童梦奇缘详细剧情精选20篇

◎ 改变 gǎibiàn

(1) [change]∶事物变得和原来不一样

你不可能根本改变人的本性

然而这一回,她的境遇却改变得非常大。——鲁迅《祝福》

(2) [revise;alter]∶改换,更改

改变供电线路

室内布置改变一下,给人一种新鲜舒适感

(1).变化，事物产生显著的差别。《孔子家语·弟子行》：“ 祈奚 曰：‘每位改变，未知所止，是以不敢得知也。’” 唐 白居易 《重到渭上旧居》诗：“人物日改变，举目悲所遇。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二：“ 杜陵 诗云：‘雨晴山不改，晴罢峡如新。’言或雨或晴，山之体本无改变。” 茅盾 《喜剧》：“经过了五年，这世界的一切当真并没有丝毫的改变么?”

(2).改换;更改。《全唐诗》卷八九九载《贺圣朝》词：“ 长安 道上行客，依旧利深名切。改变容颜，消磨今古，陇头残月。” 明 黄元吉 《流星马》第二折：“小生 黄廷道 ，自离了京师，改变了衣服，随身带些乾粮。” 巴金 《怀念萧珊》：“她想改变自己的生活，不愿作家庭妇女，却又缺少吃苦耐劳的勇气。”

(1).诚心。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》：“ 暉 闻其妻子贫穷，乃自往候视，赡賑之。其子 頡 怪而问之， 暉 曰：‘吾以信心也。’” 清 黄虞稷 《周亮工行状》：“其敦篤友朋，信心不欺，则如 朱文季 。”

(2).虔诚信仰宗教之心。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书意》：“信心既去，翕习至难。且佛是大师，尚随缘行教，与苍生缘尽，终不力为。” 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“岳茶如乳庭花开，信心弟子时时来。”《警世通言·宋小官团圆破颤笠》：“ 宋金 将老僧所传《金刚经》却病延年之事，説了一遍。 宜春 亦起信心，要丈夫教会了，夫妻同诵，到老不衰。”

(3).随心，任意。 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“ 常郡 司理 吴兆壆 ， 闽 人也，冷面慈肠，信心而行，絶无顾忌。” 明 袁宏道 《与张幼于书》：“至於诗，则不肖聊戏笔耳。信心而出，信口而谈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“公信心直行，矢慎矢公，终其任无一倖进者。”

(4).相信自己的理想、愿望或预见一定能够实现的心理。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我们坚持社会主义，我们是完全有信心的。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“望了一阵，他转身问：‘拿下 蟠龙镇 ，你有没有信心?’” 巴金 《三次画像》：“画家更成熟了，更勤奋了，对自己的艺术创作更有信心了。”

(1).注意地看。 唐 韩愈 《答刘正夫书》：“夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及覩其异者，则共观而言之。” 宋 田况 《儒林公议》卷上：“每殿庭臚传第一，则公卿以下无不耸观，虽至尊亦注视焉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“士人注视丽者，屡以游词相挑。” 魏巍 《东方》第六部第十一章：“在这严重的历史关头，全世界的目光都注视着 鸭绿江桥 。”

(2).犹重视，关注。 邹鲁 《中国同盟会》：“因所有党员，多为农工，无大资本家，可为人注视。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“临晌午的时光，最被 石永公 注视的一个消息，终于传到 沙家店 来了。”

小时候，我做过许多搞笑的事，但有一件事，我仍然记忆犹新。然后那是我上幼儿园中班的时候，每周两天休息都会在外公外婆家度过。可南京有一大怪“下雨逢礼拜”，一下起雨来，哪儿都去不了，就“闷”在家里，简直难受极了。

