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水字为开头的成语大全含解释(精选20篇)

导语:倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵。下面是小编整理的一些水的作文,欢迎查阅,谢谢!

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精选带羊字的成语含解释

全文共 360 字

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2015年羊年春节很快就要到了,应届毕业生网编辑为你整理了关于12生肖动物的成语,具体内容如下:

1. 【亡羊补牢】比喻事后的补救。

2. 【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。

3. 【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡。

4. 【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。

5. 【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛,而内心怯弱。

6. 【羝羊触藩】比喻处境窘迫,进退不得。

7. 【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长,比喻所获之利,其实是出自己身所有者。

8. 【歧路亡羊】喻本同末异,求学者易入迷途。

9. 【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什麼就做什麼。

10. 【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不著地,以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。

11. 【顺手牵羊】喻偷窃的行为。

12. 【饿虎扑羊】比喻贪馋。

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篇1:关于艺术的成语及解释

全文共 3307 字

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阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术

出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”

一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

出处:姚荣铨《无边秋色入画图》:“人民的审美要求多种多样,只有一个画种,那么就没有万紫千红,只有一花独放了。”

一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

出处:王国维《宋元戏曲考》第十二章:“关汉卿一空依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。”

寓意深长 寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。

出处:宋·沈作喆《寓简》卷一:“诗之作也,其寓意深远,后之人莫能知之其意之所在也。”

寓意深远 寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。

出处:宋·沈作喆《寓简》卷一:“诗之作也,其寓意深远,后之人莫能知之其意之所在也。”

百花齐放,百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

出处:毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”

运用之妙,存乎一心 意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

出处:《宋史·岳飞传》记载,岳飞对宗泽说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”

运用之妙,在于一心 指兵法运用得巧妙,全在于善于思考。

出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回:“且不要管他。‘运用之妙,在于一心。’”

白雪难和 白雪:指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。

白雪阳春 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”

百花齐放 形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

别具匠心 匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

出处:唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”

别有天地 天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

出处:唐·李白诗《山中问答》:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”

别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。

出处:南唐·李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在尽头。”

才华横溢 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

出神入化 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”

传神阿堵 传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。

出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”

德艺双馨 形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

独具匠心 匠心:巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

出处:《诗刊》1978年第3期:“诗味的浓淡,与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”

独运匠心 匠心:精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。

出处:郑逸梅《艺坛百影·陈从周与纽约明轩》:“他的旁艺,如制缠枝杖,独运匠心,修短适度,且刻铭识,以贻朋友,大有庾子三所谓‘秋藜促节,白藋同心’之致。”

工力悉敌 工力:功夫和力量;悉:完全;敌:相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

出处:宋·计有功《唐诗纪事·上官昭容》:“及闻其评曰:‘二诗工力悉敌。’”

光彩夺目 夺目:耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

出处:宋·张君房《云笈七签》卷一百十三:“乃令左右引于宫内游观,玉台翠树,光彩夺目。”

鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。

出处:《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”

鬼工雷斧 形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。

出处:明·宋濂《滩哥石砚歌》:“鬼工雷斧琢削古,天光电影生新容。”

鬼刻神劖 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。

出处:金·元好问《云峡》诗:“不知天壤此尤物,鬼刻神劖通有几?”

烘托渲染 用衬托和夸张的艺术手法,突出主题。

出处:清·文康《儿女英雄传》第三十三回:“自然还须加一番烘托渲染,才完得这一篇造因结果的文章。”

环肥燕瘦 形容女子形态不同,各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同,而各有所长。

出处:宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。”

黄锺瓦缶 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

出处:《周易·大畜》:“刚健笃实,辉光日新。”

吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。

匠心独具 工巧独特的艺术构思。

出处:柯岩《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》:“编导和演员门匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。”

匠心独妙 匠心:精巧的构思。独妙:独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。

出处:唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”

精雕细刻 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

良工苦心 形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

出处:宋·刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》:“良工苦心为远别,天机要眇潜得之。”

良工心苦 良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。

出处:唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗:“已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。”

妙手丹青 妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’,在会诸人,都做了诗。”

烹龙砲凤 ①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。

曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

出处:《汉书·司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎?”

神工鬼斧 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。

出处:《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》:“此语有神工,非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”

神领意造 指用心神领会和创造艺术形象。

神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。

下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。”

象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

出处:鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》:“但这些我都不管,因为我幸而还没有爬上‘象牙之塔’去。”

栩栩如生 栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

出处:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”

栩栩欲活 犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

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篇2:出言不逊的成语故事及解释

全文共 1028 字

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导语:出言不逊形容说话不客气粗暴傲慢无礼。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,谢谢。

【汉字书写】:出言不逊

【汉语注音】:chū yán bù xùn

【成语出处】:晋.陈寿《三国志.魏书.张郃传》:“图(郭图)惭,又更谮郃曰:‘郃快军败,出言不逊。’郃惧,乃归太祖。”

【成语语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义;重在表示说话没有礼貌。

【出言不逊的意思】:逊:谦虚恭顺,有礼貌。形容说话不客气粗暴傲慢无礼。

【出言不逊的近义词】:出口伤人、恶语伤人、出言无状、血口喷人;

【出言不逊的反义词】:彬彬有礼、谦厚有礼、平易近人;

【出言不逊的故事】

三国时期,张郃最初是在袁绍麾下担任中郎将,在曹操带兵攻打乌巢的时侯,张郃看形势危如累卵便向袁绍建议道:“曹操兵强马壮,乌巢如果失守的话我们便很可能功亏一篑,您也将陷入前途未卜的境地,应该派兵援救乌巢。”郭图听了张郃的意见后提出了反对意见,他说:“你的分析是错误的,我们现在向曹操的大本营发起进攻,曹操必然要撤兵,乌巢的危机便化解了,这是效仿围魏救赵的思路。”张郃听了却急不可耐地说道:“曹操的营地坚如磐石,要想攻下来十分困难,倘若淳于琼被捉的话,我们都要变成俘虏。”最终袁绍听取了郭图的意见,派兵袭击曹操的大本营,派小分队去救援乌巢。果然如张郃所料袁绍的部队不仅没有攻下曹营,还改得溃不成军。郭图此时羞愧难当,他不仅不承认失误还诬陷张郃,他跟袁绍说:“张郃是个傲慢无礼的人,不仅出言不逊还目中无人,这次我们战败他却得意忘形。”袁绍听了以后也对张郃有了意见,张郃知道袁绍这里是呆不下去了,于是便投奔曹操去了。

【出言不逊例句】

明.冯梦龙《喻世明言》卷三十一:“八岁纵笔成文,本郡举他神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,打落下去。”

明.凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十四:“话说山东有一个耕夫,不记姓名。因耕自己田地,侵犯了邻人墓道。邻人与他争论,他出言不逊,就把他毒打不休,须臾身死。”

森村诚一《东京空港杀人案》第三章:“出言不逊,原谅你一回。希望你好自为之,别再胡说八道!我们这些人都是政府委派,是代表政府的”

莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》:“他对我出言不逊,把剑在他自己头上舞得嗖嗖直响,就像风在那儿讥笑他的装腔作势一样。”

【出言不逊造句】

正因为位高权重的他爱屋及乌,所以她身边的人都是狗仗人势,对任何人都是出言不逊的。

他腐败的车辙马迹被别人发现了,他从此便不敢再对人出言不逊,也是怕打草惊蛇别人去举报他。

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篇3:描写关于心情高兴的成语及解释

全文共 1262 字

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导语:《文选·张衡》:“累层构而遂隮,望北辰而高兴。” 吕向注:“望北极星之高以起此楼也。”下面是小编给大家整理的描写关于心情高兴的成语解释,欢迎大家阅读!

