童梦奇缘详细剧情【推荐20篇】

◎ 苦衷 kǔzhōng

[difficulties;feeling of pain or embarrassment] 说不出来的痛苦或为难的心情

你应该体谅他的苦衷

有苦处或感到为难而又不便说出的心情。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“因忆往事於白云迁客之章，见其中之委曲，盖有大不得已之苦衷，未可为人道者也。”《儿女英雄传》第二五回：“或者我姐姐还有甚么不得已的苦衷，説不出的私话，也不可知。” 巴金 《寒夜》六：“我看她也有她的苦衷，不过她不肯讲出来。”

◎ 从容 cóngróng

(1) [calm]∶悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) [plentiful]∶充裕;宽裕

时间从容

(3) [rest]∶休息

神僧且从容一日。——《西游记》

(1).举动。《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达 疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》：“ 重华 不可遌兮，孰知余之从容!” 王逸 注：“从容，举动也。”《文选·枚乘》：“众芳芬鬱，乱於五风，从容猗靡，消息阳阴。” 吕延济 注：“从容，犹举动也。”参阅 清 王念孙 《广雅疏证》卷六上。

(2).悠闲舒缓，不慌不忙。《书·君陈》：“宽而有制，从容以和。”《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 汉 司马相如 《长门赋》：“下兰臺而周览兮，步从容於深宫。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“ 略 从容闲雅，本自天资。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“其弟伺间，从容言之。” 元 黄溍 《日损斋笔记·文献黄公神道碑》：“俯仰从容，不大声色。” 杨朔 《中国人民的心》：“他的神情很从容，象是睡觉。”

见“ 诧异 ”。

亦作“ 诧异 ”。奇怪，令人惊异。《朱子语类》卷一一四：“某尝谓虽使圣人復生，亦只将‘六经’、《语》、《孟》之所载者，循而行之，必不更有所作为。 伏羲 再出，依前只画八卦; 文王 再出，依前只衍六十四卦; 禹 再出，依前只是《洪范》九畴。此外更有甚诧异事?”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 焚香送佛，忽然昏倒於拜毡之上，左右呼唤不醒。到五更，如梦初觉，口中道：‘诧异!诧异!’” 何士光 《乡场上》：“他这是怎么啦?人们很诧异，都静下来，望着他。”

◎ 白丁 báidīng

(1) [common people in Chinese feudal society;illiterate person]∶没有取得功名的平民

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

(2) [commoner] [古]∶平民。也指临时征集的无军籍的壮丁

(1).指没有功名的人;平民。《隋书·李敏传》：“﹝ 隋文帝 ﹞谓公主曰：‘ 李敏 何官?’对曰：‘一白丁耳。’” 宋 岳飞 《奏乞除在外宫观第三札子》：“伏念臣起自白丁，误蒙器使。” 明 无心子 《金雀记·掷果》：“家世 洛阳 ，性习豪迈，甘为紈袴，又耻白丁。”《十月》1981年第5期：“要唱独脚戏，自己吹自己……谈笑无白丁，往来皆知己。”

(2).指不学无术或缺乏知识的人。亦指文盲。 唐 刘禹锡 《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 明 王錂 《春芜记·报仇》：“每尝闻得那 季小姐 精於翰墨，这封书，恰像个白丁写的。”《人民日报》1981.4.4：“一分到公社卫生院我就开始学点业务知识，一两年下来，至少不是白丁了。”

(3).旧指临时征集的壮丁。也称白徒。《宋书·沉攸之传》：“既至京都，诣领军将军 刘遵考 ，求补白丁队主。”《南史·王敬则传》：“ 胡松 领马军突其后，白丁无器杖，皆惊散。” 唐 吴兢 《贞观政要·论纳谏》：“更有勑旨，今年白丁多已役讫，若从此放免，并是虚荷国恩。”《旧五代史·僭伪传二·刘守光》：“属 瀛洲 军乱，杀郡守， 仁恭 ( 刘仁恭 )募白丁千人讨平之， 匡威 壮其才，復使为帐中爪牙，令将兵戍 蔚州 。”参见“ 白徒 ”。

