关于阅读与经典同行教师征文【汇集20篇】

我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

二

黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

三

一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

四

苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流——教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地——不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

五

好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。

好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。

能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。!

自习总书记提出：践行“三严三实”争当“四有”干部的活动开展以来，基层上下都在以身作则。我作为一个平凡的教师党员,拥有一颗真心,一颗对党忠诚，干净干事，勇于担当的真心!

要成为一名真正的好老师，既需要以教师本人的理想信念为内驱力、以加强自身修养为基础，也需要本人不断的学习，朝着这个方向去努力才能真正的做一名党和人民满意的好老师!

一、做好老师，要有理想信念

好老师要有理想信念。“教师就是平凡的、朴素的人”，坚定的信念意味着教师肩负着国家使命和社会责任，有了这样的信念，才能够给学生传播民族梦想的正能量。

唐代韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”“传道”是第一位的。一个老师，如果只知道“授业”、“解惑”而不“传道”，不能说这个老师是完全称职的。理想信念，是好老师的人格基石。教师是人类文明的传递者、学生人生道路的引路人。有什么样的教师，就有什么样的教育：有什么样的教育，就有什么样的学生。梦想要以梦想去点燃，理想要用理想去唤醒。一个抱有理想信念的教师，才有可能在孩子、青年的心中播下梦想的种子。广大教师只有树立崇高的职业信念，把教书育人当作自己的伟大使命，我们的教育才会灿烂，我们的学生才有希望。

二、做好老师，要有道德情操

好老师要有道德情操。正如总书记指出的：“好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。”教师不仅要传授知识，更要以身作则，给学生们树立正确的价值观。明辨是非、曲直、善恶、义利、得失是一个教师应当为学生起到的表率。

“教，上所施，下所效也;育，养子使做善”。“德者，本也。”做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。我们身边有许多的教师，在处理个人与集体、小我与大我的关系中，履职尽责，不辱使命，在平凡的岗位上，在平凡的小事中，创造了不平凡的业绩，给人们带来无数次的振奋和感动，在教书育人、无私奉献中不断提升自己的道德高度和精神标尺。

三、做好老师，要有知识素养

教师不能只满足于师生之间“一桶水和一碗水”的知识传授关系，一定要培养学生的创新意识和创新能力。我们要培养学生的创新意识，开发他们的创新潜力。同时老师自己也要自由探索，勇于创新。

自古以来，身为一名合格教师，其首要一条就是具备深厚而广博的学识，这是一名教师最基本的业务素质。一名理想的教师的知识结构应包括三个方面：广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。这就要求教师不但对所教课程有精深的认识，还要有广博的知识。所谓“精”，就是要对专业知识不仅知其然，而且知其所以然。所谓“博”就是要触类旁通，具有相关学科的有关知识。为了走在时代的前列，不做知识的落伍者，这就要求我们具备“学会学习、善于学习”的能力，不断汲取知识，扩大学识，做一个有渊博知识的教师，善于更新知识结构，树立并实践终身学习的理念，以适应时代发展的要求。

第四，做好老师，要有仁爱之心。

爱是教育的灵魂，教育的原点就是爱，教师肩负着立德树人的任务，有爱才有责任，爱教育、爱学生是每一个教师应尽的义务。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。教育，需要一些连接教育者和受教育者的纽带和桥梁。亲其师才会信其道。爱，正是最能连接、沟通师生心灵交流的纽带和桥梁。爱是滋润学生心田的甘甜雨露，是伴随受教育者健康成长的清新空气和灿烂阳光。提到这一点，陶行知先生“爱满天下”的感人情怀以及名言名句，又谁人不知，谁人不晓呢?高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”教师的仁爱之心体现为充分理解学生。老师要充分理解学生的需要，既包括学习的需要、成长的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社会化的过程，特别要理解学生具有人格尊严的需要。在适当的情形下用恰如其分的方式帮助学生解决问题，获得成长;

“师以德为本，育人品当先”。我们作为一名教师，作为人类文明的传播者，更应该注意为人师表，严格要求自己，从思想作风到生活作风，从言行到举止，从心灵到外表，都要作净化社会风气的表率。按照“四有”标准审视自己，先“立己德”后“树人德”，既培养学生成才，也培养学生成人，将教书育人作为教师安身立命的根本。

在教育的路上，我们是一群追逐者;在成长的路上，我们是一群学习者。“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”牢记总书记的嘱托，不负人民的厚望，让我们一起为开创国家和民族的美好未来筑牢希望之基。让我们在“四有”的路上努力追寻，成长自己，坚信选择，收获快乐!

有的人读了一辈子书，心灵品质也没有很大的提升，攫取、执著、傲慢的思想仍然很深重。这样的人始终处于一种矛盾纠结状态，两种不同的声音经常同时出现在他的头脑中，一种声音要求这样做，另一种声音却又强求那样做。心理层面产生分裂，内心自然没有幸福感。有的人读书不多，却从中汲取了人生的要义，获得了幸福的秘诀，一生受用不尽。

同样是读书，为什么收益不同呢?我想，原因之一就是所读的书品质不同。一个人的阅读史就是他的生命成长史。阅读催生思想，思想产生能量。好的思想能滋养人的身心，让人更有智慧和力量;而坏的思想犹如病毒，能侵蚀、毒害一个人的灵魂。所以，我认为读书的原则应该是“取法乎上”。古人云：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣。”以读书为例来理解，就是说，你读世界大师的作品，能到达中等水平;读中等水平的书呢，只能在下等水平徘徊复徘徊;但是如果读下等水平的书，恐怕就没有什么收获了。经典是先贤智慧的凝聚，我们只有从阅读经典开始，才能开启心智，进而迈向高等心灵。

人没有高低贵贱之分。无论高官、平民，无论富商、穷人，作为一个独立的人，灵魂皆为高贵，人人均应平等。这种平等关系不仅存在于人与人之间，还存在于人与动物、植物、微生物，甚至我们肉眼看不见的空气之间。既然万物是平等的，这个世界就应该处处祥和，不应当有战争、恐慌、分裂等不和谐的因子。

宇宙浩渺无涯，地球只是宇宙中的一个点，而人类只是宇宙中的一粒微尘而已。如果我们打开心胸，不拘泥于任何学科、宗派或传统，也别太在意别人的误解或批评，放下我们长久以来的错误观念，迈向高等心灵，这样才不至于死守一隅，画地自限，人类之间、人类与大自然之间才能达到和谐的境界。

假如我们把众生的心灵境界分为一百个品质层，就像一百层楼那样，人类处在其中的第三十到三十九层之间。站在这样的高度，跟站在八十层、一百层的高度，视野是大不相同的。所以，心灵品质越高，胸襟越豁朗，视野越宽广，对生命的实相、宇宙的真理了解得越深入。我们以五十层楼做一个分水岭，这以上的称之为高等心灵世界，自五十层以上，随着楼层的增加而不断升高。现代社会中大多数人的心灵品质处在五十层以下，也就是说尚未到达中间的层次，还有很大的成长空间。所以，我们要不断地虚心学习，努力成长。

为什么要提倡“迈向高等心灵”?因为这是全人类现在及未来的人生必修课。自从工业革命开始，人类靠科技逐渐改变了以农业为主的生活方式，也逐渐脱离大自然而向城市集中。为了追求利润和经济成长，鼓励消费，吸引大量人才进行高科技的研发，从而开发更多资源供人类享受、挥霍。在物质享受和经济成长的社会追求中，人性良心、企业信誉、社会道德……全都淹没掉了。无穷的贪欲迫使人类开发出更广大的资源，于是人类竟然以“杀鸡取卵”的愚昧方式，不断破坏自然生态环境，同时又制造出更多、更大的污染。一百多年的挥霍、破坏与污染，已使地球病入膏肓，大自然的调节功能也逐渐异常。

一向以“万物灵长”自诩的人类，看似地球上最聪明的动物，实际上却在做最愚蠢的事;看似地球上的成功者，却是地球各族群中唯一扮演破坏者的角色。如果人类没有及时反省并积极提高心灵质量、开启高等智慧，则人类的未来堪忧!

