狂人日记读后感作文8篇 说明文怎么写精选20篇

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

今天我预习了第9课——《自然之道》。

这个故事讲的是，“我”和同伴们以及一个生物学家向导，去哈巴拉哥岛的海边观察幼龟是怎样离巢进入大海的事情。“我们”救了一只幼龟，却害了其他小幼龟被吃掉。事后，“我们”后悔不听向导的话。

幼龟天生弱小，经不起食肉鸟的攻击。而“我们”却要“加害”于它们。故事中的“我们”真是愚蠢莫及，不知道按照自然规律办事，往往会产生与愿望相反的结果。不知道也就算了，还不听向导的劝告，

“我们”虽然只做错了一件事，可对幼龟的伤害是如此之大，它们本来可以安全步入大海的，可遭受了食肉鸟的突然来袭，它们不可能受得起这种伤害的!

或许，这样的思想还会造成甚至我们永远都无法弥补的过失。

读完《狼牙山五壮士》，我的心久久不能平静。

《狼牙山五壮士》讲的是抗战时期，八路军某部七连六班五位战士为掩护众和主力撤退，诱敌上山，英勇杀敌，最后，他们把敌人引上绝路，在班长宝玉的带领下纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮诗篇的事。

读完这篇课文，我深为勇士所感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先员，在学习在遇到的困难所采取的态度……

记得有一次，我在做数学题的.时候，遇到了一道难题，想了半天，仍想出来，那时，夜已很深了，我懒着再去想它，于是，我便把这题空着，心想明天照老师说的抄进来不就得了?我为自己的小聪明沾沾自喜起来。不知不觉，我养成了不爱动脑筋的坏习惯。但没想到，期末考的时候，我这个学习委员，各门平均成绩才81分!这就是面对困难退缩的结局。

书的简介是这样的：在查理九世的基地，墨多多收到了一封神秘的来信。让他到指定的地点集合，有一个神秘的案件等着他们去解开冒险队信心满满前往却碰上了传说中的“恶魔之子”——虎鲨被赌咒命运婷婷被寓言死亡，命运之门已经开始转动，恶魔已经向你张开了双眼!多多他们追踪着“恶魔之子”进入了传说中的禁地。恐怖的医务室默默封存的时间久远的秘密火焰中的亡灵——恶魔医生杰森，他拿出银光闪闪的解剖刀就要将墨多多开膛破肚，小伙伴们人身中的大危机爆发!

我读了以后，我觉得里面的人物各有各的特点。比如说：查理九世有严重的黑眼圈整天带着一副大墨镜，看起了就像一只“疯狗”的样子，他还喜欢装酷，还有墨多多的特点是：能说会道，喜欢冒险，还爱耍嘴皮子。箫婷婷的特点是：人真有极富同情心，还喜欢多小皮鞋跟，福佑的特点是：能干，爱探索，爱发明。我还觉得作者把里面的故事情节写的栩栩如生，作者还在每个故事最后留了一道，让我们自己去解答，作者还时不时在故事里插上几幅图片这更让我们觉到了几分神秘的感觉。

《皮皮放屁屁》这本市是妈妈在网络买给我的，因为我要参加说故事比赛，不知道要说什么，所以妈妈就帮我买了这本书。

皮皮是一只青蛙，他有一种怪病，就是会一直放屁，但医生检查后，说他身体很好，并没有什么怪病，妈妈叫他不能放屁，他就憋着不放。有天早上，妹妹起床后发现皮皮不在了，原来皮皮的肚子里都是空气，最后憋不住了，就放了一个很长的屁，他就从地面飞到天空，然后他就没再一直放屁了。

看完了这本书，我觉得皮皮是一只听话的青蛙，因为妈妈叫他不要放屁，他就不放了，妈妈叫他写功课，他就写功课……

我最喜欢其中一段，有一次老师问皮皮：“二+二等于多少?”他就放了一个很响亮的屁，老师很生气，就叫他罚站。当我看到这一段，觉得很好笑。

这本书的内容很生动，图画也很有趣，我已经看好几遍了，都还想再看。

今天，我看了《好习惯故事》，这本书主要讲了要学习各方面的习惯，有卫生小习惯、学习小习惯…… 我就讲讲其中一个《皮皮还不来》的故事吧!

