关于阅读与经典同行教师征文汇集20篇

曾听过，一个利欲熏心超市老板，为了钱财，绑架富家孩子，谋财不得竟将其杀害，一个正值花季的少年就这样远逝;几个六年级学生因说脏话，得罪了一群不良少年，一时愤怒，竟举刀杀害了他们……多么让人痛心的事例啊，都是在为了自己的前提条件下，而抛弃别人!

记忆再慢慢的回放，多少人因无视红绿灯的存在，而丧失了生命;又有多少人，为了钱财，干些偷鸡摸狗的勾当;还有多少人，因一时的愤怒，残害了别人的性命!

如果我们用理智的态度去对待，是不是可以避免发生一个又一个这样可怕的悲剧呢?如果我们心中时刻铭记法律，是不是就不会发生这样的悲剧呢?法制在我心中，我们就会拥有爱，当我们心藏法制，我们就会约束自己的行为，我们就不会感情用事，我们就不会做违反国家利益，损害别人利益的事，我们会维护国家和人民以至社会，当我们的行为都很好，很规范了，我们的国家就会和平，我们就能生活在一个自由民主的环境里，快乐和幸福就会伴随着我们。法制在我心中，我们就不会刀光剑影，仇恨交加了，我们会依照法律解决一切需要解决的矛盾，化矛盾为友谊。法制在我心中，我们就能自主的生活，大家都深藏法律在心中，就会对自己的行为负责，那么每个人的行为都是端正的，没有摩擦，就没有战争，我们就有了自由，有了和谐。我们小孩就能健康快乐的成长，做我们自己想要做的事情。法制在我心中，爸爸、妈妈就不再担心我们放学的路上遇到坏人;我们的美丽的家里就可以不再象金丝鸟住的鸟笼，四处都安有防盗窗;我们就可以广交朋友，不再害怕上当受骗。法在心中，自然心安，法在心中，自然理得。朋友，你我都处在花一样的年华，让我们在物质财富丰富的今天，用法律充实自己的思想!让我们在灿烂阳光的照耀下，携手齐呼：法在心中!快乐就在身边，让我们心中时刻铭记法律，铭记法律的尊严。

书籍承载文化、传递文明。阅读经典书籍，使人们可以超越时空，不仅可以增长我们的见识，陶冶我们的情操，还可以促进我们的成长，提升我们的境界。一本本经典好书，是生命的养料，里面有引人入胜、一波三折的故事情节;有意味深长、发人深思的深刻道理;有晶莹剔透、真诚感人的故事……翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，又一次无悔地踏上那条渔船，这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”这是人类最为高贵的自信!人生本来就是一种无止境的追求，它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，将永远是一个真正的胜利者!《钢铁是怎样炼成的》和《爱的教育》，教我做一个坚强、勇敢的人、教我用心去爱身边每一个人，关注每一件事。《格林童话》中善良的小姑娘，没主见的小马，美丽的白雪公主……童趣生动的主人公使我知道了：要做善良的人，要学会自己独立，不捉弄别人。我最喜欢经典古诗词，它就像一颗璀璨的明珠，又像沙滩上捡不完的贝壳。当我还小时，嘴中不停地用着稚嫩的声音念着一首首古诗，有模有样的跟着诗人摇头晃脑，或许发音还未发准，妈妈便皱起了眉头不厌其烦地重复着，而我却美滋滋地笑着，为着念准音而高兴。在儿时童真的记忆中，响亮而甜美的童音是模糊的，而口中不断诵读的经典却是清晰的。现在我已经读过了很多经典的诗，晚上月光透过窗帘，照在墙上，我默念着《静夜思》，想象着诗人看到的情景。 《游子吟》赞扬了世上千千万万个母亲，使我明白母爱是伟大的、无私的。 读《望庐山瀑布》我的眼前闪现出了这样的场景：远处一条白色的瀑布垂挂在山间，走近一看，水流冲击在石头上，溅起一颗颗晶莹剔透的“珍珠”，那声响仿佛是大自然在豪放地歌唱。苏轼的《题西林壁》使我的眼前立刻耸立了绿绿的、高高的庐山，美丽极了。《清平乐村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。这首诗描绘的意境：一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。多优美的景色！一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天；三个儿子在做着自己喜欢的事情，多么温馨的画面！这首诗我越背越喜欢。《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是诗人充满爱国情怀而抒发的愤慨之作。其意是：在追寻真理方面，前方的路还很漫长，但我将不遗余力，百折不挠地去探索与追求。屈原的追求在他悲愤跳江时就与他的躯体一起沉入海底，他所坚持的真理在那一刻也广为人知。现在我所追求的就是学习。“悬梁刺股”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“韦编三绝”等这些勤学苦读的感人故事曾激励过无数读书人发愤，积极进取，其影响至今犹存。当烦躁时，朱自清的《荷塘月色》为我抚平心中的躁动;当迷茫时，孔子的《论语》吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?拨开雾气茫茫，为我指明前进的方向;当枯燥时曹文轩的《草房子》洋溢着秸秆味道，为我还原童真的欢乐。阅读经典，既读出了经典文化的无穷魅力，又读出了社会的文明与和谐。经典好书是人生的导师，教导我爱祖国、爱家乡、爱生活。在阅读中感悟人生，在阅读中学会思考，在阅读中快乐成长。经典陪我从过去走向未来，而未来，我们必是经典的传承者。

书籍承载文化、传递文明，而与经典书籍相伴的阅读行为，使人们可以超越时空，在精神的世界里自由翱翔。阅读经典犹如与一位学识渊博的智者谈话，是人生的导师。一本本经典好书，是生命的养料，可以增长我们的见识，陶冶我们的情操，促进我们的成长，提升我们的境界，书的世界是精彩的，里面有引人入胜、一波三折的故事情节;有意味深长、发人深思的深刻道理;有晶莹剔透、真诚感人的故事……品读经典时，仿佛走在百花齐放的花园里，“清香”迎面扑来。让我在平淡的日子里享受乐趣

《钢铁是怎样炼成的》和《爱的教育》，教我做一个坚强、勇敢的人、教我用心去爱身边每一个人，关注每一件事，《格林童话》中善良的小姑娘，没主见的小马，美丽的白雪公主``````童趣生动的主人公使我知道了：要做善良的人，要学会自己独立，不捉弄别人。当烦躁时，朱自清的《荷塘月色》为我抚平心中的躁动;当迷茫时，孔子的《论语》吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?拨开雾气茫茫，为我指明前进的方向;当枯燥时曹文轩的《草房子》洋溢着秸秆味道，为我还原童真的欢乐。

通三国，可知天下地理与运筹帷幄之道；晓红楼，可了解人心，善于与人交流；谈水浒，可知如何为人处事；看西游，可养自我之高尚品质……

阅读经典，不仅读出了经典文化的无穷魅力，也读出了社会的文明与和谐。在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。

与经典同行，我将更加坚强、勇敢、机智、成熟…… 未来 ，我们会以更新的姿态来面对经典。未来，我们必是经典的传承者。

对本篇《阅读与经典同行》有如下关于记叙文、写景作文的写作指导

古人总是说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”许多的美丽总是在不经意间从指缝滑落，悄然逝去。这时才会伤感于那份深埋心底的悲伤。人生寂寞而又深情，随岁月的流逝而显短暂。它带走了金钱，带走了名利，却留给我们一种事物，那就是_今天我演讲的题目是_《品味经典》。

总爱迎着阳光，席地而坐。也许这种情境只能用两种事物与其相配，一是书，二是音乐。捧一部《傲慢与偏见》，也许你并未真正融入其中，但展现在眼前的分明是一幅幅生动的画面。纸醉金迷的资产阶级，一朵如莲花般傲慢，美丽的女子浮出水面。她用自己的思想，品行在这个疯狂而又迷茫的社会中寻求自己的幸福。她证明了什么是亲情，什么是爱情。这种思绪逐渐散漫开去，那伴随着十八世纪英国浓重风土气息的舞会展现在面前，一身身的燕尾服，那卑诈而又充满期待的目光与四壁纯白的舞场是那样的不和谐。讽刺而又令人心动的话语传到耳边，那种不安与渴望该是怎样的解答?

