幼儿园世界读书日倡议书精选优秀20篇

为迎接第二十一个“世界读书日”的到来，激励官兵和辖区学生的爱国和读书热情，4月20日，日照边防支队任家台边防派出所官兵带着精心挑选的图书，深入驻地卧龙山小学开展“海疆飘书香，知识润心田”读书日专题活动，鼓励在校学生多读书、读好书。

期间，该所官兵深入辖区学校，开展读书宣传活动，并向同学们发出了“认真读书、努力学习”的倡议书，号召同学们认真读书、努力学习，通过刻苦学习，提高报效国家、服务人民的本领。官兵与同学们组成读书学习小组，一起读书，谈学习，聊生活，畅谈理想，勾画未来，并鼓励同学们多读书,读好书,将书中的精华应用到学习和生活中去,凭借源源不断的知识动力和拼搏进取的顽强意志，努力实现自己的人生理想。

世界读书日的开展，使广大官兵、师生在忙碌的工作和学习中重新体味读书的乐趣，并以此会友，加强警地之间读书学习的交流，弘扬尊重知识、崇尚读书的阅读理念，为快节奏的生活注入了一泓清泉。

《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，情节感人肺腑，是世界文学经典名著之一。

I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.

我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry.

没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can‘t have them.

失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.

纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

To the world you may be one person, but to one person you may be the world.

对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界。

Don‘t waste your time on a man/woman, who isn‘t willing to waste their time on you.

不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

Just because someone doesn‘t love you the way you want them to, doesn‘t mean they don‘t love you with all they have.

爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

Don‘t try so hard, the best things come when you least expect them to.

不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.

在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人;在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

Don‘t cry because it is over, smile because it happened.

不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

If you love someone， let it be and set him/her free，if he/she comes back to you，it"s meant to be.

如果你爱一个人，随遇而安，让他/她自由的飞，如果最后他/她还是回到你身边，那就是命中注定的。

这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代;

这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代;

这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节;

这是希望之春，这是失望之冬;

人们面前应有尽有，人们面前一无所有;

人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。

复活在我，生命也在我。那些信我的人，虽然死了，也必复活;那些活着而信我的人，必定永远不死。

这是最好的时代，这是最坏的时代;这是智慧的年代，这是愚蠢的年代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是绝望之冬;我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有;我们正走向天堂，我们也正直下地狱。

时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。

我今日所做的事远比我往日所作所为更好，更好;我今日享受的安息远比我所知的一切更好，更好......

时之圣者也，时之凶者也。

此亦蒙昧世，此亦智慧世。

此亦光明时节，此亦黯淡时节。

此亦笃信之年，此亦大惑之年。

此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。

人或万物具备，人或一事无成。

我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。

这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是失望之冬;人们面前有着各样事物，人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。

我现在已做的远比我所做过的一切都美好;我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。

To the world you may be one person, but to me you may be the world.

不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。纵使伤心，也不要愁眉不展，因为你不知道谁会爱上你的笑容。对于世界而言，你是一个人，而对于某个人，你是他的整个世界。

那是最美好的年代，那是最糟糕的年代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的冬天那是失望的春天;我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。

今天，我国旗下讲话的题目是《让普通话成为校园最美的语言》。

我先来做一个小调查，会说普通话的小朋友请举手。非常好，所有的同学都会讲普通话。在校园内坚持讲普通话的小朋友请举手。很棒，在校园内大家都能坚持讲普通话。那么，我们为什么要讲普通话呢?对了，是为了更好地与老师同学沟通。我们潘家小学是一个大家庭，有1200多名老师和同学，他们来自不同的地区，如果大家都讲自己家乡的方言，那么我们就没法上课、学习，也交不到五湖四海的朋友了。普通话抑扬顿挫，有很强的节奏感与自然和谐的音韵美。普通话是科学语言体系，它严谨、丰富，帮助我们更好地表达。而学习普通话，使用普通话，最好的环境就是校园。

为此我们向全校同学发出以下倡议：

1.课堂内坚持使用普通话与老师、同学交流，并能达到准确流利。

2.课后与老师同学交流使用普通话，形成良好的语言交际环境。

3.尽量带动家人在家庭生活中使用普通话，在力所能及的范围内积极主动推广普通话。

4.尽量坚持在社会生活中使用普通话。谢谢大家同学们，我们要用梦想滋养我们的思想与人格，让我们用行动践行中国梦，做优秀少年。

亲爱的宝宝、老师、家长朋友们：

在金风送爽的九月，我们又迎来了全国第十一届普通话宣传推广周。普通话是全国通用语言，推广普通话，对于消除语言隔阂、增进人际沟通、促进社会发展都具有非常重要的作用。在校园内普及使用普通话，可以起到改善交流效果、规范师生言行、提高师生文明意识、美化校园育人环境的作用。从1998年开始，每年9月份的第三周为“全国推广普通话宣传周”，今年的推广周从9月14日至20日。为了响应国家推广普通话的号召，营造和谐、文明、活泼的校园环境，提升校园文化品味，我们向老师、家长和宝宝们发出推广普通话的倡议：

1、全园师幼积极学习、使用普通话，逐渐养成说普通话的习惯。

2、在学习、生活过程中，教师和幼儿之间、幼儿与幼儿之间、家长与家长之间、教师与家长之间、幼儿与家长之间彼此的交流应使用普通话，形成良好的语言交际环境。

3、语言交际中时刻注意自己的口语发音，并且能和周围的人相互督促，积极地纠正普通话的发音，使规范用语成为一种自觉行为。

4、尽量带动家人在家庭生活中使用普通话，在力所能及的范围内积极主动推广普通话。

5、尽量坚持在社会生活中使用普通话，为城市形象的塑造，城市文明程度的提高尽一份力量。

亲爱的宝宝、老师、家长朋友们，从我做起，从现在做起，大力推广普通话，形成讲普通话的自觉习惯，使普通话成为校园语言，生活语言。使普通话成为我们学习生活的主要交流工具，让我们利用普通话迎接五湖四海的来宾，让我们用普通话融入这个开放的快速发展的社会。相信在我们全园师生及家长的共同努力之下，我们的幼儿园一定会成为一个顺畅交流的和谐校园，为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献!

