长征——前所未闻的故事读后感【精选20篇】

看了这本书后，我发现了狄姆的爸爸妈妈离婚了，所以他不能每天和爸爸在一起，可是这一天，他的愿望实现了。在爸爸下车的时候，狄姆说：“我们去放松一下吧!”当他们还没有走多远的时候，就看见一家热狗店，爸爸要了两份热狗。吃完热狗后，蒂姆说：“我想看电影。”他们去了电影院。看完电影后，爸爸说：“我饿了，能不能陪我吃顿饭?”蒂姆说：“好。”他们又去披萨店吃饭。吃完饭后，天已经很晚了。可是爸爸说：还有时间。我们去图书馆吧!他们就又去图书馆。在图书馆里，他们看了很多书。狄姆还想从图书馆里借本书，爸爸同意了。最后他们去借了书。

在这本书里，我发现爸爸很理解孩子，孩子要干什么事他都会同意。我还发现，孩子很理解爸爸，爸爸想吃一顿饭，他就陪着他一起去。

今天，我读了《英雄人物》这本书，书中有段《王二小》的故事情节，深深的感染了我。

王二小是个孤苦伶仃的孩子，自从他参加儿童团后，王二小是什么事都抢着干，大家都特别喜欢他。

1942年9月中旬，正是秋收的季节，鬼子来村庄抢粮食，二小冒着生命危险把敌人带到八路军的埋伏圈，敌人毫无防备，被八路军袭击，此时，鬼子中队长举起战刀凶残地刺进了二小的胸膛，霎时，鲜血染红了二小的衣衫，他慢慢摇晃着倒下了。

二小用13岁年轻的生命谱写了一首抗日歌曲，他视死如归的精神很值得我钦佩。

在暑假里，我读了这本《外星记者2发疯的机器人》，书中大约介绍了7种机器人，第一个是罗比，它是当时美国机器人公司生产出来最先进的机器人之一，它不会说话，它是家庭保姆型的机器人，被卖给了威斯顿夫妇家，他们的孩子格洛莉很喜欢和罗比在一起，当她不知道罗比在哪里了，她便没有了笑容。这个机器人是很落后的，书后面的另外6个机器人则非常先进，特别是最后一个机器人，竟然是仿着人造出来的，外表跟人一模一样，说话也非常像人的声音，还会吃东西呢。他还竞选上了市长呢，机器人真是花样百出啊! 从引子中苏珊·卡尔文博士说的话中我可以知道：“机器人不仅仅是用金属制造的，它们也有思考问题、判断事物对错的能力的，它们是最可靠、最有效、最忠诚的生命。”从第二个故事“硒湖边的圆圈”中的机器人斯皮迪，由于人给它下错了命令，使得它左右为难，在硒湖边转圈圈，由此可以看出机器人是服从并执行人类给它下达的命令的，但是我们人类也不可以将机器人看做是自己的奴隶一样，更不能像“让我闪，我就闪”里面的研究人员布莱克对待第十号内斯特那样，有些人觉得机器人只有被人输入知识它才懂这种知识，其实机器人也是有学习能力的。而“上帝的代言人”里的库迪就是个例子，它自以为自己是上帝的代言人而把两个工作人员关了起来，自己操作，还是稳住了波束。

什么是故事？

“故事就是人生的一种隐喻、一种发生的可能性，得让读者喜欢人物、情节，或者对故事整体有很深刻的印象。故事里面，人物常常得有特别的想法、勇敢的行动，遇上有趣的人物，也得有出人意表的结果。”

不得不说这个总结太棒了。故事的产生是认为读者。整个故事中的幻想世界因为有读者这一存在而逐渐壮大，因为读者喜欢于是有更多的建造者加入这一个行列，在这个幻想世界的任意角落里面建筑着不同风格的建筑与装饰。建造者不一定需要什么高学历，也不需要是语言学家，也许最动人的故事往往是从街头流浪的人口中讲出来的故事。因为我们没有经历过那些事情，于是对它们产生了好奇，因为好奇所以想要去了解，而故事也就就此产生。

它或许包含了信息，也包含了一定的趣味性，读者可以从中获取自己想要的东西，但是故事永远脱离不了“有趣”二字。没有有趣的内容的故事是会没有读者的，只有作者一人看得见的建筑不能称为“建筑”，它是没有实体的。只有有趣的故事才会吸引更多的读者，地基才会更加牢固，它在幻想大陆上的存在时间才会更久。

故事，不得不说，很多时候就像泡沫一样，绚烂过后就消散了。很多时候故事是从一些人口中说出，又经过读者之口逐渐流传，但是那始终不是相同的故事。每个人的经历不同，所叙述的角度也就有些微的不同，又因为每个人的兴趣不一致，导致叙述的重点也就各不相同。或许同一个故事，他讲出的你喜欢，换了一个人你只觉得乏味。相声貌似也有相似的含义在，不同人讲同一个包袱的效果是不一样的。

那么“有趣”如何定义？或许可以用碗和碗里的水举例。但是这只是我突然想出来的一个带有玩笑性质的例子，或许并不准确。生活，大概就像记忆中最简单的大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，简单朴素，寻常可见，装的是不多不少恰恰半碗水——中庸之道，不多不少。水的来源或许是泉也或许是海，还可能是水管里面的自来水。但是无论如何，都是一碗水。不同人自出生起就拥有这个碗了，水也是，随着人生经历的增多，逐渐积累，最终稳定到一半的程度。但是或许修行者可以从自己的那一碗水里面悟出什么，但是更多人，随着时间的消逝，渐渐只会对自己的那一碗失去兴趣，转而去看其他人的碗，或者寻找另一种寄托——故事。在故事里面，或许每一个人的碗都是不一样的形态，出现了青花瓷的碗，出现了河姆渡风格的陶瓷碗，或许还有玻璃碗……内容物也是，或许还出现了橙汁，汽水，甚至是另一种物质的液体，或许根本就已经脱离了液体的范畴。但正是这些区别让人着迷。我们，读者，就像是曾经小时候的我们，看着那一只只不同的碗，猜测塑造者的经历，然后再研究研究里面的内容物，分析它们的构成。这是一件很有趣的事情，多少人为之着迷。而且这些的搭配是无穷无尽的，读者不会因为千篇一律而无聊。这就是上述里面的特殊设定，故事的人物有那么一些异于常人的特质，比如他们的性格，他们的行为，他们的经历，他们的一些特质。还有一些，另辟蹊径，碗还是那只大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，水还是普普通通透明无色的水，但是悄悄做出了些许的改变。比如水的分量少了那么几许，甚至变成了空碗，或者水多了那么几分，甚至溢出。而这些在没有经历过的我们看来也是十分有趣的。

