读萧红作品有感（精选19篇）

徐媛媛

我很平凡，又那么特殊：暴躁的脾气，古灵精怪的性格。我不知道我能不能像糖融化在水里一样，去和同学们共同玩耍。

我刚上小学的时候，因为我不能适应新环境，所以我非常孤独和恐慌。

第一节美术课的到来，使我改变了自我。

我们这节课学画人，我们拿起画笔，开始认真地画了起来。不一会儿，就有许多同学画好了，牛老师拿着他们的作品看了看，指出了他们的缺点，并把优秀的作品放在投影仪上展示。

我也画好了，正当我想把画交给老师的时候，我却犹豫了。我当时并没注意到老师所展示的同学们的作品，我想：“我画的应该是最差的那一幅，到底交不交呢？”

正当我犹豫不决的时候，我脑海里突然响起两种声音：“放弃吧，你万一被人嘲笑呢？”“不行，不能放弃，不要再胆怯了，勇敢地做最好的自己吧！”天哪，我居然陷入了动画片的情景里：一个看不见的恶魔和一个看不见的天使在我身旁争吵，我却分不清哪个是天使，哪个是恶魔。思考了许久之后，我鼓起勇气，带着有点害怕又有点激动的心情，把画交给了牛老师。这时我才注意到同学们的画，“原来，我的画是在优秀作品中数一数二的。”

“太棒了！”一句突如其来的赞叹把我从沾沾自喜中扯回了现实，“同学们看徐媛媛同学的作品……”牛老师对同学们大声说道。同学们纷纷向我投来了羡慕的目光，我霎时倍感骄傲。

如同寒冰在春天逐渐被温暖而流下了第一滴珍贵的水滴一样，我好似捉住了一只代表光明的蝴蝶，心中霎时明亮起来；我如同天上的繁星中闪烁的一颗——那么高，那么亮；我找到了第一盏指路灯，它使我不再迷茫。

我发现了我有许多长处：跳舞在班里无人能及；体育成绩女生第一；学习成绩超过大多数人；空间力也是全班第一。

每当我有勇气去尝试新的事物时，我感到自豪，因为我又进了一步。

是什么使我变化？是那些嫌弃的目光，那些讽刺的目光，那些冰冷的目光——它们使我在严寒中勇敢地生存。

这第一幅画，就是我最好的作品，而完成这幅作品的不是我，而是——勇气！

A、散文

贾谊(前200—前168) 西汉政治家，文学家，一生不得志。课本里有《论积贮疏》和《过秦论》二篇

1、司马迁(约前145—前90)字子长，西汉著名的史学家、文学家。其所作的《史记》是我国第一部纪传体通史记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝约3000年的历史。全书分十二本纪(记帝王)、三十世家(记诸侯王)、七十列传(记各种人物)、十表(记史实年月)、八书(记经济、政治、天文、地理等)，共130篇，52万多字。《史记》在文学上有很高的成就，鲁迅曾赞其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。课文《陈涉起义》节选自《陈涉世家》，《鸿门宴》节选自《项羽本纪》

2、班固(32—97)字孟坚，东汉史学家、文学家，历二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。

B、诗歌

汉代诗歌主要是乐府诗。乐府本是汉代的音乐机关，从事民间采风整理民歌的工作，后来人们把收集的民歌也叫乐府。《长歌行》(“百川东到海”)、《孔雀东南飞》是汉乐府的名篇。

倾听心底的声音

生活本身就是一幅画，但在涉世未深，懵懂无知，认不清方向时，我们只是观画的读者，当我们经历了风雨，倾听来自心底的声音，做真实的自己，我们才是画中的主角，才可以活出自己人生的精彩。

倾听心底的声音，让我们摆脱幼稚，做勇于担当的自己。

孟佩杰，那个带着养母上大学的坚强女孩，四千多个日夜，她守在养母的身边，做饭洗衣，喂饭喂药，用自己年轻的热血延续养母的生命。是什么让她从6岁就肩负起照顾养母的责任，直至今日仍面带微笑的生活？当养母想要自杀时，她急切地喊出了心底的声音：“有妈就有家！”她要一个家！她忘记了自己还是个孩子，勇敢而坚定的担起了家庭沉重的责任。她做了摆脱幼稚，勇于担当的自己。

倾听心底的声音，让我们坚韧勇敢，做受人尊重的自己。

刘伟，10岁因事故截去双臂，成为残疾人，14岁夺得全国残疾人游泳锦标赛冠军，20岁用脚弹钢琴达到了专业七级水平，22岁成功挑战吉尼斯世界纪录，23岁登上维也纳金色大厅舞台。试问，一个没有双臂的残疾人凭什么在社会上立足并赢得人民的尊重？刘伟用行动告诉了我们答案。不需要别人的怜悯，做坚韧勇敢，受人尊重的自己，他坚持不懈地努力，他终于做到了。

倾听心底的声音，让我们毅然抉择，做铸造辉煌的自己。

李娜，法网公开赛女单冠军，可以与姚明一较高下的体坛一姐。可是，她也曾有过迷惘，02年，她退出体坛修读新闻。然而，她始终按捺不住那颗为网球跳动的心，她毅然抉择重返网坛，并突破体制单飞。她用自己的人生精彩为中国的网坛史书写了新的篇章，也为我国的体育事业增添了不一样的辉煌。如果娜姐忽略自己心底的声音，固执的奋战在新闻战线，那恐怕她也获不了今日的灿烂人生呢！

古往今来，名垂千古的伟人无一不是善于倾听心底声音，做真实自己的人。陶渊明倾听自己归隐的心声，采菊南山，做了一个宁静淡泊，傲岸高洁的自己；文天祥倾听爱国的心声，丹心指南，做了一个正气凛然，名垂史册的自己；钱钟书倾听做学问的心声，著书立说，做了一个学贯中西，受人尊崇的自己??

