狂人日记读后感作文8篇 说明文怎么写（精彩20篇）

马小跳曾经是个淘气包，人们都说;“跟着马小跳，不跳也会笑。”今天的主人公——姜尼诺比马小跳更淘气，更会让你笑个不停。

现在，让我们打开姜尼诺的日记，看看他记下的所有快乐、委屈、反抗与忏悔，《淘气包日记》记录了九岁的姜尼诺在近一年的时间里种种传奇的淘气经历。他在客厅表演魔术，几乎射瞎了姐夫的眼睛;他把鞭炮藏进壁炉，结果引发爆炸;他和同学打赌，却酿成了一场车祸;他将邻居的孩子扮作猴子挂在树上为了办一个马戏团;他玩钓鱼游戏，却钩下了一个老人的牙齿……这本书记录了一个孩子的快乐、委屈、反抗与忏悔，一系列的调皮捣蛋行为，开启了所有人孩提时代的共同秘密。

当我读完这本书，掩卷沉思，因为我太像书中的主人公——姜尼诺了。记得有一次，我钢琴考完级，跳了4小时舞蹈。因为太累，妈妈去办事，把钥匙先给我，让我回家休息，她上来叫我。我一回家，东西往沙发上一扔，人就疲惫的上了床，头一挨枕头就睡着了，第二天，让妈妈从睡梦中叫醒。听妈妈说，因为她没钥匙，就连敲带打，可我……看我像不像姜尼诺。

读了这本书，我一边捧腹大笑，一边感到辛运。我也得到了一个最像我的朋友。其实我们都是好心的，但总是好心办坏事。还有，真搞不懂大人为什么要那么现实呢?像我们一样乐观一些，大人和孩子之间就不会爆发“战争”。

总而言之，读了这本书，我要说给孩子;为自己的好心总是被大人歪曲苦恼吗?看《淘气包日记》吧，笑过之后，你会得到一个最像你的朋友。说给大人;为孩子无穷无尽的惹是生非苦恼吗?看《淘气包日记》吧，笑过之后，你会悟到解决问题的方法。

吃完饭我随手拿起《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》，没想到故事中惊心动魄的内容立刻把我吸引住了。《塔顶上的猫》是著名儿童文学作家杨红樱阿姨写的《笑猫日记》中的一部分，由明天出版社出版。写了一只高傲的虎皮猫整天呆在塔顶仰望天空，以及发生在塔下面的一系列故事。

故事讲了校猫在山洞里找到了虎皮猫，但是，虎皮忙的耳朵聋了，笑猫要带虎皮猫去人类的医院里去治，可是虎皮猫已经习惯为人类敲钟了，老老鼠告诉笑猫在一座山上有一个蓝色-的兔耳朵，它能治好虎皮猫的病，笑猫只好一个人独自去，在通往蓝山的路上，危机四伏，差点就没了命。但是它义无反顾，到了那座山之后竟然发现了蓝兔耳朵草被几只兔子吃掉了，在这关键时刻，万念俱灰的笑猫突然想到了马小跳的家，绿毛龟告诉笑猫，只要心中有爱，奇迹就会出现……，终于有一天，笑猫跟虎皮猫说话的时候，奇迹出现了，虎皮猫的耳朵好了。

看了这个故事，我终于明白了一个道理，人人心中都有爱，即使是坏人也不例外，爱能够改变一切，也能塑造一切，只要有爱，奇迹就会诞生，关爱别人，别人就会关爱你。

如果发生了自然灾害，那么会有不少人伤亡，我保证，在那时我绝对挺身而出，奉献出自己的一份爱心，只要你有爱心，世界就会变得更美好。

假期里我看了杨红樱写的笑猫日记《会唱歌的猫》。读完这本书后，我情不自禁地哭了……

内容讲了：在片片黄叶飘落的秋天，主角笑猫的女儿二丫从翠湖公园西门经过，看见一个墙角边有一位老爷爷在卖报。由于老爷爷是聋哑老人，每天，他的报纸都卖不完，而且总是剩下很多。于是二丫拜会说话的鸟——鹩哥为师。从此以后二丫不分白天、黑夜地练习说话。终于有一天，大家惊喜地发现城里有一只会说话的“卖报猫”……

在寒冷的秋天，圣诞节到了。圣诞老人进入了二丫的梦乡，他带着二丫来到一个病号为307的陌生病房后，神秘消失了！这个梦让二丫觉得很奇怪……第二天，二丫像往常一样，吃完早饭后就帮助聋哑老人卖报。

