童梦奇缘详细剧情精彩20篇

◎ 颓废 tuífèi

[dispirited;decadent;declining] 颓毁荒废

颓废情绪

颓废派

(1).倾圮荒废。《后汉书·翟酺传》：“太尉 赵熹 以为太学、辟雍皆宜兼存，故并传至今。而顷者頽废，至为园採芻牧之处，宜更修缮，诱进后学。”一本作“ 穨废 ”。 唐 高彦休 《唐阙史·太清宫玉石像》：“丞相 范阳公 为 太清宫 使，因命葺修頽废之所，工役掘地，得玉石人。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“且其地原有 二贤祠 ，今虽頽废，而双冢屹然见存。” 冰心 《寄小读者》十六：“虽然有的只是颓废剥落的城垣宫殿，却都令人起一种‘仰首欲攀低首拜’之思，可爱可敬的五千年的故国呵!”

(2).衰颓废弛。《明史·周嘉谟等传赞》：“ 光 熹 之际，朝廷多故。又承 神宗 頽废之餘，政体怠弛，六曹罔修厥职。”

(3).意志消沉，精神委靡。 杨沫 《青春之歌》第一部第十一章：“一个穿着灰布棉袍、留着一头颓废的长发、有个长而难看的驴脸，约莫三十岁的男子说了话。”

穨廢：颓毁荒废。《后汉书·翟酺传》：“太尉 赵熹 以为太学、辟雍皆宜兼存，故并传至今。而顷者穨废至为园採芻牧之处。”

相合;彼此一致。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“是以经云： 漾水 出 氐道县 ，东至 沮县 为 汉水 ，东南至 广魏 白水 ，诊其沿注，似与三説相符。” 宋 何薳 《春渚纪闻·丑年世科第》：“ 元丰 乙丑， 嘉甫 登乙科; 大观 己丑， 嘉甫 之兄 大成 中甲科; 重和 辛丑， 嘉甫 之弟 大受 復中乙科。此亦人事地理相符之异也。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·宋兴亡》：“ 周 有太后在上，禪位于 宋 ， 宋 亦有太后在上，归附于 元 ，何其事事相符，岂非报应之説耶?” 清 平步青 《霞外攟屑·杂觚·集部传讹》：“而所引 马头娘 一段，弁以《搜神记》。及攷 晋 干寳 《搜神记》内载，迥不相符。”

导语：新闻的结构一般由标题、导语、主体、背景和结尾五部分组成。新闻的内容，通常有时间、地点、人物、事件和结果五个要素。小编给大家整理了详细的新闻稿写作方法，欢迎大家阅读!

一、标题

标题是新闻的眼睛，一则好的新闻，首先要有一个好的标题。精心制作标题犹如“画龙点睛”，它既要概括新闻的主要内容，又要醒目、新颖、有趣味。这样才能引起读者的注意，增强阅读的兴趣。

新闻的标题有三种形式：

1.多行标题。主要是三行标题，由引题、正题和副题组成。引题也称眉题，它的作用是介绍背景，烘托气氛，引出正题。正题也称主题，它的作用是概括新闻的主要内容或点明新闻的中心思想。副题也称子题，它的作用是介绍与正题有关的情况，补充正题，如点明意义，指出结果等。

2.双行标题。是由引题、正题或正题、副题组成。正题一般都有实质的内容，因此也称实题;副题和引题一般是对气氛的烘托、意义的阐述，因此又称虚题。双行标题一般是虚实结合、彼此呼应、互为补充的。

3.单行标题。单行标题指只有正题的标题。这种标题要求突出主题，简明、醒目。

新闻标题写作的要求是：

a.准确。即标题要恰如其分、恰到好处地概括出新闻的内容、精神和实质。

b.生动。即在准确的基础上，尽量突出内容和表达方式上的生动活泼，以吸引读者。

c.新颖。“新”是新闻的一个基本要求，不新不足以成为新闻。标题要善于突出新事物、新方向，抓住最具新闻价值的问题。

二、导语

导语，是新闻开头的第一句话或第一个自然段。通常用简明的文字概括介绍新闻的主要内容，揭示新闻的主题，使读者对新闻内容先有一个总的概念。

导语的作用非常重要。新闻是否能引起读者的阅读兴趣，在很大程度上取决于导语写作的成功与否，所以写新闻要把最重要、最新鲜的事实放在导语中。“倒金字塔”结构，是新闻的基本格式。所谓“倒金字塔”，就是以重要性