“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”怎样去品读托尔斯泰的话语?我所不解，人生在痛苦与失落中挣扎，远处那个丰韵美丽的女子深陷其中，哪知这是一片黑暗的沼泽!抛弃了人性与兽性的这种事物该怎样去命名?也许只有在受伤后，才能深知其害!可生活的大海上，每个人只有一叶扁舟，谁能帮你度过呢?

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”这种对爱的呼唤久远而又缠绵的回荡在耳边。我们在寻求一种思想的真实性，可它却被现实无情的夸张了去。“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城复倾国，佳人难再得。”怎样才能使人理解到她内心的渴望和红颜易老的悲伤?世人总是期待着“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无闲猜。”得纯真。却总要担心“在山泉水清，出山泉水浊。但见新人笑，哪闻旧人哭?”的哀伤结局。尔后，却又故作坚强，强装笑脸“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”可这种释怀，对于大多数人来说只是奢望。在感情面前，人是那样的渺小。最后，还是一个人孤寂，悲哀着“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”了。

你也许从未听过那沁人心骨的二胡唢呐，也许从未赏过那愁请满怀的瑶琴琵琶，可当有一天你走尽了人生的荆棘之路，历尽了生活的冰霜雨雾。你突然发现，只有那一曲《病中吟》让你潸然泪下;只有那一声《江河水》才让你重拾往事。你有感于《高山流水》的博大精深;你彷徨在《霸王卸甲》的紧迫气氛_

这就是经典的力量，它永远闪着耀眼的光。不管身处哪一种潮流之中，他永远是人们思想的宠儿，精神的支柱。

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”的确，在我的成长过程中，书在不断的给我补充营养。

在我二三岁时，我看的是图画丰富可爱的小画书，画子的底下有一排排的小字，我那时不大认识字，只能够看图片，通过图片来理解大概的意思。每天晚上进入梦乡之前，我都会纠缠着让妈妈给我讲上面的故事，我一边听一边进入了甜美的梦乡。

我上幼儿园时，我已经学会一些字了，那时侯，我开始看一些想象力的神话故事书了我看着看着，我便浮想联翩。因为那时识字不多，读书时也难免会闹出笑话来

，有一次我把希腊神话读成了希猪神话，全家人听到后都捧腹大笑了起来。

随着我的学历不断增高，我的阅读也开始增难了。如今，我已经是一个五年纪的小学生了，读的书也不在是那么小儿科了，现在我看的都是一些较有意义的书，如：上下五千年，伊索寓言，西游记，三国演义等等，这么多书把我看的流连忘怀，伊索寓言中的小故事让我懂得了许多道理，西游记让我知道了我们要勇敢，做事情决不能半途而废。

书伴随我一生的成长，它是我永远的好朋友。

在物欲横流的当今社会，各行各业都存在着形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，严重的腐败腐蚀着党群、干群关系，成为社会毒瘤，危害着国家和人民的利益。党中央在党的是十八大会议上明确指出党的群众路线教育实践活动要以“为民务实清廉”为主要的内容，要求县处级以上领导机关、领导干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切实全面贯彻落实中央的“八项规定”精神，突出作风建设，坚决反对“四风”，保持清廉本色，服务大局，转变工作作风，进一步密切党群、干群关系，倡导“为民务实清廉”的工作作风。

清廉尚指廉洁，既是指“临大利而不易其义，可谓廉矣。”这就是古人就对廉洁的诠释，按照我们今天的话来说，不损害群众利益，不损公肥私，不贪污腐败，不以权谋私就是廉洁。现在，在习近平总书记领导下的党中央领导集体深入开展党的群众路线教育实践活动中，社会上掀起了一股廉洁之风，各行各业都在密切联系群众，改变工作作风，切实把人民利益维护好，实现好，发展好。

廉洁从教，是教师岗位的职业道德要求，是人民教师应该具有的崇尚风范。在市场经济条件下，廉洁从教是每个教师正确处理教育教学与个人利益关系的准则。社会上都认为教师是光荣的职业，是神圣的职业，因此，人们都说老师的品德是高尚的，是受人尊重的。之所以这样成为人们尊重的对象，那是因为教师是人类文化的传播者，担负着培养教育下一代的职责。近些年来，随着市场经济的发展，社会价值观的多元化，物质利益越来越高的要求，攀比之风成为对生活相对清贫的老师来说无疑是受到了巨大的冲击，影响了一些教师的职业情操，爱岗敬业精神有所下降，工作马虎，精力不旺，贪图金钱和享乐，严重的损害了教师形象，他们以各种名目的疯狂敛财，达到了党和人民群众忍无可忍的地步了。这些严重的违背教师法、教育法、教师职业道德规范的行为，应当采取必要的手段和章法加以制止，以整风精神开展批评和自我批评，坚持领导带头，关注建立长效机制，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

那么，如何做一名廉洁从教的人民教师呢?我认为可以从以下几点去做好:

第一、教师必须坚守职业道德。

教师从事的教育教学是教师职业赋予我们的神圣职责，不能以自己的劳动去向学生索取经济利益的回报。因为教师的工作，国家、人民政府都给予了工作报酬，所以教师就必须自觉地上好课教好学，以高尚的情操来教书育人，用教师的道德规范去影响学生，熏陶学生，促进教育教学工作的良性发展。

第二、教师必须发扬奉献精神。

教师本人既然选择了教师职业，就意味着一生都要奉献，因为有人说教师就是蜡烛，燃烧自己照亮别人。一个人只有深爱自己的职业，就会为之努力奋斗、甘愿奉献。教师是人类灵魂的工程师，对育人的质量要求更高更是无止境，对所教的学生的智力、才能、数量更是无法把握和预知，所以，我们教师就必须发扬奉献精神，在课上在课下，在校内在校外，在工作时间在业余时间都要去关注学生、教育学生、影响学生、熏陶学生，珍视本职所则，爱岗敬业;乐于奉献，淡泊名利;以志为贵，崇尚品德;不思索取，以教为荣。能站在新时代的高度，开拓进取，教书育人，不负时代厚望，以实现“中国梦”的国家大业为己任，用以德爱教的奉献精神，去从事我们深爱的教师职业。

第三、教师必须杜绝职业之职谋私取利。

教师作为文化水平较高的群体，历来备受社会关注，其行为都被人们拿来“道德”的标准来衡量。情操高尚，廉洁从教则成为每位教师职业之操守，教师就不能利用职业之职谋私取利，不能不劳而获，不能索要不义之财。

面对社会上许多“花红柳绿、纸醉金迷”的拜金现象，我们教师应该解决好心理不平衡的问题障碍，不能被短暂的社会腐败现象所蒙蔽，应该看到党和国家的治腐力度和决心，着眼于长远，着眼于未来，不能因暂时的分配不合理、不公平现象而随波逐流。作为推动历史文化的传播者和人类历史文明的代表者，要正确的认识社会上的消极腐败现象，以高度的历史责任感来维护教师廉洁从教的光辉形象，坚决服从组织上的规章制度和要求，不乱办班，不乱补课，不乱订教辅资料，不招收住宿生，做一名清风两袖，情操高尚的人民教师。

作为一名合格的人民教师，就应当勤于职守，爱岗敬业，自觉地把教书育人作为光荣使命，努力塑造好教师的光辉形象，按照党的群众路线教育实践活动内容“为民务实清廉”的总体要求，突出作风建设，在教育教学工作中做到廉洁从教，为党和国家的教育事业做出贡献。

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秋风吹散了夏日的暑气，九月，我们迎来了开学，也迎来了一个熟悉的节日——第32个教师节。她正踏着轻盈的步子缓缓走进我们对老师的感念之中。

2016年9月7日在平直实验小学的校园中举行了“甘守三尺讲台，争做四有教师”暨平直实小第二届“感动校园最美教师”颁奖活动。报告厅中齐聚着所有教师的身影，如同一个温馨的大家庭。柔和的灯光下，老师们静静地聆听最美教师们的事迹。