朋友，请倾听你心底的声音，它会指引你去书写人生的画卷，让你成为画卷中绽放精彩的主角！

《神秘岛》是由著名的法国科幻和冒险小说家儒勒·凡尔纳写的。这本书主要讲述了美国南美战争时期，五个被困在南军中的北方俘虏，伺机逃出，意外来到了一个小岛上。他们凭借自己的智慧，生存下来，最后搭上经过神秘岛的“邓肯”号轮船回到祖国。

令我刮目相看的是，这些人的团结一心和他们在未知的危机面前的智慧应对。从主人公赛勒斯·史密斯身上，我期初只理解到了他的智慧和出色的才能，但我读到“只要祈求，就能得到；只要寻找，就能发现”这句话时，使我对赛勒斯·史密斯又有了新的看法，它具有常人没有的信心乐观向上的态度，在文中，他应该就是勇敢的化身这使团队有了“主力骨”。

在时代里，他和她不期而遇。

在人生里，你和我都是邻居。

悲喜交织的心事，奋斗独立的姿势，破茧成蝶的未知。

五个女人各自携带过往和憧憬先后搬来欢乐颂小区22楼，这样的交集，竟改变了生活的轨迹。

她们齐心协力地解决了安迪的身世之痛的问题、曲筱绡与同父异母的两个哥哥争家产的问题、樊胜美沉重的家庭负担的问题、邱莹莹的有处女情节的男朋友的问题、关睢尔的警察男友是不是在家庭背景上撒了谎的问题……生活虽然一地鸡毛，但仍要欢歌高进，成长之路虽有玫瑰有荆棘，但什么都不能阻挡坚强的心。

《欢乐颂》既是婚恋指南，教人辨识各色男人更教人尊从内心去爱;也是职场宝典，既有江湖规矩也有生存指南。小说诠释了几种女性改变命运途径的艰辛与技巧，堪称女性成长完全手册。

雷弘略

作品，有好，有坏；有有形，有无形。但总有一件，会成为自己最好的作品。我曾经在异国他乡完成过我自己最好的作品。

那年我七岁，和爸爸妈妈一起到南非游玩。南非不仅天气好，而且空气也很干净，那里有很多美丽的乡村。我们去了当地一个颇有名气的乡村，名叫龙山。那里好似仙境一般，虽然一个个山丘上并没有碧绿的野草或树木，但上面有一种长年枯黄的植物，从远处望去，好像整座山是用黄金堆成的一样。

走着走着，我发现这里其实有很多高大挺拔的树，这些树大概都有二十多，我把头向上一抬，一棵棵树像一个个士兵一样，保卫着这片土地，而我突然变得渺小起来。我忽然眼前一亮，看见一棵树上有许多绳索，它显得十分突兀，我也很好奇，靠近了一看，原来这些东西是为了爬树用的呀！

我就跟爸爸说，我能不能试一下。没想到爸爸爽快地答应了。于是我迅速地换好装备，开始爬树。

我手脚并用，一下子就爬到了十米处。这时我不禁往下看一眼，那一刹那，我呆住了，全身开始冒冷汗。这时，仿佛有两个声音在我耳边回荡，一个声音说，别往上了，反正你都到这了。另一个声音说，加油！坚持就是胜利！忽然，爸爸在下面高声喊：“千万别停，继续往上！别往下看！”我不知从哪儿来的一股劲儿，我重新继续向上攀登。

太阳离我越来越近，天空也越来越明亮。终于，我爬到了树顶。我看到了美丽的夕阳，看到了远处起伏的龙山，看到了金黄色的山丘，看到了波光粼粼的湖泊，这时，我想起了一句古诗，“欲穷千里目，更上一层楼。”

这是成功的攀爬，是我最好的作品，它使我懂得，只有勇敢尝试，永不放弃，才能看到最美的风景。

个人的“经济理性”最终导致了集体的非理性，“天价片酬”表征了当前影视界的这一困境，当这种违背艺术创作规律的短视操作成为普遍现象，不仅是对观众观感的敷衍，也是对整个影视行业的釜底抽薪，成了当前制约影视业发展的一大顽症

影视明星“天价片酬”现象经媒体报道后，成为近期舆论焦点。在央视新闻节目中，导演陆川、吴思远等人表示，明星片酬常常超过投拍成本的一半以上，严重影响了影视制作质量;而演员于荣光、英达、成龙则表示，一线演员是票房和收视的保证，高片酬是物有所值。“天价片酬”到底合不合理?同为影视从业者，观点的差距为何如此之大?

从产业经济的角度来看，明星自带光环、自带粉丝，是收视率和票房的保障。作为最可预料的经济因素，明星能够有效降低投资风险。因此，在影视产业中，项目融资、影院排片以及电视台购片等环节，往往将明星阵容作为项目估值的重要参数。如果仅从经济效益而言，制片方竞相“举牌”，价高者得，似乎不难理解。

尽管作用举足轻重，但占比过高的明星片酬对作品艺术质量的伤害显而易见。作为文化产业的重头，影视业多工种高度集成，一部作品品质优劣，取决于各行当的综合效应，摄影、剪辑、音乐、服装、道具、化妆等，尤其是作为作品创意核心的编剧和导演，对一部作品的品质至关重要。而当下一些电视剧在高片酬的挤压下，明星以外的编导、剪辑、后期制作等环节大幅缩水，以致最终作品制作粗陋、气象卑弱，被观众戏谑为“五毛钱特效”。

这种大明星、低品质的怪象正是“天价片酬”备受诟病之处。在这类“奇葩”作品的炮制过程中，演员只关心谁的出价高，而不注重作品整体制作构架;制片方在一定投入下，宁肯牺牲整体质量，也要重金招揽明星以赢得关注;购剧方不在意演员与作品是否匹配，仍然点名只要某某明星参演……这些违背艺术创作规律的短视操作，不仅是对观众观感的敷衍，也是对整个影视行业的釜底抽薪，成了制约当前影视行业发展的一大顽症。男女主角除高片酬、高回报之外，“集万千宠爱于一身”，以致顾此失彼，剧情拖沓失真，为观众所诟病，不但于作品是灾难，于演员本人亦是败笔。

萧红是人，民国时期四大才女之一，论才华，实在是天赋异禀，文字朴实却又直击心灵，她的作品往往是源于生活高于生活，可读性很强，曾有人评价萧红是30年代最优秀的女作家。论个性追求，萧红又着实是现代女性追求独立的先驱，其勇敢，独立，坚持的品格令我印象深刻，在当时作者们都在纷纷写战时报道时，萧红在创作自己的《呼兰河传》，时间褪去，人们看到的是这样的与众不同。而论感情，萧红一生的感情经历可谓跌宕起伏，可悲可泣。