1.穷尽。《史记·三王世家》：“夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。” 汉 马融 《广成颂》：“上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽。”《魏书·儒林传·刘献之》：“献之善《春秋》、《毛诗》，每讲《左氏》，尽《隐公八年》便止，云义例已了，不复须解。由是弟子不能究竟其说。”

2.结束;完毕。《三国志·吴志·鲁肃传》：“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有!’” 南朝 陈 徐陵 《双林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”

3.结局;结果。 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“师父，我柳翠将来的究竟，可是如何?” 清 黄宗羲 《序》：“破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“此事余不知其究竟，后数行，乃毕公权撰成之。” 郭沫若 《 文艺论集·论中德文化书》：“孔子的人生哲学正是以个人为本位，它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”

4. 佛教语。犹言至极，即佛典里所指最高 境界。《 大智度论》卷七二：“究竟者，所谓诸法实相。” 唐 王维 《西方变画赞》序：“究竟达于无生，因地从于有相。” 明 李贽 《 六度解》：“此六度也，总以解脱为究竟，然必须持戒、忍辱以入禅定，而后解脱可得。”

5.毕竟;到底。 宋 苏轼 《观妙堂记》：“欲求多分可以说者，如虚空花，究竟非实。”《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“桧索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牍。立刻教重换来，又复污坏，究竟写不得一字。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”

6.推求;追究。《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇着落，所谓困心衡虑也。”《 儿女英雄传》第二六回：“我两个连忙就朝着那盏灯磕了头，算领了父母之命。究竟起来，他的 父亲--我的公公，还在 山阳县县监里，他的母亲--我的婆婆，还在 淮安城饭店里呢!”

7.深入研究;通晓。 明 陶宗仪 《辍耕录·狷洁》：“﹝ 郑所南先生﹞晚年究竟性命之学，以寿终。” 清 黄宗羲 《序》：“少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：‘究竟时文，而后可从事於此也。’”

8.犹多少。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“老孙头说着，把手里的貂皮递给萧 队长看：‘这有啥好?我看和狗皮猫皮差不究竟。’”

9.犹打算。清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“汝居此楼，作何究竟?”

◎ 剥削 bōxuē

[fleece;squeeze;exploit] 原指搜刮侵夺,现指使用[一个人的] 劳动力而不给予公平的或相当的报酬

对农民遭到地主剥削的程度感到吃惊

(1).切割刮削。《诗·小雅·信南山》“是剥是菹” 汉 郑玄 注：“天子剥削淹渍以为菹。”《朱子语类》卷七一：“谓小人自剥削其戟柄，仅留其铁而已，果何所用?”

(2).搜刮民财。《北史·恩幸传·刘腾》：“山泽之饶，所在固护，剥削六镇，交通底市，岁入利息以巨万计。” 唐 魏徵 《为李密檄荥阳守郇王庆文》：“剥削黔黎，涂毒天下。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“随你去剥削小民，贪污无耻，只要有使用，有人情，便是万年无事的。”《儒林外史》第四六回：“ 厉太尊 因贵县当铺戥子太重，剥削小民，所以託弟下来查一查。”

(3).罢免，革除。 元 郑廷玉 《金凤钗》第一折：“免了我死，纳下笏靴襴袍，剥削了官为民了。”

(4).犹逼迫。《天雨花》第二九回：“接到家中观榜样，示威于我太凶心!无端把我来剥削，分明陪上法场门!”

(5).谓无偿占有他人劳动和劳动成果。 茅盾 《春蚕》二：“去年秋收固然还好，可是地主、债主、正税、杂捐，一层一层剥削来，早就完了。” 欧阳山 《柳暗花明》八七：“地主们、资本家们都是剥削咱们的。”

◎ 积累 jīlěi

(1) [accumulation;lay up;stockpile;amass]∶积聚起来的事物

多年的积累

(2) [roll up]∶逐渐聚集

积累起大笔财富

(1).亦作“ 积絫 ”。逐渐聚集。《汉书·叙传上》：“帝王之祚，必有明圣显懿之德，丰功厚利积絫之业，然后精诚通於神明，流泽加於生民。” 颜师古 注：“絫，古累字。” 宋 陈亮 《何茂宏墓志铭》：“公之父必欲其二子由科举自奋，公独以其餘力助理家事，积累至巨万。” 明 桂衡 《序》：“盖 宗吉 以褒善贬恶之学，训导之间，游其耳目於词翰之场，闻见既多，积累益富。” 魏巍 《东方》第四部第十五章：“我看人活一辈子，不能像小家雀似地给自己造一个小窝窝就算了事，更不是积累点资本好爬上去出人头地。”

