《三国演义》好书推荐理由(精彩20篇)

《四大名著》，一个大家再也熟悉不过的词，其中有《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，其中，《三国演义》是最吸引我的一本书，因为它的内容十分丰富。从这本书里，我认识了许多人物，如：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽，粗中有细的张飞，一心为国的刘备，一身是胆的赵子龙，心狠手辣的曹操……

其中我最喜欢诸葛亮草船借箭，刘玄德三顾茅庐，这几个故事。草船借箭主要讲了：周瑜叫文武百官前来商议作战，他还叫上了诸葛亮，诸葛亮说：“水上交战，最需要弓箭。”周瑜让诸葛亮十天内造出10万支箭，并且不许让士兵给他材料，诸葛亮说只要三天，因为他知道三天后有大雾，能派上用场。那天，他把十二只船用绳子连在了一起，两边插上了稻草人，让士兵在船上呐喊，然后架着草船，开到了曹操的营寨，曹兵立刻放箭，可是，全射在了稻草人的身上。这时，太阳出来了，曹操才发现中计了。

三顾茅庐主要讲了：刘备前两次拜访诸葛亮，但是都没有成功，这次，他第三次拜访诸葛亮。他们走到诸葛亮的家，童子告诉刘备：“诸葛先生正在草堂午睡。”刘备自己等在草堂门口，过了半晌，又过了一个时辰，诸葛亮才醒来，刘备走进草堂，与诸葛亮商量了各种战略，刘备茅塞顿开，对关羽，张飞说：“我得到诸葛先生，简直是如鱼得水啊!”

诸葛亮舌战群儒，草船借箭，借东风，三气周瑜，智取汉中，七擒孟获，建木牛流马，最后病逝五丈原，人们一直以“鞠躬尽瘁，死而不已”来形容他，可见，诸葛亮真是神机妙算啊!

“横流筑台距太行，气与理势相低昂。安有斯人不建功，小不为霸大不王?”“君治世之能臣，乱世之奸雄也。”“汉室将亡，安天下者必此人也。”这些评价都说明曹操有雄主、明主的气概和本事。而要做一个明主最重要的就是知人善任，以他人之手足为己之手足，这一方面曹操可谓独有造诣，冠绝群雄。

第一曹操能做到用人唯贤，而不计较这人的身份和过去，以及一些与大局无关的小毛病。因此曹操手下的降将特别多。他的“五子良将”中三人是投降来的，首席大将张辽有过三个上司，帐下最倚重的谋士：荀攸、荀彧、郭嘉、贾诩等都曾侍奉他人，他们的旧主还与曹操有过激烈的战争。当时的三国普遍有歧视降将的心理，“居其土而献其地，食其禄而叛其主”的将领往往得不到重用。像被誉为“世之豪杰”的马超投降刘备后就只留守大本营成都，再没斩将立功先锋破敌的机会，47岁就郁郁而终。曹操却对降将、嫡系一视同仁，凡是贤能的便委以重任大加赞赏，凡是无能的便不加官进爵，不因是降将就弃而不用，也不因嫡系就优先考虑。这种做法无疑是公平、开明、正确的。曹操不仅能用降将，还能用好宗室。曹氏、夏候氏的宗室子弟加官受赏罚的规定与外姓相同，既不像刘备亲系个个手无实权，也不像孙权宗族人人手掌军政大权，都督吕蒙还得让他们几分。铜雀台前比箭时曹洪、曹休、夏候渊可参加，文聘、张郃、徐晃亦能夺射，且射中后的奖励也是相同的。曹操还极容忍部下不关大局的小缺点。例如许攸贪财自大，不遵礼节。但是在面临正事时能积极思考，提出有用的计策，所以曹操从不怪罪他的无礼，甚至在众将俱怀不平时他只是毫不介意的大笑。善用降将，善用宗族，善用有小缺点的人足见曹操的目光敏锐，用人唯贤。

第二曹操能得到部下对他的敬服和忠诚。曹操用人的具体方法可总结为放下心，放开手。袁绍麾下大将张郃、高览忽然率军来投，正值官渡之战局势最紧张的时期，疑点自然颇多。但曹操坦然接入他俩，并封他们为将军、亭侯的重爵。于是二人大喜至死为曹操政权效力，立下汗马功劳。所谓放下心即指坦诚面对部下，不对部下暗怀他见。放开手则指大胆任命部下担当重任，不疑神疑鬼，听信谣言。庞德出任征南先锋时多人向曹操进谗言，大有三人成虎，众口铄金之势，曹操不改初衷依旧任命他为先锋，信任他鼓励他，“卿不负孤，孤亦必不负卿也!”庞德最终临危不惧，慷慨赴死，宣告“吾受魏王厚恩，决不肯降!”比之西蜀的诸葛亮总怀疑魏延心怀反意，屡屡不委他重任，激化内部矛盾最终酿成悲剧。相形之下，吾以恩遇之，即彼有异心，亦可变之为信念的曹操，无论眼光还是胸襟都胜他一筹。

周公吐哺，天下归心。曹操统一中原，人民安居乐业，魏国强盛繁荣，离不开曹操的用人唯贤，知人善任。曹操的成功经验，在今天仍值得借鉴。人事安排时一要用人唯贤，既往不咎，不计身份，不拿小缺陷做文章;二要与手下开诚布公，不听谗言。能做到这两点，便能学曹操收纳人才，得部下敬服，打造一个配合默契，力量强大的团体。

这本书，使我懂得了仁的重要性；这本书，使我感到了那个战国时期用鲜血凝成的友谊；这本书，使我终生受益，一向勉励着我，鼓舞着我做一个重情义，讲义气的人。这本书就是中国古典四大名著之一《三国演义》。让我们翻开这本经典之作，让我们在一次体会一下当时他们的别样人生。

《三国演义》这本书中，我比较欣赏刘备这个人。他文武双全，凭借着自我的仁义和虚心，将不少名将都招入自我的势力中。的五虎上将关羽、张飞、马超、赵云、黄忠等都收入他的膝下，其中给我留下深刻印象的是刘备“三顾茅庐”的故事。

当年刘备因没有一个好军师而愁困不已，听说诸葛亮是一个上至天文下知地理，中知人事的人，便带上关羽、张飞去请诸葛亮出山，帮忙自我。结果第一次没见到，第二次不顾张飞关羽阻拦，冒着大雪去请仍没见到，第三次等诸葛亮睡醒后才最终见到他本人。这显示了刘备真情实意的邀请诸葛亮出山来协助他统一天下，同时第二次请诸葛亮时，关羽等人说要把诸葛亮绑起来威胁他，刘备却狠狠地斥责了他们，这又体现了刘备的以诚待人。

《三国演义》中不仅有刘备的“仁”去值得我们学习，还有诸葛亮的“智”关羽的“忠”，都值得我们去学习，其实人生就像一场战争，正义的信念使我们看清前进的道路，而信念会让我们迷失方向，误入歧途。最终告诉大家一句话“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎样努力，终究还是会一败涂地。

祝大家都能打赢人生这场战争，祝大家都能成功，成才！

在这个假期，我读了《水浒传》这部书。

《水浒传》是施耐庵所著，里面刻画了梁山水泊一百零八位好汉。全书共一百二十回，第一位出场的好汉是九纹龙史进。全书讲述了宋代宋江等人领导的农民起义，揭示了当时官府的黑暗，奸臣当道，使天下百姓于水深火热之中。宋江一行人开始起义，反抗朝廷，后来，宋江一行人受朝廷招安，征讨贼寇，最后，在征讨方腊时，那替天行道的梁山好汉们却一个一个倒在了血泊之中。

从这本书中，我看到了梁山好汉的忠义;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的阴险;看到了皇帝的昏庸无能……一时间心中难以平静。

武松打虎，林冲棒打洪教头等情节让我难以忘怀。还有一个情节经常浮现在我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，他看见梁山的喽啰兵们用自己的生命来守卫那“替天行道”的大旗，关胜深受感动……