还有另一类，可以从另一个角度去描述，就是“技巧”。它或许没有什么新奇的设定，碗是一样的，水也是，但是被施上“技巧”这一魔法后的这一只碗却能令人着迷。如果用一种东西来比喻技巧的话，就是风，或许还有锤子。锤子用于塑造碗，而风用于塑造水。想必大家都有过曾经看流水上的波纹着迷的时刻，甚至有人专门扔石子到安静的湖面上，只为看到那一圈圈泛起的涟漪。而这，就是技巧的作用了。因为技巧，因为风等等的因素，那水富有了生机，变化莫测，让人着迷，想要试图研究它们的纹理，也就越发陷入了故事之中。锤子大抵上同理，改变了碗的形状，但是碗仍然还是碗。

还有一种我认为有趣的变化——换一种视角。就是故事的叙述角度。正常人们是从上帝角度，全知全能地观看这些故事，但是也有那么一些沙盒故事，我们作为其中的一部分，不断完善着故事。第一人称第二人称的变化让我们带入那些角色，或许从水里或许从天上，不同视角看这个世界，有趣极了。这个时候不得不提一下游戏，有些文字游戏可以根据玩家的选择修改故事线，尽管所有世界线都是预先设定好的，但是因为玩家“选择”的参与，参与感变得很强，让玩家有一种“这故事有我的一部分”这样的感觉，也是一种别的叙述手法了。还有一个故事，《心动文学社》，它的人物从故事里面跳脱出来，直接和读者对话，探讨故事中的人生是否真实存在等等……它新颖的手法，令人眼前一亮。

那些技巧，书中也做了一些介绍，那么就大致列举一下。

“必备的五个情节阶段英国作家克里斯托弗·布克（Christopher Booker）在《七个基本情 节》（The SevenBasic Plots）一书里，对故事提出了一种五段式情节进展结构，很有参考价值。一、AnticipationStage（期待阶段），初步介绍人物、背景、矛盾冲突的发生。二、Dream Stage（幻象阶段），事情进展顺利，好像都可以解决，其实只是幻象。三、Frustration Stage（受挫阶段），正面看到真正的大险阻，前一阶段的幻象破灭。四、Nightmare Stage（噩梦阶段），故事进入高潮，一切逐渐又看似绝望。五、Resolution（决定性结局），故事中的英雄克服险阻，通常是同时克服了个人内心的弱点或困扰。”

“六种人格发展进程是这样形容的：一、天真者（Innocent）：内心单纯地相信世间的正义和美善。二、孤儿（Orphan）：可以说是天真者受挫之后的状态，内心被世间的黑暗面笼罩着。三、流浪者（Wanderer）：处于一种矛盾心态，未能解脱之下，茫然寻觅，探索周围。四、战士（Warrior）：找到自己的奋斗方向，努力前进。五、殉道者（Martyr）：为了完成更高阶段的目标，不惜牺牲个人的喜恶和当初最珍惜的东西，甚至生命。六、魔法师（Magician）：掌握了改变现实、超越常人的能力。”

从某种意义上解释，技巧是从人们的经验中抽脱出来，分析无数种可能，最后得出了这些“有趣”故事的一些共同点。是的，这些技巧或许不能把所有故事变成“有趣的故事”，但是技巧可以把故事的有趣性提高这一点是不需要质疑的。

但是技巧并不是绝对。当所有人都拥有了技巧之后，故事的世界又会如何？比如语言的一种演变，当原来的词义减弱的时候，我们不得不发明出新的词汇来表达原本该词的意义——比如“哈”的“通货膨胀”。原本“哈哈”就可以表达内心的欢喜，而现在用“哈哈哈哈哈哈哈哈”等等来表示。那么，同理，当这些技巧成为了一种标准，一种小孩都会的浅显知识——就像学生用的三段式作文一样，这些技巧还能够称为“技巧”吗？这些“技巧”的意义仍然在保留吗？

这个时候我还想说一下“文风”这种东西。就像画画有画风一样，大多人的故事文风是不一样的。他成形于人们的生活，是一种类似印记的东西，方便人们辨别。比如一些国家的文字风格是不一样的，日本文学或许因为语言的原因，文字也行云流水，就像顺着鹅卵石流淌的小溪一样，读起来很舒服，很流畅。虽然不能排除翻译的缘故在，但是这些故事读起来的感觉是的确不一样的。文风的作用也就在于此了，它是一个作者的证明，虽然有时会随着故事的需要而做出适当改变。可是文风也不是不可以改变的。比如当一个人不断模仿另一个人文风的时候，文风是可以复制的；当一个人的生活经验变得完全不一样的时候，他的文风也会做出适当的调整。这种语言风格或许也是一种技巧。

书中到也阐明了关于技巧的讨论——

“讲故事本身就是一种行为，任何行为都有动机和目的，讲故事本身是一种高技巧的叙述，背后的动机和信息必须清晰明显，而非零零碎碎的事件堆砌。”

也就是说，因为讲故事这件事情而产生了各种技巧，而这些技巧是为了故事服务，是为了让故事更加的生动有趣，更加贴切表达出自己内心想要表达的事情。只有出现了故事，技巧才会相对的产生。比如只有有了碗和水，风和锤子才能发挥相应的作用。但是如果失去了讲故事的意义，那么碗和水只是两种物质罢了，在人们看来是什么意思都没有的，只觉得莫名其妙罢了。

