党”。由此可见，勇于坚持真理、修正错误，是我们党的优良传统和作风，是取得革命胜利、推进事业创新发展的一条宝贵经验。一些党员干部的作风存在问题不奇怪、也不可怕，可怕是知错不改。要做到解决问题，并在今后的工作生活中防止再犯同类错误，就要提高党员干部的纠错能力，通过运用马克思主义的立场、观点和方法，对照党章党性要求反复自查，深刻思考，找出为什么会出现问题，问题究竟出哪里，拿出对症下药的解决办法，并在今后的不断学习改造中加以状态保持，取得人民群众的永恒理解、支持和信任。省长于幼军在今年的《政府工作报告》中，针对我省的环境污染指标未达标的问题，公开向全省人民道歉。这种敢于直面问题、纠正错误的勇气感动了群众，赢得了全省上下同心协力绿化美化山西的合力。大同近年来的经济排位为什么屡屡在全省排名靠后，其中一个重要原因就在作风建设上，我们的一些单位和部门工作效率不高，人浮于事;一些领导干部和工作人员办事推诿、态度粗暴、执法不公、甚至以权谋私。这些严重影响党员和干部在人民群众中形象的问题，各级领导干部和工作人员必须认真思考，严肃对待，牢记“群众利益无小事”的原则，关注民生不拘大事小事，塑造形象注重言谈举止。

2、把专心谋事、勇于任事当作改进工作作风的“重点”。实干兴邦，空谈误国。邓小平同志曾经说过，世界上一切事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。当前我国正处在难得的重要战略机遇期，如何在全国各省竞相发展的大好形势下抢抓机遇，又好又快地发展自己，是摆在广大党员领导干部面前的现实课题。要想干成事，就要把专心谋事、勇于任事当作改进工作作风的重点，用良好的心态、坚定的行动，树立肯干事、能干事、干成事的作风。

一要提高谋事的境界，养成对重大现实问题进行战略思考的习惯。这里讲的重大现实问题是指关乎国计民生、社会稳定与发展的大事新事。我们不提倡“小人物说大话，大人物抓小事”，但无论大小领导都必须在战略全局下行动。为什么我们有的单位工作思路总是与上级的工作部署和形势发展要求不合拍，思想认识跟不上，工作质量不合格，就是因为关注和研究重大现实问题不够。党员干部特别是领导干部要时刻把想大事、谋大事、抓大事、成大事当成一种工作习惯，一种责任境界，小中见大，近中见远，个别中见全局，自觉摆正个人在单位集体、单位集体在全市工作中的定位，着眼全局想事情、干工作，这样胸怀就会更远大，思路就会更宽阔，实践意识就会更强烈，谋事就会更具针对性。如：思考研究如何站在省市委的决策高度做好本职工作、创新本部门的工作，为构建和谐社会做贡献。如何立足本单位的实际，把实实在在的工作干得更加出色。如何创新工作方法提高工作效率等，如此上下结合关注多了，思考多了，解决问题的办法就会多起来，个人的工作成效也就高起来。

二要提高任事的能力，增强在实际工作中勇挑重担的气度和责任。作风问题是个事业观的问题。见困难就上，见难题就解，见群众就帮，这是我们共产党人勇于任事的责任风范和勇于牺牲的品性境界。当前，在我们少数领导干部身上除看不到这种崇高的责任风范和品性境界外，反而不时能听到和看到与民争利、与民争位的现象，原因在于这些党员干部党性观念淡薄，把个人利益追求置于党的根本宗旨之上，以至于明哲保身，畏首畏脚，消极怠工、不想任事，怕担责任、不敢任事，心中无底、没能力任事，这种作风如不改变，大则影响党的事业发展，中则延误本地发展，小则贻失的个人发展。所以，广大党员干部要从强化责任感事业心入手，在全市“重振雄风、奋力赶超”的战略目标实施中勇挑重担，在推进节能降耗减排和转变经济增长方式的城市转型中勇于任事，以干事求有为，以成事促发展。

3、把增长本领、永葆本色当作改进工作作风的“亮点”。全国唯一的一届至十届人大代表、平顺县西沟村党总支副书记，在今年“两会”期间成为新闻媒体关注亮点的申纪兰同志，就是一位扎根农村有本事、永葆共产党人本色的典型代表。申纪兰之所以能成为亮点，最根本的就是模范执行党的良好作风。

一是实实在在长本领，让群众佩服。本领是党员干部服务群众的基本功，本领的高低决定着服务群众的质量，服务群众的质量高，体现党的良好作风就明显，群众就佩服。所以，党员干部一定要把增长本领、改进作风与服务群众作为永恒追求。

二是清清白白保本色，让群众信服。对于领导干部来说，只长本事，不能担当重任，是不称职的，更不会有什么政绩。但有本事而不保本色的人，就有可能走向腐败，走向堕落，而且危害更大，造成的影响更恶劣。近年来揭露的一些腐败案件中，有的人还是很有本事的，或者说能力是很强的，比如被称为“才子”的原国家统计局长邱晓华。但他们不能正确对待自己，不能正确对待组织，有本事却不保本色，常以本事掩盖不廉洁，以成绩掩藏贪婪。因此，作为一名共产党员和领导干部，光有本事是不够的，还要有更高的思想境界和道德标准，保持共产党人艰苦奋斗、廉洁奉公的本色，为人民鞠躬尽瘁，死而后已的本色，拒腐蚀、永不沾的本色，一身正气、两袖清风的本色。保住了这些本色，就能经受各种考验，就能在各种诱惑面前立于不败之地，为党和人民做出更大的贡献。

