童梦奇缘详细剧情(推荐20篇)

(1).器量局促;狭小。《文选·张衡》：“独俭嗇以齷齪，忘蟋蟀之谓何。” 薛综 注：“《汉书》注曰：齷齪，小节也。” 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》：“小人自齷齪，安知旷士怀?” 唐 王勃 《秋日游莲池序》：“人间齷齪，抱风云者几人。” 清 昭槤 《啸亭杂录·重经学》：“故一时耆儒夙学，布列朝班，而 汉 学始大著，齷齪之儒，自蹍足而退矣。”

(2).肮脏。 元 高文秀 《黑旋风》第一折：“他见我风吹的齷齪，是这鼻凹里黑。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“赁房儘有，只是齷齪低洼，急切难得中意的。” 周而复 《上海的早晨》第一部十八：“不管什么衣服穿到他身上总不像样，也不大合身，不等两天，不是龌龊了，就是扯破了。”

(3).卑鄙，丑恶。 宋 方勺 《青溪寇轨》：“当轴者皆齷齪邪佞之徒，但知以声色土木淫蛊上心耳。” 明 归有光 《亡友方思曾墓表》：“与其客饮酒放歌，絶不与豪贵人通。间与之相涉，视其齷齪，必以气陵之。” 茅盾 《清明前后》第一幕：“这些政治社会上的黑暗龌龊，使得 赵自芳 近来更加常常动感情，更加躁急。”

◎ 安顿 āndùn

(1) [help settle down;arnange for]∶为人解决住处

申玉枝…安顿客人们睡觉。—— 康濯《水滴穿石》

(2) [place]∶安排使有着落

搬出的机器,总不能老搁在露天,总得有房子安顿…——茅盾《锻炼》

回到店中,安顿了女儿。——《水浒传》

(1).安排;安置。 宋 王千秋 《解佩令·木犀》词：“开时无奈，风斜雨细，坏得来零零碎碎。著意收拾，安顿在胆瓶儿里。见图教梦魂旖旎。”《水浒传》第五六回：“ 晁盖 、 宋江 都来陪话道：‘若不是如此，观察如何肯在这里住?’随即拨定房屋，与 徐寧 安顿老小。” 清 江炳炎 《买陂塘》词：“琴樽韵古，只略整筠廊，斜添草阁，安顿小儿女。” 王统照 《沉船》：“理发匠将家口安顿在一间大的没有床帐的屋子中。”

(2).居住。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“借半间房子做一块儿安顿。”《英烈传》第五回：“却説 曇云长老 赁下房子，与 朱公 夫妻安顿。”《恨海》第一回：“夫人 李氏 ，所生二子……在南横街租了一所住宅安顿。” 李广田 《记问渠君》：“这次因为 北京 地方有不能再住下去的样子，便暂行逃到这里安顿。”

(3).安稳;安详。《红楼梦》第一○九回：“ 宝二爷 昨夜睡的安顿么?若安顿，早早地同二奶奶梳洗了就过去。”《三侠五义》第四八回：“独有愣爷 徐庆 东瞧西望，问了这里，又打听那边，连一点安顿气儿也是没有。” 清 陈维崧 《醉春风·上巳阴雨忆乙巳暮春与王阮亭主客修禊洗钵池上时慨然成咏》词：“丝管精详，宾朋妥贴，心情安顿。” 萧红 《回忆鲁迅先生》：“ 鲁迅 先生好象听了所讲的什么引起了幻想，安顿地举着象牙烟嘴在沉思着。”

◎ 奉献 fèngxiàn

[offer as a tribute;present with all respect] 恭敬地交付;献出

决心将他的钱财奉献给祖国

(1).进献。《史记·刺客列传》：“诚得 樊将军 首与 燕 督亢 之地图，奉献 秦王 ， 秦王 必説见臣，臣乃得有以报。” 唐 薛用弱 《集异记·王四郎》：“叔今赴选，费用固多，少物奉献，以助其费。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“ 多尔衮 接茶一盏奉献于 洪承畴 ，置于炕几之右侧。”

(2).指进献的物品。《南史·刘悛传》：“ 鬱林 新立， 悛 奉献减少。”

