有一种孤独叫下一句【最新20篇】

“早起第一件事，不是洗脸，不是刷牙，而是伴着微存的睡意看看昨夜群友们深夜彻谈的言语。”“每天经常做的一件事，就是点开手机，看一看微信群的动态，而后关上手机，一天重复几十次。”以上种种，皆成了人们的生存状态。

目睹以上现象时，我心中总是不喜，倒不是天性使然，而是大多数的“群”都毫无意义，除了打发时间以外，别无用处。虽然当时聊的热火朝天，可细细想来，除了谈论些繁琐小事，发了几个没什么意义的表情以外，什么也没有收获。事后再暗自责难，当时浪费时间，并立誓再也不犯。可当熟悉的声音再次响起时，手便以迅雷不及掩耳之势伸过去。毫无疑问，人们被群所困，所缠。群的背后，是忙于应付的疲惫和难以言尽的孤独。

人类从原始社会到现代社会的过程中，由单个的人慢慢发展为一个群体，可以促进发展和弥补自己的不足，使办事更有效率，无论是封建时代的男耕女织，还是现代社会的团结协作，皆是如此，如果人们反而被网络的“群”和生活的“群”迷了本心，阻碍前进，再可就得不偿失了。

事实上，更多的人拥有群，倒不是为了提升自我，而是为了排解孤独，在现代社会生存的高度压力下，人们患上了“精神孤独”这种症状，即无时无刻不想证实自我的存在，不希望被众人遗忘，所以通过不断的刷微信，约饭局来麻痹自己，实则大不可必。

范仲淹有云：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这句话运用于百姓的万家灯火中有点不合适，但这点至少可以给我们点一些启示，不要被眼前的苟且了双眼，生活中还是诗和远方值得关注。从这句话中，其实流露出了一种真正的自信。一个真正有着充实的心灵和强大自信的人，不会因为害怕孤独而去迎合喧嚣，而是选择拥抱孤独，与自我对话，不再为浮事所累，活出了一个真正完整的自我。

无论是李白饮酒而歌“对影成三人。”还是张岱独自静悟“惟长堤一横，湖心亭一点，余舟一芥，舟中人两三粒而已”，都证实了一个道理，唯有不惧孤独，方可不再孤独。

奔忙于人间烟火的川流不息中，我们或许应该和自己对话。从现在起，退出一些无关紧要的群，从现在起，关心理想和远方。我们才能从群体的孤独走向群体的充盈，才能面朝大海，春暖花开。

“这个家，我再也不回了！”他抓起书包，头也不回地冲出家门。可冲出家门后，被街上凉风一吹，他才发现，自己除了刚才的那个家，还有哪个可遮风挡雨的家呢？

漫无目的在街上闲逛时，他不禁想起了两个月前发生的事。那时因为一次意外，老师决定将他们寝室的某位同学调走，从另一个寝室调一位同学过来。虽然舍不得，但是师命难违，他们还是换了。男生们的铁哥们儿总是在室友中诞生，想到自己或许会因此而丢失一个哥们儿，心里十分不爽，但能说什么呢？新来的室友叫慕轩，长得比较清秀，因为是学霸，在班上是个话唠，和原寝室的人一向没有什么交集。原以为慕轩初来乍到，融洽也得有个过程，那料到，才两天，慕轩就和室友们便相处得十分融洽，反倒让他觉得有些尴尬。看着室友们与慕轩勾肩搭背，一边说说笑笑的进出寝室，似乎全然忘记了他这个老室友，怨气就不打一处来，可又找不到发泄口。

读小学的时候，自己就是这么被大家渐渐淡忘了的人！他又不禁想起，那时，他朗读课文发音不标准，经常被同学嘲笑：“看哪，他连音都发不准，还读什么书啊。”“哎呦，你看，说他还不服气呢，哈哈哈，太搞笑了”。一幕幕倒映在他的脑海中。本想着这所学校会好一些，哪想竟然又会变成了这样，连一向呵护自己的铁哥们儿也被抢走了。

每天放学回家，他就压抑着自己，在爸妈面前挤出一个个欢快的笑容。可惜他总是那么倒霉。学期第一次考试考差后，母亲就开始拿他和慕轩比。“你看看人家慕轩，多努力，哪儿像你，一天到晚不知道在干什么。”一次又一次的对比，让他的心理负担越来越沉重，成绩也日益下滑。今天下午，母亲一看到期中考试成绩单，又当着邻居大人小孩的面，破口大骂他：“你个小兔崽子，不学好，专学坏，你看人家慕轩，又是全班前几名，你咋就不能在读书学习上多用点心给我争口气呢？”……

堆积了两个多月的情绪一下子终于宣泄了出来。于是，便出现了他抓起书包甩门出走的那一幕。走到了一家面店前，闻着飘出的一股股诱人的清香，他才觉得自己有些饿了，一摸衣篼，不禁又垂头丧气起来。这么办？他问自己，又像问他人。

除了穿越黑夜的路，人们不能到达黎明。

纪伯伦

我曾经一度认为，我们是被抛到这世界上来的。只因世界偌大却空旷，我们无处躲藏，从而衍生了胆怯与孤独。

可当我阅读到《孤独之旅》中杜小康的成长蜕变的片段时，我才渐渐清晰地意识到，我错了。生活中处处充满阳光，就算是黑夜里也会有影子，身处黑夜里也不至于被黑暗侵蚀、吞没，更何况，我们还能穿越黑夜，去寻找黎明之路。

正如经历暴风雨洗礼后的杜小康把脸埋在鸭的蓬松的羽毛里哭泣一样，这哭，并不是悲哀，而是他穿越黑夜，战胜孤独后的喜悦。而我呢，我何时才能把头埋进臂弯像杜小康那样好好地哭一场呢?