4、把服务人民、服务社会当作改进工作作风的“极点”。“得民心者得天下”。纵观历史，不少政治组织和政治集团，在夺取政权阶段，其政策主张大多能代表群众利益，但是在取得政权之后，就忘乎所以，久而久之，就脱离了人民群众，最后被群众所抛弃。前苏联共产党的命运结局，就是明证。中国共产党从最初的50多人发展为近7000万党员的执政党，这一路走来，就是中国共产党选择了人民，人民也历史地选择了中国共产党。广大人民群众为什么能够80多年一如既往地跟着中国共产党走，就是因为中国共产党能够始终保持与人民群众的血肉联系，始终做到为人民服务，始终做到“三个有利于”，始终做到“三个代表”。但不可否认，在一些地方、一些部门也确实不同程度地存在着“不能代表”“不会代表”的问题，造成党群关系紧张，引起社会不和谐，损害了党的威信和形象。作为一名对党忠诚、热爱党的事业的党员干部，就应该常怀感激之情，把维护党在人民群众中的形象当作自己的生命一样看待;常怀感恩之念，把服务人民、服务社会当作改进作风的永恒追求和终极目标。

一是要把情感贴在民心上。“感人者，莫先乎情”。党员干部要做到心里装着群众，凡事想着群众，常怀亲民之心，常念为民之责，常思富民之策，从心灵深处端正对人民群众的态度，做人讲真实、待人讲真诚、做事讲真情。

二是要把工作做到群众的心坎上。坚持把群众的呼声和意愿作为指导工作的第一信号，把群众的需要当作第一选择，把群众的满意当作第一标准，紧紧盯住上学难、看病难、住房难、就业难、打官司等群众最直接、最现实的民生问题做工作，努力让人民群众享受改革发展的成果。

三是要把群众的评价作为衡量政绩的重要尺度。作风问题是个群众观的问题，党员干部做了什么，做得如何，群众心里最清楚最明白，上级领导的表扬有时是出于鼓励，而群众的赞扬则完全是发自内心，正所谓：“金奖银奖，不如群众夸奖”。一名合格的党员干部要主动接受群众监督，不断以人民群众的满意度为标准衡量作风改进的成效，人民满意的作风就努力坚持，不满意的就坚决克服，在群众的支持和监督下不断提高作风建设水平。

省委关于建立干部“鼓励激励、容错纠错、能上能下”三项机制出台后，岚皋县高度重视，第一时间召开县委常委扩大会议，传达学习文件精神，认真研究落实措施，要求各级各部门把“三项机制”作为“两学一做”学习教育的重要内容，迅速列入计划开展集中学习，全体县级领导和各级党政一把手带头学、做表率，切实将三项机制化为推进工作的内生动力。与此同时，及时修订完善并出台了具体实施办法和操作细则，用制度夯实了“三项机制”的长效运行保障。

出台《岚皋县党政干部鼓励激励办法(试行)》促干部挖潜增效。以全省县域经济社会发展监测考评进位、脱贫攻坚绩效考核、年度目标责任考核结果为主要依据，对各级党政干部实行评优评先、考核奖励和选拔重用3类鼓励激励。评优评先方面，按照40%的比例，对年度目标责任考核、脱贫攻坚考核综合得分排序靠前的单位，以县委、县政府名义授予“优秀等次”;对全省县域经济社会发展监测考评进位、脱贫攻坚绩效考核争优，市对县考核获得单项奖、创新奖，省部级表彰奖励及市对县考核指标挣加分的牵头(或牵头指导)部门、协办配合部门，以及年度目标责任考核中获得单项奖、创新奖的单位给予表彰通报。考核奖励方面，分等次给年度目标责任考核对象核发奖金，奖金依据《岚皋县机关事业单位工作人员考核办法(试行)》发放到干部职工;对在脱贫攻坚争优、省市对县考核，及其他单项工作中有显著业绩和重大创新的单位给予奖励，由获奖部门根据贡献大小兑现发放到有功人员。选拔重用方面，更加重视提拔使用在落实“五大发展理念”、脱贫攻坚、生态环境、安全生产、综治维稳、党的建设等方面作出突出贡献的党政干部，更加注重考核结果运用，对连续3年获得年度目标责任考核优秀等次的单位，在干部选拔任用上给予倾斜;同时，每年按照15%的比例，综合评定优秀镇、部门党政正副职，优先提拔使用、平级重用、确定后备干部和交流使用。

出台《岚皋县党员干部容错免责机制(试行)》为干部分忧鼓劲。细化规范了容错免责的范围、条件、程序和结果运用。容错免责的主要范围为脱贫攻坚、重点项目建设、主导产业发展、招商引资和推进改革创新5类重点工作中出现的问题。容错免责的条件为出现的失误或轻微违纪属于不可抗力导致，或者同时符合7项条件(法律法规没有明令禁止;符合县委县政府决策部署;经过集体民主决策并有书证;没有为自己、他人或单位谋取私利;不属于安全事故、群体性事件或者没有造成其他严重损失、恶劣影响;积极主动采取措施，最大限度挽回损失或消除不良影响;有利于改革创新和发展大局)。容错免责的程序为申请、初核、认定、报备4个步骤，并要求问责机关在追责过程中，发现问责对象具备容错免责条件的，应主动启动容错免责程序。经认定予以容错免责的单位和个人，可以在督查考核、干部提拔任用、评优评先廉政鉴定中，免予一票否决;在单位年度目标责任制考核中减少或免予扣分;需要行政追责、效能问责和追究党政纪责任的，可酌情从轻、减轻或免予处分。

出台《岚皋县领导干部能下实施办法(试行)》激干部焕发活力。明确了干部“下”的适用范围、具体标准和调整程序。在适用范围上，包括规范调整不适宜担任现任职务干部、不能正常履职的县管科级领导干部以及科级非领导职务干部和副科级以上职级的干部。在具体标准上，列出了13项具体情形，主要包括组织观念淡薄;大局意识差、服务意识差、群众观念差;不敢担当、不负责任;工作不严不实等。在调整程序上，规定调整不适宜担任现职干部，须先由县委组织部考察核实，提出调整建议，再召开县委常委会集体研究作出调整决定，其后与调整对象进行个别谈话，按规定履行任免程序。干部本人对调整决定不服的，可以申请复核或向上级组织部门提出申诉。同时，办法对干部“下”的管理也作了明确。坚持激励与从严相结合，详细规范了不适宜担任现职干部调整后的工作安排、待遇保障，对影响期满后表现优秀或成绩突出的，可依规重新任用。