户外行走时，我们有时会遇到顺风，它会推着你，让你显得步伐轻快无比；有时会遇到逆风，它会让你认识到自己的渺小无力，让你有了想要变强的动力。

——题记

“篮球嘉年华，这不就是为我们班准备的吗？“我心中暗叹着别班的不幸。校队，我们班就占了五个名额，根本就不用比，直接把第一名让给我们班，免得伤了别班的自尊心。我接连不停地在其他同学面前吹嘘着：“第一名，手到擒来的事。”

但人算终究不如天算啊！我所吹的那头牛，还没吹到一半就破裂了。下午的比赛，我都懒得去。我想，没有任何悬念，胜负一目了然，我们班第一嘛。最后，我忍不住，还是去看了。不到打脸的最后一秒，吹嘘是不会停止的！

结局总是让人意想不到的。我们输得彻底，淘汰赛就直接被淘汰了。我脸上有点发烫，就差一个巴掌印了。我不禁理解了那种“有苦说不出，打碎了牙，还得往肚子里吞”的感觉。

比赛结束后，全班都在为这个结局感到惊讶，也有不少同学在找原因。有一个同学愤愤地说道：“要不是我们队员脚受伤了，一定第一。”我又不禁叹息道：“输了就是输了，原因已经不重要了。”记得周立波曾说过：“既然已成既然，何必再说何必！”

是啊！宝剑锋成磨砺出，梅花香自苦寒来。失误，只能说明我们努力得还不够。我们不应该找理由开脱，因为失误不是失败的理由。

如今想来，这次球场失利，也可算是一件好事。它把我们打醒了。“第一名，手到擒来的事”，说起来顺口，实现起来是极其不易的。正如泰戈尔所说：只有经历过地狱的磨砺，才能练出创造天堂的力量；只有留过血的手指，才能弹出世间的绝响。

快乐是一种修养，一种能力，宠辱不惊，看潮起潮落；去留无痕，望云卷云舒，快乐是胸襟的博大与浩远。一个人只要心中怀有快乐，就已经达到了很高的境界，而一个人生活的最高境界，就是快乐的生活。快乐的生活是一种感觉，是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的过程。

人生的本质是快乐的，而心灵为理性的栖息地。所以，心灵是生产快乐的故乡。有哲理的诗并不在于它有多少华丽的词藻，文笔有多优雅，而在于作者是否有深邃的思考和对美好生活的热切渴望。快乐无处不在，快乐是芳菲的花朵。把浓浓的情酿成纯美的酒在唇齿间品味，灌满你的心田，不要孤独，没有人愿意放弃快乐，因为那快乐已经起航；不要伤心，没有人愿意看到你的泪痕，让甜蜜的笑一直醉在你的梦乡里。深情总是在眼睛里深邃，在心里醉，让海浪激起美丽的浪花，那是我为你舞蹈美丽，在甜美的笑容里一直快乐无比。

快乐是一种幽雅的的气质，由内向外的流露，那内在的修为是什么？是一种美好心态的修养。快乐是一种情绪，只要心中有快乐的种子，那么快乐就会在你的心中发芽，并在来年春暖花开时，含苞待放。快乐的人从人世间解读出来的译码都是快乐，而不快乐的人品味出来的滋味永远都是辛酸和苦涩。所以，快乐需要彼此的分享，快乐需要彼此心灵的感动，快乐的感觉是把心畅游在自由的空间里。

快乐和烦恼是人生腾飞的两翼，相伴而生，形影相随，快乐和烦恼、幸福与痛苦、高兴与忧伤，是相比较而存在，相积累而前进的。只有经过烦恼、痛苦和忧伤洗礼的人，才感到人生的快乐和幸福。快乐和烦恼是奔向目标的一对车轮，哪里有快乐哪里就有烦恼，快乐和烦恼都不是目标，但可以把目标寻找。透过生活的真谛，洞察生活的奥秘，原来快乐和烦恼并不是水火不容的。快乐的人并不一定拥有事业的成功和财富的积累，快乐只是他们生存的一种态度，他们以快乐的面孔示人，以积极乐观的态度激励和感染人，这样的人我们给予他的应该是尊重。

快乐是一种智慧，可以体会味物之外乐趣。那是智慧的结晶，快乐是一个积累的过程。在轻柔舒缓的音乐中，快乐的心情荡漾在心海里，阳光穿透了小屋的每一个角落里，我听见鸟的笑语，花的憧憬。快乐的一笑，如绚烂明亮的夜空；快乐的一笑，如芳香四溢的花海，快乐的一笑，如一缕缕凉爽的清风；快乐的一笑，如荡漾在心湖的层层涟漪；快乐的一笑，淡淡的花香，清爽的风盈满了快乐的幸福，清清的小溪，唱着甜蜜的歌，滋润着快乐的眼睛，让心情荡漾在春风的明媚里，快乐美丽。我的心语，满载着快乐和幸福飘向远方的朋友。

快乐是一种心态，一种境界。与世无争，看风起云涌；淡定自若，望日出日落，淡然是超脱的睿智与达观。一缕金色的春光普照大地，晶莹的露珠跳动着，在青草的嫩牙上闪烁着阳光的问语；暖暖的风吹绿了柳姑娘婀娜的身姿，轻柔的春风吹亮了大地的眼睛，那明亮的河水，聚集了美丽的星星，闪烁着光亮，一路欢快荡漾着，唱着快乐的歌曲流向遥远的丛林。恬静的心情如同一落千尺的瀑布一样，快乐奔流激荡起千层浪，那溅起的浪语就是我的快乐的笑容，流淌的水纹就是我的心曲，滋润了你的笑你的心，甜美飘飞。

快乐是一种平和的心境，是一种意趣。一杯茶，一本书，是恬静之人拥有的快乐；登山则情满于山，观海则意满于海。快乐的人快乐无处不在，快乐应该是风中弥散的馨香。笑迎春柳翩跹，陶醉夏荷娇艳，钦佩秋菊孤傲，咏叹冬梅绚烂。寄情山水，美于自然，乐在心间。人也和谐，友情牵连，源源不断。心也悠悠，愁苦消散，快乐无边。拾起岁月的痕迹，淹没在淡然的生活中，在属于自己的天地里，浅浅的静静地行走。心中充满着幸福的神韵，那样美丽，那样随意，那样恬淡，那样快乐。

如果你想快乐，就去寻找快乐吧，只要你真心去找，快乐无处不在，快乐不需要理由！

[关于快乐不需要理由的作文

这是我第三遍读《三国演义》了，中国古典四大名著果然十分深刻，需要重复的去读去理解，却发现看的越多，越来越沉浸在那片东汉末年的历史天空中。

《三国演义》是明朝罗贯中所著，取材于《汉书》和《三国志》，讲的是从东汉汉灵帝黄巾起义开始到晋朝晋武帝统一三国的历史故事，仔细描述了魏蜀吴三国时期的历史人物粉墨登场、斗志斗勇，虽然依据惨烈的历史所作，却也富有浪漫和诗情画意。翻着书页，细细品读，心中不禁洋溢着一股波澜壮阔的英雄豪迈之情。

《三国演义》是一本小说，它和历史的区别在于它大量的根据民间流传的故事，参考着《三国志》的历史背景，吸收民间流传的故事所做，不是正史，却比正史更加的流传于民间，比如：青龙偃月刀、丈八蛇矛，三国的历史上并没有这种武器，可我们都知道它们是谁在使用。又如：诸葛亮真的能借到东风？望梅止渴究竟是历史的事情还是民间传说呢？白帝城里面是不是有八卦阵？《三国志》里面可不会说这些，也许这才是《三国演义》让我入迷的原因吧！

翻开书页，我也置身于这乱世之中，南征北战、忧国忧民，忽见赵子龙于长坂坡前左冲右突、单骑救主；又见诸葛亮柴桑风度翩翩、舌战群儒；才见周公瑾两江口大展鸿才、火烧赤壁；又见老黄忠老当益壮、勇夺定军山。看到的是战争之事，感受到的是历史浪漫之情，于是我喜欢上《三国演义》了。