递减的顺序来安排新闻中的各项事实，即把最重要的事实放在最前边，次重要的事实放在第二位，以此类推。导语，就是这个“倒金字塔”的最上面一层事实。

新闻导语的写法，通常有以下几种：

1.叙述式。这是最常见的方式。它是把新闻中最重要、最新鲜、最有吸引力的事实，高度概括地加以叙述。

2.描写式。对某一个富有特色的事实和一个有意义的侧面，用简明的语言进行描写，给读者以鲜明的印象。

3.评论式。对报道的事实进行简洁、精辟的评论，以揭示事物的性质和作用，引起读者重视。

4.结论式。将新闻事实的结论，在开头部分写出来，开门见山，反映事实的意义。

5.提问式。用提问的方式引出新闻报道的事实，设置悬念，引起读者的注意和思考。

6.引语式。引用与新闻有关的诗句、格言等，以增强导语的生动性。

拟写导语，应注意的几点要求：

a.不能与标题重复。导语与标题的作用有些接近，但标题是概括全文的精神实质，而导语是标题的扩展，要用事实说话。

b.为后文留下余地。导语固然是全文的精华，但也不能把话说尽;导语可以包含背景材料，但尽可能简略，留待下文去交待。好的导语能使新闻主体部分很自然地展开，为后面的行文提供方便。

c.各要素的组合原则。新闻中的五个要素――何时、何地、何人、何事、何因或为什么，简称五个“W”。后面再加上一个“H”，即怎样、如何，可理解为结果的意思。五“W”及“H”，每项都有可能进入导语，关键是看哪一项更具有新闻价值。如果新闻人物为社会所熟悉，在该新闻中特别重要，则应以“人”为先导。以此类推。

d.要用事实，忌空泛。新闻要言之有物，导语更应有具体的事实。初学写作者，尤其要注意避免用空洞的语言、抽象的概念和流行的口号写作新闻的导语，要用新鲜的事实来说话。

e.语言要简洁。新闻本身即要求语言简洁，新闻导语更要逐字逐句推敲，做到字字珠玑，一字不可移易。

三、主体

导语之后，就是主体。它是新闻的主干部分，是用充分的、具体的事实材料，对新闻的内容作具体全面的阐述，以体现全文的主题。

新闻的导语已经点明了新闻的主题，主体部分对新闻主题的表述、发挥，实质上就是对导语内容的展开与补充，以使导语中提到的各个事实更加清晰，使五个“W”和一个“H”更加明确。

新闻主体的结构一般有三种：

1.时序结构。就是按照事件发生、发展的先后顺序安排层次。这种结构可以使读者对事件的发生、发展的全过程有一个鲜明、完整的印象。

2..逻辑结构。就是根据事物之间的内在联系或逻辑关系，如因果关系、并列关系、主次关系等来组织安排层次。

3.时序与逻辑二者兼有的结构。对主体的写作，要求结构严谨、层次分明;内容充实、紧扣主题;注意剪裁、详略得当;简洁明确、生动活泼等。

四、背景

背景就是新闻事件产生的历史环境、客观条件以及它与周围事物的联系。除简迅以外，一般的新闻都要交待背景。背景的作用是使读者更好、更准确地理解新闻内容，使新闻更充实饱满，生动活泼，主题更加深化。

背景不是单独的组成部分，也无固定位置，所以不能把背景看成是新闻结构的一个独立层次。背景材料可以一次性交待，也可以分散穿插在导语、主体、结尾几个部位，一般出现在导语和主体中。背景材料是新闻的从属部分，因此不宜过多，否则就会喧宾夺主。

