有关南京大屠杀演讲稿(优秀20篇)

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个国穷民穷被日军欺负的有力见证;这是30万中国人生命的终点。在78年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。

1937年12月13日，日本侵略军占领南京后，逢人便杀，见房就烧，奸淫虐抢，无恶不作!方法方式无不花样百出――杀人比赛、砍人头、挑开将要生产的孕妇的肚子用刺刀挑出即将出世的婴儿、将几个月大的婴儿扔入盛有沸水的锅中活煮、将战俘平民埋入土中露出头让狼狗随意撕咬、活埋、让和尚去……所有的变态的手法让我已无法相信他们是人生父母养大的。更残忍的是：中岛今朝吾为一试他的正宗军刀之效，亲手砍下了七个无辜的中国人的头颅。

我想说：没错，我们中国人自己也有错，我们错在任人宰杀;错在天真的认为他们还是人;错在中国的军队何在何为。

短短六周的人间地狱，我想当时的惨烈程度远不是这一点点残缺的纪录片所能描述和概括的了!

南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年犯下的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣，他们光荣的历史!这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤，这个重担就落在了我们的肩上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严!

尊敬的各位校领导、评委，老师们、同学们：

大家好！

我是xxx系xx班的学生，在这象征着青春活力、充满激情的五月，作为一名大学生，我有幸参加这次有关诚信话题的演讲，我演讲的题目是：

诚信，一次心灵的握手

握手，虽然只是一个简单的动作，可却流露出人与人相见时的礼仪。然而，在和谐社会里，人与人互相共处还需要另一种更为高贵的礼仪，那就是——诚信。

诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。如果提起诚信，也许每个人都会说很容易，不说谎话、办实事，仅此而已。可是在经济社会高速发展、人与人竞争日趋激烈的今天，在关键关头，又有几个人能坚守住诚信呢？虽然，诚信二字是很简单，但要做到就需要我们用心去实现了。

同学们，如果我们认真追忆曾经自己走过的每一步，相信一定会找出许多诚信的影子。小时候，家里的长辈经常会告诉我们“做人要诚实、要守信用”。上学了，我们通过课本学到了鲁迅先生所说的“诚信是为人之本”。今天，我们走进了大学校门，跨入了更高层次的文明礼堂，我们站在这里赞美诚信、歌颂诚信，是因为它已经不紧紧只是停留在言语和书本之上那么简单。诚信，对于我们这些站在时代浪尖、即将接受社会洗礼的大学生更具有实际意义。

我国的一所大学关于诚信做过一次详细的问卷调查。其中有一小部分同学在思想上出现了偏颇，他们认为诚信是“理想主义”，并不现实。其实，出现这种问题不足为怪，如果是经常关注新闻媒体，浏览互联网页的同学可能会观察到，去年我们经常会看到关于“殇”类题材的报道。例如，“球殇”、“牛奶殇”、“论文殇”，后期还出现了“情殇”、“国殇”。是啊，为了金钱和利益，一些缺失诚信的人踢假球、卖有毒奶粉、抄袭学术论文，甚至有时还能看到一些大学生为了自己拖影而出、谋得一份好工作，不自觉地夸大简历、伪造获奖证明，做一些投机取巧的事情。种种恶劣的行为确实让国人为之伤心、让我们这些大学生为之震惊。但这毕竟只是伤心，只是震撼，在现实生活中，在我们生活的校园里，诚信这一真实不欺的美德，像一颗长青树依然扎根在你我心灵的深处。我们不会忘记，曾经接受过国家助学贷款、现已经走出校门的师兄、师姐，虽然刚参加工作工资相对微薄，但他们却时刻提醒自我要省吃俭用、尽早还上贷款，好让更多因为家境贫困的学子圆大学梦；我们不会忘记，曾经走出校外实习的学子们，虽然他们相对单位其他员工缺乏干练，但真诚的话语，守信的言行，依然得到了用人单位对他们的赞誉，对我校的褒奖；我们不会忘记，这些在校大学生，也就是我们自己，一度肩并着肩、手拉着手，一起学习、一起成长，甚至会联想到在运动会接力赛场上，我们都会把自己的一棒交给队友，并为他高呼加油时的目光。是诚信让我们守住了诺言、是诚信让我们收到了赞誉、是诚信让我们彼此走的更近、更近。

精诚所至，金石为开。我和在座的很多同学一样，憧憬着自己在学校期间能够得到老师、同学们的信任；憧憬着自己走出校园后，将来能够成为一名公司白领、甚至是企业家，圆了自己为国家的经济腾飞贡献力量的梦想。相信，大家也都看过央视曾经热播的电视剧《乔家大院》，剧中的乔致庸是真实活跃在我国清朝末年的山西晋商。当乔致庸年迈时，总结自己成功的秘诀，只是简单概述为“不缺斤短两，不以次充好，做生意对得起自己的良心，要诚实守信”。对，无论是我们今天在学校立志读书，还是将来走进社会建功立业，诚信这块儿金字招牌应该永远作为瑰宝、从我们的手中继续让它传承下去，让它永不退色。

身为一名当代大学生，一名泱泱大国的学子，我们从小就懂得“坐着读书、站着做人”的道理。现在，我们在学校除了掌握知识之外，还要在学习和生活中注重培养自己的品德，铸就人格。诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友；诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重；诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，使我们未来能够一步步走向成功。

同学们，诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息；诚信是力量，给疲惫的身心以补给；诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑。让我们敞开心扉，为社会、为你我、为身边的人打开一扇窗户，用充满诚信的心灵，握手！