(2).指逐渐积聚起来的成绩、经验、知识等。 巴金 《随想录·病中》：“他五十几年的工作积累、文学成就，人所共睹。” 张志民 《北疆见闻》：“像我这样曾有过一点生活积累，业已‘人过中年’的人，也该常下来走走。”

(3).指国民收入中用在扩大再生产的部分。 毛泽东 《论十大关系》一：“要注重农业轻工业，使粮食和轻工业原料更多些，积累更多些，投到重工业方面的资金将来也会更多些。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三：“对于国家的税收、合作社的积累、农民的个人收入这三方面的关系，必须处理适当，经常注意调节其中的矛盾。”

◎ 建立 jiànlì

[build;establish;set up;found;create;erect;form;install] 开始成立或产生

建立一个朝代

(1).设置;设立。《书·洪范》：“稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮。”《汉书·刘歆传》：“及 歆 亲近，欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》，皆立於学官。” 清 叶名沣 《桥西杂记·湖广省分闱乡试》：“今欲於 湖南 地方建立试院。”

(2).古代立国君、皇后、太子，均可称为建立。《国语·晋语三》：“﹝君﹞不忘先君之好，辱收其逋迁裔胄而建立之，以主其祭祀……其谁不儆惧於君之威，而欣喜於君之德?”《后汉书·应奉传》：“及 邓皇后 败，而 田贵人 见幸， 桓帝 有建立之议。 奉 以 田氏 微贱，不宜超登后位……上书諫……帝纳其言，竟立 竇皇后 。” 宋 司马光 《辞转官札子》：“今陛下以 神宗皇帝 大渐之际，宰臣 蔡确 等啟迪圣心，建立储贰，传授大宝。”

(3).制定;订立。《史记·秦始皇本纪》：“人善其所私学，以非上之所建立。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“时有司不能广宣主恩，建立法度，徒学细微小事以塞詔书而已。” 毛泽东 《论政策》：“在这些区别上建立我们的政策。”

(4).兴建，建设。《英烈传》第六十回：“前者詔建宫殿，那礼、工二部官员奏请卜基，恰好在 宝誌长老 塚边。 太祖 着令迁去别所埋葬，以便建立。” 谢觉哉 《团结谦虚进步》：“我们正在消灭剥削和贫困，正在建立繁荣幸福的社会主义社会。”

(5).犹建树。《朱子语类》卷四四：“及 秦 既死，用之为臺諫，则不过能论贪污而已，於国家大计亦无所建立。”《金史·许古传》：“愿后起而任之，必能有所建立，以利国家。” 清 侯方域 《曹秀才墓志铭》：“孺子倘力学，将来建立，何啻老夫!”

(6).成立。《后汉书·列女传·盛道妻》：“君可速潜逃，建立门户，妾自留狱，代君塞咎。” 周恩来 《红军与群众》：“如群众尚未组成工农会，则更应该帮助群众建立自己的群众组织。”

(7).开始产生;开始形成。如：建立信心;建立外交关系。

“我没想到还能过上原来的好日子。”4月8日，阿瓦提县的乡村果树花儿盛放，散发出淡淡的迷人香气，拜什艾日克镇农民阿力木•艾麦提坐在绿意盎然的田地里向记者讲述他的经历。

2011年，他受宗教极端分子蛊惑，变卖所有家产，带着妻子女儿走上了偷渡的犯罪道路，并在国外被抓获、服刑，吃尽了他此前穷极所有想象力也预料不到的苦头。

被遣返回国后，阿力木已经一无所有，没有住房，没有土地，只有深深的忏悔和反省：“我不该听信宗教极端分子的话，放弃了幸福生活跑到国外，受尽折磨，连累了妻子和女儿。”当地政府没有抛弃他，不仅因为他的悔罪对他宽大处理，还帮助他一步一步找回新的生活。

