童梦奇缘详细剧情(实用20篇)

◎ 耗损 hàosǔn

(1) [waste]

(2) 由于机体组织破坏造成的损失

(3) 由于使用、磨损或腐朽造成的逐渐损失或减少

(4) [comminution]∶每次损失很少一点的逐渐减少;磨损

◎ 耗损 hàosǔn

[consume;waste] 消耗,减损

这么一折腾,他家的财产也就耗损殆尽了

消耗损失。《南史·明山宾传》：“初， 山宾 在州，所部 平陆县 不稔，启出仓米以振百姓。后刺史检州曹，失簿，以 山宾 为耗损。有司追责，籍其宅入官。”《新唐书·百官志三》：“凡九穀，皆随精粗差其耗损而供焉。” 清 李渔 《比目鱼·孤威》：“娶美妾，蓄妖姬，也知道耗损精神。”

猪猪幼儿园有三个小伙伴：小米、当当和波波。他们喜欢冒险，讨厌幼儿园一尘不变的生活。 一次偶然的机遇，三只小猪得到了一张寻找传说中神灯的藏宝图，三人踏上了一场探险旅程。

按照藏宝图的索引他们很快便找到了神灯，但是因为没有火种，神灯无法实现他们的愿望。 一方面小猪不想半途而废，另一方面他们也想帮助神灯，因此他们再次出发寻找神秘的火种。

在寻找过程中，他们遇到了一只名叫十一郎的小狼，原来这张藏宝图是小狼遗落的。小狼恶狠狠的要夺回原本就属于自己的神灯。双方展开了你争我夺的追逐战。

想要找到顽皮的火种、想要摆脱十一郎的追猎，三只小猪经历了三个神奇而又充满危险的迷宫。然而，他们不仅没有把小狼甩掉，反而引来了更加凶狠的大狼——十一郎的父亲——狼王明哥。

狼父子为了抢夺神灯，非但接连破坏了两个迷宫，而且扬言要把猪猪幼儿园也摧毁。

为了保护家园、为了战胜邪恶、更为了证明自己，三只小猪最终勇敢的站了出来。他们要用自己的智慧与力量跟狼父子做最后的较量!

◎ 事实 shìshí

[fact] 事情的真实情况

判案要以事实为根据

事实胜于雄辩

亦作“ 事寔 ”。1.事情的实际情况;实有的事情。《韩非子·存韩》：“听奸臣之浮説，不权事实。”《史记·老子韩非列传》：“《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语，无事实。” 张守节 正义：“言《庄子》杂篇《庚桑楚》以下，皆空设言语，无有实事也。” 唐 封演 《封氏闻见记·月桂子》：“ 宋之问 台州 作诗云：‘桂子月中下，天香云外飘。’文士尚奇，非事实也。” 清 薛福成 《庸庵文编·凡例》：“文后有评语暨自识之语，或叙作文之由，或书后来事寔。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”

(2).干实事。《宋书·沉林子传》：“ 国渊 以事实见赏， 魏尚 以盈级受罚。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“侧闻閤下抱不世之才，特立而独行，道方而事实。”

(3).事迹。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“事实既修兮，名誉又光……命虽云短兮，其存者长。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·柳仲涂作铭》：“其文首纪葬之年月与地，末纪名字三代与卒年，中叙事实。”

(4).故实，典故。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 谭用之 最多杜撰句法，硬用事实;偶有不杜撰、不硬用处，便佳。”

(5).指事物发展的最后结果。 老舍 《四世同堂》第二部五二：“孩子对于他，只是生物与生理上的一种事实。”

1、马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。

2、这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。马倌说，右手抓紧扶手，左手拉紧缰绳，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前进，踢马肚子马就会跑。

3、马历来被人们所崇敬、所喜爱。画家画它，文人写它、伟人骑它、训马人训它，雕刻家雕它。与马相关的名作、故事、传说更是不计其数：徐悲鸿画马、九方皋相马、王亥训马，《昭陵六骏》、《八骏图》等。