讲故事是一门很深的学问，但是讲故事本身是一个很有趣的行为。

所以，不如现在就来讲一个故事吧。

如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位?……雷锋叔叔的这句话，深深地印在我的脑海里，他的精神时刻鞭策我要做一颗对社会有用的螺丝钉。

雷锋叔叔虽然只个普通的汽车兵，可他甘当“革命的螺丝钉”，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。他热爱集体，关心战友，关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐。战友的棉裤破了，他不声不响地把棉裤补好;大嫂的车票丢了，雷锋主动用自己的津贴补车票;当战友家有困难的时候，他偷偷地以战友的名义寄钱……“出差一千里，好事做了一火车”就是他乐于助人精神的真实写照。他常说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，愿作革命的螺丝钉，集体主义思想放光芒……”我们要学习雷锋叔叔舍己为人、为人民服务的“螺丝钉”精神，对待学习要像“钉子”一样钻懂、钻透，学好本领，做一颗有用的螺丝钉，成为对党、对祖国、对社会有用的人。

我读的这个成语故事叫做《邯郸学步》！

古时候，在赵国都城邯郸，每个人走路的姿势都很优雅，个个风度翩翩。有个小伙子住在燕国寿陵，他想去邯郸学上几招，回来显显本领。他终于到了邯郸，看见没个人走路的姿势都很优美，之后他就每天上街学人家走路。总是这次觉得这个人走路好看就学这个人走路，一会儿觉得那个人走路好看又学那个人走路。最后什么都没学会，就连自己本来怎么走路的都忘了，只好爬着回家了。

这个故事告诉我们学东西不能三心二意，如果机械的去模仿别人，不但学不会别人的长处，反而会把自己原有的技能丢掉。

这一次，我就跟这个小伙子犯了一样的错误，我爸爸教我学毛笔，叫我先练横，我才练了三天，就想练竖，连着连着就又想练点，最后什么都没学会，爸爸生气的说；“做什么事都这么三心二意，这样能学好什么？”我跑到小房间把门用力的一关，趴到了床上，嘴里嘀咕着；“只不过是一个毛笔吗，有什么好计较的，切！”

就这样，我跟爸爸僵持了一天没说话了，我认识到了自己的错误，就跑去像爸爸道歉爸爸也原谅了我也承认了自己的错误，之后我们又开始学毛笔，听了爸爸的话，我的毛笔字写得越来越好了。

我一定会好好学，把毛笔学会，不会再三心二意了。

最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家。比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。

张衡生活在东汉时期，他发明的地动仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3.162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。

我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人。看了这本书，我还收获了许多知识呢！

书是知识的海洋，也是人类进步的阶梯。在这个寒假我读了《感恩父母》、《成语故事》这两本书，我非常喜欢《成语故事》，因为这本书看起来特别有意思，我们的学习中经常会出现一些成语，有些成语的字我认识了，也学会用了，却不知道它们从何而来，比如"朝三暮四"这个成语，这个寒假，我向妈妈提出了这个问题.妈妈让我到成语故事里去寻找答案。

带着疑问，我打开了书，哈哈，这下它们的来历我全知道了!我就说一下"朝三暮四"这个成语的来历吧，古时候有一个老人养了一群猴子，因为他养的猴子很贪食，所以他想了一个办法来教训猴子。

一天，他对猴子说:"明天给你们吃栗子，早上三个，晚上四个。"猴子听了发起怒来，他又说:"好吧，那就早上四个，晚上三个。"猴子听了，高兴得翻跟头，其实都是一样的，只是老人变换了手法。

"朝三暮四"的来历是不是很有趣?够幽默搞笑吧!而且，看完这本书后，我学会了许多以前不会的成语，更了解了它们的来历.在今后的说话写作运用上都会有许多的帮助，我今后做事一定要一心一意，不能朝三暮四。

昨天看了一篇小说，《何以笙箫默》。它的logo是：一个让你相信爱情的故事。

很久以前我就告别了风花雪月的幻想，但偶尔我还是会关注那些唯美纯真的爱情故事。那些故事总是在感动着我，让我看到社会中现实、冷漠和争斗之外的一点美丽、善良与单纯。

一度喜欢悲剧，觉得悲剧相比喜剧更真实，更经典。从《碧甃沉》开始，我迷恋上了匪我思存的文字，迷恋上了烽火缭绕、悲凉忧伤的情节。虽然爱情小说很美，但与现实相差太远，难免让人脑残的活在梦里。所以我宁愿流泪灰心绝望，看清这个社会的真相。

人生，有时就像是悲剧一场。

快乐，只是一时的得意忘形。

看到赵默笙，突然发现快乐其实很简单。而我们的忧郁和压抑，全然是作茧自缚。人活得简单一点，糊涂一点，笨一点，原来真的是可以傻人有傻福的。就是因为太聪明，太敏感，太骄傲，所以，总是疲倦，又不得不疲倦。恍恍惚惚，若得若失。

我总是想做个独立的女强人，精明、能干、成功。其实活的简单一点多好。能够随意的撒娇和欢笑，没有什么利益争斗，不用如履薄冰。

有些人说：你总像个长不大的孩子。善良、可爱、单纯。

有些人说：你有种莫名的清高、聪明和盛气凌人。

这就是我。矛盾的集合体。

如果可以，我想只做前者。金钱是次要的，最重要的东西，是被我们的物欲所忽视并遗弃的最原始的快乐。只是生活的压力，让我们一次又一次疲惫不堪的放下了自己的理想和坚持，踏上一条我们厌恶的艰难的没有梦想的路。

重新思考了一遍价值观，我的野心如今仅是为实现自我价值。遇到了好丈夫，我愿意放弃我的事业，退居幕后相夫教子。没有利益纷争，也没有人事权术。每天只是随心所欲的善良单纯的爱着、活着。早上起来为丈夫孩子做早餐，晚上饭后牵着丈夫的手散步看夕阳晚霞，周末组织全家去郊外旅游看绿水繁花。教孩子弹琴跳舞唱歌，给他讲童话故事教她做人的道理……多美的生活啊!