(3).进贡。《汉书·西域传上·罽宾国》：“ 乌头劳 死，子代立，遣使奉献。”《后汉书·光武帝纪下》：“﹝二十五年﹞ 夫餘王 遣使奉献。”

(1).意思;心情。《易·明夷》：“入于左腹，获心意也。” 孔颖达 疏：“心有所存，既不逆忤，能顺其上，故曰获心意也。”《史记·李斯列传》：“所以饰后宫充下陈娱心意説耳目者，必出於 秦 然后可，则是 宛 珠之簪，傅璣之珥， 阿 縞之衣，锦绣之饰不进於前。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池作》诗：“遨游快心意，保己终百年。” 宋 欧阳修 《山中之乐》诗序：“於其行也，为作《山中之乐》三章，极道山林间事，以动其心意，而卒反之於正。” 陈残云 《山谷风烟》第七章：“ 二柱 是苦水泡大的孩子，晓得穷苦人家的心意。”

(2).思虑;想法。《汉书·赵充国传》：“使虏闻东方北方兵并来，分散其心意。”《儿女英雄传》第五回：“又恰恰的碰上了他那一腔酸心恨事，动了个同病相怜的心意。” 蒋光慈 《我应当归去》诗：“我曾经起过这般的心意：我为什么不常在异国流浪呢……但是现在我感觉得我是怎样地，不能，不能和祖国相隔离。”

(3).主观想象。《淮南子·览冥训》：“心意之论，不足以定是非。”

(4).情意。 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“俺浑家心意真，你母子性命存。”《白雪遗音·马头调·饯别》：“夫妻二人如酒醉， 鶯鶯 痛伤悲，哎哟小姐心意灰。” 峻青 《海啸》第四章：“这点东西，就算是给咱们家乡老少爷们的一点慰劳吧，东西不多，是点心意。”

◎ 栖息 qīxī

(1) [roost]∶歇息

夜里,鹧鹕在残枝上、草丛下、灌木丛下栖息

(2) [stay]∶暂住

那些旅馆已被废弃,而我们就在那里栖息

(3) [live in seclusion]∶隐遁

亦作“栖息”。1.止息;寄居。 三国 魏 曹丕 《莺赋》：“託幽笼以栖息，厉清风而哀鸣。” 唐 韩愈 《鸣雁行》：“天长地阔栖息稀，风霜酸苦稻粱微。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·显圣》：“你如今省得在此惊怕，可潜出宫中北门，暂往 阳山 栖息。” 李瑛 《芦苇的记忆》：“那时呵，苇丛间曾栖息过多少群雁。”

(2).指寄居之所。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“察其所为，则无栖息，独卧圃中草舍。”

(3).谓隐居。《隋书·隐逸传·徐则》：“悦性冲玄，怡神虚白，餐松饵术，栖息烟霞。” 唐 权德舆 《浩歌》：“因兹谢时辈，栖息无何乡。” 明 何景明 《送五清先生》诗：“不然从此可栖息，无使天柱石鼓空巉巗。”

《秦时明月前传》主要讲述的是荆轲与丽姬，原是青梅竹马，但丽姬的美貌，惊动天下，让秦王得知而下令齐王建交出丽姬。丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆轲之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫。

荆轲因失去丽姬而变得意志消沉，却在山上遇见异兽而开窍顿悟，自创“惊天十八剑”。春去秋来，丽姬于秦宫产下荆轲之子——荆天明，秦王因爱屋及乌，也视如己出。

荆轲接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊於(wu)期将军的项上人头与督亢地图献给秦王，并欲藉此机会刺杀秦王。

不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫通报秦王，任务失败，荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿，韩申受两人所托携其子荆天明逃出秦宫，秦王下令追杀昔日爱子荆天明，派出秦王四大护卫风林火山，日夜追赶。

易水之寒，乌江之畔，?苇丛中一战，韩申与四大高手之双锤山同归于尽。幸赖天下第一剑——盖聂及时赶到，施展百步飞剑后诛杀剩下的三大高手，荆天明始暂逃此劫。

然经此一战，盖聂亦深受重伤，秦王的追杀却不因此而中断，故人遗愿，烈士重托，长夜无语，故情不灭，盖聂挽着故人之子——荆天明，踏出了秦国边境，向着不可知的归处前进……