4、马在战场又是那样的勇敢，在那广阔的战场上冲锋陷阵从有退缩，万蹄齐发狼烟流滚滚。飞奔着、嘶叫着、毛发耸立，它就是真正的英雄，真正 的勇士。它在那广阔的尽情的驰骋！

5、马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。

6、天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想；而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自已的所需，大概也算是一种美好的境界吧。

7、我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。

8、这马长的可美丽了！它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了。

9、在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。

10、爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子离得很远，而鼻子和嘴巴却又挨得很近。两眼也相隔较远，而且中间居然还有一条白线把它们分隔开来。它的头部有一掇红棕色的毛，摸起来很舒服。尾巴也长满了毛，看起来高大而帅气！别看它的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！

11、马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物（我个人认为），马的精神一直影响着人类直至今日。团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。它难道不是美好的动物吗？

12、马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。

13、马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。

14、这匹黑色的奔马是陶瓷做的，摸起来特别光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一声滑到底。马张着嘴，在呼唤，在嘶鸣，它在白云间欢腾，天地一切一览无余。

15、这时，马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。

16、马身高25厘米，身长15厘米，身子又黑又亮。马昂首扬尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，这马一定是千里马！马正视前方，它心中只有一个念头，那就是到达目的地。

17、马的形状长的美，但马走路的姿态更优美，你要是从后面看过去，那步姿简直就象T型舞台上时装模特儿在表演。特别是那敲击在水泥地上的脚步声，更让人神魂颠倒，联想翩翩，你听：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首乐曲呀。

18、马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！

19、马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。

20、马在人们的生活中是多么的忠厚老实。任人摆布，干尽了活，吃尽了苦。还被人打，可它没有半句怨言。

◎ 规矩 guīju

[rule;established practice] 规则与礼法

他自己立下一条规矩,每天至多撒四次网。——《渔夫的故事》

◎ 规矩 guīju

(1) [well-behaved;well-disciplined;remain orderly;have proper behaviour] 引申为称人的品行方正,谨守礼法

靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》

(2) 又如:没规矩;守规矩

亦作“ 规榘 ”。1.规和矩。校正圆形和方形的两种工具。《礼记·经解》：“规矩诚设，不可欺以方圜。” 孔颖达 疏：“规所以正圆，矩所以正方。”《楚辞·九辩》：“何时俗之工巧兮?灭规榘而改凿!” 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“乾坤方圆，非规矩之功。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”

(2).礼法;法度。《史记·礼书》：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“动静有节，趋步商羽，进退周旋，咸有规矩。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“ 疆父 为相清正，谨守规矩，自奉如寒士，书卷不释手。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“但恐外面小家之女，不习里面规矩。倘得于侍儿中择一人见配，此 华安 之愿也。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕：“她的举动，活泼中仍有规矩。”

(3).一定的标准、成规。《韩非子·解老》：“万物莫不有规矩。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“货用金钱、银钱及小铜钱，规矩模样异于诸国。”《儿女英雄传》第一回：“场裡今日早半天就拆了弥封填起榜来了。规矩是拆一名、填一名，唱一名、填一名。” 曹禺 《北京人》第一幕：“这小花厅原是昔日一个谈机密话的地方…… 敬德公 ，这位起家立业的祖先，创下了一条规矩：体己的亲友们都照例请到此地来坐候。”

(4).老老实实，恪守本分。 宋 苏轼 《谢南省主文启·王内翰》：“欲求倜儻超拔之才，则惧其放荡，而或至於无度;欲求规矩尺寸之士，则病其齷齪，而不能有所为。” 巴金 《将军》：“他就在家里规规矩矩地坐下来，拿出那本破旧的《圣经》摊开来读。” 老舍 《老字号》：“ 钱掌柜 ，那样正直，那样规矩，把买卖作赔了。”