除了穿越黑夜的路，我们不能到达黎明。

或许行走在黑夜里，潜伏在黑暗中的孤独会从四面八方袭来，如同四堵高墙困住你，让你只看到长方形的四角天空。你推不开的是墙，推得开的也是墙。只不过一种是由砖堆砌而成的石墙你推不开。而另一种是衍生胆怯、孤独的心墙你推得开。

我轻轻苦笑，只把头埋在书堆里。我知道，我必须安于这种单调，琐碎的生活。正如《孤独之旅》中的杜小康一样，耐得住寂寞，学会坚强，微笑面对生活，才不至于被孤独所侵蚀、吞没。

黑夜里，我静静听着那些漫长的岁月。或许昨天我还在被孤独所牵扰，此刻，只瞬间就被冲散得支离破碎。因为我在推开心墙，穿越黑夜后，蓦地，看见刺眼的倾城之光!

青春是什么？是那抹月色，是岁月轮回中沉淀的花，是浅浅的吟唱，还是江南六月烟雨中的情怀？其实青春只是山峰之巅的凄凉，待我徐徐道来。

那年我刚步入青年时期，“儿子妈妈今晚有事，不便回来吃饭，你一个人在家，我晚些回来”凄凉的月光伴随着凉凉的夜风，一吹将手中的纸条吹了起来，轻轻地落在我的心头。母亲总是很忙，而我已经习惯了，但还是被这夜风，吹红了眼眶。

月色正浓郁，天空似乎被墨水染黑了，夜色拍打着窗框，就像拍打着我的心一样，只有一盏烛火陪我度过这漫漫长夜，“嘀嗒，嘀嗒”床头的闹钟响着，似乎在说“我有时间与秒针陪伴，你呢？你有吗？”我的心里不由一紧，一股说不出的滋味涌上心头。‘呵呵’我笑了，不知是为了自己，还是别人。

青春一记荒.唐，要学会坚强，这声色太张扬，这欢愉太理想。记得小的时候，我的母亲常常抱着我，现在这份温情已被岁月无情的抹去，连母亲都很少见。但昨天晚上我喝了一杯咖啡，睡不着的时候，恍惚之间看到母亲的白头发和眼角的皱纹，我的眼泪差点就流了下来。

青春需要孤独，因为孤独能让我们成长，让我们明白生活的不易，让我们好好珍惜当下的生活去报答我们的亲人吧！

以前，我总以为寂寞非常可怕，因为我害怕孤单，觉得在寂寞中会迷失方向，甚至迷失自我;在经历了那次难忘的挫折后，我明白了一个道理在生活中，有时是需要一些寂寞的。如果太喧嚣、太浮躁，就容易忘记自己的责任。只有在寂寞中才能冷静思考，才会更加坚强地面对困难。

那是刚上初一时，我感觉我的成绩还行，所以根本没有认真学习不知不觉半个学期过去了，考试结果公布后，我很难过：成绩一落千丈。面对这突如其来的恶劣成绩，我不知所措。接下来的几天里，我的情绪非常低落，极力回避父母那关切与询问的目光，常常把自己关在屋子里。

那些日子我想了很多，认真总结了失败的原因，并定下宁缺的目标，贴在书桌上。从此，尽管我的生活里少了和伙伴们嬉戏的笑声，单亲写投入学习的日子依然过得很充实，很快乐。那时，我终于体会到甘于寂寞产生的`不可思议的魔力，品味到了战胜寂寞而产生的无穷力量。我终于明白：成长的环境很复杂，生活的烦恼也很多。一个人在生活中，不可能一帆风顺，或多或少都会遇到挫折与失败。这时候，我们应该甘于寂寞，在无边的寂寞中寻找失败的原因，寻找真正的自己。

未来的日子里，我们也许会因为一点小小的成功而沾沾自喜;或者会因为一次意外的表扬而得意忘形但别忘了告诫自己：生活需要一些寂寞。要知道：寂寞不等于孤独，它是一种精神境界，是追求宁静的心灵。

也许，寂寞同快乐一样，快乐可以常在，寂寞也会如云般的顷刻消散，寂寞不是孤独，而是快乐的调味剂，正是由于寂寞，我们的生活才会如此的多彩!

我是一个侠客，从小就是。师傅说，我本是名门子弟。由于手下的背叛父母受难。全家502口除我外无一生还。

师傅还说，我注定一生都会孤独，因为我的心已经凉透了。我很冷漠，也很无情。除非遇上梅花女孩。那个颈上刻有梅花的女孩。

师傅要我下山去办一件大事-杀掉奸臣吴淞，并灭他全门。“杀人--?”我已没有别的选择。虽然我并不喜欢干那血淋淋的差事，以至于每晚会被噩梦惊醒。但是，我必须听从师傅，更何况每每杀人，我的心里会有一种快感。

带上我的月影剑，我踏进了又一条血腥事件。

吴府在京城最安静的街道。吴淞花重金找了许多武林高手把守吴府。看到那些大汉为了钱财，不惜被当作狗一样使唤，我不由得心中作呕。夜间，我潜入吴府，虽说这里把守严密。但进去却是一件极简单的事。那些“官兵”完全是睁一只眼闭一只眼的。

府里大概在举行什么宴会吧。闹哄哄的。我冲杀进去!