【半嗔半喜】:嗔:怒,生气。一半生气;一半喜悦。形容又生气又高兴的样子。

【半羞半喜】:半是害羞,半是喜悦。形容有点害羞又有点高兴的样子。

【报喜不报忧】:只报告高兴的事,不报告忧愁的事情。

【背施幸灾】:施:给予。背负了人家的恩德,又对别人的不幸灾难感到高兴。

【勃然不悦】:勃然:突然地;悦:高兴。形容人突然不高兴的样子。

【冁然而笑】:冁然:笑的样子。高兴地笑起来。

【冁然一笑】:冁然:笑的样子。高兴地笑起来。

【乘兴而来,兴尽而返】:兴:兴致,高兴。趁着当时的兴致而来,兴致满足了就返回。指兴致融景而产生,又随兴致被破坏而改变最初的想法。

【大喜过望】:过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。

【大喜若狂】:高兴得几乎发狂。

【得意忘形】:形:形态。形容高兴得失去了常态。

【怫然不悦】:怫然:忧愁或愤怒的样子;悦:愉快,高兴。愤怒,很不愉快。

【抚掌大笑】:抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。

【拊髀雀跃】:拊:拍;髀:大腿。拍着大腿,象麻雀似地跳跃。形容非常高兴的样子。

【甘之如荠】:荠:荠菜,其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事情,虽然受了苦,心里也很甜美。

【高高兴兴】:由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。

【鼓舞欢忻】:形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

【鼓舞欢欣】:形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

【含笑九泉】:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

【合不拢嘴】:指人高兴得关不住嘴。

【横眉吐气】:犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

【忽忽不乐】:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

【欢呼雀跃】:高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

【欢欢喜喜】:指十分高兴与愉悦。

【欢眉大眼】:形容眉开眼笑,十分高兴的样子。

【欢天喜地】:形容非常高兴。

【欢喜若狂】:欢喜:高兴的样子。高举得象发狂一样。

【欢欣鼓舞】:欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容高兴而振奋。

【欢欣若狂】:形容高兴到了极点。

【回瞋作喜】:瞋:发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。

【见猎心喜】:猎:打猎。看到打猎心里就高兴。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的,不由得心动,也想试一试。

【皆大欢喜】:皆:都。人人都高兴满意。

【解颜而笑】:解颜:开颜。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。

【近悦远来】:使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。

【惊喜参半】:又吃惊,又高兴。

【惊喜欲狂】:既惊又喜,高兴得都要发疯了。形容喜出望外,过于兴奋的情壮。

【酒酣耳热】:酒酣:酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高兴的时候。

【开眉笑眼】:高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

【开眉展眼】:高兴愉快的样子。

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篇4:描写猪的成语含解释

全文共 1340 字

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【泥猪瓦狗】比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。

【泥猪癞狗】比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。

【牧豕听经】一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。

【鹿驯豕暴】意指一会儿像鹿一样柔驯,一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。

【狼突豕窜】象狼那样奔跑,象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰。同“狼奔豕突”。

【六畜兴旺】六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

【狼奔豕突】豕:猪;突:猛冲。象狼那样奔跑,象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰。

【见豕负涂】看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。

【瘠牛羸豚】瘠:瘠瘦;羸:病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

【狗彘不食其余】狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。

【狗猪不食其余】食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

【狗彘不食】连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

【狗彘不如】彘:猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

【狗彘不若】彘:猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

【封豕长蛇】封:大;封豕:大猪;长蛇:大蛇。贪婪如大猪,残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

【蜂合豕突】如群蜂聚集,似野猪奔突。比喻众人杂沓会合,横冲直撞。

【戴鸡佩豚】戴雄鸡形的帽子,佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。

【倒打一耙】《西游记》故事:猪八戒以钉耙为武器,常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了,不仅拒绝别人的指摘,反而指摘对方。

【长蛇封豕】长蛇和大猪。比喻贪暴者。

【敝鼓丧豚】敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。

【狗彘不食】连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

【狗彘不如】彘:猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

【狗彘不若】彘:猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

【封豕长蛇】封:大;封豕:大猪;长蛇:大蛇。贪婪如大猪,残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

【蜂合豕突】如群蜂聚集,似野猪奔突。比喻众人杂沓会合,横冲直撞。

【戴鸡佩豚】戴雄鸡形的帽子,佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。

【倒打一耙】《西游记》故事:猪八戒以钉耙为武器,常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了,不仅拒绝别人的指摘,反而指摘对方。

【长蛇封豕】长蛇和大猪。比喻贪暴者。

【敝鼓丧豚】敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。

【猪突豨勇】豨:野猪。指拼命向前冲,不怕死的人(含贬义)。

【一龙一猪】一是龙,一是猪。比喻同时的两个人,高下判别极大。

【行同狗彘】旧时指人无耻,行为和猪狗一样。

【行同狗豨】豨:猪。人的行为丑恶,如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。

【行若狗彘】指人无耻,行为像猪狗一样。

【信及豚鱼】及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

【杀彘教子】彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。

【豕突狼奔】豕:猪;突:猛冲。象猪那样冲撞,象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰。

【豕食丐衣】吃猪狗之食,穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

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篇5:天字开头的成语大全含解释

全文共 8053 字

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天崩地裂tiān bēng dì liè

出处:《战国策·赵策三》:“天崩地坼,天子下席。”

意思:象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

天不作美tiān bù zuò měi

出处:

意思:天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

天不假年tiān bù jiǎ nián

出处:清·平步青《霞外裙屑》卷六:“予以先生此考,为一生心力所瘁,成以行世,足为读史者一助,惜天不假年,积四十六年之岁月,仅成全史三之一。”

意思:假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。

天差地远tiān chā dì yuǎn

出处:清·李宝嘉《文明小史》第五十七回:“余小琴一想他是制台的少爷,有财有势,我的老人家虽说也是个监司职分,然而比起来,已天差地远了。”

意思:比喻两者相差极大。

天长地久tiān cháng dì jiǔ

出处:《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

意思:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

天长日久tiān cháng rì jiǔ

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“但只是天长日久,尽着这么闹,可叫人怎么过呢。”

意思:时间长,日子久。

天愁地惨tiān chóu dì cǎn

出处:明·罗贯中《三国演义》第一百四回:“是夜,天愁地惨,月色无光,孔明奄然归天。”

意思:天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。

天从人愿tiān cóng rén yuàn

出处:元·张国宾《合汗衫》第二折:“谁知天从人愿,到得我家,不上三日,添了一个满抱儿小厮。”

意思:上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天打雷劈tiān dǎ léi pī

出处:

意思:比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。

天道好还tiān dào hǎo huán

出处:《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。”

意思:旧指恶有恶报。

天低吴楚,眼空无物tiān dī wú chǔ,yǎn kōng wú wù

出处:元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词:“石头城上,望天低吴楚,眼空无物。”

意思:吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。

天地经纬tiān dì jīng wěi

出处:《左传·昭公二十五年》:“礼,上下之纪、天地之经纬也。”

意思:指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

天夺之魄tiān duó zhī pò

出处:《左传·宣公十五年》:“原叔必有大咎,天夺之魄矣。”《晋书·温峤传》:“天夺其魄,死期将至。”

意思:魄:魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。

天翻地覆tiān fān dì fù

出处:唐·刘商《胡笳十八拍》六:“天翻地覆谁得知?如今正南看北斗。”

意思:覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

天方夜谭tiān fāng yè tán

出处:即阿拉伯民间故事《一千零一夜》。

意思:比喻虚诞、离奇的议论。

天府之国tiān fǔ zhī guó

出处:《战国策·秦策一》:“田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。”

意思:天府:天生的仓库;国:地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。

天覆地载tiān fù dì zǎi

出处:《礼记·中庸》:“天之所覆,地之所载。”《管子·心术下》:“是故圣人若天然,无私覆也;若地然,无私载也。”

意思:覆:盖;载:承受。象天覆盖万物,地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

天高地厚tiān gāo dì hòu

出处:《诗经·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不脊。”《荀子·劝学》:“故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也。”

意思:原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。

天高地迥tiān gāo dì jiǒng

出处:唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“天高地迥,觉宇宙之无穷。”

意思:迥:远。形容极其高远。

天高皇帝远tiān gāo huáng dì yuǎn

出处:明·黄溥《闲中今古录》:“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何。”

意思:原指偏僻的地方,中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。

天高听卑tiān gāo tīng bēi

出处:《史记·宋微子世家》:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”三国魏·曹植《责躬》诗:“天高听卑,看肯照微。”

意思:卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

天各一方tiān gè yī fāng

出处:汉·苏武《古诗四首》:“良友远离别,各在天一方。”

意思:指各在天底下的一个地方。形容相隔极远,见面困难。

天工人代tiān gōng rén dài

出处:《尚书·皋陶谟》:“无旷庶官,天工人其代之。”

意思:天的职责由人代替。

天公地道tiān gōng dì dào

出处:

意思:形容十分公平合理。

天冠地屦tiān guān dì jù

出处:《史记·日者列传》:“夫卜而有不审,不见夺糈;为人主计而不审,身无所处。此相去远矣,犹天冠地屦也。”

意思:比喻双方相差极大。

天寒地冻tiān hán dì dòng

出处:明·施耐庵《水浒全传》第六十五回:“目今天寒地冻,军马难以久住,权且回山。”

意思:形容天气极为寒冷。

天花乱坠tiān huā luàn zhuì

出处:《心地观经·序品》:“六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。”