(5).摹拟。 宋 叶适 《夫人王氏墓志铭》：“盖夫人则象 崇公 ，规矩 曹 郑 ，位夫妇男女之正而安行乎家道之常。” 清 黄鷟来 《赠家尊古》诗：“脱略绳墨跡，规矩出自然。” 姚华 《论文后编》：“自 唐 迄 清 ，几一千年，或绳墨於场屋，或规矩於馆阁，其製益限，其才弥局。”

在我的记忆中，有许多难忘的事情，如第一次单独骑自行车，然后第一次骑马，第一次去无锡……有些事已随着时间的推移慢慢地变淡了，但有一件事却深深地刻在我的脑海里。那是去年的一个星期六上午，我上完数奥兴趣组，背着书包，站在马路边等着2路车。但是我等呀等半个小时也没见到公交车的影子。我安慰自我：大概是坐2路车的人太多了吧！于是又等了二十分钟，汽车还是没来。我急了，眼泪不由得在眼眶里直打转转。看着路上穿梭不停的身影，然后看着摩托车后座，自行车后座上那些搂着爸爸妈妈的孩子，我心里酸酸的。

一个多小时后，我最后到了家，看着桌上妈妈上班前准备好的饭菜，我再没了往日自我动手热一热的兴致，不由得趴在床上放声痛哭起来。叮铃铃，电话铃响了，然后我止住哭泣拿起话筒，还没等我开口听筒里传来妈妈着急而欣喜的声音：“琦琦，你最后到家了！”

听到妈妈熟悉的声音，我不由得又哇的一声哭起来。刚放下听筒，就传来咚咚的敲门声，我抹干眼泪打开了门，站在面前的却是爸爸妈妈我一头扑进妈妈的怀里边哭边说：“妈妈，我肚子好饿，你们都不管我！”妈妈搂着我，温柔地说：“傻孩子，你是爸爸妈妈的心肝宝贝，爸爸妈妈怎样会不管你呢？你瞧，我们这不都赶回来了吗？”然后我这才想起，爸爸妈妈远在几十里外的西亭上班，平时中午是不回来的，不由得惊讶地问：“对了，你们此刻怎样回来了，而且这么快？”“因为我们中午打电话回家没人接，你爸爸可急啦！饭也没吃就赶了回来，在街上找了几圈都没找到你，又打电话给我，我也急着赶回来了！”妈妈一边忙着热饭，一边说。我吃着香喷喷的饭菜。心里默默地想：爸爸妈妈不仅仅让我吃饱，穿暖，还时刻牵挂着我对我太好了，我必须要报答他们。这件事我永远也忘不了。

(1).没有才干;不中用。《史记·张释之冯唐列传》：“上问 上林 尉诸禽兽簿。十餘问，尉左右视，尽不能对。虎圈嗇夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉…… 文帝 曰：‘吏不当若是耶?尉无赖!’” 裴駰 集解引 张晏 曰：“才无可恃。”《通典·选举六》：“有文无赖者计日可升，有用无文者终身不进。”

(2).指撒泼放刁等恶劣的行为。《宋书·始安王休仁传》：“ 休祐 平生，狼抗无赖。”《新五代史·梁文惠皇后王氏传》：“ 太祖 壮而无赖，县中皆厌苦之。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 潘华 益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。” 柳青 《铜墙铁壁》第十六章：“你要好好走哇?不能再耍无赖啊?”

(3).指无赖子，无赖汉。《晋书·卞壸传》：“ 峻 拥强兵，多藏无赖。”《隋书·诚节传·陈孝意》：“前郡丞 杨长仁 ， 雁门 令 王确 等，并桀黠，为无赖所归。”《儒林外史》第二四回：“这人叫做 石老鼠 ，是个有名的无赖。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 上虞 同乡会本为无赖所把持，出面索人，又为不佞所御退。”