一次，皮皮和小鸡奇奇约好去森林里玩，可是，奇奇等不到皮皮，他还在睡懒觉。又一次，小兔妹妹脚扭了，大家轮流背她上学，轮到皮皮了，他竟因为考虑穿哪双鞋出门，耽误了时间，使兔妹妹上学迟到了。这个星期天，动物学校要去旅行，大家非常高兴。小鹿老师说早上八点集合，小动物们一大早就来到了学校。皮皮因为前一天晚上看电视太迟，现在还在睡觉呢!等皮皮急急忙忙跑到学校时，除了清洁工河马伯伯，已经没有一只小动物的身影了，皮皮伤心地哭了。皮皮认识到了不守时，没有按照约定的时间去做事的坏习惯，保证一定要改掉。最后，皮皮由河马伯伯带到了郊游的地方。

读完了这本书，我要学习书里面各个主人公，不再乱扔垃圾、不再啃指甲、不再挑食、做作业不再拖拖拉拉……养成各方面的好习惯。

犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。

狂人的确是一个迫害狂患者，惧有恐惧多疑，知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象，是一个站在时代前面的反封建礼教，反封建家族制度的启蒙者，是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。

在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。

假日，我阅读了2本书，其中有一本给我印象最深，那本书叫《女生日记》，这是一部以校园和家庭为题材给小学生的成长小说，也是写给家长老师的一部有关儿童教育的书。

《女生日记》里面描写了一个小女孩，他的名字叫冉东阳。他有一个非常好的爸爸妈妈，但也有些奇怪。她考试前，她爸爸妈妈不把她关在屋子里，让她复习，反而带她出去玩，带她出去逛街。当她遇到了困难时，爸爸妈妈总会尽力，帮他一起解决。当她成绩考得差时，爸爸妈妈一点都不会骂她打她，还去安慰她，鼓励她让她加油。冉东阳还有许多很好的老师。比如说班主任。她每一个学期，都会给每个学生一张寄语卡，有时还去鼓励同学们。比如说音乐老师米老师，他用了一个小小的计谋，让同学们在唱歌跳舞时露出灿烂的笑容，结果出来了，果然，不出意料，这次比赛我们班获得了第一名。还比如说数学老师……我虽然没有冉东阳那么优秀，但是我也有像冉东阳一样那么好的老师和爸爸妈妈。

《女生日记》让我度过了这一段快乐的时光。每当我心情不好时，我就会想起《女生日记》里面大家过那么宽容，我就不这么伤心了。《女生日记》这是一本让我感动让我难忘的书!

这本书给我们讲了一个非常感人的事情：2021年5月12日下午2点28分，一场突如其来的地震打破了平时的宁静，这场地震将笑猫一家分开了，笑猫不管自己有多辛苦，连夜找到自己的孩子二丫，接着又找到三宝，但三宝没有和笑猫找家人，而是去救其他人，笑猫最后找到胖头和虎皮猫。

在这本书里我最感动的有一段，我给大家说说吧，有两位搜救队员发现了一个死去的母亲手里拿着一个银色手机，另一只手则抱着一个活着的婴儿，女搜救队员从那位已经死去的母亲怀里，把婴儿抱了过来。男搜救队员想把那位年轻母亲的身体放平，可是，她那僵硬的尸体仿佛已经成了舍身救子的誓言。男搜救队员从年轻母亲手中取出那部银色的手机：“啊，上面有一条短信!”女搜救队员迫不及待地问道“写的什么?快念念!”难搜救队员念道：“亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住：我爱你!”两名搜救队员顿时泪如雨下。

这本书让我感动，什么叫母爱，什么叫爱到极限。这本书都有了。我想起当时我们知道地震了，就感觉房子摇摇晃晃的，不用上课了，我们都笑嘻嘻的，恨不得再来一次地震，看见了地震时伤亡惨重的情形，我们真应该为当时的想法感到羞愧。

前几天，我无意中读上了《水浒传》，读完之后那种精彩的故事，还在我的脑中回想。

北宋年间，奸臣当道，民不聊生，许多英雄好汉不堪欺凌，奋起反抗。于是便有了鲁智深打镇关西，林教头风雪山神庙。吴用，晁盖智取生辰纲，武松醉打蒋门神，宋江三打祝家庄等精彩故事。最后一百零八齐聚梁山伯，劫富济贫替天行道。后来，他们接受朝廷招安、平西辽、征方腊，一百零八将多数战死，剩下的散的散，亡的亡，而宋江，卢俊义等人也最终没有逃脱奸臣高球的毒手。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义蔬财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李奎，他跛有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气。动不动就发光，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，凭贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。真不愧是四大名著之一。