记得那是一个星期天，外面正下着大雨，我在家觉得很无聊，偶然间看见家里有许多的玩具动物，灵机一动，就对外公说：“我们何不搞一次玩具动物表演呢！”外公十分赞同。我们说干就干，外公拿了两张方凳拼在一齐，并在凳子的前面挂了一块布帘，这样一个简易的舞台就算搭好了。之后，我把所有的玩具动物收拾到舞台的后面，外公坐在舞台的对面当观众。表演就要开始了，我一边说着：“各位观众，我是主持人小熊贝贝，感谢你们的光临。”一边用手把玩具小熊摆在了舞台上，“下面是小猴宁宁的表演。”我用另一支手把玩具小猴做了一个大翻滚站立在舞台上亮了一个相。此时，外公连忙说：“好！再回一个。”话还没讲完，外公的掌声巳经响起。紧之后小狗大红粉、长颈鹿圆圆、老虎跳跳、松鼠咪咪等都进行了精彩的表演。我们正玩得开心时，只听到外婆在喊：“吃饭了。”精彩的表演只好暂告一段落。然后以后，玩玩具动物表演是我十分喜欢的事，它伴我度过了好多年。

这就是我童年中的一件难忘的事，它给我带来了快乐和幸福。

◎ 精深 jīngshēn

[profound] 专而深

博大精深

(1).精熟深通。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“诸色人中有才行兼茂，明於理体者，经术精深，可以师法者……宜委常参官，各举所知。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经三》：“招集天下之能通经者，皆隶焉。公家月廪餼之。日省月试，必待精深，然后官之。”

(2).精微深奥。《新唐书·文艺传上·杜甫传赞》：“ 甫 又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’。” 清 吴德旋 《初月楼古文绪论》十八：“《老》、《列》、《庄》三子：《老》虽道其所道，而最精深;《庄子》亦超妙;《列子》较浅。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“同时她想他是着眼在更精深更切实的处所了;眼前的愁烦是蜕化期间应有的苦闷。”

(1).径直继承;接续。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“《竹书》所谓二十年，直接 惠王 之后，当为 襄王 ， 襄王 止十六年，安得二十耶?” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·唐竹庄》：“﹝ 唐景煌 ﹞笔力沉雄，直接 汉 魏 ，非抽黄对白家所能道也。”

(2).与“间接”相对。谓不经过中间事物。 老舍 《四世同堂》三一：“他不愁吃穿，不大忧虑国事，但是 日本 人直接的间接的所给他的苦痛，已足够教他感到背上好象压着一块石头。”

一、班主任致开场白：我们伟大的祖国有五十六个名族，我们新疆自古以来就是一个多民族地区如何使各个民族之间相亲相爱亲如一家请大家一起走进主题班会课《民族团结一家人》

二、活动过程

1、主持人沈星言、侯松涛致词：春天百花盛开，万紫千红，让我们播下希望的种子，歌唱民族团结的先进事迹及英雄故事，下面由任英涛组讲名族团结的先进事迹及故事《我是她的弟弟》

2、我们由五十六个民族，但却拥有一个共同的名字，那就是中国，56个兄弟姐妹手挽手肩并肩一起朝前走。下面请欣赏曾佑赢组的诗朗诵。

3、56个民族56朵花， 56个兄弟姐妹是一家，我们请吴凯琪组演唱名族团结歌曲《56个民族56朵花》

4、接下来请欣赏一段非常有意思的小品，由侯松涛组的巴音达拉等同学为大家表演。

5、我们新疆是一个歌舞之乡，我们初一13班也有一群能歌善舞的小姑娘，瞧，他们来了:由瑞扎、戴静等为大家表演舞蹈。

6、快板

7、交流讨论

8、分享：由同学介绍不同民族的风俗习惯，禁忌，节日等。增进学生对各个民族的了解，

三、班主任小结：各民族之间彼此团结，相互帮助，共同繁荣昌盛，让我们共同浇筑民族团结之花，唱出祖国的姹紫嫣红，舞出祖国的日渐富强，使各民族亲如一家，牢固树立多民族论，增强民族团结意识，自觉维护民族团结。

◎ 苦衷 kǔzhōng

[difficulties;feeling of pain or embarrassment] 说不出来的痛苦或为难的心情

你应该体谅他的苦衷

有苦处或感到为难而又不便说出的心情。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“因忆往事於白云迁客之章，见其中之委曲，盖有大不得已之苦衷，未可为人道者也。”《儿女英雄传》第二五回：“或者我姐姐还有甚么不得已的苦衷，説不出的私话，也不可知。” 巴金 《寒夜》六：“我看她也有她的苦衷，不过她不肯讲出来。”