(4).无所倚靠;无可奈何。 汉 焦赣 《易林·泰之丰》：“龙蛇所聚，大水来处，滑滑泲泲，使我无赖。”《三国志·魏志·华佗传》：“ 彭城 夫人夜之厕，蠆螫其手，呻呼无赖。” 宋 苏轼 《策别二一》：“彼皆知其不过十年而復为平民，则自爱其身，而重犯法，不至於叫呼无赖，以自弃於凶人。” 明 归有光 《上总制书》：“况兵燹之餘，继以亢旱，岁计无赖。” 章炳麟 《代议然否论》：“若以纳税定选权……北方如 陕西 、 甘肃 ，益以销鑠，而东三省与 新疆 尤无赖。”

◎ 善意 shànyì

(1) [goodwill]∶好意

出于善意

(2) [given to guess]∶容易产生猜测

君子善谋,小人善意

(1).好心;好意。《孔丛子·抗志》：“ 费子扬 谓 子思 曰：‘吾念 周 室将灭，泣涕不可禁也。’ 子思 曰：‘然，此亦子之善意也。’”《汉书·苏建传》：“﹝ 建 ﹞因厚赂单于，答其善意。” 宋 欧阳修 《赠刑部尚书余襄公神道碑铭》：“公以谓 智高 ， 交趾 叛者，宜听出兵，毋沮其善意。” 巴金 《寒夜》八：“那个苍白脸的女人含笑招呼道，脸上露出一点惊讶的表情，不过人可以看出来这是带善意的。”

(2).善于推测、计虑。 汉 王充 《论衡·知实》：“ 东郭牙 善意以知国情， 子贡 善意以得货利。”

(3).佛教指同佛门结下缘分。《三慧经》：“善意如电，来即明，去便復冥。” 汉 牟融 《理惑论》：“况倾家财，发善意，其功德巍巍如 嵩 泰 ，悠悠如江海矣。”

(4).拉丁文bonafides的意译。“恶意”的对称。指不知存在足以影响法律效力的事实而进行的行为。

(1).摩挲。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“号泣手抚摩，当发復回疑。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“知他要吐，放下茶壶，用手抚摩其背。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“女生前有手植桃树一株，在家圃中，临卒前数日，自至树抚摩数四。” 巴金 《哑了的三角琴》：“父亲说话的时候，常常抚摩我的头发。”

(2).指按摩。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·薛执中》：“能以抚摩治病，歷游 江 楚 等省。”

(3).抚爱，照料。 宋 苏洵 《祭亡妻文》：“有子六人，今谁在堂?唯 軾 与 辙 ，仅存不亡。咻呴抚摩，既冠既昏。” 元 刘祁 《归潜志》卷一：“教育抚摩，恩若亲戚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》：“ 解姥 輒进甘旨，日三四省，抚摩殷切，病不少瘥。”

(4).安抚。 宋 苏轼 《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬厉其百官，抚摩其人民，为之朝聘会同燕享，以交诸侯之欢。”《宋史·理宗纪四》：“轻徭薄赋，一意抚摩，恤军劳民，庶底兴復。” 明 方孝孺 《越国公新庙碑》：“境内之民又进曰：‘吾 婺 之民，凋瘵殊甚，公竱心抚摩之。’”

(1).频繁，反复多次。《汉书·王莽传中》：“然非皇天所以郑重降符命之意。”颜师古注：“郑重，犹言频烦也。重，音直用反。” 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎!此事遍於经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。” 清黄遵宪《罢美国留学生感赋》：“郑重诏监督，一一听指麾。”

(2).殷勤切至。 唐白居易《庾顺之以紫霞绮远赠以诗答之》：“千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·人事一》：“﹝石曼卿﹞他日试使人通郑重，则闭门不纳，亦无应门者。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“过访已自叨荣，奈何复金玉煇煌，郑重如此?可谓视葑菲如琼枝矣。”

(3).犹珍重。 清宣鼎《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此去，仍为僧，抑为儒，均自便……好自为之，前途郑重!” 清 和邦额 《夜谭随录·某别驾》：“ 许 置酒相款，至二更，乃命烛导别驾登楼，郑重而去。” 清郝懿行《证俗文·方言》：“﹝郑重，﹞今人俱作珍重用，非 汉 人意也。”

