狂人日记读后感作文8篇 说明文怎么写（精彩20篇）

在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。

翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界?

不可领会?不可思议?不可明其所以然?

否也。

本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒.唐之言……”

站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧?!

虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会，却令我心颤不止。

胆怯?愤懑?悲哀?

而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢?我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么?或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”!

在这个暑假，我有重新阅读了《女生日记》这本书，这是一部衣校园和家庭为材料的写给小学生的成长小说，

同时也是给家长和老师阅读的一部关于儿童教育的教科书。

《女生日记》描写了刘年级女生冉东阳在成长中的喜怒哀乐。冉东阳有很好的爸爸和妈妈，他们与众不同。毕业考试前他们不是把冉东阳关在屋子里复习，而是带她出去玩，他想赞助好朋友的妈妈开小店，他们全力支持;为了帮助马加，他的爸爸、妈妈竟然同意他一个人呆在家里……

冉东阳还有还好的老师。他的班主任罗老师，每学期都给每位同学发漂亮的寄语卡，鼓励同学们;数学舒老师为了不伤同学的自尊心，考试只批A,B,C,D;音乐米老师，利用一个小小的计谋，使同学们在唱歌比赛时，绽放出灿烂的笑容，在比赛中获得了第一名。

我虽然不想冉东阳那样优秀，大模式我也有一个和他一样的好的家庭。我考试不好的时候，爸爸妈妈就会在我旁边鼓励我，下次要考好，有一次，我数学考不好，妈妈就在旁边安慰我，说：“过去的已经不可能改变，在这样下去就会耽误以后的学习，这世上没有后悔药卖，就把这次考试忘了吧，好好的为下一次做准备，未来永远比过去重要啊。”第二次我考了个好成绩，我非常感谢妈妈。

《女生日记》这本书让我度过了一段快乐的时光，每当我心情不好的时候，看到书中大家都那么宽容友爱，我就会快乐起来，这是一本让我感动，让我流泪，让我难忘的书。

马小跳曾经是个淘气包，人们都说;“跟着马小跳，不跳也会笑。”今天的主人公——姜尼诺比马小跳更淘气，更会让你笑个不停。

现在，让我们打开姜尼诺的日记，看看他记下的所有快乐、委屈、反抗与忏悔，《淘气包日记》记录了九岁的姜尼诺在近一年的时间里种种传奇的淘气经历。他在客厅表演魔术，几乎射瞎了姐夫的眼睛;他把鞭炮藏进壁炉，结果引发爆炸;他和同学打赌，却酿成了一场车祸;他将邻居的孩子扮作猴子挂在树上为了办一个马戏团;他玩钓鱼游戏，却钩下了一个老人的牙齿……这本书记录了一个孩子的快乐、委屈、反抗与忏悔，一系列的调皮捣蛋行为，开启了所有人孩提时代的共同秘密。

当我读完这本书，掩卷沉思，因为我太像书中的主人公——姜尼诺了。记得有一次，我钢琴考完级，跳了4小时舞蹈。因为太累，妈妈去办事，把钥匙先给我，让我回家休息，她上来叫我。我一回家，东西往沙发上一扔，人就疲惫的上了床，头一挨枕头就睡着了，第二天，让妈妈从睡梦中叫醒。听妈妈说，因为她没钥匙，就连敲带打，可我……看我像不像姜尼诺。

读了这本书，我一边捧腹大笑，一边感到辛运。我也得到了一个最像我的朋友。其实我们都是好心的，但总是好心办坏事。还有，真搞不懂大人为什么要那么现实呢?像我们一样乐观一些，大人和孩子之间就不会爆发“战争”。

总而言之，读了这本书，我要说给孩子;为自己的好心总是被大人歪曲苦恼吗?看《淘气包日记》吧，笑过之后，你会得到一个最像你的朋友。说给大人;为孩子无穷无尽的惹是生非苦恼吗?看《淘气包日记》吧，笑过之后，你会悟到解决问题的方法。

春末夏初，和煦的阳光洒满大地，正是读书的好季节。就在这个好季节里，我被一本书深深的吸引了。

这本书的名字叫做《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》。讲述的是一只会笑的猫（名叫笑猫）爱上了一只虎皮猫，这只虎皮猫十分美丽、十分高贵、十分优雅，可自从笑猫上次对她一见钟情后，她便消失了。于是，笑猫便踏上了寻找虎皮猫的艰程。终于，笑猫在一座古老的钟楼里，找到了他日思夜想的虎皮猫。可谁也没有想到，虎皮猫在这个钟楼是为了每天的傍晚时分为人们敲响祈福的钟声，却把自己的耳朵震聋了。