◎ 轻蔑 qīngmiè

[scornful;disdaintful] 藐视、小看、鄙弃

轻蔑的态度

轻蔑的微笑

亦作“ 轻衊 ”。轻看，蔑视。 宋 苏辙 《历代论一·三宗》：“矜己自圣，轻蔑臣下，至於失国，直矣。” 林纾 《送大学文科毕业诸学士序》：“敝在俗士以古文为朽败，后生争袭其説，遂轻衊 左 、 马 、 韩 、 欧 之作，谓之陈秽，文始辗转日趣於敝。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。” 周而复 《上海的早晨》第一部四：“ 汤富海 站在大厅里没动，轻蔑地望了 朱暮堂 一眼。”

大学教授帕克(理查.基尔饰)在小镇在车站上偶遇一只可怜的小秋田犬，它孤苦无依的身影惹起他的怜悯，虽然妻子(琼.艾伦饰)极力反对，并想尽办法要把它送走，但看到丈夫和女儿对它无微不至的由衷喜爱，终于决定让它成为家庭一员，帕克为它取名"八公"。

八公陪着帕克全家一起成长，从小狗渐渐变成庞然大物。八公每天准时陪伴帕克上班，傍晚五点准时出现在车站门口迎接帕克下班，这可是他们的约会时光。在小镇车站站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画面;看到帕克从车站出来叫出那一声熟悉的"hachi"，八公兴奋地扑上前去撒娇的样子，已经成了车站每天上演的故事。然而在八公学会捡球的那一天，帕克开心且骄傲，但也是最后一次两人的珍贵回忆。

就在那一天，帕克在大学上课时突然倒下，他因心肌梗塞突发而死亡，再也没有回到车站。之后每天傍晚五点，八公都来到火车站里等候、凝视。第二天、第三天，从夏季到秋季，九年时间里，八公依然风雨无改，直到它最后死去。

古

gǔ

【名】

(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)

同本义〖ancienttimes〗

古,故也。——《说文》

大古冠布。——《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”

以是为近古也。——《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”

慨长思而怀古。——《文选·张衡·东京赋》

别求闻由古先哲王。——《书·康诰》

故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。——《吕氏春秋·察今》

故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。——清·黄宗羲《原君》

又如:远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字);古器(可供玩赏的古代器物;古代乐器);古货(古代货币);古贤(古代贤人)

古代的事物,特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献〖booksororthodoxiesofancientsages〗

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》

宽至雒阳,复从周王孙受古义,号《周氏传》。——《汉书·丁宽传》

又如:仿古;考古;拟古;怀古;古义(古书的义理);古谊(古代典籍之义理);古逸(指未加纂辑的古诗文等)

古人〖theancients〗

古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”——宋·苏洵《权书·六国论》

陈古义以刺今,不说德而好色也。——《诗·郑风·女曰鸡鸣序》

又如:古老上人(古人);古义(古人立身行事的道理;古人对经籍的传统解释);古节(古人立身的节操);古谊(古贤人之风义)

天〖Heaven〗

天为古。——《周书·周祝》

曰若稽古。——《书·尧典》

其于中古乎。——《易·系辞传》

又如:古帝(指天帝);古后(先王,前代帝王)

古体诗的简称〖formofpre-Tangpoetry〗。如:古风(古体诗。每篇字数不拘,每句有四言、五言、六言、七言等,不讲平仄,用韵亦较自由);五言古;七言古

古巴的简称〖Cuba〗。如:中古建交

象声词。如;古剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响);古鲁鲁(古鹿鹿。形容物体转动;也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响);古都都(多形容水不断涌出的声响)

◎ 弥补 míbǔ

(1) [compensate;recompense]∶补偿,赔偿

何止能弥补这种损失

(2) [make up;patch up]∶填补

弥补亏空

(1).填补;补偿。 清 恽敬 《答来卿》：“今年各用更加困乏，春间有诸相好劝刻书弥补，尚未动手。”《二十年目睹之怪现状》第八七回：“就这几年里头，弥补以前的亏空，得了个营务处差事，阔了几年。”

(2).补救;挽回。 马南邨 《燕山夜话·保护文物》：“这许多碑板经过几次损失，残缺的部分已经无法弥补了。” 曹禺 《日出》第四幕：“不过，你们轻轻把 小东西 又送回到 金八 手里，这件事是很难弥补的。”

(3).缝补，补缀。 许地山 《空山灵雨·补破衣的老妇人》：“我这块原没有用线缝住，因为早晨忙着要出来，只用浆子暂时糊着，盼望晚上回去弥补;不提防雨丝替我揭起来了!”