常用的背景材料：

1.对比性材料。对人物或事物的正反、今昔进行对比，在比较中突出其重要意义。

2.说明性材料。即对所报道的事实中有关的历史背景、地理环境、物质基础、社会环境做出介绍与描述。

3.注释性材料。即对新闻报道中涉及的概念、原理及名词、术语进行解释，以帮助读者理解新闻中的有关内容。

五、结尾

结尾又称结语，是新闻的最后一句话或一段话。结尾的作用或收束全文，深化主题;或说明结果，指明意义;或指出发展趋势、展示未来;也有的言之已尽，没有结尾。

结尾的写法有以下几种：

1.小结式。对所报道的事实或意义作简要概括，以突出重点，加深印象。

2.启发式。在讲完主要事实后，用启发的语言给读者留下思考的余地。

3.激励式。用激情的语言，激发读者的热情。

4.意义式。指明新闻的重大意义。

5.展望式。在报道完主要事实后，进一步指出事情发展的必然趋势或必然结果。

6.号召式。根据报道的事实提出具有号召性的意见，激励读者为实现某一目标而行动。

◎ 符合 fúhé

(1) [conform to;fit;suit]∶与存在的式样、形式或标准一致

符合标准

(2) [coincide]∶在本性、特性或作用上为一样或一致

他干的工作符合他的爱好

(3) [accord with;tally with]∶在意见、意志或行动上一致

符合要求

(1).谓符信之两半契合。《汉书·文帝纪》“初与郡守为铜虎符” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。” 宋 司马光 《论夜开宫门状》：“自监门卫大将军以下，俱诣閤覆奏，御注听，即请合符门钥。监门官司先严门仗，所开之门，内外并立队燃炬火，对勘符合，然后开之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 滇南 玀玀 俗无文书，官徵其赋，先与官刻木为符，以一画当一，数百十两钱分，以长短为差，画讫，中分之，官执其半，届期持而徵之，符合，不少迟欠也。”

(2).谓与符命、符兆相合。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“时议郎 耿育 上疏言……陛下圣德盛茂，所以符合於皇天也。”《魏书·天象志序》：“今以在天诸异咸入《天象》，其应徵符合，随而条载，无所显验则闕之云。”

(3).相符;相合。 宋 司马光 《看阅吕公著所陈利害札子》：“今 公著 所陈，与臣所欲言者正相符合，盖由天下之人皆欲如此。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 承信 见二镜符合，不觉悲泣失声。” 巴金 《探索集·大镜子》：“看看自己，想想自己，我的感觉，我的感情，都跟我的相貌相称，也可以说是符合。”

◎ 科学 kēxué

[science] 指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识

(1).科举之学。 宋 陈亮 《送叔祖主筠州高要簿序》：“自科学之兴，世之为士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。”

(2).反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学。” 公刘 《太阳的家乡》：“这种悲惨的情况，不是我一个人的力量所能改变的，根本问题是要办教育，叫人们接受科学。”

(3).特指自然科学。 曹禺 《北京人》第二幕：“白吃，白喝，白住，研究科学，研究美术，研究文学，研究他们每个人所喜欢的，为 中国 ，为人类谋幸福。”

(4).合乎科学的;合理的。 丁玲 《莎菲女士的日记》：“我不相信恋爱是如此的理智，如此的科学。” 柯岩 《奇异的书简·船长》：“多么精细，多么科学!完全是科学家的逻辑!”

【解释】博：广博;才：才能。学问广博精深，有多方面的才能。

【出处】《晋书·郄诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。[1]

【用法】联合式;作谓语、定语;用于赞扬别人

【示例】明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“贯忠～，也好武艺，有肝胆。”

三国演义˙第二十九回：「此人博学多才，事母至孝。」

清·钱采《说岳全传》第46回：“我久闻你丈夫～，正要请他做个参谋。

【反义词】胸无点墨、才疏学浅、不学无术

【辨音】才;不能读作“chái”。

【辨形]】才;不能写作“材”。

【用法】]用于赞扬别人。一般作谓语、定语。

【结构]】联合式。

【辨析】见“博古通今”。

【例句】(1)他是一个年轻有为;～的好后生。(2)宋代李清照是一位～的女词人。

【英译】 be of great learning and great ability

(1).列举过失加以指责。泛指责备。 明 贾仲名 《对玉梳》第三折：“猛见了他面目，事在当初，不合将他千般数落十分怒，料应来命在须臾。”《红楼梦》第六九回：“ 邢夫人 听説，便数落了 凤姐儿 一阵。” 梁斌 《红旗谱》三二：“ 老驴头 坐在炕沿上，把两只手掌抠在怀里，合着眼，闭着嘴，什么也不说，干挨 春兰 数落。”

(2).不住地述说。《儿女英雄传》第二十回：“﹝ 安太太 ﹞一面哭着，一面数落道：‘我的孩子!你可心疼死大娘子!拿着你这样一个好心人，老天怎么也不可怜可怜你，叫你受这样儿的苦哟!’” 杨朔 《永定河纪行》：“那个好心情的农民数落开了：‘村里要装电灯，装电话，装收音机，;还要修澡堂子，修电影院，修学校。’”

