关于阅读与经典同行教师征文精品20篇

在我心中，最美丽的教师是我的语文老师——黄永艳老师。她微卷的头发扎着个小马尾，戴着一副眼镜，看上去文静而睿智。

黄老师上课特别幽默风趣，每次让我们回答问题时，她不像别的老师语气那么平淡，总是自己高高举起手臂，有时甚至在地上跳跃着，充满激情地喊道：“谁愿意来？谁愿意来？”我们的积极性一下被调动起来，都积极地举起小手，喊道：“我愿意来！我愿意来！”有时碰到不认真听讲，接受特别慢的同学，她还是会耐心等待，面带笑容的对同学说：“你知道没？知道没？”然后继续跟同学开玩笑，我觉得她真的很了不起，我妈妈的脾气比起黄老师可差远了。

黄老师有时很严格，记得那次她让我们男生、女生分组朗读课文，在朗读过程中男生组有个同学讲话，被黄老师发现了，黄老师毫不留情的判了男生组输，我觉得黄老师是个特别有原则的人，她让小小年纪的我们就懂得了一个道理：当你身处团队中时，你一个人的过失就有可能影响到整个团队的荣誉。

黄老师课间时间经常会留在教室，和我们一起玩耍，我们都喜欢围住黄老师，和她嬉戏玩耍，她那么有童真、童趣，认真倾听我们每个小朋友的话语，我总是忍不住会把小时候的照片啊，获得的荣誉啊，自己的小作品啊，偷偷带去学校和黄老师分享，黄老师评价我就是一个“移动的博物馆”。我会这样做，实在是因为我太喜欢黄老师了，我想把我的一切都和她分享。

黄老师还会经常给我们制造很多的盖章机会，调动我们的学习积极性，她让我们做剪贴本我觉得也是锻炼我们动手能力和累积我们知识的好办法。黄老师经常鼓励我们要多读书，成为一个学识渊博的人，我特别佩服她。

这就是我最喜欢的黄老师，要说她的优点和趣事，我真是三天三夜都说不完，能在我进入小学大门的第一年就遇到这样一位好老师，我真的觉得特别幸运，也特别开心，我要以黄老师为榜样，努力学习，长大成为一个对社会有用的人！

这里面有父母送给孩子的12句箴言，平实朴素却字字珠玑、还有内容丰富、带有成长感言的160个小故事，通俗易懂却触动了我们幼小的心灵。

如果说是要分章的话，可以分成12个章，我就给大家介绍5个章吧，如果都介绍了，你们买书就没意思啦，请谅解：第一章是父母送给孩子的12句话，其中“换一个角度，积极一点，你就能得到快乐。丢掉生活中的负面情绪，正确面对挫折和烦恼，你的胸怀就会变得宽广”我印象更为深刻;第二章是爱与善良，它可以带给人最为温暖的感动。读了善有善报这一篇，我觉得只有播下种子，才能收获绿荫;只有播下善举，才能得到回报!第三章是好习惯，让我懂得了节俭的习惯要从小养成并且会让我们受益终生。其实每天抽出10分钟的时间来专注练习某一件事也是一样好的习惯，我就用我的亲身经历来说吧：我是学习英语，340左右的单词用1分钟10秒就读完对我们难度很大，而且还要背是很难的，我就成功了。为什么呢?答案就是每天10分钟的练习，捧着书本从家里读，1个星期下来，基本上都能读下来了，在勤学苦练就能背过了，可是我背下来的方法可不是这个，我是睡觉的时候睡不着，就想着英语，默读，读着读着自然就背过了!所以，绳锯木断，水滴石穿，这边是积累产生的惊人能量。每天10分钟很容易做到，但是贵在长期坚持!好了，第四章是自信，给你一个美好未来，一定要告诉自己：我能行!第五章是梦想，决定人生高度!我的梦想对我来说很渺小，但是我依然坚持着自己的梦想，那就是——长大当一名歌手，我喜欢的歌手唱的歌有2个团队，一个是杨子珊，一个队是TFBOYS，一个队是EXO，TFBOYS的歌是10-16岁的人能唱的，以为他们15、16岁;EXO的歌是20-25岁的人能唱的，因为他们20-25岁。歌都很好听，我都背过了，给大人们唱，大人们觉得我唱的非常好，比他们唱的还好，我就希望我能考上北影大学，长大当个歌唱家!

这本书是一本经典，因为本书中精选的小故事简短、积极，涉及了生活态度、人生责任、待人接物、名人故事等方面，从不同角度、不同层次引导我们懂得坚强、执着、宽容、责任等大道理。每则故事后面的“大道理”栏目，用简短的语言帮助我们这群小学生准确理解故事中的人生，让他们在潜移默化中得到身心的滋养。

有人要问了：为什么要读经典?其一，经典质量高，相对于快餐文字而言，阅读经典不仅仅可以产生更多的阅读快感，尤其可以增长见识;其二，经典在文化交流和文化生活中运用得最多，读经典本身意味着掌握来更为有效的交际工具;其三，对于正在求学的人而言，考试的题目往往要触及经典。对于写作的人而言，读经典则意味着可以从中汲取更多的养分!

希望大家能读一读这本书!

“立德树人”是教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，更是教育工作者必须肩负起的历史使命。作为“立德树人”的参与者、践行者，我们应该清晰地意识到自己的责任，我们不仅仅是在给学生传授知识、技能，更是在为民族创造未来。让知识与生命达到共鸣，立足本职岗位，内养品格外练技艺，以实干磨砺自己，是担起教育使命的基本要求。

一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。此话可谓掷地有声，因此，我们更要适应新要求、新期待，不但要做学生知识的引路人，锤炼品格的引路人，更要引导他们成为人格健全的人。相信快乐成长会让学生们受益终身，立德树人也必定是我们要终身努力的方向!

与时俱进、终身学习，做学生学习知识的引路人

课堂是教学的主阵地，是教师成长的舞台。所以，我们更应该抓住时机向课堂四十五分钟要效率，努力做到寓学于乐，用快乐激发学生学习的兴趣;搭建支架，引导学生学会自己寻找答案的方法;启发思维，学会独立分析和解决问题的能力。在教育实践中认真学习新的教育理论，及时更新教育理念，会让我们的思想更有深度;虚心向书本、向网络、向有经验的老师，会让我们的眼界更加开阔。通过阅读提升自己，通过写作反思自己，通过教学锤炼自己，只有这样才能紧跟教育发展的步伐，在专业上得到成长和成就，才会散发职业魅力，获得职业的尊严，才会在奉献中收获，创造更多动人的教育故事。我们只有不断充实自己，才能将“一桶水”变成生生不息的江河，才能担起这教育的重担。