“笑猫日记”是我最爱读的——一系列丛书。其中，我最喜欢里面的一本书，叫《从外星球来的孩子》。这本书的作者是杨红樱。

主要内容是：“春天快要来到的时候，球球老老鼠和笑猫陪着整天无所事事、无比懊丧的胖头来到了一所宠物特技学校，他们希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的日子里，胖头在银杏林里遇见了一个小男孩——一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地，胖头走近了这个小男孩，踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和小男孩在一起的每一天，总有不可思议的事情发生。……”

看完了这本书，我觉得这个童话故事写的太棒了!《笑猫日记》犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴你成长的“心灵宝典”。

我有一碗“心灵鸡汤”，里面的营养非常充足。这碗“汤”，是由当代著名儿童文学作家——杨红樱。

它的主要内容是:在深秋开放的樱花，在这个落叶飘飞的深秋，樱花港里那些枝丫干枯的樱花树竟然在一夜之间花开满树。往日宁静的小巷因此变得人头赞动，热闹非凡。看着樱花树下熙熙攘攘的赏花的人群，看着被迫到樱花港里来喝“智慧汤”、扎“聪明针”的孩子们和疯狂抢购天价“状元作文本”的家长们，笑猫感觉自己好像跌进了一个奇怪的梦里。凭借蜜儿那副神奇的眼镜和万年龟的隐身术，笑猫和球球老鼠终于推开了一扇探询真相的大门……

看完这本书，我的感想是:她们的妈妈是她们最亲的人，却又是最不懂她们的人;她们的妈妈是最爱她们的人，却又是最不知道怎么爱她们的人。这个自以为是的妈妈，常常以爱的名义做着伤害她们女儿的事情。就像安琪儿爸爸说的那样:“你不是为了自己的孩子好，你只是为了满足自己的虚荣心，你的虚荣心已经让你走火入魔了。”其实，我们不用怀疑自己，也不用改变自己，就这样自自然然地长大，一定会有一个与众不同、独一无二的未来。

很久没看近代小说，为此读起《家》时，最初竟然没有任何感觉，只是后面才渐入佳境。

然而，纵使对《家》的情节和人物慢慢熟悉并有所感喟，但细细体味，自己心境终究变了许多。

简单而言，不再像初中时的我那样虽对故事不能完全理解，但却总能简单地喜爱上那些人物，对故事里的生活也多是些美好的期许。

这些单纯的感悟早已不复存在，如今自己对小说故事的发展多了些消极的悲观，更对原本可爱的人物有了许多现实性的厌恶。

或许正是这厌恶误，不时动摇自己对近代小说的兴趣。

为何会存在对小说人物的厌恶，道理很简单，那是自己初中之后的长久时间里内心发生了些许变化。尽管这些变化不能完全归结于不好，

但至少自己没有了以前那份单纯和善意，有人说这是成熟，如果成熟代表着无法简单的善意，那自己或许并未成熟吧。

鸣凤死了，而自己并未死，也许这一点终究未随时间的改变而改变。

今天，爸爸让我读冰心写的一本书《小桔灯》。

我读了其中的一篇文章，题目是《陶奇的暑假日记》。里面写道：一天早晨，老师给陶奇谈了很多，谈的最多的是陶奇的作文了。老师给陶奇一个厚本子，让她在暑假里把本子写完。

文中又写了陶奇模仿同学的事情，她还模仿过校长，甚至还会给别人起外号。当她回到家时，就把成绩报告和本子都拿给她的爷爷、奶奶和姐姐看了一遍，又把老师给她说的话大概说了一遍。姐姐对爷爷说：“小奇也许会写好，就是有个毛病，‘虎头蛇尾’。”陶奇平均一天写3000多字，胳膊都酸了，她准备明天再写。

我读了后，想：陶奇暑假一定能把厚本子写完，她真是说到做到啊!

我现在过的是寒假，应该多写一些作文，提高写作水平。

这本书是由罗尔德。达尔写的，里面有七个人物:威利。旺卡先生、查理。巴克特、奥古斯塔斯。格卢普、维鲁卡。索尔特、迈克。蒂维、维奥莉特。博雷加德，还有奥帕一伦帕人。其中，查理。巴克特是这本书中的小主人公。

这本书首先介绍了查理的家人，有约瑟夫爷爷、约瑟芬奶奶，有乔治姥爷、乔治娜姥姥，最后介绍了查理的爸爸妈妈——巴克特先生、巴克特太太和查理。

故事中说到，查理正在发育，需要吃能充饥，更好吃的东西，而他最向往的则是美味的巧克力。一年当中，可怜的小查理只有在过生日的时候，才能吃到一块巧克力，而这么一块六便士的巧克力，让他——小查理，吃上里一个月，这足以说明，他是有多么的喜欢吃巧克力糖，多么珍惜这么一次吃巧克力的机会呐!