◎ 暖和 nuǎnhuo

[warm up] 温暖;和暖

(1).温暖。谓不冷也不太热。《红楼梦》第八回：“他那里比这里暖和，你那里坐着，我收拾收拾就进来和你説话儿。”《二十年目睹之怪现状》第五十回：“我方才在外面走动，很作了几个恶心，头脑子生疼，到了屋里，暖和多了。” 曹禺 《北京人》第三幕：“这么大的一所房子，走东到西的没有一块暖和地方。”

(2).使之暖和。 杨朔 《征尘》：“你先烤烤火，暖和暖和。” 柳青 《创业史》第一部题叙：“是他衰老的身上的体温，暖和着那个孱弱的小女孩的。”

(3).感到温暖。 老舍 《四世同堂》十七：“ 李四爷 的心中暖和了一点，把小纸包接了过来。” 巴金 《军长的心》：“我好像看见了军长的心，它在放光，它在燃烧。我越想仿佛越看得清楚，我的眼睛越明亮，我的心越暖和。”

(1).特立;耸六。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“清词转而不穷，巧义出而卓立。” 唐 杜甫 《白盐山》诗：“卓立羣峰外，蟠根积水边。” 明 刘元卿 《贤奕编·闲钞上》：“ 南京 国子祭酒 陈敬宗 ，师道卓立，名重一时。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“顾使往昔以来，不事闭关，能与世界大势相接，思想为作，日趣于新，则今日方卓立宇内，无所愧逊於他邦。”

(2).独立，自立。 明 邵璨 《香囊记·逼试》：“勉以诗书，教育二子，如今幸得他卓立成人，但不知前程之事如何。” 明 杨柔胜 《玉环记·范张别皋》：“非痴非呆，不哑不聋，今当改过卓立。”

◎ 鼓掌 gǔzhǎng

(1) [clap ones hands]∶拍巴掌

(2) [applaud]∶今多表示赞成或欢悦的意思

等我明日得了官,你就从贡院里鼓着掌,掴着手叫到我家里来。——关汉卿《状元堂陈母教子》

拍手，今多表示高兴、赞成或欢迎。 明 贾仲名 《金安寿》第二折：“[ 铁拐 鼓掌大笑云]你愚眉肉眼，怎识的贫道那?”《明史·于孔兼传》：“自陛下有近日之举，而善类寒心，邪臣鼓掌。” 冰心 《寄小读者》十九：“从我们楼前走过的时候，我们曾鼓掌欢迎他们。”

1、马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。

2、这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。马倌说，右手抓紧扶手，左手拉紧缰绳，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前进，踢马肚子马就会跑。

3、马历来被人们所崇敬、所喜爱。画家画它，文人写它、伟人骑它、训马人训它，雕刻家雕它。与马相关的名作、故事、传说更是不计其数：徐悲鸿画马、九方皋相马、王亥训马，《昭陵六骏》、《八骏图》等。

4、马在战场又是那样的勇敢，在那广阔的战场上冲锋陷阵从有退缩，万蹄齐发狼烟流滚滚。飞奔着、嘶叫着、毛发耸立，它就是真正的英雄，真正 的勇士。它在那广阔的尽情的驰骋！

5、马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。

6、天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想；而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自已的所需，大概也算是一种美好的境界吧。

7、我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。

8、这马长的可美丽了！它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了。

9、在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。

10、爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子离得很远，而鼻子和嘴巴却又挨得很近。两眼也相隔较远，而且中间居然还有一条白线把它们分隔开来。它的头部有一掇红棕色的毛，摸起来很舒服。尾巴也长满了毛，看起来高大而帅气！别看它的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！

11、马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物（我个人认为），马的精神一直影响着人类直至今日。团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。它难道不是美好的动物吗？

12、马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。

13、马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。

14、这匹黑色的奔马是陶瓷做的，摸起来特别光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一声滑到底。马张着嘴，在呼唤，在嘶鸣，它在白云间欢腾，天地一切一览无余。

15、这时，马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。

16、马身高25厘米，身长15厘米，身子又黑又亮。马昂首扬尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，这马一定是千里马！马正视前方，它心中只有一个念头，那就是到达目的地。