理性引导、用爱呵护，做学生锤炼品格的引路人

真正的“立德树人”，应该是弘扬传统美德，彰显民族精神;是传递人性温暖、促使生命成熟;更是引导理性思维、培养独立人格。真正的教育者应该饱含热情，用爱浸润学生的心灵，让深刻与感性在他们心中并存，让刚强与柔美在他们心中共生。“立德树人”，爱是最好的教育。爱是对生命尊严与价值的尊崇。爱学生就要尊重学生的人格，理解他们、信任他们、欣赏他们;爱学生要善于发现他们身上的闪光点，即使是“后进生”也能也能让他们在关心、理解与鼓励中取得进步赢得掌声;爱学生就要严格要求他们，让他们懂得严格是出于真诚的爱。爱更是一种言传身教的力量。教师勤奋工作、专业精深，可以激发学生养成发奋进取、自强不息的精神;教师热爱生活、乐观正直、个性鲜明，可以帮助学生树立追求美好的理想。正所谓“亲其师”而“信其道”，唯有如此，学生的健康人格才会在“润物无声”中的形成并得到发展。教师是一种职业，教育却需要情怀。

打开思想的枷锁，做学生创新思维的引路人

我们无法相信一个教学方法陈旧、死板，课堂氛围沉闷，又毫无趣味的老师能培养出有创造思维的学生。因此，老师首先应该是榜样。在课堂上，懂得运用创新思维教学，能够将教材和学情融为一体，随时根据学生的反馈调整教学进度和方向，而不是被提前备好的课牵着走。围绕教材创设疑境，用问题带动思维，让学生大胆想、大胆讲，充分讨论、尽情表达。在教学中，教师应怀着一颗随时支持学生创新行为的教育之心，认真倾听学生的诉说，认真对待学生的质疑，对他们不经意的创意，给予鼓励和赞许，不轻率浇灭学生心里燃起的创新小火苗，不扼杀他们对知识的好奇心。鼓励学生多一点“无中生有”、“异想天开”的尝试，哪怕是微不足道的，抑或是有些幼稚可笑的，只要有那么一点与众不同的创新，是一种发展性的思维，就应该得到肯定和欣赏。

爱党爱国爱人民，做学生奉献祖国的引路人

缺乏感恩意识的孩子，无论他的能力多么出色，也难以成为真正意义上的强者，因为社会难以接受和认可不懂感恩的人。感恩是一个人该有的本性，也是一个人拥有健康性格的表现。作为老师，我们应该让学生明白，在人的一生中总会受到来自别人的帮助和关心，也许你不能一时回报，但对他人的感恩之心是必须要有的。在学校，老师应该重视对学生进行感恩教育，比如：在父母节和母亲节时，要求学生向父母表达感恩之情;利用多媒体等手段，组织学生观看相关短片，增强学生感恩观念;或开展“今天我当家”、“第一次做老师”等实践活动，使学生懂得师长工作、生活的辛劳，懂得换位思考，从而唤醒他们的感恩之心。

中学时代是学生世界观、人生观和价值观形成的关键时间，加强学生感恩教育，培养学生的感恩情怀，已成为新世纪学校德育教育工作值得关注的话题。让孩子们学会感恩，让孩子们学会爱，让孩子们真正成为生活的强者，让孩子们在付出爱心的同时，感受到世间的美好，让孩子们健康成长，是我们作为老师的责任，这个责任任重而道远。

如今网络信息爆炸，传播速度之迅速，传播途径之多样，常常令人咂舌。不谙世事的学生们，虽然也有一定的辩别是非的能力，但绝大多数仍缺乏理性思考的能力，极易成为网络暴力的“帮手”。因此，我们还应该做学生独立人格的引导者。

关注学生未来的发展，让他们的聪明才智得以展露，让他们的意志品质得以锤炼，让他们享受教育的公平与学习的快乐，感受到时代所能给予的一切。这既是一种责任，也是一种使命。

立德树人、润物无声，所以分数、升学率这些冷冰冰的指标不应成为衡量学生优劣的唯一标准，学生的书包里除了教科书还有经典著作，胸怀里有苏轼的乐观、旷达、曾国藩的宽容、大气。

立德树人、润物无声，所有传道、授业、解惑者都应心中有爱、独具慧眼，能发现每个孩子身上的潜能，用更开阔的视野，更深邃的目光，更纯粹的精神，站在审视人类文明的较高处，教孩子们一生有用的东西，并鼓励他们学会自主探索。

躬耕“半亩方塘”，坚守三尺讲台，我坚信：把立德树人当做自己的终身事业去用心经营，回报我们的必将是满树桃李;用执着追寻梦想，立德以树人，收获的也终会是芝兰绕阶!

在我房间一角的小书柜里密密麻麻地摆满了图书，我在长，它们也在“长”。它们的数量是随着我的成长而增加的。

书柜的第一层放的是我最早读过的《幼儿画报》，大概有几十本。那时我还在上幼儿园，还没有开始学拼音和识字。当时我虽然只会看插图和听爸爸讲里面的故事，但还是被它的内容深深地吸引住了。尤其是“红袋鼠”、“火帽子”和“跳跳蛙”自我保护的小故事，现在回想起来还很有用处呢!

书柜的第二层放的是我上了一年级以后和爸爸在新华书店里买的一些带有拼音标注的图书。因为那时的我已经学会了拼音，还认识了少量的汉字，所以那些有拼音、汉字和精美插图的书，成为了我的最爱。《安徒生童话》、《伊索寓言》、《三国演义》、《西游记》……这些书印刷精美、色彩鲜艳，每次去书店我都被它们深深吸引，恨不得把整个书店搬回家。我最喜欢的就是《三国演义》了，虽然它讲述的是一千多年以前的故事，但忠肝义胆的刘、关、张三兄弟，足智多谋的诸葛亮和冲锋陷阵的赵云，好像就生活在我的脑海里，不知道什么时候他们就会冒出来。

书柜最上面的两层是我的学习用书和最近购买的《十万个为什么》、《儿童百科知识全书》等工具书。其中《小故事大道理》全套共有五册，每册都由一百零一个故事组成，一个故事都讲述一个做人的道理，我有空时就抱起来看。我想尽快地读完这些书，因为到那时我的小书柜里就又可以增加新的图书了。

读书是一种乐趣，在乐趣中可以得到知识，懂得道理。我读书，我快乐!

近日，中央军委政治工作部宣传局下发《通知》，要求深入学习贯彻习主席系列重要讲话精神特别是关于深化国防和军队改革重要论述，充分发挥军事文学记录改革历程、弘扬改革精神的独特作用，推出一批报告文学、短篇小说、诗歌、散文等作品，为改革写史、为英雄造像、为时代立传。为此，中央军委政治工作部宣传局文化处和解放军报社文化生活宣传部共同举办“与改革同行”军事文学征文。

一、征文内容

征文要热情讴歌深化改革给全军部队带来的新发展大跨越，大力表现冲破思想羁绊和利益藩篱的改革勇气，生动记录深化改革的重大决策、重大事件和壮阔实践，真诚赞颂广大官兵服从大局、听令而行、甘于奉献的感人事迹，激励广大官兵坚决拥护改革、积极支持改革、自觉投身改革，不折不扣完成各项改革任务。

二、有关要求

要坚持思想性、文学性、可读性相统一，提倡短小精悍之作，报告文学、短篇小说不超过5000字，诗歌不超过40行，散文不超过3000字。

三、联系方式

征稿时间从即日起至2016年11月30日。

投稿邮箱：czfk81@126.com.cn

yaping1367@126.com

联系人：李亚平(中央军委政治工作部宣传局文化处);赵阳(解放军报社文化生活宣传部)