我们身边有着一群老师，他们在自己的教育田地中辛勤耕耘，在日常生活的点点滴滴中奉献着自己的爱心，他们是学生心中、同事眼里、家长认可的最美教师。最美的教师，美在哪里?美在他们有一颗义勇之心。盛怡萍老师和杨念文老师的事迹最牵动我们的思绪。盛老师在商场电梯出现故障时，在一位妈妈抱着孩子鞋带却被卷进电梯时，最先冲上前去，沉着机智的关闭了电梯开关，解救了这对母子。杨老师乘坐公交，在司机和乘客发生激烈冲突，进而升级为打架的情况下，勇敢的跳出来，用自己良好的沟通技巧化解了这次矛盾。学校为她们的古道热肠而感到自豪，老师们为这样见义勇为的好同事而感到由衷的敬佩，她们是平直当之无愧的最美教师。

最美的教师，美在哪里?美在他们把帮助别人也当做一件快乐的事。有一个人，是我们学校的大忙人，经常看见他穿梭在学校的各个角落，大到维护学校网络，录制视频，小到发放书本、处理课桌椅，他总能耐心细致的处理老师们的问题，为教师和学习提供了优质的后勤保障，他是我们可亲的总务主任——韩栋老师。还有脸上永远挂着灿烂笑容，坚持把快乐传递给身边每个人的刘晨希老师。助人为乐，让他们闪闪发亮。

最美教师，还美在哪里?储淼、张程晓老师坚持诚信待人，踏踏实实的工作，真诚之心如同出水的芙蓉，清丽脱俗，静守住自己的教育乐土。张筝、曹家娴老师用一颗不倦的爱心，在细微之处，在不经意间默默润泽孩子们的心灵，她们是爱生如子的典范。在平凡的岗位上默默付出，无私奉献，恪守自己的育人之道，这是陆静超老师的追求;虽然家在外地，却从未迟到早退，每天早早到校，和学生一起用朗朗书声开启新的一天，这是钟丽莺老师的坚守。

认真工作的老师是美的，能兼顾好家庭的老师更是美丽。摄影技术一流、烧菜技术一流的府老师哪怕工作再忙再累，每个双休都要给父母烧一手好菜，将家务活干得井井有条。正如鲍宇睿老师说，父母的微笑是她最大的幸福，父母的健康是她最大的财富。

在这次评选“最美教师”活动中，除了以上12位获奖老师外，还有17位老师获得了提名奖，他们中有的怀着一颗感恩的心在平淡的岁月里演绎着作为老师的精彩;有的与学生亦师亦友，享受着与学生在一起的温馨快乐;有的用耐心、爱心，沁入孩子们心田，喜看幼苗在爱的滋润下茁壮成长;还有的工作面前大局为重，更好地为学校和师生服务，放弃无数的闲暇时光……他们都是我们身边可敬可爱的人。

活动的最后，季文学书记和徐玉英校长向老师们表示了祝贺，也勉励在场的每一位教师都能立足本职、扎实工作，人人争做“有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心”的四有教师，以更加饱满的工作热情、更加昂扬的精神状态、更加执著的事业追求，积极投身到平直实小的教育教学的实践中，人人争当“最美平直教师”。

这是一次绚丽的盛会，在平直校园之中，让人仿佛置身于灿烂的星空下，每一位教师都在自己的位置散发出光芒，或闪耀、明亮、或柔和。在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美、爱，找到了为人师表，廉洁从教，找到了事业与人生的位置。甘守三尺讲台，争做四有教师，我们——虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来;我们——虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳!

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。――《凤凰台上忆吹萧》……

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!――《声声慢》……

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。――《海棠诗》……

荷塘渡鹤影，冷月葬诗魂(花魂)……

愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?……

试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!――《葬花吟》……

风从窗子里进来，对面挂着的回文雕漆长镜被风吹得摇摇晃晃。磕托磕托敲着墙。七巧双手按住了镜子。镜子里反映着翠竹帘子和一幅金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定晴看时，翠竹帘子已经褪色了，金绿山水换了丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。――《金锁记》……

新近在蓝色书店购得毕淑敏的《养心的妙药》，内容朴实贴心，爱不释手;里面就有一篇“淑女书女”的文章，很有意思，不妨采撷几句欣赏一下：

“日子是一天天地走，书要一页页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了，成熟了，书的效力凸显出来。”

“淑字，温和善良美好之意。好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了它，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园。半生过下来，女人就会言语空虚、眼神恍惚、心地狭窄、见识短浅了。”

“淑女必书女。”

不论何时，我相信，读书的你最美。

有这样―些女人，她们喜欢书。买书、读书、写书，书是她们经久耐用的时装和化妆品。普通的衣着，素面朝天，走在花团簇锦、浓妆艳抹的女人中间，反而格外引人注目。是气质，是修养，是浑身流溢的书卷味，使她们显得与众不同。“腹有诗书气自华”，这句名言对她们是再合适不过了。 因为爱读书的女人，她不管走到哪里，都是一道美丽的风景。她可能貌不惊人，但她有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是静的凝重，动的优雅;那是坐的端庄，行的洒脱;那是天然的质朴与含蓄混合，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽……

对于书，不同的女人会有不同的品味，不同的品味会有不同的选择，不同的选择得到不同的效果，因而演绎出一道女人与书的风景线。

有的女人，读书是为了获取知识，增长才干。她们比较注重思想性强、有哲理、有深度的书。书提高了她们的人生境界，使她们生活得很充实。这样的女人本身就是一本书，一本耐人寻味的好书。

有的女人，读书是为了愉悦身心，陶冶情操。她们喜欢读唐诗宋词，读古今中外优美的散文，在悠悠哉哉的闲适中修身养性，铸就了淡泊平静的一生。这样的女人像似一首诗，清新素净非常可爱。

还有的女人，读书只是一种娱乐和消遣，或者只是附庸风雅。她们热衷于缠绵悱恻的言情故事和影星、歌星名人的花边新闻。她们比较实际，有点儿俗气，好在她们读点书，能通晓一些事理。

书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己打扮得可爱、漂亮或者具有吸引力，那就去读书吧。

读书是女人的立身之本。喜欢读书的女人，学历可能不高，但一定有文化修养。有文化修养的女人大都知书达理，处事冷静，善解人意。经常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来

特别是在为人处世上也会显得从容、得体。有人描述，经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不是人云亦云，信口雌黄。

经常读书的人，她们做事会思考，知道怎么才能想出办法。她们智商比较高，她们能把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法，科学拒绝盲目;她们做的每一步都是深思熟虑过的。这些都是平时乏读书的人所欠缺的。

一、主办单位

湖南省童话寓言文学研究会、湖南教育报刊集团《小学生导刊》编辑部、“小学生导刊·中国童话网”。

二、征文范围

小学教师是最了解孩子的成年人，童话是美好的教育资源。我们倡导教师尝试写作童话，提高儿童文学素养，更好地服务于教育教学工作。本次征文邀请广大小学教师以原创童话作品参赛，字数在2000字以内。

三、投稿方式

请参赛者在“小学生导刊·中国童话网”开设个人博客，将参赛作品贴在博客里，接受读者评议。同时，请将童话作品电子稿发送到xxsdk22@163.com邮箱。2017年9月1日以前传送的所有童话作品参与本次评奖。

四、评奖规则

2017年9月初，根据读者点击排名，前100篇童话作品进入终评。将组织专家评出一、二、三等奖，在教师节前夕颁发证书和奖金。部分获奖作品在《小学生导刊》发表。

湖南省童话寓言文学研究会

湖南教育报刊集团《小学生导刊》编辑部

小学生导刊·中国童话网

随着全面贯彻十七届四中全会精神，深入学习实践科学发展观，我们也更加理解了办人民满意的教育不是一句空话。人民满意什么样的教育?人民满意的教育就是温总理所说的一流的教育，是能培养一流人才的教育，是能满足建设一流国家需要的教育。