刚刚看完南京大屠杀纪念馆时心中不禁涌出了一股深深凉意，这股凉意使我半晌说不出话来。这一堆堆的尸体，一张张绝望的脸，进入了我的视线中时，我的双眼一次次的黯然了。

那残酷而又疯狂的日本鬼子面对我们遇难的同胞的时候，他们的眼神中流露出来的不是怜悯，而是一种欣喜。他们是一群没有人性的畜生，他们把杀中国人当做一种游戏，向井、野田这两位可恶的日本军官，竟还组织“百人斩杀人比赛”，来鼓励日本人杀我们的同胞，除此之外他们还大赐宣扬在各大报纸刊登此事，以此来表向井、野田这两位军官的英明，但是这两位没有人性的军官事后“臭名远扬”，被世人永生唾骂。

那些日本人不但把杀人作为比赛，还想着各种法子来残杀我们的同胞枪杀、水淹、火烧、活埋……变着方法来杀取同胞们的性命，用同胞们的鲜血来换取他们的快乐。想到1937年的中国有多少幸福美满的家庭，遭到妻离子散的痛苦，有多少孩子流落街头，被日本人洗脑、虐待，想到这一幕，我的心就像被揪了一下，眼泪止不住地往下流，手时不时地颤抖。

什么话语都无法表达我现在的想法。历史是一面镜子，历史的教训是不可忘记的。我们永远不能忘记弱国就要挨打，永远不能忘记国家受侵略、人民遭劫难的历史教训，高举爱国主义旗帜，自强不息，开拓进取，让我们远离战争，珍爱和平!

Ladies and Gentlemen , Good afternoon! I’m very glad to stand here and give you a short speech. today my topic is “youth”. I hope you will like it , and found the importance in your youth so that more cherish it.

First I want to ask you some questions:

1、 Do you know what is youth?

2、 How do you master your youth?

1937年的12月13日，日本侵略者攻占南京市，对无辜居民和已放下武器的士兵进行了长达六星期的血腥大屠杀昔日繁华的六朝古都顿时变成了人间地狱。让我们翻开历史，定格在那不堪回首的那一页吧!一九三七年十二月十三日，国民党政府首都——南京陷落。南京城空前的劫难降临了。12月15日，日军将2000多手无寸铁的中国人押至汉中门外，把他们捆绑后用机枪射杀，再用木柴、汽油焚烧。当晚，又将1300人按每100人为一组射杀，并且在鱼雷营屠杀9000余人，后又在下关宝塔桥一带屠杀了3万多人。仅仅一天，日军就杀害了四万多人。12月16日，日军在中山码头前屠杀了5000余人，后将尸体推入江中。12月17日，日军又将3000余人押至煤炭港下游江边集体射杀，在放生寺、慈幼庵将避难的400多人集体枪杀。12月18日，日军在下关草鞋峡集体屠杀57400人;在下关南通路北边的麦地里枪杀300余人;在大方巷难民区枪杀4000余人，单是投入江中的尸体就有3万5千多具。12月20日，日军在燕子矶江边，集体屠杀5万余人，在鱼雷营屠杀3万余人，在凤台乡、花神庙屠杀7000余人……这一连串血淋淋的数字是多么的触目惊心!

就连当时驻南京的法西斯德国代表在向其政府的报告中写道：“他们(日军)是兽类的集团，屠杀、劫掠、纵火……甚至以杀人竞赛的方式对南京城血洗，他们是一架正在开动的兽性机器。”据战后国际法庭认定，日军侵入南京后，一个半月内，被集体屠杀的中国人达19万以上，被零散屠杀的中国人超过15万，总计30万人以上。焚毁全城三分之一的街道和建筑物，制造了震惊中外、惨绝人寰的世纪大惨案!然而，长期以来，日本国内的右翼势力从未对他们的侵略行径进行过认真的反思，肆意美化那场给全亚洲人民带来灾难的战争。近年来，由于经济的衰退，日本一些不安分的右翼势力甚至企盼“重显战前雄风”来摆脱经济困境。日本文部省在审定中、小学历史课本时，公然篡改日本军国主义侵略中国的历史，把当年日军对南京人民的大屠杀说成是“由于中国军队的激烈抵抗”造成的。

事实上，松井石根在日军进入南京前就命令其部队“发扬日本武威，慑服中国。”妄图以恐怖的手段，使中国民众畏惧、屈服，以实现其灭亡中国的罪恶目的。中国人民在中国共产党的领导下，经过8年浴血奋战，终于赢得抗日战争的伟大胜利。1946年，远东国际军事法庭开始审判包括松井石根在内的日本甲级战犯28人。松井石根和谷寿夫先后被判处死刑，这是侵略者应得的下场，他们的罪行永远被钉在历史的耻辱柱上。日本文部省妄图为这样的大屠杀翻案，中国人民和全世界爱好和平的人民一定决不容许!

今天是南京大屠杀**周年祭日，南京的上空就要响起警世后人，勿忘国耻的警报声。我们在这里集会，重温历史，悼念遇难同胞，就是为了以史为鉴，永远不让历史的悲剧重演，就是为了揭露和批判日本一小撮右翼势力否定侵略，重走军国主义老路的图谋。同学们，让我们不忘国耻，铭记“落后就要挨打”的历史教训，在爱国主义、社会主义的伟大旗帜下，振奋民族精神，刻苦学习，为实现祖国的伟大复兴而努力奋斗!

