smiles作文初二推荐20篇

一直没有勇气拿起笔，是因为总觉着来自心中的无奈不实是一点时间，几段语言就能堆积出来的。就好像，当年丹麦作家安徒生笔下那位卖火柴的小女孩—当她点燃火柴的那一刹，她就已经做出了自己的抉择。

很多时候，我都是一个人静静地坐着，看着他们忙来忙去，偶尔投他们一个微笑，有静静地坐着。或许你们会说我很无聊，但其实你们错了，你们是永远也不会有我所享受到的感觉的。

我也会常常坐在夜晚的窗前看星星，寻找那颗最亮的星，我相信那颗最亮的星就是我那长眠于地下的奶奶的眼睛，永远地看着我，保佑我。我知道她会一生一世祝福我的。奶奶是我这一生中最爱的人，但无情的病魔却夺走了她的生命，第一次，我感受到人在生老病死自然规律面前的无奈。唉，不想了，那些和奶奶在一起的快乐时光如今却已变成了尖刀，一刀一刀的刺着我的心—痛苦。

想吧，想吧，想什么都成，只要不是那些痛苦的回忆就行了!累了，睡会吧!

在我祖祖那个时候，没有邮电局，只有自家养信鸽来传递信息。要出远门，为了报平安，就将鸽子带走，到了目的地写好信，就把信绑在鸽子的腿上，放飞鸽子，让它把平安到达的信息传送回家。

后来有了邮电局，专为人们传书递信，可是边远山区却仍然困难重重。差不多到了爷爷读小学那个时候，有了电话机，这个电话机需要总机转接。要打个电话，手就要使劲摇电话机上的手柄，就像摇削笔刀一样，特别好玩。总机话务员问你“请问你要接哪里的?”话务员就为你接对方的总机。对方总机再接到你要找的人的话机。虽然有进步，但仍然麻烦。

再后来有了拨号电话机，就是你在抗日战争故事片上看到的那种。话机上有个拨号盘，你要打编号为“8”的话机，就将手指插入“8”

那个小圈，就要把手指插到那个小圈里转一下，拨下一个号码，对方话机就“叮叮叮…”

响铃，拿起受话器就可讲话。可是这些电话都是有线连接，如果我在街上买东西，我怎么知道有人呼叫我呢?到了上个世纪90年代初这个问题就有人发明BB机解决了。

若果你买一个BB带在身上，有人喊你听电话，BB机就“咛咛咛…”响，BB机上就显示呼叫人的电话号码，主人就赶快拿着BB机到处找公用电话机这时，虽有进步但觉得进步不很大，人们多么盼望能将有线电话变无线电话多好呢!

过了两三年“砖头手机” 出世了， 因为机器的形状像砖头，大小约有砖头的三分之二，贵得要死!

一个砖头机价值上万元，相当于买一台我们现在的掌上电脑!

它只很有钱的才买得起，而且也笨重，即使有了这种手机，也有许许多多的人不满足。人们期盼着小巧实惠的手机能生产出来就好了。

可不?现在有几个大人没带手机!

连我这样的小孩也常带手机，只不过受奶奶约束，只放学后才许开机。你瞧瞧多么漂亮!

而且还能上网、照像、摄像，真是今非昔比呀!

问世人何为珍贵也?答：诚信，乃世间万物之宝物也。古人以诚信为先，以诚信为骄傲。若是一个人没有诚信，那便事事不成，更不会站上道德的高地。所以，诚信是最基本，也是最重要的原则。

这是老师给我讲的一个故事，让我受益匪浅：从前有个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙遇到了一位姑娘并且喜欢上了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘却没来，于是尾生便在长桥上徘徊着等姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，……。姑娘还是没来，这时天上下起了暴雨，不一会桥底的水漫过了桥墩，渐渐地淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终究没有离开，最后他抱住桥墩被淹死了。这是我们中国古代的一个故事，叫做“桥下之盟”。

诚信，作为我们的立身之本，就像一棵幼芽，植根于每个家庭，生长在每个人的心中。没有了诚信，那么，这人便只是一副被灵魂操控的肉体。言而有信，一诺千金本就是我们祖祖辈辈传承的美德。诚信，是一朵美丽的生命之花，也是一种无形却有爱的力量，也是连接友谊的重要纽带。一个人只有讲诚信，那么他的思想与心理才不会差。诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心对待生活。诚信它就像生活中一杯香醇的美酒，美味香醇，这就是它的价值所在。