◎ 快活 kuàihuó

[cheerful;happy;joyful] 高兴,快乐

他是一个很快活的孩子

(1).高兴，快乐。《北齐书·恩倖传·和士开》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。” 唐 白居易 《想归田园》诗：“快活不知如我者，人间能有几多人。”《儒林外史》第三二回：“昨日扰了世兄这一席酒，我心里快活极了!” 浩然 《艳阳天》第十四章：“他们快活地谈论着，早忘了烈日的曝晒。”

(2).鸟鸣声。 宋 苏轼 《五禽言》诗之三：“丰年无象何处寻，听取林间快活吟。”自注：“此鸟声云：麦饭熟，即快活。” 宋 范成大 《初四日东郊观麦苗》诗：“相将饱喫滹沱饭，来听林间快活啼。”

1. 仇恨;强烈不满。

《墨子·兼爱中》：“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。”《汉书·王尊传》：“内怀怨恨，外依公事。”《东周列国志》第八十回：“范蠡拾薪炊箭，面目枯槁。夫差时使人窥之，见其君臣力作，绝无几微怨恨之色，终夜亦无愁叹之声，以此谓其无志思乡，置之度外。”柔石《为奴隶的母亲》：“看见秀才这样奉承她，她却怨恨自己肚子底不会还债了。”

2. 感伤不平。

汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“操者，言遇菑遭害，困厄穷迫，虽怨恨失意，犹守礼义，不惧不慑，乐道而不失其操者也。” 唐杜甫《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作 胡 语，分明怨恨曲中论。” 明刘基《巫山高》诗：“ 巫山 何事近 楚 宫，终古怨恨流无穷。”鲁迅《野草·风筝》：“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?”

3. 悔恨。

宋高观国《玲珑四犯》词：“少年曾失春风意，到如今怨恨难诉。”

4. 埋怨。

茅盾《色盲》一：“每次她从家乡到上海来，便怨恨那甬兴轮船走得太快，只给她一夜又半日的海上经验。”

5.怨恨是由怨生恨。怨气过多就会生长成恨。它是人的正常情绪。和喜怒哀乐等情绪一样。对某件事情不满或威胁到自己的利益将会产生怨的心理，进而对这造成件事的人或物产生极端的厌恶，这就演变成了恨。带黑赤鱬牙。添“故实除蝗，明神鸟居，和汉三才，集古兵要”封押从而可以祈福带来幸福机遇《理想》：“理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞。

(1).粗劣;毛糙。与精良、光滑相对。 冰心 《寄小读者》二一：“古朴砌砖的壁炉;立在地上的油灯;粗糙的陶器。” 何其芳 《老百姓和军队·第一封信》：“我想到了从这些粗糙的农民的手，自由的新 中国 将要被建立。” 老舍 《樱海集·月牙儿三九》：“我的皮肤粗糙了，我的嘴唇老是焦的。”

(2).粗笨拙劣;草率马虎。与精巧、细致相对。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“通天塔，即自鸣鐘也……製造粗糙，聊具其形耳，小用即坏矣。” 李準 《李双双》第二章：“他这个活儿干得很粗糙。” 魏巍 《东方》第五部第十三章：“审查工作太粗糙了，这是一个很严肃的教训!”

(3).粗暴鲁莽。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“兄弟是 燕顺 ，生得鬚髮蓬鬆，只因性子粗糙，众人起他一个混名，叫做‘捲毛虎’。”《水浒传》第七二回：“谁想你这两个兄弟也这般无知粗糙!快出城，不可迟滞。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海四》：“ 安娜 前去应接的时候，已经有两三个人闯进房里来了。看见我在睡，一个粗糙地说：‘哦，生了病吗?’”