文章最后何以琛的告白，让我忍俊不禁。

“这页第三节第一句。”

——“我们在春天的时候经常去郊外，天空蓝得不可思议的季节……”

“第五行。”

——“爱说谎的孩子鼻子会变长，他微笑地刮着我的鼻子……”

“最后一句。”

——“你确定你九点看到他从这里出来?”

“噼——叭!”爆竹的声音震耳欲聋，今夜的天空是多么美丽：绿的、黄的、红的、紫的焰火在天空中飞舞着;远处不时泛出一道道红光……今天是除夕!可美的烟花与的搭配人欢笑声都没能使我从悲伤中摆脱出来。

因为在今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇童话。在大年三十的晚上，小女孩光着脚，披着一件破破烂烂的衣服街上卖火柴，最后又冷又饿的她冻死在了街头。

小女孩虽然有父亲，可她残酷冷漠的父亲却没有给她丝毫的温暖，让她大年夜到街上去卖火柴，卖不到钱还会打她。而我是家中的“小公主”，爸妈把我捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了：夏天热了给我买舒适的新背心，还让我躲在房子里吹着空调，吃着冰棍，看着电视;冬天太冷就给我穿漂亮又暖和的羽绒服，烤着火，还会带我去吃火锅。把我伺候得舒舒服服。

大年夜，卖火柴的小女孩只能孤苦伶仃地坐在冰冷的墙角，闻着富贵人家里飘出来的一阵阵烤鹅的香味;而我穿着一身的新衣服和家人团聚，吃着丰盛的年夜饭，还有五花八门的美味零食。

小女孩的童年充满了痛苦，而我们的童年却是五彩缤纷的，我们一定要珍惜今天的幸福生活，好好学习，天天向上啊!

这时，又一阵剧烈的爆竹把我的思绪打断了，我起身走向门外，瞧，“天女散花”!听到这欢呼声，我抬头望向天空，似乎看到了小女孩正灿烂地笑着。

在历史的长河中，有许许多多的人为革命而牺牲。这周，老师布置了读革命的故事后，我看了，触动了我的心!

一直生活在幸福生活中的我们，似乎已淡忘为了革命捐躯的那些人们!二十四烈士、叶挺、杨靖宇、黄励、刘胡兰、江姐……

生活在幸福里的我们，往往会将历史忘却。但这些鲜红的名字，却时时提醒着我们，不要忘却历史!不忘那伟大先烈们用鲜血换来的胜利!

革命先烈们!是他们，用鲜血写成了一个又一个的传奇，是他们，让我明白了什么事坚韧不拔的不屈精神，什么是英明勇敢!

出生于富商家庭的刘国志，当亲友得知其被捕后，利用上层社会关系解救他，其五哥买通特务头子营救，只要他在悔过书上签字，脱离共产党便可以摆脱这地狱般的痛苦煎熬!但他断然拒绝了!并不是他不珍惜生命!并不是他不渴望自由!而是他在亲情与酷刑、生与死之间的选择中，他毅然选择了后者!他说：“我没有玷污党的荣誉，我死而无愧!”“有党在，我就等于没有死!”的这种革命信念。“生命曾可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”。为了党和新中国，许许多多的年轻人牺牲了自己宝贵的生命!

国民党太高估了自己的实力!以为用酷刑(如用鞭子抽、残忍的电刑等)便可以使人屈服!他们错了!

年轻人是不断会加入共产党的，而国民党却以为杀了一个，就有一片会屈服!难道这是杀鸡给猴看吗?!错了!这种坚定的革命信念是不可能所被抽几下辫子，杀几个人所磨灭的。

联系到革命，我不禁要问：为什么孙中山要革命，但蒋介石却要反革命!他们不都是国民党吗?其实，蒋介石的观点与孙中山的观点是大不相同的原因是，他们的环境不同：孙中山是处于腐败的清朝政府，看遍了老百姓处于水深火热的生活，所以他立志要推翻这鱼肉百姓的清朝政府!而蒋介石呢?生活在民国已建立之时，突然有个组织要站起来反对他，他肯定要镇压下去。

生活在幸福时代的我们不能将抛头颅、撒热血的烈士们忘却!他们永远生活在我们心中。

几年前女儿推荐我看台湾女作家龙应台的一本书《目送》，至今为止看了五六遍之多，每次看过的感想又都不同，是越看感触越深，越看理解的也越多。

这真的是一部好书，写的那么细腻、真实、感人、有哲理，好像每一段话，每一件事，都发生在我们身边，我们每个人也都曾或多或少经历过。我们每个人在这里都能找到自己的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照。这本书与其说是龙应台对自己生活的回顾和反省，到不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物，那就是爱。

我对其中的《目送》一篇感触最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我都能背下这段话了，我和父母、女儿和我之间又何尝不是这样的!

记得我考入省城去上学的时候，母亲不也是目送着我渐行渐远，就如我现在每次目送着女儿一次一次的别离……

我们这一生，被父母目送着，然后我们再目送着我们的孩子，但是我们都很难去回头张望，只因为我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深的印迹。越来越开始在乎起父母越来越多的皱纹，也更开始担忧起孩子越走越远的脚步。

女儿离开我们，独自在外打拼，做父母的又何尝舍得，只愿女儿将来终能明白，现在的付出是为了更美好的未来。因为做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在儿女的面孔上，而不是含泪看着儿女渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊，只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让她学会独自体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，学会与人分享努力过后的豁然开朗和欣然喜悦，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”

我知道女儿转身离开的时候眼中有不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。既然微笑着迈出了第一步，留给父母一个“不用追”的背影，那就哪怕前方荆棘遍地，哪怕被扎的遍体鳞伤，也绝不回头。

追寻长征。长征是一幅画，这又是一幅火红的画，一幅坚毅的画，一幅绵延二万五千里的历史画卷。红军面对高耸的悬崖、冰雪雨露、湍急的河流、无底的大沼泽……可每个红军从来没有退缩过，每个红军他们的大胆无私为长征这幅画卷画上凄美的一笔，这将是一幅多么令人震撼的历史画卷哪!这就是长征。