也许是因为考试的原因，《平凡的世界》我没有认真去看，好的作品总发着金光，期末考试完后，我就打开这本厚厚的书开始阅读。

这本高大于1。5厘米的书总给人一种说不出来的感觉，给人一种读也读不完的感觉，可是读了一页，这情节就把我深深的吸引住了，这讲的是中国城市，乡村生活，孙少安、孙少平等人间发生的事，矛盾、挫折、爱情、

欢乐，每个人的日常中的选择……

在现实生活中，每个人的选择都有所不同，高调、严谨、平凡，在这本书中，主人公孙少平选择了平凡。

这位主人公的出生十分平凡——农民，贫穷使他羞涩腼腆，但没有使他变得消极，经过一些磨练，他由一个羞涩的贫困少年变成了一个男子汉，在这之间，他也经历了许多波折，离乡打工，远离亲友去挖煤，田晓霞与他

凄美的爱情，挖煤时的意外，这困难比我们所遇到的强几百倍，是我们无法挺住的，但他胜我们一筹，他挺柱了。最后他童年时的玩伴，金波的妹妹向他表白，但他又拒绝了，他需要他自己的平凡生活。

一本本名著，带来我们需要的知识，让我们好好理解每一句话。

在这个明媚的春天里，我们迎来了世界读书日。每年的4月23日，是世界读书日。世界读书日全称世界图书与版权日，也是深受大众喜爱的节日。关于世界读书日的由来，与西班牙地区的一个传说有关。

传说加泰罗尼亚地区有一位美丽的公主，一天，公主被恶龙困在深山中。勇士乔治独自一人来到深山后，发现了被困的公主。经过一番战斗，乔治战胜恶龙，成功解救了公主。公主便将一本书作为礼物送给乔治，从此，书便成为了胆识和力量的象征。公主被解救的这天，被后来的人们称为圣乔治节。加泰罗尼亚地区的居民，在每年的4月23日这天，妇女们会赠送丈夫一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。后来，联合国科教文组织将4月23日定为世界读书日。

书是我们人类进步的阶梯。现在有许多同学读书只会囫囵吞枣、一目十行这样读书毫无意义。正如刘彝所说读三到，谓心到、口到、眼到。我觉得我们应该慢慢品味，慢慢欣赏。一本书可以看两遍，四遍甚至百遍，每读一遍就会有不同的见解。正如陈寿所说书读百遍，其义自现一本书中有可能一句话、一个词、甚至是一个标点符号，都有可能带给你许多感悟。我们可以在书中学到许许多多的知识见识和感悟，杜甫曾说过读书破万卷，下笔如有神。我想问你，今天你读书了吗？

读书不仅可以学到知识，还可以丰富自我，扩大我们的眼界。从今天起，让我们一起在书的海洋里遨游，让书丰富我们的生活。

最近读了《平凡的世界》，各种复杂的情绪如天空的云朵，随着风恣意地翻卷喷涌。我的心里，既有着对诗意生活的憧憬，也有过平凡日子的淡然。既有着拼搏奋进的豪情，也有丝丝缠绵的哀伤。

人生啊，到底该如何度过?套用作者的话说：人哪，忍、韧、仁!

在茫茫的人海之中，我知道，我是极为普通的;在悠远的历史之前，我知道，我不会留下什么痕迹。

如此说，并不意味着消沉，而是一种让生命安然的智慧。每一个平凡的生命，都有让自己过得更幸福的权利。孙少平一家起先是多么贫穷啊!一家子无论如何地努力，却还是一贫如洗。在高中念书的少平，生活是那般的窘迫，穿着破烂，食不果腹。每到餐点，还要躲避众人的目光，以保护自己敏感的自尊。但是孙少平就是再敏感，再自尊，他却依然好端端地活着，依然憧憬着美好的爱情，依然坚持读书与思考!

“世界地球日”活动起源于美国。1970年4月22日，美国举行了声势浩大的“地球日”活动，数十万群众参与集会，呼吁创造一个清洁、简单、和平的生活环境。我们宣传善待地球的理念，坚持以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观，促进人与自然的和谐发展。

人类生活的地球已有46亿年的历史，地球丰饶的资源和多姿多彩的自然景观为人类生存与发展提供了必不可少的条件。人类在漫长的历史发展过程中，依靠开发利用自然资源繁衍生息。在增强生产力、提高生活水平的同时，对地球的索取日益变本加厉，不可再生的资源在迅速消耗，大片原始森林、矿产资源消耗巨大，以及工业化的快速发展，也影响着周围的环境，废水、废气、废物的排放，使地球上的水源、空气和土地遭到了严重的污染。造成生态系统失衡，环境恶化，灾害频发，水土流失加剧，人类面临着巨大挑战。

所有这一切都在向人类发出警示：人类在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己。人类只有一个地球，尊重地球就是尊重生命，拯救地球就是拯救未来。

我们每位员工都应该认识地球，爱护地球，崇尚科学，树立节约资源、保护环境的意识，树立全面、协调、可持续的科学发展观，自觉地从自己做起，从身边做起，为保护和改善地球环境做出应有的贡献。为此，我们向公司全体同仁提出如下倡议：