卖完报后回到家，笑猫和二丫约定：今天夜里，她带笑猫重走一回昨晚梦里走过的路。晚上，二丫带笑猫重走了一遍那条路，来到了某医院的307病房，病房里住着一位美丽的女人，那个女人已经变成了“植物人”。所说“植物人”就是没有呼吸、没有心跳，不过却有生命、像植物一样一直沉睡的人。那个女人就是依依的妈妈，因为三个月前的一场车祸，爸爸、妈妈为了保护依依，爸爸死了，妈妈变成了“植物人”。而依依却毫发无损。突然门被轻轻推开了，一个小女孩进来了，那个小女孩就是依依。“妈妈我来了”。依依扑到睡美人身边说：“妈妈，依依好想您！爸爸已经走了，您可千万别扔下我！”说着，说着，豆大的眼泪从依依又大又圆的眼睛里滚了出来。“妈妈我不哭，我给您唱您最喜欢听的《鲁冰花》

啊……

夜夜想起妈妈的话

闪闪的泪光鲁冰花

……

依依在妈妈的耳边唱了一遍又一遍的《鲁冰花》。二丫决定模仿依依的声音学着唱《鲁冰花》。终于，二丫学会唱《鲁冰花》了。

天快黑了，护士小姐催依依回家，“我今晚不回家。”依依说，“我要和妈妈一起听新年钟声。”护士小姐摸摸依依的头说：“你要许愿哪！”当悠长的钟声划破夜空，在我们的耳边回荡，依依手捧青翠的百合，站在妈妈床前，许下新年愿望：“我希望这些花能在冬天开放！我希望花开时妈妈也醒了！”

经过依依和二丫的努力，终于，依依的妈妈醒了，花也开了。

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

我们学习了《秋天的怀念》这篇课文，使我深受感动。做母亲是多么的不容易，“母子之间”那浓浓的亲情。

文章主要讲了“我”双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，经常摔东西、发脾气、悲观厌世。母亲为了鼓起我生活的勇气，在她重病缠身，整夜整夜睡不着觉的情况下，坚持要推“我”去北海公园看菊花。在她生命的最后一息，即将离别人世时，还挂念着“我”和妹妹。

通过生活中的几件小事，在“我”发脾气时，母亲“悄悄的躲出去”、“偷偷地注意”、“又悄悄的进来”，在“我”同意去北海公园看菊花时，母亲又“喜出望外”、“一会儿坐下，一会儿站起”等词语和情节的描写，表现了母亲对儿子的理解、同情和关爱，表达了人世间的母子亲情。

我想到了我的妈妈。她对我的.爱也是无私的、真诚的、发自内心的。我时刻都是在妈妈的关爱中成长的。课文里的“妈妈”和我的妈妈，我懂得了：“人间唯有母子情深”;母爱是人世间最伟大、最无私的爱;母爱是只求付出，不求回报的。由此，我还想到，我们一定要珍惜母爱，回报母爱。唯有现在好好学习，学好本领，将来为社会做出更大的贡献，才能更好的回报母爱，回报社会。

《笑猫日记》中，让我印象最深刻的一本书是《会唱歌的猫》。当片片黄叶飘落的时候，一个小小的愿望在二丫心里悄悄的生长。为了帮助卖报的聋哑老人，二丫拜鹩哥为师，不分昼夜的练习说人话。终于有一天，人们惊喜的发现，这座城市里出现了一只会叫卖报纸的猫。圣诞节降临了，圣诞老人来到了二丫的梦中，带着她走进了一间陌生的病房，走进了一段神奇地成长之旅。

爱是什么?对于主人公依依来说，爱是妈妈在危险来临时那个救人的拥抱;对于二丫来说，爱是自己的安全被威胁是爸爸挺身而出;对于笑猫来说，爱是一家人平平安安的幸福生活在一起。而对于我来说，爱是贴心的一句话语、一个温暖的拥抱、一杯香浓的牛奶和一把能遮风挡雨的花伞。

这些从严冬写到金秋的故事，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴我成长的“心情宝典”。相信你看完以后会在那些幽默好玩、美妙温暖的文字里发现一条连通现实和幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会开怀大笑，也会开始生命中最初的思考。

雷锋，对我来说，是个遥远而陌生的人，只是在听大人们偶尔谈起时觉得他很了不起。当我读了《雷锋日记》后，我才真正懂得了什么叫“伟大”!他虽然没有做出什么惊天动地的大事，但从那平平凡凡的每一天中，点点滴滴的每件事中，我觉得他就是颗闪闪的“钉子”!