征文结束后将结集出版优秀作品并评奖。

“她一心扑在教学工作上，心中装着学生的前途和未来，急学生所急，想学生所想。”这是重庆第二师范学院的老师们对教师李xx的评价。为了教学，李老师宁可牺牲休息时间;为了教好学生，她几十年如一日地早出晚归。李老师说，这源于她的基本信念：“身为教师，不能误人子弟。”

尽管已年过半百，但从教多年的李老师始终一丝不苟地准备自己的每一节课。为了让理论课更加鲜活、生动，她经常熬夜备课，有时为了收集到上课需要的一张图片，她会花上好几个小时对比选择，直到满意为止。为了准备好实验课，她常在节假日里义务加班，凌晨才加完班回家是常事，有时甚至要凌晨4点才回家。

李老师不仅严格要求自己，也严格要求学生。不少学生因为大学只有期末一次考试，平时学习不太认真，针对这种情况，李老师会对学生进行阶段性考试，还会针对不同学生出不同的阶段性考查卷，以督促学生认真学习。

针对不同的学生，李老师采用不同的方法指导。对于基础较好的学生，她根据实际情况推荐提高性的教学材料供其自学并进行指导;而对于基础较弱的学生，她又视具体情况对其进行分类指导。

课余时间，李老师会到学生寝室、学校机房等地对学生进行辅导;周末、寒暑假、节假日，李老师会在实验室里手把手地辅导学生进行实验操作;而对于学生在兼职、生活中遇到的各种问题，李老师也是有问必答。

在李老师曾执教的公共英语课中，她对执教的3个班的课余义务补课量达到一年300课时。在李老师和学生的共同努力下，学生的公共英语过级率曾在学院里名列前茅。

老师，你们辛苦了!

泱泱中华大国，苍苍历史往事。中国，一个五千年的文明古国，真乃，“江山代有才人出”，一辈辈，一代代，一年年，不论古今，不论久近。经典层出不穷，人才源源不绝。记载着沧桑的历史往事，传承着久远的文明文化。

两千五百多万年前，出现了一位圣人——孔子，他的教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断的记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集、编纂后，成为《论语》。

《论语》，是我爱读的一本书。它虽出于古代，但意味深长。虽单只语录，但耐人寻味。他记载着孔圣人的言行、举止、如何处世、如何做人等等。更重要的是具有一种伟大的思想，传承着一种恒久的文化。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用，以及古人对《论语》的推崇。这本曾被誉为“治国之本”的《论语》，对于我们现代社会、现代人的生活，实则也存在着影响与意义。

当一间间教室中，传出“知之为知之，不知为不知”这朗朗的书声时。

孔圣人的思想观念、处事原则，也在渐渐的影响着人们，改变着人们。

孔子在做人方面有深得人心的研究。

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”正道明了君子与小人的区别：君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人惦记的则是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越作文，小人满脑子想的则是小恩小惠、小便宜。这些这正是贬低小人，弘扬君子之风。教导人们不要做小人，要做正人君子。

孔子的处世之道更是意味久远。

子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”告诫我们，与好朋友相处要有度，不要什么事情都大包大揽。

读过《论语》，心中的迷雾驱散开来，思想得到净化。

《论语》正是经典，正是历史的积淀与智慧的攒集，正是圣贤、崇高、伟大的代表。

《论语》告诉了人们生活的真谛，让我们懂得如何做人、做事，怎样过上心灵所需的那种快乐的生活。

在生活中，“经典”还有太多太多，它们——是岁月长河中闪光的明珠，是沧桑岁月里不朽的传奇!

《宪法》是我们人人都要遵守的。俗话说：“不以规矩，不成方圆。”，就是说任何事物都不能缺少束缚它的规则，否则就会方寸大乱。“国有国法，家有家规”，为了保障未成年人身心健康，培养未成年人良好品行，有效地预防未成年人犯罪，中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过了《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，希望让未成年人严于律己。

我的身边就有一些关于未成年人犯罪活生生的例子。几个初中生沉迷于网络游戏中，整天泡在网吧里。身上的钱花光了，就将罪恶的双手伸向身边的人，向未成年人勒索钱财。法网恢恢，疏而不漏，最终这些不良少年逃不过《宪法》的制裁，被送去少管所进行劳教。这真是恶有恶报啊!他们轻视《宪法》，在不良的环境影响下，走上了道德败坏，违法犯罪的道路。我们作为21世纪的青少年，绝不能像故事中的少年那样以身试法，触犯了法规，到时候后悔莫及。

还有一个实例。一个中学生，新买的电动车被盗了，心里感到很不平衡，报复的心理促使它产生了邪恶的念头，于是进行还击。他多次偷盗电动车和摩托车，成了臭名远扬的“江洋大盗”。纸是包不住火的，一次在这名未成年人准备作案的时候被民警抓个正着，当场擒获。事实证明，谁把《宪法》当儿戏，谁就必定倒在《宪法》之下。这位中学生戴上了偷窃的罪名，从此他的人生便留下了不光彩的一笔，就像一张雪白的纸张滴上了乌黑的墨水印，很难再擦掉了。我们同样作为中学生，不应该有不健康的思想，因此我们现在如果多学一些《宪法》知识，懂得什么是违法的，什么是合法的，要做到对于违法的事应该及时做到“有则改之，无则加勉”，只有这样才能让我们的身心健康地成长。

我认为，现在的未成年人应该学法守法，从小抓起，对不良行为及时进行预防和矫治。多阅读《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，不得有下列不良行为：旷课、夜不归宿;携带管制刀具;打架斗殴、辱骂他人;强行向他人索要财物;偷窃、故意毁坏财物;进入《宪法》、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所;参与赌博或者变相赌博等行为。

只有做到这些自我保护措施，从生活的经验教训中悟出实实在在的道理和人生价值，遵守《宪法》，让《宪法》与我同行!让《宪法》伴我成长!

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新中国成立以来，我国先后制定了4部宪法，即：1954年宪法、1975年宪法、1978年宪法、1982年宪法。4部宪法，见证了新中国的历史变迁，无不留下时代的烙印。

“现行宪法是1982年12月4日由五届全国人大五次会议通过的。形式上看，这部宪法是对1978年宪法的修改，实则不然，它并不是以1978年宪法为基础的，而是以1954年宪法为基础，在党中央的领导下，经过全民讨论，把党的主张和人民的意见结合起来、统一起来，重新制定的新宪法。”杨景宇回忆说。

为什么要以1954年宪法为基础?“实践证明，1954年宪法是一部好宪法。”杨景宇指出，1975年宪法是在“文革”那段特殊历史时期制定的，它以错误理论指导下的错误实践为依据，受那段特殊历史时期“左”的错误影响，存在严重问题，可以说是1954年宪法的倒退。1978年宪法虽然恢复了1954年宪法一些基本原则和主要内容，并增加了一些新的规定，但当时党还来不及领导全党全国人民对“文革”错误进行全面清理，不可能完全摆脱“文革”的影响，是存在严重缺陷的。