1、从节约一滴水，一度电开始，树立勤俭节约的美德。

2、大力节约资源。不使用或少用一次性饭盒、筷子等消费品，不浪费纸张。

3、使用环保电池，防止汞、铬污染、慎用洗涤剂，减少水污染。

4、提倡垃圾分类。清理“白色”污染，把废塑料袋打个节再扔进垃圾箱。

5、节省用纸，必要时才打印，尽量双面使用，安排把废纸回收再生。

6、走楼梯，不搭电梯(住在大楼者，无论在办公室、或家里，若您不赶时间，不妨试着安步当车，试着不搭电梯，改走楼梯，既节省能源，又可运动健身)。

7、出门多走路、骑自行车、利用大众运输系统、少开车和骑机车。

8、请用器皿盛水，洗果菜、碗盘、刷牙、洗脸，以节约珍贵的水源。

9、房间之电源、冷气集中使用(尽量少一间房间开一部冷气，人少时尽量集中办公，减少冷气、电灯用量)。

在世界地球日来临之际，我们呼吁大家认识地球，善待地球，从我做起。

公司团委

20xx年4月20日

尊敬的广大离退休干部：

党的十八大报告明确提出开展全民阅读活动，“倡导全民阅读”连续三年写进了政府工作报告，这充分体现了党和国家对全民阅读的高度重视。今年2月15日，省委书记李鸿忠在武汉九丘书馆调研时寄语：“推动全民阅读，建设书香荆楚。”

广大离退休干部的阅读活动是全民阅读的重要组成部分。省委老干局高度重视全民阅读工作，每年组织开展不同主题的读书征文和诗词创作等活动，激发广大离退休干部读书的热情，丰富离退休干部的文化生活。

对广大离退休干部来说，多读书、读好书，能持续汲取新的科学文化知识，保持思想常新，与时代同行，更好地为全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。

书籍是人类的精神食粮，是人类走向文明与进步的阶梯。在第21个世界读书日到来之际，我们倡议：每一位老同志发扬爱学习、爱读书的好传统，积极融入各项读书主题活动，尽情畅游书海，携手打造书香荆楚，共同谱写湖北发展的“长江大合唱”，为党和人民的事业增添正能量。

在生活当中，我们也许认为“朋友”这个词是不靠谱的，是靠不住的，因为朋友是最容易发生背叛的。其实，最不准确的应该是“敌人”这个概念。

前几年，上海市教育界在编写语文课本时，将那篇著名的《狼牙山五壮士》删去了，弄出一场很大的风波，但很少有人知道是，比“狼牙山五壮士”早三年零三个月的“陕军八百壮士投河”的壮举。

在武汉市汉口中山公园内至今还有一座受降碑，上面镌刻的孙蔚如将军亲自撰写的铭文：“中华民国三十四年九月十八日，蔚如奉命接受日本第六方面军司令官冈部直三郎大将率二十一万人签降于此。第六战区司令长官孙蔚如题。”

孙蔚如是西北军领袖杨虎城的结拜兄弟。“西安事变”后，杨虎城被迫自我流放国外，临行前，将自己苦心经营多年的西北军交给了孙蔚如， 1937年7月7日“芦沟桥事变”后，1938年3月，日军牛岛、川岸两个师团，兵临山西风陵渡。孙蔚如向蒋介石请战，并向国民政府和陕西民众盟誓：余将以血肉之躯报效国家，舍身家性命以拒日寇，誓与日寇血战到底!但闻黄河水长啸，不求马革裹尸还。蒋介石批准了孙蔚如的请战要求。1939年6月6日凌晨3时许，日军兵分九路进攻孙蔚如所辖部队主力177师所在的陌南镇，很快就突破的第一道防线。177师只好退守镇内。驰援的38军途中遭到日军的封锁，战至下午4时许，陌南镇失守，177师全体官兵被日军逼到了黄河岸边。面对着日军愈来愈小的包围圈，突然40名机枪手排成一道墙，一声令下，40名机枪手端起机枪杀向敌阵。自以为胜券在握的日军，万万没有想到177师会杀个回马枪，一时乱了阵脚……177师杀出重围，到中条山腹地休整数日，收拢散兵后再杀回陌南，粉碎日军的扫荡，成为史称“六六战役”中的一段“神话”。

然而，177师杀出黄河滩时，有两支队伍没能跟上，他们是新兵团和工兵营。新兵团有一千多人，都是些十七岁左右的新兵。小战士们在黄河滩上与日军舍命拼杀，在牺牲二百多名弟兄后，八百多人被逼到河岸边一百八十多米高的悬崖上。八百多名年轻的中国士兵站在高高的悬崖上，齐刷刷地跪在悬崖上，向着家乡跪拜之后，一起跳进奔腾的黄河……

“生当做人杰，死亦为鬼雄。于今思项羽，不肯过江东。”西楚霸王独自刎颈于乌江，感动了整个中国历史。狼牙山五壮士，同样感动了几代中国人。然而，黄河边上的八百壮士却少有人知道。

我一直想不通，当下的电视屏幕上，哪来那么多的“敌人”!而且这些“敌人”，除了帽子和制服不同，说话时某些名词的不同，其余各个方面，再难找到明显的区分。

二战后期的《波茨坦公告》约定，在亚洲，美国、苏联、中国等战胜国要对日本进行占领。1945年的3月，当时的中华民国政府陆军总司令部就拟定了一个占领日本名古屋、京都、大阪和神户的计划。46年初，经过战胜国之间的协商，决定由中国派一个陆军师去占领日本名古屋。46年的2月份，当时的国民政府军军令部，下令调派当时驻扎在云南蒙自的荣誉二师(这是一个缅甸远征军中立下赫赫战功的部队)进军名古屋。5月份，当时国内媒体做了大幅度的报道，这个部队从越南的海防上船去往名古屋，在大海上航行的时候，突然接到蒋介石的命令，整体改变航向，前往苏北地区，在苏北起岸之后，直接投入到与陈毅统领的新四军的民族内战，短短十几天时间便全军覆灭。