“古今多少事，都付笑谈中。”我不要他变成笑谈，我要继续读下去。

到底为什么读书，这个问题似乎不难回答。

为了考试，升学，赚钱，陶冶情操……

相信每个人都会给出自己的理由。然而，读书就真的需要理由吗？

当倔强的简.爱躲在光线暗淡的窗帘后，聪明的小于连藏在僻静的磨房里，他们读书又有什么理由？

如今的我们，书多了。没书看的烦恼是没有了，可却又抱怨没时间看书了。就算是真的能静下心来看书，有发现自己已很难把心收到书里。有时，看着看着，脑子便分了神，心里竟升起一种焦虑来，什么时候能把着本书看完？书，没变，变的是人，人变得越来越浮躁了。怪不得有人在报上说现在真正读书的人越来越少了。

可毕竟还有那么多读书人！从垂发少年到白发苍苍的老人，还有那么多捧着书就忘记一切的人！是什么把他们吸引到书中来的？是什么把他们从神奇的网络，眩目的肥皂剧中走进那整齐的黑色行列里，是什么让他们静守台灯？答案是书，有着无法比拟的魅力的书。信手拿来的一首诗，一篇散文，一则故事，便让你的世界又开始打开了一页窗户。这里可以发现作者的内心世界，这里可以为你找到灵感，默契，也为你心灵找到滋养。

书，是你人生航船上的帆：风平浪静，顺水而行时，它丰富你的旅程；狂风恶浪逆流险滩时，它能给你动力，载着你的人生向着光明前进！读书吧，没有理由。

[读书没有理由初中生作文

1、鞠躬尽瘁，死而后已。

2、父精母血，不可弃也。

3、分久必合，合久必分。

4、治世之能臣，乱世之奸雄。

5、为人者，有大度成大器矣！

6、欲除禽兽必先献身于禽兽。

7、但有断头将军，无降将军。

8、鸡肋，食之无肉，弃之有味。

9、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

10、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。

11、不傲才以骄人，不以宠而作威。

12、吾露父母之形，以显清白之体耳。

13、天下大势，分久必合，合久必分。

14、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

15、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。

16、纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。

17、独善其身尽日安，何须千古名不朽！

18、万事不由人做主，一心难与命争衡。

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

20、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。

21、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！

22、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。

23、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。

24、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

25、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！

26、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！

27、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！

28、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。

29、捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡。

30、赤壁大战、草船借箭、三顾茅庐、画饼充饥、望梅止渴。

31、轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。

32、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

33、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。

34、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

35、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

36、三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。

37、一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐横钢剑，要斩奸邪乱国臣。

38、奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。

39、曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。

40、威震乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

41、曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差！

42、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

43、英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。

44、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！

45、勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。

46、城上孔融望见太史慈与关张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。

47、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

48、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。

49、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

50、皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。

51、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。

三国时，曹操手下有位谋士叫杨修。

一次，杨修随曹操出征，攻城不下，便就地安营扎寨。

这时，杨修忽听曹操说道：“鸡肋，鸡肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵说：“丞相打算退兵了。”这样，全营的人纷纷收拾行装，准备撤退。

曹操巡营时，看到这种情况，非常吃惊，便向士兵询问原因，才知道是杨修私传军令。

由于杨修平时屡次卖弄小聪明令曹操不满，今次又在自己尚未下令撤退之时私传军令，于是，便以杨修扰乱军心，把他杀了。

杨修死后，杨修的父亲杨彪非常伤心，因思念儿子而日渐憔悴。

曹操问他说：“杨公为什么会这般消瘦啊?”

杨彪叹气说：“我惭愧啊，没有能够像金日磾[dī]一样具有先见之明，现在还有一种像老牛舔着自己的孩子一样的爱子之心!”

曹操听后。十分感动，不免内疚。

老牛舐犊的成语故事延伸

【注音】lǎo niú shì dú

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：公何瘦之甚？对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱’。”

【解释】 舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

【用法】主谓式；作主语、宾语；含褒义，指父母怜爱子女

【相近词】 望子成龙、爱子心切、舐犊情深

【反义词】掩鼻而过、深恶痛绝

【年代】古代

【例句】巴人《灵魂受伤者》：“带着原始性的～似的神情，抚着他这神圣的伤痕，高傲地跳动起来。”

出自三国演义的成语故事：老牛舐犊点评

故事中杨修被曹操杀害后，杨彪非常思念儿子日渐消瘦，当曹操问及原因，杨彪只恨儿子还在的时候没有好好爱护他。其实父母对我们的爱，就像老牛舐犊一样自然绵厚。也许有的时候过于严厉，但父母都是为了我们好，不要发脾气，去伤害世上最爱我们的人。你回想一下，当你说爱吃某样东西的时候，父母是不是都把东西留给你吃，还温柔的让你多吃点呢？

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，小编收集了三国演义的优美片段，欢迎阅读。

1、 不一日，袁熙、高干皆领军到城外，屯兵三处，每日出兵与操相持。尚屡败，操兵屡胜。至建安八年春二月，操分路攻打，袁谭、袁熙、袁尚、高干皆大败，弃黎阳而走。操引兵追至冀州，谭与尚入城坚守;熙与于离城三十里下寨，虚张声势。操兵连日攻打不下。郭嘉进曰：“袁氏废长立幼，而兄弟之间，权力相并，各自树党，急之则相救，缓之则相争;不如举兵南向荆州，征讨刘表，以候袁氏兄弟之变;变成而后击之，可一举而定也。”操善其言，命贾诩为太守，守黎阳;曹洪引兵守官渡。操引大军向荆州进兵。

2、 操引兵十五万，分三队而行。于路又连接刘延告急文书，操先提五万军亲临白马，靠土山紥住。遥望山前平川旷野之地，颜良前部精兵十万，排成阵势。操骇然，回顾吕布旧将宋宪曰：“吾闻汝乃吕布部下猛将，今可与颜良一战。”宋宪领诺，绰枪上马，直出阵前。颜良横刀立马于门旗下;见宋宪马至，良大喝一声，纵马来迎。战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。曹操大惊曰：“真勇将也!”魏续曰：“杀我同伴，愿去报仇!”操许之。续上马持矛，径出阵前，大骂颜良。良更不打话，交马一合，照头一刀，劈魏续于马下。操曰：“今谁敢当之?”徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。曹操收军，良亦引军退去。

3、 操引关公朝见献帝，帝命为偏将军。公谢恩归宅。操次日设大宴，会众谋臣武士，以客礼待关公，延之上座;又备绫锦及金银器皿相送。关公都送与二嫂收贮。关公自到许昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日;又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令伏侍二嫂。却又三日一次于内门外躬身施礼，动问二嫂安否。二夫人回问皇叔之事毕，曰“叔叔自便”，关公方敢退回。操闻之，又叹服关公不已。

4、 曹操自冀州回许都，常有取荆州之意，特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯樊城，虎视荆襄，就探看虚实。时吕旷、吕翔禀曹仁曰：“今刘备屯兵新野，招军买马，积草储粮，其志不小，不可不早图之。吾二人自降丞相之后，未有寸功，愿请精兵五千，取刘备之头，以献丞相。”曹仁大喜，与二吕兵五千，前往新野厮杀。

5、 策不敢违母命，只得勉强乘轿至玉清观。道士接入，请策焚香，策焚香而不谢。忽香炉中烟起不散，结成一座华盖，上面端坐着于吉。策怒，唾骂之;走离殿宇，又见于吉立于殿门首，怒目视策。

6、 次日，夏侯惇为先锋，领兵五千来搦战。关公不出，惇即使人于城下辱骂。关公大怒，引三千人马出城，与夏侯惇交战。约战十馀合，惇拨回马走。关公赶来，惇且战且走。关公约赶二十里，恐下邳有失，提兵便回。只听得一声炮响，左有徐晃，右有许褚，两队军截住去路，关公夺路而走，两边伏兵排下硬弩百张，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃、许褚接住交战。关公奋力杀退二人，引军欲回下邳，夏侯惇又截住厮杀。公战至日晚，无路可归，只得到一座土山，引兵屯于山头，权且少歇。曹兵团团将土山围住。关公于山上遥望下邳城中火光冲天，却是那诈降兵卒偷开城门，曹操自提大军杀入城中，只教举火以惑关公之心。关公见下邳火起，心中惊惶，连夜几番冲下山来，皆被乱箭射回。