“因此，在党的十一届三中全会后，1980年9月举行的五届全国人大第三次会议接受中共中央建议，决定全面修改1978年宪法，是完全必要的。”杨景宇说。

1980年9月15日，宪法修改委员会举行首次全体会议，宣布正式成立;1982年4月28日，宪法修改草案全文公布，交付全国各族人民讨论，全民讨论至8月31日结束。

“全民讨论宪法草案达4个月，讨论规模之大、参加人数之多、范围之广、影响之大，在我国社会主义法制建设的历史上是空前的。”杨景宇对这段历史记忆犹新。

杨景宇回忆说，在整个修改过程中，中央政治局和书记处先后专门讨论过八次，宪法修改草案每一稿都是经党中央原则同意的，每一稿又都经过充分发扬民主，把党的主张和人民的意见结合起来，使宪法修改草案一稿比一稿更完善。

1982年12月4日，几经修改的宪法修改草案提请五届全国人大五次会议全体会议采取无记名方式表决，参加投票的代表3040人，投票结果，赞成的3037票，弃权的3票。宪法修改从启动到出台，历时两年三个月。

“新宪法既是高度民主基础上高度集中的产物，又是坚持党的领导、充分发扬民主和严格依法办事有机统一的体现。”杨景宇说，这样制定出来的新宪法，理所当然地受到了国内外的高度评价。全国人民普遍反映，它科学地总结了我国社会主义发展的历史经验，反映了全国人民的共同意志和根本利益，合乎国情，是一部有中国特色的、适应新的历史时期社会主义现代化建设需要的、能够长期稳定的宪法。

不管时代如何变迁，我们都要与宪法同行。

人常说:“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的。一本好的经典往往能改变人的一生。自小就执著于看书、爱书的我，到今天读过的经典已经不计其数了，经典使我受益无穷!

曾记得，在我非常小的时候，我怀着无比激动的心情，从妈妈手中接过我人生的第一本书-《三字经》。从此，儿童嬉戏的地方少了一个顽皮的身影，我每天吟唱着“人之初，性本善”，敲开了知识的大门，走进了经典的世界。“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”，使我懂得作为子女，应该孝敬长辈;“子不学，非所宜;幼不学，老何为”告诉我从小就要勤奋学习。“西孟母，择邻处;子不学，断机杼。”伟大的母爱深深感染着我。我喜欢《三字经》不单单因为它历史悠久，教我道理，还因为它琅琅上口，蕴藏着丰富的知识和对人生的感悟。虽然每句只有三个字，但它用朴实无华、简洁通俗的语言讲出了亘古不变的道理，浓缩了中国的文化史。中国文化博大精深，《三字经》只是其中的一小部分。随后，《弟子规》、《千家文》、《千家诗》这些国学典籍逐渐与我为伴，教会了我要对父母孝敬、对兄弟友爱，言行谨慎，做人要诚实守信，对他人仁慈博爱，还要多学习，多读书。就是这些国学经典，打破了我沉睡的心灵，让圣洁的阳光照进了一个初涉人生的孩子心灵。怀着一份不舍，我迈出了幼年。渐渐地，这些典籍已不能满足我的需求。中国文化如此神秘，等待我们去探索发现。于是，我便向更高的境界探求。而《唐诗宋词》便是我探求的阶梯。一句“夜来风雨声，花落知多少”就使我心旷神仪，一首“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，对瀑布溢满了憧憬.我带着对李白的崇拜，对杜甫的向往，去更深的了解经典，而对经典也又多了一份期望.我经常在假日里与之相约，细细品味近千年前的文字，仿佛看见李白在“举头望明月，低头思故乡。”苏轼在“把酒问青天。”陆游在“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”仔细体会，仿佛置身于繁华的长安城，穿梭于人流中，仿佛看到的“大漠孤烟直，长河落日圆。”的壮美。唐诗宋词，折射出的是中华民族历史上光辉的一笔，阅读着它，我不禁为诗词本身所陶醉，也会为历史的辉煌而骄傲!

短暂的童年如流水，我很快又步入了少年时代.少年似花，在这如花的季节里，我迷上了《古文观止》。第一次接触《古文观止》，是语文老师竭力推荐的。当时，对这本书只是草草一览。如今，却成了我精神食粮中的重要部分，让我对中华民族光辉灿烂的文明留下了深刻的印象。这些长盛不衰，脍炙人口的名篇佳作让我大饱眼福。读着，读着，透过破碎的阳光，我好像望见历史正向我悠悠走来。它使我学会了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我深深地沉入了这经典，畅游在这知识的海洋中，其乐无穷。

与经典作伴，与圣贤为友。读中华经典，做龙的传人。 随着时间的流逝，我脑海贮藏的知识越来越丰富。经典，等着我!未来，等我步入青年，我定会更深地挖掘你，震颤生命的琴弦，丰满了人生的羽翼，去享受更多的乐趣!

中国悠久的阅读历史，形成了丰厚的读书传统，这种传统的积淀与承继，对后世读书人有着重要的影响，读书人在心理上和阅读的价值取向上无不受其支配。中国阅读传统的一个重要内容，是阅读的思想与方法，然而阅读的目的与动力还有着强烈的现实需求，这种需求深刻而广泛地影响着读书人的阅读价值观。

首先，是“学而优则仕”。从孔夫子提倡读书做官，到《大学》中阐发的修身、齐家、治国、平天下;从隋代初年创科举制度，到宋代流传的“书中自有黄金屋”、“书中车马多如簇”等，一个很鲜明的目的：读书以致富贵。这一传统是中国文化传统和价值观中的重要组成部分，对中国文化的发展有着不可低估的影响。

其次是勤学苦读。在中国阅读史上，勤学苦读的感人事例层出不穷，如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“韦编三绝”等等，这些故事曾激励过数千年来读书人发愤攻读，积极进取，其影响至今犹存。

第三，对文本的尊重。过去的读书人，往往都是藏书人或抄书人。印刷术在我国发明得很早，但印本书籍的流传仍不是很普及。宋代的雕版印刷术虽然已经流行，但印出的图书品种一般不是很多，或仅限于一些经史名著。在11世纪初期，《史记》、《汉书》等，一般读书人还要靠手抄。古代中国读书人的抄书，是一种很普遍的现象。过去的学者认为，好书当抄，抄书有益，抄书也是一种读书与学习的方法。书既不易得，读书人对书的敬重与珍视是可想而知的。清代藏书家孙从添在所著《藏书记要》中的一段记叙，颇能反映读书人的一般心态。他说：

且与二三知己，与能识古本今本之书籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某书之久不刷印、某书之止有抄本者，或偕之间访于坊家，密求于冷铺，于无心中得一最难得之书籍，不惜典衣，不顾重价，必欲得而后止。其既得之也，胜于拱璧。即觅善工装订，置之案头，手烧妙香，口吃苦茶，然后开卷读之，岂非人世间一大韵事乎?