我们要开启高等智慧，与万物和谐共处，而不是只偏重发展高科技。高科技如果没有高等心灵配合，就会像盲目狂奔的野马，将带领人类冲向灾难的悬崖。为了化解人类的生存危机，当今最需要的不是高科技、高利润、高经济成长指标，而是重新来认识人与生态万物的密切关系，认清生命的实相，净化心灵，开启高等智慧，迈向高等心灵。

当人类具备了高等智慧，自然会用爱心与感恩心来善待生态环境与万事万物。不但人与人的关系能够和谐，人与万物也能和谐相处，大家共存共荣，共同构建真正和谐的家园。当代人类受益，子子孙孙也都受益。

拥有高等心灵的人，不会自私自利，而是视众生为平等，全面考虑自己与众生及生态的共同利益，从良心、爱心出发去做。这样，你好，我好，大家都好!

古人总是说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”许多的美丽总是在不经意间从指缝滑落，悄然逝去。这时才会伤感于那份深埋心底的悲伤。人生寂寞而又深情，随岁月的流逝而显短暂。它带走了金钱，带走了名利，却留给我们一种事物，那就是_今天我演讲的题目是_《品味经典》。

总爱迎着阳光，席地而坐。也许这种情境只能用两种事物与其相配，一是书，二是音乐。捧一部《傲慢与偏见》，也许你并未真正融入其中，但展现在眼前的分明是一幅幅生动的画面。纸醉金迷的资产阶级，一朵如莲花般傲慢，美丽的女子浮出水面。她用自己的思想，品行在这个疯狂而又迷茫的社会中寻求自己的幸福。她证明了什么是亲情，什么是爱情。这种思绪逐渐散漫开去，那伴随着十八世纪英国浓重风土气息的舞会展现在面前，一身身的燕尾服，那卑诈而又充满期待的目光与四壁纯白的舞场是那样的不和谐。讽刺而又令人心动的话语传到耳边，那种不安与渴望该是怎样的解答?

“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”怎样去品读托尔斯泰的话语?我所不解，人生在痛苦与失落中挣扎，远处那个丰韵美丽的女子深陷其中，哪知这是一片黑暗的沼泽!抛弃了人性与兽性的这种事物该怎样去命名?也许只有在受伤后，才能深知其害!可生活的大海上，每个人只有一叶扁舟，谁能帮你度过呢?

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”这种对爱的呼唤久远而又缠绵的回荡在耳边。我们在寻求一种思想的真实性，可它却被现实无情的夸张了去。“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城复倾国，佳人难再得。”怎样才能使人理解到她内心的渴望和红颜易老的悲伤?世人总是期待着“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无闲猜。”得纯真。却总要担心“在山泉水清，出山泉水浊。但见新人笑，哪闻旧人哭?”的哀伤结局。尔后，却又故作坚强，强装笑脸“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”可这种释怀，对于大多数人来说只是奢望。在感情面前，人是那样的渺小。最后，还是一个人孤寂，悲哀着“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”了。

你也许从未听过那沁人心骨的二胡唢呐，也许从未赏过那愁请满怀的瑶琴琵琶，可当有一天你走尽了人生的荆棘之路，历尽了生活的冰霜雨雾。你突然发现，只有那一曲《病中吟》让你潸然泪下;只有那一声《江河水》才让你重拾往事。你有感于《高山流水》的博大精深;你彷徨在《霸王卸甲》的紧迫气氛_

这就是经典的力量，它永远闪着耀眼的光。不管身处哪一种潮流之中，他永远是人们思想的宠儿，精神的支柱。

中国文学史上的经典当属四大名着第一，这是我国文学史上一颗璀璨的明珠。在现在的这个文明、科学的社会中，我们更应该品读经典，了解中国古老的文明。

四大名着中，我最喜欢阅读《西游记》。最开始接触《西游记》，是在还未上学的时候。可以说，《西游记》是我儿是最受欢迎的动画片了。几乎每个小朋友都爱看能腾云驾雾的孙悟空，呆头呆脑又有点小聪明的猪八戒，任劳任怨、诚实勤恳的沙僧……………………这部动画片正符合了小孩子的奇思妙想。

再稍微大了一点，认得字多了，妈妈就在我生日那天买了一本带有图画的《西游记》故事书。几乎在每天晚上我都阅读一点，真可以说是爱不释手。到现在，这部书的书皮都已经脱落了都没舍得丢。

妈妈见我如此喜欢这本书，就在书店买了一本原着。拿到原着的我欣喜若狂，只在一个下午就将书读完了。虽然书中有些字句我不太懂，有些困惑，但我依然很高兴。陶渊明也曾在《五柳先生》中写道“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”读书只求读懂、读精，而不用只在于一字一句。

《西游记》这本书充满着童真童趣，可以说是天马行空。但它符合小孩子的心理，每一次读这本名着，我都会被深深地吸引，拥有一份不同的收获，真是常读常新。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”只有多读经典，才能将古人的学问深入了解，从而运用到言语、生活中去。让我们多诵读经典，品味文学名着吧!

安详的午后，沐浴在柔和的阳光中，若能悠闲地在藤椅上捧着一本好书，这时我嘴角总会不自觉的微微上扬，享受着难得的惬意。

在这欢乐的时光中，我认识了《三国演义》中脸谱化的各路英雄豪杰，认识着《水浒传》中性格鲜明的各类小人物;感知着《西游记》中充满童趣的神魔色彩，感悟着《红楼梦》的博大精深。

我喜欢《鲁滨孙漂流记》中鲁滨孙的勇敢睿智，欣赏《汤姆·克鲁索历险记》中汤姆的聪明调皮，羡慕《老人与海》中老人的沉稳勇敢，怜惜《小王子》中小王子的淡淡忧伤……

阅读的快乐让我忘记一切。

我总能在任何地方找到我所感兴趣的文字。报纸、杂志或是角落里的书，都能给我带来快乐。

一天家里只剩下我自已。我把所有作业都写完了，刚准备看电视。茶几上两大本厚厚的《格林兰船长的儿女》、《神秘岛》吸引了我的视线。对呀，我还有书啊!

我在沙发上如饥似渴地读着。一时间，我分不清时间是多少，不知道身边的人干什么去了。我好像飞进了书里，随主人公一起探险，和他一起哭，一起笑……

当我读完一本的时侯，发现都吃午饭了，可我一点也不饿。这书就是精神粮食啊!阅读的快乐让我忘记了孤独，忘记了饥饿。

一次，我做错了事，被家长骂了一顿。沮丧的我顺手拿起一本《丰子恺文集》，当我把头埋进书里的时侯，马上情绪稳定了。当读到软软吃西瓜时，我竟然哈哈大笑起来。阅读的快乐让我忘记了悲伤，忘记了痛苦。

阅读使我放飞梦想。

一篇篇佳作，往往需要我一遍遍仔细揣摩，细心咀嚼。有时我也会猜想，书的作者是怎样精心安排的啊?应该是彻夜不休的冥思，还是灵感突发的喜悦，亦或是对即将完成的期盼……

我梦见过马克吐温邀请我去他家，还给我讲幽默诙谐的笑话;梦见过鲁迅穿着中式服装，很严肃的教我批判文章的写法;梦见过朱自清笑眯眯的写散文，旁边的安徒生给我讲他新编的童话故事……

我会沉浸在某个故事中，把自己想象成故事里的主人公，脑海中回荡着故事的曲折发展。比如我读完《绿山墙的安妮》后，我总想找“我的好朋友黛安娜”玩，想和“艾伦太太探讨疑惑”，想和“马修一起朗诵诗歌”。当我“醒了”后，才知道我不是安妮。

和书中人物产生共鸣，让我有种合二为一，融为一体的快感。书中的人物渐渐改变着我，他们的认识对话我的认知，他们的经历放飞着我的梦想——我本来就是和他们在一起成长啊。我感觉自己是幸福的，因为在书的海洋中我总能冲破时空，神游古今中外!