7、 关公大惊，忙披挂提刀上马，请二嫂上车，尽出馆驿，果见军士各执火把听候。关公急来到城边，只见城门已开。关公催车仗急急出城。胡班还去放火。关公行不到数里，背后火把照耀，人马赶来。当先王植大叫：“关某休走!”关公勒马，大骂：“匹夫!我与你无仇，如何令人放火烧我?”王植拍马挺枪，径奔关公，被关公拦腰一刀，砍为两段。人马都赶散。关公催车仗速行，于路感胡班不已。

8、 郭图谓袁谭曰：“曹操以女许婚，恐非真意。今又封赏吕旷、吕翔，带去军中，此乃牢笼河北人心。后必终为我祸。主公可刻将军印二颗，暗使人送与二吕，令作内应。待操破了袁尚，可乘便图之。”谭依言，遂刻将军印二颗，暗送与二吕。二吕受讫，径将印来禀曹操。操大笑曰：“谭暗送印者，欲汝等为内助，待我破袁尚之后，就中取事耳。汝等且权受之，我自有主张。”自此曹操便有杀谭之心。

9、 却说操长子曹丕，字子桓，时年十八岁。丕初生时，有云气一片，其色青紫，圆如车盖，覆于其室，终日不散。有望气者，密谓操曰：“此天子气也。令嗣贵不可言!”丕八岁能属文，有逸才，博古通今，善骑射，好击剑。时操破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：“丞相有命，诸人不许入绍府。”不叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，丕向前欲杀之。正是：四世公侯已成梦，一家骨肉又遭殃。

10、 是夜风雨交作，及晓，不见了于吉尸首。守尸军士报知孙策。策怒，欲杀守尸军士。忽见一人，从堂前徐步而来，视之，却是于吉。策大怒，正欲拔剑斫之，忽然昏倒于地。左右急救入卧内，半晌方苏。

11、 是夜月色微明。玄德在左，张飞在右，分兵两队进发;只留孙乾守小沛。且说张飞自以为得计，领轻骑在前，突入操寨，但见零零落落，无多人马，四边火光大起，喊声齐举。飞知中计，急出寨外。正东张辽、正西许褚、正南于禁、正北李典、东南徐晃、西南乐进，东北夏侯惇、西北夏侯渊，八处军马杀来。张飞左冲右突，前遮后当;所领军兵原是曹操手下旧军，见事势已急，尽皆投降去了。飞正杀间，逢着徐晃大杀一阵，后面乐进赶到。飞杀条血路突围而走，只有数十骑跟定。欲还小沛，去路已断，欲投徐州、下邳，又恐曹军截住;寻思无路，只得望芒砀山而去。

12、 肃从其言，遂同周瑜来见孙权。权甚敬之，与之谈论，终日不倦。一日，众官皆散，权留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。

13、 孙策既死，孙权哭倒于床前。张昭曰：“此非将军哭时也。宜一面治丧事，一面理军国大事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事，请孙权出堂，受众文武谒贺。孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴，见孙家诸昆仲，因语人曰：“吾遍观孙氏兄弟，虽各才气秀达，然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟，骨格非常，乃大贵之表，又享高寿，众皆不及也。”

14、 孙乾见绍不肯发兵，只得星夜回小沛见玄德，具说此事。玄德大惊曰：“似此如之奈何?”张飞曰：“兄长勿忧。曹兵远来，必然困乏;乘其初至，先去劫寨，可破曹操。”玄德曰：“素以汝为一勇夫耳。前者捉刘岱时，颇能用计;今献此策，亦中兵法。”乃从其言，分兵劫寨。主

15、 谭引败军奔平原，尚收兵还。袁谭与郭图再议进兵，令岑璧为将，领兵前来。尚自引兵出冀州。两阵对圆，旗鼓相望。璧出骂阵;尚欲自战，大将吕旷，拍马舞刀，来战岑璧。二将战无数合，旷斩岑璧于马下。谭兵又败，再奔平原。审配劝尚进兵，追至平原。谭抵挡不住，退入平原，坚守不出。尚三面围城攻打。谭与郭图计议。

16、 玄德回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙冈谒孔明。关、张闻之不悦，遂一齐入谏玄德。正是：高贤未服英雄志，屈节偏生杰士疑。

17、 玄德乃辞二人，上马投卧龙冈来。到庄前下马，扣门问童子曰：“先生今日在庄否?”童子曰：“现在堂上读书。”玄德大喜，遂跟童子而入。至中门，只见门上大书一联云：“淡泊以明志。宁静而致远。”玄德正看间，忽闻吟咏之声，乃立于门侧窥之，见草堂之上，一少年拥炉抱膝，歌曰：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。”

18、 颜良败军奔回，半路迎见袁绍，报说被赤面长须使大刀一勇将，匹马入阵，斩颜良而去，因此大败。绍惊问曰：“此人是谁?”沮授曰：“此必是刘玄德之弟关云长也。”绍大怒，指玄德曰：“汝弟斩吾爱将，汝必通谋，留尔何用!”唤刀斧手推出玄德斩之。正是：初见方为座上客，此日几同阶下囚。

19、 众将请曹操入城。操方欲起行，只见刀斧手拥一人至，操视之，乃陈琳也。操谓之曰：“汝前为本初作檄，但罪状孤可也;何乃辱及祖父耶?”琳答曰：“箭在弦上，不得不发耳。”左右劝操杀之;操怜其才，乃赦之，命为从事。

20、 正饮酒间，忽见座上一人大哭而起，拔剑在手，直取甘宁。宁忙举坐椅以迎之。权惊视其人，乃凌统也，因甘宁在江夏时，射死他父亲凌操，今日相见，故欲报仇。权连忙劝住，谓统曰：“兴霸射死卿父，彼时各为其主，不容不尽力。今既为一家人，岂可复理旧仇?万事皆看吾面。”凌统即头大哭曰：“不共戴天之仇，岂容不报!”权与众官再三劝之，凌统只是怒目而视甘宁。权即日命甘宁领兵五千、战船一百只，往夏口镇守，以避凌统。宁拜谢，领兵自往夏口去了。权又加封凌统为承烈都尉。统只得含恨而止。东吴自此广造战船，分兵守把江岸;又命孙静引一枝军守吴会;孙权自领大军，屯柴桑;周瑜日于鄱阳湖教练水军，以备攻战。

21、 苏飞在槛车内，密使人告甘宁求救。宁曰：“飞即不言，吾岂忘之?”大军既至吴会，权命将苏飞袅首，与黄祖首级一同祭献。甘宁乃入见权，顿首哭告曰：“某向日若不得苏飞，则骨填沟壑矣，安能效命将军麾下哉?今飞罪当诛，某念其昔日之恩情，愿纳还官爵，以赎飞罪。”权曰：“彼既有恩于君，吾为君赦之。但彼若逃去奈何?宁曰：“飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎!若飞去，宁愿将首级献于阶下。”权乃赦苏飞，止将黄祖首级祭献。祭毕设宴，大会文武庆功。

22、 时太傅司马孚入内，见髦尸，首枕其股而哭曰：“弑陛下者，臣之罪也!”遂将髦尸用棺椁盛贮，停于偏殿之西。昭入殿中，召群臣会议。群臣皆至，独有尚书仆射陈泰不至。昭令泰之舅尚书荀顗召之。泰大哭曰：“论者以泰比舅，今舅实不如泰也。”乃披麻带孝而入，哭拜于灵前。昭亦佯哭而问曰：“今日之事，何法处之?”泰曰：“独斩贾充，少可以谢天下耳。”昭沉吟良久，又问曰：“再思其次?”泰曰：“惟有进于此者，不知其次。”昭曰：“成济大逆不道，可剐之，灭其三族。”济大骂昭曰：“非我之罪，是贾充传汝之命!”昭令先割其舌。济至死叫屈不绝。弟成倅亦斩于市，尽灭三族。后人有诗叹曰：“司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。却将成济诛三族，只道军民尽耳聋。”

23、 三更已后，忽门外又一人击户。老人出而问之，乃吴将潘璋亦来投宿。恰入草堂，关兴见了，按剑大喝曰：“歹贼休走!”璋回身便出。忽门外一人，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，飘三缕美髯，绿袍金铠，按剑而入。璋见是关公显圣，大叫一声，神魂惊散;欲待转身，早被关兴手起剑落，斩于地上，取心沥血，就关公神像前祭祀。兴得了父亲的青龙偃月刀，却将潘璋首级，擐于马项之下，辞了老人，就骑了潘璋的马，望本营而来。老人自将潘璋之尸拖出烧化。