书不仅因贵重而加珍视，同时，书也是读书人生活中不可缺少的组成部分。明代一学者曾说：可无衣、可无食，不可以无书。衣食本是不可无的，这里只是想表明书的重要。读书人常常嗜书如命，并从中获得乐趣。在读书人尊重文本的基础上所构建的私人阅读空间，书房的内外环境、买书、藏书、借书、抄书、读书，某些读书人的如痴如疯，正是中国阅读史中最具特色和感人的篇章。

书籍是读书人生活的重要组成部分，在书籍中，经典又具有其重要而特殊的地位。在读书人心目中，经典具有力量，经典或阅读经典具有重要的象征性意义。唐代魏征在《隋书经籍志序》中，对经典的力量与象征意义作了极为精彩的概括，他认为：经籍是圣贤智慧的结晶，可以用来领悟宇宙的奥妙，探究天地、阴阳的消息，端正世间的纲纪，弘扬人类的道德。经籍显则可救济世人，经籍藏则可独善其身。读经籍可令人进步，否则就会落后。成大业者能推祟经籍，则将有令人敬重的光明德性;普通人能以经籍为念，则将为世人所重。统治者若要树立政声、显扬德威、敦励教化、移风易俗，哪有不从经籍而来呢?

首先，经籍是知识的宝库，古今中外的读书人，在这方面都持有相同或相似的看法。苏轼在《李氏山房藏书记》中说：经籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，贤或不肖，读书都会各有所获。英国哲学家波普尔曾说：假使我们所有机器和工具，连同我们所有的主观知识都被毁坏了，然而，只要图书馆和我们从中学习的能力依然存在，我们的世界就会重新前进的。经籍贮存知识，并为人们的创造提供基础。

其次，在中国科举时代，经书，特别是四书五经，再加上朱熹的注解，一直成为科举的最重要的教科书，成为读书人踏入官场的阶梯。千余年间，读书人无不深受其影响。

第三，经籍有助于甚或影响着国家的治理。我们现在是否能同意这一看法并不重要，至少我国古代学人是这样看的。司马迁在谈到《春秋》时说，《春秋》明辨人事经纪，判别嫌疑、是非、善恶，以宣扬王道，是一部政治、百官之大法，人伦、礼义之大宗，有国者、为人臣者，都不可不知《春秋》。司马光撰《资治通鉴》，并不是一般意义上的著书立说和史学研究，而是极具政治目的的。他在给皇帝的《进资治通鉴表》中称：该书“专取关国家盛衰，系民生休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。又说，通过此书可“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。”《资治通鉴》成为治理国家的一面镜子，颇受当朝皇帝的赏识，对后世皇帝及大小官员也有很大影响。即便在20世纪，有些人认为该书也是公务员必读的。

第四，经籍有益于国家的治理、信仰的确立和教化的形成。

第五，经籍或读书具有象征意义，从某种程度上来看，它体现了一个人的地位、权利或特征。读书会使一个人更有教养，即使不会，它也使一个人看起来有教养。我们在电视上常常看到，一些被采访的人物常常坐在大书架的前面，这不正说明书是极具象征意义的吗?哪怕这些被采访者根本不读书，或根本没时间读书。当然，从阅读史的角度看，我们更希望书不是象征物，而应该是读物。

梦想是什么?有人想当医生，为病人解除痛苦;有人想当钢琴家，为人们带来动听的音乐。而我的梦想是成为一名能源科学家,为人们提供安全稳定的清洁能源,为建设美丽中国而贡献一份力量。

爸爸妈妈都在电力行业工作,很小的时候,我就具备一些电力常识。一个偶然的机会，促使我对发电产生浓厚兴趣。有一天爸爸送给我一个玩具电扇，这个玩具电扇不用电源，在太阳照射下会自动转起来，风还不小呢!我很好奇，这个电扇没有用电，怎么会转起来呢!我去问爸爸，爸爸说这是太阳能电扇，把太阳能转化成为电能，然后电能直接供给风扇!呵呵，太神奇了!此后，我对电能是怎样产生的越来越有兴趣。现在，我知道我们生活中用的电，是由一次能源转换而来二次能源。这些一次能源包括：化石能源(主要是煤、石油、天然气)和非化石能源(主要是：太阳能、风能、水能和核能等)，其中化石能源是电力的主要来源，目前全世界电力的生产80%都来自化石能源。但化石能源的储量是有限的，按照目前的消耗速度，很快就会全部用尽的;而且利用化石能源来发电还会造成很大环境污染。因此，长时间以来，全世界许多科学家都在致力于新的、清洁能源的开发。目前能够在一定程度替代化石能源发电的主要有：风能、太阳能、水能和核能。但风能和太阳能因为受自然条件影响大、难以控制、规模较小等因素，在电力生产中所占的比例还很小;比较成熟的、真正能够起到作用的还只有水能和核能。水电的开发，受地理条件的限制，还要考虑生态环境的影响;而核电的发展，因安全原因，一直广受垢病，几年前日本的核电事故至今还让我们心有余悸呢。因此，距离大规模清洁能源安全发电还有很多科学问题要解决。而我现在的梦想正是成为一名能源科学家，去攻克这些科学难题。

当然,光有梦想是不够的，还需要勇敢执着地去追求。对于怀揣梦想的我，今后的路还有很长。但只要今日我们努力学习，打下良好基础，一定会为明日的梦想插上腾飞的翅膀。我与梦想同行，相信我的梦想一定会随着亿万中国人的共同梦想—民族伟大复兴的中国梦而一起实现。

古人说，以铜为镜，以人为镜，以史为镜，可以正衣冠，明得失，知兴衰。今天我以书为镜，从两点来谈谈自己在阅读经历中的成长与感悟。读书，读人，读城，读自己。

先说第一件。和在座的每一位朋友一样，阅读也提升了我的生命品格，让我觉得很多东西是可以用生命去记忆、书写、礼赞的。2002年高考，我在填写志愿时写的全是师范学院中文系，但我心里并不是冲着师范去的，而是中文。阅读让我怀揣了文学梦。高一时，我和几个同学因为阅读，心里都被文学梦折腾得死去活来，终于，有人忍不住了，说，咱也办个文学社吧，大家相视一笑说，好，那就干吧。又觉得应该有个刊物作为宣传的平台，于是，我们几个自掏腰包，每月印3000份报纸，分发到各学校，以及市委市政府，报纸印完了，体育课我们冲向市政府，从一楼到顶楼，见门就推，每个人听说我们的来意，无论是谁，都停下手中的工作，热情的招呼我们，夸奖我们，笑呵呵的，似乎受到表扬的不是我们，而是他们。

我们又背着1000份报纸回一中母校，当时的刘校长听说我们是自己掏钱办报纸，还没等我们哭穷说，校长，给点钱吧?刘校长就说，你们是我们学校的光荣，这报纸我们白要，那哪行，这钱我们出一部分。后来，我明白了我们到哪里都受欢迎，只因为他们和我们一样，都有着共同的文学梦，他们看着我们，是不是也想起了曾经的年轻的同样怀揣文学梦的自己呢?怀揣文学梦何止是我们呢?还有曾经为我们报纸题词的迟庆建副市长，为我们报纸做名誉顾问的葛均义老师，为我们联系报社的刘雪梅老师、杨勇老师，还有绥芬河日报社的老师们为我们免费排版，赔钱印刷。多年后，我看到周作人的一句话，文学即人学。文学让我懂得了感恩。沈从文先生说，我在读一本小书的同时，也在读一本大书。诗意人生，润泽生命，阅读的背后是大写的人。因为阅读，我一直保持写的习惯。因为阅读，我有幸成为绥芬河作家协会的一员。也因为阅读，我荣幸的成为黑龙江李镇西教研究会的成员。在阅读的陪伴中，我的生命得到了润泽，得到了成长。