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我讲的主题是祖国在我心中。我们的祖国有许多屈辱的历史。比如：美丽的圆明园被八国联军摧毁成一片废墟，他们把奇珍异宝能拿走的都拿走，拿不走的就砸、摔。他们为了毁灭证据，就放火烧掉圆明园。大火整整烧了三天三夜。还有“九·一八”事变，日本侵略者不到三个月就攻占我国东北三省，还有全中国人民永远也忘不掉的“南京大屠杀”，几十万中国人民死在日本侵略者的枪口下。就在这时，中华儿女站起来了。有许多爱国人士为国效力：周恩来从小发奋读书，长大后为祖国效力；钱学森在外国时候，外国人用高薪水聘请钱学森，而钱学森拒绝高薪水回到祖国给祖国研发原子弹；董存瑞为了让部队快速前进，自己背着炸药包去炸碉堡，以身殉国；黄继光为了快速占领制高点，用自己的身体挡住敌人的机枪口，给大部队争取时间占领，以身殉国。

我们的祖国虽然有屈辱的历史，但也有光辉的成就。

古代时候没有文字，有个叫仓颉的人造出了汉字，一直流传至今。还有古代人造出的古建筑，比如：长城、颐和园、故宫、北京天坛、承德避暑山庄、秦兵马俑、武当山古建筑……

我们一定要好好学习，长大做一个对国家和社会有用的人！

我的演讲完毕，谢谢大家！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

每当我们凝视着冉冉上升的五星红旗，看着我们胸前的红领巾，我们就会情不自禁的想起祖国母亲曾经受过的磨难。

鸦片战争、八国联军侵华战争、抗日战争一次次的袭卷我们的祖国;南京大屠杀、卢沟桥事变等等，都像一块巨石压在了祖国母亲身上;一张张领土分割条约把本属于我们的领土让给了别人，这些难道不是我们中国的耻辱吗?是我们中华儿女抛头颅洒热血才使我们的祖国复苏。我们永远也不会忘记祖国和人民的耻辱。

毛主席在天安门广场宣布新中国成立以后，我们的祖国才开始迅速发展起来。我们有了先进的装备和足够的军力，使中国不再受人欺凌;在北京奥运会上，我们荣居排行榜第一;我国发射的嫦娥一号探测卫星，使我国实施绕月探测工程迈出了重要一步;我们祖国的版图上也有许多世界之最，这难道不是我们中国的进步、荣耀吗?

少年强则国强，我们是中华的少年，是神州大地生长的希望，我们为自己是一位中国人而感到自豪，所以我们要好好学习，把祖国建设得更加美好，让祖国屹立于世界!最后让我们大声地呐喊;“祖国，我爱你!”

谢谢大家!

当地时间10月9日晚，总部位于巴黎的联合国教科文组织在官方网站上公布了2015年最新入选“世界记忆名录”的项目名单。在总共47个入选项目中，中国申报的南京大屠杀档案成功申遗。对此，日本外务省10日凌晨发表“新闻官谈话”，对南京大屠杀史料成功申遗表示“遗憾”，并认为联合国相关机构缺乏公平性。

日本《产经新闻》10月10日在报道中透露，日本外务省在谈话中称，南京大屠杀相关档案是“基于中方单方面的主张而申报的材料，文件的完整性和真实性明显存在问题”。同时，谈话批评称：“尽管日本政府对南京大屠杀档案审议提出反对和质疑，但联合国教科文组织无视日方立场依然将其收录为世界记忆遗产，教科文组织缺乏作为联合机构的中立和公平，这一点存在问题，日方表示积极遗憾。”

另据日本时事通信社报道，日本外务省在谈话中还强调，为了不再让联合国教科文组织所从事的重要事业被再次“政治利用”，日方今后将要求其进行制度改革。

在学校里我们观看了电影《南京大屠杀》，我的心被深深地震撼了，是愤怒，忧伤。

1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。

看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力!

电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇!

看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。

南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!

南京，已经来过三次了，第四次造访，终于鼓起勇气去看了南京大屠杀纪念馆。

在车上就可以看到纪念馆建筑向前凸出的地方，心里开始变得紧张起来。我心里一直对参观这样的地方怀有恐惧感，因为我觉得作为一个纪念，更应该给这些逝者一个安静的环境，让那些尸骨早日入土为安为好。平时看到交通事故，我一般都是避而远之的，在车上时也往往将头低下，算是对他们不幸的一种同情吧。所以对我来说，参观大屠杀纪念馆是需要勇气的。

下车后，从侧面基本可以看到纪念馆建筑的全貌，据说是根据船的截面建造的。从外围往里进，看到很多根据当时史实做的雕塑，虽然只是简单的构图，但配合其中的文字还是能够想象到历史上的那些天，我们同胞所遭受的苦难。经过这样一个雕塑群，进入正门下楼，就来到纪念馆的入口，在离入口很远的地方就听到了为死者而祈祷的钟声，这让我当时就想到了这篇文章的题目，丧钟为那些不幸的逝者而鸣，希望他们能在地下得以安息，希望这些的民族苦难再也不会发生。整个场馆按照时间的顺序布置，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，已经对南京大屠杀的纪念等。其中重点的是南京大屠杀部分，配有很多当时日本军人屠杀平民事情的照片，其场景不可谓不悲惨。所建造的很多仿真场景，也真实再现了日本人的累累罪行，特别是对一家人的迫害，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真正站在那里时，还是没有勇气去亲眼看一下，我想把这些苦难记在心里就好了。出了这个主场馆，还有其他的副场馆，因为自己的原因，我参观的很快，基本没有在任何地方停留。最后一个场馆是万人坑的遗址，我进入之后，马上就退出来了，因为里面都是累累的白骨，我并不是怕见这样的尸骨，而是怕里面的气味，更是害怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。后来，我被告知要想从纪念馆出去就必须从这里经过，最后还是硬着头皮穿过了这个场馆，结束了这次参观。