亦作“ 充份 ”。1.足够。 巴金 《里昂》：“我错就错在我想写我自己不熟悉的生活，而自己并没有充分的时间和适当的条件使不熟悉的变为熟悉。” 柳青 《铜墙铁壁》第三章：“ 金树旺 原来只感到区长有点太平观念，他没有充分根据批评他。”

(2).尽量。 郭沫若 《羽书集·武装民众之必要》：“国家处到最严重的关头了，我们应该充份地发挥我们的力量，保卫 广东 ，保卫 中国 。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“她要充分的享受新婚的快乐。”

◎ 避难 bìnàn

(1) [take refuge]∶逃离战争或动乱不安的地方

(2) [seek asylum]∶寻求庇护所

谓躲避灾难或迫害。《韩非子·说林上》：“ 庆封 为乱於 齐 而欲走 越 ，其族人曰：‘ 晋 近，奚不之 晋 ?’ 庆封 曰：‘ 越 远，利以避难。’”《三国志·魏志·袁涣传》：“遭天下乱，避难 交州 。” 元 王晔 《桃花女》第三折：“这的是我避难的机谋，趓灾的见识。” 机灵 《香雪海·感激与祝愿》：“我正在 香港 政治避难，并参与筹备 香港 《文汇报》的创刊。”

◎ 进步 jìnbù

(1) [progress]∶向上或向前发展

进步未可量。——清· 梁启超《文集》

进步则国进步。

祝你学习进步

(2) [progressive]∶促进社会发展的;积极的

进步力量

(1).向前行步。《敦煌变文集·张义潮变文》：“ 陈元弘 进步向前，称是‘ 汉 朝使命，北入 迴鶻 充册立使’。”《西游记》第五十回：“可叹行人难进步，皱眉愁脸把头蒙。”《再生缘》第二一回：“君王三呼忙进步，重重顿首谢天颜。”

(2).谓人或事物向前发展，比原来好。《朱子语类》卷四二：“为学须先寻得一箇路逕，然后可以进步，可以观书，不然则书自书、人自人。”《水浒后传》第三回：“不如同到 登云山 安身，再图进步。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“这地方到今日，已因为变成另外一种军事重心，一切皆用一种迅速的姿势，在改变，在进步。”

(3).适合时代要求，对社会发展起促进作用的。 巴金 《后记》：“只要是新的、进步的东西我都爱;旧的、落后的东西我都恨。”

◎ 开朗 kāilǎng

(1) [open and clear]∶开阔明朗

(2) [sanguine]∶人性格豁达,乐观

(1).开阔明亮。 晋 陶潜 《桃花源记》：“初极狭，纔通人，復行数十步，豁然开朗。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“将及山，河面渐束，堆土植竹树，作四五曲;似已山穷水尽，而忽豁然开朗， 平山 之万松林已列於前矣。” 吴运铎 《把一切献给党·入党》：“现在，我长久的期待快要变成现实，我将成为党的一个成员，分担党所负担的历史使命。我忽然觉得天地都更加开朗了。”

(2).指宽阔;舒展。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“﹝老翁﹞衣服布素，然眉宇开朗，殊不类贫家。” 杨朔 《三千里江山》第十段：“这人约莫四十来岁，身材高大，眉目开朗，是位有度量有魄力的人。”

◎ 哀悼 āidào

[mourn sb.s death;bemoan;condole] 悲痛地悼念

哀悼死者

哀悼受害者

◎ 哀悼 āidào

[mourning;condolence] 为一个人的逝世而举行的纪念仪式

(1).悲痛地追念。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“凡我四方同好之人，永怀哀悼，靡所寘念。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“﹝ 鉤弋夫人 ﹞葬 云陵 ，上哀悼之。” 宋 苏轼 《东坡志林·郗超出与桓温密谋书以解父》：“ 愔 后果哀悼成疾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“沧客哀悼，殆不能堪。”

(2).指悲痛追念的感情。 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“﹝墓碑上﹞有的刻着‘红军烈士永垂不朽’，留下自己深沉的哀悼。”