诚信是土，一亩心灵之土;诚信是云，一片纯洁之云：诚信是水，一滴纯净之水!诚信可以让一个人清醒，洗去心中的污秽，让人们的心灵变得更加纯洁高尚。倘若我们失信于人，从此就在别人的心目中丢失了信誉与地位。

若是我们将诚信当作是一个激励自己的目标，那么，我们就会因此变得更加美好!诚信，并非深奥的理论，而是用一言一行细细地践行，用毅力和善心去书写。

一提起榜样，我便会想到那个曾经帮助我的人。他，是谁？他就是我的班主任张老师。

张老师长着一头乌黑发亮的卷发，脸上总是洋溢着一种亲切感。她的脸上总是带着一种淡淡的笑容，像极了一个美丽的小姑娘。

记得有一次，我和张老师一起去春游，在车上我看见几个小孩在打打闹闹，一些大人在打闹。突然，一个大姐姐从后面跑出来，张老师一看，原来是一个大姐姐。大姐姐看见了，连忙跑过来和那个大姐姐说话，小姐姐说：“你为什么要打闹呢？”大姐姐说：“我们要去春游。”大姐姐说：“我没有带游泳圈，我不能去春游。”大姐姐说：“那你为什么要去呢？”大姐姐说：“我们要去春游呀”这下，大姐姐说：“你可别小瞧这个大姐姐，我们要做个讲诚信的人，这样才对得起你的爸爸妈妈呀!”大姐姐说：“好吧，那我们走吧!”我们走了之后，张老师就带着我和几个同学走了，我看见了一个大哥哥，便跑了过去问他：“大哥哥，我们要去春游，你去不去春游呢？”大哥哥说：“好吧，我们去春游。”于是我们来到了春游的地方，那是一座小木屋，可是小木屋里已经有好多人啦，我和张老师就走进去。我们看完了之后，张老师又问：“你们知道这个洞里面是什么吗？”大哥哥说：“是人家。”大哥哥说：“我知道了，原来那就是他的爸爸。”这时我的心里感到很激动，因为，那时我们真的要去春游了。

还记得有一次，我的好朋友张老师来到这里。他对我们说：“你们去春游吧，我带了许多好吃的，你们可以去吗？”我们高兴极了!于是他带了很多好吃的，有我最爱吃的红烧肉，有奶奶最爱吃的青菜，有我最喜欢的苹果

最后，张老师带我们回教室，一起吃了我们的美味的红烧肉，还带我们去了操场。那是，张老师说：“这次春游不能带游泳圈，你们可要听从张老师的话。”于是，我们就去了，我们到了操场上，张老师对我们说：“这是你们自己做的，你们可以去操场上自由活动。”我们都很开心，于是，我们就一起跑了起来。

这就是我的好朋友张老师，我非常爱她!

《骆驼祥子》真实地描绘了一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆灭，而那自由民主的星火却依旧蔓延；苏联的新政体随解体而终止，社会主义的旗帜却飘扬在神州大地上空。历史的种子随风飘散、生根发芽，不断衍生出新的文明。

如果说北极光因太阳直射点的移动而变得神秘美丽，那中国历史因《二十四史》的出现而变得立体完整。“故四世有胜，非幸也，数也。”王先谦先生谈到商鞅变法，在《史记》中见识他的强国之谋、旁征博引、厉行法治，感叹吴起的廉洁公平。在《宋氏》中看到一个敢于抗言的范纯礼，学习后汉史中赵憙的耿直磊落、忠于职守。中国古代智慧与文明并存的一本书——《二十四史》，是历史的片段、剪影，是中国的部分、缩影，滚动播放着民族的纪录片，也记录着世界的瑰宝。

如果说摩尔曼斯克港因为遇上了挪威暖流才变为不冻港，源源不断地为欧洲带来财富，那么历史与文化的碰撞才激起千层浪花，生生不息造福人类。汉代与诗赋的碰撞产生浪漫主义思想，东晋与文人共同奏响细腻、柔美的南国轻音乐，也正是儒家思想的传播让《诗经》流芳千古，奠定了中国古典文学现实主义的基础。如果让中国这丰厚的历史文化遗忘于历史长河，那么民族的前路也将变得迷茫，国家的出路又在哪里？