《胡锦涛文选》的出版发行，是党和国家政治生活中的一件大事。《胡锦涛文选》全面、忠实、生动地反映了党的十六大以后的10年里，以胡锦涛同志为总书记的党中央团结带领全党全国各族人民奋力推进中国特色社会主义伟大事业的实践经验和重大理论创新成果，是学习贯彻科学发展观的最好教材。

胡锦涛同志对构建社会主义和谐社会问题作出一系列重要论述，提出了许多重大理论观点，并将构建社会主义和谐社会确立为我们党的重大战略思想。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，是在新的国内外形势下提高党的执政能力，更好地推进我国经济社会发展的战略举措。学习领会胡锦涛同志关于构建社会主义和谐社会的重要论述，对于新形势下建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，具有重大理论意义和实践意义。

一、科学发展是构建社会主义和谐社会的核心要义

胡锦涛同志指出：“保持经济持续快速协调健康发展，创造更丰富的社会物质财富，使国家的整体实力不断增强，使人民群众的生活水平不断提高，是构建社会主义和谐社会的物质基础。”社会要和谐，首先要发展。社会和谐在很大程度上取决于社会生产力的发展水平，取决于发展的协调性。必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展社会生产力，不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。同时，更加注重解决发展不平衡问题，更加注重发展社会事业，更加注重推动经济社会科学发展。在相当长的一个时期内，我国仍处于社会主义初级阶段，人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。解决我国经济社会发展面临的许多矛盾和问题，包括构建社会主义和谐社会面临的许多矛盾和问题，关键还是要靠发展。只有实现科学发展，我们才能更好地促进经济社会协调发展，才能形成更完善的分配关系和社会保障体系，才能不断满足人民群众多方面的需求。实现协调健康发展，这是人民群众不断提高生活水平的重要保证，也是人民群众对发展前景充满信心的重要保证。要始终坚持发展是硬道理的战略思想，紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务，推动我国经济社会发展不断迈上新台阶。要认真汲取国内外经济社会发展的经验和教训，深入认识我国经济社会发展的特点和规律，不断增强对经济社会发展进行科学调控的能力，切实解决经济社会发展中的突出矛盾和问题，切实维护和实现社会和谐。

二、正确认识和处理人民内部矛盾是构建社会主义和谐社会的重要前提

马克思主义辩证法告诉我们，矛盾无处不在，无时不有;矛盾是事物存在的普遍规律和根本法则，是一切事物发展的内在源泉和动力;要运用对立统一的观点，看待和处理人民内部矛盾。胡锦涛同志强调：“构建社会主义和谐社会的过程，就是在妥善处理各种矛盾中不断前进的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增加和谐因素的过程。社会主义和谐社会并不是没有矛盾的社会。”正因为有矛盾，才要和谐，也正因为要和谐，才要协调解决矛盾。认识和谐，首先要认识矛盾，构建和谐社会，前提是协调解决矛盾。所谓和谐社会，不是否定矛盾，而是强调社会在解决矛盾的过程中求得统一和谐。面对人民内部各种矛盾扭结、碰撞、摩擦所形成的错综复杂的局面，需要我们头脑清醒，审时度势，从马克思主义世界观和方法论的高度，认清人民内部矛盾的新问题、新动向、新形式、新特点，牢牢把握其发展变化的规律，正确处理人民内部矛盾。

目前，我国社会总体上是和谐的。但是，也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。随着我国改革发展进入关键时期，一些人民内部矛盾呈现出多发多样的状况，这是我国社会深刻变革中难以完全避免的，关键是我们要正视矛盾，找到化解矛盾的正确途径和有效方法，形成妥善处理矛盾的体制机制，而不能让矛盾积累和发展起来，以致影响国家改革发展稳定的大局。要深刻分析现阶段人民内部矛盾产生的原因特别是深层次原因，注重从源头上减少人民内部矛盾的发生。正确区分不同性质的矛盾，用不同质的方法解决不同质的矛盾。要注重协调各方利益关系，有效化解人民内部矛盾。

三、维护和实现社会公平正义是构建社会主义和谐社会的基本要求

胡锦涛同志强调：“在促进发展的同时，把维护社会公平放到更加突出的位置。”维护和实现社会公平正义，涉及最广大人民的根本利益，是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求，也是我国社会主义制度的本质要求。只有切实维护和实现社会公平正义，人们的心情才能舒畅，各方面的社会关系才能协调，人们的积极性、主动性、创造性才能充分发挥出来。要坚持把最广大人民的根本利益作为制定和贯彻党的方针政策的基本着眼点，正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，综合运用多种手段，依法逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系，使全体人民共享改革发展的成果，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。要坚持在全国人民根本利益一致的基础上，妥善协调各种具体的利益关系和内部矛盾，正确处理个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益的关系。要高度重视收入分配问题，更好地处理按劳分配为主体和实行多种分配方式的关系，在经济发展的基础上，合理调整国民收入分配格局，逐步解决地区之间和部分社会成员收入差距过大的问题。要进一步完善社会保障体系，逐步实现社会保障的全覆盖，切实保障各方面困难群众的基本生活，让他们感受到社会主义大家庭的温暖。要从法律上、制度上、政策上努力营造公平的社会环境，从收入分配、利益调节、社会保障、公民权利保障、政府施政、执法司法等方面采取切实措施，逐步做到保证社会成员都能够接受教育，都能够进行劳动创造，都能够平等地参与市场竞争、参与社会生活，都能够依靠法律和制度来维护自己的正当权益。