17、马的形状长的美，但马走路的姿态更优美，你要是从后面看过去，那步姿简直就象T型舞台上时装模特儿在表演。特别是那敲击在水泥地上的脚步声，更让人神魂颠倒，联想翩翩，你听：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首乐曲呀。

18、马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！

19、马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。

20、马在人们的生活中是多么的忠厚老实。任人摆布，干尽了活，吃尽了苦。还被人打，可它没有半句怨言。

◎ 忘记 wàngjì

[forget] 不记得过去的事;没有记住应该记住的

我忘记了他的名字

(1).不记得。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“乃答以岁月之久，皆忘记。” 明 李贽 《与周友山书》：“我亦全然忘记近事，只觉如初时一般，谈説终日。” 朱自清 《背影》：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”

(2).该做的事没有想到去做。 明 张居正 《女诫直解》：“你众女将我这教诫的言语，务要勉励，身体力行，不要怠慢忘记了。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十六：“他伸手一摸，军帽忘记戴了，又跑回来找帽子。”

(3).没有感觉到。 宋 范成大 《西江有单鹄行》：“怀安浦漵暖，忘记云海宽。” 清 孙枝蔚 《九日汪叔定季甪招饮见山楼》诗：“笑声乱落梧桐树，忘记江头羽檄驰。” 李準 《耕云记》：“电闪着，雷打着，风卷着云……那时我也忘记害怕啦!只觉得好看。”

◎ 挺立 tǐnglì

[stand upright;stand erect;stand firm] 笔直地耸立

岿然挺立。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

挺立不屈。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

夕阳中有几棵老松树挺立在山坡上

直立。多指持身正直。《南齐书·徐孝嗣传》：“幼而挺立，风仪端简。” 宋 曾巩 《司徒员外郎蔡公墓志铭》：“属将佐交恶，府中多向背;公独挺立，无所与。” 闻捷 《海燕》：“宛如一棵挺立在田野里的参天杨。”

(1).冷落;怠慢。 宋 黄庭坚 《好事近》词：“终待共伊相见，与佯佯奚落。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第九出：“这冤家莫竟信刁唆，把奴家，恩和爱，尽奚落。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“那 白长吉 昔日把 遐叔 何等奚落，及至中了，却又老着脸皮，备了厚礼也来称贺。” 清 李渔 《慎鸾交·品花》：“好生看待我如夫人，不要把他奚落坏了。”

(2).讥诮。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“ 赵文 的老婆听得爹妈为小姑上埋怨了丈夫，好生不喜，强作相劝，将冷语来奚落 京娘 。”《红楼梦》第八回：“ 寳玉 听这话，知是 黛玉 借此奚落他。” 赵树理 《老定额》：“ 李大亨 这样个爱脸面的人物，让 蛹蛹 这个毛孩子当面奚落一句，说什么也得再回一句。”

◎ 浪费 làngfèi

[waste;lavish;squander spand;] 不充分利用;不珍惜;不必要地废弃

浪费金钱

浪费时光

在小事上浪费我们的精力

对财物、人力、时间等用得不当或无节制。《鸣沙石室佚书·太公家教》：“才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣。” 宋 杨万里 《寄马会叔》诗：“赐金真浪费，唤取从 甘泉 。” 明 沉德符 《野获编·妓女·侠倡》：“往时会饮大第，亦售三千金，尽为 范 所浪费。”《儿女英雄传》第十二回：“非这番找足前文，不成文章片段。并不是他消磨工夫，浪费笔墨。” 巴金 《亡命》：“朋友们在那里奋斗，我却在这里浪费我的光阴。”

(1).薄弱;单薄。指才力。《国语·晋语六》：“德刑不立，姦宄并至，臣脆弱，不能忍俟也。”《三国志·魏志·齐王芳传》“使太常以太牢祀 孔子 於辟雍，以 颜渊 配” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“ 吴 楚 之民脆弱寡能，英才大贤不出其土。”《晋书·王俊传》：“夫猛兽当涂，麒麟恐惧，况臣脆弱，敢不悚慄!”