六年之约，相守相望,听老老鼠（一只老得不知活了多久的老鼠，笑猫的‘地下朋友’）说生长在蓝山上的蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。可通往蓝山的路却危机四伏:巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹、力大无比的湖怪，都能轻易的将笑猫置于死地。但笑猫为了他心爱的虎皮猫，他义无反顾。可笑猫历经千辛万苦采到的兔耳朵草，却被几只馋嘴的兔子吃了，此时的笑猫万念俱灰。就在这时，万年龟（一只至少活了几千万年的乌龟）告诉笑猫，只要心中有爱，奇迹就一定会出现，于是……

看这本书的时候，我曾经多次潸然泪下，仿佛自己也融入了这本书中，体会人物的内心感受，感悟我的青春。

在看这本书时，只有用你最纯真的心去看，才会发现它的“美”和感动。这时，你不是“旁观者”，你就是“主角”。

其实，人活在这个世界上，也需要像笑猫一样，遇到爱的人大胆去追，为了她也可以牺牲自己的一切；像虎皮猫一样，为了别人而敲响幸福的钟声，奉献自己，“照亮他人”

一只猫都可以做到这样，何况是我们人呢！它可以为了自己心爱的猫而不顾一切，我们也可以为了我们的目标而奋发努力。只要你努力了，总有一天，奇迹也会发生在你身边！

这就是我爱的书，你的呢？

假日，我阅读了2本书，其中有一本给我印象最深，那本书叫《女生日记》，这是一部以校园和家庭为题材给小学生的成长小说，也是写给家长老师的一部有关儿童教育的书。

《女生日记》里面描写了一个小女孩，他的名字叫冉东阳。他有一个非常好的爸爸妈妈，但也有些奇怪。她考试前，她爸爸妈妈不把她关在屋子里，让她复习，反而带她出去玩，带她出去逛街。当她遇到了困难时，爸爸妈妈总会尽力，帮他一起解决。当她成绩考得差时，爸爸妈妈一点都不会骂她打她，还去安慰她，鼓励她让她加油。冉东阳还有许多很好的老师。比如说班主任。她每一个学期，都会给每个学生一张寄语卡，有时还去鼓励同学们。比如说音乐老师米老师，他用了一个小小的计谋，让同学们在唱歌跳舞时露出灿烂的笑容，结果出来了，果然，不出意料，这次比赛我们班获得了第一名。还比如说数学老师……我虽然没有冉东阳那么优秀，但是我也有像冉东阳一样那么好的老师和爸爸妈妈。

《女生日记》让我度过了这一段快乐的时光。每当我心情不好时，我就会想起《女生日记》里面大家过那么宽容，我就不这么伤心了。《女生日记》这是一本让我感动让我难忘的书!

今年的寒假，妈妈在大润发超市给我买了一本新的《查理九世》。

至今为止，我共拥有四本《查理九世》，每一本都给我带来了不同精彩的冒险故事。这次我一气呵成把她看完了，它描述了DODO冒险队在吉萨医学院的一段冒险故事。其中有一个情节令我特别难忘：当DODO冒险队被蛇族人埋进棺材，投入河里来祭祀羽蛇神时，墨多多为了安慰小伙伴们说出了这样的一句话：“当你坚强到能够与黑暗对话的时候，你的心中也亮起了一盏明灯，它将指引着你走向光明。”这句话如同一把箭瞬间穿透了我的心……

小时候，我一向胆小，什么事情都不敢做，甚至连晚上去上卫生间也害怕，硬憋着，直到天亮了才敢去上卫生间。而且也不敢一个人呆在家里，大人到外面买菜十几分钟没回来，我就会坐如针毡，甚至害怕的大哭起来;可墨多多就与我不同，他明明已经被人逼上了绝境，没有了生还的希望，可是他还是用语言来安慰同伴，相信自己可以看见光明，哪怕是千分之一的希望他都坚信自己可以逃出黑暗，走出困境……

《查理九世》这本书教会了我：遇见危险或者困难，千万不要慌张，要冷静，要耐心、沉着地来面对，坚信自己一定可以克服困难重见光明。强烈推荐同学们也来买这套书，当你用心阅读时，你就会感同身受，体会到许许多多不为人知的道理。