如果说天体运转造就了宇宙空间永恒的美，那么昨天的历史造就了今天中国发展不竭的动力。“没有历史的未来是一匹脱缰的野马”，没有挥洒过热血，就筑不了永恒的历史，没有经典的传承，就迈不出成功的步子。一个国家的强大不仅仅在于有长久的历史，更是深深的铭记与发展。或许是《齐民要术》中详尽的记载让中国向科技迈了一大步，是蔺相如为后世留下“以先国家之急而后私仇也”的勉励警句，更是“丝绸之路”上摇曳的驼铃声见证了一条繁荣经济带的发展。

因为有文化的沉淀，民族更加稳健；因为有发展的加持，国家愈发昌盛；因为有历史的见证，后生更加精彩。让历史的钟声长鸣于耳间，让文化的果实常结于心间，让民族的薪火得于传衍。

捧一卷书，酌一杯香茗，放下心中执念，打开书籍大门。

书，是万物之本。读书可使人荡涤心中污垢，它如一泓清泉，干净透彻；如一块翡玉清澈温和；读书方使人提高境界，抬升眼界，“腹有诗书气自华”。

幼时，我们通过密码打开精神世界大门，在心灵深处，我们与它共存，执手相握。这扇大门里蕴含着无数知识宝藏，我们开始探索，寻求真知。通过不同的书，我们领悟到不同知识，懂得不同道理。我们或激昂；或澎湃；或忧伤，只因为我们用密码开启它时，一切齿轮开始转动。

幼时常读《鲁滨逊飘流记》，常觉鲁滨逊特了不起。自己动手，丰衣足食，他用辛勤的双手，智慧的大脑，开辟出自己的一方净土。寻山洞，驯服野人，与动物博斗……这些看起来似乎只有在童话世界中才有的故事，和成为心中一个永恒的故事，世界这么大，多想去看看啊，是它开启了我心中的探索，想领略世界河山，看云卷云舒，十里桃林，闲云野鹤，无拘无束。

现在，我更想读《平凡的世界》孙少平他们那个年代的故事，在路遥先生的笔下，似乎有种奇特的魔力，让人侧目，为之惊叹。书中的人物故事，动作，感情扣人心弦，脑海中的平行世界便愈发丰富。他们的故事在脑海中如电影般一幕幕浮现，我便不在拘泥于“世界那么大，我想去看看”。似乎有其他东西在潜滋暗长。我开始用思想，更深的领悟开启了一扇名曰：成长的大门。

我用不同的密码开启了一扇扇知识的大门，这个密码变得尤为重要。

碧草之芬，幽兰之馨，有美一人，在海之滨。书之世界，如大海深邃，如巨人般高大，而我站在巨人脚下，穿梭世界，天马行空，与名人交流，与书籍对话，不负好时光。

如果书籍是进步的阶梯，那么密码便是踏上这阶梯的基石；是它带领我们走向了一个崭新岁月，翻开不同一页，领悟人生大道，阅历世间，纵横古今，现实交错，飘香剑雨。

密码是一只隐形之手，冥冥之中推动一切……。

我们家庭成员，各有各的特点，就如同动物一样，各有各的本领，给家庭生活带来了无限的乐趣，也让我的成长幸福、丰富、快乐。

麻雀——妈妈

我妈是个“唠叨王”，唠叨起来不得了啦!那架势真如同“和尚念经”。

“起床啦!起床啦!今天也要按照计划表上的做，数学题、看书、暑假作业，还要背单词，别浪费这黄金时间了!快起来……”毫无疑问，又是“麻雀妈妈”在“叽叽喳喳”了，连暑假也不放过。妈妈见我不起来，便皱紧眉头，开始放大招，一边摇着我，一边说:“一年之计在于春，一日之计在于晨，快点!去做暑假作业……”迫于“麻雀嘴”的威力，我只能束手就擒!但也多亏了这麻雀妈妈，才让我的学习成绩名列前茅。

蜜蜂——爷爷

爷爷可是我们家最勤劳的人了，我们的家务活几乎全被他承包了。

大约早上五点，爷爷便起床为一家人做早饭，早饭后，爷爷又主动把家里打扫得干干净净，一尘不染，地板如同镜子般明亮。等我们上班、上学后，他又去买菜，买完菜又去洗衣服……看他这一刻也停不下来的模样，可不就是一只勤劳的小蜜蜂吗?也多亏了蜜蜂爷爷才让家里温暖明亮，饭菜飘香……