在查理家对面，就是一座巧克力工厂，查理每天都要经过这里两次，可以说，这是一种折磨……

查理每天晚上都会到四位年过九十的爷爷奶奶姥姥姥爷的房里去，听他们讲故事，然后才道过晚安离开。这次，他们讲的是威利。旺卡的工厂。后来，他们讲到了“印度疯王子”。渐渐地，他们还讲到了工厂里不仅无人进去过，而且无人出来过。秘密工人也被他们讲到，不过是在第二天晚上。就在他们将到最神秘的时刻时，巴克特先生带来了一个极好的消息——旺卡工厂终于要为几位幸运儿开放了!

第二天第一张金奖劵被找到了，得主是奥古斯塔斯。格卢普。下午，有一个幸运儿诞生了，她就是维鲁卡。索尔特，哦!她们真富有!

……

这本书的想象力非常丰富，我非常非常喜欢它!

在暑假里，我读了一本书，是在笑猫日记一册书中的一本书，叫《想变成人的猴子》。

这本书主要讲了：笑猫被杜珍子妈妈赶出家门，住进了翠湖公园的一个山洞，并和一只受人虐待的猴子成了好朋友。一场暴雨淹没了笑猫住的山洞。他们只好去了马小跳家，可猴子一心想变成人。这本书的作者是杨红樱阿姨，我很喜欢她写的书，因为她写出了我们的心里的话。其中我最喜欢马小跳

，因为他爱护动物，富有爱心。我最讨厌对对眼老头，因为他虐待动物。读了这本书以后，我的感受是：人人都要爱护动物，不要虐待动物，更要不要像对对眼老头用猴子，赚钱。马小跳和他的朋友是一帮富有爱心的男孩。从马小跳看见对对眼虐待猴子时他心里就非常生气，只过了一天他就找来了他的伙伴，

想救猴子的办法。最终海子把猴子救了出来。然而，猴子闹出的笑话也不少，它在马小跳家里的睡觉，差点把它冻死;马小跳家里的浴缸里洗澡，可水都漫到了马小跳家的各个角落。

这真是一本幽默、有趣、好玩的书呀!

合上这本《捣蛋鬼的日记》，我仿佛头脑升级了一样，不断冒出新想法，被称为捣蛋鬼的主人公加尼诺似乎不懂大人的语言，而大人也常常误会加尼诺，也许就是这样，加尼诺才有着一个新奇充足的童年。

说到加尼诺，简直就可以用一个词语形容，那就是“倒霉”。他在无意的情况下干了一件件“坏事”：把烟花藏在壁炉里，钓鱼钓掉了老先生的一颗牙，查寄宿学校汤却惨遭退学，即使得到了一笔遗产也遭姐夫白眼……你说这倒霉事怎么尽摊在他一人身上呢?其中的缘由还有家长成人的不理解和孩子年幼的好奇心造成的误会。也许这就是大人对小孩的不理解，已至造成错误的教育(文中父亲将加尼诺送进寄宿学校)。

现在，家长们都认为“棒棍底下出孝子，黄金棒下出好人”，使哪一根根棍棒敲掉了孩子们的自尊心，使他们有逆叛心理，而往往这些孩子们都是白白蒙受冤屈的。例如：小明扶一位老奶奶过马路，而因此错过回家的班车，直到很晚才回到家，他本以为爸爸会好好表扬他，可是爸爸竟然不由他分说就扬起大大的巴掌……一个小小的事例就反映了家庭教育的缺陷。

《捣蛋鬼日记》这本书给了我许多欢笑与快乐，而这快乐却摇晃在“倒霉”的边缘。经过我的研究，发现这本书中有好多的“倒霉”哦，不过这些“倒霉”也是的人们看清目前教育所存在的问题。

希望加尼诺永远快乐，永远永远……

这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

一个人的文章，若能抓住读者的心，那就算是好文章了。鲁迅就是这样一个好作家。

在最近几个星期里，我读了一本好书，是雷欧幻像的《查理九世》(是《查理九世》15海龟岛的狩猎者)，这本书让我看到了DODO冒险队四个小伙伴的特点

这本书主要讲了：DODO冒险队四个小伙伴和一只狗：墨多多(原名墨小侠)、尧婷婷、扶幽、虎鲨(原名胡鲨)和一只会说话贵族狗查理九世作为圣斯丁学园的外来生，在圣斯丁学园的外来生闯进礼拜一教堂的人骨忏悔室，破杀人案的历程。