放寒假了!一天，爸爸给我买了一套杨红樱阿姨写的《笑猫日记》。

其中我最喜欢《蓝色的兔耳朵草》这本书，它讲述的是笑猫和虎皮猫的故事。

马小跳的表妹杜真子有一只猫和其他猫不一样，因为它会笑，所以叫笑猫。笑猫渐渐长大了，有一次它在公园散步，忽然看见塔顶上有一只虎皮猫，它便喜欢上了她……

有一天这只美丽高贵的虎皮猫突然失踪了，笑猫便踏上了寻找她的路程，因为他要亲口对她说:我爱你三个字。

后来经过许多风风雨雨，笑猫终于找到了他最喜爱的虎皮猫。可是，虎皮猫已经成为一只敲钟的猫，而且因为长时间的敲钟，所以耳朵已经聋了。笑猫的朋友老老鼠告诉它，有一座山叫蓝山，山上有一种蓝色的草叫兔耳朵草，只要找到它，就可以治好虎皮猫的玻于是，笑猫就踏上了寻找蓝山的路程。

它走啊走啊，走到了一个小村庄时已经精疲力尽了，它看见门口有个大黄狗，恳请大黄狗让他进去休息一个晚上，大黄狗同意了。晚上，笑猫给大黄狗讲了自己的经历，大黄狗被感动了。第二天早上，大黄狗就让老山羊告诉笑猫如何才能到达蓝山，并告诉笑猫路上的各种风险及应对的办法。

笑猫克服了重重困难终于来到了蓝山。在寻找兔耳朵草的过程中，它又遇到了各种各样的怪物的阻挠，笑猫用自己的经历和真诚打动了这些怪物，最终拿到了兔耳朵草。可是，兔耳朵草又被一些淘气的兔子吃光了。

笑猫失望地回到了钟楼，它把自己的遭遇告诉了绿毛龟。绿毛龟告诉它：只要有爱和希望，一定会感化上苍，虎皮猫的耳朵一定会好的。于是，笑猫一遍又一遍的给虎皮猫讲自己的经历，奇迹发生了，虎皮猫的耳朵好了!

经历了种种磨难，笑猫和虎皮猫终于幸福的生活在一起了!

这个故事告诉我，有爱、有付出，就会有奇迹发生;只要有目标，而且坚持不懈的向这个目标努力，一定会实现这个目标!

初读狂人日记，没有完全看懂，再次阅读方才体会到狂人之意。

狂人的狂，指的既是病理上的神经错乱，语无伦次，措辞荒谬；还指了狂人在心态上的一种病态变化——臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人。

《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五号。

故事梗概：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道（赴某地候补矣）。

传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘，确实是精到、准确，妈妈说以前课本很多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说准确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之准而名流文坛。

我现在不懂不要紧，过几年后，回过头再看看，也许会读出不一样的感觉！

“吃人”……起来很不可思议……

《狂人日记》中“吃人”这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义“吃人”!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!

文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着”仁义道德“几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”

文中“吃人”这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义“吃人”!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!

《狂人日记》一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界!

……别再沉睡了，崛起吧。

今天我读完了国际大奖小说系列的第一本书，书名叫《魔法灰姑娘》。我给大家简单介绍一下这本书的内容吧!

主人公是爱拉，她一出生就受到仙女的一份礼物——一定要听人家的话。她的母亲在她十几岁的时候就去世了，非常可怜。她和夏蒙王子坠入了爱河。她还用智慧驯服了食人妖，并和精灵成了好朋友。在一场舞会上，她为了救心爱的王子，忍受自己的痛苦，与咒语进行了一场激烈的抗争。结果，她胜利了!不久，爱拉和夏蒙王子结了婚，过上了幸福的日子。

我读完这本书，觉得爱拉很善良、勇敢和机智。同时也让我明白了：只有付出努力才能有所收获，不能遇到一点小困难就放弃，要坚持到底，一定会取得成功的。

你看过《笑猫日记》吗?这是杨红樱阿姨写的一部系列童话故事，共有十二本。我经常会看得入迷，感觉笑猫和他的朋友们就在我的身边，我跟他们一起玩、一起疯、一起笑、一起哭、一起经历了很多很多好玩的故事。