钉子看似普通，但哪里都需要，都离不开它。雷锋就是颗钉子：大家排练节目时他端茶送水;工地起房子，他推车运砖;发洪水闹旱灾时，他立刻寄去自己的存款……他做的好事真是数也数不清，敬他爱他的人更是数也数不清!

我们也要做个“钉子”一样的人，不怕苦不怕累，乐于助人。同学有困难时，耐心讲解;操场有纸屑时，弯腰拾起;参加集体活动时，献计献策;“手拉手”活动时，有钱出钱，有力出力……

伙伴们，让我们都来做个闪闪的“钉子”，好吗?

读《笑猫日记——幸福的鸭子》有感在这个寒假，我读了好多书，但其中有一本书使我受益匪浅。这本书就是《笑猫日记——幸福的鸭子》。熟悉杨红樱阿姨的人都应该知道，《笑猫日记》是杨红樱阿姨以淘气包马小跳中杜真子的笑猫的身份写的一系列作品。马小跳的表妹杜真子有一只猫，它会笑，你还记得吗?这本书主要的一位主人公是一只非常容易被感动的鸭子，名字叫麻花儿。

怎么样想听下去了吧，不要急，听我慢慢道来。就在一个暑假，笑猫和马小跳他们一起来到了张达的外婆家，在这里，他们遇到了我刚才提到的麻花儿。它有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心。在这里，他们展开了一段有趣的故事……正当我读着读着这本书时，我便对这只叫麻花儿的女鸭子所感动，这是我第一次真真正正发自内心的感动。这只可爱的麻花儿连思念都觉得是一种幸福，只要能在睡觉前远远地望上一眼她所爱的男鸭，她就觉得心满意足。

看到这儿，受到的感染，幸福感也一点一点的涨满我的心房，我不有的感叹：原来幸福离我们这么近!当然，不是所有人的心都能够怀有思念的!有时候，只要心中有思念，也是能够成为幸福的。

《小屁孩日记》，让我们再做一回小屁孩，并体验小屁孩的快乐!在书中，小屁孩格雷多次搞恶作剧，调皮捣蛋，不认真学习，是个彻彻底底的“坏学生”，常常将家里、学校搞的鸡飞狗叫。他虽然调皮捣蛋，但是在书中闹的小笑话常常令读者发笑。他虽然成绩不好，但是他乐观，他为自己的理想而奋斗。

虽然这个小屁孩的行为特点并不能代表所有孩子，但毫无疑问，淘气调皮是我们小孩子的生命张力的本质体现。甚至可以说，如果没有像格雷一样的童年自由的生活，就没有长大后的幸福感和创造力。这或许就是格雷这个小屁孩向我们叙述的启示。

合上这本书，哈哈大笑吧，一、格雷比那些自以为是的大人聪明多了!二、让我们在紧张的学习中放松，再来当一次小屁孩吧!三、让我们从今日起开始写日记，就像格雷这个捣蛋的孩子，无论用英文还是中文!

我们可以做个“听话的好孩子”。但你们想过吗?我们也可以做个不“听话的好孩子”，是呀，为什么好孩子就要听话呢?让我们遵从自己的主见，做自己想做的事，比如说：现在就开始记日记!

每一个人都认识雷锋，每一个人都敬佩雷锋，我也不例外，但是当我读完《雷锋日记》之后，我对雷锋更是刮目相看，我非常佩服他的人品。

人最宝贵的是生命。每一个人的生命只有一次，所以人的一生应当这样度过：当他回忆过去的时候也不会因为浪费时间而感到悔恨，在临死的时候他会说：“我的一生和全部精力都献给了最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”雷锋在这个世界上虽然只活了二十几年，可是在这短短的时间里，他活得多么充实，多么高尚，多么光彩呀!那些只为了自己而活在这世界上的人，显得多么渺小，多么可怜，活得多么没有意义呀!想到这里，回忆一下过去的十二年里，我才发现我也浪费了多少美好的时光呀，比如我在一次次的玩耍中错过了课外阅读的大好时光，如果我用这些时间去读书习字，去学习各种兴趣小组……天啊!那我应该多学多少知识呀，但是现在想这些还有什么用呢?那些时间已化为乌有，成了我童年的遗憾了!

读了《雷锋日记》我深深地知道了时间的宝贵。《雷锋日记》不愧为一本好书，值得一读。“

最近，我看了《冰心儿童文学全集》这本书，里面的《陶奇暑期日记日记》最令我难忘。

这是新中国成立后北京城的一个名字叫陶奇的小女孩暑假的日记。我非常喜欢这个暑假日记，因为作者和我的年龄差不多，而且我们的感情是一样的，所以我喜欢。

这个暑假陶奇家中从日本来了她的表妹和小姨，她们在暑假里看戏、玩娃娃、去游览名胜古迹，也和陶奇的同学一起玩，陶奇她们一家人相亲相爱，性格温柔，心地善良，重感情。有一次，她们一起观看戏剧《龙须沟》，每个人都被戏里的情景感动得哭了，真是善良的一家人啊!