历史很吊诡，想想如果他们当初没有改变航线，而是直奔名古屋，在名古屋驻扎下来，荣誉二师作为当时国民政府军当中的王牌之师，不仅整个建制都可以保留下来，甚至有可能成为中华民族的某种象征，而对中国当代史的产生巨大的影响。

由八路军和新四军改编而成的华东野战军，正如“狼牙山五壮士”;而同属国民政府军的177师与荣誉二师，正如“陕军八百壮士”。本来你我同是为中华民族的生死存亡慷慨捐躯，一样的英雄，一样的壮士，到头来却“穿越”成两败俱伤的生死对手，这已经够我们这些后来者扼腕叹惜了，如果还要将他们描写成你死我活的“敌人”，这样的写作者，就算不是无耻，最少也是无良和无知。

孟子曰：仁者无敌。这句极为简单的话，是中国古典文学的思想主线。谁敢设想，如此重要的文化思想，如此常用的雅词敬语，竟然没有收入各种辞书。1978年出版的《现代汉语辞典》第1065页，解释了从“仁爱”到“仁至义尽”等各种与“仁”相关的词语，却缺失了“仁者无敌”。2002年出版的《现代汉语辞典》对此也没有作任何变更。还有新版《辞海》、老版《辞海》、新版《辞源》、老版《辞源》，同样如此。不要说日常工具书，就是专业的《古汉语辞典》、《四书五经大词典》，一概没有收录。仁者之无敌，不是十八般武艺样样精通，独霸天下孤独求败，不是杀人如麻，万马千军中取人首级如探囊取物，不是三十六种的阳谋与阴谋，样样使得出神入化，而是仁者根本没有敌人。

《圣天门口》中有句话：用人的眼光去看，普天之下全是人。用畜生的眼光去看，普天之下全是畜生。

人和动物不一样，人是有精神境界的，离开了精神境界，只为物质而活着，人最终会被自己所毁灭。中国人为什么如此痴迷《红楼梦》，就因为《红楼梦》体现了我们这个民族的最伟大的文化精神。《红楼梦》里面有一段香菱学诗的描写，十分精彩，除了是艺术上的点睛之笔，更是中国人文精神的精彩体现。

香菱学诗，不就近找宝钗，非要求远拜黛玉为师。是因为宝钗一开始就不赞成女孩子学诗，她自己能写几笔也是为了娱乐，并不当真。所以才总是劝告黛玉，不要因为书本而移了性情。宝钗爱诗是为了娱乐，黛玉却是将诗与生命融为一体，她的《葬花词》，每个字都是在抒写自己。在宝钗那里，诗只是不同平仄分别组合的一种语言技巧，黛玉却说：“若是得了奇句子，连平仄虚实不对，都使得的。”什么是奇句子?当然是一般时候感悟不到的东西，就像我们能将日常生活过得行云流水，却难于把握自身命运。黛玉是把诗当成能够挑战命运的另一种完全属于自己的生命。

一个民族的文字必须表现这个民族的灵魂力量，假如认为灵魂无益，总有一天灵魂将不再维护我们。文学的选择是不受任何利益驱使的。《红楼梦》作为中华文化中最伟大的经典，哪怕把它读上一万遍，也休想让银行的取款机面对着你往外掉钞票;去超市去买东西，收银员照样该收多少还是收多少。但是，我们就会因此说《红楼梦》无意义么?!

有一个法官，刚退休就去找牧师忏悔，说自己年轻的时候因为没有经验，对法理知识运用的不娴熟等等问题，错把一个有罪的人当庭释放。为此他一辈子都在忏悔。牧师就问他，后来见过这个人没有。他说，因为愧疚，所以他对这个被错放的罪犯一直十分关注，经常去他生活的地方看看，看他现在怎么样，有没有重新犯罪。牧师问，那他有没有再犯罪呢?法官说，没有。牧师又问，那他是不是一个好邻居，邻居对他的看法怎么样?法官说，邻居一致认为他是一个好人。牧师又问，那人成家了没有?牧师说，那人不仅成家民，而且是一个好丈夫，好父亲。牧师当即表示：“谢谢你，法官先生，你做了一件天大的好事，因为你自认为的误判，这个世界上少了一个罪犯，而添了一个好人”。

我十分喜欢这个故事，这个故事极其有文学性。而文学的意义也在于此。我想我们读这个故事，对我们内心的情感，对我们内心的思想，甚至对我们的灵魂都有某种启迪作用。每一个人终其一生，都会面对形形色色的许多人，但是任何时候，我们都没有权利以战争、法律、条约和规定等各种借口粗暴地对待灵魂，法律也是有爱的。

我们这个时代，被称为作家和艺术家的人越来越多。无论有多少种说法，无论因为文学之外的其他因素而引起多少风云际会，文学最根本的东西还是不能变的。

当我们聚在一起赞美文学时，我们应当明白，应当记住，在我们的肉身和心灵之外，无论在城市、乡村，学校、家庭，有大量无聊的、粗俗的、寡廉鲜耻的、蛊惑人心的、可能使人变得恶毒、野蛮甚至是堕落的一种印刷品正在泛滥成灾。

南京师大一位教授，暑假去中国经济最发达的苏南地区做一个村庄阅读的调查。那天很晚的时候，他给我打电话说：“醒龙，告诉你一件十分可怕的事情。我正在这儿做一个村庄调查，今天刚刚把发出的问卷拿到手，我简直是吓坏了。这个村庄的所有人都在读同一本杂志，除此之外什么都没读。”

如果我们的民族，我们的阅读是靠这样一本杂志来完成，试问，全世界将怎么看中国人?再往小处说，对一个人来说，如果其日常阅读还是一些粗浅的、低端的文字，很难设想其未来人生境界会有多高。