绵羊——爸爸

我们家的爸爸性格温柔随和，平易近人，每天笑眯眯的，深受小孩子们的喜爱。

有一次，我忐忑不安地走在回家的路上，想到那份考砸的试卷，我十分失落、难受，也有些害怕。“我回来了。”我垂头丧气地走进屋里，爸爸仿佛有“读心术”一样，便对我说:“考砸了?”我点了点头，爸爸温柔地说:“没事，下次努力考好呀!相信你自己，下次考试加油哦!”听着爸爸温柔的话语，我感到十分开心，多亏了爸爸这如绵羊般柔软的安慰，让我更快乐的成长。

这就是我的动物之家，有爱唠叨的妈妈，勤劳的爷爷，温柔的爸爸和可爱的我，才让我们这个“动物之家”更温馨、快乐。

密码在我们生活中可谓是无处不在。微信支付需要密码，手机开机有指纹密码，银行系统脸部识别等。科技在进步，密码样式也不断翻新。从最初的铁锁到如今的指纹密码锁，科学性，安全性也随之提高。

正因为生活中密码的存在，我们才能放心的去保管自己的东西。密码就像忠诚的卫士，守护着主人的隐私。

但凡事有利，也有弊。

密码有时像是一个无形的枷锁，屏障，将人与人之间的距离拉得更远。一个人事业成功，他有自己的密码；与朋友间交流，走进彼此内心需要密码；甚至儿女与父母的沟通也需要密码……密码不仅仅是保障安全的卫士，也是人们尔虞我诈，彼此不信任的一个产物，它成为人们预防去虚委蛇的盾牌，挡住了危险，也挡住了温暖。举一个我生活中的例子：每天发生的重要的事都要记在日记本上，日记本就像是一个无言的知心朋友，默默的听我倾诉。一个偶然的机会，我发现父母偷看了我的日记，我感到既惊讶又愤怒，觉得自己的隐私受到严重侵犯，怒不可赦的我，决定再也不向父母交谈自己的心事，并且新换了一个带密码的日记本。我窃窃私喜：这样你们肯定就看不到了！的确，以后再也未发生过类似事件。但我和我的父母距离似乎不再那么近。经过很长时间思考，我终于认识到我的行为是错误的。父母看我日记，目的是想更深一步了解自己的孩子。这根本原因就是我平常很少向他们倾诉，与他们谈心，从此我又换了一个不带密码的日记本。常写日记，也常向父母倾诉，事事安好。

设置密码，表面上能防止隐私被窃，直接上去却变质了人心！人与人之间最重要的是彼此交流，互相信任，而不是什么都要有密码，让密码阻隔住了人间温情。

受密码保护的同时，我们也受着密码的掌控。

愿我们不要将卫士变为枷锁。

“当，当，当”新年的钟声响起，家家户户的门上已经贴上了红色或金色的对联。很高兴听到耳边的声音。一些兴奋的孩子们目不转睛地盯着电视，品尝着一年一度的年夜饭——春晚;有的长辈热切地祝福新年，发短信、打电话，所有的新年祝福似乎都无济于事。我说不完;调皮的孩子向父母“乞讨”过年钱;屋外鞭炮声、爆锅声、五彩缤纷的烟花，将这个特别的夜晚点缀得绚丽多彩。

农历正月初一，大年初一，喜迎喜庆。我这个平时赖床的懒汉，今天早早起床，因为我真的很想穿上漂亮的新衣服出去炫耀一下。要去走亲访友过年，无疑是一件开心的事情。我们的孩子们走在拜年队伍的前面。看到长辈们拜年，说几句吉祥话，就能拿到很多年货，然后带他们去街上买自己喜欢的东西——玩具、零食、鞭炮……，父母自己好像变了，他们那么宽容我们的放纵，一切都在!这就是过年的感觉。“我们放鞭炮吧!”不知道是谁喊的，孩子们很快就聚到了一起。一串串鞭炮在人们的手中点燃，轰隆隆，四处飞溅，仿佛向千家万户送去祝福。鞭炮声此起彼伏，十分热闹。到了吃饭的时候，看着桌上摆满了我们最喜欢的菜，我们的孩子一点也不饿。大人推杯换杯，(最常说的就是：今天已经不是以前了!今天的幸福生活最能说明问题从餐桌上。

庆祝新年!走亲访友的路上，看到了满眼春意的田野。新修的高速公路缩短了我们的路程，通往农村的泥路也是“村”。被“村通”水泥路覆盖，城市的高层建筑如雨后春笋般拔地而起，年年变幻……对于我们的孩子来说，春节就是一切都在变，一切都是新的!