我的家人也非常善良，他们从小就教育我做一个善良的人。我连续两年和妈妈去SOS儿童村看望那里的孤儿，和他们一起玩，交朋友，我也想做一个向陶奇那样可爱、善良的小姑娘，给别人带来快乐。

我想如果我们每个人都做一个善良的人，这个世界就会变成美好的人间;如果我们每个人都懂得关心他人，这个世界将变得更加温暖;如果我们每个人都献出一点爱，这个世界将充满爱!

让爱永驻人间!

狂人日记——鲁迅写于1920年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的”弊害“，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”传统“杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，”救救孩子……“的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出”救救孩子“的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

这本书是由罗尔德。达尔写的，里面有七个人物:威利。旺卡先生、查理。巴克特、奥古斯塔斯。格卢普、维鲁卡。索尔特、迈克。蒂维、维奥莉特。博雷加德，还有奥帕一伦帕人。其中，查理。巴克特是这本书中的小主人公。

这本书首先介绍了查理的家人，有约瑟夫爷爷、约瑟芬奶奶，有乔治姥爷、乔治娜姥姥，最后介绍了查理的爸爸妈妈——巴克特先生、巴克特太太和查理。

故事中说到，查理正在发育，需要吃能充饥，更好吃的东西，而他最向往的则是美味的巧克力。一年当中，可怜的小查理只有在过生日的时候，才能吃到一块巧克力，而这么一块六便士的巧克力，让他——小查理，吃上里一个月，这足以说明，他是有多么的喜欢吃巧克力糖，多么珍惜这么一次吃巧克力的机会呐!

在查理家对面，就是一座巧克力工厂，查理每天都要经过这里两次，可以说，这是一种折磨……

查理每天晚上都会到四位年过九十的爷爷奶奶姥姥姥爷的房里去，听他们讲故事，然后才道过晚安离开。这次，他们讲的是威利。旺卡的工厂。后来，他们讲到了“印度疯王子”。渐渐地，他们还讲到了工厂里不仅无人进去过，而且无人出来过。秘密工人也被他们讲到，不过是在第二天晚上。就在他们将到最神秘的时刻时，巴克特先生带来了一个极好的消息——旺卡工厂终于要为几位幸运儿开放了!

第二天第一张金奖劵被找到了，得主是奥古斯塔斯。格卢普。下午，有一个幸运儿诞生了，她就是维鲁卡。索尔特，哦!她们真富有!

……

这本书的想象力非常丰富，我非常非常喜欢它!

这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书《爱的教育》。这本书通过对生活朴素的描写，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮助!我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西—爱!

给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊敬别人，培养好的品德。

说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，头一低就过去了，连句话都懒得说。

记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，也不知人家是怎么想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢?总之，我这样是非常不礼貌的。

一个人要培养好的品德，必须从小事做起。小事不注意，将来就成不了大事。

今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来;看见有人遇到困难，要及时帮助;包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是文明的表现，这都是爱的表现。

我真希望全世界的人都充满爱心!

寒假里，我在杨红樱阿姨写的《女生日记》中，我读了一篇《听他把话讲完》。

主要写了：冉冬阳的班级换了个新的数学老师，他的名字叫舒昂。有一节课，舒老师提了一个十分简单的问题，是在一道题中，找出代表单位一的句子。全班同学都举了手，只有冉冬阳的同桌马加没有举手。马加是一个不自信，说话结结巴巴的男孩子。但舒老师却叫了他。马加结结巴巴脸都憋红了，好不容易把代表单位一的那句话念完整舒老师就为他鼓掌。受到鼓励的马加不像刚才那么紧张了，他很想不结巴，就把话说的很慢很慢，旁边同学急了，都在催促他，舒老师却说：”让我们听他把话说完。“没有谁在发出不满地嘀咕声了，同学们耐心而又格外专注地听马加讲完，然后送给了马加雷霆般的掌声。这一天，马加十分高兴。

读了这一小篇的故事，我的感受是：如果我们也遇到了像马加一样不自信的孩子，我们也要像舒昂老师一样多多的鼓励他，关心他、帮助他、爱护他，慢慢的他也会变的自信开朗。

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说 ， 小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质

，鲁迅先生运用精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候人们生活在非人的社会中，鲁迅先生目睹了这一切，他毅然决然的弃医从文，踏上了革命的道路，化笔为刀，用手中的笔跟敌人作战斗，用手中的笔唤醒沉睡的东方雄狮，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅不仅仅是一名作家，同时也是一个伟大的革命家。他用他手中的笔揭示腐朽黑暗的社会，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助”我”这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂!”吃人!”真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。”吃人的人的兄弟”，天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。”食人”的民族，何时能清醒?先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光!