追寻长征。长征是一种信念，这又是一种顽强?信念，一种坚定的信念，一种为了祖国人民的幸福生活坚持下来的信念。长征路上多险阻，可我们的工农红军并没有放弃，他们也想回家，可为了祖国为了人民，他们坚持了下来，靠一种信念完成了一场惊心动魄的长达二万五千里的跋涉。这就是长征。

记得有一个故事，讲述红军长征途中爬雪山，每人发一个红辣椒取暖，没有食物，但红军战士互相鼓励，坚持下来，最终他们翻越了雪山，这是长征顽强拼搏的信念。在红军的面前，不肯克服困难的我显得无比苍白无力和渺小。

追寻长征。长征是一种精?，这又是一种不怕苦的精神，这是一种持之以恒的精神，这是一种团结互助的精神。红军们靠着这种长征精神坚持下来，并用血和泪谱写出了这辉煌的历史篇章。这就是长征精神。

“不经一番彻苦寒，怎得梅花扑鼻香”，我国著名的数学家陈景润，潜心研究十多年，验算用的草稿纸竟达十几麻袋之多。终于攻克了数学上的难题哥得巴赫猜想。中国的保尔张海迪，在轮椅上实现了自己的梦想，神舟五号经过中国科学家几代人的努力，终于成功的飞上了太空，让世界人民所瞩目，这不就是一些活生生的例子吗?正是由于他们发扬了不怕苦，不怕累，持之以恒的精神才换来他们伟大的成功。

当我们在挑剔饭不可口时，想想我们长征英雄们，他们是靠吃难以下咽的草根、牛皮带、树皮度日的呀!当我们躺在柔软的床上酣然入梦时，想想我们的长征英雄，是怎样忍着寒冷，睡在雪地上、山谷中!当我们乘坐舒适的车辆在天地间自由穿梭时，想想我们的长征英雄，只能靠脚力一步一步越过雪山，穿过草地!当我们坐在窗明几净的教室中吮吸知识的阳光雨露时，想想我们的长征英雄，得到一个带字的纸片，就是他们宝贵的精神食粮……

追寻长征。重踏长征路，努力拼搏，去追寻金色理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳!前进!前进!前进!

从一九三四年十月到一九三六年十月，红军长征历时两年，行程二万五千里。长征中，有千千万万的人壮烈牺牲了，同时也有千千万万的人在磨炼中前进，成长为更加成熟的革命战士。

中国第一位女将军——李贞，就是这样一位从磨炼中走出来的女英雄。她的人生并没有因为一开始的艰难而灰暗，反而在奋力拼搏之下，走出了一个光芒四射的新人生。长征中，她更是承受了巨大的悲痛，顽强的继续战斗，成长为中国第一位女将军。

一九零八年一月，李贞出生在湖南省浏阳县(今浏阳市)一个贫苦农民的家庭里。这是一个十分不幸的家庭，她的家里仅有两亩薄田，遇上旱涝灾害时，几乎什么都不长。父亲李光田见又是一个女孩，十分失望，连名字都不取了，就叫她“旦娃子”。

父母亲生了六个女孩，一家人就挤在几间茅草房里。冬天，草房四处漏风，一家人只好紧紧地靠在一起互相取暖。但这样的日子也没过多久，在李贞最小的妹妹出生才两天的时候，她们的父亲便一病不起，没多久就离开了人世。

李贞原名叫旦娃子，这是小名。旧社会的女性，饱受封建礼教的压迫，她连一个大名都没有，李贞这个名字还是参军时取的。李贞是旧社会中典型的受害者。

在那个战乱的年代，孤儿寡母很难维持生计，李贞的母亲含着泪，把她送给一户姓古的人家当童养媳。以前，生活再苦，都是在亲人身边，但这一次，到陌生的人家，李贞的苦难生活才真正地开始了。那一年，她才六岁。

所谓的童养媳，实际上就是粗使的丫头。打水、砍柴、洗衣、做饭、带孩子……这些都要六岁的她来做。早上她要去打水，盆又大又重，端不动，就要挨打;她要去砍柴，砍了背不动，回来得晚了，也要挨打;她要负责照顾一个比自己还大的孩子，背不动把孩子摔着了，更要挨打。

在婆家生活的那些日子，每天过着被公公婆婆打骂的生活，一边干活，一边伺(cì)候大她四岁的“丈夫”。

就这样，在无尽的苦役和打骂中，“旦娃子”度过了苦涩(sè)的童年和少年。熬到了十五六岁。

一九二四年一月，李贞与“丈夫”举行了婚礼，但婚后生活并不融洽(qià)。有的时候，婆婆提出无理的要求，她跟婆婆讲理，丈夫见她不听婆婆的话，抄起棍子就打。

李贞无法忍受在婆家的生活，她觉得生活很绝望，就想到自杀，邻家的刘婆婆劝她说：“旦娃子啊，这就是女人的命啊，女人应该认命啊!”

但李贞不认命，她年轻的心里总是燃烧着反抗命运的火种。

一九二六年的一天晚上，李贞的姐姐悄悄告诉她：“咱们这里来了共产党，还成立了妇女解放协会呢。

共产党说：人人平等，凭啥咱妇女就得受欺负?咱们要跟着共产党闹革命。”

“革命?”李贞当时并不能理解这两个字的全部含义，但她从姐姐的话语中能到感受到，“革命”就能使穷人不受压迫，过上好日子。

“旦娃子，跟姐姐一起闹革命吧。”姐姐拉着她的手，她能感受到姐姐激动的情绪。

第二天，姐姐带她到永和区秘密地参加妇女协会。接待她们的同志了解到她是个童养媳之后，当即就同意了，并随手递给她一张表问：“填什么名字呀?”

“旦娃子。”李贞说。十八年了，她一直叫这个名字。

接待的同志拿着笔，望着她：“你姓旦啊?有这个姓吗?”

“你再想想。”那位同志说。

李贞不好意思了，站在一边想啊想。一个词突然闯进她的脑海：忠贞不渝(yú)。这几天，她听有些人说过，忠贞就是忠诚不变，要使穷人过上好日子，不就是要忠贞吗?

于是，她试探着问：“同志，叫李贞行吗?”