“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”我到现在还记得这句经典的话。

读完这本七万余字的《小王子》，我却不知道如何写点什么或者说点什么，还是面对如此的经典真的已经到了无话可说的地步，抑或是自己没有读懂还是失去了曾经的那颗童心?

《小王子》是法国作家安东尼·德·圣埃克苏佩里写的一部经典之作，是他为了献给他的朋友——小时侯的莱昂·维尔特。塑造了来自于另一个星球的、精灵般的小王子。他以纯洁、忧郁而明净的眼光来看待我们的世界，既揭露、批判了世界上的丑恶现象，又同时告诉我们“爱是一种责任”，只有通过“交流”才能找到友谊和幸福。《小王子》是一部老少皆宜的童话故事，它充满了对我们生活状态的思考，是一个充满哲理和智慧的童话，自1943年问世以来，得到了世界各国青少年的喜爱。

爱慕虚荣国王;狭隘自私，惟利是图的商人;整天就知道胡思乱想些脱离实际的地理学家;孜孜不倦但又因循守旧的电灯者。每一个都是可笑又可悲。他们整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。我觉得这些人就等于我们现实世界的写照，爱命令人、爱被仰慕、想占有再占有，最后却一无所有……

这是一个平实的故事，一个童话。但这仅仅是一个童话吗?它用那么平实的语言，来向你倾诉一些隐藏在事实背后的东西，那些眼睛看不到的东西。就像小王子所说的一句经典的话：“真正重要的东西是看不见的。”

这本书可以让人感受到内心的东西，可以让泪水在无所顾及的流出后，依然可以笑着面对世界，虽然小王子最后消失了，但这未尝不是重新的开始?曾经的还留在记忆里，抬望，天空中会有一颗为我们而闪烁的星星，所以我们还有梦，还有希望。也许，是因为这部经典的小说，使我慢慢的对自己战胜疾病有了信心。我是一个不自卑的人，我也没有愤世忌俗，相反我一直深爱着这个世界，并且一向自视清高，只是糖尿病不断的挫败着我的意志和自信，所以我看起来有些怯懦。可是，看完了小王子，让我又敢于重新认识了这个世界，让我又敢于重新开始自己的人生。我相信这部经典的《小王子》会使很多人受益非浅，会使很多人在挫折中站起来吧。“我与经典同行”，“经典与我同行”。我们每个人都有不同的经历，不同的个性，但对童话的那份热爱却是相同的。童年虽然不会再回来，但在童话里，我们却可以找回那份童年的感觉。

没有人永远童年，可是永远有人童年。

没有人永远童年，可是我们可以永远保持一份真纯的童心。

没有人永远童年，可是我们对童年的渴望永远。

安东尼·德·圣埃克苏佩里虽然逝去了，虽然他的《小王子》中的情节已不能和现在的小说相比，但是它的经典，却永远没有哪部小说可以超越，所以我要让它的经典永远铭记在我的心中!

生命中，一定有人陪伴过你，让你觉得十分幸福，十分快乐，然而觉得我绝对是世上最幸福的人，父母和我在一起的时候你会觉的很幸福。

父母的陪伴像水一样没有尽头。就算没有在一起，他们的心也会和你在一起。

小时候父母总是在你身边，总是把心思、精力大部分放在我身上，对我将来也报有很大的希望，想让我用心去学习，家务活从不让我做。都养成了饭来张口，衣来伸手的毛病了。于是我对父母产生了依赖心。而这一依赖心却越来越强。

我相信每个人，都是在呵护关爱中长大的，他人的陪伴也是我们生活中不可缺少的一部分，一个人的时候会感到寂寞、孤独，一群人陪伴你的时候你会有一种充实感，孤独寂寞一下烟消云散了，

陪伴这个字我相信每个人都喜欢、都向往都向往自己的亲人永远在自己身边，不离不弃。被别人陪伴是幸福，陪伴别人是快乐的。

现有我有父母、老师、朋友、同学的陪伴我觉得我是最幸福的人。相信每一个来到这个世界的每个人，都是最幸福的。

都会有一个更加美好的明天，相信自己、相信父母、相信老师。他们都会帮你，帮助只你拥有一个更加美好的展翅飞翔的蓝天。他们都会在人身之路陪伴你。

生活中，我们不可能是孤立地存在，周围充满了陪伴、有父母的陪伴有。我们感到情亲的温暖与无私;有朋友的陪伴我们感到生活的充实与快乐;有书籍的陪伴我们感到世界的精彩与博大;有困难的陪伴，磨练我们的思想和意志。生活中不能没有陪伴。

中国建国60年来所取得的成就举世瞩目……三峡工程，人类历史上的伟大工程;青藏铁路，世界上建设难度最大的铁路。我们又完成了一个又一个壮举：火车第六次提速、奥运场管建设、国家大剧院落成……这不一点一点见证着中国这一大国的崛起吗?

2008年，在新中国的发展史上非比寻常。面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步前进，全国人民团结奋斗，在现代化建设道路上取得了新的成就。“5.12”大地震、北京奥运会、残奥会、“神七”上天，中国首次太空漫步。

在“5.12”大地震发生后，全国人民团结一致、万众一心、众志成城，这种弥足珍贵的精神激励着灾区人民重建美好家园的信心。

北京奥运会、残奥会的成功举办，实现了中华人民百年梦想。中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神勇夺金牌数第一，创造了历史最好成绩。开、闭幕式表演、志愿者服务、场馆设施和中国人民热情好客给世界留下了深刻的印象，赢得了社会的高度评价。北京奥运会使中国进一步走向世界，使世界进一步了解中国，也让中国人民满怀豪情走向了更加灿烂的未来。

中国在腾飞，神七同样在腾飞。“5、4、3、2、1，发射!”指挥员一声令下，“神舟七号”一飞冲天，此时，熊熊烈火燃烧着，大地震颤、热血沸腾，宇航员翟志刚经队员帮助，首次实现太空漫步。“我已出舱，感觉良好。”这些话语将永远载入史册，铭记在每一个炎黄子孙心中。从神舟五号到神舟七号，再到“嫦娥一号”都见证着中国的发展，见证着中国一步一步地迈向一个世界强国的过程。

回顾走过的60年风风雨雨历程，有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少荣耀铭记在我们心中，写进历史画卷。我们深深感受到，改革开放是中国成为一个大国一个强国的必经之路。回首建国60年，中国人民以一往无前的进取精神谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽诗篇，改革开放，神七一飞冲天，奥运成功举办，这些具有里程碑的辉煌成就，令中国人民倍感自豪。人们发自内心地赞叹：共产党好，社会主义好!

中国，我为你的崛起而骄傲，为你建国60年所取得的成就自豪!

教师，一个多么神圣的词语，从我们踏进校门的第一天起，我们最先接触到的就是教师，在学校里与各种上层打交道最多的也是教师，他将伴随我们一直走过学习生涯。

乍一看到题目，你心中也许会有这样的疑问：你爱你的老师，但是你爱他的什么呢?是呀，老师身上有太多的闪光点，我究竟爱他的哪些呢?扪心自问一下，我心中马上有了答案。

首先，我爱吾师的科学性与思维性的完美结合。在课堂上，他不仅注重传授科学文化知识，更重要的是他看重思维的训练，他将二者合二为一，结合得天衣无缝。这样，不仅让我们获得了精粹的知识，而且也让我们的思维有了一个新的飞跃。

其次，我爱吾师的举一反三。课堂上，他总是先做一个示例，然后让我们照此模式举一反三，达到做一道题就能做一类题的功用。而不是死死抓住哪一道题不放，死记硬背，他看重的是学习方法的运用。

同时，我爱吾师的温故知新。在语文课上，当我们都陶醉于他的精彩演说而忘了动笔时，他总是会提醒我们说：好记性不如烂笔头。是呀，再好的记忆力也会淡忘，我们课上的一些内容，最好的方法就是用笔记住他们。

然后，老师的因材施教也让我们十分佩服和喜欢。数学课上，他从不会用一把尺子来度量所有的学生，而是根据每个学生的基础、爱好的差异，选择不同的教学方式，让每个学生的潜能都能得到最大程度的发挥。

我更爱吾师的理论联系实践，理论与实践达到完美的融合。俗话说得好：有知识不运用于实践是死知识。课上，他每教给我们一个新知识，他总是会与我们的切身实际联系起来，并教会我们怎样将理论知识运用到实践中去，让死知识变成活知识、有用的知识。

尽管这样，我还是不能列举完老师身上的闪光点。他们都是在用他们的青春在向我们浇灌知识，为了我们的健康成长付出了他们人生中最灿烂的年华——青春。

在第26个教师节即将来临之际，让我们共同献上我们最美好的祝福：愿我们的老师永远年轻美丽，桃李满天下!