(4).庄重。 清王夫之《姜斋诗话》卷下：“七言绝句，初盛 唐 既饶有之，稍以郑重，故损其风神。”

(5).慎重;认真严肃。《朱子语类》卷九一：“大抵前辈礼数，极周详郑重。” 刘壎 《隐居通议·骈俪一》引 宋陈文龙《上贾似道启》：“郑重千钧之判，料理一介之寒。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷二：“万事根本君心，而用人理财，尤宜郑重。”袁鹰《深深的怀念》：“‘同志，你们回 北京 ，给我们带句话吧。’ 张朝满 大爹突然转过头来，郑重地对我们说。”

(1).在思想、工作和生活等方面表现出来的态度或行为。 茅盾 《小圈圈里的人物》：“‘完全是无耻的作风!’ 祥师母 心里骂了一句。” 赵树理 《实干家潘永福》：“其实经营生产最基本的目的就是为了‘实利’，最要不得的作风就只摆花样让人看而不顾实利。”如：作风正派。

(2).指文艺家或作品的风格。 朱自清 《欧游杂记·威尼斯》：“他们也用鲜明的颜色，但显然没有很费心思在艺术上，作风老老实实，并不向牛犄角里寻找新奇的玩意儿。”

由奚美娟、范雨林、田牧宸、陈莹等主演的以消防题材和社会热点事件为原型的灾难电影《火云端》将于2015年11月30日全国公映。谨以此片向中国所有的消防战士以及官兵家属致敬!

青年演员田牧宸此次在剧中饰演消防队员吕建国，剧中其父吕志明因执行消防任务牺牲。其母含辛茹苦拉扯四个子女长大成人，因当年受到痛失亲人的巨大打击，绝不允许儿女们再从事危险行业。可吕建国为了继承父志，不顾母亲百般阻拦，踊跃参军，奔赴火灾一线，最终，为保卫人民生命财产安全，壮烈牺牲。吕建国的未婚妻钟碧芝因担心吕母接受不了失去儿子的打击，决定对吕母隐瞒男友牺牲的消息……

近年哈尔滨、天津、香格里拉等地发生火灾，正是我们的消防官兵战斗在最危险的地方，保卫祖国和人民的生命财产安全。他们是真正的英雄，红色战车、银色水枪是他们的武器，在繁华的闹市里，在绿色的警营中，用青春和热血保卫着这片伟大的土地。本片以烈士家属视角出发，来展现在火灾中壮烈牺牲的消防员的故事，感动之余也带给我们深深的思考。

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◎ 爆发 bàofā

(1) [burst out;break forth]∶有火药或爆炸物的物件,因爆炸而破裂飞散

火山爆发(指火山内部岩浆突然冲破地壳,向四处迸出)

(2) [burst into]∶突然发作;突然发生

院子里爆发出一片欢呼声

(1).火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出。 巴金 《灭亡》十四：“他终于能够咬紧牙齿以极痛苦的忍耐，把他底像一座就要爆发的火山一样的激情镇压下去了。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他的眼神同声音，还正是和他的妹妹一样年轻，一样地热，都是像火山要爆发，满蓄着精力的人物。”

(2).炸开。 郭沫若 《北伐途次》九：“在一处山凹处看见了一处地雷爆发过的地方，地上溅的血还是鲜红的，没有凝集。” 欧阳予倩 《李秀成》第五幕：“地雷爆发，城墙炸崩以后，妖兵就像潮水一般的进了城，到处放火杀人。”

亦作“ 炫曜 ”。亦作“ 炫耀 ”。 1.闪耀;光彩夺目。《楚辞·远游》：“建雄虹之采旄兮，五色杂而炫燿。”《汉书·司马相如传上》：“众色炫燿，照烂龙鳞。” 颜师古 注：“言采色相耀，若龙鳞之间杂也。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·汴京宫殿》：“殿上椽柱一色皆金也，炫燿夺目。” 胡也频 《光明在我们的面前》：“一种红色的革命的火花，在他的思想里炫耀着。”