(2).薄弱;单薄。指身体。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“平土人脆弱，来兵皆胡羌。”《明史·云南土司传三·芒市》：“ 芒市 川原广邈，田土富饶，而人稍脆弱云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》：“婢子许大，身如百钧重，我脆弱不堪。” 沉从文 《从文自传·预备兵的技术班》：“我的身体是因从小营养不良显得脆弱。”

(3).泛指不坚强。指人。《吕氏春秋·介立》：“ 韩 、 荆 、 赵 ，此三国之将帅贵人，皆多骄矣;其士卒众庶，皆多壮矣。因相暴以相杀，脆弱者拜请以避死。” 唐 杜牧 《罪言》：“自 魏 晋 以下，胤浮羡淫，工机纤杂，意态百出，俗益荡弊，人益脆弱。” 杨沫 《谈谈林道静的形象》：“他显得还比较脆弱，还不是一个高大完美的英雄人物。”

(4).泛指不坚强。指物。 唐 陆龟蒙 《袭美以紫石砚见赠以诗迎之》：“澄沙脆弱闻应伏，青铁沉埋见亦羞。”《朱子语类》卷四：“冬间花难谢，如水仙至脆弱，亦耐久，如梅花、蜡梅皆然。”

◎ 革命 gémìng

[revolution] 古代以天子受天命称帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆称为革命。近代则指自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变

汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!——《易·革》

新民主主义革命和社会主义革命

哥白尼发表了地动学说,不但带来天文学上的革命,而且开辟了各门学科向前迈进的新时代。——《哥白尼》

(1).谓实施变革以应天命。古代认为王者受命于天，改朝换代是天命变更，因称“革命”。《易·革》：“天地革而四时成， 汤 武 革命，顺乎天而应乎人。” 孔颖达 疏：“ 夏桀 、 殷紂 ，凶狂无度，天既震怒，人亦叛主， 殷汤 、 周武 ，聪明睿智，上顺天命，下应人心，放 桀 鸣条 ，诛 紂 牧野 ，革其王命，改其恶俗，故曰 汤 武 革命，顺乎天而应乎人。”《三国志·吴志·吴主传》：“朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“顺天革命之后，将隆七百之祚，貽厥子孙，传之万叶。”《明史·太祖纪二》：“前代革命之际，肆行屠戮，违天虐民，朕实不忍。”

(2).谓社会、政治、经济的大变革。被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的社会制度和生产关系，建立新的社会制度和生产关系。 陶成章 《龙华会章程·檄文》：“怎样叫做革命?革命就是造反。” 毛泽东 《战争和战略问题》一：“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。” 陈毅 《记遗言》诗：“革命流血不流泪，生死寻常无怨尤。”亦指具有革命意识的。 毛泽东 《中国革命和中国共产党》第二章：“在殖民地半殖民地的 中国 ，没有 欧洲 那样的社会改良主义的经济基础，所以除极少数的工贼之外，整个阶级(指无产阶级)都是最革命的。”

(3).根本性的改革。如：工业革命是资本主义发展历史中的一个重要阶段。

◎ 苍凉 cāngliáng

[desolate;bleak] 荒芜悲凉

过去这一带满目苍凉,现在却盖了无数的工厂

见“ 苍凉 ”。

亦作“ 苍凉 ”。1.寒凉。 唐 刘禹锡 《伤我马词》：“寒櫪骚骚兮，瘁毛苍凉。” 宋 苏轼 《浴日亭》诗：“已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。” 明 王廷相 《慎言·乾运》：“日出而苍凉，夜阴之积未遽消，光不甚於旁达也。”

(2).苍茫凄凉。 唐 皎然 《集汤评事衡湖上望微雨》诗：“苍凉远景中，雨色缘山有。” 明 刘基 《感怀》诗：“众鸟各自飞，乔木空苍凉。” 茅盾 《子夜》十七：“四面一望无际，是苍凉的月光和水色。”

(3).凄惨。 宋 叶适 《祭黄观复文》：“既歷三纪，苍凉成翁;百闻满臆，千虑填胸。” 清 顾炎武 《酬归戴王潘四子韭溪草堂联句见怀》诗：“苍凉悲一别，廓落想孤栖。” 巴金 《·鬼》：“忽然不知在什么地方有人唱起了谣曲，苍凉的声音在静夜里听来就像是鬼哭一般。”

(4).形容诗文、字画苍老朴素。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 其年 好为惊艳絶丽之文，予嗜苍凉古质之作，两人性不相易，然至相契。”《花城》1981年第5期：“但他自己却认为，中年以后，自己的字愈趋苍凉遒劲。”