对阅读选择的不同，是一个很重要的问题。它甚至可以作为一个国家、一个民族、一个单位、一个群体和一个人的文明的标志。对一般人来讲，能够判断哪些书是坏书就够了。一个走上健康道路的社会，必须有一批中坚阶层选择正确的阅读，放下轻松娱乐的心情，寻找有深刻文明内涵的经典。

曹文轩教授说过的一段话：文学是有血统的，经典文学的血统是高贵的，但凡血统高贵的文学作品，内涵一定有迹可循，符合普世价值。

是否与那些具有高贵文学血统结缘关乎一个人，一个家族，一个社会的格调品味，关乎日常生活中友善的宽度和深度，以及婚姻、爱情的烂漫与纯洁。

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。

从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。

看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。

[苏菲的世界读书笔记的作文

《平凡的世界》就是我认为的一本好书，它写得很真，值得细细品味。这本书使我感动的是书中人物的情与爱，为里面敢爱的年轻人而感动。书中主要描写的是这样一个农民家庭：兄妹三人，大哥孙少安是村里生产队长，在读高中的弟弟孙少平，在读初中的妹妹孙兰香，父母亲都是淳朴老实的农民，还有年老卧床的祖母…贫穷时时困扰着这个黄土高原上的农民家庭，但他们的内心也有情有爱，还有“穷则思变”的努力向上的精神。

喜欢《在那遥远的地方》这首歌，始于《平凡的世界》这部小说里的一个故事。

这是小说配角的故事，于整部小说来说只是一个小插曲。但只要有人性的光辉闪现，这故事就那么的令人无法忘怀。或者说，人对美好事物总有一种眷恋，而美好事物只有卷入悲剧，直至毁灭，才可永恒。

故事是这样的：小伙子金波是青海某部的文艺兵，在一个军马场工作。每天黄昏，他总要唱一首《在那遥远的地方》，那是一首情意缠绵的情歌。后来他发现，每次他唱完，就会传来一个女子的歌声，虽是藏语，但听得出正是这首《在那遥远的地方》。姑娘的歌声嘹亮而美妙，如金属般辉煌，仅凭那声音的本色，就会使人听得神魂颠倒。后来金波突发奇想，歌只唱了一节，就停下来，不久，听到那姑娘唱出了第二节，他接着唱出第三节，姑娘再唱出第四节。金波明白，这姑娘是在和他对歌。

此后，金波每晚都要和姑娘对歌，对这首《在那遥远的地方》。金波迷上了她的歌声，也迷上了这位未曾谋面的女子。终于有一天，他无法忍受相思之苦，跑出去看了她。他们语言不通，但爱情的火焰已经在胸中升腾起来，他们拥抱在了一起……就在此时，军马场的政委出现了，金波因违反纪律提前复员，那个姑娘只托人将一只白搪缸送给金波，然后去向不明。

一段情就此了结。他们连彼此的名字也不知道。

此后，金波一直单身。

美丽的故事不会是单纯的善与恶的交织，简单的爱与不爱。而是把一个故事架在多重判断标准之上。金波的爱情让人扼腕叹息，没有一个读者不希望金波和那位姑娘有一个完美的结局。但是，这段情偏就架在了一个特殊的情景之中：他们，一个是军人，一个是驻地群众。所以从军法的角度来说，政委是没有错的，违反纪律的金波，必然要受到处分。复员以后，金波失魂落魄，每天在临近黄昏的时候，就在山野里孤魂一般地游荡，反复忘情地唱那着首《在那遥远的地方》。

在黄昏里，因一段情而反复吟唱一首歌的，并非金波所独有。巴金在1930年7月创作的短篇小说《洛伯尔先生》中，就描述了这样一个故事：洛伯尔和深爱着的少女偷食禁果之后，受到了少女母亲的反对，之后他们散落在人海，相逢遥遥无期。洛伯尔就四处游历，并在每一个黄昏都唱起一首不变的情歌，希望能再见到那个女子。

这种黄昏里的歌唱，从来不被人理解，并且因不被人理解而愈显孤独，甚至绝望。那些记忆越是美好，此间的悲伤也就越重。一腔火一般炽烈的浓情就此窒息，如无法燃起的火种。美好的东西永远是短暂的，与藏族姑娘深情相拥的片刻，成了金波此生最深的记忆，而姑娘也把年轻的、娇好的面容永远地留在金波脑海里。

其实，没有什么是永恒的：花朵、少女、爱慕、热恋……没有什么你可以留得住。花儿会落去，美人也将迟暮，初恋的热情退去以后，就剩下相互的陪伴。

艺术家偏要把这份美好留住，只能让她在最美的时候毁灭。赵本夫在《混沌世界》中写到了一个漂亮的女学生，因为害怕年华老去，害怕一天天地由少女变成一个粗俗的村妇，就在毕业之际割腕自杀了。周国平在《岁月与性情》里也提到了一个和他同车抵京的女孩，睡着的时候把头靠在他的肩上，后来这女孩也在文革中自杀了。我不是故意要把美丽女子生命的凋萎都拉过来凑数，只是我在想起这些故事的时候，无论是真还是假，这些花一样的生命，她们的离去，都不免给我的心带来忧伤。以致于，很多年过去了，这两本书里的故事我已淡忘，但这两个女孩，我永远记得。是真事还是虚构，在这里已经不重要，因为美人的离世绝对是一个悲剧。

我想说，当你要强调一个事物，当你要让读者记住一个事物，请把它安排在悲剧里，把它毁灭掉。如此，它才可以永恒。

爱情也是如此。我们不必研究，金波对姑娘的爱有几分，彼此的性格是否相合，姑娘又会爱金波几分，总之他们是相爱了。相爱，是没有理由的。他们的相爱如此简单，简单到连语言也不通，连彼此的名字也不知道。简单到路遥先生也没法给他们着墨太多，简单到此刻，当我要评述这段爱情的时候，甚至无话可说。

如此简单的情节，何以有如此大的魅力呢，何以让我在洋洋百万言的《平凡的世界》中，独独清楚得记着这个故事，从不曾忘掉?