(1).天然，非人为的。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《后汉书·李固传》：“夫穷高则危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。凡此四者，自然之数也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉。” 宋 欧阳修 《明用》：“物无不变，变无不通，此天理之自然也。”

(2).不勉强，不拘束，不呆板。《后汉书·郎顗传》：“臣伏见光禄大夫 江夏 黄琼 ，耽道乐术，清亮自然，被褐怀宝，含味经籍。” 宋 秦观 《次韵何子温》：“谈笑自然群吏肃，何须酒后 次公 狂。” 巴金 《春》十二：“她很激动，不觉微微地红了脸，动作也显得更不自然了。”

(3).不经人力干预而自由发展。 宋 叶适 《台州高君墓志铭》：“华枝蔓叶，自然消落。” 冰心 《两个家庭》：“无奈我连米盐的价钱都不知道，并且也不能终日坐在家里，只得听其自然。”

(4).犹当然。《北史·裴叔业传》：“唯应送家还都以安慰之，自然无患。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“处理得宜，自然永无侵叛之事。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“催餉的官吏，还不曾转来，一到自然给发。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“带露折花，色香自然要好得多。”

◎ 创新 chuàngxīn

[bring forth new ideas] 创造新的;革新

在艺术上不断创新

亦作“剏新”。1.创立或创造新的。《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《春秋》， 仲子 非 鲁惠公 元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。” 萧乾 《一本褪色的相册》十二：“在语言创新方面，享有特权的诗人理应是先驱。”

(2).首先。《元典章·兵部三·铺马》：“有今后剏新归附的百姓有呵，有舖马里上来者，他每的拜见马匹沿路上依在先体例，与草料者。”

【解释】：颐指：动下巴示意，指挥别人;气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

【出自】：《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”

【示例】：他～，心狠手辣。

◎林平《从夏三虫说开去》

【语法】：联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义

【近义词】：盛气凌人、趾高气扬、神气活现

【反义词】：唯唯诺诺、低三下四、奴颜婢膝

◎ 合适 héshì

[fit;suitable;appropriate] 适合实际情况或客观要求

合适的人选

适宜。谓符合主观或客观的要求。 老舍 《骆驼祥子》七：“况且吃住都合适，工作又不累，把身体养得好好的也不是吃亏的事。” 曹禺 《日出》第一幕：“要是 方先生 看着不合适，告诉我，我把我的屋子让给他。” 知侠 《铁道游击队》第四章：“可是我这次来，没有带它，因为只有游击队才有那种东西，到这里就有些不合适了。”

◎ 抚育 fǔyù

[foster;nurture;tend] 照料培育

抚育烈士子女

(1).抚养照料。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“后於是尽心抚育，劳悴过於所生。”《南史·王弘之传》：“少孤贫，为外祖徵士 何準 所抚育。” 唐 柳宗元 《祭弟宗直文》：“延子长大，必有所归。抚育教示，使如己子。” 杨朔 《茶花赋》：“像抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花。”

(2).亦作“ 抚毓 ”。安抚，抚慰。《晋书·冯跋载记论》：“犹能抚育黎萌，保守疆宇，发号施令，二十餘年。” 宋 梅尧臣 《田家语序》：“互搜民口，虽老幼不得免，上下愁怨，天雨淫淫，岂助圣上抚育之意耶?” 清 王筠 《箓友肊说》：“上则调和阴阳，下则抚毓百姓。”

◎ 不利 bùlì

(1)

[unfavorable]∶延缓,阻碍或制造更多困难

对冷静讨论不利的气氛

不利的商业气候

不利的风向

对一个新企业预示不利的形势

(2)

[unpropitious]∶具有失败的特性

在对于政府极为不利的时候,进行一次必要的补选

(3)

[unlucky]∶不幸

对我们来说,今年一直是个不利年头

(4)

[bad]

(5)

与预期事项或希望相反的

认为当前购买耐用的消费品是个不利的时候

(6)