经典是人类智慧的结晶。只有与经典通行，人生之路才不会如漫漫长夜，无所适从。可是浩如烟海的书籍中哪些才可以称得上是经典呢?这方面，人说的不算，时间才是最具权威的评价者。正所谓“大浪淘沙，留下的才是精华”。有些书像流行歌曲一样风靡一时，但是一两年之后就淡出了人们的视野，这样的书是称不上经典的。惟有那些历经十年、百年、千年锤炼，流传下来的才是真正的经典。

经典独得多了，你会发现：所有的经典都有一些共同的类似的主题。比如爱情，比如正义，比如善的人性，比如真理与美德，简单的可以概括为三个字：真、善、美。例如，中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》就是以宝黛二人的爱情悲剧来反映封建大家庭由盛到衰的过程。现代经典小说《穆斯林的葬礼》反映的则是师生间纯真凄美的爱情。《平凡的世界》反映的农村少年孙少平自强不息的爱情之路。世界名作《巴黎圣母院》写的则是敲钟人加西莫多与吉普赛少女之间的纯美爱情。

另外还有很多经典名著是反映人性至善的，比如巴尔扎克《悲惨的世界》，诸如此例的很多经典反映的无外乎这三个字：真善美。只有以这三个字为主体的作品才能超越时空流传千载，步入经典的殿堂。

但是，可悲的是我们这个时代是无法孕育出精品的。因为作品来源于生活，反观我们的生活，除了赤裸裸的物欲，哪还有什么真善美的踪影??那还有什么真正的爱情?眼前发生的一切，似乎都是各种利益的整合。女孩子谈婚论嫁最关心的就是房子、车子。丝毫不想两个人是否有共同的理想，共同的爱好，共同的追求。现实生活中很多人的结合都是物质的交集，而不是思想感情的融合。而物质又是极其容易消耗的东西，建立在物质至上的所有关系又怎能坚定、怎能长久??

经典中的另一类主题是人性至善，是作者以其博大的胸怀，站在全人类的高度上描绘的一种理想世界。这时候，作者就像是一个虔诚的布道者。比如巴尔扎克，他所有的作品中都有深深的人道主义关怀，他深信人性至善是可以制恶的。如他作品中被神父感化的冉啊让，用自己的一生去帮助别人，最后用自己的善心感化了那个残忍的警察。此时的作者固执的认为只有用善才能拯救罪恶的人类。

而教育就是把这些经典的主题移植到受教者心中，让真、善、美的种子在每一个受教育者心中发芽、生根、茁壮成长为一棵枝繁叶茂，闪烁着人性光辉的大树。这样人人向善、人人求真、人人爱美，这样的社会又怎能不温馨和谐?大同社会又怎能只是一种乌托邦式的幻想??

教育是神圣的，从事这一职业的人也因为教育的神圣而伟大。如果哪个老师还不承认这一点，只能说明他的虚伪，或者是他的思想还没达到如此的高度。

真正的老师就应该以课堂为主阵地，把人类的经典，把文化中的精华，把真善美，把民主、自由、平等这些理念灌输到每个受教育者心中，让他们成为真正独立、有思想、有个性的人而不是活的书柜或者肉体的解题器。这才是教育与经典的完美融合!

记得我五六岁时，妈妈给我买了一本小人书。我那时还不识字，怀着好奇的心情，翻开了书的封面，便一下子被书里美丽的图画吸引住了。

从那以后，我每天都要去翻一翻，闻一闻那本书。书中散发出的那种特有的气息，也许就是书香吧! 随着时间的推移，我渐渐地长大。书成了我生活中不可缺少的一部分，也是我获取知识的源泉之一。每天傍晚，我就捧着一本书如饥似渴地看起来，一个人静静地沉浸于书的海洋，在那里徜徉，留连忘返。

读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容;读到悲伤处，我便为主人公的遭遇而心伤不已，流下同情的泪水;读到幽默风趣的地方，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言;读到深奥之处，我总要皱起眉头，苦思冥想。 最使我难忘的一本书是《科学家的故事》，书中介绍了各个领域科学家的成长经历及他们创造发明的成果。

有天文学家、数学家、物理学家、化学家、生物学家……有些科学家的一些科研成果，为后人做出了难以磨灭的贡献;有的科学家为了捍卫科学真理敢于挑战权威;有的科学家废寝忘食、夜以继日，甚至在科研中献出了自己宝贵的生命。

从这些科学家的事迹中，可以看到，他们富有民族自豪和社会正义感，矢志不渝的科学事业心和进取心;他们在科学上不倦地追索真理，而且始终把自己的科学活动同国家的前途、民族的利益、人民的事业紧密地联系在一起;他们毕生奋斗所取得的业绩在历史的长河中闪耀着不可磨灭的光辉。 《科学家的故事》使我树立了做一个科学家的信念。他们对待科学那种执着的态度、严谨的作风和锲而不舍的精神，时时刻刻激励着我，鞭策着我，使我懂得：要想成为一名科学家，必须努力学习，自强不息!

在教育的路上，我们是一群追逐者;在成长的路上，我们是一群学习者。时代赋予我们新的责任与使命。作为一名教师，我们应该对自己提出更高的要求，努力使自己成为一个有师德、有思考力、有创造力、有执行力、有影响力的人。

一、做一名有思考力的教师

人与人的不同，在于思想的差异，而思想则主要来源于思考。一个人是否喜欢思考，做到常态思考，取决于他的思维习惯、问题意识和格局视野。

教师的思考力，主要体现在对待问题的处理方式上，首先愿意拿出一定的时间集中在这个问题上，思考选取最佳的方法达到目标;其次，常时间集中关注在某一主题的研究上，持续推进，尽量寻找创新点;还有就是在常态教学活动中融入自己的思考，为每一次的发言做准备，为每一节课做设计，为每一次阅读做整理，为每一次实践做反思。

二、做一名有创造力的教师

创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力，它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。思考不同，才能有创造。做为一名有创造力的教师，他所做的，都是经过思考的，他所使用的方法都是最简单有效的。不仅如此，他还要善于整合资源。他能够认识到：智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有“有效性”才能将这些资源转化为成果。

我们日常的工作，常常是缺少创造。一节教案讲了五年，教材都变了，教案还在用。一篇讲稿，反复改了几遍，听众都变了，还在讲，内容仍停留在最初那个年代。经验永远是创造的羁绊，我们却舍不得扔。我们的工作质量需要通过创造去改善，我们的生活境遇需要创造去点亮。没有创造，就没有不同，没有创造，就没有杰出的表现。

三、做一名有执行力的教师

任何事只有做，才会有结果。如果只停留在计划和想的层面，永远也实现不了突破。执行力，是推进事物进展的关键，是实现由质变到量变的飞跃。管理学家德鲁克曾说，“我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。”

执行力是一种行动意识，是主动发展的反应。如果时间还充足，我们常常是拖延，并不是先将事情办好，然后优化质量。到了必须得干的时候，然后再不得不做，整个过程的心理负担都会很大。与其那样，真不如早点将事情办好。上级领导交待的事情，我们要第一时间完成，这就好比编辑约稿，早点完成大家都省心，更何况早完成对于后期改进有回还、修正的余地。

性急的人容易锻造成具有执行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。将时间安排得有条不紊，就可以变性急为执行力。性稳的人，也要有提前意识，要为后期完善争取时间。

四、做一名有影响力的教师

一个教师的最大影响力在于给学生以人生的影响，帮助他们完善知识、塑造性格、关注成长、懂得贡献、体味价值，要培养更多能够超越自己的人。如果多年以后，教的学生身上隐约可见他的影子，那么，他就是一个成功的老师!在一个地理老师的影响下，有一些学生毕业后选择了地质、水文、旅游等专业;一位语文老师的影响下，他的学生成为当代著名的作家、诗人;一位英语老师多年以后听到了他的学生熟练标准的同声传异的声音。我们说，这样老师一定是幸福的，因为他的教学已经在学生中建立了影响，已经为学生发展提供了建议。一位老师，在日常教学中通过自己的一言一行，潜移默化地给学生以正向引领。一名有影响力的教师，懂得在方方面思考“人存在的价值与意义”，不让时光虚度，一直在做好“有意义的事情”，一直在思考“有价值的人生”。

教师的发展理念决定了他对别人的影响程度，一个视野开阔的人，绝不会犯低级错误，这就好比登高望远。远识是由站位决定的。当然，目光短浅者也很难看得远，因为他既近视，又远视，别人看着难受，他自己也遭罪。建立影响最简单的方式是帮助别人，帮助别人你不仅会收获友谊，更会得到同等份额的快乐!