“啊!”惊恐的尖叫声此起彼伏。我就这么杀进去……等我停下时，整个大厅已是血淋淋的一片。接着我又

搜索了整个院子，没放过一个活口。正当我准备离去时，两个身影从眼前晃过。

“ 花丛里有人!”我走过去，“我不会留活口。”我举起月影刀，正准备刺下。两个柔柔的声音传来。于是我掀开花朵，里面是两张秀气的面孔。是两个姑娘。

她们两人站起来，那个身穿白裙的姑娘怒气冲冲的说：“你这个杀人魔王!”我冷冷笑道：“你也是这院里的吧。”月光下，她脸上有明显的泪痕。 另一个打扮得更妩媚的女孩开口了，带着哭腔：“爹…娘……”她肯定是吴府的小姐了。我不会留活口的。我再次举剑。那白衣女孩一下挡在小姐面前.我的手竟软了!

月影剑渐渐放下，剑光反射在白衣女孩脸上。

习惯了城市的喧嚣，习惯了朋友的陪伴，习惯了家人的呵护。当某天，那些深爱你的和你深爱的人离开了你的身边，你会感到孤单与寂寞，但是，随着时间年轮的转换，你会发觉原来孤单也是一种享受。

一个人，静静地走在街上，或许，耳机里放着那一首歌，单曲循环……猛然间，你会发现，平时喧嚣的城市也会有这么恬静清新的一面，对面的草地上，一棵棵小草也露出萌动的芽，就像我们心中那颗梦的种子，不禁停下来仔细观望路边的风景，因为忙碌，我们错过了很多的美景，一个人也好，可以发现很多不寻常的美，孤单也是一种享受。

一个人，孤零零的坐在台灯下。手里拿着一本《逆光夏花》，感受那些有梦少年对梦想的坚持与执着为了梦想留下的汗水与眼泪，想想自己的梦想，我们应该怎样做，为了梦想以后的路以后怎样走？一个人也好，我们可以思考那些从没想过的问题，想想自己的未来，想想自己的人生。孤单也是一种享受。

一个人，走在图书馆的过道中。手随意从书架上拿起一本书。从第一页开始静静的读，随着书中的故事，开心，失落，伤心，哭泣。原来世界上会有这么多感人的故事。一个人也好，可以阅读那些唯美的文章，可以进入作者的一个世界。孤单也是一种享受。

一个人，无聊的趴在桌子上。想起上午刚和朋友闹过的矛盾，感到从未有过的寂寞。分明是自己的错却还要强词夺理。想想之前的事，有一次下雨没有打伞，倾盆大雨中，只见他着急的从大雨中跑到我面前，雨水打在她的脸上，即使穿着雨衣也无济于事，她把伞递到我的面前，舒心的笑了一下。当朋友离开自己的时候，才想起她的好，她的关心，她的帮助。一个人也好，一个人才会知道朋友的重要，才会知道更要珍惜。孤单，也是一种享受。

其实一个人也很好，可以想象未来，可以回忆回忆过去，可以看到那些不寻常的风景，可以想那些从未思考过的问题，可以更加懂得珍惜。孤单也是一种享受。

在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。

在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种.种孤独。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。

至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。

至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。

一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。

但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。

长大以后，曾经的朋友都走散，我们只能向前奔跑，越孤单，越害怕得到或失去。是否，在我的世界里有一盏灯，陪伴着我?——题记

在这个初一(一)班的大家庭里，我总是努力地强迫自己去适应着。我总会莫名想起那时上小学的时候，那时的感动、幸福快乐，虽然也夹杂了一些不和谐的音符。

初一的我，是惆怅、孤立无援的。也许是好面子，也许是真忌讳这种行为!我与一个挺要好的女孩发生的一件事，这件事挥之不去，像扎根一样在我的脑海。

六年级时，一个下午，我正在埋头做作业，一束水花溅在了我的眼睛和书本上。我当时真心地不高兴，原来是她在跟别人疯时挤水挤到了我身上。我连忙把水瓶抢过来说：“还一下，我还一下。”她同意了，我拿过来一挤，可是水瓶偏偏跟我作对，喷出了“烟雾”，我又重新挤了一下，这才喷出水来。谁料她生气了，一下子朝我打来，我们两个瞬间就扭打在一起。她人比我高，将我脖子勒住，我边反抗边用手抓住她的肩膀，就这样僵持了下去。这时，上课的铃声响起，我想就算了，以后还在一个集体里，不必要把关系弄得太尴尬，于是我力气用小了一点，可她却更用力了，我被激怒了，又和她打了起来。老师终于来了，把我们分开，这件事就这样不欢而散。

现在我在陡岗读书，她去孝感了。有时，我会想起她，想跟她说声对不起。可已经没有机会了，我没有了任何她的联系方式。时光匆匆，我不再是那个脾气暴躁、做事不考虑后果的小孩了。是她在我的成长过程里点亮了成熟这条路的灯，使我不再彷徨失措。可我成长的路，她已不在我的左右，我想这就是所谓的失去吧!