这几天，我又读了《笑猫日记》系列中的《幸福的鸭子》。这本书的主要内容是说笑猫来到了马小跳的朋友——张达的外婆家，认识了一只名叫麻花儿的鸭子。这个名字有两个意思，一是这只鸭子是麻色的，二是因为她是只女鸭子。麻花儿有一个最大的特点，就是——她看见别人高兴，自己就高兴，说自己是世界上最幸福的鸭子。

村子里的人都喜欢麻花儿。每当她一路唱着打饱嗝一样的歌儿从远处走来的时候，不管是谁，听到麻花儿的歌声后，就从家里跑出来，把早就准备好的茉莉花环抛向麻花儿。因为他们相信，如果花环套在麻花儿的脖子上，会给他们带来好运。麻花儿一伸脖子，花环就套在了她的脖子上，麻花儿要把这些花环带给张达患有老年痴呆症的外公。外婆把所有的花环从麻花儿的脖子上摘下来，递给外公。外公就把这些花环一个一个地扔向麻花儿，麻花儿伸长了脖子，左转右扭努力去接，直到所有的花环都套在了麻花儿的脖子上，外公才心满意足地笑了。麻花儿每天都要来陪外公玩这个游戏，让外公非常高兴，精神也一天天地好起来。麻花儿还帮助了很多人，大家都很喜欢她。

看完这本书，我也喜欢上了可爱的麻花儿。她虽然长得不漂亮，屁股胖得快要掉到地上了，走起路来摇摇摆摆，唱起歌来像打嗝;但是她心地善良，特别喜欢帮助别人，而且帮助了别人，她自己就会感到快乐。我想跟麻花儿一样，多关心别人，多帮助别人，做一个快乐、可爱、幸福的“小麻花儿”;我还希望我的小伙伴们、同学们都成为快乐幸福的“小麻花儿”。

读破万卷书，下笔如有神。今天，我又阅读了《笑猫日记》之书，我看的这本书是说一只会笑的猫：笑猫，在寻找它?心爱的猫：虎皮猫的一个故事。

故事是这样的：今天，老老鼠带着一只没有尾巴的老鼠，来到了笑猫的夏宫，它在一个烟囱上看到了一只虎皮猫，笑猫马上爬上烟囱，不料，那只虎皮猫却把笑猫一把推下去，把笑猫的腿弄骨折了。不久，它们便知道那是一只男猫，老老鼠它们好不容易才把笑猫弄回家，笑猫回家后便看见了那一只能闻出孩子味儿的乌龟，可是现在已经变成了一只绿毛龟了，在绿毛龟的帮助下，笑猫开始寻找虎皮猫了，听绿毛龟说在一个屋顶上有一只虎皮猫，于是，他们启程了，在那儿绿毛龟和笑猫遇见了一只波斯猫∶雪儿，当雪儿好不容易把虎皮猫请来后，笑猫就发现了它不是心中的虎皮猫的时候，它就告诉了那只虎皮猫说笑猫刚才说的那赞美的话，那是因为笑猫把它当成了那一只虎皮猫，虎皮猫见了非常生气，跑到屋里，到处乱抓，因为这一次虎皮猫把它的爪子染上了颜料，所以就成了一副梅花图，就因为这一次的事情，雪儿特地地办了一个画展，所以使不自信的虎皮猫变得自信起来。

笑猫也开始寻找它心中的虎皮猫了，所以它告别了雪儿，但虎皮猫一定要和笑猫一起去，所以，它们就一起走了。

终于，在一天早晨，笑猫见到了它心爱的虎皮猫，正当笑猫想说喜欢它的时候，虎皮猫的耳朵却听不见了。原来。虎皮猫的耳朵是被钟给震的听不见的。笑猫叫虎皮猫和它一起回家的时候，虎皮猫却怎么也不答应，这时，笑猫祝愿着虎皮猫的耳朵能够好起来!!我也很希望虎皮猫能够好起来，让我们一起祝愿虎皮猫吧!

读完这片文章，我已控制不了自己的情绪，眼泪花花地躺在床上。联想到了旧中国时候的朝廷之争。自古以来，有多少朝代的大臣因嫉妒，谋篡皇位，使自己的国家起内讧，让别国抓住尾巴。大家是否记得隋炀帝么?他就是一个活生生的例子，他被他手下的心腹--宇文化及所杀害。

嫉妒好比是一团火红的烈焰，而爱是一团充满无私奉献暖暖的火苗。所以我们不能有嫉妒之心，要让爱的火苗撒遍世界!