一流的教育有什么要求?一流教育有硬件方面的要求，有管理方面的要求，有环境氛围上面的要求，等等，更重要的是对教育工作者的要求，因为教育的关键是教师。教师的育人理念、教学态度、方法手段、人格魅力乃至个人习惯都会对学生的成长、成才产生重大影响。古语说得好，名师出高徒。要培养一流人才，最需要的还是一流教师。

老师们，随着教育现代化的创建，凭着政府的大力投入，我们苏陈中学已经具备了一流的教学设施、一流的办学环境，基本实现了现代化的管理。因此，我们工作的重点，就是打造出一支师德优良、业务精湛的一流的教师队伍。正如一位专家所说，“打造”一词太被动，教师总是处在被锤炼的位置，我们苏陈中学的教师都是不甘于被动的，所以我们是自己主动争创一流，我们的一流标准就是新“四有”:有理想、有道德、有本领、有爱心。

教师首先应当有理想，理想是人生的指南，是努力的目标。我们教师的职业理想是成为名师，成为名家，不想成为名师的老师绝不是好老师。没有了职业追求，也就冷淡了职业热情，就会消失了进取精神，就不会有精业求精的职业态度，更不会有创造奇迹的成就感和使命感。新时代、新课改都要求教师不只是教书匠人，他应当是一面引领的旗帜;教师的地位不再主演，而应该是高明的导演;教师的作用不仅仅是传授课本知识，也不仅仅是让学生得到一个满意的分数，他要求教师从人的终身发展、时代对人才的要求这样的高度，去全面培养人，去培养人良好的体魄、心理、能力、情感、品德、意志和创造精神等。没有勇当名师的精神，是无法真正成为一名好教师的;同时，这里也有太多的课题值得我们去研究，太多的舞台供我们施展，太多的机遇等待我们去把握，我们每个人都有可能成为教育的名师、名家。

教育现代化创建为我们提供了更多的物质支撑，“五严”规定的实施让我们有更多的时间潜心教学研究，只要有一颗飞翔的心，只要我们付出努力，这片天空一定属于我们。

要翱翔蓝天当然还需要强有力的翅膀。这就是我们还需要有真才实学，需要有过硬的本领。要成为名师，需要有多方面的本领，需要有吃透教材的本领、驾驭课堂的本领、提高课堂效率的本领、了解学生心理的本领、把握教改动态的本领、研究学问并取得成果的本领、自我展示推销的本领、敢为人先勇于创新的本领等等。

本领从哪里来?本领来自于学习。要想成为名师，先要当好学生。一要学习把握所教学科的知识体系和最新成果，及时了解相关知识的变化动态，甚至对一些学术争论也应该有所涉猎，还可以形成自己的见解。二要广泛了解各方面的知识，注意知识间的横向联系，尤其要重视理论知识在社会生活中的应用。三要学习最新的教育教学理论，用先进的理念来充实自己、指导自己，武装自己，让自己站在一个高的起点上开展教育教学实践。四要学习名家名师的成功经验，拿别人的研究成果来为我所用，这是一种快捷、省力的方法，绝大多数还是行之有效的方法。

本领从哪里来?本领还来自于创新。书本的理论和别人的经验我们要学，但一定要对我有用，我们不能盲从，要敢于挑刺，敢于否定，敢于创新，敢于争先。我们应当思考适应于我们这个时期、我们这个社会、我们这个地区、我们这个学校、我们这个班级、我们这些学生的教育教学方式，应当构建起属于我自己的教育教学思路，形成自己独特的教育教学风格。我们永远不能甘于走老路，走现成的路，也不能机械的模仿别人，再高明的模仿秀也成不了大家。

本领从哪里来?本领更来自于实践。实践出真知，我们需要大胆的假设，也离不开小心的求证。我们应当敢于进行教学改革，在提高课堂教学效率，培养学生自主、合作、探究、创新能力等方面作出尝试，在促进学生全面成长、为学生终身发展奠基方面认真探索。当然，这种探索不一定是个人的冒险，更应该是团队的合作。要与同师多交流沟通，让大家共同参与，让集体智慧推动课改实践，更能获得成功。

我们练好本领、成为名师并不是让自己获取什么个人实惠，我们是为了让学生健康成长，是为祖国建设培养更多创新型人才。这就是我们的为师之德。因为我们是教师，我们培养的学生都是未来的社会成员，我们是为人师表者。我们的言行举止不仅社会关注，而且可能影响学生终生。这就要求我们不仅要具备一般社会公德，还应当有高尚的师德。我理解的师德至少包涵以下四方面:敬业、爱生、进取、奉献。教师这项工作的“产品”是“人”，需要我们以更加认真的态度、更追求质量的精神去工作，也需要我们对付出更大的热情、倾注更多的关爱去奉献。

工作不负责任、马虎应付的教师，对学生漠不关心、态度冷淡的教师，对学生不尊重、不公平的教师，他们都缺少了最起码的师德，都不是合格的教师;至于以教谋私，或参与其他其他社会丑恶活动的人，他们更不配称教师。因为我们的形象不仅关乎我们自己，更关乎我们的下一代，关乎祖国的未来。我们只有具备了高尚的师德，才能真正让人民满意。

“爱”与“责任”是对教师要求中被提得最多的两个词，也是师德的最重要的组成部分，而且，“责任”也源自于“爱”。因为我们爱自己的岗位，所以有责任把自己的本职工作做扎实;因为我们爱孩子，所以有责任为他们的成长奠基;因为我们爱祖国，所以有责任为国家培养更多优秀人才。从这个意义上说，教师就是世间最有爱心的人，教师的爱心应当比太阳更温暖。

不要歧视任何一个孩子，不要用简单粗暴的方式教育孩子，不要摧残一个孩子的自尊心，不要只用成绩去评价一个孩子的优劣，不要忽视一个孩子的兴趣、特长的培养，不要让人的天性自小就被我们扼杀，不要让孩子幼小的心灵就感受到了世界的不公，不要让民主和自由在我们的教育下沦为禁区……

关心每个孩子，哪怕是最调皮的孩子。关心他们的学习，耐心帮助他们扫清学习上的障碍;关心他们的思想，及时把他们引向正确的人生轨道;关心他们的身体，保障并鼓励他们积极参与体育锻炼;关心他们的心理，找到他们最敏感、最脆弱的神经;关心他们的能力，让他们经受更多的磨练;关心他们的环境，既让他们沐育阳光，也学会防范风霜雨雪……像对待自己的孩子一样，引导他们健康成长，尽我们最大的责任，奉献我们博大的爱心。

老师们，有理想、有本领，可以让我们站到一个更高的高度，去充分展示才智，为事业做出更大的贡献，让我们的人生更有价值;有道德、有爱心，则让我们脚踏实地，认真做好每一项工作，关心每一个学生的成长，让每一个孩子成才。我们也只有具备了“爱心”、“细心”、“耐心”、“责任心”这些品质，才可能提高我们的能力，实现我们成为名师、名家的理想。

因此，我们今天举行这个动员大会，倡导苏陈中学的每位教师，轰轰烈烈地开展争创活动，就是要大家既有高远的目标，又认认真真地开展教学研究，实实在在的做好每一项工作，大家都成为有理想、有道德、有本领、有爱心的四有新教师。为培养一流人才，建设一流国家尽我们应尽的义务。

【2】甘守三尺讲台争做四有教师征文

我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说:“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰:“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

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二、黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

三、一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

四、苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流--教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地--不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

五、好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。

好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。

能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。

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何为经典?

说起阅读经典，首先就会碰到哪些作品可以成为经典这个问题。其实，所谓“经典”并没有定论。六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的“经”而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。

当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，讨论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化;某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。

我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素：

一是影响力。影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。

二是时间性。一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。

三是 广泛性。 我所理解的经典，必须是广泛的，即它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像邓丽君唱过的《在水一方》等。

我想说，这三点，也就是影响力、历史性和广泛性，大概就是经典所需要具备的因素。

为何阅读经典?