我庆幸，在我成长的路上曾经有你!在我成长的路上不曾孤单。

今天，老爸莫名其妙地问：“你的梦想是什么？”我本身不是一个对梦想有清晰定义的人，我没有回答。不过，老爸的话还是引发了我对梦想的思索。

小时候，我和我同学的梦想，几乎一模一样——长大后要当一名科学家，为实现“四个现代化”而努力，为社会做贡献。现在想起来当时真是好幼稚好天真。哪个专业的科学家？不知道；“四个现代化”是什么？也不知道……只知道大家好像都应该那样。

童年是美好的，但梦想是不切实际的。现在，我的梦想是想当一名经济学家。有人可能觉得我是一个贪财的人，其实，我一直将其视为一个神圣的目标，我想为了祖国经济的发展做点贡献。

梦想不同于空想，只有从点滴积累，脚踏实地，梦想才有可能实现。像“上课认真听讲”“刻苦学习”“认真完成作业”等那些父母老师们唠叨了几百遍的话就不用说了，我更认为，挫折是实现梦想的过程中必不可少的一课。遇到挫折的时候，我一定要直面艰难。古人云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”,要想做成大事，必须有超越常人的勇气和毅力。我做好准备了。

梦想注定是孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。人生路上，没有人能全程与你同行，就让我们带着青春，带着憧憬，向着梦想前进！

[初三作文：梦想是孤独的旅行

乔布斯生前有言：“追寻自己的内心所想，不要让其他人的只言片语干扰你的信念。”这位电子科技界的传奇人物已经走完了他的一生，只是虽盖棺却无定论，后人们还在争论、褒贬他的创意与革新的敏锐以及孤傲与固执的弱点，然而我们不能否定的是，如果没有他的天才的执著，坚守自己的内心，我们的世界绝然不会如现在一般五色缤纷。

是的，除去那一点儿不由自己掌握的天分，我想乔布斯成功的秘诀就在于他对自己内心的坚持，我们的生命多像夜间的航船，在明明暗暗的灯火的照耀中摸索前进，或是为安全，或是为陪伴，许多人选择互相靠近，成簇，成群；只有极少数的勇者们，才敢于坚持自己的航向，探寻自己想去的天地。

我们看到，那些所谓的成功人士，几乎都是自己行动的领航之人。与乔布斯相近而稍早的，是比尔·盖茨；马丁·路德不顾迫害，在教堂前，张贴《九十五条论纲》；袁隆平无视世界“定论”研究，终于有了杂交水稻的成果。诚然，也有许多的独航者失败，但盲目跟从者注定不可能成功。

林语堂言，做自己要有自由和胆量。有时，我们的身体是自由的，而心却不自由，被一些成见、依赖束缚。更可怕的是，决定自己的航向往往意味着孤独，或许能遇上少许志同道合的朋友，但他们也将渐行渐远——不会总有航线完全一致的人，我们需要一些勇气，来付出这样的代价，从而交换自由，人毕竟与在花盆边打转的毛毛虫不同。

有时我们还需要更多的胆量，有几人敢誓言，能在压力、迫害之下敢于坚持自我呢？这里不得不提到苏联作家法杰耶夫，他在斯大林时代扭曲了自己的人格，斯大林死后，他回望自己的一生，发现那是一条可怕而错误的航线，于是举枪自尽。有时坚守内心就是如此艰难，需要如此剧烈的勇气。

但总有人能坐到，胡先骕先生就是其中之一。把他的经历与苏联的李森科对比，反差太强烈了：李森科生前春风得意，步步高升，而死后泯灭，若不是在生物教科书中作为被批判的靶子，恐怕甚至难以留下姓名；胡先骕在文革中受迫害而死，而死后哀荣，如今被奉为中国生物学的鼻祖，享誉无数，这样的反差，无疑会在我们的勇气上铺洒更多的光明：坚持自己的内心，总会是对的。

我的航船也在前行，周遭的队伍熙熙攘攘，而外围的船只已渐渐有人散去，选择成为孤独的航船，不禁对他们有些羡慕：不论他们的探索成功与否，总会在这片苍茫的大海上刻下自己的生命轨迹。

微风吹拂着我的脸庞，把我从睡梦中唤醒了，看着四周，却怎么也看不见爸爸妈妈的身影，我揉了揉眼睛，下了床，在沙发上呆坐着。

我望着时钟，它的步子是那么小，又那么慢，我恨不得爬到墙上推它一把。再看看那大街上的嗽叭声，以往根本听不到它们的声音，而现在仿佛给它们安了个扩音器似的，直冲进我的耳朵里。

我呆坐了一好一会儿，才想起要找点事情干，我去到书架前，却不知道看什么书，我打开电视，却不知道看什么频道，真是不知道该干些什么事。

凤仙花仿佛知道我的寂寞，将头探出了花盆，使劲往我这凑。我看着它，脸上的笑容越来越灿烂，而它也随着微风跳起了舞。

看着这凤仙花，我不禁拿起了画笔，慢慢地画了起来，它红艳艳的花定住不动，为我摆好了姿势。我看着这个小“模特”，心里再感不到孤单。

生活像一道道菜，有各种味道。学习上的乐，就会感受到甜；军训中的累，就会感受到苦；生活中的痛，就会感觉到辣；备受委屈，就会感觉到酸……我也体会了生活中的酸——孤独。

那是一个风和丽日的下午，弟弟要去上课，爸爸要去办事，妈妈也要出去洗脸。家里就孤零零地只剩我一人了。没人陪我聊天，没人陪我打闹，没人陪我做作业，平时热闹的场景，顿时烟消云散，看着一件件孤独的家具，感觉自己被全世界抛弃了。

倚望在窗台上，看着外面的蓝天。碧空如洗，几多俏丽洁白的云朵，仿佛在陪伴着孤寂的天空。茂密的大树上，有几只欢快的小鸟在陪它唱歌，绿草如茵的地面，有花朵在陪它倾听，静静地构成一幅美妙的画卷。可我呢？看着自己孤单的影子，在阳光的照耀下，越拉越长。