杜有过两本人物类作品，另外一本是关于民国美女林微因。这两本作品都偏向于用女性的视角，写出旖旎的故事。

落红潇潇里，杜将萧红的描述成一个等待别人救援，无法左右自己命运的弱女子。但是在我心里，萧红绝不是这样的一位弱女子。

诚然，被困旅馆的日子大概是萧红人生中最困难的日子，这样的日子里，孕妇萧红被未婚夫遗弃（其实我是不愿意将遗弃这个词用在萧红身上的。她有独立的人格和自己的人生追求，绝不是谁的附属品）。

历来的故事里，关于萧红和汪恩甲的那一段都是匆匆带过，说是生活所迫，投奔了未婚妻。而在历史上，当萧去北平时，汪追去了，我相信他对萧红是有感情的，本以为事情到这里就圆满结束了。然而就是这样一个男人，她的未婚夫，却在她怀孕欠债后舍她而去。是家庭的压力还是只是出于报复萧红之前让她颜面损失。我相信是经济压力，他只是一个小学教员，追逐未婚妻到北平并在她走头无路的时候坚持在一起已经承受了不少压力。人是群居动物，也是物质动物。家人朋友都不支持和理解的婚姻大概是很难走下去的。

杜的理解是后者，汪只是出于报复心理，他想让这个让他威严扫地的女人吃吃苦头。汪是封建思想的典型代表，认为女人应该三贞九烈，只是个附属。这也是当时许多男人心态写照，甚至现在这种歧视也还存在，有一段话，作者写得极好的。

这世界上最脏的是男人，他们一方面宣传者礼义廉耻，一方面钻进青楼。

他们是规则的制定者，可这要求只要求女人去遵守。

不禁觉得可悲，可怜。现今这种情况已经要好得多，但是社会还是认为男女分工有别，有许多大男子主义的人。这让我思考，女性应该追求怎样的独立，怎样提高自己的社会价值和地位，实现自己的人生价值，坚持自己的选择。

欠下一笔巨额债务，孕妇萧红给报社写信，结识了萧军。引出了萧军救美这一佳话。纵然相逢时，萧红的处境是那么狼狈不堪，但是两颗文艺的心还是像命中注定一般走到了一起，两个人爱的纯粹，他们相互扶持着一起度过了艰难的时刻，我想这就是爱情的美妙之处，而萧军应该是萧红此生最爱的人。萧军的性格洒脱霸道，他是文艺同志，他欣赏着萧红的才华，被她的才华所吸引。却容不下别人说她比他更有才。爱情能否抵得过流年和私欲？二萧的分开让我十分叹惋。

萧红自己对家人的回顾是，祖父教会了她这个世界上除了冰冷和憎恨还有爱和温暖。大抵她和她的家人从来是不能相互理解的。

最初萧红的离家出走，是因为她对被安排的命运的不满，她心有所属，她的伴侣绝不是那个本本份份做小学教员还抽大x的教书先生。她想去北平念书，而不是中学毕业后就嫁人生子。绝不是被安排的命运，自己的人生要自己做主。

萧红的人品以及在爱情中表现出来的特质我是极为欣赏的。

她不愿遵从父母之命媒妁之言，情感一事只愿随心，和萧军的结合更是一段佳话。然而退却最初的年少情浓，当他们面临着贫贱夫妻百事哀的时候，当萧军开始对她讥笑羞辱的时候，甚至当萧军开始打她的时候，我看到了萧红的自我牺牲，包容，甚至是为萧军遮掩。不可否认，萧军是有些大男子主义的，他是霸道的英雄，不是一个小男人。最终在一次分歧之后，他们选择了分开。是的，他们各自有各自的人生追求以及价值观。萧红从不是一个温温顺顺没有思想的“传统”女性。我想，此时的萧红要的不过是一份平平淡淡的感情，没有讥笑，没有争吵，她累了。

一代才女，不过31便匆匆离去。

作为一名年轻老师，曾几何时，对于教育是那么的自信，甚至相信只要充满爱心，没有教不好的学生，可是初出茅庐，刚上讲台的我们并不是一帆风顺，特别是当班主任的时候，处理问题学生，处理后进生时，他们的不屑一顾，他们的调皮捣蛋，他们的无可救药，把曾经的豪情壮志，意气风发，一点点磨平，一时迷失了方向。直到看了这本书，才让我重新点燃了教育的希望。

他和别的教育专著不同，作者不是在炫耀自己的教育成果，而是以谈话的方式和读者交流教育心得，每一次谈话后，都有一个思考题，就像学习完以后要反思一样。我很喜欢这个环节，因为在思考问题的时候，会迸发出一些智慧的火花，解决问题的能力提高了，教育的睿智也提升了。这种写作模式和作者所要倡导的平等教育的模式是一致的。而且每一个主题都有案例分析，很实在。以下是我的学习心得：

一、做一个教育型的管理者

很多人认为，年轻老师的职责就是搞好专业，上好课，其实不然，现在的学生已不是当年的学生，乖巧、敬畏老师，他们越来越有个性，越来越叛逆，敢在课堂上公开与你对峙，如果没有一定的管理能力，也许他们不会让你安稳的上完一节课。所以具有一定的管理能力是每一个教师应该具备的能力。然而在现实的教育活动中，充斥学校的并不是教育，而是管理。管理强调行政，强调任务化;而教育是人与人之间的交流，是有人情味的，它不受什么条例和准则的局限，因为我们的目的不是为了管理和惩罚学生，而是教育学生更好的学习和发展。但是教育是慢功，是随着学生的发展才显现出来的，而管理是急活，是要立竿见影，见效果的，所以教育型的管理者比做一个管理者要难，需要我们在实践中不断历练管理的技巧，又要注意与教育的结合。

二、转变教育角色

很多老师认为现在的老师很难当，原因之一就是现在的老师没有当年那么高的威信了。因为教育普及以后“中学生遍地都是，大学生如过江之鲫，博士都不属于“稀有动物”了，“再加上各种广播电视学校、业余学校和补习班的出现，已打破了正规学校对知识的垄断，物以稀为贵，人亦如此，教师自然也就不威严了。我们不再是学生崇拜的“百科全书”和简单的“教书匠”，学生从媒体上获得的大量知识，有些老师甚至都不知道，“知识倒挂”的局面时有发生。所以我们要转变教育角色，从“知识的传播者”转变成 “学生学习的指导者”。这会使我们少很多麻烦，也能走进90后的孩子们。同时设计多种情景让尽可能多的学生找到学习的乐趣，学习的方法，学会自主学习。这也是符合新课程的理念，从长远的角度来培养学生，教育的最终目的应该是使学生一生幸福!