意思:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。

天荒地老tiān huāng dì lǎo

出处:唐·李贺《致酒行》:“吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。”

意思:指经历的时间极久。

天昏地暗tiān hūn dì àn

出处:唐·韩愈《龙移》诗:“天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。”

意思:昏:天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败,社会黑暗。

天经地义tiān jīng dì yì

出处:《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”

意思:经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。

天朗气清tiān lǎng qì qīng

出处:晋·王羲之《兰亭集序》:“是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。”

意思:朗:明朗。形容天空晴朗,空气清新。

天理难容tiān lǐ nán róng

出处:元·无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”

意思:旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。

天理人情tiān lǐ rén qíng

出处:

意思:天然的道理和人的常情。

天理昭彰tiān lǐ zhāo zhāng

出处:元·无名氏《冯玉兰》第三折:“这一个天理昭昭,谁想到有今朝。”

意思:昭彰:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。

天伦之乐tiān lún zhī lè

出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”

意思:天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

天罗地网tiān luó dì wǎng

出处:《大宋宣和遣事》亨集:“才离阴府恓惶难,又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折:“天兵下了天罗地网者,休要走了两洞妖魔。”

意思:天罗:张在空中捕鸟的网。天空地面,遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

天马行空tiān mǎ xíng kōng

出处:元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”

意思:天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。

天命有归tiān mìng yǒu guī

出处:明·许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。”

意思:天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。

天末凉风tiān mò liáng fēng

出处:唐·杜甫《天末怀李白》诗:“凉风起天末,君子意如何?”

意思:天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情,思念故人。

天南地北tiān nán dì běi

出处:金·元好问《迈陂塘》词:“天南地北双飞客,老翅几回寒暑。”

意思:一在天之南,一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

天凝地闭tiān níng dì bì

出处:《晋书·张协传》:“天凝地闭,风厉霜飞。”

意思:形容冬天非常寒冷的情景。

天怒人怨tiān nù rén yuàn

出处:《后汉书·袁绍传》:“自是士林愤痛,人怨天怒,一夫奋臂,举州同声。”

意思:天公震怒,人民怨恨。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。

天女散花tiān nǚ sàn huā

出处:《维摩经·观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”

意思:原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

天平地成tiān píng dì chéng

出处:《左传·僖公二十四年》:“《夏书》曰‘地平天成’,称也。”

意思:指万事安排妥当,天下太平。

天壤王郎tiān rǎng wáng láng

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎。”

意思:天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

天壤悬隔tiān rǎng xuán gé

出处:《南齐书·陆厥传》:“一人之思,迟带天悬;一家之文,工拙壤隔。”

意思:比喻相差极远或相差极大。

天壤之别tiān rǎng zhī bié

出处:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”

意思:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。

天人共鉴tiān rén gòng jiàn

出处:

意思:鉴:审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

天上麒麟tiān shàng qí lín

出处:《南史·徐陵传》:“(徐陵)年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”

意思:称赞他人之子有文才。

天上人间tiān shàng rén jiān

出处:南唐·李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”

意思:一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。

天上石麟tiān shàng shí lín

出处:《南史·徐陵传》:“年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”

意思:旧时称人有文采的儿子。

天生尤物tiān shēng yóu wù

出处:《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”

意思:指容貌艳丽的女子。

天随人愿tiān suí rén yuàn

出处:元·张国宾《合汗衫》第二折:“谁知天从人愿,到得我家,不上三日,添了一个满抱儿小厮。”

意思:上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天台路迷tiān tái lù mí

出处:《太平御览》卷九六七引《幽冥录》:“剡县刘晟,阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返。”

意思:天台:山名,在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫,无路可走。

天堂地狱tiān táng dì yù

出处:《宋书·天竺迦毘黎国传》:“且要天堂以就善,曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身,孰与从理以端心。”

意思:原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

天网恢恢,疏而不漏tiān wǎng huī huī,shū ér bù lòu

出处:《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”

意思:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天无二日tiān wú èr rì

出处:《礼记·曾子问》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”

意思:日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。

天下本无事,庸人自扰之tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī

出处:《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”

意思:指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。

天下大乱tiān xià dà luàn

出处:《后汉书·曹节传》:“天下大乱,曹节、王甫幽杀太后,常侍侯览多杀党人,公卿皆尸禄,无有忠方者。”

意思:天下:指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

天下第一tiān xià dì yī

出处:《后汉书·胡广传》:“试以章奏,安帝以广为天下第一。”

意思:形容没有人能比得上。

天下独步tiān xià dú bù

出处:《后汉书·戴良传》:“独步天下,谁与为偶!”

意思:独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。

天下太平tiān xià tài píng

出处:《吕氏春秋·大乐》:“天下太平,万物安宁。”

意思:处处平安无事。指大治之世。

天下为公tiān xià wéi gōng

出处:《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”

意思:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。

天下为家tiān xià wéi jiā

出处:《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”

意思:原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

天下为笼tiān xià wéi lóng

出处:《庄子·庚桑楚》:“以天下为之笼,则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹,秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者,无有也。”

意思:笼:牢笼。旧时比喻为世事所束缚。

天下乌鸦一般黑tiān xià wū yā yī bān hēi

出处:

意思:比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。

天下无敌tiān xià wú dí

出处:《孟子·离娄上》:“夫国君好仁,天下无敌。”

意思:普天之下,没有敌手。形容战无不胜,没有对手。

天下无难事,只怕有心人tiān xià wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén

出处:

意思:指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。

天下无双tiān xià wú shuāng

出处:《史记·信陵君列传》:“始吾闻夫人弟公子天下无双。”

意思:天下找不出第二个。形容出类拔萃,独一无二。

天下兴亡,匹夫有责tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé

出处:清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”

意思:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。

天下汹汹tiān xià xiōng xiōng

出处:《史记·项羽本纪》:“天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子也。”

意思:汹汹:喧扰。形容局势动荡,群情喧扰。

天下一家tiān xià yī jiā

出处:《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”

意思:视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。

天香国色tiān xiāng guó sè

出处:唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”

意思:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。

天行时气tiān xíng shí qì

出处:《千金方》:“凡冬月,忽有大热之时;夏月,忽有大凉之时,皆勿受之,有患天行时气者,皆由犯此也。”

意思:行:流行;时:季节,气候;气:疫气,疾病。因气候不正常而引起的流行病。

天悬地隔tiān xuán dì gé

出处:《南齐书·陆厥传》: “一人之思,迟速天悬;一家之文,工拙壤隔。”

意思:悬、隔:距离远。比喻相差极大。

天旋地转tiān xuán dì zhuàn

出处:唐·白居易《长恨歌》:“天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。”

意思:天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

天涯比邻tiān yá bǐ lín

出处:唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”

意思:虽然相隔极远,但近如邻居一样。

天涯地角tiān yá dì jiǎo

出处:南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了,阴谋诡计 面无由,但以情企。”

意思:形容极远的地方,或相隔极远。

天涯海角tiān yá hǎi jiǎo

出处:南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了,阴谋诡计 面无由,但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六:“今之远宦及远服贾者,皆曰天涯海角。”

意思:形容极远的地方,或相隔极远。

天摇地动tiān yáo dì dòng

出处:清·钱彩《说岳全传》第四十三回:“这场大战,真个是天摇地动,日色无光。”

意思:形容威力或声势极大。

天衣无缝tiān yī wú fèng

出处:前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”

意思:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

天有不测风云,人有旦夕祸福tiān yǒu bù cè fēng yún,dì yǒu dàn xī huò fú

出处:元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”

意思:不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。

天与人归tiān yǔ rén guī

出处:《孟子·万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》:“名正言顺,天与人归。”

意思:旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。

天渊之别tiān yuān zhī bié

出处:

意思:天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。

天缘凑合tiān yuán còu hé

出处:元·石子章《竹坞听琴》第四折:“这婚姻是天缘凑合。”

意思:天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。

天灾人祸tiān zāi rén huò

出处:元·无名氏《冯玉兰》第四折:“屠世雄并无此事,敢是另有个天灾人祸,假称屠世雄的么。”

意思:天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。

天造地设tiān zào dì shè

出处:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神谋化力,非人力所能为者。”

意思:造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。

天真烂漫tiān zhēn làn màn

出处:宋·龚开《高马小儿图》:“此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪,楚楚衣裳无不宜。”

意思:天真:指心地单纯,没有做作和虚伪;烂漫:坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。

天之骄子tiān zhī jiāo zǐ

出处:《汉书·匈奴传上》:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。”