四、加强思想道德建设是构建社会主义和谐社会的重要任务

胡锦涛同志强调：“没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。随着市场经济深入影响，面对人们受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强;面对社会思想观念和价值取向日趋活跃、主流和非主流同时并存、社会思潮纷纭激荡;面对世界范围内各种思想文化交流交融交锋的新形势，迫切需要加强思想道德建设，加强社会主义先进文化建设，不断增强人们的精神力量，不断丰富人们的精神世界。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，全面贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，深入开展党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，坚持用科学理论武装全党、教育人民。要进一步加强马克思主义理论研究和建设，着力回答重大理论和实际问题，巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，引导全体人民坚定中国特色社会主义信念。要培育和践行社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬集体主义、社会主义思想，使全体人民正确认识社会发展规律和国家、民族的前途命运，始终保持昂扬向上、开拓进取的精神状态。要积极实施公民道德建设工程，广泛开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，培养良好的道德品质和文明风尚，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的社会氛围和人际关系。

五、坚持党的领导是构建社会主义和谐社会的根本保证

胡锦涛同志强调：“各级党委和政府要增强使命感和责任感，加强和改善对构建社会主义和谐社会各项工作的领导。”构建社会主义和谐社会，关键在党。在我国社会发生深刻变革的历史进程中，能否建设一个全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，是对我们党的执政能力的重大考验。要充分发挥党的领导核心作用，坚持立党为公、执政为民，以党的执政能力建设和先进性建设推动社会主义和谐社会建设。构建社会主义和谐社会，是一项艰巨复杂的系统工程，需要全党全社会长期坚持不懈地努力。要坚持科学发展，坚持改革开放，坚持民主法治，坚持正确处理改革发展稳定的关系，坚持在党的领导下全社会共同建设，要把构建社会主义和谐社会作为一项重大任务，摆在全局工作的重要位置，列入重要议事日程，纳入经济社会发展总体规划，建立有效的领导机制和工作机制。各级领导干部要经常分析社会建设状况，认真研究解决重大问题和突出问题，不断认识和把握新形势下和谐社会建设的特点和规律。要不断提高激发社会创造活力的本领、管理社会事务的本领、协调利益关系的本领、处理人民内部矛盾的本领、开展群众工作的本领、维护社会稳定的本领，把构建社会主义和谐社会的要求落到实处。

要把人民群众的根本利益作为构建社会主义和谐社会的着眼点和立足点，深入做好新形势下党的群众工作。构建社会主义和谐社会的大量工作同党的群众工作有密切联系，要求我们把联系群众、宣传群众、组织群众、服务群众、团结群众的工作做得更好。要高度重视解决群众生产生活中面临的困难问题，努力使党的群众工作取得实效。坚持党要管党、从严治党，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，为维护社会公平正义、促进社会和谐提供坚强保证。

当前，全党全国各族人民正紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程。社会建设作为一项重大战略任务，繁重而艰巨，我们要在党中央领导下，勠力同心，攻坚克难，加强和谐社会建设，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

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一是认真执行了办理时效制度。按照相关组织程序，县财政局及时落实提案建议，并由县人大、政协相关工作组进行工作督办。对所有建议提案都在8月底以前办理答复并进行了回访。

二是认真执行了回访制度。先初步了解代表和委员对所提出的建议和提案的想法。提案办结后再征求代表和和委员的意见，尽最大努力让人民满意。所承办的21件提案建议，代表、委员满意率达到100%。

三是认真执行了依法办理制度。始终坚持依法办理，对于有理有据的，尽快尽力予以办好，对于由于现行财政体制的原因和财力困难的原因，一时无法办理的，对代表和委员作耐心细致的解释工作。做到既让代表、委员满意，又合理合法、符合财政实际。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。此言一出，掷地有声，立即引起广泛关注和热烈讨论。本文围绕“文化自信”的五个问题，一抒浅见。

“文化自信”与“文化焦虑”

随 着近代中国曾经的一度衰落，中国也一度丢失了文化自信，充满了文化焦虑。别人问我们：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、拓里 拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什么直到中世纪中国还比欧洲先 进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎么会产生这样的转变呢?”(李约瑟《中国科学技术史》)我们问自己：郑和下西洋乃“有史来，最光焰之时代”，但尽管当 时参与者达12万之众，“而我则郑和之后，竟无第二之郑和”?(梁启超《祖国大航海家郑和传》)

中国人找回文化自信，始于新中国成立之时，毛泽东在天安门城楼上宣布：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”

中 国人增强文化自信，成于民族复兴进程之中。党的十七大报告指出，“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富 精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”党的十八大报告重申，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必 须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮。”习近平总书记强调，“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华 文化新的辉煌”。

在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记进一步指出，“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国 特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。因为，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传 统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”

“文化自信”与“厚德载物”

无论是在从“文化焦虑”到找回“文化自信”的过程中，还是今天在实现民族复兴中国梦的进程中，不断呼唤、不断增强“文化自信”，都要立足于“厚德载物”的现实基础。国无德不兴，人无德不立。市场经济无德，也搞不好、搞不成，“文化自信”就会沦为空喊、空谈。

旧 中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。致富是大家的期盼。穷病穷病，多是穷出来的病。但 富，也会富出病来。历史上我们也曾富过。中国是文明古国，书香门第，再富也不能浮躁。沉静、从容、大气、平和，有其境界，是文化大国的气质。不应该有了钱 就狂了、疯了，不知道该怎么办了。如果“富”得“丢掉了魂”，“穷”得“只剩下钱”，人民还谈得上什么“自信”?“地势坤，君子以厚德载物”。中国特色社 会主义之所以能浩浩荡荡、生机勃发，其特色之一，就是能“以厚德载市场经济”。

市场经济中每一个主体都追求利润最大化，由此导致竞 争，优胜劣汰，效率大增。市场经济自然要“向钱看”，但也不能搞得“一切向钱看”，把精神、信仰一概物化，把诚信、道德统统抛弃，都“淹没在利己主义打算 的冰水之中”，“把人的尊严变成了交换价值”。如果物欲横流，社会乱套，市场经济也难以为继。

“君子以厚德载物”，岂容“财之日进而德之日损，物之日厚而德之日薄”?