三、教育需要智慧

读王晓春老师的书有一种疑惑一直困扰着我，因为我也当过班主任，书中的案例也在自己的班中发生过，如厌学的后进生，有网瘾的学生，谈恋爱的学生等，当处理这些问题的时候，总是很棘手，但是看了王晓春老师的案例分析后，让我豁然开朗。读完整本书后，我明白了专家和普通老师的区别就在于教育的智慧，所以他们总能把烦恼化解，而作为年轻老师我们最缺乏的就是教育的智慧，好在我们身边也有很多智者。如刘培生老师就是一位，从他的身上我看到了教育的睿智，他总能快乐的生活在繁琐的工作中，身兼数职，而依然能够做到有条不紊，还能细致入微的照顾下属。和刘老师同事是一种享受，做刘老师的徒弟是一种幸福。记得一次观摩他们班的班会——“谈责任”，主题的确定源于讲台上的粉笔灰，在很多老师眼里这件事再小不过，但我们也有很多老师深受其害。可刘老师却能从这件小事中看出学生的责任心，通过同学们的讨论让大家意识到责任的重大。整个班会没有训斥、批评或制定条例，只是强调做好扫地、擦黑板这些小事也是一种责任，从此他们班的讲台总是一尘不染。

还有何海霞老师，从她温文尔雅的气质中，就散发着一种睿智。记得一次任课老师会上，她提到在一次听数学课中，她发现数学的板演法很好，条理清晰，并能展现出解题思路，就把它运用到来了历史教学，不仅提高了教学效率，还展示了老师的解题思路，给学生很多的学法指导。这让我感触颇深，看来学科之间的教法是相通的，就看你有没有发现智慧的眼睛。也让我明白了教育的智慧源于对生活的细心品味，做一个有心人，我们也能成为智者。借用章凡校长的话：“走进学生才会有趣，融入团队才会有味，研究问题才会有为，取得成绩才会有位。”

四、教育需要热忱

现在的教育充斥着一种病态和麻木，职业倦怠、责任弥散，成为描述教师的新名词，而这些现象的背后是教师教育激情的流失。这一方面来自于教师的压力，另一方面来自教育本身的性质。下面，我想和大家分享一个书中的故事。

今天，我参加了小记者教师节专题活动，做粘土笔筒。水晶老师给我们发了材料和一块垫板，又给我们看了几张粘土笔筒图片，还有水晶老师自己做的小鸭小鸡笔筒。水晶老师告诉我们粘土笔筒要分两步做。第一步是用沙子一样的粗粘土给瓶子穿上一件外衣，第二步是等外面这个外衣干了后，用光滑的轻粘土做造型。

我先用蓝色的粘土打底，然后做了很多小动物造型粘在外面，有太阳，小熊，熊猫钓鱼，为了让熊猫钓鱼更加逼真，我还用红色的粘土在笔筒底部做了一个池塘，池塘边种了熊猫爱吃的竹子。

笔筒做好了，我和好几个小朋友一起拿着笔筒拍照，随后，老师又对我的作品单独拍照，老师说我的作品很有创意呢！

我觉得今天的活动真是太有意思了，我学到了一门新本领，还亲手做了一份教师节的礼物，真是太开心了。

少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手，立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。

还算是个青年的时候，鲁迅忽然变得像个朋友。他绝不会高不可攀。他好像那个夜深人静，开始借着醉意与你攀谈的故交，你看着他，突然发现你之前 竟然没有意识到他是这样一个人，他是怎样的一个人?他其实也不会跟你掏心挖肺，不然他要说的你早就懂了。他不会说：打倒封建礼教!但他也许会说：我想应该 可能大抵还是如此吧。

在他嘴边滑过的虚词无一不在诉说他的彷徨与矛盾。

而我觉得他的“彷徨”是从《呐喊》就开始了，《彷徨》只是将已有的怀疑进一步展现出来。如果要在这两册文集之间硬作划分便无法解释为何《呐 喊》中的《故乡》会与《彷徨》中的《祝福》读来如此相似。真的呐喊者多少要有点义无反顾，向前走了一步便要走第二步。口号也要洪亮而明确，这才算是呐喊。 鲁迅却说：

“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊 以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了……” (《呐喊》自序)

这不是一个呐喊者的口吻。一句“本以为……但或者也还”道尽了内心的千肠白转。原来的“本以为”就带着一丝不确定，因为是自己以为，不知是否 真是如此。接下来的转折，转的似乎不干不脆，是带着犹疑和猜测的转折。由此引出“呐喊”的主题，丝毫没有斗志昂扬。下一句“有时候仍不免呐喊几声”对呐喊 这一举动做了诸多限定，不仅只是“有时候”和“几声”，而且这已然少而又少的呐喊还像是不情愿发出的(本来没有，却仍不免呐喊)。至于喊声如何，作者竟说 “无暇顾及”。他用的四个形容词：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三个是贬义，强烈地突出了他的自嘲。“但既然……则当然……”一句延续了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已将自己的想法搁置一边，选择去迎合革命者的需要。

短短几句话勾勒出的绝不是一个“奔驰的猛士”。鲁迅更像一个在路边踯躅的友人，内心充满同情，却时时处于矛盾之中。他每走一步，都要停下来对 抗怀疑，而这种怀疑已经不停留于文字表面，而是渗透到文法之中，字里行间。所以他的每一句肯定，都会带着一些不确定(这不确定感就由那些堆叠的修饰词带 出)，他的每一句否定，也未尝只是否定。

他在《狂人日记》中设计了复杂的叙事结构，由用文言的“我” 摘录一个被认为有病的2号叙事者的日记。多层次的叙事，让人无从分辨作者自己的声音。《故乡》中的第一人称叙事表达了“我”对劳动人民闰土的同情，可是细 读起来，这份同情也是对叙事者自身优越感的掩饰。《孔乙己》中那句著名的结束句“大约孔乙己的确死了”不仅写出了孔乙己这一角色*矛盾的存在，也集中体现了 鲁迅自己的矛盾叙事。此处的叙事者何尝不是矛盾的?鲁迅自己又何尝不是矛盾的?