◎ 开心 kāixīn

(1) [feel happy;rejoice]∶心情愉快舒畅

(2) [make fun of;amuse oneself at sb.s expense]∶戏弄别人,使自己高兴

别拿这小孩开心了

(1).开通思想;启发智慧。 汉 王充 《论衡·艺增》：“经增非一，略举较著，令恍惑之人，观览采择，得以开心通意，晓解觉悟。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“读书学问，本欲开心明目。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“与汝开心，将来必保聪明。”

(2).谓开露心意，坦诚相待。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 原 尝 春 陵 六国时，开心写意君所知。”《明史·周忱传》：“其驭下也，虽卑官冗吏，悉开心访纳。” 清 严有禧 《漱华随笔·徐翁》：“汝往当以吾言开心告之，尽捐夙嫌。”

(3).心情舒畅，快乐。《儿女英雄传》第三三回：“普天下的妇道，第一件开心的事无过丈夫当着他的面赞他自己养的儿子。” 阿英 《白烟》：“大家听到开心处，就是一阵大笑。”

(4).中医谓开通心窍。 宋 苏轼 《睡起闻米元章到东园送麦门冬饮子》诗：“开心暖胃门冬饮，知是 东坡 手自煎。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“《本草》：菖蒲味辛温无毒，开心补五藏，通九窍，明耳目。”

(5).花心开放。 宋 梅尧臣 《春寒》诗：“蝶寒方敛翅，花冷不开心。”

(6).取笑的话。《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 唐太守 一时取笑之言，只道他不以为意，岂知姊妹行中心路最多，一句开心，陡然疑变。”

(7).取笑;开玩笑。《官场现形记》第三回：“老哥，你别拿人开心!” 曹禺 《日出》第一幕：“ 黑三 ：(陪着笑) 潘四爷 ，您别跟我们开心。”

◎ 哭泣 kūqì

[weep;cry] 有声称哭,无声称泣;泛指小声地哭

他们在一起哭泣

哭和泣。后泛指哭。《礼记·檀弓上》：“哭泣之哀，齐斩之情，饘粥之食，自天子达。” 孔颖达 疏：“哭泣之哀，谓有声之哭，无声之泣，并为哀。” 唐 韩愈 《曹成王碑》：“王生十年而失先王，哭泣哀悲，弔客不忍闻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王文雄》：“贼遂猖獗，挺入 陕 境，至 盩厔 ， 秦 惟闭城独守，日夕哭泣，目皆肿。” 丁玲 《团聚》：“她伏在床上嗖嗖的哭泣。”

亦作“ 骄敖 ”。亦作“ 骄慠 ”。亦作“ 骄驁 ”。1.自负而轻视他人。《管子·禁藏》：“骄傲侈泰，离度絶理，其唯无祸，福亦不至矣。”《楚辞·离骚》：“保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。” 王逸 注：“倨简曰骄，侮慢曰傲。傲，一作敖。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今人主诚能去骄慠之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施厚德……则 桀 之狗可使吠 尧 ，而 蹠 之客可使刺 由 。”《汉书·王吉传》：“今使俗吏得任子弟，率多骄驁，不通古今。” 颜师古 注：“驁与傲同。”《新唐书·刘汇传》：“又不能训子，皆骄慠不度，素业衰矣。” 明 张居正 《女诫直解·敬慎》：“人能宽裕此心，便崇尚谦下，不肯骄傲。” 曹禺 《日出》第四幕：“你这个人太骄傲，太倔强。”

(2).自豪。 魏巍 《谁是最可爱的人》：“我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲。” 艾青 《普希金广场》诗：“青年男女成群地走过，充满新的一代的骄傲。”

造句

1、当我做生意时，就警惕自己，若我有骄傲之心，迟早有一天是会碰壁的。

2、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。梁启超

3、我单身我骄傲，我为国家省避孕套。

4、我自豪，因为我有中国人的体魄;我骄傲，因为我流着中国人的血液;我是一个中国人……

5、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎

6、骄傲是只拦路虎，常挡在成功的道路中间。

7、呵，你这骄傲的梨花，你张开了双臂，来拥抱这整个春天，来拥抱这广阔的蓝天。你就像是一张天然的玉盘，姹紫嫣红的蜂蝶都争着落进来。呵，我听到了那美妙的声音，叮叮咚咚，一路欢呼而来，犹如天籁。