还有一件关于阅读的事，伴随着我的成长，让我刻骨铭心。我的书柜里有两本签过名的书。其中一本书是一位叫白金声老教育家追着非要给我签名的。那是2008年9月，哈尔滨学府书城，我去买书，白金声老师也去。我到现在还依稀能听到白老师从4楼追我到三楼的腾腾地脚步声。这腾腾的脚步声一直鞭策自我。记得回家我跟媳妇说，我的地位这回比小平同志要高了，当年邓小平他老人家接见白老师的时候，白老师也不见得一路小跑去握手啊。但是我心里明白，白老师追的不是我，追的是对书的喜爱，追的是对语文的热爱，追的是对教育一片赤诚。白老师说，我写的最好的书是《我为语文而来》，余者皆不足道也。见其书，知其情深，见其书，知其意切，见其书，知其用心一也。《我为语文而来》，的确，这也同是我的目标。

福楼拜说，阅读是为了活着，阅读一本书，阅读一个人，2008年时候，我20多岁，我想到30多年后，我能不能也像白老师一样，在阅读的乐趣中，活出自己的精彩，在60岁以后还在读书。阅读是为了活着，这是每一个爱书人的心里话。

六年多来，我教课之外，读读写写。“发现教育其实有着至少不亚于文学的的魅力”。我愿意用李镇西老师的话作为这篇演讲的结束：

我不止一次的庆幸我是一个教师，因为与青春同行使我的心永远年轻，而且我特别庆幸我是语文教师，因为这使我能用一双文学的耳朵，随时倾听花开的声音，并把这世界上最美的声音用文字表达出来、

挽留青春，珍藏童心，挥洒情感，燃烧思想，从职业到事业，从幻想到理想，手舞足蹈与校园，心灵飞翔于社会，文学与教育齐飞，生命与使命同行。

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我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说:“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰:“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

二

黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

三

一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

四

苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流--教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地--不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

五

好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。

好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。

能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。

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古人总是说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”许多的美丽总是在不经意间从指缝滑落，悄然逝去。这时才会伤感于那份深埋心底的悲伤。人生寂寞而又深情，随岁月的流逝而显短暂。它带走了金钱，带走了名利，却留给我们一种事物，那就是_今天我演讲的题目是_《品味经典》。

总爱迎着阳光，席地而坐。也许这种情境只能用两种事物与其相配，一是书，二是音乐。捧一部《傲慢与偏见》，也许你并未真正融入其中，但展现在眼前的分明是一幅幅生动的画面。纸醉金迷的资产阶级，一朵如莲花般傲慢，美丽的女子浮出水面。她用自己的思想，品行在这个疯狂而又迷茫的社会中寻求自己的幸福。她证明了什么是亲情，什么是爱情。这种思绪逐渐散漫开去，那伴随着十八世纪英国浓重风土气息的舞会展现在面前，一身身的燕尾服，那卑诈而又充满期待的目光与四壁纯白的舞场是那样的不和谐。讽刺而又令人心动的话语传到耳边，那种不安与渴望该是怎样的解答?

“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”怎样去品读托尔斯泰的话语?我所不解，人生在痛苦与失落中挣扎，远处那个丰韵美丽的女子深陷其中，哪知这是一片黑暗的沼泽!抛弃了人性与兽性的这种事物该怎样去命名?也许只有在受伤后，才能深知其害!可生活的大海上，每个人只有一叶扁舟，谁能帮你度过呢?

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”这种对爱的呼唤久远而又缠绵的回荡在耳边。我们在寻求一种思想的真实性，可它却被现实无情的夸张了去。“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城复倾国，佳人难再得。”怎样才能使人理解到她内心的渴望和红颜易老的悲伤?世人总是期待着“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无闲猜。”得纯真。却总要担心“在山泉水清，出山泉水浊。但见新人笑，哪闻旧人哭?”的哀伤结局。尔后，却又故作坚强，强装笑脸“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”可这种释怀，对于大多数人来说只是奢望。在感情面前，人是那样的渺小。最后，还是一个人孤寂，悲哀着“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”了。

你也许从未听过那沁人心骨的二胡唢呐，也许从未赏过那愁请满怀的瑶琴琵琶，可当有一天你走尽了人生的荆棘之路，历尽了生活的冰霜雨雾。你突然发现，只有那一曲《病中吟》让你潸然泪下;只有那一声《江河水》才让你重拾往事。你有感于《高山流水》的博大精深;你彷徨在《霸王卸甲》的紧迫气氛_

这就是经典的力量，它永远闪着耀眼的光。不管身处哪一种潮流之中，他永远是人们思想的宠儿，精神的支柱。

如果我是一棵小树，那么书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我快乐地成长;如果我是一只小鸟，那么书就是任凭我高飞的天空;如果我是一条小鱼，那么书就是任我遨游的大海。古今中外，有不少的爱书人士，他们写出了家喻户晓的名言。例如：周恩来说的“为中华之崛起而读书”，杜甫说的“读书破万卷，下笔如有神”，高尔基说的“书籍是人类进步的阶梯”。

记得小时候，晚上睡觉前，妈妈经常给我讲书上有趣的故事，听着听着，我慢慢地、不知不觉地进入了甜美的梦乡——在蔚蓝色的天空中，我仿佛成了一颗长着翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……上学了，在老师的帮助下，我学会自己看书了，只要一有时间我就跑到书店，像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园里采集花粉。随着时光的流逝，我一天一天的长大，一本本书更是成了我形影不离的好伙伴，我捧起了童话故事，捧起了科幻小说，捧起了百科全书，捧起了世界名着。

在书里，我发现了一个又一个秘密：猿人是人类的祖先，恐龙高大可怕，远古时代人们钻木取火……哦，世界原来这么奇妙!从《水浒传》中，我“结识”了忠义宽容的宋江;在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮;在《钢铁是怎样炼成的》的这本书里里，我吸取了战胜困难的力量……

书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识;书是快乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤。书是冬日里的阳光，带给我春的温暖;书是沙漠里的绿洲，给予我新的希望。就这样，书陪伴我度过了一年又一年，我在书香中渐渐成长。读书，真好!