接待同志高兴地说：“好名字啊!”边说边在登记表上写下了：李贞。

从此，李贞头也不回地走上了革命道路。

接下来，李贞受到了共产党的教育，渐渐明白了“革命”的真正含义。这位受苦受难的旧社会女性，一听说革命可以使妇女翻身，让穷人过上好日子，一心想脱离苦海的她，就把全副精力都投入到革命中去了。

一九二六年十月，北伐军进入了浏阳，李贞带领着一批进步妇女搞宣传、做军鞋，为北伐军征兵筹粮，成了永和地区非常有名气的女革命家，同一年的冬天，她被选为永和地区妇联委员。一九二七年三月，李贞光荣地加入了中国共产党。

一九二七年四月，大革命失败了，白色恐怖笼罩着湖南城乡。许多女共产党被杀害了，敌人还在城墙上悬挂共产党员的尸体。但李贞没有被白色恐怖吓倒，她秘密地联系上了几个同志，成立了临时的党支部，继续做地下工作。

工农革命军开赴井冈山后，李贞又参加了浏东游击队，他们以极为简陋的武器与敌人周旋，坚持武装斗争，此时的李贞已是一位老革命志士。在敌人派兵围攻游击队时，李贞带领游击队依靠有利地形，击败了敌人一次又一次冲锋。

第二天傍晚，枪声少了。游击队长考虑李贞怀有四个月的身孕，便让她和几名游击队员先走。

李贞坚持守在阵地。许多战士都牺牲了，天黑了下来，敌人燃起火把搜山。李贞临危不惧，带领游击队员顽强抵抗。子弹打光了，他们就搬起石头朝敌人头上砸去。敌人还是围上来，李贞和剩下的队员退到了祖师岩的悬崖上。

“抓活的!”

“抓活的!”

敌人一步步向他们逼近，眼看就要攻上来了，李贞对仅剩的4名游击队员说：“不能让敌人捉活的，往下跳!”

话音刚落，她第一个纵身跳下了万丈深渊。

幸运的是，李贞没有在这一次战斗中死去，她卡在崖边的一棵树上;不幸的是，她的孩子夭(yāo)折了。在两名幸存的战友的搀扶下，李贞咬着牙坚持走了五十多里路，终于出了敌人的包围圈。

胆小怕事的婆家怕被李贞连累，连忙一纸休书送到了李贞的娘家。从此，李贞结束了童养媳的命运，开始了新的恋情。

李贞一九二六年走出婆家闹革命的第一天，她就认识了当时任中共永和区委书记的张启龙。张启龙亲切和蔼，革命觉悟高，对同志们的问题总是耐心地解答，李贞从他的身上学到了许多革命道理。

一九三零年，在张启龙的父亲、叔父、妻女和堂弟……所有亲人都惨遭反动派杀害后，李贞为了安抚失去亲人的张启龙，同时也为了报答张启龙对自己的关爱，悄悄地为张启龙送去热饭热菜、帮他洗衣服，打扫房间，还特意做了双布鞋放在他枕头下。两人之间渐渐产生了真挚的爱情。

一九三二年，经过组织上的批准，二人喜结连理。这是李贞的第二次婚姻，是她自己用热情如火的心追求来的。但不久，张启龙被错误地打成“改组派”。为了不连累李贞，张启龙痛苦地在保卫局事先准备好的“离婚申请书”上签了字。一对恩爱的伴侣就这样，在彼此不情愿的情况下洒泪分离了……一九三四年八月，蒋介石调集一百三十个团的兵力，对红军湖南、湖北和四川地区的根据地发动第三次“围剿”。

同年十月，红二军团与红六军团会师后，转战至湘西开创了新的根据地，并在湖南省永顺县的塔卧镇成立了新的省委、省军区。

原为红六军团组织部长的李贞，调任为省军区组织部长。为了巩固和发展这块新的根据地，贺龙率主力东进，向常德等地区展开攻势，而任弼时则率余下的部队在永顺和附近的桑植、大庸等县发动群众，开展土地革命和游击战，发展革命武装。

作为部长的李贞自然全身心地投入到发动群众的工作之中。这时，红二、六军团已经完成了配合中央红军长征的任务，于十一月中旬踏上了万里征途。长征初期，在任弼时夫人陈琮瑛的撮合下，李贞和第三任丈夫甘泗淇喜结连理，这对夫妻一起走上了长征之路。

李贞是怀着身孕开始长征的。一路上，她以常人难以想象的毅力，忍耐着各种恶劣环境带来的重重困难。

跨过了金沙江，又渡过了大渡河，翻过了一座雪山又翻过了另一座。一路上忍冻挨饿，她的身体一直不好。

长征征途漫长而艰难，战斗频繁，对每个红军指战员都是极大的考验，而对于已怀孕的李贞来说，困难就更大了。

在过草地时，由于过分劳累、加上饥寒交迫，李贞怀孕七个月的孩子早产了。

生孩子很痛苦，特别是临产前昔，在旷(kuànɡ)野中生产的李贞疼得死去活来，全身的骨头都像散架了一样，人酸痛无力。因为当时没有吃的，她的身体本来就很虚弱，还要花很大力气生下一个小孩。

她喊得嗓子都哑了，面黄肌瘦的脸上眼窝深陷，双手因为疼痛而挣扎着，紧紧抓着垫在身下的衣服……孩子好不容易生下来了，她的病体还没有恢复，根本没有奶水。当时全军都断炊了，没有能充饥的粮食，孩子饿得啼哭不止。

尽管战士们对小生命百般呵护，拿出自己舍不得吃的青稞面，用水调和一下，给孩子吃，但根本不解决问题，没等走出草地，这个可怜的小生命就夭折了。

而李贞由于产后没能休息，再加上伤寒病的侵袭，身体受到了严重的损害，永远失去了生育能力。

从那以后，她再也没有怀过孕，这是甘泗淇和李贞夫妇为革命战争做出的巨大牺牲。当他们夫妻二人相互照顾着，齐心协力地随红军部队，顺利到达陕北时，贺龙高兴地称他们是“两个模范干部，一对革命夫妻。”

李贞和丈夫甘泗淇终身未育，但他们抚养了二十多个烈士遗孤。李贞用行动把伟大的母爱无私地奉献给了她的孩子们。

也许，长征并不是李贞一生中最困苦的时候，但长征是李贞付出得最多的一段人生路。虽然失去了孩子，也失去了生育能力，但李贞毫不后悔曾经参与了长征，见证了那段英雄的历史。

这就是中国第一位女将军李贞的故事，大大小小的斗争，使得她在长征中表现出非凡的勇气和精神，这位女英雄用她光彩的人生教育了一代又一代中华儿女：新的长征路正等着你们去参与，以大无畏的精神勇敢前进吧!