(2).照耀。《文选·宋玉》：“仰视山颠，肃何千千，炫燿虹蜺。” 李善 注：“言山高，如虹蜺炫燿其上。”

(3).华丽。 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“自念监生卑贱，非车服炫耀，不足慑曹属。”

(4).惑乱。 汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“及欢爱、苟媚、佞説、巧辩之惑君也，犹炫燿君目，变夺君心。” 三国 魏 曹植 《车渠碗赋》：“虽 离朱 之聪目，内炫曜而失精。”

(1).敬重;重视。《汉书·萧望之传》：“ 望之 、 堪 本以师傅见尊重，上即位，数宴见，言治乱，陈王事。” 宋 欧阳修 《皇从侄博平侯墓志铭》：“尊重师友，执经问道无倦色。” 柔石 《二月》十：“你应该尊重舆论一些，众口是可怕的。” 巴金 《探索集·怀念老舍同志》：“他们是热爱 老舍 的，他们尊重这位有才华，有良心的正直、善良的作家。”

(2).尊贵;显要。 汉 陆贾 《新语·资质》：“夫公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过人之才，然在尊重之位者，辅助者强，饰之者巧，靡不达也。”《史记·汲郑列传》：“人或説 黯 曰：‘自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’” 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 崔生 叩头谢曰：‘适憩旅舍，日已迟晚。相公尊重，非时不敢具陈卑礼，伏乞哀怜，获归乡里。’”

(3).庄重;自重。《朱子语类》卷七一：“ 范文正公 等行得尊重，其人才亦忠厚。”《二刻拍案惊奇》卷九：“官人请尊重，有话慢讲。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“用不着你问。请你自己放尊重一点。”

(4).对对方的敬称。 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“敢以管见，上干尊重。”《三国志平话》卷中：“ 诸葛 问曰：‘尊重何人也?’ 玄德 曰：‘念 刘备 是 汉 朝十七代玄孙、 中山靖王 刘胜 之后，见 辛冶 太守。’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“路径不平，恐劳尊重，请登羊车，缓游园圃。”

(1).前辈。《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也;后进於礼乐，君子也。” 朱熹 集注：“先进后进，犹言前辈后辈。” 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》：“又製俗书数十餘部，非斥先进所作典论。” 宋 王安石 《谢王司封启》：“不以先进畧后生，不以上官卑下吏。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“尝闻先进故老，见子弟辈读 苏 黄 诗，輒怒斥。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十：“今后辈不知先进遗风者多矣。”

(2).首先仕进。《汉书·萧育传》：“始 育 与 陈咸 俱以公卿子显名， 咸 最先进，年十八为左曹，二十餘御史中丞。”

(3).犹先行。 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》：“於是屏 造父 ，命 后夔 ;或无声而至矣，或先进以道之。”

(4).位于前列，可为表率。 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“有人烟的地方，就有先进的力量。”如：先进人物;先进经验。

◎ 宠爱 chǒng’ài

[make a pet of sb.] 对在下者因喜欢而偏爱。用于上对下,地位高的人对地位低的人

宠爱孩子

对在下者因喜欢而偏爱;娇纵溺爱。《汉书·张汤传》：“﹝ 张放 ﹞为侍中中郎将，监 平乐 屯兵，置莫府，仪比将军。与上卧起，宠爱殊絶。” 唐 白居易 《长恨歌》：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。” 清 李渔 《玉搔头·得实》：“又寻到 南京 ，才知道小姐入宫之后，已做了贵妃，皇上十分宠爱。”

1911年冬，孙中山从海外归来，翌年1月1日就任临时大总统。与此同时毛泽东参加了光复新军。很快，袁世凯凭借强大的军事实力和在皇室中的威信，从孙文手中取得了大元帅之身份，北洋民国政府成立。同年10月，******成立。