1912年4月10日，号称 “世界工业史上的奇迹”的豪华客轮泰坦尼克号开始了自己的处女航，从英国的南安普顿出发驶往美国纽约。富家少女罗丝(凯特•温丝莱特)与母亲及未婚夫卡尔坐上了头等舱;另一边，放荡不羁的少年画家杰克(莱昂纳多·迪卡普里奥)也在码头的一场赌博中赢得了下等舱的船票。

罗丝厌倦了上流社会虚伪的生活，不愿嫁给卡尔，打算投海自尽，被杰克救起。很快，美丽活泼的罗丝与英俊开朗的杰克相爱，杰克带罗丝参加下等舱的舞会、为她画像，二人的感情逐渐升温。

1912年4月14日，星期天晚上，一个风平浪静的夜晚。泰坦尼克号撞上了冰山，“永不沉没的”泰坦尼克号面临沉船的命运，罗丝和杰克刚萌芽的爱情也将经历生死的考验。

电影《甜蜜蜜》海报(图片来源：豆瓣 版权为原作者所有)

今天是我们的节日，大家尽情的欢乐!

作为这次晚会的主持人之一，我既紧张又兴奋，精心的装扮了一下自己，力求达到状态，作文难忘的六一儿童节作文。在晚会前的最后一次排练中，大家提前走了场，再一次熟悉了一遍台词，大家都既紧张又期待，都希望把的一面展现给大家。

三点半钟，同学们陆陆续续地入场，快乐的晚会开始了!我们几个主持人虽然都是第一次登台主持，但是配合很默契，没有出现任何的错误，除了话筒偶尔的小故障外，晚会一直在欢快的气氛中进行着。

静池和尼克开头很顺利，给大家吃了一颗“定心丸”，之前担心忘词、紧张的情绪全部不见了，晚会进行的非常顺利。

大家表演的节目一个比一个精彩，有的令人爆笑，有的令人陶醉，有励志的歌曲“我相信”也有歌唱友谊的，有男同学的神奇魔术表演，也有女孩子们的各类乐器展示，真是“八仙过海，各显神通”啊，我们在一旁看的津津有味呢…看，老师们也来了，还合唱一首歌曲“因为爱情”呢，晚会达到了-，妈妈们更是跳起了动感的舞蹈，有活力极了!晚会节目丰富多彩，大家玩的又开心又尽兴.

丰盛的自助晚餐开始了，大家有序的排队，不争不抢，展现了四六班的风采，大家边吃边聊，非常融洽。晚餐后的卡拉OK成了大家的赛歌会，-的《菊花台》很有周杰伦的味道呢，几位妈妈也不甘示弱，跃跃欲试…。

我与同学合唱了一首为大家助兴，弥补了上次没有音乐盘奏带而卡壳的遗憾。最后孩子和老师家长们跳起了欢快的舞蹈，集体合唱了感恩的心，具有深刻的含义。

最后大家在同一首歌的旋律中结束了整个晚会，难忘的六一，疯狂的六一…。

我们的六一，明年再见!

◎ 非难 fēinàn

[blame;censure;reproach;find fault with;bring charge against] 指摘;责备

无可非难

(1).批评和指责。《中国近代思想史参考资料简编·驳最近之非革命论》：“其根据可谓全破，而论者亦将无他説以非难革命也。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“她母亲抚育了一个异姓的螟蛉，因此便遭受了她们同族的非难。” 徐铸成 《报海旧闻》三七：“ 沪 上报纸，颇有非难。”

(2).不以为然。 沙汀 《范老老师》：“‘可是，有些人倒还笑我说错了呢!……’非难地一笑，老老师踌躇满志地退回躺椅上去。”

◎ 吉祥 jíxiáng

[lucky;propitious;auspicious] 吉利;幸运

吉祥菜

(1).预示好运之征兆，祥瑞。《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。” 成玄英 疏：“吉者，福善之事;祥者，嘉庆之徵。”《史记·范雎蔡泽列传》：“岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与?” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“盖 道乡 昔寓居阁上，忽于佛前地生五笋，甚可爱……州人传出，咸谓吉祥，以为为 道乡 发也。”

(2).指吉利。 老舍 《骆驼祥子》十三：“白教你们拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没良心!”