意思:骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

天诛地灭tiān zhū dì miè

出处:明·施耐庵《水浒全传》第十五回:“我等六人中但有私意者,天地诛灭,神明鉴查。”

意思:诛:杀死。比喻罪恶深重,为天地所不容。

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篇6:劳动的成语加解释100个

全文共 3952 字

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黑汁白汗----形容辛勤劳动的汗水。下面是小编为你带来的劳动的成语解释100个,欢迎阅读。

1、 孳孳矻矻----孳孳:勤勉的;矻矻:辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。

2、 薄赋轻徭----减轻徭役,降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。

3、 糠菜半年粮----一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

4、 工夫不负有心人----工夫:指所占用的时间;负:对不起。时间不会有负于那些费尽心思的人。指只要付出一定的劳动,就会有收获。

5、 四体不勤,五谷不分----四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

6、 日出而作,日入而息----太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。

7、 水来伸手,饭来张口----形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。

8、 各尽所能,按劳分配----社会主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

9、 各尽所能,按需分配----共产主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会根据各人的需要来进行分配。

10、 君子劳心,小人劳力----君子从事脑力劳动,小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。

11、 衣来伸手,饭来张口----形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。

12、 民生在勤,勤则不匮----匮:缺乏。人民的生计在于勤劳,勤劳就不会缺少衣食。

13、 肩不能挑,手不能提----不会挑担子,也拿不动什么东西。形容缺乏劳动锻炼的人。

14、 一粥一饭,当思来处不易----一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食。

15、 现成饭----已经安排好的饭食。比喻没有经过自己的劳动,坐享其成。

16、 寄生虫----寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动,靠别人为生的人。

17、 四体不勤----四肢不劳动,形容脱离劳动。

18、 五谷不分----五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

19、 人生在勤----人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。

20、 力能胜贫----力:力气,引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。

21、 日出而作----作:劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。

22、 女织男耕----封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

23、 大汗淋漓----形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。

24、 兀兀穷年----兀兀:劳苦的样子;穷年:终年。一年到头辛苦劳动,勤劳不懈。

25、 下愚不移----移:改变。下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。

26、 不劳而食----食:吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。

27、 不劳而获----获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

28、 不辞辛劳----辞:推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞,形容工作勤奋努力。

29、 不稼不穑----稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

30、 手足胼胝----胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

31、 手胼足胝----胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

32、 早作夜息----清早就开始工作,直到夜晚才休息。形容非常勤奋。

33、 自食其力----依靠自己的劳动所得来生活。

34、 出作入息----太阳一出来就开始工作,太阳落山就休息。指日常生活。

35、 击辕之歌----辕:车前驾牲口的长木。敲着车辕时所唱的歌。后指劳动人民自己创作并演唱的歌曲。

36、 先难后获----难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

37、 交能易作----指交换各业的劳动成果而互相获益。

38、 半工半读----一面劳动一面学习的个人学习方案。

39、 多劳多得----多劳动多受益,不劳动不得食。

40、 百载树人----培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

41、 负薪挂角----负薪:背着柴草,汉代朱买臣背着柴草读书;挂角:把备读的书挂在牛角上,隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书,不畏辛苦。

42、 众人役役----役役:劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。

43、 计劳纳封----计:考定,计算;纳封:接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。

44、 好佚恶劳----贪图安逸,厌恶劳动。同“好逸恶劳”。

45、 好逸恶劳----逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。

46、 有劳有逸----工作与休息安排得合适恰当,劳逸均匀。

47、 民生在勤----人民的生计在于勤劳。

48、 安生乐业----犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

49、 安居乐业----安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

50、 安家乐业----犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

51、 安家立业----安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

52、 安营下寨----安、下:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

53、 安营扎寨----安、扎:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

54、 劳而不获----获:收获。付出了劳动,但没有得到应有的报酬。

55、 劳思逸淫----逸:安逸。指参加实际劳动,才能想到爱惜物力,知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。

56、 劳逸不均----逸:安逸、安乐。有的人过于辛劳,有的人过于安乐。

57、 劳逸结合----逸:安乐、休息。工作与休息相结合。

58、 劳筋苦骨----指劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。

59、 务本力穑----本:指农业;穑:收割谷物,这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。

60、 男耕女织----封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

61、 男耕妇织----男的耕田,女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。

62、 克勤克俭----克:能够。既能勤劳,又能节俭。

63、 忍苦耐劳----经得起艰苦的工作和生活。

64、 夜而忘寐----寐:睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

65、 炙肤皲足----皮肤晒焦,足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。

66、 孤寡鳏独----泛指没有劳动能力、无依无靠的人。

67、 胼手胝足----胼、胝:老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。

68、 胼胝手足----手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。

69、 徒劳无功----白白付出劳动而没有成效。

70、 躬操井臼----躬:亲自;操:从事;井臼:汲水舂米,泛指家务劳动。亲自操持家务。

71、 按劳分配----根据劳动的大小进行分配。

72、 按劳取酬----按照劳动贡献的大小领取报酬。

73、 积劳成病----积劳:长期劳累过度。因长期工作,劳累过度而生了病。

74、 积劳成疾----积劳:长期劳累过度;疾:病。因长期工作,劳累过度而生了病。

75、 矜寡孤独----矜:同“鳏”,老而无妻的人;寡:寡妇;孤:孤儿;独:独身。泛指没有劳动力而又独居无靠的人。

76、 耕云播雨----指控制降雨,改造自然。比喻辛勤劳动。

77、 耕稼陶渔----耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。

78、 耕耘树艺----耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。

79、 勤工俭学----利用学习以外的时间参加劳动,而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

80、 勤劳勇敢----勤奋劳动,有勇气,有胆量。

81、 勤俭节约----勤劳而节俭。形容工作勤劳,生活节俭。

82、 短褐椎结----短褐:粗布短衣;椎结:把头发挽成椎形。穿着粗布短衣,挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。

83、 毁于一旦----于:在;一旦:一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。

84、 朝耕暮耘----耘:锄草。早上耕种晚上锄草。形容非常勤劳。

85、 戴月披星----身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。

86、 擦拳抹掌----形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。

87、 鳏寡孤独----泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

88、 鳏寡孤茕----茕,无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

89、 鳏寡惸独----泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸,无兄弟。同“鳏寡孤独”。。

90、 起早贪黑----起得早,睡得晚。形容辛勤劳动。

91、 起早摸黑----起早睡晚,指辛勤劳动。

92、 游手好闲----指人游荡懒散,不愿参加劳动。

93、 游手偷闲----指人游荡懒散,不愿参加劳动。同“游手好闲”。

94、 黑汁白汗----形容辛勤劳动的汗水。

95、 笔耕砚田----比喻从事脑力劳动,以读写为业。

96、 贪吃懒做----好吃而不肯好好工作。

97、 晨炊星饭----清晨烧早饭,入夜才吃晚饭。形容早出晚归,整日辛勤劳苦。

98、 葆力之士----葆力:勤劳任力。指愿意出力而勤于办事的人。

99、 剪莽拥彗----莽:草;彗:扫帚。剪除杂草,手持扫帚。指辛勤劳动。

100、 摩拳擦掌----形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子。

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篇7:描写山水的成语及解释

全文共 2440 字

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云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

移山拔海 移动大山,拔起大海。形容力量巨大。

移山回海 移动山岳,旋转大海。比喻竭尽全力,克服巨大困难。

移山竭海 移动山岳,使大海干竭。比喻力量巨大。

移山跨海 移动山岳,跨越大海。比喻力量巨大。

移山填海 移动山岳,填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。

移山造海 移动山岳,造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。

义海恩山 情深似海,恩重如山。喻恩情道义深厚。

渊停山立 喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

仙山琼阁 仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

心弛神往 弛:心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

挟山超海 挟:挟持,夹着;刱:超越,跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

胸有邱壑 ①指见多识广,心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大,颇有见地。

西山日薄 薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

仙山楼阁 《史记·封禅书》:“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。”

这山望着那山高 比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好。

咫尺万里 形容画幅虽小,意境深远。后也指诗文的含意深远。

执法如山 执行法律象山一样不可动摇。

坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度,等到双方都受到损伤,再从中捞取好处。

指山说磨 比喻错此说彼。

坐吃山崩 只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。

拄笏看山 拄:支撑;笏:古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。

枕山栖谷 比喻过隐居生活。

醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。

坐吃山空 只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。

栈山航海 指跋山涉水,逾越险阻。

枕山臂江 谓依山傍水。

枕山负海 见“枕山襟海”。

枕山襟海 靠山依海。

枝繁叶茂 枝叶繁密茂盛。

指山卖磨 比喻耍手段、说空话哄人。

钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。

重山复岭 谓山峦重迭层接。

重山复水 谓山峦重迭,水流盘曲。

重山峻岭 连绵起伏的高山。

拄笏西山 见“拄笏看山”。

拄颊看山 同“拄笏看山”。

铸山煮海 开采山中铜矿以铸造钱币,烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。

阻山带河 靠山环河。指形势险要。

钻山塞海 比喻做极为困难的事。

醉山颓倒 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风,高而徐行。’山公曰:‘嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。