对身心有害

对健康不利的气候

(7)

[harmful]∶有害,有危害

此书在青少年中造成的影响是不利的

(8)

[unsuccessful]∶不顺利或不能取胜

出师不利

(9)

[dull]∶刀刃不锋利

刀刃不利

(1).有害;没有好处。《书·金縢》：“公将不利於孺子。”《史记·秦始皇本纪》：“岂勇力智慧不足哉?形不利，势不便也。” 巴金 《纪念雪峰》：“当时的气氛对他是不利的，可是我一点也感觉不出来。”

(2).不顺利;不能取胜。《史记·白起王翦列传》：“ 赵 战不利，因筑壁坚守，以待救至。”《后汉书·王昌传》：“ 郎 数出战不利，乃使其諫议大夫 杜威 持节请降。”

(3).不锋利。《三国志·魏志·袁绍传》“﹝ 绍 ﹞横刀长揖而去” 南朝 宋 裴松之 注引《献帝春秋》：“我今为之，谁敢不从?尔谓 董卓 刀为不利乎?”

◎ 困难 kùnnan

(1) [difficulty]∶处境艰难

工作中的困难

(2) [financial difficulties]∶生活穷困

(1).谓处境艰难。亦指事情复杂、阻碍多。《易·震》“九四，震遂泥” 三国 魏 王弼 注：“艾其震也，遂困难矣。” 毛泽东 《关于重庆谈判》：“我们要承认困难，分析困难，向困难作斗争。”

(2).生活穷困。 李準 《李双双》三二：“这几户都是困难户，需要救济一部分工分。”

留恋不止，不愿离去。喜欢、迷醉某种事物而不愿或忘记离开。形容对美好景致或事物的留恋。

1. 清·蒲松龄《聊斋志异·卷十·葛中》：“未几;花渐含苞;百资斧将匮;寻典春衣;流连忘返。”

2.冰心《三寄小读者》：“你一旦进入了生活知识的宝库，你就会感到又喜又惊，流连忘返。”

3 明·许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻留恋往返。”

4朱自清《〈燕知草〉序》：“加上绵延起伏的群山，错落隐现的胜迹，足够教你流连忘返。”

5郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“这个岛呵，为什么如此高大不凡?只因为：亿万亲人的深情厚谊，在这里流连忘返。”

6.明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“四时随意出游，弦管相逐，留恋往返

◎ 挺进 tǐngjìn

[boldly drive on;press onward;push forward;advance] 部队直向目标前进。通常指大部队大踏步地迅速地向某一地区前进的行动

犹前进。多指军队直指目标进军。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“ 宋 军却自 剑门 一路急速挺进。” 李季 《当红军的哥哥回来了》诗：“旗开得胜大进军，八路军挺进到敌人后方。” 冯牧 《不断革命的战歌和颂歌(《郭小川诗选》代序)》：“从这部篇幅并不浩繁的作品当中，我们可以看到一个坚持革命的文艺工作者是如何在斗争生活的激流中顽强挺进的。”

一.写作技巧

（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。

（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。

俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：

（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜

立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？

（一）立意要正确

正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

（二）立意要专一

“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。

（三）立意要新颖

文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。

（四）立意要深刻。

立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

（五）立意要巧妙

在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

◎ 劝阻 quànzǔ

(1) [encourage and inhibit]∶鼓励和禁止

善恶无所劝阻

(2) [dissuade sb.from;advise sb not to]∶劝人不要做某事或进行某种活动

你最好劝阻他别那样干

亦作“ 劝沮 ”。1.鼓励和禁止。《墨子·非命中》：“发宪布令以教诲;明赏罚以劝沮。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“坚隄防以杜决溢，明褒贬以彰劝沮。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文·苏文忠公墓志铭》：“公歷言今赏罚不明，善恶无所劝阻。”

(2).以理相劝并阻止其做某事或进行某种活动。《明史·阉党传·焦芳》：“ 瑾 ( 刘瑾 )怒翰林官傲己，欲尽出之外，为 张綵 劝沮。” 老舍 《四世同堂》五十：“你入过狱了，见过了死亡，即使你不能帮助我，可也不会劝阻我了!”