经营需要时间，成长需要过程。让我们在“四有”的路上努力追寻，成长自己，坚信选择，收获快乐!

夫子问道于老聃，而后有三千弟子，七十二贤;张良纳履于黄石，然后开四百汉祚，留候封国。师之重要，可窥一斑。至于唐，韩退之言:“师者，传道，授业，解惑也”。一句简赅之言，道出为师之真谛。老聃之解惑，黄石之授业，皆为师道之本。然愈之师说独不言师德，何也?时变世异也。

古之为师者，多德艺兼备，且其择人而教之，师有师德，徒有徒品，师尊徒敬，两不逾矩，偶有不敬者，便有逐出师门之惩。且古人于师，无分高低贵贱，皆一以敬之。或为蒙师，或为帝师，一日为师，终日为师。古云“天地君亲师”，师者位列天地君亲之后，何患其不终日自省，自我禁戒。而为徒者拜师不易，何患其不朝夕发奋，忧勤惕厉，尊师重业?师徒和睦，相授相习。古人之重德，无分师生，故有德者方可为师，师德之论，本不值议。

今世之时，授业普惠国民，生徒充斥学府，有德才不彰，分高者入之。师无择徒之权，唯有授受之义务。生徒中难免不惜习业机会者，惰于修业，怠于尊师，师位无尊，规矩逾越。且今人多以物质为重，知识为轻，而师者则多为羞囊之徒，难见尊于当世。资财轻贱，地位不尊，有意志薄脆者则放任自流，聊以师为生计，师德之患，由此始也。

然为师者身担育人之责，本已神圣，何可因他人轻贱而志毁，资乏而自堕?师之骄当在于桃李芬芳，何在万贯腰缠，挥金如土，落入俗套?如有安居，足可乐业也。与其空叹人心不古，世风日下，不如奋起自勉，修德养才，以授徒业为天职，培生德为己任。余观今世师风，当有下述警惕。

师当修德为先。德乃万艺之本，修德方可传子弟以正大之道。无德而习艺者，艺愈深则祸愈大，此乃普世之理，无国界分，无民族分，无师徒分。欲授人以业，必先有道德涵养。若以浅德者授徒，徒必失德而鄙陋，且浅德之师不免滥用师权，侵生徒之益。故曰，良师必先为有德之师，但可以业不专精而德高者为师，不可以深精本业而德乏者为师。今日吾国之师，德才兼备者多，然亦有高学历而乏德者，此当为戒。《大学》有言:大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。明德、新民、止于至善，皆以德为大学之根本，德之重要，唯此可鉴。

师当业精。业乃师之本务，业精方能授子弟。为师者必当勤修恒业，孜孜本专，方可授课精详，充实而生趣，子弟亦能乐于修习。若师者怠于修业，妄图一劳永逸，则其所授之业必为陈年旧事，索然无味;其授业之法也不免陷于枯燥，子弟烦而厌于学者，亦属情理。今学风渐衰，有视知识之功利所致，亦有师者之惰之因。万事先求诸己，切莫急于诉诸他因。师之授业，当内容翔实，当兴趣盎然，当合社会大义，当切中社会现实，唯此乃大学教师之职责、之担当。师当业精，为师之职业道德。

师当博闻。师欲解子弟之惑，必有博闻之识。世间万象皆有因果，世间因果纷繁芜杂然，如庄子言“吾生也有涯，而知也无涯”，人生天地，倏虞即老，世间经验知识如浩瀚星宇，无边无垠，不可胜数。知者愈多，惑者愈多。且临子弟之众惑，岂敢有懈怠而应付者?为师而不能解子弟之惑，实为耻事，此耻难解，唯当博闻强识，以弱此羞。

师当去媚。有云“严师出高徒”，亦云“子不教，父之过，教不严，师之惰”。子弟于幼时，必随人与生之惰性发展，若任其自由放荡，必成败类。吾国今世之家教，多偏于溺爱，以致子弟近弱冠之年，仍礼仪不通、任性肆为、肢体怠惰。此一病态，实为父母之过，亦为师者之过。溺爱之风起于家庭，延至学府。今日学府中亦有溺爱之师，以严肃为耻，以博笑为荣，殊不知长此以往，师风偏道，劣以驱良，学风日下，乃必然之趋。然上述之意，非言师者应长持一铁板面孔，于子弟严喝怒斥。子曰:过犹不及。爱当有度，严亦有度，两相和合，方可取效。为师之于子弟，当严则严，当和则和，吾族本秉中和之道，奈何有今日之偏激言行?

北京师范大学肖川教授曾说：“基础教育要为学生的终身发展和幸福人生奠基。”那么，作为学校教育的主要实施者——班主任，在学生的教育和成长中，应注意什么?怎样实施教育，才能让学生少走“弯路”，让学生健康成长，不断迈向成功，从而构建自己幸福的人生?笔者认为，要高度重视品德教育，在教育过程中，实施公平教育和赏识教育是关键。

一、品德教育，是人生教育的第一课。

二战后，一位从德国纳粹集中营中侥幸存活下来的幸存者给中学校长写了这样一封信：

亲爱的老师：

我是纳粹集中营中的一个幸存者。我亲眼看到了别人没有看到过的事实：高级工程师建造了毒气站;医术高超的医生毒死了孩子;受过严格教育和培训的护士残害了婴儿;高中和大学的毕业生们用枪打死或活埋了妇女和儿童。因此，我对教育产生了怀疑。我请求：帮助你的学生成为人(become human)吧!再也不要培养学问渊博的恶魔、技术高超的精神变态者以及受过高等教育的刽子手……

从这封信，我们不难看出：有渊博的知识和高超的技能，却没有正确的、健康的情感态度、价值观是何等的可怕。有再高的学识，没有良好的道德品质，这样的学生走上社会肯定是不受欢迎的，甚至对社会是有害的。这样的学生哪能获得成功和幸福的人生。

云南大学的马加爵、去年所有校园伤害事件的行凶者、近来北京公开审理的酒后驾驶的案件的责任人等已成为危害社会或被人们所鄙视、唾弃的对象。社会需要匡扶正义，教育需要培植正确的情感、态度、价值观。品德教育，是学生教育的第一课，是教育的当务之急。

(一)文明守纪是中学生健康成长的重要前提。每一个学生都应具有良好的道德品质。文明守纪是中学生健康成长的重要前提，是中学生迈向成功的阶梯。学生养成了良好的文明守纪的习惯，步入社会就会营造良好的文明氛围、倡导遵纪守法的社会风尚。班主任要利用《中学生守则》、《中学生日常行为规范》的学习和其他途径对学生进行文明、守纪教育，培养文明、守纪的小公民。

(二)勤劳善良是中学生真正成人的道德底线。教育首先要培养自食其力的劳动者，然后才能“对社会有用”。勤劳是一个人自身价值和社会价值的重要体现。一个人，具备了善良的品质，才会同情弱者，才会乐善好施，才会成为一个真正意义上的“人”。因此，班主任要借助一定活动和机会，教育和引导学生养成勤劳和善良的品质。