醉玉颓山 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。

坐食山空 同“坐吃山空”。

众喣漂山 喣:吹气。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众喣飘山 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣山动 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

占山为王 占:占据,霸占;王:统治者。占据山头,自称为王。比喻独霸一方,称王称霸

乐山乐水 乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

阳煦山立 象太阳那样暖和,象山岳那样屹立。比喻人性格温和,品行端正。

烟霞痼疾 烟霞:指山水;痼疾:久治不愈的病,比喻积久成习,不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

一叶障目,不见泰山 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。

野蔌山肴 肴:熟的鱼肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。

移山倒海 搬动大山,翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。

游山玩水 游览、玩赏山水景物。

玉洁松贞 象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

猿穴坏山 比喻小事不注意,就会造成大灾祸。

一丘一壑 丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。

一叶迷山 意谓一叶蔽目,不见泰山。

堙谷堑山 见“堑山堙谷”。

饮马长江 在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

阴山背后 ①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。

银山铁壁 比喻十分坚固,不可摧毁的事物。

游山玩景 见“游山玩水”。

有眼不识泰山 泰山:山名,在今山东。比喻见闻太窄,认不出眼前地位高或本领大的人。

渔海樵山 入海打鱼,上山砍柴。借指隐居生活。

鱼烂河决 鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰:“河决不可复壅,鱼烂不可复全。”

逾山越海 越过山海。谓长途跋涉。

鱼游濠上 《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:‘儵鱼出游从容,是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’惠子曰:‘我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰:‘请循其本,子曰“汝安知鱼乐”云

远山芙蓉 远山:形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉:比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

渊亭山立 见“渊渟岳峙”。

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篇8:了如指掌的成语故事及解释

全文共 782 字

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导语:了如指掌形容对事物很了解,就好像在自已手上那样清楚。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅。

【汉字书写】:了如指掌

【汉语注音】:liǎo rú zhǐ zhǎng

【成语出处】:春秋.孔丘弟子《论语.八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”

【成语语法】:偏正式;作谓语;指对事物了解得非常透彻。

【了如指掌的意思】:了:清楚,明白;指掌:指手掌里的东西;对实际情况了解得就像是拿在手里的东西一样。形容对事物很了解,就好像在自已手上那样清楚。

【了如指掌的近义词】:了若指掌、一清二楚、一目了然、洞若观火;

【了如指掌的反义词】:雾里看花、一无所知、不得而知、疑团莫释;

【了如指掌的故事】

中国历代的帝王都要选址大兴土木建造始祖庙,按照等级在店里把始祖依次排序设置灵位,每到有重要节日或大型活动的时侯,帝王便到庙里祭拜祖宗以求得保佑,称为“啰”礼。很多人对“啰”礼一知半解,于是便向孔子求教,在当时孔子认为鲁国宗庙灵位的顺序和自已主张的思想并不相符,违背了周礼名分颠倒,所以他不回答来向他请教的人,只是指着他的手掌开诚相见地说:“知道啰礼的人治理国家就像把东西放在这里一样。”他的意思是说如果治理国家的人懂得‘啰’礼的话,那肯是懂得礼的,只有知礼的人才能够把国家治理得长治久安。原文出自《论语.八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”了如指掌就是从这句话中演化出来的。

【了如指掌例句】

元.脱脱《宋史.道学传序》:“命于天而性于人者,了若指掌。”

闻一多《冬夜评论》:“只这一相形之下,美丑高低,便了如指掌了。”

【了如指掌造句】

作为一个赫赫有名的著名导游,她对福建省的整个旅游景点那可真是了如指掌啊。

那一对乐此不疲于偷情约会的男女却不知道她的丈夫对他们的所作所为都了如指掌。

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篇9:第四个字是之的成语及解释

全文共 1346 字

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以下是小编为你带来的第四个字是之的成语解释,希望能帮到你。

久而久之 经过了相当长的时间。

慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。

困而学之 困:困惑。遇到困惑的时候就学习。

冒天下之大不韪 不韪:不是,错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。

漠然置之 置:放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

偶一为之 指平常很少这样做,偶尔才做一次。

取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

神而明之,存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。

生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

司马昭之心,路人皆知 路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。

泰然处之 泰然:安然,不以为意的样子;处:处理,对待。形容毫不在意,沉着镇定。

堂而皇之 形容公然毫不隐讳地(多含贬义)。

听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

无何有之乡 无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。

寤寐求之 比喻迫切地希望得到某种事物。

勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

小大由之 指用途可大可小。

心向往之 对某个人或事物心里很向往。

要而言之 概括地说,简单地说。

一举手之劳 比喻不费力,只是一抬手那样。

一笑置之 笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。

一以贯之 贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

以小人之心,度君子之 腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

以意为之 只凭自己的主观想法去做。

有则改之,无则加勉 则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。

总而言之 总的说起来。

不知老之将至 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。

分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。

高山仰之 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

计无复之 指再无别的办法可想,不得不这样。

计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。

默而识之 默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。

无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

无容身之地 ①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。

无所用之 没有地方可以用上它。

无用武之地 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

品而第之 品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。

神而明之 指表面玄妙的事理。

司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

司马昭之心 比喻人所共知的野心。

思所逐之 盘算着如何驱赶他们。

折而族之 推翻他,而且杀他的家族。

推而广之 广:宽,大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。

要而论之 犹言要而言之。概括地说,简单地说。

一笑了之 笑一笑就算了事,指不予重视。

一走了之 指不顾而去。

以其人之道,还治其人之身 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。

尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。

有则改之,无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。

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篇10:成语解释

全文共 323 字

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亡:丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。

成语出处:《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

成语简拼:QLWY

成语注音:ㄑ一ˊ ㄨˋ ㄨㄤˊ 一ㄤˊ

常用程度:常用成语

成语字数:四字成语

感情色彩:中性成语

成语用法:歧路亡羊偏正式;作谓语;比喻事理复杂多变。

成语结构:偏正式成语

成语年代:古代成语

成语正音:羊,不能读作“ránɡ”。

成语辨形:歧,不能写作“岐”。

近义词:误入歧途

反义词:改邪归正

成语例子:(1)对年轻的人如不循循善诱,就有歧路亡羊的危险。(2)事情变得越来越复杂了,他担心自己会陷入歧路亡羊的局面。

英语翻译:go astray in a complex situation

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篇11:打草惊蛇的成语故事及解释

全文共 741 字

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导语:打草惊蛇原比喻罚了甲让乙受到惊吓。后比喻做事情不够严密,走漏了风声,使对方有了警觉和防范。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅。

【汉字书写】:打草惊蛇

【汉语注音】:dǎ cǎo jīng shé

【成语出处】:宋.郑文宝《南唐近事》:“王鲁为当涂宰,渎物为务,会部民连状诉主簿贪。鲁乃判曰:‘汝虽打草,吾已惊蛇。’”

【成语语法】:连动式;作谓语、定语、宾语;含贬义,多用于否定句。

【打草惊蛇的意思】:打草的时侯却惊动了潜伏在草丛里的蛇。原比喻罚了甲让乙受到惊吓。后比喻做事情不够严密,走漏了风声,使对方有了警觉和防范。这一计是三十六计中的第十三计。

【打草惊蛇的近义词】:因小失大、操之过急;

【打草惊蛇的反义词】:引蛇出洞、欲擒故纵;

【打草惊蛇的故事】

南唐时期,涂县的县令王鲁徇私枉法,在当地疯狂的搜括老百姓的钱财。因此他下边的人也学着他四处敲诈,搞得百姓苦不堪言。后来大家联名上书状告县衙主薄。状书到了王鲁手上的时侯他吓得惊出了一身冷汗。虽然状书上写的是主薄的罪过,但这些事情每一件都跟他有关系。王鲁边看边想对策:我要是受理了案件查下去的话自已马上会暴露,不查的话他们肯定还要再上告。于是他提笔批阅道:“汝虽打草,吾已惊蛇。”他的意思是:虽然你们告的是我的下属主薄,但是我感觉事情不是一般的严重,就像打草的时侯惊动了藏在草里面的蛇。