无聊中拿起一本书，细细品读，由于内心的孤独，只能到书本中去寻求安慰！慢慢地，我被故事中的人物情节所感染，我感受到自己和主人公一样，经历着酸甜苦辣，在经历中慢慢成长。

当弟弟和妈妈回到家时，我都不知道已是什么时候，但妈妈说看到我专注看书的样子，甚是欣慰。我笑着告诉她，感谢她们让我有这么平静的时候去阅读。

不记得哪位名人说过：享受孤独吧！孤独只会成就优秀的你，让你变得越来越强大。

生活中的一道道菜，是需要我们去感受，去细细品味，尤其要去感受孤独，并享受孤独。

每个人都是孤独的。

——题记

记得还在上初中的时候就听过这样一句话：“狂欢是一群人的孤单，孤单是一个人的狂欢。”初读时，只觉得为之一颤，可是却说不清为之一颤的原由。后来，随着年龄的增长，才渐渐领悟到这句话是的真正含义。

孤独，就像是鱼游到了深不可测的海底，害怕着，茫然着；孤独就像是静静绽放在深夜里的含羞草，寂寥着，无奈着；孤独，就像是暗夜里昏黄的街灯，冷然着，萧索着……可是，真正的孤独到底是什么呢？我不知道，我也无从知道，这是偶尔午夜梦回的时刻，心里有一丝丝的怅然。

很多人都是：“每个人来到这个世上都是孤独的。”是的，我们都是孤独的，我们孤独地来到的这个世界上，又孤独地走向死亡，我们孑然一身，我们一无所有。很多时候，我们都喜欢和一群人凑在一起，我们一厢情愿的以为自己是快乐的，此刻的欢愉是最好的东西，却不知当我们在拼命的向上凑的时候，我们就已经是孤独的了，我们挣脱不了命运加诸在我们身上的枷锁，也逃不脱内心里孤独地东西，我们无数次的寻求着片刻的欢愉，却又一次又一次地将自己推入孤独地深渊。

无意中手被划了，肿了，流血了，渴望有人能够问一下：“你怎么了？怎么那么不小心啊！”渴望，渴望，一切都是渴望，而往往最后的现实却是无人问津。那一刻，内心的落差却是真实可感的孤独，你以为的朋友都不是，别人未曾将你真正地放在心上过。曾经拼了命的讨好，结只是害怕孤独，却不知从一开始，你就是孤独的，并且在讨好的过程中你不仅是卑微的，还有更多的是你想要摆脱的孤独，一直都如影随形在你身边，于是，孤独就像是鸦片一样让你成瘾，清醒时想要戒掉，迷醉时就一直在沉沦。

如果说：“孤独是一种病，那么我应该早就已经无药可医了吧。”我是病入膏肓的孤独症患者，一直都在寻找着灵丹妙药，来缓解自己的病痛，但却不过是一种自欺欺人的方式罢了。

《百年孤独》作者加西亚马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。

我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。

夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞?阿尔卡蒂奥布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺?布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。

布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。

人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。

孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

“等待，希望”。《基督山伯爵》带我走进了一个哲理的世界。一个认识，摆脱孤独;一句话，改变一辈子。——题记

看了这个题目，很多人会说“我有很多朋友啊”。这里的孤独指的是内心的无助。一个泛泛之交无法介入你的内心世界，从而也就无法结束你内心里的孤独。所以说：我曾是孤独的。

一切都在那本书的出现后变得美好——《基督山伯爵》。爱德蒙.邓蒂斯，一个年轻的水手，被自己的朋友构陷，坐了十四年的黑牢。在法里亚长老的帮助下逃出生天，摇身亿万富翁。他报答了那些帮助过自己的恩人，又惩治了他的仇人。在一切悬念揭晓之后，他仅以一句“等待，希望”结束了一切。

等待，希望。我反复思索，等待的是什么?希望的是什么?几度思虑，我有了一些认识：等待与希望便是对未来的展望，它会让人更在意似水般年华的流逝。此时看，人生就好像一个谜局，停留在过去只能梳理过去，前方的路依旧迷茫，内心依旧空洞;而等待与希望可以让人不断思索前方的路，让人生的每一步都有希望。

就这样，《基督山伯爵》让我摆脱了内心的孤独，我也实现了这句对未来的赠言。我发现所有等待过所得到的事物都十分美好。当你无数次盼望在测验中得到好的成绩，终于得到了理想中的成绩。你会有一种美梦成真的快意;会对不懈的努力心存慰籍......哪怕是一个小小的希望落实，也会令人无比激动，也会令世界无比美好!

我发现了美好，摆脱了孤独，从而也越发走进了基督山伯爵的内心世界。当阿尔布子爵放下手中的剑;当马瑟夫揪着头发跑出众议院;当维尔福拿着铁锹在窗下乱挖;当邓格拉斯满头青丝尽成白发，爱德蒙结束了自己的复仇历程。最后，在对往事的追忆中，他送给我们了那句等待，希望。这就是一个人，往往在一切都结束了才退出谜外，往往在结局中才会懂得人生的哲理。

从此，我不再孤独。因为“等待，希望”，哲理人生。

也许孤独是我的唯一伙伴，我习惯生气时体会孤独。因为我没有真正的朋友，并不是不想交，只是觉得多数朋友表面和你很好，可那只是一层华丽的外衣，这层外衣将我们相隔，谁也不想先脱去，所以我一直孤独着，孤独着。我不习惯哭泣，不是不想哭，只觉得快乐地假装地笑可以使人暂时忘掉一些烦恼。哭，只会在伤心的泥潭中越陷越深。

有人说我很开朗，可谁也不知道我心中有一片长满野草而又荒芜的地方。自己很想把草拔掉，可我是那么的无力，在一次又一次地努力后放弃了。

羡慕!我羡慕书中所说的很“铁”的友谊，羡慕主人公在孤独时有人慰藉。羡慕，只是羡慕，有用吗?没有!哼!羡慕别人吧!孤独的人!羡慕别人，在他人的生活中生活，或许会给你带来一死可怜的慰藉!