汪晖最近因为抄袭的事搞得有些难堪，可我十分赞同他关于鲁迅是“中间物”的说法。在鲁迅，彷徨没有终点。所以他才是极致的反抗者。他反抗的不只是长期以来大家都知道他在反抗的东西，他也在反抗革命，反抗文学，反抗思想。

而我是愿认他做知己的。但我想他老人家在天之灵一定不肯从，所以还是算了吧

红军队伍在 冰天雪地里艰难的前进。严寒把 云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通路。等待他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡 雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?将军思索着。

队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。将军边走边喊：“不要停下来，快速前进!”将军的警卫员回来告诉他：“前面有一个人被冻死了”

将军愣了愣，什么话也没说，朝那边走去。风雪太大了。他步履有些踉跄，眼睛有点迷离。

一个冻僵的老战士，倚靠一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身都落满了雪，可以看出镇定、自然的神情，却一时无法辨认面目，半截带纸卷的 旱烟还夹在右手的中指和食指间，烟火已被风雪打熄。他微微向前伸出手来，好像要向战友借火.单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上.

将军的脸上顿时阴云密布，嘴角边的肌肉明显地抽动了一下，蓦然转过头向身边的人吼道：“叫 军需处长来，为什么不给他发棉衣?”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

没有人回答他，也没有人走开……

“听见没有?警卫员!快叫军需处长跑步过来!”将军两腮的肌肉大幅度地抖动着，不知是由于冷，还是由于愤怒。

这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

将军就要发火的手势突然停住了。他 怔怔地伫立了足有一分钟。雪花无声地落在他的脸上，溶化成闪烁的泪珠……他深深地呼出了一口气，缓缓地举起了右手，举至 齐眉处，向那位与云中山化为一体的军需处长敬了一个庄严的军礼……

雪更大了，风更狂了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他变成了一座晶莹的丰碑。

将军什么话也没说，大步地钻进了弥天的风雪之中，他听见无数沉重而又坚定的脚步声，那声音似乎在告诉人们：如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢?

上世纪90年代以来，以直面改革、反腐倡廉为主题的官场政治小说曾风靡一时，不乏一批佳作。如周梅森的《人间正道》、陆天明的《省委书记》、张平的《国家干部》等作品，均在广阔的时代背景与社会场景上，表现置身其中的各色人等，既以惊涛巨澜书写他们的精神风骨，又以细波微澜刻画他们的个性心态，在保守与改革、营私与为公、腐败与反腐败等多种戏剧矛盾冲突中，写出了正面力量的英气与一个时代的正气，读来既引人深思，又催人奋起。

十八大以来，以习近平总书记为核心的中央领导集体坚持铁腕反腐，从严治党。在这场关系着党和国家生死存亡的硬仗中，中央立下了猛药去疴、重典治乱的决心和刮骨疗毒、壮士断腕的勇气。大仗之初，习近平总书记便提出了“把权力关进制度的笼子”的根本之策。此后，中央“打虎”的力度愈来愈深，“下无死角、上无禁区”，有腐必反、有贪必肃。而如何在文艺作品中，用现实主义精神和浪漫主义情怀正面观照党和国家的现实政治生活，创作出更多无愧于时代的优秀作品，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，便显得尤为重要且迫切。

值此之时，为充分展现中央“坚持以零容忍态度惩治腐败”的反腐精神和国家当前轰轰烈烈、气势如虹的反腐斗争局面，素有“中国政治小说第一人”美誉的著名作家、编剧周梅森先生时隔八年之后，于2017年再次推出当代大型反腐题材鸿篇巨制——《人民的名义》，为这一领域的文学写作填补空白的同时，更是为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，真实表达出了人民对于党和国家的美好前景及社会公平正义的渴盼。

全书讲述了最高人民检察院反贪总局侦查处处长侯亮平临危受命，调任地方检察院审查某贪腐案件，与腐败分子进行殊死较量的故事，艺术再现了新时代、新形势下党和国家反腐征程的惊心动魄，深情讴歌了反腐斗士的坚定信仰和无畏勇气，并最终揭示出党的领导干部应如何树立正确的权力观这一宏大的政治主题，其格局之宏大、思想之深刻、情节之动人，均罕见于同类作品。作为一部在新时代、新形势下创作的反腐作品，《 人民的名义 》延续了周梅森作品格局宏大、抽丝剥茧、悬念丛生的艺术风格，整个故事一波三折、高潮迭起、荡气回肠。而这部作品，也是国内首部反映副国级“大老虎”贪腐问题的长篇小说，大大突破了这类题材以往“写到副省级为止”的红线，成为当今文学创作中的最大尺度。

106·"四书"、"五经"："四书"即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》; "五经"为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。"五经"再加上《论语》、《孝经》为"七经"。

107·《列子》：相传为战国时郑国人列御寇所作。书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说，如《愚公移山》、《歧路亡羊》等，想象丰富，清新活泼。

108·《史记》：西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为"八书"、"十表"、"十二本纪"、"三十世家"、"七十列传"。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

109·《楚辞》：我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫"楚辞"。《楚辞》主要是屈原、宋玉等人作品，是西汉末年刘向搜集辑录而成。后人又称楚辞为"骚体"。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作。是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

110·《吕氏春秋》：又名《吕览》，先秦杂家的代表著作，由战国末秦相吕不韦集合门客编成，全书共二十六卷。此书是一部理论散文最早的总集。

111·《诗经》：我国第一部诗歌总集，通称为《诗》或《诗三百》，到了汉代，儒家奉它为"经"，才称《诗经》，共305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三部分，《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形成以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用"赋"、"比"、"兴"的表现手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。