【打草惊蛇例句】

唐.段成式《酉阳杂俎》:“汝虽打草,吾已惊蛇。”

宋.朱熹《答黄仁卿书》:“但恐见黄商伯狼狈后,打草惊蛇,亦不敢放手做事耳。”

【打草惊蛇造句】

警察在破团伙案件的过程中需要有一定的耐性,顺腾摸瓜,切不可打草惊蛇让其它犯罪嫌疑人跑掉。

当他发现妻子有婚外情的时侯,他不想打草惊蛇惊动他们,他只是暗暗地开始观察他们的一举一动。

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篇12:关于赞美的成语含解释

全文共 1338 字

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【称赏不置】:称赏:赞美;不置:不住地。不住地赞美。形容对事物的喜爱。

【传为佳话】:指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

【传为美谈】:美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

【吹埙吹箎】:埙、箎:古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来,声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。

【丁真楷草】:丁:丁觇;楷:智楷。丁觇的隶书,智楷的草书。赞美人的书法好。

【都俞吁咈】:皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政问答,融洽雍睦。

【封胡遏末】:封胡、遏末:有说是谢韶、谢渊的小名,有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为称赞美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。

【讽德诵功】:赞美、颂扬功德。

【观止之叹】:观止:看够了,不必再看别的了。含赞美意。指称赞所看到的事物美好到了极点。

【过情之誉】:过情:超出实情。指超出实际,名不副实的的赞美。

【君子不器】:君子不象器具那样,作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺。

【可歌可泣】:泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【可歌可涕】:可:值得;歌:歌颂,赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【论一增十】:指诽谤或赞美他人,要夸大其辞,使人信服。

【宁馨儿】:指这样的孩子,用来赞美孩子或子弟。

【弸中彪外】:弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。

【弸中肆外】:弸:充满。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。

【三语掾】:掾:古代官署属员的通称。因三个字而任命的官员。后用以对幕府官员的赞美。

【颂德歌功】:颂扬恩德,赞美功绩。

【虽畏勿畏,虽休勿休】:畏:佩服,敬畏;勿:不要;休:赞美。虽然受到尊敬,但不要自认为可尊敬,虽受到称许,但不要认为可赞美。

【虽休勿休】:休:赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。

【叹观止矣】:用来赞美看到的事物好到了极点。

【叹为观止】:叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

【探观止矣】:用来赞美看到的事物好到了极点。

【唾玉钩银】:唾:出言;钩银:形容字的笔划刚劲有力。字如银钩,出言如美玉。用作对他人书法诗文的赞美之辞。

【无咎无誉】:咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。

【犀角烛怪】:借以赞美诗文的深刻。

【吁咈都俞】:吁、咈,反对的感叹词。都、俞,赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。

【虚美隐恶】:虚:空;隐:隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错。

【一辞莫赞】:赞:赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

【英雄所见略同】:所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

【鬻矛誉盾】:鬻:卖;誉:赞美。自相矛盾,不能两立。

【赞不容口】:赞美的话口里已容纳不下。

【啧啧称美】:啧啧:咂嘴赞叹的声音。咂着嘴表示赞美。

【啧啧称赞】:啧啧:咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声,表示赞美。

【啧啧赞美】:啧啧:咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。

【瞻望咨嗟】:咨嗟:赞叹。左顾右看,不停地赞美。形容感触颇深。

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篇13:八个字成语及解释

全文共 998 字

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以下是小编为你带来的八个字的成语解释,希望对你有帮助。

鸷鸟将击,卑飞敛翼 :比喻欲擒故纵,伺机而后发。

鸷鸟累百,不如一鹗 :犹言诸侯百人不如天子一人。

智者见智,仁者见仁 :指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。

智者千虑,必有一失 :不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。

智者千虑,或有一失 :指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。

中河失舟,一壶千金 :比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。

中流失舟,一壶千金 :壶:匏:一种瓜,形似葫芦,佩带在腰间可以渡河,南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分宝贵。

种瓜得瓜,种豆得豆 :种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。

重赏之下,必有死夫 :指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。

重赏之下,必有勇夫 :指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。—— 八字成语大全

重足而立,侧目而视 :重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

祖述尧舜,宪章文武 :遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。

运用之妙,存乎一心 :意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

运用之妙,在于一心 :指兵法运用得巧妙,全在于善于思考。

早知今日,悔不当初 :既然现在后悔,当初为什么要那样做?

战无不胜,攻无不克 :形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

战无不胜,攻无不取 :形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

召之即来,挥之即去 :召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。

争名于朝,争利于市 :朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

知无不言,言无不尽 :知道的就说,要说就毫无保留。—— 八字成语

只此一家,别无分店 :原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。也泛指某种事物独一无二或独自垄断。

只见树木,不见森林 :比喻只看到局部,看不到整体或全部。

只可意会,不可言传 :只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。

只知其一,不知其二 :只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。

只知其一,未知其二 :形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。

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篇14:关于四大名著的成语和解释

全文共 1720 字

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七步之才:形容才学高超,文思敏捷。下面是小编为你带来的关于四大名著成语解释,欢迎阅读。

1、 知遇之恩:给予赏识和重用的恩情。

2、 斩尽杀绝:全部杀光。比喻做事不留余地。

3、 望梅止渴:比喻以空想安慰自己。

4、 自有公论:指事情的是非曲直公众自然会有评论。

5、 初出茅庐:形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。

6、 拙口钝腮:比喻嘴笨,没有口才。

7、 钟鼎之家:富贵宦达之家。

8、 断头将军:形容壮士英勇不屈,宁死不降。

9、 真才实学:真正的才能和学识。

10、 眼不见,心不烦:比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。

11、 压肩迭背:迭:重迭。形容观看的人极多。

12、 如嚼鸡肋:比喻很乏味。

13、 作恶多端:做了许多坏事。指罪恶累累。

14、 坐视不救:坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。

15、 作小服低:指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。

16、 三顾茅庐:形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。

17、 后患无穷:指给将来留下的祸患无穷无尽。

18、 自寻短见:短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。

19、 如鱼得水:比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

20、 做神做鬼:指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。

21、 招兵买马:旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

22、 众虎同心:许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。

23、 龇牙咧嘴:龇:露齿。张着嘴巴,露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

24、 老牛舐犊:比喻父母爱抚子女。

25、 做好做恶:假装做好人或恶人,以事应付。

26、 负重致远:背着沉重的东西送到远方。

27、 一身是胆:形容胆量极大。

28、 张灯结彩:挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

29、 才占八斗:形容学问高,文采好。

30、 鞠躬尽瘁:形容贡献自己的全部力量,死了方休。

31、 择主而事:事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。

32、 大器晚成:形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

33、 虎踞龙盘:形容南京地势的雄伟。

34、 一面之词:争执的双方中一方所说的话。

35、 真人不露相:指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

36、 整旧如新:修整陈旧的、破损的东西,使之如同新的一样。

37、 走为上策:指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

38、 髀肉复生:形容长期清闲,事业毫无成就。

39、 兵贵神速:指用兵贵在神奇而快速。

40、 主情造意:指为首的、主谋的人。

41、 巢毁卵破:比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。

42、 钻天入地:形容神通广大,很有办法。

43、 出言不逊:形容说话不客气,没有礼貌。

44、 坐卧不安:坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

45、 顾曲周郎:形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

46、 车载斗量:形容数量很多并不稀罕。

47、 置之不顾:置:放着;之:代词;顾:照管。放在那儿不管。

48、 走花溜冰:比喻吹牛,说大话。

49、 乐不思蜀:比喻乐而忘本。

50、 吴下阿蒙:形容没有学识的粗人。

51、 集思广益:指集中众人的意见,扩大工作的效果。

52、 坚壁清野:指饿死、困死敌人的一种作战方法。

53、 真赃真贼:赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。

54、 指手画脚:指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

55、 七步之才:形容才学高超,文思敏捷。

56、 啧啧称赞:啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。

57、 坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。

58、 养家活口:维持一家人的生活。

59、 超群绝伦:形容高出众人之上,没有人能与其相比。

60、 势如破竹:比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

61、 赞不绝口:不住口地称赞。

62、 郑重其事:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

63、 自出心裁:心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

64、 瞻情顾意:因有交情而互相照应或通融。

65、 走头无路:绝路。比喻陷入绝境,没有出路。

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篇15:关于猴年的成语及解释

全文共 495 字

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杀鸡哧猴:见“杀鸡骇猴”。

宰鸡教猴:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

衣冠沐猴:沐猴:猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下

猕猴骑土牛:比喻职位提升很慢。

弄鬼掉猴:比喻调皮捣蛋。

沐猴衣冠:同“沐猴而冠”。

土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实。

沐猴冠冕:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人

木猴而冠:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人

棘刺母猴:棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业

猴子搏矢:形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当

杀鸡吓猴:杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个;警戒其余。

杀鸡儆猴:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

猿猴取月:比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

杀鸡骇猴:杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

五马六猴:形容不守规矩、不受管束的人

猴子救月:形容没事找事,结果自己反而受到伤害

沐猴而冠:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。

轩鹤冠猴:乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

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篇16:以无字开头的成语汇总含解释

全文共 866 字

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无地自容: 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