蕴 含在中国传统文化中的中华民族的“民族本性”，有巨大的能量，关键是如何在发展市场经济的新的历史条件下唤回它、激活它、放大它，使它成为强大的正能量。 今天，诊治近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象，不妨从民族优秀的文化基因中，去找回和强化道德约束和慎终追远的定力，去增强我们民族 在现代化浪潮中强身健体的抗体，增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能，促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。

我们这个有着“厚德载物”“重义轻利”传统的民族，有为人类开辟“君子以厚德载市场经济”新境界的“文化自信”。

“文化自信”与“文艺繁荣”

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，源于传统的优秀文化，基于今天的文化繁荣。文化繁荣中必有文艺繁荣，它是丰厚、博大、百花盛开的精神园地，也是文化自信更基础、更广泛、更深厚的必然表现。

习近平总书记2014年《在文艺工作座谈会上的讲话》， 与毛泽东同志1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》一脉相承。新的讲话，既有“双百”、“二为”这些基本原则的继承和坚守，更是新时代“文化自信——文化繁荣——文艺繁荣”这一历史逻辑的展开。

延 安文艺座谈会，作为当年延安整风运动的一个重要组成部分，旨在解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。在北京召开的全国文艺工作座谈会，则 是围绕“四个全面”的战略布局，不仅要促进社会主义文艺繁荣，而且要与时俱进，为实现民族复兴中国梦吹响时代号角。

中华民族讲诚 信、守诚信的传统，正受到市场经济中频发和蔓延的“信用缺失症”的冲击和考验。我们看到，一切向钱看，“信用缺失症”在细胞滋生;有钱啥都干，“信用缺失 症”向机体蔓延;权钱作交易，“信用缺失症”使器官腐败;为钱可逆天，“信用缺失症”让大家疯狂!无数事实告诉我们，精神世界出现了问题，人的行为就必然 会破规失矩。

发展仍然是我们党执政兴国的第一要务。但经济发展了，精神失落了，那国家能够称为强大吗?一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。

正 是因应这样深刻的时代背景、复杂的社会环境、鲜明的问题导向，习近平总书记强调，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”，“不能在市场经济大潮中迷 失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差”。今天的时代大环境，从正反两个方面呼唤、促成、历练、积聚，涌现出一大批优秀的文艺作品，“用现实主义精神和 浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”

营造环境才能够繁荣发展社会主义文艺。习近平总书记说，“要号召全社会行动起来，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。”

有 一批来自社会各界、事业有成的人士，他们不是专业的文艺工作者，但他们是文艺爱好者，特别是青年时代的音乐爱好者，是“爱乐人”。这就是由民政部第一个直 接登记管理、由国家艺术基金资助的“满天星业余交响乐团”。这个乐团利用业余时间，已到几十所大学去举办了“音乐点亮人生”音乐沙龙，受到普遍欢迎。乐团 演奏的有中外经典名曲的“阳春白雪”，也有青年学生好懂好唱爱听的“下里巴人”。乐团许多成员都有为祖国“顶天立地”奋斗在各条战线上的经历，现在又聚集 在一起，一个学校接一个学校、一场接一场“铺天盖地”地演奏着中外交响音乐经典，果然就“有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智”。上海理工大学的 学生看了演出后当场吟诗赞扬乐团：“才略文韬，琴音歌赋，齐聚星河如火。谱思源曲，歌隽永如昨。堪忆昔年往事，扶社稷，勋绩良多。韶华逝，青丝华发，未敢 忘忧国”。

学习了习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》，“满天星业余交响乐团”倍感振奋。他们说，“全社会行动起来”，我们 也要“动起来”;为实现中国梦吹响时代号角，我们也要“吹起来”。我们每个“爱乐人”，都是传播高雅音乐的一棵蒲公英。当这棵蒲公英成熟的时候，我们会化 成蒲公英的种子，飞到祖国各地去，长出新的蒲公英。

文化自信和文化繁荣，需要更多的人积极参与。当文艺生长于我们的生活之中，当核心价值观内化于心、外化于行，我们的文化自信就有了深厚的土壤，也拥有卓越的力量。

“文化自信”与“文化他信”

我们中华民族有优秀的传统文化，今天又在大踏步迈向伟大的民族复兴。我们最有资格讲“文化自信”。

但 自己优秀不等于人家都承认你优秀，岿然独存并不是孤芳自赏，新的辉煌也不是一枝独秀。文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，块头有 多大，还在于人家是否信服，有没有“他信”。当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流交融交锋，谁占据了文化发展的制高 点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。我们现在要努力到全世界去讲“中国故事”，传播“中国声音”。那怎样才能在文化上赢得“他信”?