参观虽然显得匆匆忙忙的，但我仍然记忆深刻，我在这次过程中受到的最大的触动就是亲眼见到了万人坑，我想这是整个参观值得铭记的地方，这些不幸的灵魂在那个中华民族羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段历史，而是给我们当代人足够的警示，暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追寻的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。对南京我还是有着自己的认识的，这里既是古都，是中华文化繁盛时期的象征，也因历史上的大屠杀而被视为中华民族苦难的象征。对于生活在这其中的人民来说，不知道他们又是如何看待自己赖以生活成长的所在那。离开的时候，我就一直在想我对南京这座城市的印象，我丝毫没有看到上面提到的两个方面在作为现代都市的南京身上得到体现。那破旧的城墙，依然孤独的伫立在那里，那民族苦难的存在地也被周围的钢筋水泥所环绕，我参观的时候，周围建筑工地的轰鸣依然可闻。南京现在已经蜕变成了一个现代化的都市，大街上是来来往往穿梭忙碌着的人们，他们或者是原住民，或者是外来者，都为着一个共同的目标——生存而不停的奔波，不知道当他们忙完了一天的工作，平静的做在家里，享受着那份家里的温馨时，会不会想到我这是在那座城市，这个城市与别的城市又有什么不同。莫要被都市忙碌的生活磨掉我们心理被镌刻上的苦难印记。

丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为忘记苦难，失去精神信仰的民族而鸣。不要让大屠杀纪念馆作为一个景点而被人铭记。

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尊敬的各位领导、老师：

大家好！

五千年的沧桑镌刻缔造了一个刚强不屈的中华民族，这个民族团结友爱、和平幸福，这个民族里的人都有一个响亮的名字：中国人！

展开历史的画卷，那一幕幕，让我们刻骨铭心；那一幕幕，让我们痛心疾首；那一幕幕，让我们现代人感到无能为力！我们的祖国，蒙受了多少屈辱：从不平的条约到“九?一八”事变，从南京大屠杀到黄海战役，还有：近代战争、百团大战、台儿庄战役……还有令人发指的“三光”政策，这一切的一切，都向世人昭示着侵略者的滔天罪行！

但中国是侵略者用千方百计也不可能摧残的！主席曾经说过：“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已再站起来了！”这注定，中国人不再是“东亚病夫”，不再是“亡国奴”，不再是案板上的肉——任人宰割！

虎门上空的最后一缕硝烟已经散尽；一张发黄的旧纸条淹没人世；所有死于战争中的英雄和无辜的人们真正安息。在中华人民共和国成立的那一刻，五十四门大炮一齐打响了二十八响，这象征着从中国共产党的成立到中华人民共和国的建立，经过了二十八年艰苦卓绝的斗争！

这一刻，让所有的语言化成泪水，撒落在这片充满了爱的国土上；这一刻，让所有沉积在心中的爱都化成祝福，祝福祖国更加辉煌，更加灿烂的明天！

我的演讲完毕，谢谢大家！

敬爱的老师，亲爱的同学！大家好！今天，我要演讲的题目是放飞梦想，奋斗不息。

也许大家在心中都有一个梦，或大，或小。或很难实现，或实现起来很简单。或在别人看来轻而易举，或在别人看来异想天开……不管如何，有梦总是好的，没有梦想就如同一塘死水，毫无生机与活力。可是既然有了梦想，就不要再犹豫，坚持下来，把它当做目标，去努力，去奋斗，去追求成功。

人的一生或短……或长……或光彩，换暗淡。但是，我们的生命总会随着每天的日出日落，昼夜交替而流逝。我们的时间也在在不断做着减法，而永远永远也不回头。对于尝尝众生而言，人生往往会显得平凡。当我们登高俯瞰，常常会感到“会当绝凌顶一览众山小”，有说不出的自豪，又会感叹生命的渺小与脆弱。当我们徘徊在闹市，面对熙熙冉冉的人群，川流不息的车辆，常常会感叹生命的琐碎与平庸……可这样抱怨又有何用，与其如此，还不如抓住梦的尾巴，一路向前，一路不息，一路奋斗。不要让一步之遥的成功丢失，不要让要实现的梦想破碎。

只要心中有梦，就不要拍遥远。只要心中有力，就不怕一时的伤痛。只要心中有念，灵魂就会永世长存。

同学们，开始奋斗吧，拼搏吧，为梦想打出一条路吧！

我的演讲完毕，谢谢大家倾听！

这是在7月3日，一个被许多家报纸放在娱乐版块的消息：这部美国在线制作、根据张纯如作品《被遗忘的大屠杀——1937年南京浩劫》改编，并被美国人称为“中国版《辛德勒名单》”的纪录片《南京》，近期将在中国上映。

应该感谢他们，为我们送来一部《南京》。也许，在今日世界某种文化共同体面前，用这样一部《南京》来承续我们民族曾经的惨痛记忆，并没有什么不妥。但我仍想追问的是，这到底是不是我们最需要的《南京》?有国内媒体在报道时指出，这是一部“以外国人视角讲述1937”的影片。事实如此。《南京》所讲述的，是当年十几位欧美商人及宗教人士在南京建立避难区，保护了近25万当地市民免受日军暴行的历史。

我们需要自己的《南京》，自己的“《辛德勒名单》”。我们曾经有过吴子牛执导的《1937南京大屠杀》，但正像舆论所指的，它仍然缺乏全景式震撼心灵震撼世界的力量。就在今年南京大屠杀70周年之际，国内也陆续有《南京圣诞》、《南京!南京!》、《日记》等南京大屠杀题材的影片投拍或筹拍。它们或许都是值得期待的，但它们仍不能掩盖长久以来中国影视界乃至文化、历史等界别的“失声”。

很难想象，竟然是张纯如这样一个华裔年轻女子，将作为文本的“南京大屠杀”呈现到了世界。我们那么多专业人员和机构，在几十年间，为何就没有写出令国际社会确认的信史，为什么就没能将它们传之久远?奥斯维辛之后，当犹太知识分子和政治家把“屠犹”上升到人类生存困境的高度时，我们是否也曾追问过，南京大屠杀对我们这个民族思想以及人类生存的影响与意义?