24、 魏将先锋常雕，领精兵来取濡须城，遥望城上并无军马。雕催军急进，离城不远，一声炮响，旌旗齐竖。朱桓横刀飞马而出，直取常雕。战不三合，被桓一刀斩常雕于马下。吴兵乘势冲杀一阵，魏兵大败，死者无数。朱桓大胜，得了无数旌旗军器战马。曹仁领兵随后到来，却被吴兵从羡溪杀出。曹仁大败而退，回见魏主，细奏大败之事。丕大惊。正议之间，忽探马报：“曹真、夏侯尚围了南郡，被陆逊伏兵于内，诸葛瑾伏兵于外，内外夹攻，因此大败。”言未毕，忽探马又报：”曹休亦被吕范杀败。”丕听知三路兵败，乃喟然叹曰：“朕不听贾诩、刘晔之言，果有此败!”时值夏天，大疫流行，马步军十死六七，遂引军回洛阳。吴、魏自此不和。

25、 维自引兵到侯河搦邓艾交战。艾引军出迎。两军对圆，二人交锋数十余合，不分胜负，各收兵回寨。次日，姜维又引兵挑战，邓艾按兵不出。姜维令军辱骂。邓艾寻思曰：“蜀人被吾大杀一阵，全然不退，连日反来搦战：必分兵去袭祁山寨也。守寨将师纂，兵少智寡，必然败矣。吾当亲往救之。”乃唤子邓忠分付曰：“汝用心守把此处，任他搦战，却勿轻出。吾今夜引兵去祁山救应。”

26、 维引众骑杀出重围，奔入大寨坚守，以待救兵。忽然流星马到，报说：“钟会打破阳安关，守将蒋舒归降，傅佥战死，汉中已属魏矣。乐城守将王含，汉城守将蒋斌，知汉中已失，亦开门而降。胡济抵敌不住，逃回成都求援去了。”维大惊，即传令拔寨。

27、 王连再三苦劝，孔明不从。是日，孔明辞了后主，令蒋琬为参军，费祎为长史，董厥、樊建二人为掾史;赵云、魏延为大将，总督军马;王平、张翼为副将;并川将数十员：共起川兵五十万，前望益州进发。忽有关公第三子关索，入军来见孔明曰：“自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。每要赴川见先帝报仇，疮痕未合，不能起行。近已安痊，打探得系吴仇人已皆诛戮，径来西川见帝，恰在途中遇见征南之兵，特来投见。”孔明闻之，嗟讶不已;一面遣人申报朝廷，就令关索为前部先锋，一同征南。大队人马，各依队伍而行。饥餐渴饮，夜住晓行;所经之处，秋毫无犯。

28、 有人报与邓艾。艾大怒曰：“吾与汝官品一般，吾久镇边疆，于国多劳，汝安敢妄自尊大耶!”子邓忠劝曰：“小不忍则乱大谋，父亲若与他不睦，必误国家大事。望且容忍之。”艾从其言。然毕竟心中怀怒，乃引十数骑来见钟会。会闻艾至，便问左右：“艾引多少军来?”左右答曰：“只有十数骑。”会乃令帐上帐下列武士数百人。

29、 耀逃命而走，正遇山坡口一彪军，乃是姜维。耀大骂曰：“反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!”维笑曰：“吾欲擒曹真，误赚汝矣!速下马受降!”耀骤马夺路，望山谷中而走。忽见谷口火光冲天，背后追兵又至。耀自刎身死，余众尽降。孔明连夜驱兵，直出祁山前下寨，收住军马，重赏姜维。维曰：“某恨不得杀曹真也!”孔明亦曰：“可惜大计小用矣。”

30、 逊领命下坛，令徐盛、丁奉为护卫，即日出师;一面调诸路军马，水陆并进。文书到猇亭，韩当、周泰大惊曰：“主上如何以一书生总兵耶?”比及逊至，众皆不服。逊升帐议事，众人勉强参贺。逊曰：“主上命吾为大将，督军破蜀。军有常法，公等各宜遵守。违者王法无亲，勿致后悔。”众皆默然。周泰曰：“目今安东将军孙桓，乃主上之侄，现困于彝陵城中，内无粮草，外无救兵;请都督早施良策，救出孙桓，以安主上之心。”逊曰：“吾素知孙安东深得军心，必能坚守，不必救之。待吾破蜀后，彼自出矣。”众皆暗笑而退。韩当谓周泰曰：“命此孺子为将，东吴休矣!公见彼所行乎?”泰曰：“吾聊以言试之，早无一计，安能破蜀也!”

31、 祥回告孔明曰：“郝昭未等某开言，便先阻却。”孔明曰：“汝可再去见他，以利害说之。”祥又到城下，请郝昭相见。昭出到敌楼上。祥勒马高叫曰：“伯道贤弟，听吾忠言：汝据守一孤城，怎拒数十万之众?今不早降，后悔无及!且不顺大汉而事奸魏，抑何不知天命、不辨清浊乎?愿伯道思之。”郝昭大怒，拈弓搭箭，指靳祥而喝曰：“吾前言已定，汝不必再言!可速退!吾不射汝!”

32、 先主正慌急之间，此时天色已微明，只见前面喊声震天，朱然军纷纷落涧，滚滚投岩：一彪军杀人，前来救驾。先主大喜，视之，乃常山赵子龙也。时赵云在川中江州，闻吴、蜀交兵，遂引军出;忽见东南一带火光冲天，云心惊，远远探视，不想先主被困，云奋勇冲杀而来。陆逊闻是赵云，急令军退。云正杀之间，忽遇朱然，便与交锋;不一合，一枪刺朱然于马下，杀散吴兵，救出先主，望白帝城而走。先主曰：“朕虽得脱，诸将士将奈何?”云曰：“敌军在后，不可久迟。陛下且入白帝城歇息，臣再引兵去救应诸将。”此时先主仅存百余人入白帝城。后人有诗赞陆逊曰：“持矛举火破连营，玄德穷奔白帝城。一旦威名惊蜀魏，吴王宁不敬书生。”

《三国演义》一书，受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。

后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

金秋十月，丹桂飘香，洞二小第41届秋季运动会圆满结束了。但我还是有些意犹未尽，因为我太喜欢运动会了。下面且听我细细道来本人喜欢运动会的三大理由。

一、增强友谊：在运动会上同学们都显得格外的团结。除了运动员外，每个人都有不同的分工。有的成立了救护小组，负责搀扶一些刚跑完步的运动员；有的成立了宣传小组，负责写一些表扬稿，鼓励我们的运动员赛出好成绩；还有的组建了拉拉队，只要有我们班同学的项目，那排山倒海的加油声震耳欲聋。也许因为这是我们在洞二小最后一次运动会了，所以大家都分外珍惜。在我班运动员跑400米、800米、1500米时，大家伙儿的呐喊助威声几乎没有停过。一场运动会下来，有些人把嗓子喊哑了，手臂舞酸了，手掌拍红了。就连唐老师也放下了平日里的矜持，加入了我们的拉拉队。

二、赛中赛：开运动会期间，老师给我们布置的作业很少，十几分钟就ok了。以至于我们把大部分精力放在了运动会的比赛上。这是另一场非正式比赛，有些同学带来了一些象棋、军棋、五子棋、围棋在拉拉队后方摆开了擂台。你瞧，那边赛场上的运动员正挥汗如雨，大显身手，而这边也赛事正酣，战得如火如荼。这一动一静，一文一武使得我们的运动场内、场外更加激烈、更加精彩。

三、摄影的快乐：开运动会时，老师允许昔日里她明令禁止的东西带到学校里来。这不，我就从家里带来了数码相机，临时当起了小摄影师。这下可把我忙坏了：一会儿照张运动员们跑步时那矫健的身姿，一会儿拍张拉拉队员们舞旗呐喊的样子，真把我忙得不亦乐乎！

这就是我喜欢运动会的三大理由，你认为怎么样，是不是英雄所见略同呢？

[我爱运动会的三大理由作文

读完厚厚的一本《三国演义》，使我受益匪浅，我不禁感慨道：“真是分久必合，合久必分。”