112·《古诗十九首》：无名氏作，它继承了乐府民歌中抒情诗的技巧，又吸收了《诗经》、《楚辞》的营养，用自然、朴素的语言表达深挚的感情，它代表了汉代五言诗的艺术高峰。

113·《玉台新咏》：诗集名，南朝陈徐陵编，共十卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后一部很有影响的古诗集。它收录的大多是汉乐府诗。有代表性的诗作有《孔雀东南飞》等。

114·《左传》：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事，议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料。

115·《晏子春秋》：记载齐国晏婴言行轶事的著作。在一定程度上真实反映了当时社会现实，文章有较浓厚的文学色彩。

116·《乐府诗集》：诗集名，宋郭茂倩编，辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞。有民歌作文人创作，也有仿作。

117·《三国志》：西晋陈寿著。是一部纪传体分国史。分《魏志》《蜀志》《吴志》共三十八卷。

118·《春秋三传》：指《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。

119·《汉书》，东汉班固撰，是我国第一部纪传体断代史，全书共一百篇，体制承袭《史记》，但又有变，分为"八表"、"十志"、"十二本纪"、"七十列传"，它记述了自汉高祖元年至王莽共二百二十九年的历史。其成就亦很高，对后来的断代史产生了很大影响。

120·《论语》：儒家经典著作之一，孔子弟子及再传弟子编篡，主要记述孔子言行，孔子答弟子和当时人的话，也有弟子互相谈论他们听到的孔子的话。全书以记言为主，是一部语录体著作。

121·《资治通鉴》：宋司马光主持编写的我国最大的一部编年体通史，它综合了各朝"纪传体"断代史的成果，把上起战国，下至五代长达一千三百六十多年的历史，以年月为经，史实为纬，依时代顺序贯通起来叙述。书名意思是"鉴于人事，资于治道"，即吸收历代兴衰成败的经验教训，作为封建统治者治理国家、人民的借鉴。

122·《梦溪笔谈》：是用笔记体裁写成的综合性学术专著北宋科学家，政治家沈括著，书中共六百零九条笔记，内容涉及自然科学，人文科学以及政治、军事、法律，文学、艺术等方面，不少创造性见解处于世界的领先地位，是中国科学史上的坐标。

123·《西游记》：是我国古代著名的浪漫主义的长篇神话小说，全书共一百回，取材于唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象，表现了他蔑视权威，不畏强暴，除恶务尽的战斗精神，可以说，整部书是孙悟空的战斗史。

124·《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称《三国志通俗演义》，罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就是战争描写。

125·永州八记：唐代柳宗元所写的有连续性的山水游记，共八篇，后人称为《永州八记》，其中《小石潭记》最有名。

126·《水浒传》：是我国古代描写农民革命斗争的著名长篇白话章回体小说，又名《忠义水浒传》，全书以北宋末年宋江所领导的农民起义为题材，明确地提出了"替天行道"的斗争纲领，塑造了一百零八名梁山好汉的英雄形象，揭示了封建社会"官逼民反"的客观真理，也真实描述了封建社会中农民革命必然遭到失败的历史悲剧。

127·《儒林外史》：是我国古代优秀的长篇讽刺小说，吴敬梓著，全书共五十四回，由许多彼此独立的故事连缀而成，主要内容是批判各种类型的封建士大夫的功名利禄观念，着重抨击科举制度，刻画士人的种种丑态，暴露封建社会的黑暗和腐朽。在艺术上，讽刺手法超过了以前任何作品。

128·风骚：《诗经》和《楚辞》的并称。《诗经》中的《国风》，《楚辞》中的《离骚》，都是古代作品，对后代文学很有影响，故常以"风骚"并举，后来"风骚"直接指代《诗经》、《楚辞》。

129·《红楼梦》：又名《石头记》，是我国最伟大的长篇小说。共一百二十回，全书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府的兴衰历史的叙述，揭露了封建家族的荒淫、腐败，揭示了封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。

130·《伊索寓言》，古希腊寓言集。所选课文《赫耳墨斯和雕像者》。

131·《克雷洛夫寓言集》，作者克雷洛夫，俄国著名寓言家。

132·《天方夜谭》，又名《一千零一夜》，古代阿拉伯民间故事集，课文《渔夫的故事》出自此。

导语：下面是小编给大家整理的2016年诺贝尔文学奖得主鲍勃.迪伦的音乐作品专辑，欢迎大家阅读!

鲍勃·迪伦(Bob Dylan，1941年5月24日-)，原名罗伯特·艾伦·齐默曼(Robert Allen Zimmerman)。美国摇滚、民谣艺术家。

鲍勃在高中的时候就组建了自己的乐队。 1959年高中毕业后，就读于明尼苏达大学。在读大学期间，对民谣产生兴趣，开始在学校附近的民谣圈子演出，并首度以鲍勃·迪伦作艺名。1961年签约哥伦比亚唱片公司。1962年推出处女专辑名为《鲍勃·迪伦》。 1963年起，琼·贝兹邀请迪伦与她一起巡回演出。 2016年，鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖。

音乐作品专辑

2015-02-03发行Shadows in the Night

2012-09-10发行Tempest

2009-10-13发行Christmas in the Heart

2009-04-28发行Together Through Life

2006-08-29发行Modern Times

2001-09-11发行Love and Theft

1997-09-30发行Time Out of Mind

1993-10-26发行World Gone Wrong

1992-11-03发行Good as I Been to You

1990-09-10发行Under the Red Sky

1989-09-18发行Oh Mercy

1988-05-30发行Down in the Groove

1986-06-14发行Knocked Out Loaded

1985-06-10发行Empire Burlesque

1983-10-27发行Infidels

1981-08-10发行Shot of Love

1980-06-23发行Saved

1979-08-20发行Slow Train Coming

1978-06-15发行Street-Legal

1976-01-05发行Desire

1975-06-26发行The Basement Tapes

1975-01-20发行Blood on the Tracks

1974-01-17发行Planet Waves

1973-11-19发行Dylan

1973-07-13发行Pat Garrett & Billy the Kid

1970-10-19发行New Morning

1970-06-08发行Self Portrait

1969-04-09发行Nashville Skyline

1967-12-27发行John Wesley Harding

1966-05-16发行Blonde on Blonde

1965-08-30发行Highway 61 Revisited

1965-03-22发行Bringing It All Back Home

1964-08-08发行Another Side of Bob Dylan

1964-01-13发行The Times They Are a-Changin

1963-05-27发行The Freewheelin Bob Dylan

1962-03-19发行Bob Dylan

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在现实生活中，请问您是最需要什么?是物质金钱，还是安全?下面是小编整理的2017年安全在我心中征文获奖作品，欢迎阅读。