生活!无论我怎样伤心，来往的行人也不会停下他们的脚步轻轻瞥我一眼，抱怨生活，只是抱怨，，有什么用吗?没有!哼!嘲笑自己吧!孤独的人!体会着孤独，伤心地生活，乞求别人目光地生活!

为什么?为什么!我为什么会孤独!我其实真的不想孤独!不愿孤独!如果我可以扔掉孤独，我会不惜一切!

我幻想，幻想在痛哭是有人会轻轻地拍我的肩膀，幻想在受伤时有人担心我，幻想在快乐时有人陪我一起傻笑。幻想有一天不会孤独，哪怕只是一瞬间。现在的我已学会自我慰藉，我安慰自己幻想有一天会成为现实。

谁知道，在孤独的天地中是否有一位天使挥动着翅膀来到我面前。友谊对我来说，……恩。有陌生的词。也许在创网中我会遇到自己的天使，平凡的我，孤独的我正静静地等待天使来临。

从什么时候开始，又会怎样结束，历史留给我们的，只剩下虚无。岁月洗礼过的辉煌，竟比不上千万年前残败的记忆。

是什么时候，他寻找到孤独？漫天黄沙中，金戈铁马，兵戎相见，七个国家绝不会和谐相处。他们各自割据一方，被称为战国七雄，所有人都在想保全自己，安命一隅。他，注定是不同的，没有人知道他在战火中看到了什么，没人知道他心中澎湃着什么。我想，他在不屑，不屑与其他六国一样。他需要的是一统天下，后人都称之为野心，这便是孤独。没有前人尝试，他便放手一搏，于是一个统一的封建专制王朝屹立在历史上。嬴政，他是天下的王，一个人，一片天下。从这时起，他寻到了孤独。

孤独，是一种勇气，是一种果敢。芸芸众生中，有太多的相同，没有人会记得所有相同的成就，而独树一帜的，终究最耀眼夺目。世界看得到你时，你或站在巨人的肩膀上，或在空无人烟的平原上独自漫步。

越来越多的人选择融入，选择和别人一样。我普通、平凡，他们也一样，那就这样吧！于是，这种普通到了极致，无法改变，这便是顺从，顺从他人，顺从命运。汉初的“无为而治”便很好地诠释了这种顺从。既然前人做得很好了，我已无能为力，唯有顺从。可慢慢人们发现，这种顺从影响了他们的生活。在这个时候，社会普通的潮流也挡不住孤独的步伐。董仲舒登上了历史的舞台，如此“百家争鸣”的局面让统治者难以选择。他冷眼旁观着各个学派争奇斗艳，他所需要的是前所未有的全新的学派——能够在这个王朝立足并被奉为上座的学派。融入，这是他做出的创新。他脱颖而出，众中求异，攀上了巨人的肩膀，泛黄的历史的纸页上也写上了他的名字。这也是孤独，当然我们更习惯称之为创新。

也许，你会忘记昨日的晚霞，也许你会忽略悬挂的弦月，但你绝不会忘记转瞬即逝的流星，它以一种强势的姿态闯入你的脑海，哪怕只有一瞬，你也会记忆深刻，因为它是宇宙中孤独的存在。

近代中国，便也像流星一般。当其他国家还沉浸在资本主义的欢悦中，我们却转向了社会主义；当苏联以失败的身份退出舞台时，我们却另辟蹊径，走了属于自己的中国特色的社会主义道路。当我们独自漫步在空无一人的平原上时，令我们害怕的是孤独，但偌大的平原令我们欣喜的也是孤独。我们始终相信，独创是孤独的最高境界。我们以一个大国的身份提出伟大复兴的中国梦，于是世界看到了我们。

时间记载着一切，但并非一切能让我们记住。几张史页，也不过寥寥几行浓墨，却是独一无二的孤独传记。一个人的伟大，一个国家的强盛，无不诠释着孤独的力量。

所谓的适应和顺从，不过是平凡的借口，哪怕再普通，去做从未做的事，去想从未有的事，去创新，去突破，又有谁敢说你大众？时代总在进步，一味的随波逐流，又怎会比得上乘风破浪？可以受伤，可以失败，但绝不可以后退。若是前浪，便勇往直前；若是后浪，便后来居上。孤独从不需要等待。

大千世界，历史飘渺，当我们以孤独的姿态去勇闯人生，我们会被后人记住。我们不再是大海中的一滴水珠，不再是浪花中的一粒砂石，而是独一无二的存在。没有代名词，只有我自己。

“越伟大，越具有独创精神的人，越喜欢孤独。”赫胥黎这样说。时间无法冲走那些屹立不倒的孤独的人，又是孤独推动了历史的前进，推动了世界的前进。

小时候，他很孤独，因为没人陪他玩。他喜欢上画画，经常一个人在家涂鸦。稍大一点，他便用粉笔在灰墙上画小人、火车、还有房子。从上小学开始，他就感觉自己和别人不一样。“别人说，这个孩子清高。其实，我跟别人玩的时候，总觉得有两个我，一个在玩，一个在旁边冷静地看着。”他喜欢画画和看书，想着长大后做名画家。