新学期，我们班级的书柜又更新了，又有很多好看的书籍充实了班级的小“图书馆”，一有空，我就会在书柜前转悠，寻觅自己喜爱的图书。

同学们，让我们感受阅读的乐趣，在学习中不断成长，去达到我们的梦想。

教师，一个多么神圣的词语，从我们踏进校门的第一天起，我们最先接触到的就是教师，在学校里与各种上层打交道最多的也是教师，他将伴随我们一直走过学习生涯。

乍一看到题目，你心中也许会有这样的疑问：你爱你的老师，但是你爱他的什么呢?是呀，老师身上有太多的闪光点，我究竟爱他的哪些呢?扪心自问一下，我心中马上有了答案。

首先，我爱吾师的科学性与思维性的完美结合。在课堂上，他不仅注重传授科学文化知识，更重要的是他看重思维的训练，他将二者合二为一，结合得天衣无缝。这样，不仅让我们获得了精粹的知识，而且也让我们的思维有了一个新的飞跃。

其次，我爱吾师的举一反三。课堂上，他总是先做一个示例，然后让我们照此模式举一反三，达到做一道题就能做一类题的功用。而不是死死抓住哪一道题不放，死记硬背，他看重的是学习方法的运用。

同时，我爱吾师的温故知新。在语文课上，当我们都陶醉于他的精彩演说而忘了动笔时，他总是会提醒我们说：好记性不如烂笔头。是呀，再好的记忆力也会淡忘，我们课上的一些内容，最好的方法就是用笔记住他们。

然后，老师的因材施教也让我们十分佩服和喜欢。数学课上，他从不会用一把尺子来度量所有的学生，而是根据每个学生的基础、爱好的差异，选择不同的教学方式，让每个学生的潜能都能得到最大程度的发挥。

我更爱吾师的理论联系实践，理论与实践达到完美的融合。俗话说得好：有知识不运用于实践是死知识。课上，他每教给我们一个新知识，他总是会与我们的切身实际联系起来，并教会我们怎样将理论知识运用到实践中去，让死知识变成活知识、有用的知识。

尽管这样，我还是不能列举完老师身上的闪光点。他们都是在用他们的青春在向我们浇灌知识，为了我们的健康成长付出了他们人生中最灿烂的年华——青春。

在第26个教师节即将来临之际，让我们共同献上我们最美好的祝福：愿我们的老师永远年轻美丽，桃李满天下!

今天可快乐了,我在操场上狂放风筝。

一到操场 ，我手拿着风筝一个人奔跑起来。第一次奔跑的时候，风筝却懒洋洋地睡在那儿，好像不听话的孩子不听使唤。我使劲跑，心里不断给自己加油，风筝看见我这么辛苦，它也就高兴地飞起来了。

经过无数努力，风筝终于放飞成功了。当我看见风筝飞上了高高的蓝天，我好像也跟着飞了起来，那感觉好舒服呀!

我突然转了个弯，风筝又缓缓降落了下来。看到这里，我心都快碎了，可我灵机一动，手轻轻一拉，风筝又飞了起来，可往西跑就飞不高呢?我心里充满了好奇，后来我才知道原来今天是西风，要往东才飞得高呢!

掌握了规律，我越来越顺利了。东跑跑西跑跑，跑的我满头大汗，但是我还是感到特别高兴。

20分钟过去了，我全身也湿透了，风筝还是徐徐地往上飞着。看到同学们个个都玩的兴高采烈，我浑身充满了力量，有不断地奔跑起来，忽然间我的风筝跟三(6)班的风筝缠在了一起，我火冒三丈，跟他们理论了一番。然后就气愤地离开了。

在一旁的伙伴们用赞许的目光望着我，竟忍不住地拍案叫绝。说“是天宇，你真牛!”听了我心 可自豪了。

放风筝结束了，可我的心情还是很激动。

自中国教育改革以来，一直在纠缠于一个问题--素质。许多的教育专家都把眼睛盯在如何的去搞素质教育，努力的提高学生的“素质”，在教学的方式、教学的内容、教学的工具等等方面做出了种种努力与设想。有的在国内各地考察学习，有的甚至到国外去学习取经，全盘照抄，走了以往改革开放初期经济建设的老路，结果是可想而知，效果甚微。笔者最近认真学习了习总书记的《做党和人民满意的好老师》讲话并从事教育的多年经验出发，觉得学生的学，固然重要，最重要的应该是我们教者去思考如何提高自己的素质。正如古人云:欲给一杯水，必有一桶水。只有我们教师的“水”多了，质量高了，才能真正的做到去实施或者叫做实践了“素质教育”。 本文就如何来提高教师的素养发表自己的拙见。

一、“德”的提升

师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是教师的“师德”。一个人的一生要活得有意义，这里的“意义”并非是活得有多么的精彩，多么的风光，多么的光彩耀眼，而是指人要对社会有何贡献。这个“意义”就是要靠他的“德”来支撑。在当今的社会中，随着科技的飞跃发展，社会的高度进步，社会中的一些不良的思想渐渐的影响到了我们教师，一些教师看到了社会中的灯红酒绿，掩抑不住内心的躁动，“德”就慢慢的偏离了正确的方向。给学校和社会带来了负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道，深深的伤害了家长和社会的心，这些固然是极个别的人的行为，也是这些个别的行为“教育”抹了黑，让社会认为教育不再是那么的神圣，那么的纯洁。笔者认为，作为教师，姑且不说职业如何神圣，如何的高尚，首先要正确的认清自己，降低自己的身份，把自己当作人来看待，当作一个自然人，不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、伟大。用自己的“德”的魅力去影响自己的学生，大家试想想，一个整天思考着如何去与校长主任搞好关系、整天想着如何去向学生家长要“礼”、整天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的老师他能教育出怎样的优秀的学生?

“德”--师德，这是教师的灵魂。对学生来说最重要，将会影响他的一生!

二、“识”的提升

韩愈在《师说》中提到教师的一个相当大的功用就是“解惑”。何为“解惑”?解惑就是解答疑惑，向学生传授知识、传授解决问题的方法，让学生在听课之后，通过所学的知识和方法去解答他所碰到的问题，这才是真正的“解惑”。现在有一些教师本身就有许多的“疑惑”，哪能谈的上去帮他人“解惑”?作为一个对社会有责任心的人，你到一些大学去“微服”一下，你会被你看到的现象所震惊，这就是未来的教师?这个问题绝对会在你的脑海中第一个显现出来，不学无术，滥竽充数的“教师”在我们的队伍的中大有人在。

现在教学资料的泛滥，参考资料的粗制滥造，再加上我们某些教师的识别能力的欠缺，懒惰成性，有一部分教师在教学过程中充当的只是“搬运工”的角色，在他的课堂上听不到他对自己学科的理解、总结，听到的只是别人的观点。不读书、不查资料、不思考成了一些老师的通病。

作为一名教师，要想做好自己的工作--教。就得课外下功夫，不断的促进自己“识”的提升，多读、多思、多总结，只有这样，你才能去解学生的“惑”。

三、“教”的创新

对于“教”的创新，笔者认为，在教学过程中我们不应该机械的去“搬”，而是灵活的去“学”。素质教育喊了这么多年，真正的实现了素质教育了吗?有些地区，有些学校机械的模仿别人的做法，最后只能是“东施效颦”，遗笑柄与他人。有的地区统一学某某地区的“圆桌教学法”(笔者自己这样称呼)，让学生围成一圈，让学生写学案，美名其曰:“将主动权交给学生”“教师是组织者、引导者”……。这个地区的教育官员们还在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己编制的肥皂泡中。“圆桌教学法”确实是教学方法的创新，这种创新的前提是学生自身的素质是不是达到它的要求，学生能否发现问题、组织探讨，学生的自主学习能力、学生自身拥有的知识量等等，这种教学方法对学生的要求很高，不是某个班级的每一位学生都能达到的，更不是某个学校的全体学生能达到的，更不是某个地区的全体学生能达到的。机械的照搬照抄只能是贻误众“生”。