更令人匪夷所思的是，西方世界对于南京大屠杀真相的认识，大部分竟然来自于美国另一部南京大屠杀纪录片《南京梦魇》。这是另外一种“很难想象”的情形：对于南京大屠杀这段历史，外国的影视界似乎比中国的影视界怀有更大的兴趣。当我们仍然没有拿得出手的影片时，美国人已经拿出了《南京》以及《南京梦魇》，而且都是纪录片，而且都获得全球关注。

我们的历史等专业界别，有几个人能像张纯如那样深怀责任与良知去面对我们民族的那段历史?我们的影视界，又有几个人能像泰德·莱昂西斯那样不辜负那段历史?泰德·莱昂西斯在回忆投拍《南京》的初衷时说，那是2005年的圣诞节，当时他在翻阅一份《纽约时报》时看到一则讣告：华裔女作家张纯如在完成《南京大屠杀》一书不久后自杀。莱昂西斯看完报纸后随手把它放进废物篮里，但张纯如的讣告一直露在外面。“每次经过这份报纸，她的眼睛始终盯着我。”这样一双眼睛，还盯着谁?

一部舶来的《南京》也许不是一部我们最需要的宏篇巨制，但它的确应当成为一种质询，提示我们对于我们民族历史应有的负疚感，也提示我们，对于南京大屠杀的记忆，不光是爱国主义教育的需要，也不应仅仅成为日本右翼篡改历史之后的精神应急。它是我们必须承载的重量，心灵与记忆最终的救赎之道，也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

各位老师，同学们，各位评委们，

大家下午好！我很荣幸能有这次机会站在全校三千多名师生的面前，让我第一次真正感受到了黑池中学这个大家庭的庞大！

今天，我演讲的题目是——《奋斗，无悔的青春》。

2013年9月，怀着一颗忐忑的心，我踏上了黑池中学这片神圣的土地，我不知道未来的一千多个日子里我要经历些什么，面对什么？看着那些忙忙绿绿的学哥学姐，我看到了高中的心酸，看到了录取通知书惊喜背后的不容易。不过我没有退缩，我暗暗地告诉自己，既然已经跋涉了十年，最后这两年里再苦再累都要坚持下去，用汗水拼出一番成绩。

高一时，也许是对高中生活的好奇与憧憬，我一直平静不了自己的内心，即便平时很是努力，但成绩却并不突出，不过，我没有害怕，孤军奋战，勤奋刻苦，终于，我以不算好的成绩考入了高二的重点班，很是出乎我的意料，我想，既然上天给我创造了这么好的机会，我便要在自己的阵地上打出一片天地。恰巧我碰到了最会教育学生的侯晓刚老师，在他的谆谆（zhun)教诲下，我学会了不屈不挠，学会了不怕苦，不怕累，更懂得了吃得苦中苦，方为人上人。渐渐地，我培养起了浓厚的学习兴趣，再也不觉得的这是件很难为的事情了，甚至有时候我可以达到忘我。还记忆犹新的记得那个雨天，自习下了很久，整栋教学楼上几乎都没有了学生，我和我的伙伴还在卖力的算着那几道题，当窗户里有柳主任的灯光闪烁时，我们商量着关上了自己的小台灯，一会儿，发觉他走了，我们又打开了台灯，一直做到很晚很晚...高二的第一次考试，我成功了，取得了我进入高中以来从未有过的好成绩，我想，我的努力没有白费，我便要这样一直坚持下去，取得最终的胜利。

整理思维，回头想想，其实我有真正付出了多少，我从未感觉到累，这也许是我不够百分百的最好见证。放远眼光，在我们国家的大学，大学生活相比之下实在是轻松多了。哈佛大学终身教授丘成相说：中国大学生的大学生活相比于美国就太轻松了，我们总是说，中国的孩子为了高考受了许多苦，因此降低了对他们的要求。在美国，随着年龄的增长，一点点加大学习的任务，到了大学时就是最苦的，所有的精英教育全部是必须吃苦的。而中国的孩子到了大学，却一下子放松下来了。我们放松了四年，恰好是美国大学生最勤奋的四年，这是积蓄人生能量的黄金四年。所以，美国的科技人才一直是世界最多的。同学们，我们口口声声说着要报效祖国，可是，没有一身真本领，我们用什么来履行我们的诺言，用什么来使这个国家变得强大？

我们总会浮躁，总会厌倦，总会放不下自己那三分钟热度，我们总在说，别人都在玩，我们为什么要那么努力？对，这就是我们一事无成的原因了。

哈佛是一种象征。人到底有怎样的发挥潜能？人的意志，人的才情，为什么只有在哈佛才能兑现？哈佛的餐厅，很难听到说话的声音，每个学生端着比萨可乐坐下后，往往边吃边看书或者边吃边做笔记，没有那些学生是边吃边聊的。哈佛的餐厅不过是一个可以吃东西的图书馆。甚至到了哈佛的医院，也是同样的宁静，同样的不管有多少候诊的人也无一人说话，无一人不在阅读或记录，医院仍是图书馆的延伸。于是，哈佛产生的诺贝尔奖得主有33位，哈佛产生的美国总统有7位。