无独有偶: 独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

无恶不作: 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。

无法无天: 旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。

无风作浪: 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。

无功受禄: 禄:旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。

无关宏旨: 宏:大;旨:意义,目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。

无关大体: 比喻没有多大关系。

无关痛痒: 痛痒:比喻疾苦或紧要的事。指与自身利害没有关系或无足轻重。

无稽之谈: 无稽:无法考查。没有根据的说法。

无计可施: 计:策略、办法;施:施展。没有办法可用。

无济于事: 济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。

无家可归: 没有家可回。指流离失所。

无价之宝: 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

无坚不摧: 形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。

无精打采: 采:兴致。形容精神不振,提不起劲头。

无拘无束: 拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。

无可比拟: 比拟:比较。没有可以相比的。

无可非议: 非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

无可厚非: 厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。

无可救药: 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

无可奈何: 奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。

无孔不入: 孔:小洞。比喻有空子就钻。

无理取闹: 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。

无米之炊: 炊:做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。

无边无际: 际:边缘处。形容范围极为广阔。

无病呻吟: 呻吟:病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情,装腔作势。

无耻之尤: 尤:突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。

无的放矢: 的:靶心;矢:箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的,或不切合实际。

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篇17:描写人物品质的成语汇总含解释

全文共 5965 字

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光风霁月:光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

璞玉浑金:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

浑金璞玉:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

高山景行:高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。

成人之美:成:成就。成全别人的好事。

助人为乐:帮助人就是快乐。

与人为善:与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

舍己救人:舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。

救死扶伤:扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

扶老携幼:携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。

扶危济困:扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。

排难解纷:原指为人排除危难,解决纠纷。今指调停双方争执。

劫富济贫:劫:强取;济:救济。夺取富人的财产,救济穷人。

仗义疏财:仗义:讲义气;疏财:分散家财。旧指讲义气,拿出自己的钱财来帮助别人。

解囊相助:囊:口袋。拿出财物帮助别人。

解衣推食:推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

绝少分甘:好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。

雪中送炭:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

云行雨施:施:施布。比喻广泛施行恩泽。

豁达大度:豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。

宽宏大量:形容度量大,能容人。

宽大为怀:对人抱着宽大的胸怀。

不念旧恶:念:记在心上。不计较过去的怨仇。

既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

不咎既往:咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

网开一面:把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。

网开三面:把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。

以直报怨:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

以德报怨:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。

温柔敦厚:温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

弃瑕录用:原谅过去的过失,重新录用。

仁至义尽:至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

犯而不校:犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

有口无心:嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。

见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。

急公好义:急:急于。热心公益,见义勇为。

舍生取义:舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。

杀身成仁:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

成仁取义:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

大义灭亲:大义:正义,正道;亲:亲属。为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚。

毁家纾难:毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

大公无私:指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

公正无私:办事公正,没有私心。

铁面无私:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。

南鹞北鹰:鹞、鹰:两种猛禽。在南为鹞子,在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

堂堂正正:堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。

光明磊落:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。

光明正大:原指明白不偏邪。现多指心怀坦白,言行正派。

正大光明:心怀坦白,言行正派。

浩然之气:浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。

守正不阿:正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。

来去分明:形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

危言危行:危:正直。说正直的话,做正直的事。

直道而行:直道:正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

襟怀坦白:襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。

不偏不倚:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

无偏无党:偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。

一视同仁:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

任人唯贤:贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

公事公办:公事按公事的原则办,不讲私人情面。

不愧不怍:愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。

仰不愧天:抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。

相忍为国:为了国家的利益而作一定的让步。

爱憎分明:憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

明辨是非:分清楚是和非、正确和错误。

赏罚分明:该赏的赏,该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

信赏必罚:信:真实不欺。有功劳的一定奖赏,有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

彰善瘅恶:彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。

发奸擿伏:发、擿:揭发;奸:奸臣,坏人;伏:指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

疾恶如仇:疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

善善恶恶:称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。

打抱不平:遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。

不平则鸣:鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

为民请命:请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。

吊民伐罪:吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。

排难解纷:原指为人排除危难,解决纠纷。今指调停双方争执。

除暴安良:暴:暴徒;良:善良的人。铲除强暴,安抚善良的人民。

锄强扶弱:铲除强暴,扶助弱者。

扶弱抑强:扶助弱小,压制强暴。

舍生忘死:不把个人的生死放在心上。

视死如归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

万死不辞:万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

临危不惧:临:遇到;危:危险;惧:怕。遇到危难的时候,一点也不怕。

断头将军:比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领。

从容就义:就义:为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

见危授命:授命:献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。

锐不可当:锐:锐气;当:抵挡。形容勇往直前的气势,不可抵挡。

勇冠三军:冠:位居第一;三军:军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。

一马当先:原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。

一往直前:形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一往无前:一往:一直向前;无前:前面什么也挡不住。一直往前,无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

勇往直前:勇敢地一直向前进。

一身是胆:形容胆量大,无所畏惧。

浑身是胆:形容胆量大,无所畏惧。

身先士卒:作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。

奋不顾身:奋勇向前,不考虑个人安危。

开路先锋:原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。

冲锋陷阵:陷:攻破,深入。不顾一切,攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

赴汤蹈火:赴:走往;汤:热水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。

履险如夷:履:踩踏;夷:平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

前赴后继:前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。

前仆后继:仆:倒下;继:接着,跟上。前面的倒下了,后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

揭竿而起:揭:高举;竿:竹竿,代旗帜。砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。

挺身而出:挺身:撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来。

毛遂自荐:毛遂自我推荐。比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。

自告奋勇:告:称说,表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

一鼓作气:一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

余勇可贾:馀勇:剩下来的勇力;贾:卖。原意是说,我还有馀力可卖,谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。

见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。

义无反顾:义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。

破釜沉舟:比喻下决心不顾一切地干到底。

排除万难:扫除重重障碍,克服各种困难。

无所畏惧:畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

马革裹尸:马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

降龙伏虎:原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

浴血奋战:形容顽强地拼死战斗。

杀敌致果:致:使得到;果:果敢除敌。勇敢杀敌,建立战功。

群威群胆:形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

万夫莫当:形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。

披荆斩棘:劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍,克服重重困难。

过五关,斩六将:过了五个关口,斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

纵横驰骋:纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗,所向无敌。也比喻写作上才思奔放,意到笔随。

不甘示弱:示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。

中流砥柱:比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

埋头苦干:专心一意地刻苦工作。

战天斗地:战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。

手不停挥:手不停顿地挥写。形容不停地写作。

人一己百:别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

十年读书:指长期努力于学业。

十年寒窗:形容长年刻苦读书。

手不释卷:释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

口诵心惟:诵:朗读;惟:思考。口中朗诵,心里思考。

磨穿铁砚:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。

磨杵成针:把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作,只要有毅力,下苦功,就能够克服困难,做出成绩。

铁杵成针:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。

投袂而起:投袂:挥动袖子。形容精神振作,立即行动起来的神态。

闻鸡起舞:闻:听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

夙兴夜寐:夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。

夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

探赜索隐:探:寻求,探测;赜:幽深玄妙;索:搜求;隐:隐秘。探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。

钩深致远:致:招致。探取深处的,使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

学而不厌:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

含英咀华:咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。

悬梁刺股:形容刻苦学习。

映雪读书:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

宵衣旰食:宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

锲而不舍:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。

摩顶放踵:从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。

呕心沥血:呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

冥行擿埴:冥:昏暗;冥行:夜间行路;擿:点;埴:地。夜间摸黑走路,如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问,不识门径,暗中探索。