为什么要读经典，是近一百年来，常常被人们提起的问题。

近十余年来，随着新技术的发展，电视、手机与网络的普及所造成的冲击，使人们的阅读时间大大减少了。与此同时，随着中国经济实力的增强，所谓文化软实力被学者们不断宣扬，而阅读传统经典，宏扬中国文化，正是这种软实力的必备内涵。

1923年，梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时，还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里，梁氏就为什么要阅读传统经典，提出了两层意见。

一是，作为中国学人，有必要读一些中国传统经典。二是，不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，也需要熟读成诵。他说：好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总该对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根底，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我们做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂。一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明。

那些传统经典中的好文学，浇溉和滋养着我们的心灵，使我们有涵养与情趣;而圣哲格言，在为人处事方面，给我们以指引，不致使我们陷入困惑的黑暗之中。在20世纪90年代，经过多次动荡的中国教育界，多少已意识到梁启超的深意，开始强调学生的素质教育。

我们注重传统经典的阅读，或许源于中国悠久的传统所赋予我们与生俱来的情感。然而，在美国，习读经典名著，特别是习读传统经典，同样是受人关注的话题。早在20世纪初，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目，后者提供一个哲学和社会理论名著选目。美国《纽约》杂志的电影评论家大卫·丹比谈到母校坚持开设这类课程的原因时说：学校很清楚地知道，消费主义和平庸趣味的污染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过它组织和教授这两门课的方式驱除这种污染。首先，阅读常常是艰涩的，对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊崇，而且校方坚持认为它是必要的。它们应该成为每个人的教养的一部分。

阅读哪些经典?

不少读书人都认为：图书典籍浩如烟海，在阅读时会遇到图书的选择与鉴别等问题。为了解决这些问题，人们往往通过书目，来了解图书典籍的状况，明晓读书的门径。书目，特别是那些指导阅读性的推荐书目，在我们购书、藏书和读书时可提供重要帮助。

然而，由于受多方面因素的制约，推荐书目的推荐性往往并不十分公允、准确与客观。

首先是时间方面的因素。读书是时代需求的一种反映，不同时代的读者对读物的选择是不同的。 其次，推荐书目受推荐者的知识与兴趣的影响。再次，推荐书目的推荐者受偏见或意识形态方面的影响。也许，任何一部推荐书目都不可避免地带有推荐者的主观性和偶然性。然而，对于读者来说，准确、客观地去了解、选择、阅读真正的世界名著，往往是十分必要的。

在我们读书的时候，一方面不可能不随着社会发展，另一方面要突显我们自己的个性。而许多这些推荐的书目它往往给我们带来的一个很困惑的结果。我没有时间来多讲，我们应该怎么去读这些经典，没有时间做一个结论。但，我想跟各位说：读这些经典不仅仅是为了知识，还为了文化的传承和自我品格的塑造。最后我想说，不管你读什么，我希望读书能够成为我们生活中的一部分。

有人说:有爱才有追求，有对爱的追求，才有对爱的奉献。世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。作为一名教师，所面临的是一群天真无邪，渴求知识，有着五彩斑斓般梦想的孩子们，对他们更应该给予无私的爱。唯有爱的雨露才能催开最美的花朵;唯有爱的交流，才能搭起师生之间心灵的彩桥。我们的事业是爱的事业，我们的教育就应该像春风那样慢慢吹开学生的心扉，就应该像春雨那样“随风潜入夜，润物细无声。”

一.学生就必须严格要求学生

俗话说得好:严师出高徒。“教不严，师之惰”。严是有标准的严，是在一定范围内的严，是符合教育规律的严，是有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的，不是摧残学生身心健康的严。严格要求不等于惩罚学生，应该做到严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方，使学生对老师敬而爱之，而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求是出于真诚的爱。严以爱为基础，爱以严为前提，严爱结合，爱而不纵，严而不凶。严格之水只有渗透情爱之蜜，才能成为爱的甘露。

二.爱学生就要尊重学生的人格

爱学生就要尊重学生的人格，建立平等的师生关系。每个学生都是一个独立的人，拥有独立的思维，因此，教师必须努力把自己的教育和教学适应学生的思想认识规律，决不能把自己的意志强加于学生。尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生多一些鼓励，少一些训斥;多一份肯定，少一份否定;多一点表扬，少一点批评。对学生要真诚，真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助，只有这样，才能成为学生心目中真正的良师益友。

三.爱学生要善于发现学生的闪光点

任何一个学生都有自己的优点，“问题生”也不例外，相反，对这些“问题生”要给予更多的爱，。教师要善于发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点真正闪光，使学生的自信心和上进心得到充分的发挥，从而激起学习的斗志。转化“问题生”除了多观察外，还应多了解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。实践证明，从爱出发，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒，“问题生”是绝对可以转化的。

对学生除了所给予的爱以外，还应有一份责任感。

如果说这一切都是源于爱的话，那么更确切地说是基于一份深深的责任。我们说爱与责任是师德的灵魂，其实责任也是一种爱，正如歌德所说的那样:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。

我们都知道坏学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，我们都知道坏学生是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人性工作。就是以‘人性向善’为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，;就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，引导学生去建立正确的世界观和人生观。

总而言之，师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。

说起红色经典歌曲，便觉得尤为亲切，脑海里也会浮现出很多经典的旋律。尤其是祖辈、父辈们，对红色经典歌曲的热爱更是情有独钟。传统上所说的红色经典歌曲，是指在中国革命战争历史时期，在艰难革命战争环境中诞生的革命歌曲。而现代所指的红色经典歌曲是泛指“五四”运动以来，中国各个时期的健康积极、进步向上的优秀经典歌曲。这是一类具有中国特色的独特音乐作品。纵观中国近现代史，我们不难发现它们所体现的时代特征。

一、在新时期的发展历程

红色经典歌曲是伴随着中国社会的发展而发展的。中国的红色经典歌曲在各个时期，以最音乐的方式记录了当时特定年代的生活剪影，留给了人们无数美好的回忆。

长征路上，“红星闪闪放光彩”;抗战时期，“保卫黄河，保卫华北，保卫全中国”;在60多年的社会主义建设中，由新中国成立初期的那一幕幕红色经典歌剧、舞剧，一直到当今歌颂社会主义小康新面貌的优秀作品，无不集中体现了新中国以来社会主义建设所取得的优秀成果。《走进新时代》唱出了人民心里的无比自豪和祖国面貌的无限生机。《春天的故事》让我们感叹沿海城市奇迹般的发展速度，神州大地焕然一新。《领航中国》更是向世界宣告了中国强大的综合国力与竞争力。这一首首红色经典歌曲不仅记录了时代的发展，同时，也表达了人民生活的幸福之感。

2011年是中国共产党成立九十周年，在党中央有关部门的号召下，全国范围内展开了大规模的演唱活动，各大电视媒体也是争相制作与报道有关的节目。在各种活动及演出中，红色经典歌曲的表演形式得到了不同程度的发展与创新。

二、“红色经典歌曲”的音乐特点

红色经典歌曲以中国民族调式为基础，结合西洋的作曲手法。其中，部分作品曲调是由民歌直接改编而成，更多则是民族调式的七声音阶，加以西洋大调式，或是借鉴某些地方民歌和西洋音乐加以改编 ，因此出现大量优秀的易于传唱的合唱作品，例如《黄河大合唱》等。大量的红色经典歌曲作品直接影响我国民族声乐的发展。红色经典歌曲的歌词大多抒发的是爱国爱党的热情。红色经典歌曲的表演形式，也不仅仅拘泥于单独的演唱，有合唱、对唱、表演唱等等。