我认为，“人类命运共同体”，就是当代人类之所想、所急、所欲的好题目、大文章。中国文化在此中，有好戏可唱，有好路可走。

今天，人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬，呼唤一场新的文明复兴。“人类只有一个地球，各国共处一个世界”，这一次新的文明复兴，应该建设“人类命运共同体”，这是时代的要求、人类的共同关切。

中 华民族实现民族复兴的伟大进程，肩负着融入推进一场新的文明复兴的时代使命。迎接这场并不逊色于历史上的文艺复兴的、新时代的“文艺复兴”，中国应该有所 作为。“缓慢地、平静地、然而明白无误地，中国的文艺复兴正在变成一种现实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层，你就可以看 出，构成这个结晶的材料，在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而可以看得更为明白透彻的中国根底——正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文 主义与理智主义的中国。”胡适近百年前就曾作此判断，现在看来是确实的。

中华民族的文化传统，因应着这个时代要求，回答着这个共同 关切。汤因比说，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这种“独特思维方法”就是天人 合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合。其核心是“和”，“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。

这样“斯为美”的文化，这样推陈出新的文化，这样促进建设“人类命运共同体”的文化，正是今天中国文化走出去的新招牌和精气神，是“讲好中国故事”的题中应有之义，是“传播好中国声音”的最动听感人的声音。

在“人类命运共同体”的时代交响乐中共振、共鸣，中国文化既有自信也有他信，在他信中更有自信。

“文化自信”与“文化根基”

中华民族这一百多年来历经磨难，现在离民族复兴越来越近，距离已可以丈量。要保持持续、良性增长，整个国家必须持续保持振奋的民族精神和旺盛的创新活力，实现民族复兴中国梦，一定要有文化根基和价值支撑。

中国梦不是空想，原因之一，其梦有根，有文化根基和价值支撑。

根，野火烧不尽，春风吹又生。“历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”(梁漱溟语)

根， 维系于民族精神。无论历史多么遥远、岁月如何蹉跎，无论社会怎么变革、如何转型，都不能除了根、丢了魂，都必须把根留住。根脉切断不得，根深才能叶茂。不 妨以土耳其的教训为鉴。这个横跨欧亚非三大洲的、有过奥斯曼帝国辉煌的大国，本属于地道的伊斯兰文明，但在现代转型中却以最大的决心彻底与伊斯兰文明断绝 关系，力图成为西方文明的一分子。结果如何?不管土耳其如何自我变革改种，西方国家和西方人从来都没有把土耳其看成一个西方国家。亨廷顿指出，这种不愿意 认同自己原有文明属性，又无法被它想加入的另一文明所接受的自取其辱状态，必然会在全民族形成一种文明上、精神上无所归宿的极端沮丧感。

根， 滋润于“慎终追远”。“慎终追远”不是“搬出祖先来说事”，而是为了今天，以古鉴今，提醒大家在繁忙浮躁的当下，想想根，定定神，稳住脚步找到魂。如果说 金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远，则民德归厚矣”，有助于积德厚德，开创民德归厚、厚德载物、厚德载市场经济的新 天地。

根，深扎于敬畏之心。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。信仰的支撑、科学的论证、理论的彻底都是必需的，但不够，还要靠 敬畏。讲“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”，那是讲不信鬼不信神需要的思想状态，但不能放大为人什么都无所畏惧。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。有了 敬畏，才有自律。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。只有道德主体将道德规范内化为自己的道德，完成他律向自律的转化，才能成为有效的道德规范。 有了自律的基础，相互的他律——道德规范、社会公德、法律法规，才有实施的可能。习近平总书记告诫干部，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于 祸。”官有所畏，业有所成。各级领导干部要敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政 治本色。

中国梦，梦有根：中国梦基于“文化自信”，梦有根来自“文化根基”。

关于“文化自信”，要谈的何止以上“五题”?人类文明史上，可能再没有哪个国家像近代的中国一样，经历如此巨大的心灵冲击与精神变革;也再没有哪个民族像中华民族一样，在不断的挫折和磨砺中，锻造属于自己的价值理念与精神图景。

著名的教育专家李希贵在《在反思中重建》中指出“语文主题学习”是通过课内阅读、课内学习来学习语文。要将三分之二的课堂时间作为学生的主导时间，也就是让学生自主阅读。

只用三分之一的课堂时间仍然要完成我们原有的教学任务，那么怎样进行这样省时高效的语文主题学习呢?可以用一个字高度概括——简。用李希贵的话说就是：我们立足于把这件事说得简单，做得也要简单。在语文主题学习中“简”才是王道，从“简”做起，才可能实现课内大量的阅读。

一、教学目标简要，聚焦为重

中国原小语会理事长——崔峦在“全国第七届小学‘语文主题学习’观摩研讨会”中指出“语文主题学习”中的教学目标要更加集中，最重要的是聚焦一个点，切忌面面俱到。

我们在制定目标时就应该依据《语文新课标》的要求，每课的学习目标要和学期目标、单元目标进行整合、分解，一课一得。

如，五年级上册的第三单元有四篇的说明文，《语文新课标》中关于阅读说明性文章的要求：能抓住要点，了解课文的基本说明方法。本单元的学习重点是也是如此。这四篇课文，表达上各具特色。我在每一课的教学时就结合学生的学情，有所侧重，而不是在每一课中都将说明文的每种特点一一盘点。比如《鲸》这课我着重让学生领悟说明方法运用及遣词造句的精妙，并迁移运用其中的一两个说明方法来说明一个事物，既激发学生的想象力，又进行表达的训练。《松鼠》与《鲸》相比作者精心细致的观察、生动传神的描写及准确精练的说明给我们留下鲜明的印象，这就是我们本课的主要教学目标;《假如没有灰尘》着重让学生受到任何事物都有两面性的初步的辨证唯物主义启蒙教育……这样制定简要的教学目标，教学 “火力”才能用在重要的教学目标的实现中。

二、教学内容简约，易学为首

以下的教学情境在我们以往的教学中屡见不鲜：某位老师在教学人教版四年级上册《猫》体会猫的尽职时是这样追问的：从“屏息凝视”这个词语看出什么?说明什么?原来老师要学生体会：从“屏息凝视”这个词语看出猫抓老鼠很“专注”，说明它捉老鼠很有“决心”。

这就是以往阅读教学内容的咬文嚼字的深挖。身为老师的我常常被这样的问题问倒了。如果我们自己都觉得为难的问题，那么我们怎么能要求学生能说出我们期待的答案呢?如此这般“深挖”教材，不是“请君入瓮”吗?