孩子眼中的世界是什么样的呢?

他或她刚从母亲的肚子里出来，那样宽广的世界，带给第一情绪不是惊奇，而是恐惧。

只有在妈妈或者亲人的陪伴中，他开始探索，开始惊奇，开始认识这世界。

他第一开始看见蚂蚁，是那样的惊奇。这样小的东西是什么，它还会动诶。于是拿胖乎乎的小手开始摸索，只是他不知道，蚂蚁是多么弱小，即使是才半点大的他，一个轻轻的用力，那蚂蚁便死了。于是他就好奇的看着一动不动的蚂蚁，问旁边可以说话的人为什么小虫子不动了，有时甚至会哭闹起来。

当他看到一只猫，就会从家人口中得到它的名字，然后很快的学会，一遍一遍不厌其烦的撵着那灵活的身姿喊着猫，猫，猫。大多情况下，他是抓不到猫的，但也许有了莫名的神秘力量相助，他提着猫尾巴，听那猫一遍又一遍凄厉的叫，孩子就是这样，他不知什么好坏，单纯的让人喜爱，单纯的让人恐惧。

偶尔他会无由来的哭啼，但大多时候是人们喜爱的小天使。他爱学话，每每复述大人口中的句子，他却只能蹦出一个字或两个字词，然后茫然的看着一群人笑，于是他也就跟着笑了，他是不懂得恼羞成怒的。

有时他也会面对过死亡，不过他并不知道死亡是怎么回事，他更喜欢说那个人去了另一个世界。有天，他遇到了一只燕子，他死了，安稳的躺在瓦板上。他好奇，用手指摆弄着，后来才知道他死了。死了吗?他看着鸟儿并没离伤，他用小手扒了一个洞，那些大人说过，死了必须用土埋起来，那样他才能去另外一个世界。他在旁边插了几朵不知名的花，这样鸟儿就会闻见香气，他拿起自己的玩具，一块埋了进去，这样小燕子就有玩具玩了，他就不会孤独，说实在的，他很想给他找个伴，但不知道用什么。他合上双手，那时候他还不知道这叫祈祷，他认认真真的许愿，希望你在那里很开心，玩具记得要玩，花很香吧，要是想我了记得回来看我。

他是那么的真诚，可是现在却不会了，他已经忘了孩提时所有的一切，那只鸟早已经不知埋在哪。我不知道为什么写这篇文章，也许他的经历和我很像，也许是祭奠我那回不去的时光。

他留给后人的不单单是一则戎马一生的离奇故事，更是一卷催人奋进、永不泯灭的励志诗篇。

——题记

世人皆知，农民的儿子想一步登天成为皇帝简直是无稽之谈、痴心妄想。而他的横空出世，打破了这一思想禁锢的局面。他，就是朱重八，后改名朱元璋。

朱重八出生面朝黄土背朝天的农民家庭。因元朝皇帝的昏庸无能与官吏的贪得无厌，朱重八的父母与大哥相继饿死，他的家支离破碎。朱重八悲愤欲绝，为谋生路，他做过乞丐，当过和尚，最终被逼上“梁山”起义。这一揭竿而起，正如张开的弓没有回头箭，让他从朱重八变成了朱元璋、从身份低贱的乞丐演变成尊贵无比的皇帝、从受人唾弃到万人仰仗………这中间是一段怎样泥泞坎坷的路?然而，他走了过来，他不断磨练自己的意志，获取丰富的创业经验，最终一统江山。

洪武大帝曾说过“我本淮右布衣，天下于我何加焉!”，他何曾想到大字不识的自己有朝一日能登上大统之位;他何曾想到，仅用赤手空拳也能打败如此多的枭雄豪杰………

世人何曾敢想，昔日衣衫褴褛、食不果腹的小小朱重八会凭借自己的决心成功蜕变成威慑四方的洪武大帝。

世人何曾敢想，那毫不起眼的朱重八会蕴含着如此巨大的能量，有朝一日爆发，竟是明朝的统治者。

朱洪武没有任何经济与文化的基础，只有在拼杀中依靠超强毅力学习和培养自己的军事与管理才能。他所有的成就都是自己的汗水和血水换来的，在风风雨雨中，在打打杀杀里，没有人同情关怀他，多少次，他躲过了死神的追逐，掩埋战友的尸体，继续前进，继续奋斗。从社会基层的农民一跃成为至高无上的千古一帝，建立了辉煌的大明王朝。这，何其简单?