三、“红色经典歌曲”的传承意义

笔者以为，“红色经典歌曲”的传承意义建立在历史价值上，它不仅是中国音乐史上的一颗奇葩，更是中国历史的一台留声机。

(一)、从爱国主义角度出发，

红色经典歌曲是每一个救亡图存、自强不息的中国人最有力的呐喊。中华民族，多难兴邦。五千年文明的长河里，几经风雨摧残，江山动摇，国运多舛，有过岳飞、文天祥、左宗棠等保家卫国的爱国志士，《满江红》、电视剧《左宗棠》主题曲等充满爱国情怀的歌曲应运而生。抗日战争中，《黄河大合唱》的声响在耳边回荡。在改革开放的今天，在祖国建设的各条战线上，处处飞出热情、激昂的歌声。因此， 写红色经典歌曲，唱红色经典歌曲无疑成为一种最有力量的爱国主义形式。

(二)、从熏陶教育角度出发

唱红色经典歌曲对于青少年培养正确的人生观价值观有良好的促进作用。当代青少年生活在一个信息化的时代，思想还很单薄，受西方文化思想传播的影响较大。学红色经典歌曲，唱红色经典歌曲不仅能学习历史，而且对于个人的人生态度与理想都有着“润物细无声”的巨大作用。

(三)、从社会稳定角度出发

移风易俗，莫善于乐。从当代和谐社会的建构和民族凝聚力的角度来看，红色经典歌曲的力量是不可估量的。再加上红色经典歌曲歌词内容健康积极、琅琅上口，旋律优美、简易，容易被人们所接受并广泛传唱，既丰富了文娱生活，还有利于我们国家建设和谐社会，凝聚民族力量。

红色经典歌曲见证着中华民族走向伟大复兴之路的每一个脚印，它不仅仅是每一个作曲家对人民，对国家，对生活饱含深情的谱写，每一个演唱者心中那一声最嘹亮最深情的呐喊，更是每一个中华儿女头顶上飘扬的那一面最绚丽的“中国红”。

我爸爸的床边有几本书是他经常翻看的：《论语心得》、《帝国的惆怅》，还有《红楼梦》、《围城》等。爸爸说那里有好多优秀的传统文化，是经典。

“国学”是中华民族的“经典”，作为中华子孙不仅要知道，更要深入地了解。为此，爸爸给我买了几本书：少年版的《红楼梦》、《三国演义》、《三十六计》、《唐诗宋词元曲》等，作业做完了看一看，睡觉前读一读，还真的有些爱不释手呢!

跟爸爸聊天的时候爸爸就说过：儿童诵读经典可以快速地增加识字量;帮助我们提高记忆的广度和理解力;还有助于我们人格的成长。

的确是这样，读这些经典书籍使我的词汇量增加了许多，明白了好多做人的道理，以至于在讲话的时候还能经常冒出一些古人的名言。读这些书的时候仿佛能聆听古代圣贤的声音。犹如和古人对话，好似春风化雨，潜自有润。

在我们北苑小区的围墙上，书画家们用图文并茂的形式把《三字经》刻画在上面。走在围墙边，古人的音容笑貌，跃然在眼前，圣贤就像朋友一样用简洁的语言，对我们谆谆教诲，教我们如何做人，如何处世。

虽然对《三字经》和《论语》的一些话还不能理解，但我相信长大后会慢慢地理解的，读读背背，还是朗朗上口，虽不甚解，但崇敬之情油然而生。经典文化对“修身、齐家、治国平天下”人生理想还是有潜移默化的影响的。

以圣贤为友，与经典同行。《四书》、《五经》、先秦散文、唐诗宋词，处处闪耀着中国传统文化的精华，虽然我还小，读的少，但我还是有机会读一读;虽然其中有一些思想被批判，但绝大多数还是被现代人批判地吸收。经典是处世哲学，是伦理道德的指向标，更是人生前进的明灯。

读圣贤书，行万里路。中国五千年的文化，留给后人的是大浪淘沙后的精华。生活在高科技的时代，我们不能在业余时间整天用拇指玩手机、用鼠标玩游戏。我们应静下心来，读些经典，发扬国学，继承和发展中国灿烂的文化，彰显我们的民族精神，使中华民族永远屹立在世界的民族之林。

“读书”这两个字顾名思义就是阅读书籍。阅读书籍是我们生活中必不可少的一部分，毛主席说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

书是大树的根系，没有根的营养补给，那么树就是一堆枯木；书是帆船中的帆，没有帆的协助，就是一艘没有价值的船。而我们就是离不了营养补给的大树，离不了帆的帆船。而且我们不仅要读书，还要读好书。什么是好书？好书就是世代给予精神补养的经典书籍，好书就比如是四大名著的《西游记》，小说《狼王梦》等。在这一本本书中，我体会到了孙悟空被誉为美猴王，果不其然，一路和师弟一起共同护送唐僧去西天取经，一路坎坷。书中又是那样引人入胜。

在这浩如烟海的书中，我更是像只饿狼，贪婪的吃着可口的美餐。有时动物之间的伟大亲情感动的潸然泪下，有时为命运悲惨的卖火柴的小姑娘感到惋惜，有时为诸葛亮神机妙算感到惊奇。啊！书籍，你让我的生活变得多姿多彩，让我能在知识的海洋中快乐的畅游。是你让我明白了人生的真谛，更是你荡涤着我的心灵，让我成为一个更加积极向上的人，而你，还是我的精神食粮。老师曾经说过，一个富翁不光要有财物的富有，最重要的还要有精神的富有，这才真正堪称富翁。相反，一个清贫的人，虽然没有财物的富有，但是他却有着乐于助人的好品质。而这样的人才能称为富翁，因为他拥有精神的富有。

高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。我们将是祖国的未来，要成为祖国的栋梁之才，首先自己要有聪慧的大脑，就像战场上拼杀的士兵，战斗前首先要利其器，才能在与敌人拼杀时杀更多的敌人。唯有读书，才能让自己变得有知识、懂礼仪、有文采。让那些瞧不起我们中国人的外国人心服口服！

来吧！让我们一起读好书，好读书，让阅读与经典同行！

读书是一件快乐的事情。对于爱读书的人一但读上就让人欲罢不能，无法放弃读书，想让人读到天涯海角。有人说：“人生最深最平和的快乐，就是静观天地与人生，慢慢品味出它的和谐与美。”静下心来，翻开书本，那些沉积的墨香一点点溢满空间，那些尘封的快乐一点点打开。读书真的很快乐!

到了初中，我们有七门功课，然而我最喜欢读的功课是历史和语文：我喜欢读历史是因为我想知道我们中国开国五千年以来的辉煌和耻辱。我要以我们国家的辉煌引以为豪，将我们国家的耻辱铭记在心;读语文是因为我想知道我们中国的文化基础是多么的雄厚，唐诗宋词是多么的让人陶醉，我们中国有多少领先于世界前列的文化。

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”是的，读好书，就像结交了良师益友，使我受益匪浅;读好书，就像沐浴在温暖的春风里，使我心旷神怡;读好书，就像找到了快乐之源，使我领悟到快乐的真谛!

有人说过：“人生是没有意义的，但你必须赋予它一个意义。”而我也就一直想着人活着干什么?因此我认真的寻找每一个理由，让生活快乐的理由。因此我找到，是读书，也正是如此，我不再苦恼，不在埋怨。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?”古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”古往今来，不少诗人和学者都陶醉在书中，感受着读书带给他们的欢乐，像蜂蝶飞过草丛，像泉水流经山谷。读书生活恰似一副流光溢彩的画页。书对我来说是极其重要的，因为它可以带给我知识和欢乐。

书，是我进步的阶梯;书，是我打开智慧大门的钥匙;书，是我灵感和创作的源泉;书，是我前进的马达;书，是我生活的方向盘;书，是我生活中不可缺少的一部分。书，就像一台吸尘器，除去了人们灵魂中的污点;书，就像我的知己，伴我们走过生活中的沧桑。我爱书，更爱读书，书是我的快乐之源，将使我一生受用不尽。书，我的快乐之源，将伴我一世，助我实现梦想。