高考完填志愿时，父母对他的艺术梦坚决反对。他不争，朝父母丢下一句：如果理工科能画画他就念。本来只是任性的推托，未曾想父母真找到了个可以画画的专业，叫“建筑系”。

建筑师是干嘛的?当时别说他不知道，全中国也没几个人知道。建筑系在1977年恢复，他上南京工学院(东南大学)时是1981年，不只是建筑系，“文革”结束大学复课，社会正处于一个如饥似渴的青春期氛围。他说，当时的校长是钱锺书堂弟钱钟韩，曾在欧洲游学六七年，辗转四五个学校,没拿学位就回来了，钱钟韩曾对他说：“别迷信老师，要自学。如果你用功连读三天书，会发现老师根本没备课，直接问几个问题就能让老师下不来台。”

于是到了大二，他开始翘课，常常泡在图书馆里看书，中西哲学、艺术论、历史人文……看得昏天黑地。回想起那个时候，他说：“刚刚改革开放，大家都对外面的世界有着强烈的求知欲。”

毕业后，他进入浙江美院，本想做建筑教育一类的事情，但发现艺术界对建筑一无所知。为了混口饭吃，他在浙江美院下属的公司上班，二十七八岁结婚，生活静好。不过他总觉得不自由，另一个他又在那里观望着，目光冷洌。熬了几年，他终于选择辞职。

接下来的十年里，他周围的那些建筑师们都成了巨富，而他似乎与建筑设计绝缘了，过起了归隐生活，整天泡在工地上和工匠们一起从事体力劳动，在西湖边晃荡、喝茶、看书、访问朋友。

在孤独中，他没有放弃对建筑的思考。不鼓励拆迁、不愿意在老房子上“修旧如新”、不喜欢地标性建筑、几乎不做商业项目，在乡村快速城市化、建筑设计产业化的中国，他始终与潮流保持一定的距离，这使他备受争议，更让他独树一帜，也让他的另类成为伟大。

虽然对传统建筑的偏爱曾让他一度曲高和寡，但他坚守自己的理想。“我要一个人默默行走，看看能够走多远。”基于这种想法，过去八年，从五散房到宁波博物馆以及杭州南宋御街的改造，他都在“另类坚持”，“我的原则是改造后，建筑会对你微笑。”

他叫王澍，今年49岁，是中国美术学院建筑艺术学院院长。

2012年5月25日下午，普利兹克奖颁奖典礼在人民大会堂举行，王澍登上领奖台。这个分量等同于“诺贝尔”和“奥斯卡”的国际建筑奖项，第一次落在了中国人手中。

“我得谢谢那些年的孤独时光。”谈起成功的秘诀，王澍说，幼年时因为孤独，培养了画画的兴趣，以及对建筑的一种懵懂概念;毕业后因为孤独，能够静下心来思考，以后的很多设计灵感都来源于那个时期。

尽管张楚在歌中唱道：“孤独的人是可耻的，生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎。”但我们也不能忘记另外一句话：“真正优秀的人一定觉得自己是孤独的，他们也清醒地认识到自己的优秀来源于一份孤独。”

王澍是孤独的，但中国地产第一品牌的形成应该感谢这份独守;张海迪是孤独的，这位轮椅上的作家以惊人的专注和坚守，完成了常人难以想像的著作;阿甘和许三多是孤独的，却凭借特有的真诚和韧劲惊艳了世人。

最艰难时候靠她的工资在养我

朱麓冰

当钢筋混凝土打造的高楼大厦在每一座城市拔地而起时，有这样一位具有人文气质的建筑师，和他的“业余建筑工作室”一起，用回收型材料和旧砖弃瓦打造出一批素朴深沉的作品，并因此获得中外评委的青睐，获得了2012世界建筑最高奖——普利兹克奖。他就是中国美术学院建筑艺术学院院长王澍教授。

作为中国获此殊荣的第一人，昨天下午，刚刚从美国讲学归来的王教授在美院象山校区出席了媒体见面会，向记者讲述了自己崇尚自然的建筑理念和对中国传统文化的思考与坚守。本来挺宽敞的会议室被来自全国各地的记者挤得满满当当，甚至连俄罗斯新闻社和日本《朝日新闻》的记者也远道而来，一睹这位建筑大师的风采。

拿奖的原因在于超越了文化的冲突

无论是充满水墨意韵的中国美院象山校区、古朴典雅的南宋御街，还是唤醒一整座城市记忆的宁波博物馆，都是古典和现代、艺术与自然的完美结合，散发着温婉优雅的东方气质。

与始终追随国际潮流的建筑师不同，王澍更加注重的是现代与传统、人工与自然的平衡。“我对城里所有高大威武的地标性建筑都很反感，我的很多创作理念都是从农村学来的。”他提倡向乡村学习，选用大自然的材料，造“轻盈”的房子。他也坚守传统，由他设计的宁波博物馆外墙由“瓦爿墙”和“竹条模板混凝土”混合构成，“很多老人摸着墙壁说，这个让他们想起了自己的家。”

拿下普利兹克奖的原因，王澍归结为一句话，他的作品超越了文化的冲突。“传统与现代的冲突、东方与西方的冲突、强势与弱势的冲突……我们要用智慧的方式让它们化解。”作为王澍最大规模的群体作品，如诗如画的中国美院象山校区就是他对建筑模式的一次深入探索。为充分挖掘建筑材料的可利用和经济实用性，王教授从各地的拆房现场收集了700多万块不同年代的旧砖弃瓦，让它们在屋顶和墙面上重现新生。“我要打造的，是带有中国传统书院气息的校园，不是千篇一律的大学城。”王澍说。