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》中主要人物被称为“三绝”的分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。

奸绝——曹操。曹操有一句话十分耐人寻味，那便是：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”由于这句话，曹操惹来了杀身之祸，若不是他运气好，早就命丧黄泉了。所以，曹操给我的启示是：做人不能太狡诈，否则会遭到报应的。

智绝——诸葛亮。要说诸葛亮才智过人，非得数草船借箭和借东风这俩件事了。从这两件事足以看出他的雄才过人。

义绝——关羽。关羽是《三国演义》这本书中最讲义气的人。他对刘备讲义气，他降汉不降曹、屯土山约三事、过五关，斩六将等等事例足证明。他对敌人也讲义气，华容道义释曹操、义释黄汉升、为曹操报恩斩颜良、诛文丑等等，可见他十分讲义气。

《三国演义》真不愧是四大名著之一，令我受益匪浅。

已经忘记了上次翻开三国是什么时候了。一年前？还是两年前？多少有些记不清楚了，仿佛这个给我打开中国历史大门，点燃我对历史兴趣的书籍不曾看过一样。从最开始的图画版本，再到纯文字描述，再到文言文描述，一步步的深入，还记得那个时候自己是多么的喜悦。就好像站在旁边看着刘皇叔与曹阿瞒煮酒论英雄，看着关二爷过五关斩六将，看着诸葛满面沧桑无奈的病死五丈原。如今想来，感慨万千。那个世界离我已经很远了，但是而今回味却仿佛从未离开。所以呢，想写一篇真正的读后感，就像为那段璀璨的大争之世浮上一大白。

大汉，这个朝代有多伟大实在不容赘述。它是当时世界上最强大的国家，是中国历史上最强硬的国家。汉武帝用他一生的征战给这个土地上的人民留下了暴虐的基因，无数年的战争无数次的胜利给了这个民族回味至今的骄傲自豪。这个朝代的历史留下了太多太多的豪言壮语。“凡江河所至，日月所照，皆为汉土”汉宣帝刘病已自豪的将整个已知世界纳为版图。陈汤远赴千里，将单于的头颅拿下“敢明犯大汉天威者，虽远必诛”的霸道直至今天仍然为人传诵。但是，物极必反，盛极而衰。天下大势本就是分分合合，两汉四百年，也终究要落下帷幕了。

三国演义的叙事巧妙而有内涵。或者说历史的发展本来就具有戏剧性。第一章，国家大义与江湖侠义便清楚的展现出来。关羽路见不平，拔刀相助，而不顾日后的颠沛流离。刘备汉室宗亲，虽以织草鞋为生，但‘位卑未敢忘忧国’始终以国家大事，汉室复兴为己任。而张飞，虽是一杀猪户，但是胸怀四海，为人光明磊落。三人的偶然相遇，却仿佛是历史安排的必然，在那漫天飘落的桃花下，许下了一个跨越历史的诺言。直到现在，每每读到此处，我都不禁感叹命运的奥妙，倘若这三人没有遇到，或者说没有结拜，那汉末的江山会少多少精彩，华夏的历史又会少多少的璀璨！

一柄青龙偃月刀划开了三国的序幕，一杆丈八蛇矛刺破了战争的硝烟。这一刀一矛打出了皇叔的威名，积攒了大争之世存活的资本。或许，假如，何国舅没有过激的除掉奸宦，历史将给大汉帝国：‘这个中华历史上最强大的帝国更多的时间’。可是，这只是假设，当何进被杀，董卓入京的的刹那，帝国的皇冠已然掉落，历史已换了颜色，变了沧桑！

黄巾之乱已经平定，诸侯讨董大军却刚刚开拨。十八路诸侯叩关逼战，但在华雄的刀下却显得那么无力。这个时候，那一刀仿佛划出了玄奥的轨迹，‘温酒斩华雄’从此英雄天下知！

每每读三国，都会感叹敬佩罗贯中的文笔，仿佛每一章在书写历史的同时，也给我们上了生动的一课。奸诈如董卓，骁勇如吕布，却被王允老儿小小的连环计而征服。貂蝉的闭月之貌真的令人如此心往？还是这假父义子之间有着难以言喻的裂痕？总之，在那一句‘我儿奉先何在时？’刺出的那柄方天画戟，真真正正的拉开了天下纷争、诸侯混战的序幕。

提起三国，谁能忘记那个曹操，那个‘治世之能臣，乱世之奸雄’的孟德。或许在三国中他是反面一号角色，但正如他所说却被天下所弃的一样，‘倘使天下若没有孤，那不知几人称王，几人称孤。’俗话说得好，三岁看到老，或者说“虎豹之子，虽未成年，却有食牛之气”，这位初衷为“汉征西将军”少年，当他拿起七星宝刀勇于去向董卓出刀时，他已然出现在了历史中，他的存在必定会在汉末留下重重的一笔。机智、勇敢、胸怀四海却又枭雄本性。这样的曹操怎能不崛起于天下？！

时势造英雄。所谓大争之世，必然伴随着英雄的层出不穷。传说中三国时期七杀、破军、贪狼，杀破狼齐聚，引起近百年血杀。现在每次读完三国，我都会思考莫非三国的英雄穷尽了华夏大地数百年的灵气，否则为什么在三国后期会被司马氏夺了天下，为什么在五胡乱华时期华夏大地仅有冉闵一个英才？回想三国，就如春秋战国时期人才不绝，谋臣如云，武将如雨。袁绍、袁术、孙坚、孙策、张绣、陶谦、刘表、公孙瓒，当然还有视天下英雄如无物的孟德和仁义满天下的皇叔，以及继承父兄基业雄霸江东的孙权。这些人杰，他们或强或弱，或好或坏，但无可否认，他们是三国争霸的主角，才是历史的书写者。更不能忘那多智近妖的孔明，‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’的‘鞠躬尽瘁，死而后已’还有磐磐大才但壮志未酬的凤雏；那个多才多艺，赤壁之战败曹军鼎立三国的‘曲有误，周郎顾’的俊公瑾；还有让曹操赤壁后大哭‘倘若奉孝安在，我何至于此’的鬼才郭嘉；还有饱受争议，延汉室20年国祚的毒士贾诩；还有法正、张昭、荀彧、田丰……等等，这一位位智安天下，谋定苍生的智者，为乱世添下多少波澜！更不能忘以一己之力战诸多大将而从无败绩的奉先；还有那长坂坡单骑救主的忠义赵云；大战三天三夜的马超与张飞；百步穿杨，箭无虚发的老将黄忠；还有虎痴，典韦，张辽……这一个个勇猛无双的将军。还有那骑射无双的白马义从；锐不可当的先登死士；攻无不克的陷阵营；名震天下的虎豹骑；。名将如雨，强兵如林！在天崩地陷的乱世中，他们纵横驰骋在中华大地之上，掀起了无边烽烟！乱世操兵戈，男儿当称雄！

少时看西游，老来看三国。以前对这句话懵懵懂懂，而今想来别有一番滋味。当中国人再为林肯一生的挫折和成功所喟叹并俯首而拜时，又可曾想到刘皇叔。皇叔或许血统尊贵，但他的成功史简直就是屌丝的逆袭。从无到有，从弱到强，他最濒危的时刻妻儿离散，兄弟不见。但，就是汉室复兴，天下安定的毕生志愿却鼓舞他一步一步向前冲，永不言败的努力。他投靠过很多人，但是就是因为他这种信念，他投靠过的人强如雄霸天下的袁绍都身死家灭，唯有他最后取得了成功。为了这份大义，他胸怀四海，在关张都愤怒的情况下锲而不舍，三顾茅庐。终于定计三分；在弱小之时生命况且难保之际血诏杀曹操；在大家都绝望的时候坚守希望。蜀汉蜀汉，正是这位织草鞋为生的男子用一生的信念与生死之间无所畏惧的勇气创立的。那么想想现在的我们，家庭圆满，社会安定，却还在为一些失败而闷闷不平，还在为生活些许不公而怀恨在心，又怎能不愧愧而不敢言？