墨多多很有好奇心，之所以别人把墨小侠改成墨多多是因为他像孔子一样有百事问的精神，人们又给他取了个绰号，叫”问题多多“，他一心想成为侦探，不过因为太自恋，所以导致他只能当DODO冒险队的2号人物。尧婷婷是女生的代表，是班上的优秀班长，虽然有时候面对危险会哭，但她丰富的知识给同伴带来了很大的支持。虎鲨是班上虎虎生风的体育健将，自行改良了第十套广播体操到暴力型，危险时总会保护同伴，”不好惹“是他的代名词。扶幽是独立成才的小发明家，他的智商高于同龄人，平时说话总是慢腾腾的，在冒险队中存在感比较薄弱。它是绅士小狗，是DODO冒险队的老大，他的名字就是——查理九世，它平时爱泡澡，爱看肥皂剧，当危险时它冷静面对，是高智商的动物。

读了这本书，看到了DODO冒险队的美好品质，并要向他们学习。

我依稀记得当年是学过狂人日记这篇课文的，但是印象全无了，又或许是一贯的删减版吧，这次重读之后心里的震撼程度不亚于知道原来小时候学的马克思在大英博物馆磨出脚印的事情是假的。

最重要的一点发现，那个人似乎是得了精神病，当然其实是千百年来少数没有的病的人，鲁迅假借这个精神病的口说了很多话，例如吃人、凶狠、赵家的狗，于是大家都说他疯了。可是《狂人日记》的开头是这样说的，那人得了病后来好了，还补了道台也就是当了不小的官，所谓狂人日记是得病期间写的，于是我被彻底震惊了，原来这个人曾经醒来过后来居然又昏沉沉的睡去了——鲁迅万难毁坏的铁屋子里又多了一个沉睡的人。他一定是故意睡去的，因为他发现醒着很累睡着却很舒服，他发现的一切都被别人说成是精神病于是他干脆就把自己变得跟大家一样有病，于是乎这个人居然就能去补了个道台。

吃人不可怕，不要说这是比喻就算是真的吃人我们也做过不少，易子而食居然是出现在中国最古来的典籍上，黄巢大军随时把随行的农民舂成肉泥当军粮，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福禄宴。这些虽可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己说也许自己也吃过妹妹的肉，读到这里我算是真正领略的鲁迅拿笔做钢枪，他这话真的是戳到了每个人心里。吃人者也被吃，自己不经意的时候或许也吃过人，只是自己没有仔细去想过。

狂人的下场是最好的，不但没死还做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，连那个吃了血馒头的也死了，鲁迅从不畏惧死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也许这世上本该有很多狂人，只是后来那些狂人的病竟一一都被治好了。

秋有肃杀之气，人类的许多病都被治好了，尤其是矫情这病，我竟许多年没见过矫情这病了。林黛玉有择席之病葬花之行焚稿之心命断之泪，恐怕这矫情也算是冠绝古今了。欧阳修也矫情，听到刮风于是写了《秋声赋》。我的矫情病早被穷这种更强大的病给以毒攻毒给治好了，不过秋风瑟瑟我虽不会写秋声赋，写点读后感还是可以的。

读了《笑猫日记·又见小可怜》之后，我学习的是：笑猫和虎皮猫寻找小可怜不放弃的精神。

虎皮猫和笑猫有几个孩子分别是：胖头、二丫、三宝还有小可怜。小可怜死于一场突如其来的寒流。虎皮猫一家在每年的清明节都到小可怜的坟上去，今天胖头、二丫、三宝每人给小可怜准备了一枝天堂鸟。就在虎皮猫对着小可怜说话的时候，笑猫看见一只猫很像小可怜。

再后来小猫把这事儿告诉了虎皮猫，他们每天都去仙桃村，他们教鸭子和鸡同助过河的方法，虎皮猫还救了小可怜……他们两个都知道小可怜就是有九条命的猫。后来连村民也知道了小可怜就是有九条命的猫精。

端午节的时候，小猫和虎皮猫就看见他们有六个粽子，他们知道是小可怜送来的。胖头、二丫、三宝也各拿回来了六个粽子，这也是小可怜送来的，后来笑猫做了六盏心灯。

后来他们还是永远的幸福下去！

我在读时，有时很欢乐，有时真的很悲伤，我们的爸爸妈妈也是这样的。我相信小可怜总有一天会回到她爸爸妈妈身边，和家人团聚。