李希贵在谈“语文主题学习”实验中指出：我们要让学生在课内就把语文学好。不要精雕细刻，不要把每一句话都挖地三尺，把每一个词语都挖得冒出火星，否则，学生会觉得语文深不可测……这样对学生太危险了。所以我们首先要做的就是把学习语文变成一件简单易学的事，让教学内容更简约，解放学生，也解放老师。途径如下：

1.逆向提问，拒绝深挖

如，以上《猫》的教学内容可以这样选择“哪些句子写出了猫的尽职?画出相关的句子。最能体现猫尽职的词语用三角号标注出来。”然后指导学生感情朗读。不像以往的语文教学那样咬文嚼字似的深挖。

2.巧妙架桥，降低难度

对于文章中精妙语句与词语的品味，可以放在具体的语言环境中进行，架起连接在学生与文本之间的“桥梁”，降低解读的难度。

如，一位老师在教学《猫》，为了让学生通过“小梅花”这个形象的比喻体会作者老舍对猫的喜爱之情，设计了以下对比：

“它要是高兴，比谁都温柔可亲……跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。”

“它要是高兴，能比谁都温柔可亲……跳上桌来，在稿纸上踩印几个小脚印。

在朗读对比之后学生很快感受到正因为老舍爱猫，所以就连脏了的小脚印在他的眼里都变成了“小梅花”。

让教学内容简约的方法还有很多，无论哪一种原则上都是老师要少讲，少深挖教材，把更多的课堂时间留给学生自主阅读。

三、教学环节简化，主题为根

要把语文主题学习做成简单的事，教学的环节也要进行简化。教学过程要牢牢抓住主题，把语文主题学习的根留住。

如人教版五年级上册《梅花魂》所在的第二组课文的单元主题是：看看那些海外游子怀着一颗怎样的赤子之心?围绕以上主题，在学生预习的基础上，我的教学环节简化为： 1.透过事件，感知“魂”2.合作学习，理解“魂”3.抓住重点，感悟“魂”。 4.阅读链接，升华“魂”。

课堂上感知“魂”和感悟“魂”，仅仅探究一个问题①标出外祖父三次落泪的句段，用心读一读，想想为什么落泪?引导学生在展示汇报中抓住外祖父的三次落泪突破本课的难点，领悟落泪背后的思乡恋国之情，以情感为主线，从思乡恋国到托梅寄情，由此深刻领悟梅花“魂”的真谛。在这三次落泪的文本解读也不是面面俱到，主要抓住较难理解的第一次，读悟结合，其余两次以读代讲。并以13自然段的研读突破何为梅花魂的难点解读。

这样以“魂”深刻含义的感悟为教学线索，紧扣“魂”字，层层推进，步步深入，把握教学的重点并突破难点。

这样的语文主题学习围绕教材里的单元主题，既有对文章整体感知的梳理，又有针对重点、难点突破的句段的品读、点拨、拓展。真正做到“主线分明，细节饱满”。

四、教学方法简便，朗读为主

叶圣陶曾经说过：“语文无非是个读字。李希贵教授在解读“语文主题学习”的内涵的时候强调：为什么叫“主题学习”而不是主题教学?因为语文是学出来的，不是讲出来的。所以不要讲得太多，主要让学生自己去学习。在课堂中学生学习的最好方法莫过于感情朗读了。朗读是学生与文本交流的最直接、快捷的方式，也是教学方法中最简便易行的。朗读是学习语文的重要方法。《语文新课标》指出“各年级都要重视朗读，充分发挥朗读对理解课文内容，发展语言，陶冶情操的作用”。

以人教版一年级下册的《两只小狮子》中的一段以读代讲的教学为例。

首先，指名读 “另一只狮子懒洋洋的，什么也不干。”此读是将句子读通读顺。

其次，师引读。老师用语言创设环境，师描述“一只梅花鹿从懒懒(老师将勤劳的狮子起名为‘勤勤’，懒惰的狮子起名为‘懒懒’)身边经过，它还是——”学生接着读“懒洋洋的，什么也不干”。老师接着引读“一只山羊从懒懒身边经过，它还是——”学生接着“懒洋洋的，什么也不干”……此读是让学生读懂“懒懒”的懒。

最后，说中读。师出示：它一边懒洋洋地晒太阳，一边 。有的学生说“它一边懒洋洋地晒太阳，一边做着美梦”。 有的学生说“它一边懒洋洋地晒太阳，一边伸着懒腰”。 有的学生说“它一边懒洋洋地晒太阳，一边哼着小曲”……此读读出对“懒洋洋”这个词语的个性化的解读，甚至还对语言文字的运用进行了训练。

老师没有一句多余的语言，一读多“得”。与其将“一个词，一个句子”挖得冒出火星来，倒不如读出火星来。相信朗读就是学生与文本这两“点”中最短的“线段”，在当前的“语文主题学习”理念指导下的语文教学以读代讲，以读代悟就是语文主题学习最“便捷”的方法。

五、 阅读链接简明，积累为本

语文主题学习的核心之一是积累。学语文，本是举三反一。读书，积累，多多益善;数量在先，量变而质变。一学期20周里如果只学会一本语文书是多么有限啊!李希贵说过：语文主题学习实验是通过课内阅读、课内学习来学习语文。所以我们要在课内也进行大量的阅读链接。在阅读链接中要注意什么呢?