因为它是一个悲剧。

爱情是美好的，如花朵，如少女。

而这个美好的事物竟被现实活活埋葬，这不同于其中的一人突然离世，也不同于受其他因素影响而不能在一起。它的悲剧性就在于，明明相爱的两个人散落在人海之中。会重逢吗，也许明天会，也许永远不会。它不让人绝望，仅留了一丝希望引金波在痛苦的思念里反复吟唱着那首《在那遥远的地方》。

如此，那姑娘，那歌声，那段靠歌声交织起来的刚要燃起就窒息掉的恋情，就成了美的极致。

这是一种极致，无法逾越。悲剧就这样把极致的美固定下来，成为一个人生命的暗伤。

在扼腕叹息之余，我们还要看到另外一个方面。如果金波娶了这个姑娘，他们会幸福吗?倒也未必，书中只写到姑娘有着极好听的歌喉，还算过得去的相貌。那么，她的文化水平，她的道德修养，她的各方面的品质呢?书里没有说，我们总是想当然地把她想像成一个十全十美的女子，因为只有如此，才可使这段情有一个更加或以期许的美好未来，才可使这段情的结束构筑成一个宏大的悲剧，供我们在悲剧里感慨、伤神。

这在心理学上是一种“晕轮效应”，如果金波娶了她，如果他们牵手走向了柴米油盐的琐碎的日常生活，走向歌声之外的那么广阔的生活的平淡无奇与无奈，他们，还会幸福吗?热恋的幸福终究是不持久的，我们必须回归当下，一同去面对残酷的现实。徐志摩和陆小曼热恋的时候，一个写了本《爱眉小札》，一个写本《小曼日记》，给人的感觉是，如果他们在一起，这世间恐怕没有哪对夫妻能如他们一样恩爱了。可是他们结婚以后不久，就开始吵架，感情连平常夫妻都不如。写在书里的缠绵悱恻的文字，成了供痴情的人观摩的戏文。如果徐志摩在他们刚结婚时就罹难，那么他们的爱，就会在最美的时候固定在悲剧里，这两本书定会给世人带来许多婉惜的眼泪。

一直向往远方，因为远方什么样子，全靠想像了。我在自己的精神世界构筑了一个从来没有去过的地方，我叫它“遥远的地方”，我把所有的美好想像都存在那里。其中就包括在最美瞬间毁灭的一切美好事物，它们如花朵般永远保持着最美的绽放的姿态，永远永远。

1939年秋，王洛宾协助郑君里在青海湖畔拍摄纪录片《民族万岁》，认识了藏族姑娘卓玛。三天的相处，活泼美丽的卓玛给王洛宾留下了深刻的印象。相传在三天的拍摄过程中，两人共乘一马，在青海湖边奔驰，如同歌词中写的那样，卓玛的皮鞭轻轻地敲打在王洛宾的身上。两人分离之后，王洛宾在回西宁的路上怅然若失，借助民歌的旋律写成了这首传世之作《在那遥远的地方》。

这也是一个美丽的故事，它把结局放在了无法预知的未来，顺便无限地放大了卓玛的美丽和王洛宾的眷恋。很想去青海采风，不是去寻找艳遇，而是希望在策马疾驰的时候，在广阔苍茫的西部草原之上，探寻那份忧伤。

然后返回，把一切美好的想象留在“遥远的地方”，保持着对一切美好事物的向往，珍惜着我身边的好姑娘，在平淡无奇的现实生活里，认真地活着。

今天我把作业都完成了，妈妈说今天是世界读书日，就带我去了 中心书城，那里有一个少儿图书服务区，在那里我看了好多好多书，有列那狐的故事，贝贝熊的故事。

我最喜欢的一本书叫做“遗传密码”，里面介绍了细胞的来的，还有人体的结构，为什么孩子会象爸爸妈妈，我特别感兴趣。还有一本汉密尔顿的帽子，讲的是一只喜欢帽子的小猪，在长颈鹿那里拿回帽子，学会坚持。在鳄鱼那里拿回帽子，学会勇敢。在猴子那里拿回帽子，学会等待。

送给小老鼠帽子，学会善良。我喜欢这只小猪。

读书伴我成长，以书为友，书是我的好伙伴。我从一个幼小无知的婴儿，变成了一位亭亭玉立的小姑娘。每当读完一本好书，就会有许多的知识汇集到大脑，感觉我又长大了一岁。

小的时候，妈妈给我讲了许许多多的故事，有《白雪公主》、《灰姑娘》、《龟兔赛跑》、《三只小羊》等等。妈妈说：“读书破万卷，等你长大后就明白这句话的含义了。”

我在四年级寒假时读了一本《笑猫日记——蓝色的兔耳朵草》这本书，让我有了深刻的感悟：就是要求我们每做一件事都要认真对待，不要三心二意。我还读了《杀人蚁》、《蛇王淘金》、《小王子》等等美不胜出。

我还收获了一些丰富的知识，书是一本神奇的书让我们可以写作文。一本书中的一首诗我至今记忆犹新：没有一艘非凡的战舰，能像一册书，把我们带到浩瀚的天地。没有一匹神奇的骏马，能像一首诗，带我们领略人世的真谛。既令你一贫如洗，也没有任何栅栏能阻挡你在书的王国遨游的步履。多么质朴无华的车骑!可是它装载了人类灵魂的全部美丽。