同学们，我们有时候会抱怨父母对自己的期望太高，抱怨父母不理解自己的努力，看看这些，我们又真正付出了多少？年少的放纵与轻狂，必将是要用以后的奔波和劳累来弥补的。其实有时候生活就是这样，你要么努力的向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。请记着，当领导觉得你可有可无的时候，你已经站在了被抛弃的边缘。

哈佛的校长在一次校会上告诉全体学生：如果你想在进入社会后，在任何场合，任何时候都能得心应手并且得到应有的评价，那么，你在哈佛学习期间，就没有晒太阳的时间。

同学们，老师们，珍惜眼前的一分一秒，对我们每个人来说都非常重要。哈佛的这句话实际上揭示了一种人生哲学，那就是，人生要以珍惜的态度把握时间，从今天开始，从现在做起。

同学们，高考是人生的一道路栏，没有高考，就没有未来。高考是一块试金石，通过高考，掏摸出来的金子才会闪闪发光。这是一场需要顽强毅力才能跑到终点的马拉松；这是一场需要奋力拼搏才会赢得的百米短跑竞赛；这是为每一个不屈服于命运斗争的孩子们准备的最公平的决斗场，更是为新时代学子无悔青春奏响的命运交响曲。

为了心中的理想，为了黑中的明天，为了一生的成功。我们没有借口，我们没有理由；我们只有努力，只有奋斗。为了理想而奋斗的人生是无悔的人生，相约无悔的青春，聆听高考的脚步。让我们一同把奋斗奉献给最无悔的青春！

我的演讲完毕，谢谢大家！

高二13班：王朝鹏

2014年11月28日

以前，我在家里是一个“小公主”，我就像一朵含苞欲放的花蕾，在爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外婆的百般宠爱下成长。在家里想干什么就干什么，想玩什么就玩什么，想要什么就要什么，什么都给我买，有好东西都让我先吃。

但是，自从我听了一个演讲后，我变了，我变了，我刚开始看时没多大的注意力。但是，演讲人开始讲故事了，这才让爱听故事的我被深深吸引了。这个故事是这样的:一个小姑娘和母亲吵架，离家出走了，到了晚上，看见别人在吃东西，她很饿了，那家店的老板看她可怜给了她一碗面条吃。她吃完后站了起来，一下子跪在了那老板面前说:“老板你是我的救命恩人，谢谢你，你比我妈妈还亲。”老板说:“我们不认识，我只给了你一碗面条，你能这样感谢我，你妈妈养了你十几年……”听到这里，我的眼泪不知不觉地流了出来，我哭了，只是一句话，一句简简单单的话，让我的眼泪流了一遍又一遍。

看了那个感人的演讲，我就变了一个模样，我变得比以前懂事了，我会经常给妈妈洗脚，决心做一个懂事懂礼貌的好女儿。

大家好!今天我演讲的题目是《为理想而奋斗》

我们需要理想，我们更需要为理想而奋斗!

但理想并不是没有目的的去空想，而是需要以奋斗为基石，没有理想的奋斗是不明智的，同样不去奋斗的理想也是无用的。如果要想实现你心中的那个理想，就要付诸行动，去为之努力，为之奋斗，这样你的理想才会实现。

那我们应怎样去奋斗呢?纵观历史长廊，那些成功者绝非一帆风顺，他们为着自己的理想和目标，竭尽全力，奋斗不息。孔子周游列国，四处碰壁，悟出《春秋》;左丘明经历苦难后写下《左传》;孙膑断足后，终修《孙子兵法》;司马迁蒙冤入狱，坚持完成了《史记》……伟人们在失败和困顿中，用坚韧，不服输的意志奋斗，终于到达了成功的彼岸。

在现实生活中，我们身边也有好多人都有自己的理想，也在奋斗着。我的邻居，她的数学很不好，经常是不及格。她下定决心：下次数学考试达到90分。于是每天晚上，她都会多做5道题目，并且一直努力着。功夫不负有心人，她终于实现了自己的目标。

苏轼曾经说过：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这说明我们在追求理想时，要有坚持不懈的毅力，只有这样，我们才会顺利的实现目标。

理想就是天空，奋斗便是彩虹。没有彩虹的天空十分灰暗，没有天空的彩虹显得黯淡。同学们，让我们为理想去奋斗，在理想的天空中架起一道奋斗的彩虹吧!

谢谢大家!

秋风吹弹佳节临，茑啼燕语动人心。

花色满园关不住，教师个个乐融融。

啊！幸福的回忆，85年第一个教师节掀动着我们教育者的衷肠，擂动着教育革命的战斗鼓点。我国第一个教师节恢复到现在，已有20年了。20年来，党和政府在全力推进经济建设的同时，始终把教育放在优先发展的位置，办学体制改革，全国教育事业取得长足发展。我们全体教育工作者以对党和人民教育事业的无限忠诚，爱岗敬业，为人师表，呕心沥血，辛勤耕耘，为教育的振兴和社会经济的发展作出了重大贡献。教育工作者无私的奉献，党和人民是不会忘记我们的，广大教育工作者为教育和社会发展作出的功勋将永载史册！

千里青云展开路，待鲲鹏奋搏，气概高扬爱国情，20年化雨催春，看桃李芬芳，弦歌普奏尊师曲。广大具有高尚的情操、渊博的学识和精湛的教育艺术的教师，在社会上树立了人民教师的良好形象，受到广大学生的衷心爱戴和全社会的普遍尊重。