(三)诚实守信是人与人正常交往的联系纽带。生活、工作离不开人与人之间的交往和联系。待人真诚，为人诚实守信，是维系往来的关键，也是正常生活交往的纽带。班主任要营造诚实、守信的班级教育氛围，培养学生诚实守信的良好品格，为学生的终身发展奠基。

班主任要利用一切可以利用的机会对学生进行良好的品德教育，培养学生文明守纪、勤劳善良、诚实守信、宽容理解、团结互助、尊老爱幼等优秀品质，让每一个学生都成为 “有道德”的人。

二、公平教育，是健全人格的铺路石

新加坡国家教育部在给校长的委任状中写道：

“在你手中是许许多多正在成长的生命，每个都如此不同，每个都如此重要，全都对未来充满了憧憬和梦想，他们都依赖你的指引、塑造及培育，才能成为最好的个人和有用的公民。”

从这个委任状可以看出校长责任的重大，同时也蕴涵着教育要注重方法，要体现公平教育的要求，不能忽视“每一个”，要公平地对待“每一个”。

我想，这段话同样适用于我们班主任。班主任在平时的教育过程中，要公平地对待“每一个”学生，才能赢得学生的尊重，才能培养学生健全的人格。对不同的学生，班主任可以采取不同的方法，公平地对待，让“每一个”学生都得到发展，让每个学生都迈向成功。

(一)优等生可给予肯定的眼光。威廉·詹姆斯说：“人性中最深切的心理动机是被人赏识的渴求。”学生最渴望得到老师的表扬和认可。对于优等生，班主任当然会表扬和肯定他的能力和好的习惯，以激励其不断进步，但不能常“挂在嘴上”，要“美在心里”，不能表现得过于亲近他们，以免引起其他同学的嫉妒和不满。

(二)中等生需给予鼓励的眼光。中等生是班级的主体部分，他们往往因为自己成绩一般而不易引起教师的注意而丧失信心，甚至自暴自弃。班主任要重视他们的存在，多多鼓励这部分学生。信心不足的学生，会因为班主任的鼓励，激发潜能，找到自信，走向成功。

(三)后进生要给予发展的眼光。从教师职业道德的要求来看，只有爱后进生，才是真正地爱学生，班主任对后进生要宽容和善待。这里我们要谨记陶行知先生的忠告：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”

三、赏识教育，是激发潜能的催化剂

一位美国心理学专家到一所普通学校调研。有位老师问能不能挑出班上智力超常的学生，专家爽快地答应，然后自信地点了几个学生。被点到的学生眼睛一亮，当家长知道自己的孩子是“神童”时也欣喜若狂。从此，这些孩子受到同学的羡慕，老师的关怀，家长的夸奖，一个个飞速向前发展。一年以后，专家再次访校，问那几个孩子怎们样，老师说好极了。可专家微笑着说，他当时只是随便点点而已，老师一脸惊讶。

这个小故事给我们的启示无疑是深刻的，那就是：赏识的力量是多么的巨大。

任何人都期待他人发现自己的优点和长处，并能得到他人的肯定。使一个人发挥最大的潜力的最好的方法是让其得到赏识。

对于一个人一生的成长来说，赏识是一缕阳光，能让将要跌入生活暗处的人，及时得到一丝光亮的指引，获得前进的勇气，看到走向成功的希望，从而最终引领他走向明媚的未来。赏识教育，是一副催化剂，能够在学生取得成功、进步时，进而焕发学生前进的不竭的动力，从而向更高的目标迈进。

总之，班主任工作责任重大，我们要满怀教育的理想和信念，运用教育的情感和智慧，将“育人”放在第一位，注重学生良好品德的培养，讲究教育的方法和策略，注意公平教育和赏识教育，就一定能培养学生健全的人格，启迪学生的智慧，激励学生奋勇争先，不断进步，让学生迈向成功和幸福。

不少读书人都认为：图书典籍浩如烟海，在阅读时会遇到图书的选择与鉴别等问题。为了解决这些问题，人们往往通过书目，来了解图书典籍的状况，明晓读书的门径。书目，特别是那些指导阅读性的推荐书目，在我们购书、藏书和读书时可提供重要帮助。

然而，由于受多方面因素的制约，推荐书目的推荐性往往并不十分公允、准确与客观。

首先是时间方面的因素。读书是时代需求的一种反映，不同时代的读者对读物的选择是不同的。120年前，张之洞编的《书目答问》面世，很受当时学子的欢迎，100多年过去了，今天的一般读者，不会再依据《书目答问》去读书了。而在1924年，章太炎开列的《中学国文书目》，今天也不适合中学生了。书目中开列的《二程遗书》、《十驾斋养新录》、《申鉴》等书，恐怕学文科的大学生也没有读过。因而，一部好的推荐书目，要能满足时代读者的需要。

其次，推荐书目受推荐者的知识与兴趣的影响。1923年，清华一批要出国留学的学生，为了短期得到国学常识，请胡适拟定了一个有关国学的书目。胡适开列了《一个最低限度的国学书目》，选书较多，偏重哲学史、文学史方面，史部书一概摒绝，有如《资治通鉴》这样的书亦未入选，当时梁启超就认为胡适这个书目“文不对题”。30年后的1953年，北京图书馆开列了一个《中国古代重要著作选目》，选书20种。这个书目是经过郭沫若、俞平伯、何其芳等人审订过的。既然称为“古代重要著作”，那么如《周易》、《论语》等哲学、思想方面的著作一本未选，这是很令人困惑不解的。

再次，推荐书目的推荐者受偏见或意识形态方面的影响。1945年，英国作家奚普选出十本“震撼世界的书”，这里没有中国人的书。1985年，美国《生活》杂志在数以百万计的读者中，开展评选《人类有史以来的二十本最佳书》，这里也没有中国人的书。美国图书馆学家唐斯曾写过一本《改变世界的书》，书中选择了从文艺复兴到20世纪中叶出版的16本自然科学和社会科学书籍，其后他又写了一本《自1492年以来塑造现代文明的111种杰出名著提要》。这两本书都没有收录中国人的著作。在后一本书的《导言》里，作者虽然承认东方的经典，“其中有许多书同样对西方产生了深远的影响”，但这些书还是被“略去了”。另一位美国专栏作家费迪曼曾出版《一生的读书计划》，向18岁到80岁的读书人推荐了100部名著，这100部名著也都是欧美人的著作。中国典籍被上述推荐者所忽略，这确实是“世界观的限制所致”。也就是说，这些推荐者是深受“欧美中心论”的影响的。

也许，任何一部推荐书目都不可避免地带有推荐者的主观性和偶然性。然而，对于读者来说，准确、客观地去了解、选择、阅读真正的世界名著，往往是十分必要的。

有鉴于此，我们收集了80种中外推荐书目(中国的推荐书目54种，外国的推荐书目26种)，运用了计量的方法，对这80种书目所推荐的书进行统计，以各书被推荐次数的多少为序，列出目录。这份书目不带有我们的主观性和偶然性。因而，它在推荐名著方面，应该说更加公允、准确与客观。我想，在这份书目上，推荐次数最多的书，可称之为经典吧。

xxxx年8月，我参加了国家特岗计划，带着金色的梦幻，怀着青春的豪情，我从校园来到了威宁县，应聘到草海镇新河小学初中部担任语文老师。 当我怀揣着美好的梦想走进教室时，当我面对一张张纯真的笑脸时，当我目视那一双双渴求知识的双眼时，当我走上神圣的讲台时，想到了自己肩上的担子很重。要做新时期人民满意的“四有”好老师，就必须在这三尺讲台中，注满我的情，倾尽我的心，让青春在无私奉献中闪光。 教育家李镇西说:爱是做一个好老师的基本条件。“亲其师，才“信其道”。六年的教育生涯，磨砺出一颗丹心-爱心。爱让我走进了孩子的心田，爱也让我身边的孩子获得快乐、幸福。同时，爱也是一种无私奉献。我曾经教过这样的女孩。 她叫李荣兰，性格内向，很听话，学习也努力，但成绩总是上不去，每次测验都只考20多分，每次拿到试卷就拼命往桌里塞，害怕别人看到。一次，我一改不念分数的习惯，就逐一念学生的考试分数，当念到“李荣兰28分”时，台下发出了抽泣的声音。一看，是李荣兰在哭。