“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！”这位江东的碧眼男儿，怀揣着胸怀天下的梦想，于弱冠之际接过父兄大权，从此坐断东南，看天下纷争。在江东的土地上，有着他父亲的血水，兄长的汗水。年虽幼，但他硬生生扛起了江东的大旗，在张昭与周瑜的辅佐下迈向了中原。赤壁之战，他打出了父兄的威名。蜀吴之争，他平灭了刘备的梦想，加冕称帝，“两汉四百载，分为魏蜀吴”他让三足鼎立真真正正的成为了三国。不畏强敌，在最困苦的时候不苟且偷生，卧薪尝胆，韬光养晦。不怪千百年后，满怀韬略却因南宋朝廷的畏畏缩缩而无用武之地的辛弃疾大唱那句‘英雄无觅，孙仲谋处！’

“宁教我负天下人，也休叫天下人负我”，忠奸难辨，善恶难分。这一句话打开了曹操争霸的生涯，也留下了千古以来的褒贬不辨。‘天道不仁，以万物为刍狗’那么曹操呢？他的存在让汉室继续绵延，但却是他的儿子彻底的毁灭了大汉。不过纵然种种也改变不了曹阿瞒对历史的贡献。他唯才是举，一定程度上打破了汉代对世家的依赖。他南征北战，基本结束了汉末的乱战。扫定北方蛮夷，镇压乌桓鲜卑。最难忘的是官渡大战，面对数倍于己的袁绍大军，曹操没有懦弱与退缩，没有害怕与苦恼，抗住压力，鼓励臣子。终于打败了不可一世的袁绍，奠定了他北方霸主的真正地位。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操，以其宽广的胸怀和“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的不懈追求，开辟了一条直属于他的成功之路。不能否认他的多疑与敏感，但是，千古功名自有后人评说。当他挟天子以令诸侯时，又有几个人想起，他年少时的梦想是死后墓碑上刻下“汉征西将军之墓？”

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一杯浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”饱经沧桑的杨慎不会想到他的词句会是这个波澜壮阔时代的开卷语。但是历史总是巧合而又充满趣味。这首的开卷词道尽了三国的兴衰或者说是历史的沧桑变化。曹操的用兵如神，刘备的仁义无双，孙权的气吞天下，谁能想到会被司马氏一统中华。名将如雨，强兵如林的蜀汉大地又怎会出现“蜀中无大将，廖化作先锋”的尴尬局面；气吞中华的曹氏家族又怎会亡于司马一脉！每次看到最后一章‘三国归晋’的时候内心总是有一种说不清道不明的愤慨，更有一种‘世事难料’的沧桑。这个时候，脑海中总会浮现三国征战的铁与血，诸侯混战的冷与热，迫不及待的想要再看一遍，再重温一下属于男儿的热血与激情！三国，三国！

“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”三国的世界固然精彩，但却是用百姓的鲜血堆积而成，那一个个成就下都是百姓的苦难。我爱三国，但我也恨三国。爱他的精彩，也恨他的精彩。但是，无论如何，三国的历史已早已刻进了中华民族的血液，融进了骨髓，铭记在灵魂深处。而知今天，三国真正需要我们学习的是那种不屈不挠的精神，那种男儿何不带吴钩收取关山五十州的男儿气概，那种谋定而后动的处世风采。不拘泥于古，不困扰于今，不为今日一时之失而惶惶不可终日。最重要的是守护这来之不易的和平，不再让那“白骨露於野，千里无鸡鸣”的惨事再次发生。

最后，突然想起一句喜欢的诗来做结语，“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”。

《三国演义》是古代历史小说中最有成就和影响力的作品。它广为流传，魅力无穷。它在中国文学和人民生活中有着不可估量的深远影响。它描绘了大约200个栩栩如生的人物，其中诸葛亮、曹操、关羽、刘备、张飞等人最为成功。《三国演义》在我脑海中一个接一个地讲述着传奇而生动的故事，比如桃园的三个结拜兄弟，三个爱护茅草屋，赤壁之战，草船借箭等等。它不仅让我了解了很多历史知识，也让我学会了一些与人打交道的方法。

这篇文章给我印象最深的是关羽，他九英尺高，胸前留着长发，一双凤眼和两条蚕眉，外表非常强壮。非常有用。智慧和勇气，我最钦佩他的力量，因为有一次他的左臂中了毒箭，需要用刀切开肉，一个接一个地刮掉骨头上的毒药。虽然这种“手术”会让“病人”非常痛苦，但他仍然在专心地和他的辅导员玩围棋时忍住了疼痛。虽然关羽在一战期间在麦城遭到魏国和吴国联军的伏击和杀害，但关羽忠诚的英雄形象仍然留在我心中。

读完《三国演义》后，我感受到了中国文学的广度和深度。作者罗贯中形象地描述了所有的人物，如关羽的正义、张飞的正直、诸葛亮的忠诚和曹操的背信弃义等..这也表明我们每个人的性格都无法隐藏。我们必须克服缺点，做得更好。《三国演义》确实是一本值得一读的好书。我希望通过我的勤奋和努力，成为一个知识渊博、聪明能干、对社会有用的人。

每个人心中都有一种待人的习惯，有的人是礼貌待人，有的人是文明待人，可是，我们也不能没有诚信，如果一个人没有诚信，那么这个人始终会被淘汰。

有一次，我在电视上看到，有一位年轻的人，他因为没有买车票，而像一个小偷似的，躲在人的后边，到检票口的时候，他实在没办法，就跟在一位阿姨的后面，当检票员发现他的时候，他已经到门前了，检票员一喊，那个人赶紧跑了。

检票员把整个车辆的开车师傅叫到一起说“不能让这个人上车”，这个年轻人走到哪个车前，都不让他上车，那个年轻人只好到买票口去买票，可是，连车票也没有了，那个年轻人只好走了。

如果一个人没有诚信，也一定会像那个年轻人一样，被社会淘汰，还要受所有人的指责，所以，我们每个人都要有诚信，有诚信者成功。

诚信值千金，我们不仅要在生活上有诚信，而且在社会、学校、家庭等方面都要有诚信。

如果你在学校里没有诚信，即使你有多聪明，多礼貌，多坚强，在别人眼里你就是一个没有诚信的人，没有诚信，就没有人会和你一起玩。没有诚信，就没有人会跟你合作，没有诚信，没有人会相信你，没有诚信，将来，你找工作的时候，自然也没有人招聘你，喜欢你。

没有诚信的人，就像一只过街老鼠，人人喊打，一句话“有诚信者，什么事都会成功，没有诚信者，无论什么事，什么时候，什么地点，都不会成功。

1：刘备

蜀国开国皇帝，皇叔刘备。为人重情重义，自东汉末期讨伐黄巾党，到建立蜀汉政权，演义里无不体现其重情重义，礼贤下士。演义中，刘备亲自率军打仗的次数屈指可数，唯一出名的“夷陵之战”，还是以惨败收场。但是，刘备继承了汉高祖刘邦，也是刘氏的最大特点，也是领导人最必须具备的能力之一：善于用人。唯一与高祖不同是是，刘备谦厚，高祖好骂人。夷陵之战战败后，刘备病退白帝城，无颜回蜀面对家乡父老，遂在永安宫病逝，临终托孤诸葛亮。

2：曹操

魏国政权的奠基人，魏国实际意义上的开国皇帝。非枭雄所能形容，为人奸诈，多谋，善统兵。一生大小战役无数，当然，和刘备一样，三国史上最著名的三场战役，他老人家参与了2场，分别:官渡之战，赤壁之战。前者帮助曹操一统北方，后者直接促成了，诸葛亮的隆中对的应验：三分天下。关于曹操的故事实在太多，非50字，乃至50万字所能描述，今人形容演义里的曹操多为：奸雄，枭雄，有褒有贬，但基本都肯定他的雄才大略。

3：孙权

吴国政权最成功领导人，接替父兄为其打下的江东基业，可谓坐享其成，手下张昭，周瑜均为治世能臣。所谓，生子当如孙仲谋，就是对他最大的肯定。孙权一生可谓守了一生，作拥长江天险的他，一生没有主动发动过几次战役，但是胜率很高，赤壁之战，巧夺荆州，直接活捉关羽，间接促发夷陵之战。三国大战役，孙权胜率100%。作为三个国家里最后灭亡的，也是对他一生的安慰吧。