20年来取得的令人瞩目的骄人业绩：教育“两基”特殊教育，“素质教育”凝聚了教育工作者的无穷智慧和辛勤汗水。“国家兴衰，系于教育”。要突出教育优先发展战略地位，努力打造教育强国，着力提高教育内在品质，全面提升教师队伍素质；要进一步关心支持教育，努力形成尊师重教的良好风尚，这是党和政府对教育的决策，更体现了党和政府对教育的无比重视，对教师的亲切关怀，作为教育工作者一定要做学生喜欢的老师，办人民满意的教育。

要投身建设小康的伟大实践中，广大教师肩负着为国储才，为民育才的光荣使命，面对当前国际国内社会经济发展的新形势，我们教育工作者一定要与时俱进，以办好人民满意的教育为目标为党和人民作出新的贡献。走向二十一个教师节的途中，我们全体教育工作者将有新的色彩，新的歌曲，新的步伐，新的节奏。

在新的战斗中，将有新的纪录，新的热度，新的高标，新的旅程！

在新的战斗中，将有新的创造，新的发现，新的欢乐，新的幸福！

教育事业是人民的事业，人民的事业靠人民来办，智慧在人民之中，力量在人民之中，作为人民公仆——教师，在走向二十一个教师节的途中，要更好地做到身在人民之中，心想人民之事。让我们同乘时代的列车，带着新的希望，新的力量，奔向振兴教育改革这个新胜利的远方！

南京，南京!下面是小编为您推荐的材料：

【1000字，惨绝人寰的南京大屠杀】

对于南京大屠杀的影片，记忆最深刻 的莫过于年轻导演陆川所执导的电影《南京!南京!》。它的英文译名为《the city of death and life》，意为生死之城——再恰当不过的翻译。

“南京”作为电影题材被搬上屏幕早在许多年以前就有人做过了。无论哪个中国人，都会记住那段耻辱的历史，那个曾经沦为废墟的城市，以及埋藏在废墟之下数不清的腐烂残缺破败的尸体。硝烟、暴虐、屈辱、泪水、仇恨，黑白的画面中所折射出来的是满目的疮痍与悲凉。

枪毙、活埋、集体烧死;掠夺、抢劫、慰安所;甚至是那些活人研究、毒气;一座如画的城市早已经变成了一片废墟，而胜利者却在这片废墟上高唱着胜利之歌，忘记了他们脚下有着被屠杀的三十多万的无辜生命。

我们愤慨——因为我们是中国人。我们的民族受到这样的压迫，如此的践踏与耻辱，我们是该愤慨，理所当然地愤概。

有人因为那场战争死去了，但也有有很多人在那场战争中活下来了。还有一些人，他们拿着枪杆却开始想念的是家乡的味道，他们也不想打仗，他们还想回到家乡，去尝尝母亲烧的菜。他们也许比更多人都明白战争的残酷，于是才说着“活着比死了更艰难呢”。

电影中记忆最深的是姜老师在被日本军人带走时，向角川用英语说了一句“shoot me”她的眼神太过哀伤太过悲凉。她明白，她再也拯救不了学生，再也拯救不了难民区的中国人，接下来面对的或许还是敌人的任意蹂躏，于是她宁愿选择去死。她或许也看懂了角川那蒙着一层雾的眼神。那种对于一种看似正义其实却暴虐的怀疑，一种忠实国家还是背叛人性的迷惘与挣扎。

很多人都说《南京!南京!》其实是美化了日本军人的思想，他们哪里有痛苦与纠结的心情。不过都是些衣冠禽兽，不过都是想着一味的屠杀罢了。甚至还吵闹着“打到日本去!”的愤青感言。我只能说，那些人只是肤浅地带着仇恨去看这部电影，而没有真正地用心理解它，更没有站在更高的角度去审视一场战争所带来的灾难并不仅仅是给一方的，而是彼此的，甚至是整个世界的。

曾经在一个很喜欢的作家又是医生的博客里，看到一篇关于老红军的文章。

老红军说，谁都不愿意提那段有关战争的日子。

老红军说，并不是所有中国人都愿意去抗争敌人，但是不去抗争也就会死啊。

老红军说，其实也并不是所有的日本人都想去开枪击毙中国人，因为他们也不想再奔波，他们也还想念着家乡。

《南京!南京!》，不过是以南京这么一个典型的、恰又发生在中国的战争来阐述一个最为简单的道理——

我们需要的，不是战争。

我们渴望的，是和平。

陆川想说的，不是我们该如何记住这么一段屈辱的历史。更不是告诉我们日本人是如何的残忍冷酷，是那嗜血的鬼。他只是想说，那就是战争。那就是战争的后果。

从有人类以来，哪里不充满着战争?哪里没有着电影里的甚至比电影里还要残酷一百倍的战争情景?当初成吉思汗将领土扩展得如此之大时难道就没有烧杀掠夺么?二战时期希特勒甚至企图灭绝犹太人而进行了令人瞠目结舌的大屠杀。如果过去离我们太遥远的话，那么请看当今的世界，有的地方不依旧战火纷飞吗?阿富汗那荒芜的土地，那喀布尔街头比比皆是的残肢断体，因为战争，这个地雷恐怖下的国家正在经受着世界上任何国家的人民都无法感受的一种灾难!