◎ 冷落 lěngluò

(1) [deserted;desolate;unfrequented]∶冷清;不热闹

狭窄冷落的胡同

门前冷落鞍马稀。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》

(2) [leave out in the cold; snub; cold-shoulder]∶冷待

(1).冷清;不热闹。 唐 钱起 《山路见梅感而有作》诗：“行客凄凉过，村篱冷落开。” 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“过 江 西来二百日，冷落山水愁 吴 姝。” 元 关汉卿 《金线池》第二折：“我去的半月其程，怎么门前的地也没人扫，一剗的长起青苔来，这般样冷落了也?”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂员外 自得了这个异梦，心绪如狂，从京师赶回家来，只见门庭冷落，寂无一人。” 清 昭槤 《啸亭杂录·汤文正》：“ 仁皇帝 初南巡，公引驾自 盘门 入，以为 吴郡 中最冷落者。曰：‘无得使上知 吴 奢荡，有损圣德。’” 杨朔 《蓬莱仙境》：“在我的记忆当中， 蓬莱 是个古老的小城，街道狭窄，市面冷落，现时竟这样繁华，我怎能认识它呢?”

(2).冷淡;冷淡地对待。 唐 卢仝 《萧二十三赴歙州婚期》诗：“ 淮 上客情殊冷落，蛮方春早客何如。” 元 关汉卿 《金线池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疏了絃上手?”《二刻拍案惊奇》卷十四：“你向来有了心上人，把我冷落了多时。”《红楼梦》第二三回：“﹝ 元妃 ﹞却又想 寳玉 自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，又怕冷落了他，恐 贾母 、 王夫人 心上不喜，须得也命他进去居住方妥。” 叶圣陶 《膈膜》：“那主人最是烦劳了：他要轮流和客人谈话，不欲冷落了一个人。”

星期六的早上，爸爸亲切地对我说："倩倩今天咱们一起去植树，好吗？"我高兴的对爸爸说："好呀！"

我和爸爸拿着小树苗、水桶和锄头来到路旁。爸爸拿起锄头，挖了一个又一个的坑，然后又把一棵棵小树苗放进去。爸爸把我叫到跟前，让我双手扶着小树苗，他用土把树根埋了起来，我按照爸爸说的去做了。

栽好树苗，我好奇地问爸爸："你为什么要栽这么多树呢？"爸爸抚摸着我的头回答道":孩子，你不知道吗？咱们人类多栽一棵树就多增添一片新绿，亿万棵树连起来，不就染绿了祖国美丽的版图。"我欢喜的说："对呀！咱们这次--北京奥运会的三个理念不就是━绿色奥运会，科技奥运会，人文奥运会吗？.这些还不止呢！中国奥运会的吉祥物是五个福娃：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，其中妮妮还代表森林呢！"爸爸骄傲地说；"孩子，你说的对。你刚才不是说绿色奥运吗？那小树苗不正是绿色吗？"我恍然大悟，转念又问："爸爸，为什么栽这么多，累死了！"爸爸意味深长地说：昨天，我看了奥运会节目，倡导咱们全国人民：讲文明，树新风，从我做起，从现在做起！这不正是叫咱们要多讲礼貌，多栽树，咱们要让祖国的每一片土地变得更加美丽，让每个人都呼吸到新鲜空气，让每个人都健康成长。""哦，我知道了。原来是这样！"我欢快地说。爸爸笑了笑说："快拿水桶打水，给小树苗浇水，让它们茁壮成长。"我兴奋地说："yes,小子遵命。"我拿起水桶，耐心地给小树苗浇起水来，一边浇一边自言自语地说："小树苗啊，小树苗，你要快快长大，好让咱们的祖国更美丽，更茂盛。"爸爸看着我傻乎乎的样子，禁不住笑了。

很快，咱们的树栽好了，咱们围着小树苗载歌载舞，爸爸爽朗地说："孩子，咱们回家吧！"咱们便依依不舍地回家去了。

这个早晨特别的美！