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前几天我在网上阅读了《红军长征的故事》这本书，那雪山上的身影，那草地上的篝火，那鼓动员的竹板声……很多很多的故事，都出现在眼前。我从书本里读懂了长征精神。

过雪山时，有一位军需处长，为了大家能多一个人穿得暖一些，自己穿着薄薄的衣服，最后被冻僵了，在雪地里，就像一尊塑像，他为了别人牺牲了自己。过草地时，有一位老班长，为了战士们能吃上鱼，想方设法弄了一个鱼钩，钓了几条少得不能再少的鱼，做成鱼汤给战士们吃，最后自己躲在背地里吃战士们吃剩下来的鱼骨头，他想别人的多想自己的少。长征路上，有一个小战士掉队了，陈赓让他骑马并要给他吃的，他说不累，吃得还多着呢，等他停止呼吸的时候，陈庚才知道他一直在撒谎，他宁愿牺牲自己也不愿意拖累别人。他们团结互助的精神，他们不怕牺牲的精神，他们敢于与困难作斗争的精神，像鼓一样震撼着我的心灵。生活在今天的我们，人与人、人与社会的相处，应该从他们身上吸取点什么才对呀。

长征是一部史书，是一部指引人走向正确道路的伟大史书，是一部具有划时代意义的史书，它在中国历史上留下了金色的一页。长征精神永远伴随我成长。

长征是中国革命史上惊天动地的壮举，给我们留下了宝贵的精神财富。电影《长征》向现代人生动地再现了当年红军长征的感人情景，其中有几个片段给我留下了深刻的印象。

“彭德怀:‘何止我们在饿肚子啊!主席也断了粮昏迷中的恩来同志也没有吃的......彭德怀的这句话道出了千千万万红军的苦，生活艰难，连最基本的粮食都没有一点，但他们并没有就此倒下，没有物质就用精神食粮来弥补。他们靠自己对革命的忠诚，对全国人民的关爱，对人民的责任支撑着自己，他们告诉自己，要坚持!他们一直撑到最后，一直撑到革命胜利了才终止。

“彭德怀猝然拔出手枪，对准战马扣动了扳机。”没有粮食了，为了救战士们，彭德怀把目光投向了跟随自己多年的战马他想用战马来挽救战士们的生命，终于他横着心，对准自己心爱的战马扣动了扳机。战马倒下了，战士们又重新站起来了。我知道，他们一定会胜利。

......

看着这部感人的电影，读着这篇感人的文章，就如同走一走长征路，就会更加理解长征的伟大意义，也更加深刻地认识到要珍惜这靠无数战士用生命和鲜血换来的生活，珍惜这来之不易的幸福生活!

寒假里，我读了《戴小桥全传》。这是一群男孩的故事。他们每天都有天才的灵感——踢足球派个特务;上课小便小在裤子上;写作文别的不写，只写裤子;纸条粘在别人身上的功夫，炉火纯青;中午吃饭抢汤喝，结果警察来抓了;回家把别人的书包背走……

从一个个故事刻画了一个个栩栩如生的人物。戴小桥有点傻里傻气、胆小、糊涂、可爱。林晓琪有点小气、胆小、心细。汪小中调皮、倔强、爱吹牛、爱出风头……

这本书不仅故事内容生动、形象，而且人物个性鲜明。这本书中的人物发生的事有真实性。我们班里有一些男同学像汪小中那样淘气，经常要发生一些吵吵闹闹的事，有一些像林晓琪那样胆小，上课发言时声音很轻，还有一些像戴小桥那样糊涂。

《戴小桥全传》不愧是老师推荐的一本好书!同学们，你们有什么看法呢?

今年是红军长征胜利80周年和世界反法西斯战争胜利71周年。今天我国旗下讲话的主题是:弘扬长征精神，争做爱国少年。

1934年10月，为了粉碎敌人的围剿、开创革命的新天地、北上抗击日本侵略者，中国工农红军的主力从江西瑞金出发，进行了举世震惊的二万五千里长征。红军突破了敌人四道封锁线，兵力损失严重。1935年1月，红军攻打娄山关，占领遵义城，召开政治局扩大会议，确立了毛泽东在中央的领导地位。会后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。走过人迹罕至的草地。随后，继续北上，翻越六盘山，攻克天险腊子口，到达吴起镇与陕北红军会师。

在漫漫长征路上，有峡谷急流，有雪山草地，有乌江天险，有滔滔赤水，有大渡激流。红军一共爬过了18座山脉，其中 5座终年冰雪覆盖;渡过24条河流;经过12个省份;占领过62座城市;突破10个地方军阀组织的包围，与国民党反动派进行了300余次战斗。由于中国共产党的正确领导，1936年10月，红军终于胜利到达陕北革命根据地，完成了举世闻名的万里长征，

长征途中，红军战士对革命胜利充满必胜的信念，他们历尽千难万险，一路上克服了重重困难。粮食吃完了，他们就挖地上的草根吃，草根吃完了，他们就拨树上的树皮充饥，树皮吃完了，他们就解下身上的皮带硬嚼着填饱肚子。子弹打完了，他们就靠勇敢和智慧与敌人巧妙周旋，取得了一次又一次的战斗胜利。战友受伤了，他们团结互助，背着伤员翻雪山过草地。在最危难的时刻，红军战士总是把生的希望留给战友，把死亡留给自己。我们的语文课本中有不少课文就记载着这样可歌可泣的故事。例如课文《金色的鱼钩》中的老班长为了照顾三个病号，把鱼汤让给战友，自己却吃着战友吃剩的鱼骨头，最后因为饥饿牺牲在草地中;课文《丰碑》中的军需处长把棉衣让给挨冻的战友，自己却在大雪中化作一座丰碑;这就是我们的革命先辈们在长征途中表现出来的坚忍不拔,自强不息,百折不挠，不畏牺牲、勇往直前的革命英雄主义精神和脚踏实地，艰苦朴素、团结奋斗的集体主义精神。 这就是伟大的长征精神。这就是在枪林弹雨打不烂，雪山草地拖不垮的硬骨头精神，这就是面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜媚骨的大无畏精神!