第一篇：安全在我心中

安全，这个词大家一定都不陌生吧，当我们走出家门时，家长便会说：“注意安全!”每当我们爬到高的地方时，家长会说：“快下来，危险!”每当上学、放学的路上，老师也再三叮咛：“路上注意安全!”这足以证明安全第一，安全才是最重要的。

安全是什么?安全是我们忠实的守护神，日日夜夜守护在我们的身边，让生命之树挺拔青翠;安全还是什么?安全还是脆弱的心灵，一瞬间也可能支离破碎;安全还是什么?安全还是一个警钟，时时刻刻都在提醒我们珍爱生命、注意安全。每天去上学，父母总不忘提醒我们注意安全，而我们常常把这种话当作耳旁风。

有一次，安全远离了我……

一个下午，光线很好，我和王一鸣去我们小区停车库旁边的大坡上玩滑板，我们的游戏规则是这样的：每人坐在滑板上，从坡上滑下去，并且手不能挨地。王一鸣顺利地滑了下去，我也迫不及待的滑了下去，身子掌握不好方向，手直接重重的撞到了石块上，疼得不得了，便大声哭了起来，直到爸爸听到我哭声跑过来为止，我们第一时间去了医院看病，幸好不是人命关天的大事，不过还是很难好要疗养的病。

作为一名小学生，充满好奇心。好动、好玩是我们的天性，玩得“刺激”已成为新潮，有时连自己的生命安全都“置之度外”。为了刺激，为了大家“夸奖”，总是搞出一些五花八门而又危险的游戏。可是人的生命是娇脆的，一个不留神就有可能发生危险。安全似乎离我们很远，又似乎离我们很近，远如在天边，近入隔咫尺。安全到底在哪里?是的，安全其实就在我们自己的心里。生命只有一次，只有珍爱生命，时时事事注意安全，我们才能平平安安地度过一生。让我们一起携起手把“安全”这两个字在心里永远扎下根，让全世界人民都自觉遵守规则，让事故永远在我们生活中消失，让我们的明天充满鲜花，充满阳光。交通安全是我们最好的朋友，它将永远保护着我们，带给我们幸福，让我们争做文明守法的好学生吧。

第二篇：安全在我心中

每当我们打开窗户的时候，展现在眼前的就是一个美好的世界。成片成片的树木显得绿茸茸的，随风轻轻摆动;列成一排排的楼房，是那么干净、敞亮;一条条纵横交错的柏油马路上，来往的五花八门的汽车川流不息……是啊，随着科技发展日新月异，我们的城市变得越来越美。可就在一系列便捷来临的时候，一位不速之客悄悄到了!

不速之客先在马路上溜达起来，要知道，这儿可是给它制造乐趣的一个“大游乐场”。它正悠闲地散步，顺便用自己那双视力9。0的贼眉鼠眼寻找一切不顾安全的“马大哈”们。

“呦，这里有一个开汽车的司机正在和旁边的人说话。嘿嘿，这不是到手了的‘马大哈’，我的好好给他意思意思。”不速之客冷笑道“这人就等着瞧好戏吧!哎，还得找两个倒霉的。呵呵，就这祖孙俩吧!”不速之客摇身一变，让司机和那个人聊得更起劲儿。越是起劲，他就越忘了前面还有那祖孙俩，要是忘了前面还有人，一场灾难就要来临了。

马上开到那祖孙俩的跟前了，司机这才反应过来，可这时早已来不及踩刹车了，更何况慌忙之中他竟然踩了油门。说时迟，那时快，汽车“刷”地从祖孙俩身上轧了过去，并且冲到了旁边的绿化带里。

一时间，血流成一片，警报声响彻云霄。这刚才还生机勃发的面庞现在充满死亡气息，两个生命就这样消失匿迹，一个还是如花的生命，风中飘动着那条被血染过的红领巾，场面惨绝人寰。司机和其他几名乘坐者也受了重伤。这时，不速之客化作一团汽车冒出的黑烟，捂着嘴笑着逃走了。

不速之客就这样又来到了别人的家里看见不安全用火、用电的，就给他们制造了可怕的熊熊大火……

生命能承受住多少次这样的“万一”?可能你早就猜出这个不速之客是谁，没错，它就是那些不注意安全的人所带来得危害，对生命所造成的危害!人们憎恨它，厌恶它。“安全”既是它的天敌，又是它的败将，只有我们注重安全防范，才能取得最终胜利!

“爱妻爱子爱家庭，忽略安全等于零”。注重安全，明天的太阳属于我，鲜花属于我，平安更属于我!让世界真正成为和谐、美好的家园，也让我们铭记“安全在我心中”!

第三篇：安全在我心中

在现实生活中，请问您是最需要什么?是物质金钱，还是功名利禄?如果让我回答，我会说：我最需要的是安全!

哪一个人不愿笑语长在，哪一个人家庭不愿幸福美满，哪一个国家不愿繁荣昌盛，安全就如一根七彩的丝线把我们这一个个美好的愿望连接在一个稳定、祥和、五彩缤纷的美好世界里。安全对于我们来说是非常重要的。不讲安全，哪怕是小小的一个悬念，就能使车辆遭遇到不幸的灾难，不懂安全，那怕是小小的一个疏忽，就能阻碍马路的正常运行;不要安全，哪怕只是小小的一个意念，就能让车辆中的生命白白丧生。

安全知识的贫乏，安全意识的淡薄总是能让我们看到，听到一幕幕血的教训。在刚开学不久后，传来一封谁也不愿意接受的事实的噩耗：一名男同学用一把水果刀将另一名男同学当场杀死。造成一人死亡的惨剧。无不是因为两名学生的安全意识淡薄、安全责任心不强等因素造成的!