(3).指 宋 僧 吉祥长老 。 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·吉祥长老设长松汤为作》词：“ 吉祥 老子亲拈出，箇箇教成百岁人。”

(4). 元 代授与僧人的美号。《元史·仁宗纪三》：“特授僧 从吉祥 荣禄大夫、大司空，加荣禄大夫、大司徒僧 文吉祥 开府仪同三司。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·僧称吉祥》：“知 元 时以吉祥为僧之美号。”

(5).指吉祥坐。佛陀坐相之一。详“ 吉祥坐 ”。

◎ 衰颓 shuāituí

[weak and down-hearted;be weak and degenerate] 衰弱;衰败

在曾皓日渐衰颓的暮年里,愫方是他眼前必不可少的慰藉。——曹禺《北京人》

他们便成为沉然的民族,渐渐更加衰颓起来。——鲁迅《革命时代的文学》

(1).衰落颓败。《三国志?魏志?田畴传》：“ 汉 室衰颓，人怀异心，唯 刘公 不失忠节。” 李石曾 《无政府说》：“羡各国之强盛，而恶 满 政府之衰颓，欲希冀代 满 政府握政权而争雄于世界，此为利害之见。” 鲁迅 《且介亭杂文?门外文谈》：“旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。”

(2).指身体、精神等衰弱颓废。 晋 葛洪 《抱朴子?自叙》：“今齿近不惑，素志衰颓。” 明 唐寅 《题戈文雪景》诗：“白发衰颓聊遣岁，山妻稚子笑颜开。” 清 顾炎武 《与王虹友书》：“惟是筋力衰隤，山川缅邈，获麟西野，粗成拨乱之书。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“突然，晴天一声霹雳，惊醒了麻木的乡村，也惊醒了 林道静 麻木、衰颓的心。”

同情 tóngqíng

(1) [sympathize with;show sympathy for;compassion]∶在感情上对别人的遭遇产生共鸣

同情朋友的困境

(2) [same nature]∶同一性质;实质相同

参名异事,通一同情。——《韩非子》

(3) [with one heart]∶同心,一心

四海已定,兆民同情。——《后汉书》

(4) [conspire;accomplice]∶同谋;亦指同谋者,同伙

执作同情

(1).谓同一性质;实质相同。《韩非子·扬权》：“参名异事，通一同情。”

(2).犹同心，一心。《后汉书·刘虞公孙瓒等传论》：“若 虞 瓚 无閒，同情共力，纠人完聚，稸保 燕 蓟 之饶……则古之休烈，何远之有!”《后汉书·马援传》：“四海已定，兆民同情。”

(3).指同心志者。《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗：“此怀匪冥漠，持取问同情。”

(4).犹同谋。亦指同谋者，同伙。 宋 苏轼 《乞医疗病囚状》：“若死者稍众，则所差衙前、曹司、医人，与狱子同情，使囚诈称疾病，以张人数。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“﹝ 崔相国 ﹞虽被贼掠，皆我开门迎贼所致，执作同情，何辞以辩?”《元典章·刑部十六·违枉》：“ 潘四三 、 胡万一 到官供指……与 雷正俚 同情於 邓德四 睡处，堂上灵前将本人杀死是实。”《元史·世祖纪六》：“凡伪造寳钞，同情者并处死，分用者减死杖之。”

(5).犹常情。 明 刘基 《鱼乐轩记》：“夫恶忧患而乐无害，凡物之同情也。” 明 何景明 《上杨邃庵书》：“夫徇同情，则独行见遗;实多口，则廉节被黜，何也?独行者，同情之所繆;而廉节者，众口之所黜也。”