下课后，我主动找到李荣兰，对她说:“你不用委屈，你努力了!老师不怪你!但是你的学习方法得改一改!不能死学，要灵活地学!”然后教了她很多学习方法。

谈话过后第二天，李荣兰突然写信给我说:“老师，我不想读书了。我要和同班同学王菊花一起出去打工。因为我成绩太差了，很丢脸!爸妈骂我憨，不让我再读下去了，我很伤心。”

接到信后，我立刻找到她了解情况。那一天，我与两位学生谈了两个多小时，终于让她俩打消了辍学打工的念头。

一天，李荣兰对我说:“老师，我好想能有一本作文书。”听后，我趁到县城办事的机会给李荣兰买来了作文书，还给她买了一本教材全解。第二天，我就把书交给了李荣兰。“这几本书送给你，希望你努力学习。”接过我买的书，李荣兰流下了感动的泪水。

在我的鼓励和帮助下，期末考试，李荣兰的语文考了92分，荣膺全班第三名。时间一长，她和我成了无话不谈的朋友，几乎每次遇到困难他就会打电话或写信给我，因为从我这儿她感受到了爱，因为有爱这个学生不再感到自卑，成绩才进步快。是啊，这才是为人师的自豪，给学生一份爱，收获的是一份沉甸甸的惊喜、幸福。我愿将爱心化作春雨，润物细无声。

爱学生，还要永不言弃，竭力挽救后进生。记得在威宁任教期间，有一个叫祖杰的学生，他很调皮，上课时老是吹自己嘴里那颗有洞的牙，趁老师转身板书时，吹出响声，破坏课堂纪律，搞得其他同学不得安宁，考试从来没超过40分。

我一方面要求同学们不要歧视他，一方面用自己的爱心去感化他、激励他。祖杰没有笔，我买给他，没有本子，我也买给他，没有上课，我就去他家家访问情况……这样劳心费神，祖杰的恶习一点没有改观，而且越来越不像话，一会儿摸女生头发，一会儿转头说话、做鬼脸、伸舌头，搞得我十分恼火。

上课的时候，祖杰还经常在老师讲课时插嘴，打断老师授课，眼看温情感化不行，我改变了以往单独找他谈话的方式，在全班同学面前严厉地批评教育他，平静了一段时间，祖杰又故伎重演且花样翻新，不仅染发蓄发，还经常迟到、旷课，甚至逃学，同学们谁也不愿搭理他。

我看到被孤立的祖杰怪可怜的，下课后就主动和他聊天，经过交谈了解到，祖杰家里姊妹多，父母忙做生意，无暇照顾子女。再加上祖杰任性、不听话，父母更不待见他，从来不给他必要的零花钱。又一次我说:你老是戴耳机上课，这是你爸妈给你买的吗?祖杰气愤地说:“我自己钱买的。爸妈不给，我就自己挣，耳机是我和同学放学后当泥水工挣的，反正父母不想让我读书，又不管我，我就……”说着，眼泪啪嗒啪嗒往下流，似乎所有委屈的泪水在这一刻喷涌而出。为了挽救祖杰，我反反复复给他做了不知多少次工作，如进行心理疏导、个别辅导、给家长打电话、请他吃饭等等。经过耐心的劝解，祖杰把头发理了，恢复到正常学生的模样，并且再也没有逃课。后来他顺利的毕业了。通过这件事让我明白:能挽留一个学生能够造福一个家庭，能够为社会培养一个合格公民，毕业后不至于危害社会;能引导一个迷茫的孩子重新走向光明远比考高分重要;坚持远比放弃更有意义。

没有爱便没有教育，但仅仅有爱又绝不是一位好老师。“学高为师，身正为范”，一个好老师首先是一个爱读书的人。平时，我总会让自己静下心来，捧着一本书，用心阅读，去吸收营养，开拓视野，提升精气神，不断修正自己的人生航向。其次应该是学识渊博的人，为了提升自身的学识修养，在经济极度紧张时，我毅然决定:去北京读书。在 2011年11月，通过面试、笔试，被首都师范大学研究生院录取，成为语文学科教育方向在职研究生。为了完成学

位课程，寒暑假，我从未休息过，也是因为学习未能给我爷爷吊孝，连我的爷爷临终前的最后一面都没见着，留下了终身遗憾……。事情是这样的:在完成学位课程还剩两天，第二天中午1时许，弟弟突然打来电话，说:爷爷去世了。听此，我的眼泪夺眶而出，在寝室哭了很久。想到83岁的爷爷在世时那音容笑貌，目送我出门，怕有一天见不到我，在门口流泪时;在家苦心等待我回家过年时(因为当年未回家过年);他卧病在床，我未能照顾他时。我的泪如雨下，心如刀割。我无论如何也要见爷爷最后一面，于是我打电话哭泣着对妈妈说:“我要回来吊孝!可是学校不批假，必须完成小组讨论课。但我非常想坐飞机返回来!妈妈安慰说:“人老了终究是要死的，你回来，他也死了。也不能复生。你还是安心学习吧。”再一想到:如果私自旷课要挂科，加上身上没有钱。可是我作为长孙，不回来觉得不孝。但是最后，我还是狠下心来，还是完成学业再说吧!因为我想能够拿到硕士学位，将来能够在教育战线上建功立业，也是对九泉之下的爷爷最大的安慰，也是最大的孝。可是后来，我听妈妈说:爷爷去世时，连眼睛很久都没有闭上，留下了无尽的牵挂…..。当走在回家的路上，远远看见山坡上在一片枯黄的草叶中新的一抔黄土时，我无限伤悲…….。 但是，我想到能够提高业务能力，为自己的专业发展注入源源不断的活水时，我无怨无悔。喜欢读书的我，只好朗诵岳飞《满江红》:“莫等闲，白了少年头，空悲切。”来安慰自己;吟诵李白的《宣州谢眺楼饯别校叔书云》:“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”来宽慰自己;哼着刘德华的《今天》:“如果要飞得高，就应该把地平线忘掉。”，顿时心中也释然。

老师们，朋友们!让我们身在校园，心怀天下吧!以人类灵魂工程师的身份，以人民教师的光荣形象，走过这段无悔的苦乐年华，让我们在这个平凡，但是崇高的岗位上，继续无私奉献，把我们的爱，我们的情，我们的学识，我们的德都留下来，让青春在无私奉献中闪光!

上帝曾问一个女人：“金钱、名誉、地位，你要什么?”女人说：“我要美丽”。是啊，爱美之心，人皆有之。时光荏苒，在焦化的这片天空下，不知不觉中，十多年的光阴已如水般从我们身边轻轻流过，三十多岁的我们手中还能紧握住几分美丽呢?

春去秋来，送走了一批批的孩子，又迎来了一张张稚嫩的笑脸，他们总会簇拥在你的身边问这问那，心中总洋溢着幸福，脸上总挂满了笑容，此时，我觉得快乐最美，工作最美。这种新女性自立、自强、自爱，所流露出来的美，一定是经久不衰，经典永存的。

作为女教师，那如何才能让这份美永存，如何才能为芦淞教育做坚强的基石呢?