苦心孤诣:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

暗中摸索:摸索:寻求,探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导,独自钻研。

废寝忘食:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

如饥似渴:形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。

兢兢业业:兢兢:形容小心谨慎;业业:畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

全力以赴:赴:前往。把全部力量都投入进去。

不敢旁骛:形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。

朝乾夕惕:乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。

不遗余力:遗:留;馀力:剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。

良工心苦:良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。

精益求精:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。

韦编三绝:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

仰屋著书:仰:脸向上;着:写。形容一心放在着作上。

质疑问难:质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。

先难后获:难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

坚定不移:移:改变,变动。稳定坚强,毫不动摇。

心坚石穿:意志坚决,能将石头穿透。比喻只要意志坚定,事情就能成功。

雷打不动:形容态度坚定,不可动摇。也形容严格遵守规定,决不变更。

坚韧不拔:韧:有韧性;拔:动摇,改变。形容意志坚定,毫不动摇

坚持不渝:渝:改变。坚守约章或诺言,决不改变。

始终不懈:自始自终一直不松懈。

坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。

持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

不屈不挠:屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。

百折不挠:折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。

全神贯注:贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

专心致志:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

专心一志:形容一心一意,集中精力。

一心一意:只有一个心眼儿,没有别的考虑。

心无二用:指做事要专心,注意力必须集中。

全心全意:投入全部精力,一点没有保留。

聚精会神:会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

目不转睛:眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

目不窥园:形容专心致志,埋头苦读。

仁人志士:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志士仁人:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

年高德劭:劭:美好。年纪大,品德好。

怀瑾握瑜:怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

麟凤龟龙:此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

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篇18:精选描写山水的成语含解释

全文共 441 字

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【分外妖娆】分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

【歌莺舞燕】歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。

【湖光山色】湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。

【红情绿意】形容艳丽的春天景色。

【红装素裹】指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴,红日和白雪相映衬的景色。

【柳暗花遮】形容深夜花柳形影朦胧的景色。

【李白桃红】桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。

【临风对月】面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

【落花流水】原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

【良宵好景】美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

【良宵美景】美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

【目酣神醉】形容景色优美令人陶醉。

【满园春色】整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

【琪花玉树】古人指仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。

【水碧山青】碧:青绿色。形容景色很美,艳丽如画。亦作“水绿山青”。

【山光水色】水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。

【水光山色】泛指山水景色。

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篇19:后生可畏的成语故事及解释

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导语:后生可畏指年轻人是新生力量,很容易超过前人,他们是令人敬畏的。后多用于称赞有志气有作为的青年人。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅与学习,谢谢。

【汉字书写】:后生可畏

【汉语注音】:hòu shēng kě wèi

【成语出处】:先秦.孔子《论语.子罕》:“子曰:‘后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

【成语语法】:主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义,用于称赞年轻人。

【后生可畏的意思】:后生:后辈,指年轻的一代人;畏:敬畏,佩服。指年轻人是新生力量,很容易超过前人,他们是令人敬畏的。后多用于称赞有志气有作为的青年人。

【后生可畏的近义词】:少年老成、后来居上、后起之秀、长江后浪推前浪;

【后生可畏的反义词】:老大无成、少不更事、乳臭未干、望尘莫及、一代不如一代、不可企及、每况愈下;

【后生可畏的故事】

春秋时期,著名的教育家、思想家孔子经常外出游历呕心沥血地宣扬他的政治思想,有一天,孔子外出乘车的路上,看见有一个小孩儿站在一旁观看其他几个孩子玩耍。孔子很奇怪地问他为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答孔子说:“因为他们在一起玩就是厮打在一起搞得汗流浃背,这样身体很容易受到伤害,如果撕破了衣服也没有一点好处。因此我不愿意和他们在一起玩。”说完以后这个孩子便一个人去玩沙堆了,过了一会儿,他就把一个城堡堆好了。孔子又好奇的问他:“我的车子路过这里,你却在这里用沙筑造城堡,为什么不避开我的车子呢?”小孩回答他说:“我从来没有听说城堡要避开车子,只听说过车子要绕着城走!”孔子感到非常惊讶,他觉得这么小的孩子说这样的话非常了不起,于是他夸奖小孩说:“你懂的道理很多呀,尽管你是个小孩子。”这孩子又说:“我听说兔子生下来三天就会跑、鱼出生三天就会游泳、马儿出生三天就能跟着老马走,我懂得这点儿道理有什么可以说的呢?”孔不感叹地说:“真是后生可畏啊!”这个故事告诉我们很多时侯不能因为自已学富五车经验丰富而因此小看年轻人。

【后生可畏例句】

宋.苏轼《次韵子由五月一日同转对》:“后生可畏吾衰矣,刀笔从来错料尧。”

清.吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第一二回:“继翁,你是向来讲究笔墨的,你请到他,这是一定高明的了,真是后生可畏!”

苏曼殊《惨世界》第十回:“你们青春年少,正是后生可畏之时,还望努力自重才好。”

【后生可畏造句】

先生可敬,后生可畏,人们乐此不疲将它作为人类社会进化提升的至理名言,道德经典。

当几代发愤图强的创业英雄并肩而立时,尹明善、柳传志们一定欣喜于马云们的后生可畏。

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篇20:精选描写景物的成语含解释

全文共 2072 字

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锦绣河山 形容壮丽华美的祖国山河

江山如画 山川、河流美如画卷。

金碧辉煌 形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

江天一色 形容江面宽阔,水天相接。

惊涛骇浪 汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

锦绣山河 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

花朝月夕 有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物

花红柳绿 红红的花,绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁

花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩

含苞欲放 苞:花苞;欲:将要;放:开放。形容花将开而未开时的样子。

花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。

黑灯瞎火 形容黑暗没有灯光。

花团锦簇 锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

湖光山色 湖的风光,山的景色。指有水有山,风景秀丽。

华屋山丘 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

花街柳巷 花、柳:旧指娼妓。旧指游乐的地方。也指妓院。

惠风和畅 惠:柔和;和:温和;畅:舒畅。柔和的风,使人感到温暖、舒适。

火树银花 火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

骇浪惊涛 骇:使惊怕;涛:大波浪。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

和风丽日 谓天气温暖而晴朗。

海沸江翻 大海沸腾,江河翻滚。比喻声势或力量极大。

花晨月夕 有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

花街柳陌 指妓院聚集的街市。

华屋丘墟 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

高楼大厦 指高大豪华的房屋建筑

歌莺舞燕 歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。

歌台舞榭 榭:建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。

光彩夺目 夺目:耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。

光风霁月 光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

光芒万丈 形容光辉灿烂,照耀到远方。

光怪陆离 光怪:光彩奇异;陆离:开卷参差。形容奇形怪状,五颜六色。

纷纷扬扬 扬:在空中飘动。形容雪花飘落或似雪花般散片细物纷乱飘扬

繁花似锦 繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

飞禽走兽 禽:鸟;兽:野兽。飞翔的禽鸟,奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。

纷红骇绿 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

风和日丽 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

风和日暖 风很平静,阳光暖人。

风平浪静 指没有风浪。比喻平静无事。

风清月朗 风凉爽,月明亮。

富丽堂皇 富丽:华丽;堂皇:盛大,雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

风轻云淡 微风轻拂,浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云净”、“云淡风轻”。

风月无边 极言风景之佳胜。

浮翠流丹 翠:青绿色。丹:朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

风清月白 微风清凉,月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。

风清月明 微风清凉,月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。

断壁残垣 倒塌了的墙壁,形容残破的景象

断井颓垣 断了的井栏,倒塌的短墙。形容荒凉破败的景象

大地回春 指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

灯火辉煌 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。

地广人稀 地方大,人烟少。

断壁颓垣 颓垣:倒了的矮墙。坍塌的墙壁,残毁的矮墙。形容残败的景象。

地瘠民贫 土地瘠薄,人民贫穷。

灯火万家 家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。

楚馆秦楼 楚馆:楚灵王筑章华宫,选美人入宫;秦楼:秦穆公女弄玉善吹箫,穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所

春满人间 指生机勃勃的春意充满人间

寸草不生 土地贫瘠,什么也不生长

残山剩水 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

苍翠欲滴 苍翠:深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

苍松翠柏 苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

草长莺飞 莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。

层峦叠嶂 层峦:山连着山;迭障:许多高险的象屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

姹紫嫣红 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

沉灶产蛙 灶没与水中,产生青蛙。形容水患之甚。

赤地千里 赤:空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

疮痍满目 疮痍:创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

春光明媚 明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

春寒料峭 料峭:微寒。形容初春的寒冷。

春和景明 春光和煦,风景鲜明艳丽。

春花秋月 春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。

春兰秋菊 春天的兰花,秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

春暖花开 本指春天气候宜人,景物优美。现也比喻大好时机。

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