4：诸葛亮

说完三大君主，说到三国，不可能不提诸葛亮，作为中国历史可谓最成功的历史人物之一，诸葛亮绝对是神一样的人物。就演义里而言，诸葛亮几乎已被妖魔化，成为中华五千年以来智慧的代言词。一生功绩卓著，无论军事，政治均是旷世奇才，三顾茅庐，草船借箭，空城计等均是流传至今的佳话。在演义里，诸葛亮的能力绝对在金字塔的顶端，毋庸置疑。但在正史里，起码他不能称之为军事家，他几乎没有带兵打过仗，但是他的政治才能绝对傲视华夏。他的许多故事在正史里是没有的或者没有记载，亦或者是有争议的。比如：三顾茅庐，究竟是刘备找诸葛亮，还是诸葛亮找刘备，这个就有争议。草船借箭，借东风，空城计等大部分事迹均为虚构。诸葛亮的一生八个字可以完美的阐述：鞠躬尽瘁，死而后已。建议有空看一下三国演义，秋风五丈原这一集，没有一个鼻子不酸的。

5：关羽

作为三国里，乃至中华历史 忠义 一词的代言人，出现再这里应不过分。关羽和诸葛亮一样，也近乎被妖魔化。但是不同的是，关羽的妖魔化，主要体现在老百姓的崇拜，黑社会拜他，做生意的拜他，开饭店的拜他。关二爷正是什么行业都涉足。关二爷一生，军功卓著，在刘备集团里，举足轻重，但为人傲气，导致荆州失守，被吴国生擒斩首。对一个征战沙场的将军来说，这个死法着实可悲。

6：郭嘉

一个被忽略的天才，没办法，在三国演义里，一个谋士想的再完美的计策，也敌不过诸葛亮的一个锦囊。郭嘉，英年早逝，去世时年仅36岁，是曹操集团最重要的谋臣。曹操赤壁兵败之后，曾说：若奉孝在，安有次败。郭嘉为曹操平定北方立下汗马功劳，三国演义里最后描写他的一回就是：郭嘉遗计定辽东。惜哉~~

7：周瑜

又一个被演义贬低的旷世奇才，又一个活在诸葛亮阴影下的治世能臣。演义里的周瑜，为人心胸狭窄，但真实的周瑜是风雅，大度，帅气。周瑜精通音律，雅量高致，即使在喝醉时也能听出曲中的谬误，因此史书记载民谣云：“曲有误，周郎顾”。

8：吕布

这个演义里勇冠天下，人中吕布，马中赤兔。演义里为人善变，多次刺杀旧主，被称为三姓家奴。最终众叛亲离，在下邳被曹操擒获，绞死。不过在正史里，吕布却是文官，做过主簿。个人认为吕布也是有仗义的一面的，叛变董卓时，吕布与王允赶往封禅台，吕布对王允说：宫台上车，布愿步行。按理说，这是很正常的修养，不过在吕布名声这么臭的前提下，还是挺不容易的。

9：姜维

个人比较欣赏的将领之一，文武全才。蜀国后期唯一可以拿的出手的将领，本是魏将，诸葛亮因欣赏其才，设计将其劝降。不过姜维在诸葛亮去世后，掌握蜀国军事大权时，屡次北伐，均无功而返，大大耗费了本来就不发达的蜀国经济，间接的导致蜀国的灭亡。后假降魏国，被识破后，切腹自杀，临终前大叫：吾计不成，乃天命也。无不叫人感叹。传说，姜维死后遭解剖，发现其胆囊巨大无比。

10：陈寿

可能很多人不熟悉，他就是《三国志》的作者。没有他，也就没有三国演义。三国志和演义恰恰相反，由于陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的。所以，《三国志》便尊魏为正统。三国描写蜀国的篇幅最少，因为蜀国没有史官，很多资料都是陈寿自己搜集而来。所以蜀国的故事被演义夸张的最多。《三国志》的成功还要感谢裴松之，因为他的注解，使《三国志》大大丰富。才有了三国演义的成功。

小朋友，你喜欢《三国演义》吗?你看过《三国演义》吗?我喜欢《三国演义》，喜欢文中威风凛凛的英雄人物。《三国演义》中共描写人物1178个，有名有姓的就有1123个，其中有4人在文章中仅仅出现1次。

我最喜欢的是《草船巧借箭》这一章。诸葛亮和周瑜联合破曹操，诸葛亮“上知天文，下知地理”，排兵布阵样样精通，聪明过人，周瑜十分嫉妒，总想除掉诸葛亮。

有一天，周瑜召集大家商议攻打曹操的事情，特意把诸葛亮叫来。周瑜对诸葛亮说：“马上就要和曹操交战了，水上作战，最需要弓箭，可我们的箭很少，请您在十天之内造十万支箭吧!”

诸葛亮沉思一会，慢慢说道：“十天太长了!还有几天就要打仗了，三天吧，三天之内我负责造出十万支箭!”

周瑜大喜：“军中无戏言，请立军令状!”

诸葛亮二话没说，拿起笔立下了军令状!

第二天，周瑜派鲁肃去打听消息。诸葛亮一见鲁肃，就紧紧的握住鲁肃的手说：“先生救我!三天之内我如何能造出十万支箭?”鲁肃说：“我怎样才能救你?请快讲!”

诸葛亮说：“请借给我二十只船、六百名士兵，再准备一些稻草，我有妙用。还有，千万不要告诉周瑜!”

第三天，天刚蒙蒙亮，诸葛亮就叫上鲁肃一起去取箭，鲁肃惊问：“去哪里取箭?”“曹操的大营!”诸葛亮轻松地说。鲁肃吓得呆呆的坐在船上一动不动。

二十只船用绳子连在一起，上面插着草人，诸葛亮一声令下船队飞速向曹营进发。漫天大雾笼罩长江，船队到了曹操的水寨，士兵一起敲鼓呐喊，曹操不敢出战，忙命令士兵用箭将他们射退。曹营里万箭齐发，一会儿功夫，二十只船上的草人身上密密麻麻地布满了箭。

这时，太阳出来了，大雾慢慢散去，诸葛亮命令快速返回，并叫士兵高喊：“谢谢丞相借箭!……”

十万支箭整整齐齐的摆放在岸边，周瑜看得目瞪口呆，心中长叹：“气…死…我…了!!”

诸葛亮用自己的智慧，巧借了十万支箭，气得曹操仰天长叹，惊得周瑜目瞪口呆。他的才干令大家佩服!他的事迹被人们称赞!“诸葛亮”这个名字成了智慧的代名词!

妈妈常说，作为男孩，就应该博古通今，所以今年暑假，历史小说就成了我的必读书目。当然，谈到历史小说，那又怎么能少了《三国演义》呢？这本脍炙人口的古典名著当仁不让地成了我暑期生活的主角。

在这本书里，英雄人物众多，且又性格鲜明，但我的“最爱”一定非赵子龙、刘玄德、诸葛孔明莫属了。

赵子龙乃蜀国大将，颇得刘备赏识，被刘备亲切地成为“四弟”。他不畏生死，骁勇善战，长阪桥七进七出，却只为挽救结拜兄弟刘备的儿子“阿斗”。他的忠义之心深深地打动了我。

刘备是三国之中根基最浅的，但他靠着智慧和勇气，建立了自己强大的军事版图。他三顾茅庐，请诸葛亮出陇中，其“任人唯贤”的做法成为历史上的一段佳话；他体会到百姓的流离之苦，在攻城取得胜利时，安抚百姓，把国库里的粮食分给老百姓，其“心系黎庶”的博大胸怀让人心生敬佩。

诸葛亮的空城计是我最欣赏的。当时西城的兵力已经所剩无几了，这时，司马懿带着十五万大军攻上门来，诸葛亮巧妙地利用了对方生性多疑的性格特点，巧用空城计将他们吓了回去，足以看出他的足智多谋。而且面对突如其来的袭击，他还能如此的泰然自若，真是佩服！

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”虽然《三国演义》只是一部虚构的小说，但是书中的很多事件和人物还是值得后人好好效仿。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，三国演义的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《三国演义》的作者为元末明初小说家罗贯中。

《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。

《三国演义》全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。