《三国演义》是中国四大名著之一，它是一部陈旧的历史，也是一座通往智慧的大门。

它主要讲了三国时期的重要事件。刘备、张飞、关羽等人物，刘备很讲义气，不会做出卖朋友的事。张飞十分勇猛，正义。关羽很忠义，无论如何也不出-家。诸葛亮十分聪

明，有才华，他不仅聪明，还大方，不像周瑜一样小气曹操很多疑，他因多疑杀害华佗身死。

三国时期，天下大势，分久必合，合久必分。刘备、张飞、关羽桃园结为兄弟，曹操刺杀董卓被发现，装作献宝刀逃跑。王允巧使美人计让吕布董卓互相残杀。刘备和曹操煮酒论英雄，关羽过五关斩六将。三顾茅庐请诸葛亮，诸葛亮又舌战群儒，一个人说败一群人。诸葛亮向曹操草船借箭，周瑜打黄盖使计策。赤壁之战后，周瑜被诸葛亮气死……

在这本书中，我们要学习刘备、张飞和关羽，因为他们有着一颗坚持为民除害的心。

今天，看完小屁孩系列的《一年级屁事多》了，妈妈说虽然我马上要升二年级了，可还是先看看小屁孩的一年级是怎么过的吧。

米多上小学之前很纳闷人为什么要上学，我那时候可没这么多疑问，只知道我已经八岁了，不能不去上学了，记得妈妈倒是挺盼望我上学的，她说那是我长大了的标志。

刚上学的米多的很多经历，跟我和我的同学们挺像的，我那会也不会打扫卫生，不会记作业，可是还好没象他一样尿裤子，也没有被老师罚站过。

米多不喜欢放假，我跟他可不一样，放假多好啊!虽然见不到老师和同学们，我也想念他们，但是天天去奶奶、姥姥家玩真是太好了。有小伙伴跟我一起玩，我挺高兴，没有小伙伴我自己玩，捉个蜻蜓、逮个蚂蚱什么的，也挺高兴。有一次，爸爸还捉到了一只飞到奶奶家里的小麻雀呢，虽然我只是摸了摸它的后背、翅膀还有它的小脚爪，就把它放飞了。因为爸爸说，它是有益的鸟儿，关在笼子里会死掉的，我不能伤害它。

看到米多坐客车去春游时，我有点羡慕他，什么时候我也能“尝尝”春游的滋味呢?带那么一堆好吃的去玩，多幸福啊!

米多的日记写的太好了，我很喜欢看。妈妈说，她看了也觉得挺有意思的。她还说：看人家米多写的日记，把天气情况描述的多生动啊!要我向米多学习呢!

唉!我其实也觉得写作挺有意思的，可是我写不了米多那么好，我继续努力吧!

鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。

书中狂人说：“我三十年未见过明月，......赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎立刻就要吃了我了......”当然这都是假的，一个人怎样可能三十年没见过月亮呢?狗怎样会见谁吃谁呢?所以，这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。

在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。能够说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自我在短暂的醒悟后，最终还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自我被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自我对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

我读了《笑猫日记》这本书，我感觉笑猫，他不止会各种笑，他还会像个人一样有酸、甜、苦、辣。他是一只勇敢、坚强、正义、爱打抱不平，遇到困难决不退缩的一只猫。他和他的伙伴们，用他(她)们智慧的大脑克服了种.种困难，最终战胜邪恶。

比如：《笑猫日记》里有一册是《虎皮猫你在哪儿》是他的朋友球球老老鼠，让他东、南、西、北的各方子孙去寻找虎皮猫，最终在一座钟塔上发现了虎皮猫。如：虎皮猫因为敲钟震坏了耳朵，无法听到声音。笑猫为了虎皮猫的耳朵能听到声音，不远千里迢迢去寻找传说中的兔耳朵草。历经了千辛万苦终于找到了兔耳朵草，但是在笑猫睡着的时候，几只兔子把草给吃了。因为爱的力量是无穷的，所以他睡着的地方又长出了兔耳朵草，让虎皮猫又能听见。

我们要向笑猫学习，遇到困难多动一动脑子。在团队合作时，要团结一心才能取得胜利。

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。