我们来到这个美丽的世界，只要生命不信，我们就可以尽情地享受亲人的关爱，享受生活得日新月异;但是生活也会不时地暴露出它残酷的一面——对那些不爱惜自己生命的人以无情的打击。

朋友们，前车辙后车鉴，他们用鲜血和生命换来的教训，难道不能够使我们痛心吗?难道还不能让我们把珍惜生命铭刻在心吗?假如我们每个人都能以他们为戒，重视生命，那么，我们就能拒事故于千里之外。

同学们，当我们迎着新世纪明媚的阳光时，当我们同站在鲜艳的国旗下面是，我们都要时时刻刻地记住：安全永远在我心中!

这是在看完《宇宙与人》之后的转变。在这之前，我与你一样，看到“宇宙”就会想起浩瀚、空阔、无穷无尽这样的词语，而“太阳”意味着能量、生命和不朽。这些印象都来自我们思维的渲染，然而当我们脱离想象，接受由一部纪录片带给我们的真实图景时，许多想象中的词汇都被颠覆。这部由中科院院士亲手制成的科普电影，能带给我们的绝不仅仅是知识与真理，那充满人类丰富情感--诸如悲悯与赞美--的解说词，是让观众用心去感悟宇宙与人的伟大力量。

当他说“鸟的眼睛被深深地崇拜着，而他们自己的眼睛，更被夸张地塑造了。这可能是人类最早的期望通过眼睛这个器官的延长”，我看到远古时期的人类在仰望星空时，那双因敬畏和求知而光芒闪烁的双眼;

当他说“地球上的氧气全部都是从绿色毛孔中分泌出来的。这种分泌持续了几十亿年，才让地球充满了自由氧”，我被几亿年前微小而不可视的藻类所感动，它们将”呼吸”这个简单的动作重复了几十亿年，地球才幻化出延绵多样的生命。

当他说“寒武纪的祖先们动作都很慢，它们小心翼翼，笨拙但绝对拥有了前所未有的自由”，屏幕里那只滑稽的水生动物缓缓划过，那一刻足以让宇宙动容。在宇宙未可知的星体上或许也有生命的痕迹，但寒武纪的大爆发让这个孤独的宇宙拥有了“生命”这种物质形态，如同一个寂寂无名的家庭迎来了新生儿。

当他说“宇宙制造高档产品确实是代价很高，它需要报废一颗至少比太阳大8倍以上的恒星，才能使我们披金戴银”，我忍俊不禁，宇宙的力量是这样的无处不在，而其中美丽的星体经历了如此强烈而艰难的爆炸，才可以释放出在少女雪白的手腕上光芒闪烁的元素。

宇宙何其美丽，却又何其孤独。它静静存在于这个时空，存在于它创造的这个时空，恒星闪烁，行星变换，每一个物质都处在运动的状态，却又相对静止。它包容了每一次悲壮的星体衰落，连太阳的坍塌都只是一场场静默的核聚变。即便它缩小成与地球一般大小的白矮星，仍然披覆着无与伦比的星云光环，带动着八大行星如常运转。只是地球将阖上闪烁着生命之光的眼睛。

从哥白尼临终前发表的“日心说”，到400年前人类通过望远镜看到了实实在在的宇宙，一代代、一辈辈的科学家在通往真理的路上不断探索，但却离这唯一的真相越来越近--我们的星球在缓慢却不停步地接近死亡，四十亿年再遥不可及也终有来临的那一日，就如同太阳再光辉耀眼也停不住燃烧殆尽的脚步。到那一刻，所有的人类文明都将毁于一场灿烂的火光之中，经历了几十亿年进化而形成的地球生命都抵不过太阳的灼热，这曾经温暖了我们春夏秋冬的阳光，随着衰老带来的聚变反应将会把地球幻化成一团熊熊燃烧的火球。那才是世界末日的焰火，那代表着太阳死亡的美丽光环，将再不能被地球上生命的眼睛所记录。这不是一件悲伤的事，就如同太阳的死亡，宇宙的膨胀，地球将失去所有的生命也是一件在遥远的未来会自然降临的客观事实。只是人类没有停止对能够替代地球的星体的探索，宇宙给了我们足够的线索来发现这一结局，也给了我们足够的时间去寻找新的居住地。

对待宇宙，我们从来心怀敬畏与感激。感谢它给予我们容身的美丽星球，给予我们生命与食水，从此，我们才能拥有发现美的眼睛和感受爱的心灵。

塞万提斯于 1547年生于一个没落的贵族家庭，由于家境贫寒，很小的时候就不得不经常跟父亲四处奔走谋生。他22岁参加西班牙军队。结果在一次与西班牙的海战中，他不幸身受重伤，左手致残。1575年离开军队，回家途中却不幸遇到摩尔人海盗，他被抢到阿尔及尔作为奴隶出卖，有过一言难尽的痛苦和艰辛。一直到1580年，他才被父母赎身获得自由。为了生计，塞万提斯在海军中充任军需职务，后来却因涉嫌挪用公款案，蒙冤入狱。三个月后，无罪释放，但是却一直找不到好工作，丢掉了几份好差事，一家的生活没有着落，重又徘徊在饥寒困顿中。当时一家七口人挤在一所下等公寓的小房子里，楼上是妓院，楼下是小酒楼，白天晚上都十分的嘈杂和简陋。但正是在如此嘈杂和恶劣的条件下，他在狭窄的过道上放一张极为简单的书桌，从事《唐·吉诃德》的创作，并一举成名。

《瞒天过海》选自《三十六计》。

《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

王湾的诗，现存10首。其中最著名的是《次北固山下》，已被选入多个版本的初中语文教材，倍受读者喜爱，《河岳英灵集》题作《江南意》，字句颇有不同。此诗是王湾在先天年间或开元初年游历江南时所作，格调壮美，意境开阔，预示了盛唐诗歌健康发展的前景。据说开元年间，宰相张说曾亲自将这首诗题写于政事堂，"每示能文，令为楷式"。明朝胡应麟认为诗中的"海日生残夜，江春入旧年"二句，是区别盛唐与初唐、中唐诗界限的标志(《诗薮》)。可见这首诗在当时及后世受到了普遍重视。其诗，《全唐诗》有收录。