“三打白骨精”、“孙悟空大战黄袍怪”、“乌鸡国”……这一个又一个名称相信大家已经耳熟能详。没错，他们就是四大名著之一《西游记》里面的故事。《西游记》伴随着一代代人的成长，深受大众喜爱。为何在祖国千百年里浩如烟海、形形色色的古典名著中，我唯独对它情有独钟?这说起来还有一段故事呢!在很小很小的时候，爸爸带我去逛书店。可我对爸爸塞过来的《幼儿识字》并不大感兴趣，而是把目光落在了书架的最上层——一本《西游记》上。哦，当然，我那时还不识半个大字，真正吸引我的是封面的图案：两只穿着像人的猴子和猪，还有一个和尚。我用尽力气踮起脚尖，伸长小手，眼睛死死盯着那本书，想把它拿下来，可怎么也够不着。爸爸笑着走过来。他帮我拿下那本书，微笑着抚摸着我的头，说：“好丫头，眼光真不错!”当时的我虽然不明白老爸说的是什么意思，但我还是为能把这本书带回家而感到格外高兴。

回到家，爸爸给我讲起了《西游记》的故事来，我听着听着就情不自禁入了迷。渐渐地，我被那精彩的情节所吸引，硬是哀求爸爸继续讲。老爸看见我对《西游记》如此喜爱，又一口气给我讲了一大段。从此以后，我每晚都缠着爸、妈给我讲。他们讲困了，我还听的津津乐道，意犹未尽。很快，整本书都听完了，可我还经常“点播”精彩段落。由于太熟悉，哪怕爸、妈漏讲一个情节，甚至是一个字我都会大声指出，给他们纠正过来。

四岁了，该上幼儿园了。我刚学会看书时(指的是会捧着书看图)读的第一本书就是《西游记》。字嘛，好多都是不认识的。但没关系，光看着那生动的图画我就觉得身临其境，满足极了。

上了小学，我认识的字多了，于是便迫不及待把《西游记》饱览了几遍。后来，我又接触到了电视剧版的《西游记》，六小龄童扮演的美猴王可谓惟妙惟肖，我百看不厌;收音机每天正午播放的《西游记》，讲的是那么吸引人、活灵活现，我也百听不厌。

现在，我开始接触《西游记》的古文版，更深入在领会到了它的独特魅力所在。《西游记》与我间似乎有一条无形的纽带，永远难以分开。无论读了上千或是上万遍，《西游记》的每个情节总是会扣动着我的心弦。在生活中，我学到并做到了像孙悟空那种遇到挫折从不放弃、坚持不懈的大无畏精神。

《西游记》，在我童年记忆中烙下了不可磨灭的深刻印记与难以割舍的情怀，在祖国瑰丽的文化的熏陶下，我茁壮成长。现在的我已把四大名著看个遍：为《三国演义》中孔明的妙计而称奇;为《水浒传》中一百单八将的豪气所震撼;为《红楼梦》中的“金陵十二钗”的下场深感痛惜……《封神榜》、《聊斋志异》、《骆驼祥子》、《城南旧事》，我更是常读常新。书中的人物就像我身边的朋友。愿她们，成为永远滋润我心田的股股甘泉。

习XX书记到北京师范大学看望教师学生，并向全国广大教师和教育工作者致以崇高的节日敬礼和祝贺。他在讲话中强调，百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。国家繁荣、民族振兴、教育发展，需要我们大力培养高素质专业化的教师队伍。全国广大教师要做有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心的好老师，为发展具有中国特色、世界水平的现代教育，培养社会主义事业建设者和接班人作出更大贡献。我是师范学校毕业的，今年也是我从教第三十年，在倍受鼓舞的同时，对教师的责任和使命，对“四有”好老师有了更深切的理解、体悟。见贤思齐，将其内化于心，外化于行，继续向着好老师努力显得尤为重要。

尊师重教、崇智尚学的优良传统在中国不仅悠久，而且一直是主流。教师重要是由教师职业的特殊性决定的，因为教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。我们的教育对象是有思想和感情的活生生的人，教育教学过程是由师生互动共同完成。为什么教，教什么，怎么教也就成为每一个教师必须面对、思索与回答的基本命题。回顾十几年做学生和三十年教学的经历，师德至上、学术为本、用爱点燃爱、师生共同成长是我工作中感悟和体会最深的。

“师德至上”。立德树人是教育的核心任务，也是教师的光荣职责。教会学生学习是重点，教会学生做人是关键，教会学生如何成为社会需要的人才是核心。孟子曾经说：教者必以正。教师素养的厚度，决定了学生发展的高度。教师工作具有“示范”性，我们的世界观、人生观、价值观、教学观、学生观、课堂观会通过一言一行传达给学生，对成长中的学生会产生潜移默化的影响。历史系毕业的学生比较念旧，十分珍惜大学的情缘，每每聚会都会邀请老师参加。这几年参加毕业学生的聚会比较多，他们跟我聊到大学时代对他们记忆深刻的、或者影响到他们考研、择偶的话题，大多是我带他们史迹考查活动中的一些细节，课下交谈的一句话、课堂讨论时一个肯定或赞许的眼神。每每至此，你会感到身为教师的欣喜、压力和责任。这时你会发现，我们熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染学生、以整洁的仪表影响学生、以和蔼友善的态度对待学生，以丰富的学识引导学生，以博大的胸怀爱护学生等等话语，对塑造一个好老师是多么重要。我的感受是只有秉持和践行立德树人的教学理念，做学生成长的引路人，才能使学生亲其师、信其道，进而乐其道，才能达到立德树人的目的。

“学术为本”。学高为师，备好课、上好课、育好人是作为一个好教师的基本操守。中国科学院院士钱伟长在谈到教学与科研的关系问题时曾提出：“你不教课，就不是教师;你不搞科研，就不是好教师”。诺贝尔生理和医学奖获得者J·迈克尔·毕晓普在他的自传《如何获得诺贝尔奖》中写到：“教学，这是大学教师生涯的一个组成部分。它可以是非履行不可的职责，可以是生活的一个重要内容，也可以是荣誉的，令人欣慰的一部分。教学的愿望是发自肺腑，不需要辩护，不需要解释，它是一种文化义务，是一种使命。只搞学术研究而不尽教学使命，是枯燥无味的。现代的从事教学和科研的学者，其最崇高的使命，就是要把科研发现和教学两方面的杰出本领结合在同一人身上。”从事教学和科研管理的工作实践和我自身的教学科研经历，让我深深地意识到教学与科研如同鸟的两翼，相辅相成，缺一不可。教学激发科研的灵感，研究成果反哺教学，我自己研究的课题有些就是来自备课、上课、与参与课题研究的学生讨论过程中。一个显见的事实是，人才培养目标和教学内容不断更新的需求成为推动教师从事科学研究的动力之一，教师只有很好地把握所教学科的发展前沿和研究热点，把握最新的知识体系和创新技能，才能适应和培养社会需求的人才。可以说，教学过程既是对科研精神和科研成果的传播和验证，也是教师科研动力激发的过程，教学实践有助于教师将科学知识系统化，并为科研工作带来启发;科研有助于革新教学内容，有助于提高教师的教学水平和学术品位。只有教师是创造性人才，才能培养出具有创造能力的学生。这几年参与我课题研究的学生，所做的毕业论文和考研方向的选择也多受此影响。

“用爱点燃爱”。爱是做一名好老师的前提，用爱点燃爱，建立“尊重、平等、和谐”的师生关系，对师生的共同成长至关重要。历史学是基础学科，历史学专业的生源和就业都面临着现实的挑战，许多学生一开始有着“所学非所爱”的迷茫，想打退堂鼓，或者想转专业。如何通过入学教育、毕业生的成长经历、教师的现身说法来确立和巩固学生专业思想，成为我们必须面对的问题。几年下来，历史教师的感觉是树立学生意识，站在学生的角度，付出真爱，用爱点燃爱，主动创新教育教学方式方法，培育积极向上、充满生机与活力的课堂文化，多途径为学生考研、就业服务，就会让学生明白专业没好坏，关键在于你能否学好。逐年好起来的生源质量，不断提升的考研率和就业率就是教师付出真爱，最终赢得了学生的真爱的说明。在培育学生成长的过程中，老师们也享受到过程本身带来的自身生命力焕发、生命价值实现的欢乐。爱是彼此成全，用爱点燃爱，师生共同成长已成为师生的共识。