最近我读了一本书，名叫《雷锋日记》。这本书里描述的是雷锋短暂一生中的英勇事迹。

雷锋出生于2月28日，他出生在湖南省望城县安庆乡(现雷锋乡)简家塘一户农民家里。57年秋父母兄弟相继悲惨死去，年仅7岁的雷锋掸任儿童团大队长。58年3月日他由原名雷正兴改为雷锋，69年雷锋加入中国GCD。在部队生活的两年零八个月里他荣立二等功一次三等功两次。72年他在一次执行任务时不幸因公殉职，年仅22岁。

正如主席说得一个人做一件好事容易，难得的是做一辈子好事。就是雷锋，一位普通的共产党员，却以强大的人格魅力得到了全国人民的尊重。他总是吃苦在前，享受在后;先人后己，舍己为人，这就是我们所说的雷锋精神。他在日记立写道：如果你是一滴水，就要滋润一寸土地;如果你是一线阳光，就要照亮一份黑暗;如果你是一颗螺丝，就药永远坚守在你生活的岗位上。

看看自己从小娇生惯养，别说帮助别人，有时就连自己应该做的力所能及的事都不愿意，实在是惭愧，我在心里暗暗发誓今后我要从力所能及的小事做起，尽力去帮助那些需要帮助的人。人人为我，我为人人。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

在生活中，总有人喜欢给事物或人贴上“好”或者“坏”的标签，但是这好像找不出什么实在可见的好处。

人们总是认为找得出好处的东西就是好的，没有好处或者便利的东西就是坏的。本书的主人公格雷，狡黠，机趣，自恋，胆小，爱出风头但又聪明，喜欢懒散的男孩，在人们眼里这并不是一个懂事上进的好男孩，奇怪的是这个“坏”男孩让我总是忍不住喜欢他。

格雷的伙伴罗利在网上贴出了一组自已的狂欢照片，格雷的哥哥罗德里克随后又在网上贴出了自己的一组乐队照片，格雷看到后，也想在网上贴出自已狂欢的照片，于是他用数码相机给自己拍了一些照片，有在网上找到了一些别人狂欢的场景，再用修图软件把自己放在狂欢的场景内。他把自己放在沙滩女排的场景上，游泳池等……这样自恋的事，在格雷身上很多次地发生了，难道就因为他做的这些事而给他贴上一个“坏”的标签吗?难道我们就不自恋吗?

在生活中，我也是一个非常自恋的人，自恋不能盲目地自恋，只要做好自己的本分，让我的自恋有资本。“坏小孩”小屁孩他一定有自恋的资本，机灵，聪明，想法新颖，拥有创造性，开放性的思维，这时坏孩子吗?不是。

生活中的好与坏不是在于这件事或者这个人的表面，而是要深入内在再判断，不要随便给任何人和事物随便贴上标签。

1、常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

2、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢?那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

我明白了。这是他们娘老子教的!

3、晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。

他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

想起来，我从顶上直冷到脚跟。

他们会吃人，就未必不会吃我。

你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了

半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

4、他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：

合伙吃我的人，便是我的哥哥!

吃人的是我哥哥!

我是吃人的人的兄弟!

我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!

5、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

6、最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?

我诅咒吃人的人，先从他起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。

7、其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……

忽然来了一个人;年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么?”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的;便自勇气百倍，偏要问他。

“对么?”

“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么?”

他不以为然了。含含胡胡的答道，“不……”

“不对?他们何以竟吃?!”

“没有的事……”

“没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着，通红斩新!”

他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”

“从来如此，便对么?”

“我不同你讲这些道理;总之你不该说，你说便是你错!”

我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。

8、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。

9、这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!

陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。“那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会，就大起来，堆在我身上。

万分沉重，动弹不得;他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，

“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

10、不能想了。

四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年;大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。

我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!

11、没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……

12、今天晚上，很好的月光。

我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕得有理。

13、常常会有一种被世界暂时忘了的感觉，就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子，或者孤零零挂在饭店门口的雨伞，一直没人来取走。

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

有人说过“书是人类的阶梯”，所以我们要多读书，不论放假也要读书。

这本书是杨红樱写的，但内容却是笑猫的自己日记。你你们也许会问笑猫是谁啊？他为什么要写日记呢？笑猫是马小跳的妹妹杜真子的一只猫咪，这只猫会微笑、冷笑、狂笑……但他是一只通人性的猫，他能听懂人话，他还会把自己的事写到日记本上呢！