他用经验证实，坚强的意志和不变的决心可以打败一切敌人。

他的阅历说明，执着的信念与无畏的精神才是最强大的武器。

古今中外，与他相提并论的，能有几人?

他的一生，怎可曰简单乎?

我常听人们说：“黄山归来不看山，九寨归来不看水。这句话让我马上想起“五一”节去九寨沟的情景。哪天，我和许多朋友一起经过几时个小时的长途跋涉，终于来到了人间仙境————九寨沟。我们在导游的带领下，认真欣赏着九寨沟的风光：水像蓝天那么蓝，清澈透明，树木郁郁葱葱。高大粗壮，它们伸展这茂密的枝叶，像伸出热情的双手欢迎我们，树叶五彩缤纷，色彩绮丽，有红的，黄的，绿的远愿望去像一幅巨大的五彩锦缎，迷人极了。看到熊猫海，我们的心里更加舒畅，熊猫海约有三千平方米大，水大多是淡绿色的，可以见底。周围全都是树木，簇拥着平静的湖水，就像一个大舞台，来参观的小孩还情不自禁地跳起欢快的舞蹈。各种各样的鱼儿在水里自由自在地游动着，更增添了熊猫海的生气。熊猫海就像熊猫温暖的家。导游说：“这些熊猫不是真的熊猫，是水里不同颜色形成的图案，像熊猫的样子。”我们一听好奇地往水中看，纷纷拿起照相机要把这个奇观留在照片上，熊猫海是九寨沟最吸引人的海，也是令我最难忘的海。

接着，我们还观看了恬静的静海，秀美的翠湖，奇妙的五花海，神奇的五彩池，壮丽的珍珠滩瀑布真是美不胜收，让人留念往返。

九寨沟风光宜人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。

一颗感恩的心落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。

因为感恩才让我们懂得了生命的真谛——题记从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜;从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片_大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情;伟人_也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

有一种力量是等待，在岁月的长河中，等待使年复一日的期盼凝聚成了一刹的美丽与光辉，如一颗颗明亮的珍珠在这长河中闪耀。于是，这一瞬的美定格了永恒的不朽。说起等待，它犹如嫩绿的小草期盼芳草如茵的未来，犹如花朵期盼鲜妍斗艳的春天，犹如细流期盼一望无垠的海洋……是这样一种力量，这样一种等待，造就了最美丽的自然。

等待是一种力量，它是美好的。穿过历史的长河，我仿佛看见了戴望舒正撑着油纸伞站在雨巷尽头等待他期盼的丁香一样的女郎;我仿佛看见了徐志摩正低眉吟诵诗歌等待他思慕的林徽因;我仿佛看见了翠翠正坐在渡头等待他生命中重要的那个男子出现……年复一年的等待是一种无可比拟的巨大力量，这种力量赋予了期盼鲜活的生命。无论时间如何流逝，如何洗涤旧迹，这种美丽的仍被等待的力量定格于人们心中，永不磨灭……

他，运筹帷幄，羽扇纶巾，于草庐中静候那个赏识他的君王。三顾茅庐，是刘备的期待，亦是诸葛亮的期待。一代贤相，功绩显赫，为后人所敬仰，他的成就来自等待。

他，才情万丈，无奈多次遭贬，仕途不畅，却仍能高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的坦荡潇洒，仍能诵出明月之诗，窈窕之章，他的乐观旷达源于等待，源于对生活的期盼，期盼仕途光明，期盼千里共婵娟。是等待的力量让他勇敢地在这孤独的路上前行。让他一次次地走出困境，到达人生的崭新境界。