一位教师的“教”的创新首先要在了解学生的基础之上，找到适合学生的教法，而不是传统的“灌”“填”，而是兼顾到学生的各方面能力的发展。“教”无定法，找到适合学生的教法，就是“教”的创新。

四、“志”的支撑

这里的“志”指的是老师对自己所从事的这个事业的奉献精神，这是每位老师都应该有的，也是必须要有的。一位合格的老师在他踏上自己的岗位之前，应该了解到自己所从事的这个工作的意义，要从心底对这份工作的热爱，要有奉献自己一生的“志”。当一位大学毕业生，带着玩世不恭的态度走上工作岗位，他能做好自己的工作吗?当一个老师带着“做教师只是过度”的态度从事教学，他能培养出杰出的人才吗?他自己都没有一个远大的、坚强的“志”，他的学生以后一定也会“三天打渔，两天晒网”，会随着社会中的种种“诱因”不时地改变自己人生的方向。

一位有远大的、坚强的“志”支撑的老师，他在教学中会全身心的投入，会爱生如子，爱岗敬业。

五、“思”的活跃

有一个名人说:“改变人一生的不是他拥有多少钱，也不是他丰富的经历，而是他的思维模式”。作为一名教师，要有活跃的“思维”。首先不能思维定势，固步自封。总觉得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一个合格的老师应该了解国内外信息，及时了解教育领域的各个动向，了解古今中外大事，透过现象，抓住本质，让自己的思维活跃起来。再次，在教学中要做到教学相长，带着虚心的心态，和学生共同进步。

六、“品”的谆谆

“品”字三个口，意思是说，品尝，在教育这个领域，品，就是谆谆的教诲。在教育学生的过程中，教师的耐心、恒心是至关重要的。每个学生有每个学生的特点，如智商、生活的家庭环境、社会环境、教育的环境等等，这些都会对学生产生重大的影响。对于不同特点的学生，我们教师不能只用一个“口”，必须多用有、几个“口”。甚至是多“口”齐下，让学生体悟到教师对他的关心、爱心。

教育不是万能，更不可能在短期内就能见效，学生是独立的个体，是有思想的人，我们在教育他们的时候要要恒心，相信“滴水穿石”、坚信学生的可塑性，而不能用简单和粗暴的方式，给学生带来一些负面的影响。

七、“引”的到位

这里的“引”指的是外部力量--学校。学校要给每一位教师营造一个健康的发展空间。关心每一位教师的健康成长。一个人如此，一个集体更如此，世间的每一个物都是由弱小到壮大，在整个的过程中，环境的因素不可忽视，学校的领导要给每一位教师的发展建立公平和谐的发展平台，为他们的发展提供有力的帮助，建立合理的激励机制，而不是给他们增添“压力”。

常言说:做人难，做个好人更难。我认为做老师难，做个好老师不简单。单只要我们每一位老师能够做到自律、自强、自压、勤学、勤思、勤练这“三自三勤”不断的去提升自己，一定能让自己做个合格的老师，做个受人尊敬的好老师，做个党和人民满意的“四有”好老师。

不知不觉中已经长大，渐渐地迷恋上了读书，竟到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的地步，我发现：书，只有书才是我的心灵家园;书，只有书才让我享有无穷的快乐。

一、 听书篇

小时候，我就对书情有独钟，只是那时候太小了，还看不懂那些高深莫测的文字密码，只得对着那些汉字，大眼瞪小眼。哥哥就成了我的解说员，被我缠得没办法，只好听凭我发落。我也不客气，总是拿着书找他，让他念给我听，虽然听不懂，可还是听得如痴如醉。问题也就随之而来，一个，两个，三个，总是问得哥哥哑口无言。

那时候，听书是我唯一取乐的方式。

二、读书篇

后来，哥哥也忙了起来，再也没有时间读书给我听了，而我也渐渐长大，能看懂一些书了。从此，我的床上，书桌上，凳子上，沙发上，地板上，到处都是书。对于它们，我可是很爱惜的，生怕丢了一本，甚至它们为什么呆在地板上或者其他地方，是因为书太多，我也记不住都在哪儿放，就索性在哪儿看完就放在哪儿。为此，我的耳朵可没少遭罪，整天处于水深火热之中。哥哥再也不说我是个长不大的小孩子了，，我们家总是辩论不断，他总欺负我读书没他多，总是乱改名言蛊惑我。

那时候，读书是我快乐的秘诀。

三、 感书篇

“书读得多了也会上瘾的。”这是我在书海中行走多年得来的经验。随着年龄的增长，我越来越想追求高雅，所以借读书来陶冶一下情操。妈妈似乎对此不甚理解。因为每天晚上，一到九点，我就头疼，所以妈妈总是催我睡觉。在书里呆久了，我也就不瞌睡了。数绵羊又显得太幼稚，这时候，小灯就是我第二个好朋友。晚上开着小灯，趴在被窝里看书。我不禁为自己的小聪明暗自欣喜。却未发现，妈妈就在床边看我“搭小屋”。一声令下，小灯灭了，我不情愿地入了梦乡，和周公抱怨着妈妈的不好，周公也听着我说，然后搬出一大堆书让我看，所有的不满全抛到脑后去了。

书看多了，自然想得就多了。碰上某情某景，总想发表发表意见，惹得周边的人把我当怪物看。

书是我一生的挚友，不会随岁月转动，时光荏苒而稍有改变。书，教会了我很多，伴我一路走来。

书是人类的好朋友,没有书就缺少知识,没有书生活就不丰富,没有书人类的一切就不会这样美好,书会给我带来无穷无尽的快乐!

书是人类进步的阶梯;书是人类的朋友;书是开启智慧的钥匙.

我小时候就不喜欢看书.从那一次起,我改变了对书的看法.

小时候,我最讨厌那些书呆子,整天看这书那书,有什么好看的?

多无聊!

记得二年级的暑假,我正聚精会神的看电视,正看得起劲的时候,电视的画面突然不见了,哦,原来是停电了.

真无聊啊!我走进房间,看见一本《昆虫记》,“就靠你了.”我自言自语.于是,我怀着一丝希望翻开了第一页.

我被书中的故事所吸引了,原来书这样有意思!

从那时起,我便喜欢上了读书,读《三国演义》,我知道了刘备,关羽,张飞三结义;读《十万个为什么》,我知道了自然的奥秘,世界的奇妙.

读书,能增知、获趣、致雅,读一首诗,诗情画意的画面随即呈现在眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.”我仿佛看到了北方的大草原上,牧草丰盛,牛羊成群的样子;贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.”通过写柳,来赞美春天;孟浩然的《春晓》“夜来风雨声,花落知多少.”体现了春天的勃勃生机……诗词能让人陶冶情操,益人心智.

一本本好书,打开一扇扇窗户,展现出一个又一个精彩而绚丽的世界,徜徉其间,会受到感情的熏陶,获得思想的启迪,享受审美的乐趣……

书是一盏明灯,照亮我心中昏暗的世界;书是一泓清泉,在我心中流淌,告诉我真理;打开我心灵的窗户……无论哪个时候问我在干什么,我都会说：“我在快乐阅读，我在追求梦想!”