本文讲了在这百年不遇的盛夏，仿佛会有一个上天注定的秘密事情将会发生。那就是有一只身上刻满了甲骨文的乌龟，突然闯进了笑猫的秘密山洞，而且乌龟说：只要生活在有孩子味的地方，心就永远不会变老。但是现在有孩子味的孩子已经越来越少了。因为家长们都不让他们玩耍。

在一个大雨磅沱的深夜，秘密山洞被淹了，乌龟托着老老鼠和笑猫穿过城市中密林般的楼群，竟来到了马小跳家。还好被马小跳留了下来，还有在马小跳家发生了有趣、惊险的事情。

看完后我印象特别深，真想让我们的这个世界上也有一个这样的乌龟。我估计，这只乌龟一定会来到我家，因为我的孩子味很浓。

希望家长们给自己和孩子们留一点孩子味，这样心才不会变老！

这几天，我读了一本书，名子是《笑猫日记——会唱歌的猫》

这本书的主人公是：二丫，二丫是一只猫他有很多的朋友。比如：笑猫，鹩哥等，鹩哥是一只会说话的鸟。一天二丫跟鹩哥说要和鹩哥学习人话，鹩哥问“：学习人话很辛苦的，你为什么学习人话?”二丫说：“翠湖公

园西门有个卖报纸的，他是一个聋哑人，应为他不会吆喝，所以他的报纸每天都卖不完，我想帮他吆喝，所以我要学习人话。”读到这里我感到二丫很有同情心，而且帮一个素不相识的人卖报纸，二丫真是很伟大。还有一件

事情也很让人感动：二丫有一天和同伴出去玩路过一家医院，路一家病房二丫听见病房里窜来一阵歌声，二丫就进入病房，时间久了，二丫知道小女孩的妈妈是植物人，小女孩放学之后，他就会到妈妈的病房里来唱歌。每次

唱歌时二丫很仔细地听，也在练，知道有一天，他终于学会了人话，成了世界上第一只唱歌的猫每天小女孩不在的时候，二丫也回来唱这首歌，新年时，二丫许下了一个愿，希望小女孩的妈妈早日康复

从这段又让我感受到二丫的确很伟大我感觉我们生活中应该多一些这些人，这样我们的生活才会变得跟加和谐。

四个贪婪的小朋友在家长的倾力帮助下获得了参观的机会。小查理也很想要得到去参观巧克力工厂的机会。

查理出身于一个十分贫穷的家庭，在他家旁边的大城市里，有一个巧克力工厂。父母在他的生日那天给他买了一块巧克力，但对于小查理来说，希望这小小的一块巧克力能中奖，简直就是1%的希望，因为根本就不可能获奖!他没有中奖。家里已经没有多余的钱再去给小查理买巧克力了。但在一天下午，查理捡到了50便士，便去商店买了两块巧克力，其中一块就中奖了，查理真幸运啊!

读了这本书后，我明白了只要是贪得无厌的人，就永远得不到好果子吃，只有既听话、认真听别人衷心地劝告的人才能得到别人的敬佩。小查理不淘气，也不顽皮，很听大人的话，所以旺卡先生决定把巧克力工厂送给了小查理，也正是因为小查理的听话才让他没有落得和其他那四个小朋友一样的下场。

俗话说:“不听老人言，吃亏在眼前。”这句话就是很好的诠释了，不听话的后果，就是这样。像奥古斯塔斯·格卢普因为自己的贪吃，掉进了河里，然后被吸进了玻璃管里，退出这个有趣的游戏;像维鲁卡·索尔特擅自进入果仁车间，伸手去抓一只小松鼠，结果惹怒了这群受过训练的小松鼠，把她拖到了垃圾滑槽里面了;……

只有查理·巴克特非常听旺卡先生的劝告，不随便碰任何旺卡先生不允许碰的东西，旺卡先生把其他四个小朋友送走了，并送他们够吃一辈子的糖果。经过这次旅行，奥古斯塔斯·格卢普变成了一个瘦子;维鲁卡·索尔特一家满身都是垃圾，还散发着臭气熏天的难闻的味道……

最后，旺卡先生真把整座工厂都送给了查理，还把查理一家人都接到工厂里!

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些?

《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。

是啊，在这个动荡不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?当然了，除了自己，还有谁呢?

在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。

这篇小说是描写一个迫-害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。

是啊，在这个动荡不安的年代，优势谁是能足以相信的呢?当然了，除了自己，还有谁呢?

在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。