(6).对于别人的遭遇在感情上发生共鸣，或对别人的行动表示理解、赞同。 叶圣陶 《隔膜·疑》：“﹝伊﹞原来不曾知道他们的悲哀，自然不能对他们有深挚的同情。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“连一双快要破烂的鞋子，也要偷去，则那人的可怜处境，是不能不勾起我的加倍的同情的。” 毛泽东 《中国人民站起来了》：“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼。” 吴晗 《关于朱自清不领美国“救济粮”》：“ 昆明 的许多政治活动，他虽然同情，但很少参加。”

◎ 快活 kuàihuó

[cheerful;happy;joyful] 高兴,快乐

他是一个很快活的孩子

(1).高兴，快乐。《北齐书·恩倖传·和士开》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。” 唐 白居易 《想归田园》诗：“快活不知如我者，人间能有几多人。”《儒林外史》第三二回：“昨日扰了世兄这一席酒，我心里快活极了!” 浩然 《艳阳天》第十四章：“他们快活地谈论着，早忘了烈日的曝晒。”

(2).鸟鸣声。 宋 苏轼 《五禽言》诗之三：“丰年无象何处寻，听取林间快活吟。”自注：“此鸟声云：麦饭熟，即快活。” 宋 范成大 《初四日东郊观麦苗》诗：“相将饱喫滹沱饭，来听林间快活啼。”

◎ 草率 cǎoshuài

[carelessly;perfunctorily] 马虎;不细致;粗略

草率从事

办事太草率了

(1).粗糙简略。 宋 梅尧臣 《元日》诗：“草率具盘餐，约略施粉黛。” 明 唐顺之 《答曾石塘总制书》之三：“曩者草率奉书，未悉所怀。”《清史稿·允禩传》：“寻因工部製祈穀坛祖宗神牌草率， 阿尔泰 驻兵军器粗窳，屡下詔詰责 允禩 。” 沙汀 《烦恼》：“院子里只有一列三间泥墙茅顶的房子，两端拖出两间草率搭成的偏屋。”

(2).轻率，不慎重。 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 北京 似乎不宜草率前去，看事情略定后再定行止。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》：“但 半农 的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。” 老舍 《全家福》第二幕：“ 王仁利 ? 王新英 的父亲?不要这么草率地下判断吧!况且他们姐弟都说爸爸早死啦!”

(3).潦草，不工整。 郭沫若 《叙录八》：“唯 许氏 似喜用破笔焦墨，字迹草率，颇难辨认。” 冰心 《去国·两个家庭》：“我低头一看，桌上对面有两本书，一本是原文，一本是三哥口述 亚茜 笔记的，字迹很草率，也有一两处改抹的痕迹。”

犹导致。《后汉书·郎顗传》：“其当迁者，竞相荐謁，各遣子弟，充塞道路，开长姦门，兴致浮伪，非所谓率由旧章也。”

兴趣。 唐 孙棨 《序》：“予频随计吏，久寓京华，时亦偷游其中，固非兴致。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·海公子》：“妾自谓兴致不凡，不图先有同调。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“我自从入了仕途，许久不作诗了;你有兴致，我们多早晚多约两个人，唱和唱和也好。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“﹝期刊﹞索性暂时不出，待大家有兴致做的时候再说。”

◎ 散播 sànbō

(1) [strew;broadcast;diffuse;disperse;distribute]∶传播

可能在邪恶的心灵中散播一些危险的猜测

(2) [disseminate]∶散布

散播种子

(1).传播。 清 宋翔凤 《乐府馀论》：“﹝ 耆卿 ﹞遂尽收俚俗语言，编入词中，以便使人练习，一时动听，散播四方。” 丁玲 《一天》：“这里常常可以散播出一些传染的病症。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·生命之树常绿》：“密蜂成群，在透明的芳香中散播嗡嗡的音波。”

(2).散布;分布。 郭沫若 《沸羹集·今日新文字运动所应取的路向》：“尽力地散播种子，总有可以收获的一天。” 徐迟 《狂欢之夜》：“而小小的林子，小小的房屋，低凹地、卑微地，散播在中间。”