这正是，我们是吃饭长大的，也是读书长大的。

一个很贴切的词，它可以很好的描述出骆驼祥子的一生。他的一生几乎都是呈现着堕落这种姿态，尽管途中也有挣扎与波澜，可命运总是无情的将他在茫茫大海中的唯一支撑他信念的浮木抽走，让他不能不认命，不得不堕落。堕落的结果也许会是死亡，死亡对他可能是一种痛苦与恐惧，但也可能是一种希望与解脱。骆驼祥子，骆驼，祥子，祥子是全书的主人公，但并不是骑着骆驼的祥子，而是一个以拉车为生的人力车夫。

车是他这辈子的依靠，他的工作是拉车，未来的梦想是买车，在他的眼里似乎一部人力车比一座金銮殿还占据更为重要的位置。我认为骆驼只是他平静生活的开始的第一次波澜，转折，而预示着接下去的生活。

祥子是一个没有经历住生活每次抛出的打击才致使他最后得走投无路，一开始，他虽然有着不幸的身世但他并没有放弃，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，节约，三年便为自己买了车，对未来的生活充满了美好的幻想，但好景不长经过了第一辆车被抢，委曲求全娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬了难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖入白房子又自杀等一系列的事件后，他变得懒惰狡猾，极端自私，而耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，对生活的企图以及要强的性格都在生活一次次的击打之下，不断丧失，失去了希望，使他变成了一堆行尸走肉，不断走向了堕落的深渊。

全文结束的这一段话很好的展现出了祥子逐渐走向堕落的深渊，“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪了人家送了多少回殡;不知道何时会埋葬起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”整篇小说的高潮部分应该是在小福子死了之后，小福子是祥子中意的女人。她勤劳，美丽，节俭，要强的姑娘她有个酗酒的父亲以及年幼的弟弟。

她十分孝顺，而为此她不忍心看着嗷嗷待哺的弟弟没有食物，她被迫嫁给了一个军官，嫁给了一个素未谋面的人，嫁给了一个不知是否有妻儿的人，嫁给了一个偶尔回家最终还遗弃了她的人。可她已经知足了，因为她可以养活弟弟，可以有个归宿，但最终被遗弃，还沦落至出卖自己的暗娼。而她对祥子的感情是纯真的，对他怀着相濡以沫的情谊，只是她自己也身不由己。这何尝不是一步步的走向堕落的深渊?当虎妞死后，看着悲痛欲绝的祥子，她的心在绞痛。

她想要试图安慰祥子，她想要和祥子在一起，做一件自己可以做的事，她说：“我想”不言而喻，她想嫁给祥子，想和他度过接下去的生活。祥子开始对生活有了希冀，他虽然开始变得堕落了，但仍未放弃他和小福子的“家”，直到他知道曹先生愿意让他们共住在他家，还让小福子帮佣，祥子开始发觉一切都会好起来的。他不得不将这快乐的消息立刻告诉小福子，可是他跑遍了所有的地方，也看不见小福子，担忧在心中开始无限蔓延。直到有人告诉他，小福子可能被卖到白房子里去了，他一口气跑了出去，却看见了“空旷，树木削瘦的立在路旁，枝上连只鸟也没有。

灰色的树木，灰色的土地，灰色的房屋，都静静的立在灰黄色的天下，从这一片灰色望过去，看见那荒寒的西山。”这种萧条，寂寥，阴暗，凄凉的景色，似乎是在预示着下文小福子的悲剧。她宁死不从，死了，没留下任何东西。祥子崩溃了，所有的希望都倒塌了，生活将他最后一根希望的火苗也掐灭了。他彻底走入了堕落的深渊，这是祥子的悲剧，也是小福子的悲惨结局。堕落不仅适合于书中的祥子，还有专横跋扈的刘四爷，骄奢泼辣的虎妞，善良坚强的小福子，孤苦的小马祖孙等，他们最后沦落的结局都带悲剧性的色彩，更加扩大了悲剧的范围。

今年是第48个世界地球日。在每年的4月22日，全球190多个国家和地区都会举行各种各样的纪念地球日活动。今年的世界地球日的主题为：“节约集约利用资源 倡导绿色简约生活——讲好我们的地球故事”。

伊川县地方税务局倡议：让我们每一个人都自觉从自己做起，从身边做起，倡导绿色消费、支持绿色生产、共建绿色家园。从今天做起，从现在做起，为地球的可持续发展贡献最大的力量!

一是从节约一滴水、一度电开始，树立勤俭节约的美德。

二是大力节约资源。不使用或少用一次性饭盒、筷子等消费品，不浪费纸张。

三是使用环保电池，防止汞、铬污染，慎用洗涤剂，减少水污染。

四是自觉保护生活环境，积极参与社会绿化美化活动，保护绿地花木。

五是提倡垃圾分类。清理“白色”污染，把废塑料袋打个结再扔进垃圾箱。

六是郊游及远足自备垃圾袋，做到文明出游。

七是节省用纸，必要时再打印，尽量双面使用，安排把废纸回收再生。

八是使用可再生材料制成的工作生活用品。

九是收集废铁、废纸等物品，使它们得到循环利用。

十是短途出行尽可能骑自行车，或者以步代车。

伊川县地方税务局

2017年4月

一个国家、一个民族的生存发展和繁荣兴旺，必须要有伟大的民族精神作动力。我们的民族精神，既来自于数千年来无数人民的伟大创造与实践，也来自于我们的智慧。而读书与思考，正是智慧之重要源泉。中华民族之所以为礼仪之邦，之所以为文明古国，今天又之所以能走向伟大复兴，一个重要原因就是我们是一个热爱学习、勤奋读书、善于思考的国度。