因为有战争，太多人流离失所;因为有战争，太多人死于刀匕利刃之下;因为有战争，太多人失去了自己的家园;因为有战争，太多人不得不舍弃了尊严，不要以为每一个汉奸都会当得很开心;因为有战争，太多人不得不违背自己的良心去战场，去屠杀人类，哪怕他们本身不愿意。

因为有战争，因为有战争。

仅仅是因为战争。

所以请不要再那样不理智地叫喊着“打倒日本去灭了它”。请记住——现在的幸福生活是无数的人们用鲜血换来的，即使打到那里去了，甚至又打胜了。我们只不过是又成为了另一个日本，而对方成为了另一个悲惨的中国。鲜血会流得更多，悲伤与哀怨只会越积越深。

我们是该铭记且不能忘怀这一段历史，但铭记它是为了让我们知道战争的残酷与可怕，让我们不要再成为嗜血的魔人。

随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪回到那百年前神州大地的武昌城，我们耳边仿佛又响起那场轰轰烈烈的辛亥革命中隆隆的炮声，一副英雄的面孔仿佛又出现在我们的脑海里，是他们为真理与民主自由抛头颅、洒热血的革命行动，才有了我们今天来之不易的和平年代，他们是革命的先驱，我们应该永远缅怀他们。

百年前的神州大地正处于清王朝的统治晚期，在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。

20世纪初，武汉地区民族资本主义有了较快发展，民族资产阶级的力量不断壮大。由于各种近代学堂的设立，湖北出现了资产阶级知识分子群，他们成为革命的骨干。其次，武汉是帝国主义侵略较早的地区，帝国主义的掠夺和封建主义的压榨，使这里人民的反抗怒潮不断高涨，为武昌起义奠定了群众基础。第三，革命党人在武汉地区进行了较长期的起义准备。文学社、共进会深入湖北新军，做了大量宣传与组织工作。这样，武汉成了辛亥革命的摇篮。

文学社与共进会时那时的秘密革命团体，在湖北地区特别是湖北新军中积极活动，经过他们的争取，1911年，湖北新军中参加革命团体的达到五六千人，占湖北新军的三分之一，成为起义的主要力量。在同盟会的推动下文学社和共进会在武昌组成起义的领导机关，文学社社长蒋翊武任军事指挥，孙武任参谋长。十月九日，孙武等人在汉口俄租界制造炸弹发生爆炸，俄国巡捕闻声赶来，将起义用的旗帜、印信、书稿和革命党人的名册全部搜去，转交给清政府。革命党人彭楚潘、刘复基等被捕就义，蒋翊武幸免于难。

1911年10月10日，湖广总督在武昌实行全城戒严，按名册大肆搜捕革命党人。革命正处于群龙无首状态，形式极为严峻。一部分革命党人自行联络，继续发动起义。当晚，新军工程营的革命党人熊秉坤、金兆龙等率领士兵鸣炮冲出营房，占领楚望台军械库。震动中外的武昌起义爆发了。经过一夜的激战，革命军占领武昌。

虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才有了我们今天的和平年代。我们青年一代要牢记历史，放眼未来，好好学习，掌握更多知识。为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。

巨匠好，我叫XX，是六年级3班一名小队员，今天，我演讲的问题问题是我的理想。

提起英国科学家爱迪生，巨匠必然不会感应目生吧，他是世界闻名的发现年夜王，他生平的发现有一千多种，我的理想就是成为一个像爱迪生一样的年夜发现家。

记得在三年级的课本中，我们就看到爱迪生为了搞发现差点弄瞎了眼睛，被列车长打聋了一只耳朵，还被硫酸销毁了一件衣服。可是，他钻研科学的决心没有晃悠，恰是这种执拗的精神、坚韧不拔的全力和看待进修的立场，使爱迪生成为了一个伟年夜的发现家。

我想，自己真的要想成为像爱迪生一样的发现家也要发扬他的不怕坚苦，执拗拼搏的精神，为此，我想做到四改暌怪己勤、恒、勇、思。“勤”就是曲恳，古今中外，凡是有作为的人无一不是曲恳全力的结不美观。“恒”就是恒心，有恒心才可望有成就。“勇”是在进修碰着坚苦时，要有勇于战胜坚苦的决心。“思”同样主要，进修永远是和思考连鲜ё仝一路的，而今天的“思考”还要敢于幻想，只有张开幻想的同党，发现缔造才可能成为现实。

一份垦植一份收成，为了实现理想，我会支出全力!

早晨我听见妈妈和外婆关于战争的谈话声我才醒悟今天是12月13日是南京大屠杀纪念日。看见电视上播放的一幅幅图片真让人恶心愤怒这件事这个才做的出来。

一位中国妇女，头发凌乱，怀里紧抱着自己的孩子，当他被日本侵略者所砍头时那一瞬间，她双眼紧闭眉毛皱起嘴张的很大，那血和泪水一同向四周飞溅出来，嘴里也不停地有血流出。不一会儿血就流了一身。

虽然图片是灰白的，但可以清晰的看到中国妇女被日本侵略者砍头时的痛，也看到了日本侵略者那颗如铁似的心。南京大屠杀是不能忘却的创痛，在另一张照片上，我们看好许多无辜的中华人民被日本侵略者砍下头脑，日本侵略者是如此的残忍不仅仅有年轻人，还有小孩，甚至还有老人，一排排的放着，这真让我愤怒，无辜的中国百姓为啥?

无辜的人应该这样么?我还看见后面站着一些乞丐头上裹着一个白布，东倒西歪的站着，最前面那个还抓着一根拐杖。穿着破的不成样的军装，还傻傻呆呆的笑，不仔细看还真。还真以为是乞丐呢，原来是日本侵略者。在南京大屠杀国际纪念会上，习近平强调：历史告诉我们和平是需要争取的和平，是需要维护的。

历史不能因时代变迁而改变，事实也不会因为巧舌抵赖而消失，公祭是要唤起人类对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着中的重犯。中华民族任人割舍，饱受欺凌的时代已经一去不复返了，今天的中国是世界和和平的坚决倡导者和有力捍卫者。