拜见。

《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 告归，道逢丞相 申屠嘉 ，下车拜謁，丞相从车上谢 袁盎 。” 宋 何薳 《春渚纪闻·熙陵奖拔郭贽》：“ 太宗 命召至， 郭 不敢隐，即前拜謁。”《三国演义》第三八回：“兄长两次亲往拜謁，其礼太过矣。”昆剧《墙头马上》第八场：“启禀老爷，众位门生老爷，前来拜谒座师。”

礼拜;瞻仰。

《旧五代史·梁书·赵犨传》：“又请为 太祖 立生祠於 陈州 ，朝夕拜謁。” 明 蒋一葵 《长安客话·三忠祠》：“我来再拜謁，弔古情徬徨。” 冰心 《永远活在我们心中的周总理》：“总理问我：‘去过 延安 没有?’我说：‘还没有呢，我真想在我还能走动的时候，去拜谒一次。’”

(1).领会旨趣。《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《列子·仲尼》：“得意者无言，进知者亦无言。” 宋 孔平仲 《续世说·捷悟》：“动若骋材，静若得意。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“义理一原须得意，知行两字在潜心。”

(2).犹得志。《管子·小匡》：“ 管仲 者，天下之贤人也，大器也。在 楚 ，则 楚 得意於天下;在 晋 ，则 晋 得意於天下，在 狄 ，则 狄 得意於天下。”《史记·六国年表》：“ 秦 既得意，烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“东巡 泰山 ，奏功皇天，具著显庸，明示得意。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“天子方举西巡狩之典，幸 五臺 ，示得意。” 刘绍棠 《乡土与创作》：“后来少年得意，一帆风顺。”

(3).称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。 汉 刘向 《列女传·黎庄夫人》：“ 黎庄夫人 者， 卫侯 之女， 黎庄公 之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。”《新唐书·柳公权传》：“尝书京兆 西明寺 《金刚经》，有 钟 、 王 、 欧 、 虞 、 褚 、 陆 诸家法，自为得意。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡，乐哉无一事，何处不清凉。”《西游记》第三一回：“你凡事攛唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻 老孙 怎的?” 赵树理 《小二黑结婚》十二：“﹝ 小芹 ﹞过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。” 魏巍 《东方》第六部第十三章：“ 陆希荣 得意地笑了笑，说：‘不瞒你说，我现在是西北潘记皮毛公司的副总经理。’”

(4).指及第。 唐 赵氏 《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“期尔香浮曲水，夸得意於春风。” 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·得意》：“ 越 人以试雋为得意。”参见“ 春风得意 ”。

1.美琴这个妓女有目的，不掩饰，又野又烈，有情有义，她看的清楚，我就是想要体会不同男人的身体，嫁人什么的老娘不做那个梦。她的心目中只是男人，是否跟你有身心灵的交通，你多大的官职关我何事，我只看你们脱光了衣服后的能力。2. 妓女如果都是好的写作者，那就真的不得了，绝对比书斋里研究什么社会学，人类学，性别比教学来的真切，踏实。

2. 妓女尤其是这种军妓，更是观察男权社会里的阶级，命令服从关系，男性心理学等的绝佳训练场所。估计如果妓女从良，把所学应用到今后生活中，至少会是个成功的人，懂了男人，不就懂了世界吗?就不用从男人那里去索取一些东西，而是，站在他们上面，看的更多，更远。

◎ 赶紧 gǎnjǐn

[lose no time;proceed apace;hasten] 抓紧时机从速进行

赶紧出发

赶紧走吧,别迟到了

我赶紧拭干了泪

(1).抓紧时机，毫不拖延。《儿女英雄传》第三回：“你赶紧把你的行李拿上，也就走罢。”《老残游记》第四回：“你赶紧吃过饭，就去约那个 铁公 来哪!” 姚雪垠 《长夜》三八：“这事情不是玩儿的，你可得赶紧啊!”

(2).急忙;连忙。 老舍 《四世同堂》十六：“他赶紧坐好，把嘴唇偷偷的舔活润了。” 张天翼 《春风》四：“他知道 丁老师 动了动脸子要跟他说话，就赶紧收回了眼睛--装做专心看书的样子。”

诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。

这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗;江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。

海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。

该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。

总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。

王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。

这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已;从整体看，也是相当和谐优美的。

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