同学们，我们要像革命先辈那样，树立起崇高理想和坚定信念。70年前，红军之所以能胜利，就是因为胸怀共产主义的崇高理想，胸怀建设美好新生活的坚定信念。今天，我们继承长征精神，就是要确立“革命理想高于天”的雄心壮志、建设祖国的崇高理想、服务人民的远大志向。

我们要像革命先辈那样，肩负起时代赋予的历史责任。70年前，红军之所以能胜利，就是因为承担着争取国家独立、民族解放的责任。今天，我们继承长征精神，就是要承担起建设祖国现代化的历史重任，肩负起实现中华民族伟大复兴的神圣使命。同学们，你们是幸运的一代，中华民族的伟大复兴要在你们手中实现，你们要迎接挑战，勇挑重担，在继承前人的基础上超越前人，作出无愧于时代的事业。

我们要像革命先辈那样，红军不怕远征难，万水千山只等闲。70年前，红军之所以能胜利，就是因为严守纪律、紧密团结、不怕困难、艰苦奋斗，发扬了一往无前的革命英雄主义精神。今天，我们继承长征精神，就是要从自己做起，从现在做起，珍惜来之不易的幸福生活，学习上或生活中遇到困难要勇敢面对、百折不挠，努力学习，奋发图强，要学会在失败与挫折中磨练自己坚强的意志，学习红军战士艰苦奋斗、坚忍不拔的精神。生活中要继续发扬革命先辈艰苦朴素、勤俭节约的好作风，不挑吃穿，不乱花钱。与别人相处时要学会以礼待人，尊敬师长、团结同学、先人后己，互帮互助，学习红军战士们团结一心的革命集体主义精神。

当个别同学沉迷于网络游戏，失去自我的时候;留连于日本动画片、连环画，不思进取的时候;吃着肯德基，喝着沃尔玛，为超女疯狂的时候……想一想70年前二万五千里长征吧!

同学们，你们是祖国建设事业的接班人，你们这一代人要实现振兴中华的宏伟目标，任重而道远。这就是新的伟大长征。万里长征，始于足下。大家正处在人生的起步阶段，祝愿你们一步一个脚印地前行，在人生的长征路上不断进步，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。

我读了《成语故事》，它让我受益匪浅。

这本书的成语共有82个，它是按第一个字的音序归类的。有的成语比较好理解，比如胸有成竹，有的成语则需要探明出处才能理解其中的奥妙，比如近水楼台，有的甚至失去原来的意义，比如朝三暮四。

其中我最喜欢的一个成语是“八仙过海”。这个故事讲的是八个神仙过东海去参加蟠桃盛会。八个神仙有的把葫芦变成一叶扁舟，有的把花篮当船，其他几位神仙也把自己的宝物投入大海，最有趣的要算张果老，他从一只小箱子里拿出一只纸驴，吹了口仙气，它就变成了一只活蹦乱跳的小毛驴了，他倒着骑在驴背上渡海。在渡海的过程中，他们各显神通，最终都顺利地渡过了东海。这个成语的意思是比喻各自显示自己的能力和本领。

成语是古代人民智慧的结晶，它是历史长河中积淀下来的文化符号。读完这本成语故事，我说话的时候就会用到我读过的这些成语，妈妈经常会说我：“你还挺会用词的。”写文章的时候，我也会用到这些成语，我的文章读起来朗朗上口，老师也夸我的作文水平提高了，文章词句很生动。这就是我读《成语故事》这本书的收获。希望大家也抽空多学成语，这样就能大大提高我们的口头表达能力和写作能力。

今天，我读了《黄继光》这篇英雄故事，内心非常激动。夜已深了，可我还未入睡。黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。黄继光1930年生，1952年逝世，牺牲时年仅22岁，是四川中江人，在1951年时参加中国人民志愿军;1952年加入了中国新民主主义青年团。

在1952年10月19日上甘岭战役中，敌人占领的597.9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地了，黄继光带领两个战士再次前去爆破。一个战士中弹牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人火力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样武器。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。敌人、战士们惊呆了时，我也惊呆了，谁又见过这等可歌可泣的事迹呢?都说人的死有两种：要么重于泰山，要么轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死，他死得有意义，死得伟大!我们将永远怀念他!

是啊，除了黄继光以外，还有无数革命先烈为了祖国的神圣领土不被侵犯，为了人民不受欺辱，为了我们生活得更幸福，用满腔热血谱写了一曲曲英雄的赞歌。是他们用忍饥挨饿换取了我们今天丰盛的饭菜;是他们用站岗放哨换取了我们今天树荫下的嬉戏;是他们用流血牺牲使我们在和平的环境里学习和生活。

英雄们，我们将以你们为榜样，勤奋学习，用优异的成绩来告慰你们的灵魂，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

寒假期间，我和妈妈一起读了好多童话故事，我最喜欢的是安徒生童话里的《丑小鸭》。故事讲的是一只生下来就长得特别丑陋的小鸭子，没有人喜欢它，连它的兄弟、姐妹都嘲笑它，欺负它。可怜的丑小鸭被迫离家流浪，受尽折磨，还差点冻死在寒冷的冬天里。冬去春来，勇敢坚强的丑小鸭历经磨难，变成一只美丽高贵的白天鹅。

读完这个故事，我觉得应该以丑小鸭为榜样，生活和学习中不要怕挫折，坚强自信，努力拼搏，也一定会和丑小鸭一 样，慢慢变成能展翅高飞的白天鹅!