第一、安于平凡，淡泊名利，育人为乐

在教师岗位上，没有令人羡慕的地位和权利，没有显赫一时的名声和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。只有不求闻达不慕名利，不慕富贵，甘为人梯，乐教勤业，以平常人的心态高高兴兴的心情去实实在在的事情的教师具有崇高而伟大的敬业精神。

第二、教书育人，尽职尽责的工作态度。

教师的本职工作或基本职责就是教书育人，因此，教书育人也就成了“爱岗敬业”规定了的教师应当履行的道德义务。能否自觉承负这一道德义务，完成育人大业，是衡量师德修养高下优劣的重要标准。

第三、讲究职业良心，科学施教，勤奋钻研。

教师劳动很平凡，它从来没有轰轰烈烈、动人心魄的宏大场面，总是在默默无闻地、一点一滴中进行。教师劳动十分繁重，它难以有严格的时空界限，是一种周期长、见效慢的劳动，它没有“立杆见影”的效应，故常被一些目光短浅的人所蔑视。同时，它又是难以量化和监督的，同样的一节课，同样是40分钟，教师是否认真，是否全身心地投入，教学效果不大一样，学生的受益也不一样。因此，当教师就要不急功近利，时刻不忘责任，一心想着事业，尽职尽责，出色地完成本职岗位上的教育教学工作。

在日常的学习生活中，我熟读了许多经典诗文。其中，最令我难忘的是鲁迅先生说过的一段话：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具吸引力!诚信，比美貌更具有可靠性!诚信，比荣誉更有时效性!”

记得暑假里的一天，家里只有我和妈妈两人。我正在房间里做作业，突然，妈妈走进来，对我说：“小高，咱们家里的洗衣粉就快用完了，你帮我去楼下的便利商店买些回来吧!”说着，就将一张100元纸币递给我。我接过钱，便高高兴兴地出门了。

来到大街上，太阳正火辣辣地烤着大地。“这鬼天气，可真热啊!”我一边走一边抱怨着。不知不觉，我就来到了便利商店。我对店主说：“阿姨，请给我三包洗衣粉。”“小朋友，你真走运，洗衣粉今天有特价，三包只要80元，找回你20元。”我接过店主找回的钱，心里乐滋滋地想：嘿!今天真幸运!我可以把找回的20元拿来买我梦寐以求的那套小说，可以尽情地看个够了。可是，我又转念一想：妈妈知道了怎么办?一天几十个小时，她都在做家务呀!我犹豫了。不会的，小说与这些东西乱七八糟地放在一起，妈妈怎么会知道呢?对，就这么做!我就撒一次谎，没关系的!

回到家里，妈妈走过来，笑眯眯地对我说：“小高，你的办事效率可真高啊!这么快就回来了!”我没吭声。“东西买回来了吗?”妈妈问我。我看着妈妈那饱经风霜的脸上那慈祥的笑容，我迟疑了一下，说：“我……买……买回来了，今天买的洗衣粉有……有特价，还剩下20元。”也不知什么原因，这谎话刚到嘴就撒不成了。这是我有生以来第一次想撒谎，却没有撒成。实话既然说了，这20元钱必定要交回的。我慢吞吞地把钱递给妈妈，妈妈接过钱，好像看出了我的心思，对我说：“儿子，你一向很诚实，办事果断，今天说话怎么吞吞吐吐的，莫不是你想……孩子，难道你忘记了鲁迅先生有关诚实的名句吗?记住，诚实最可贵。诚实无价啊!”我听了，惭愧地低下了头。

是啊!“诚信，为人之本也!”这句名言使我一生受用!

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”在书籍的海洋里自由遨游，不禁会使我对未来充满无限遐想。在这漫漫的“阅读之旅”中，我了解到，每一份职业都需要用心去付出，每一个梦想都需要用汗水去浇灌。现在，请走进我的内心世界，去聆听我内心最真实的声音。

翻开记忆的篇章，阅读占据了我大部分的美好回忆。众所周知，很多学生都感觉自己被学校的学习生活所束缚，很少有时间去阅读课外书籍，就像一只小鸟被关进了囚笼，从而失去了自由。我却不这样认为。恩格斯曾说过，利用时间是一个极其高级的规律。欧阳修也曾说过，余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。只要你爱好阅读，善于利用时间，学习之余同样可以徜徉于书籍的世界。有一本一直伴随我左右的书，描述了一位大学生扎根山区坚持支教的真实故事，它让我对所有教师的认识发生了改变。

没有城市的喧嚣，也没有川流不息的车水马龙，更没有晚间那一道道闪烁的霓虹，这便是山村。山区环境恶劣、条件艰苦，只有为数不多的教师能坚持下来履行教育孩子们的义务。破烂不堪的一间间瓦房容纳了零星的几个孩子。，老师用那几乎快用完的粉笔头，在一块块坚硬如石的黑板上，一笔一画地书写着孩子们渴求的知识内容，而老师和学生们的伙食却只有那么一点青菜、萝卜干和干米饭……每次读到这样的内容，都会触动我的心弦，令我潸然泪下。我们有着比山村孩子更优越的学习环境和生活环境，也比他们有更多机会接受更好的教育。而往往条件逾优越的人，逾不懂得珍惜。

老师，是一份平凡而伟大的职业。老师肩负着教育学生的重任。他们圆了无数学子的求学梦，就像一位辛勤的园丁一直用心呵护着园林。假如我能成为一名“园丁”，我也甘愿用一生去呵护我的“园林”，不求回报。

我的教师梦来自阅读。我想，这个来自阅读的梦想，足以萦绕我这一生。我一定要不懈努力，执着追求，让梦想照进现实。

历史如一杯茶，越品越有味；历史如一本书，越读越深奥；历史又如一片广袤的平原，让人情不自禁地沉溺其中……每当我翻阅着历史书籍，或者聆听着历史的故事，我的胸腔就涌出一股股热血，浓浓的爱国情怀扑面而来！

“女儿，你不知道呀！我爷爷——你的曾祖父，当初可是为了中国人民而出去打仗的呢！”父亲如是说道。“什么？！”我的心“咯噔”一下，这下终于有历史发生在自己家里了！

我回想着爸爸的话，虽然没有见过曾祖父，但我的脑海中仍旧出现了一幅幅画面：

曾祖父威风凛凛地手握武器，死瞪着面目可憎的日本鬼子，全世界都静下来了。只剩日本鬼子的头儿眼睛奸诈地转着，和身边的小喽啰窃窃私语，又想着什么坏事了吧！但曾祖父一点儿都不惧怕，依旧神采奕奕地站在那儿。在双方一声令下，中国人和日本鬼子展开了一场激烈的战争……

“然后呢？”我迫不及待地问着。

父亲叹了口气，脸上颇有遗憾，马上他又正色道：“你曾祖父虽然身强力壮，但也只是无名小卒一名，根本比不过日本鬼子的武器啊！”

虽然有些失望，但我失望的并不是曾祖父只是无名小卒，而是失望那一次战争没有成功。就算曾祖父并不是什么名将，也没有我想象的那么有权利，但是他也是在保卫祖国，我还是感到非常自豪！

“你曾祖父要去打仗时，已经快四十岁啦！”父亲沧桑的脸上露出一丝怀念。“他走的时候你爷爷才十岁左右啊！你爷爷和你曾祖母哀求着你曾祖父不要去，但是你的曾祖父的一句话，堵住了他们——”

“‘我为什么要去打仗？有很多理由都迫使我一定要去！我不想我们一家妻儿老小每天吃鸿薯，挨苦挨饿，何况不仅是我们那么苦，别人也很苦，如果我不去，别人也不去，那以后我们怎么办？！你们需要我，国家也很需要我，人民更需要我！’”

父亲眼睛已经湿润，而我，早已泣不成声。

“从那天开始，你爷爷和你曾祖母每天都盼望着你曾祖父回来，但是每一天他们都在希望中度过，失望中开始另一天的希望。终于，他们明白了，曾祖父已经为国捐躯，不会再回来了！”父亲的泪水也滑落了。

原本只是想采访父亲，选择题材的我却被意料之外的故事感动了！今天，我品味的不仅是一个关于我们家族历史的故事，还有，曾祖父那强烈的爱国之心，曾祖父那浓浓的为国之情！我在深思：如果没有像曾祖父一样爱国的人，没有像曾祖父一样勇敢的人，我们，还会存在吗？历史是需要细节的，我们是不是应该珍惜历史，学好历史，了解历史，让他们永不磨灭呢？

又闻到爱的气息，又是那种浓厚的，流动在空气中的味道。在月色朦胧的晚上，父亲和我的影子，曾祖父的影子，历史的影子，拖得很长很长……