1.线索明了，点线面结合

语文主题学习让学生从一篇文章的阅读到群文的阅读再到整本书的阅读，这个过程好比是“点线面结合”。这样的结合要有清晰简明的线索，否则无法实现对学生阅读的引导和提升。

如：全国第七届小学“语文主题学习”观摩研讨会中刘学金老师在教学中，由《草船借箭》一篇课文到整本书《三国演义》的阅读链接的线索非常简单、明了——评价诸葛亮和周瑜这两个人物。首先是在《草船借箭》文里评价这两个人物，然后将这两个人物放到整部书的大背景中再评价他们。这个线索是沟通篇章到整部著作的桥梁，学生阅读的提升就是在两次评价诸葛亮和周瑜中实现的。对人物的看法也由肤浅到深刻，由表及里。

2.适时链接，量变到质变

为实现课内大量的阅读，我们在教学中要见缝插针，适时进行阅读的链接。既帮助深化理解课文，又实现课内的大量阅读。长期以往学生的阅读积累必将实现由量变到质变的飞跃。

如：全国第七届小学“语文主题学习”观摩研讨会中全远姬老师在教学《清平乐?村居》时在学习诗歌前、中、后适当及时地进行了阅读链接，分别是为学习引人铺垫的辛弃疾的抗金故事;为深化理解的辛弃疾生活时代背景资料及他写的另一首诗《题临安邸》;为拓展升华的另一位抗金将领岳飞的《满江红》。

“大道至简”出自老子的《道德经》，是说最高深的道理往往是最简明的。语文主题学习印证的正是这个道理。

古语有云：“师者，所以传道授业解惑者也。”转眼间，走进幼儿园工作三年了，一路走来，有泪水，也有欢笑;有迷茫，也有收获。刚刚回到离开多年的幼儿园之时，战战兢兢，教书育人，马虎不得更何况是这些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”，于是虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。一路走来，长进不少，成熟不少。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释着一个普通幼儿教师存在的价值!

我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名幼儿教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚师德、优良的师风。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。教师是幼儿的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。我面对的是一群五六岁的小孩子，我就是他们的榜样。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”

一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我乐观向上，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心，我觉的这就是我工作的价值和意义。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。排除追逐名利拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。

有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关怀，有一种爱，刻画着伟大的灵魂，有一种爱，歌咏着崇高的品质。那就是教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。情系幼儿，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这就是你工作的意义。幼儿身体健康、快乐、学习进步，你就会喜悦，就能感觉到工作的快乐。

良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。

我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。选择了幼儿教育事业，我对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。认真设计每一节课，甚至一个小小的动作。不求最好，但求更好。只有这样幼儿才能接受老师的教育而愿意学习，不断进取。

2、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重老师喜欢老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。

3、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。

4、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为幼儿做出好的榜样，凡要求幼儿要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。

因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!我愿我的爱奉献在我热爱的工作岗位上，我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子。在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值!

有榜样才有追逐的动力，现如今在“两学一做”学习教育中，作为党员更需要榜样的指引。无疑，廖俊波的优秀品质和良好作风就是做优秀党员践行的风向标。在中组部的学习文件中，我们不难看出，习近平总书记对廖俊波给予了高度评价，他强调廖俊波牢记党的嘱托，尽心尽责，带领当地干部群众扑下身子、苦干实干，以实际行动体现了对党忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质，无愧于“全国优秀县委书记”的称号。可见，廖俊波是脚踏实地，真正的用行动践行了党员精神的真谛，从而得到了党中央的认可，赢得了人民群众的爱戴。

廖俊波因为心中有群众，才能发挥巨大光芒。而全心全意为人民服务的宗旨，是党的性质与理想的体现，是共产党人安身立命的根本。看一名党员干部是否坚守和践行党的宗旨，关键看他是否时时事事处处想着群众，急群众之所急，想群众之所想，干群众之想干，模范带头去实现好、维护好、发展好人民群众的利益。优秀的共产党员就是靠艰苦扎实的作风来联系、影响、带动群众的。因此，作为一名党员干部就首先要学习廖俊波心系群众、为民造福的公仆情怀，真正把群众安危冷暖时刻放在心上，真心实意为百姓谋福祉，从而赢得人民的支持、信任与拥护。只有这样，才真正的践行了共产党人的价值观。

学习廖俊波精神，永葆党员先进性是“两学一做”的重要内容，我们要把对照学习中汲取到的重要精神和宝贵经验转化为一种行动自觉、纪律自觉，通过真改、实改，真学、真做，推动党的作风建设取得实效，正真的为“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦提供坚强的组织保障。

创新是复杂艰巨的思维和实践活动，作为一名多年从事思维研究和决策咨询的工作者，我相信不管多么高明的创新，都来自于脚踏实地的体验。温故知新、厚积薄发、守正出奇是创新思维的“三段式”。

温故知新是创新思维的天然温床。日子每天都是新的，可看上去日子过得又一成不变。“新”在哪，如何“创”?哲人说，太阳底下没有新鲜事，对新事物的认识，无非是一种回忆。这种见解，与“温故知新”有异曲同工之妙。新事物总是从旧事物演变而来，未来总是由历史延伸出来，因此，认认真真地钻研当下，才能抓住创新的契机。

厚积薄发是创新思维的必由之路。创新离不开创意，创意离不开灵感。爱因斯坦有句名言，“想象力比知识更重要”。好的创意来自非凡的想象力，但前提则是激发想象力的积累过程。创新就好比建一座思想的金字塔，塔尖上的那一点点就是灵光乍现的想象力，少了下面的堆积物，光环将不复存在。想象力植根于理解力，理解力植根于观察力。没有平日里的积累，就不会有关键时刻的推陈出新。

守正出奇是创新思维的基准底线。一项创新，只有想法还不够，要能将新理念落到实处。把新的观念想法变成现实，离不开规划和策划。尽管它以理念为先导，但接下来的跟进相对按部就班。强调守正出奇是创新底线，还有一层意思，“创新不是筐，不能啥都装”。

“只有让创新思维成为一种习惯和本能，我们才可能以求新求变的活力冲破守成的暮气，在进退两难的纠结中闯出一片新的天地。”试着从实践中找出比较靠谱的感悟，是创新路上不可略过的风景。