——读书吧!我们倡导读书，因为在柔软的纸张和好看的方块字里面，能感受智慧和启迪。读书的时候，我们欣赏的是别人的思想，熏陶的是自己的灵魂。

——读书吧!我们倡导读书，因为无论时代如何变迁，一本好书都将一如既往地升华着我们的思想，涤荡着我们的心灵，给予我们知识，丰富我们的人生。

——读书吧!我们倡导读书，因为书籍是人类走向文明与进步的阶梯。在知识的大海中遨游，将使我们开阔视野，增长才智，并充分享受着快乐与愉悦。读书将使我们每一个人生活得更加充实、更加健康。

——读书吧!我们倡导读书，因为读书不是一朝一夕的事，学习是终身的事业。开卷有益，学无止境。我们只有孜孜不倦、始终不渝地学习，才能在不断吸纳精神营养中更新知识，与时俱进。

——读书吧!我们倡导读书，不论是学生还是老师，希望你们选择自己喜爱的书籍，参加到读书的活动中来!让我们人人养成爱读书、多读书、读好书的习惯。在读书中体味人生，感悟生命;在读书中陶冶情操、健全人格;在读书中提高生活品位;在读书中成长成才。

——读书吧!我们倡导读书，让我们在读书中吸纳先进的现代思想和科技知识;在读书中弘扬优秀的文化精神;在读书中实践与创新;让浓浓的学习氛围使我们掌握知识;让读书为我们进步与成功奠定基础，为开拓与拼搏注入活力;让读书在我们的校园蔚成风尚，让追求知识、尊重人才成为华罗庚实验学校最美的时尚。

阅读，让贫乏和平庸远离我们;

阅读，让博学和睿智丰富我们;!

阅读，让历史和时间记住我们

老师们，同学们，让阅读成为我们生命的一部分!

对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。

书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了www.99zuowen.com胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。

对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个政治运动”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》;晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。

作者：李柏菡

你知道关于读书有一个节日吗？让我来告诉你们吧，每年的4月23日是世界读书日。所以今天必须读一本好书。

今天午饭后，范老师让我们自由读书，我走向书架，看到书架上各式各样琳琅满目的图书，我高兴极了！我选了一本《假如给我三天光明》，这本书的作者是：美国的海伦•凯勒。

凯勒自幼患病，导致两耳失聪，双目失明。可她在老师的帮助下，通过自己的努力，学会了读书和说话。她酷爱读书，长大后成为学识渊博的作家和教育学家。

凯勒酷爱读书和自强不息的经历使得我深受感动。读书是一种享受，是一种幸福。著名作家高尔基先生有一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”书是我的良师益友，是我的好伙伴，读书就像是和许多高尚的人在对话，读书使我乐此不疲，乐在其中！

亲爱的小伙伴们：

又是一年芳草绿!在这万物恢复生机、彰显生命活力的阳春三月，我们又迎来了一年一度的植树节。 3•12植树节，是一个营造绿色环境，呼唤人们爱护环境的特别日子。在此，大队部向全体同学发出倡议，呼吁人人都能参与到种植体验活动中来，在活动中增加环保意识，体验劳动快乐。

一、活动内容

1.发挥环保创意，废物利用，自制花盆。同学们可把身边的闲置或废旧瓶罐进行改造和美化。制作出适宜植物生长、美观大方的个性小花盆。

2.体验种植快乐，播撒种子，培育幼苗。同学们可广泛搜集材料，了解植物生长的相关知识，选择自己要种植的植物，或播撒种子，或培育幼苗。

二、活动要求

这次活动重在对同学们环保意识、探索钻研、动手实践等方面的提高和培养，杜绝以现成的盆栽植物直接来代替，3月10日(周一)大家可把各自的劳动成果带回学校，放在教室进行展览，同时继续开展爱苗、护苗活动。

三、活动评比

十天后，3月20日，每班推荐5个自制盆栽参加学校“绿色小达人”活动的评选。

前几天看了《幼儿园教育指导纲要》，书中明确指出：“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者”，这就要求幼儿园的教育应尊重幼儿的人格和权利，让他们成为学习的主动者。因此，教师应尽可能把期望幼儿学习的内容转化为幼儿自身的兴趣和需要，充分调动每个幼儿参与活动的主动性和积极性，让幼儿自由地、愉快地展现自己。

幼儿教育不仅仅是传授知识和技能，而应以幼儿生命活力的不断增强，生命内涵的不断充实作为幼儿教育的终极目标。所以,作为一名教师在教育过程中要善于顺应幼儿的性情,走进幼儿的情感世界，要学会倾听他们的心声，学会接纳他们的个性差异，在教学中创设一种民主、和谐、积极的气氛和情境，将每一个教学过程当成师幼双方一次心灵的对话，敞开心扉，让幼儿在游戏中无拘无束地交流，让幼儿在欢乐的氛围中学习，在愉快地学习中求得发展。所以教师要结合工作实际努力实现教育方式的转变：

一、从过去比较单一的室内教育为主，向现在丰富的室内外结合活动转变。

二、从过去的“问答式”教学，向现在的“鼓励式”教育转变。

在教育过程中教师要更多的运用尝试、鼓励的方式，鼓励幼儿用自己不同的方式，大胆地表达自己的情感、理解和想象。教师也要特别注意尊重幼儿的想法和创造，不能从成人的眼光来评价幼儿的行为、表现。

三、活动中以游戏为主。

兴趣是幼儿学习活动的助推器,有了兴趣,再困难的学习活动幼儿也会乐此不疲,少了兴趣,再重要的学习活动幼儿也会觉得索然无味。因此能否激发幼儿的兴趣是幼儿园教育成败的关键,游戏是幼儿的生命,是幼儿的至爱,最能激发幼儿的兴趣。幼儿园的教育教学是一项十分艰辛、复杂而又细致的工作。我将贯彻《纲要》精神,更好地跟上时代变革的步伐,与 全园老师一起共同为幼儿教育改革创造一个坚实的平台,在此平台上精心打造我的教育事业,让孩子们都徜徉在金色的阳光中,焕发出蓬勃的生命活力.