等待，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，是“但愿人长久，千里共婵娟”希冀，是“归去，也无风雨也无晴”的平静……这是一种力量，它让人生更加丰盈美丽，让岁月更加从容淡定。这是一种隐匿的美丽，它给人平和的心态，赐予人生无限的从容。这种力量犹如一个熔炉，它把青春、理想、未来都融合，煅烧出了人生中宝贵的品质：果敢、坚毅和沉着。它将青涩蜕变为成熟，将怯懦打磨成勇敢，将急躁升华为冷静……

等待，是一种无与伦比的力量，它让人生更从容、坚毅。在等待中，我们的自身品质得到完善，人生也将更有意义，更加丰盈动人。

I have a good friend, we met each other when I was five years old. She is

my neighbor and the first time I saw her, she smiled at me. It was her smile

that made me feel she was a nice person to get along with. Indeed, she was a

reliable friend. When I was in trouble, she would be the first person to give me

a hand. Once I lost my key, when she heard, she tried hard to help me remember

where I lost it. I am so lucky to have her as my friend. It is hard to meet

someone who can make you feel safe and she is the one. She is the angel in my

life.

我爱春天，我爱春天烂漫可爱，我爱春天鸟语花香，我爱春天生机勃勃，我更爱春天的雨!

下雨的日子里，潮潮的湿湿的。天空灰蒙蒙的，雨哗啦哗啦地下个不停!下雨的日子里，总是听见家人在说：“下雨的日子里可真烦，到处都是泥。”我也有也搭上几句：“下雨的日子可真烦。”其实我是喜欢下雨的。

下雨的日子给人一种清新的感觉，妈妈常叮嘱我坐在窗前，找一本感兴趣的书读，使我想起了“风声，雨声，读书声，声声入耳，”当我读到了戴望舒的《雨巷》时，更是我爱上了这场雨。

下雨的日子中，我每天穿上雨鞋，撑着我心爱的雨伞，吃过早饭，背着书包去上学了……下午，我又和同学有说有笑的回到家，和往日那样的与众不同：走在湿漉漉的小路上，看着雨点悄无声息的落在地面上，溅起水花，有落在伞上，有趣的形成一簇簇水花。一路望着这雨珠，不知不觉地就来到了家，哎!真舍不得收起伞啊，一直站在雨中，将会有多美好啊。这是平时有的吗?就算有，能有这种独特的味道吗?

这场雨，让我们感受到了春雨的伟大。它的生命虽短暂，但它却愿意为大自然无私奉献，它用生命灌溉田野，是农作物快点儿成长，他还用生命滋润了小草，他们一直默默的献出，而不求回报，这种崇高的品格，一定值得我们去学习，这样才能对得起这“春雨贵如油。”一场独特的雨!怎能让人不动心呢?他的工作就是养育这肥沃的土地，这繁花似锦的春回大地!您就是大自然的营养师!

生活是五颜六色构成的，每种颜色代表每种心情。就是因为生活五颜六色，我们的人生才可多姿多彩。

生活是红色的。红的那么热烈，红的那么灿烂。在生活中，红色带给我们志气，带给我们勇气。每一天，每一月，每一年，带着红色，在人生的道路上努力追梦，触到那明媚阳光、满天星辰。红色，装点了生活，也燃起了生活。

生活是橙色的。橙的那么温柔，橙的那么端庄。在生活中，橙色带给我们舒心的感觉。看着那橙色，生活中的某些冰点，瞬间变成点点温暖，如同握着一杯热气腾腾的牛奶，给你畅心和舒心，感到人间的温暖和静穆。橙色，装点了生活，也暖起了生活。

生活是黄色的。黄的那么稳健，黄的那么潇洒。在生活中，黄色带来的是稳健、潇洒。秋天，落下的树叶是黄色的，飘落枝头不带一点儿凄凉，而是欢乐地跳起回旋舞，跳完了，稳健地落于大地。黄色带给我们一种启示：分离时，要有牵有挂，但不必纠缠拖延。黄色，装点了生活，也稳起了生活。

生活是绿色的。绿的那么清新，绿的那么柔软。在生活中，绿色带来了新鲜、清新，也带来了力量。草、树、叶，包括各种物品，他们的本色便是绿色，装点着一角一落，释放他们本色的魅力。绿色，装点了生活，也鲜起了生活。