1914年夏天第一次世界大战爆发，1915年袁世凯同日本定下密约二十一条并且更改国体，自封为中华帝国皇帝，自此走上了一条不归路。孙中山与蔡锷成立护国军，出师讨袁。很快袁世凯便在举国声讨中黯然死去了。

之后又随着张勋复辟的失败，中国进入了军阀割据的混战局面。而毛泽东、李大钊、周恩来等人虽身处不同地方，但都在内心思索着救国救亡之路，命运的相会即将到来。1917年冬，俄国“十月革命”胜利。1918年冬，一战以同盟国的失败而告终，北洋政府派遣使团出席巴黎和会。但是英美等国为制约已赤化的俄国，将青岛以及胶州湾割让给了日本人，完全无视中国的利益。1919年夏天，轰轰烈烈的“五四运动”爆发了。经历了以上种种，中国的进步青年们发现西方列强完全靠不住，而列宁的成功如今却如同一盏明灯，为他们指引了方向。

1920年3月，维经斯基来到中国，准备在远东建立共产国际支部。1921年3月，陈独秀、李大钊、蔡和森等人彼此来往交流，誓要建立代表无产阶级的政党。1921年7月22日，十三位来自全国各地的党员代表集结在上海博文女校宿舍，“中国共产党”在众人齐声吟唱的《国际歌》中呼之欲出!

下面，小编为大家整理关于电影《建党伟业》观后感十一篇，欢迎大家阅读

(1).放纵不驯之心。犹野性。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’”《文选·丘迟》：“唯北 狄 野心，倔强沙塞之间，欲延岁月之命耳。” 李周翰 注：“野心，如野兽之心。”《西游记》第四三回：“这妖精已是降了，却只是野心不定。”

(2).多指对权势名利等过分的贪欲。《淮南子·主术训》：“故有野心者不可便借势;有愚质者不可与利器。” 黄远庸 《最近之政局》：“而野心以谋我者，乃大倡列国会议处分 中国 之説。”

(3).指闲散恬淡的性情。《宋书·王僧达传》：“尔时敕亡从兄 僧绰 宣见留之旨。闇疾寡任，野心素积，仍附启苦乞且旋任。” 唐 钱起 《岁暇题茅茨》诗：“谷口逃名客，归来遂野心。” 元 仇远 《书与士瞻上人》诗之三：“野心直与閒云似，却笑孤云出岫轻。”

(1).特别怪异的现象。《汉书·刘向传》：“ 孝昭 时，有 泰山 卧石自立， 上林 僵柳復起，大星如月西行，众星随之，此为特异。”

(2).特殊，不同一般。《三国志·吴志·吴主传》：“孤与君分义特异，荣戚实同。” 唐 司空图 《纪恩门王公宣城遗事》：“愚尝袭跡门下，受知特异。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·符印之式》：“惟巡按则有循环二印，以故拜命即佩印綬。且其文八叠，与大小文武特异。” 老舍 《四世同堂》十：“论服装，他也有特异之处，他往往把旧西服上身套在大衫上当作马褂--当然是洋马褂。”

(3).特别优异。 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢表》：“伏念臣器非夙成，材无特异。” 清 刘大櫆 《恐吠一首别张渭南》：“ 张渭南 ，吾乡之超然特异者也。”

(1).谓根据事物的发展规律预先料到将来。《史记·龟策列传》：“卜筮至预见表象，先图其利。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“营 洛 之议，若预见有 靖康 之祸者，其谋虑之深长可知。” 艾青 《光的赞歌》诗：“这种光洞察一切，预见一切，可以透过肉体的躯壳，看见人的灵魂。”

(2).指能预先料到将来的见识。 柳青 《铜墙铁壁》第十九章：“战事完全按照 毛主席 的伟大预见发展了。” 周恩来 《关于当前民主党派工作的意见》：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。” 袁鹰 《悲欢·横眉》：“‘杀人者终必覆灭’，多么有力的宣判，多么英明的预见。”