没有她所有的方案就不可能变成现实

王澍获奖时，因为人在美国，他的太太，同在美院教书的陆文宇就成为了媒体竞相追逐的对象。昨天是三八妇女节，在谈到这位成功人士背后的女人时，王澍开心地笑了：“获奖时我就在想，这份荣誉是共同属于我和她两个人的。我的太太一直在背后默默支持我，和我同甘共苦十余年，拿下这个奖，她功不可没。”

1997年，王澍和妻子陆文宇在杭州创办了“业余建筑工作室”。创办工作室的这段时间也是王澍建筑生涯中最艰难的时光，妻子的支持让他感动不已：“主要靠她的工资在养我，我打零工，偶尔挣一笔。我那种文人的孤傲早年就养成了，认识妻子后，抹平了大半。”2010年，王澍与妻子一起荣获了德国谢林建筑实践大奖。“也许没有我，所有的建筑设计方案都不存在。但没有她，所有的方案就不可能变成现实。”

业余时间从不上网也很少看电视

“我一向认为我首先是个文人，碰巧会做建筑，学了建筑这一行。”在一篇名为《素朴为家》的文章里，王澍这么写道。你也许很难想象，这位现在蜚声国际的建筑师，业余时间从不上网，也很少看电视，他的兴趣就是写写文章，练练书法，喝喝茶。不上网怎么知晓时事和了解别人的评价?“对我来说，保持内心的平静是最重要的，无论世界是否刮风下雨。”

王澍热爱书法，喜欢临摹字帖，他说自己现在的建筑风格跟十几年来修习书法有着密不可分的关系。大学时期，午夜宿舍里其他同学都睡了，只有他一个人在写字，看上去是个“很孤独的身影”。“现在的中国，还能跟传统文化保持密切关系的学者，大多已经去世或者到了将死的岁数。”这位热爱书法和中国山水画的建筑师想做的，是留住文化。“如果不做建筑师，我应该会选择做一个文人吧。”王澍这样说道。

我是游荡在梦境里的风，穿梭在寂寞的夜空……

黑色的夜，深邃的天空，唯有一弯狼牙月。黑色的城堡，斑驳的城墙，唯一地伫立。我是风，在黑暗中隐遁了身形，只听见我的声音，是寂静之夜里唯一的歌声。

飞到城堡唯一亮着灯光的窗前，向里张望着。窗户外有铁制的护栏，窗子关得严严实实的，我竟无法找到一个缺口钻进去，只能在外徘徊。玻璃外壁的一角，一只黑色的蜘蛛张着网，悬在一根丝上，晃晃悠悠。我觉得心里一阵恶寒。突然有什么东西从我面前一闪而过，我吓了一跳，定睛一看，原来是一只黑猫。纯黑的毛色，湖绿色的眼睛，它冲着我的方向叫了一声，眼睛眯起来的样子，很诡异。下一秒，它又不知道跑到哪里去了。

我终于平静了心情，认真打量着房间里的一切。房间很大，但摆设的家具却不多。除了一张大大的床，梳妆台和衣柜外，就什么都没有了。灯光很昏暗，我趴在玻璃上，睁大眼睛张望着，隐约看见一个女孩蜷缩在那张大大的床的一角，怀中抱着一个与人等大的抱抱熊。

她正陷入梦魇之中，咿咿呀呀地说着梦话，神情像是奢求着什么，我无法听清。但我分明看见，她的双肩颤抖着，眼角滑下的泪，在黑夜中一闪一闪的，散落着清冷的光，如流星般陨落，最后被黑暗吞噬。她搂紧了那只抱抱熊，将头埋在其中，说着些什么。看不清她的表情，听不清她的话语，只觉得她的寂寞悲伤渲染了周围的空气。寂寞的气体想向外涌动，却被门窗冷漠地隔绝在内。我想冲进去化解她的悲伤，却无能为力。

于是我也只有孤独地在外凝望……

我沉浸在墨香古巷中，越过千年的距离，拾起那细雨闲花的情趣;我穿过明清宏伟的宫殿，十国繁华的街市，穿过一切历史的烟尘，只为拈起一段文字，静静微笑。

初读“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，只道是寻常文字，但细细咀嚼过后却发现了更多，这难道不是一段历史吗麽?难道不是一个远离现世的朝代麽?难道不是古人所爱由些许小事而发生的情趣麽?

恐怕我对这一诗句理解的迟钝并非是我一个人的过错吧，只是我生在这如此繁华而喧闹的时代-细雨落下以伞避之，闲花落下鸣笛盖之-怎能体会到如此别致的情趣呢?

然而这万古的情思都还不在了吧，我不禁问：为什麽优越的条件害了我们?我只能说是，但不全是。因情趣如此源于个人，电视娱乐不能控制你的感情与思想，除非你甘愿成为它的奴隶。

我于是心新地看到了我最不乐见的画面：人们纷纷地伸出双手，甘愿被庸俗铐牢，脸上竟带着幸福的微笑。我也许不应该震惊的，是的当爱恨情愁以被赤裸裸地随意抛出，液只是用短信送朵玫瑰，又有那家女子肯和羞却把青梅嗅?当钢筋水泥的丛林以成为我们生活中的全部，每一秒钟都可以用利益来衡量，又有谁愿意把栏杆拍遍，欲说还休?

感谢，感谢沉淀了千年的孤独，让我静静地拈花微笑。我又多希望这段孤独，不是只有我一个人在品位。