生活是蓝色的。蓝的那么愉快，蓝的那么广阔。在生活中，在世界里，大海、天空、山溪、湖泊，蓝的那么通透而深沉。散发着他们胸怀的广阔，释放的则是本性。

生活是紫色的。紫的那么典雅，紫的那么高贵。在生活中，紫色带给我们的则是梦幻。一切的梦幻，都用紫色点缀，走进紫色的梦，紫色的一切。

生活本是一卷白纸，但终究被我们画出了色彩斑斓。用行动，用微笑，用志气，用温暖，用朴实画出。

红色的志气，橙色的温柔，黄色的潇洒，绿色的清新，蓝色的愉快，紫色的典雅。用这些，去装点幸福、悲伤、开心、感动、激动。

一点色彩，描绘一个季节;

多点色彩，描绘整个世界。

下午，我们刚烘起了火，洁白的雪花便纷纷飘落下来。“啊，下雪了!”雪下的不大，雪片很小，小的几乎看不见，只是一个小小的白色的点点。我们几个孩子兴奋地跑出去，用手去触摸冰凉的雪片，感受下雪的欢乐。

过了一会儿，雪下的大了，那雪点点也越来越大。随着雪花的增大增多，地上逐渐铺上了雪白的毛毯，大树披上了洁白的衣服，整个世界变了银白色的!好漂亮啊!“走啊，出去玩雪喽!”孩子们争先恐后的跑出去，感受快乐。

没过多久，周围便是一片洁白。抓起一把雪，在手中团啊团，可以感觉到，冰冰凉凉的，很湿润。

雪越下越大，积雪也越来越厚。家家户户忙着打扫门口的积雪。雪仍旧没停，放眼望去，一片银白。雪花在空中飞舞着，像一只只雪白的蝴蝶，像一团团棉白的棉花，也像一片片纯白的柳絮，在空中翩翩起舞，争先恐后的展示自己优美的舞蹈。

面条起源于中国，几千年来，在劳动人民不断丰富创造之下，形成了悠久的面条饮食文化。它既可以奉为正餐，也可以当作快餐。面的种类同样十分繁多：苏州的阳春面，重庆的小面，四川的担担面……而今，最令人耳熟能详的还属中国十大面条之首的兰州拉面。

已是深秋时节，秋网萧瑟，金叶遍地，如果能吃上一碗热气腾腾的面条，那是最惬意不过的事了。随意走进一家面馆，食客高朋满座，生意兴隆火爆。透过玻璃可以清晰地看到后厨师傅制面的完整过程。

雪白的面团铺在案板上，师傅先是双手各执一端，用力在案板上反复摔打，直至面团松软。然后手上沾少许面粉将面条均匀搓成长条。接下来是考验师傅臂力的时候了，看似松软的面团富有韧性，非一般人可以拉开。当面团被拉成长条时，一只手同时抓住面条两端，另一只手的手指伸入面条弯曲的中间，把面折叠后再拉长。如上述，这样的步骤被称作“一扣”，不同的拉面根据工艺不同、扣数不同。最后，拉面师傅还会即兴表演甩面绝技，几十根面条被放在两只手中，变出了千姿万态的花样。时而如气势磅礴的瀑布飞流直下，时而如灵活凶猛的银蛇上下飞舞，时而又好似一条神龙盘旋翱翔。然后，就可以下锅了。

没等多久，手脚麻利的师傅将面端上了桌。嗬，还真是传说中的“一清二白三红四黄五绿”，汤色澄清，白嫩的面条与红艳的辣油形成鲜明的对比，黄色的雪菜与绿色的葱花相映成趣，汤面上还飘着几片薄如蝉翼的牛肉，整碗面香气逼人。

挑起面送入口中，吸收了汤汁精华的面条滑入食道，温暖了每一寸肠胃。牛肉，自然要与雪菜同吃，粗犷的原始风味让人联想起广阔无垠的西北大草原，月夜苍穹下的牛肉烧烤。精制的酸菜，仿佛让我们走进蒙蒙细雨中的江南小院，豪放的气概和雅致的格局让人不禁眼前一亮。两种味道虽然天差地别，但因为面条的撮合，简直是天衣无缝。

面汤在最后，那是压轴的味道。所有食材的味道都汇聚于此，浓郁而不厚腻，鲜香而不过咸。一口喝下去，正是极致享受。

面，是一切美味的开始，又是一切美味的根源。在这个转瞬即逝的娑婆世界中，一碗拉面似乎是人最后的奢侈。