教师是一种使人类和自己都会变着更加美好的职业。好老师是学出来的，好老师是做出来的，好教师是通过好学生成就的，好老师没有最好只有更好。让我们为做党和人民的好老师而努力。

这是一个凄楚的故事。

曾有一位15岁的男孩，由于上当受骗，误食毒品而走上了吸毒的道路，自从吸毒后，他变得无法自拔，为了吸毒，去抢劫，一次因为抢劫失败杀了人。从此，他被迫走上了犯罪的道路

在日常生活中，我们每个人，特别是青少年，都应该提高警惕，稍有不慎，就有可能一失足成千古恨。因此，我们要学会识别常见的毒品。

吸毒，对于吸毒者来说是一种难以领会的发泄和享受。目前，我国政府重点监控、查禁的毒品是海洛因，它是用吗啡提炼而成的一种白色粉状物，俗称 白粉 ，吸食海洛因易使人成瘾，并且很难戒断，长期吸食或注射海洛因者，瞳孔缩小，说话会含糊不清，畏光，全身发痒，身体迅速消瘦 并容易引起病毒性肝炎，肺气肿和废气栓赛，用量过渡还会引起猝死。

吸毒会引起人的贸易量迅速下降，严重损伤大脑，影响中枢神经系统的调节功能，影响心血管和呼吸系统的生理功能。孕妇吸毒，不仅损害自己的身体，还会间接影响婴儿的正常发育，生出畸形儿、怪胎等。有时，由于吸毒者经常共用不洁注射器注射毒品，因此还会感染乙型肝炎、艾滋病等疾病。

当前，吸毒已成为全球性的严重问题。现今政府正大力推行禁毒运动，但我总觉得不够彻底，主要是政府未在最基层的年轻人身上推行，因为我们是社会未来的主人公。甘肃政府应多派有关人员在各中、小学举行一些知识问答比赛，举办有关反吸毒运动的项目。通过电视，报纸等宣传媒体大力提倡反吸毒，形成一股反吸毒的正气，正所谓民众的力量是不可估量的。

建国以来，政府长期致力于打击吸毒贩毒行为，已经取得了明显的成效。可是还有一些犯罪分子为了引诱他人犯罪，常常在一些香烟或食物中偷放毒品，让人吸食上瘾后受其控制，诈骗钱财。有些人为了吸毒家破人亡景象惨不忍睹。

所以，我们青少年也要积极宣传毒品的危害，自觉地与吸毒，贩毒等不法行为作斗争。

总而言之，吸毒对人的身体百害而无一利，希望各位看了我的文章，勇敢与犯罪行为作斗争，也希望吸毒者们 放下毒品，立地成 佛 吧!

一路与书籍同行，在书籍中获取知识;一路与书籍同行，在书籍中提升品味;一路与书籍同行，在书籍中体会人生……

与书籍同行，跟贾宝玉一起历经沉浮，体味“满纸荒唐言，一把辛酸泪”;与唐僧师徒，度过九九八十一难，求得真经;与诸葛亮在茅庐“隆中对”;与一百单八将一起揭竿起义，义结金兰;与骆驼祥子一起经历风雨人生，冷对事态万千。

与书籍同行，与鲁滨逊孤岛求生，拯救野人“星期五”;与福克先生八十天环游地球;与汤姆索亚一起历险;和阿廖沙一起了解俄国下层人民的生活，发现人性的光辉和社会的黑暗。

与书籍同行，和天文学家，研究宇宙黑洞;在比萨斜塔上与权威对抗，见证真理;了解阿q的“精神胜利法”;与鲁迅一起抨击人吃人的封建礼教。

与书籍同行，体味人生百态，世态炎凉，人情冷暖;与书中人物一起经历起起浮浮，悲欢离合。

与书籍同行，充实自我、武装自我、战胜自我。

一路与书籍同行，人生不再空虚;一路与书籍同行，心灵得到净化，一路与书籍同行，精神得以升华。

一路与书籍同行，书香与我为伴，一路伴我成长……

教师，一个多么神圣的词语，从我们踏进校门的第一天起，我们最先接触到的就是教师，在学校里与各种上层打交道最多的也是教师，他将伴随我们一直走过学习生涯。

乍一看到题目，你心中也许会有这样的疑问：你爱你的老师，但是你爱他的什么呢?是呀，老师身上有太多的闪光点，我究竟爱他的哪些呢?扪心自问一下，我心中马上有了答案。

首先，我爱吾师的科学性与思维性的完美结合。在课堂上，他不仅注重传授科学文化知识，更重要的是他看重思维的训练，他将二者合二为一，结合得天衣无缝。这样，不仅让我们获得了精粹的知识，而且也让我们的思维有了一个新的飞跃。

其次，我爱吾师的举一反三。课堂上，他总是先做一个示例，然后让我们照此模式举一反三，达到做一道题就能做一类题的功用。而不是死死抓住哪一道题不放，死记硬背，他看重的是学习方法的运用。

同时，我爱吾师的温故知新。在语文课上，当我们都陶醉于他的精彩演说而忘了动笔时，他总是会提醒我们说：好记性不如烂笔头。是呀，再好的记忆力也会淡忘，我们课上的一些内容，最好的方法就是用笔记住他们。

然后，老师的因材施教也让我们十分佩服和喜欢。数学课上，他从不会用一把尺子来度量所有的学生，而是根据每个学生的基础、爱好的差异，选择不同的教学方式，让每个学生的潜能都能得到最大程度的发挥。

我更爱吾师的理论联系实践，理论与实践达到完美的融合。俗话说得好：有知识不运用于实践是死知识。课上，他每教给我们一个新知识，他总是会与我们的切身实际联系起来，并教会我们怎样将理论知识运用到实践中去，让死知识变成活知识、有用的知识。

尽管这样，我还是不能列举完老师身上的闪光点。他们都是在用他们的青春在向我们浇灌知识，为了我们的健康成长付出了他们人生中最灿烂的年华——青春。

在第26个教师节即将来临之际，让我们共同献上我们最美好的祝福：愿我们的老师永远年轻美丽，桃李满天下!

国学对于我们现代人或许有些陌生了，但一谈起儒家，大家几乎都知道。

但儒家的确与国学有关。

国学，一国所固有之学术也。国学是指以儒家为主体的中华传统文化与学术。国学是中华传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。

“近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。”管宁和华歆两人各有所异，管宁不在乎荣华富贵，把心思都用在钻研学问上，可华歆就很羡慕有权势的人。管宁认为华歆与他不是同种人，于是割席断义，断绝了他们之间的友谊。实际上，我们也需要长时间观察自己的小伙伴们，才能交到真正的朋友，日久见人心。

国学经典，实在堪称传统文化的精华，儒家才能在我们国家源远流长，根深蒂固的原因，给我们后世无穷无尽非物质的的文化遗产，令我们望尘莫及呀!

大家所知的“兄弟折箭”，“父子骑驴”， “雪中送炭”……常为人津津乐道。古人创作了成语，字词，还有文言文呢!

“学者如禾如稻，不学者如蒿如草。学不尚实行，马牛而襟裾。”我们要做禾稻，不要做蒿草，努力学习，积极向上，成为真正的有用之才，否则只能像蒿草一样沦为当柴烧。学习了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的牛马一样，依然改变不了基本性质。唯有按道理和自己的睿智的主见来做事，我们才会不适得其反。“进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的”。

“己所不欲勿施于人”，“求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。”帮助别人，应当帮助真正需要帮助的人，我们不能做高调的慈善，不做乱帮助的人。酒醉后，再添酒还不如不添;口渴时，喝一口水好像甘甜的露水一样甘醇。

国学并没有从我们身边消失，它只是换了一种方式与我们相见。我们品读着国学经典，做有国学的人，我们需要不断努力，以自己独有的方式过自己的人生。这就是经典国学。